قاعدة 1 .....20:27 (كل لفظ مفيد كلام) قاعدة 2 .....30:45 (كل كلمة أو جملة أو كلام فهو قول وكل قول لفظ) قاعدة 3 .....41:43 (الفعل مرتبط بزمان) قاعدة 4 ...45:22 (الأصل في الأسماء الإعراب) قاعدة 5....52:17 (كل حرف مبني)...ابتسامة دقيقة 55 قاعدة 6 ...58:25 (كل مضمر مبني) قاعدة 7 ..1:01:48 (الأصل في البناء السكون) قاعدة 8 ...1:04:43 (الحركات هي الأصل في الإعراب) قاعدة 9 ...1:08:02 (قد يكون الإعراب بالحرف أو بالحذف) قاعدة 10 ...1:16:23 (المعارف سبعة فقط) قاعدة 11 ..1:23:47 (الضمائر والإشارة والموصول ألفاظ محصورة) قاعدة 12 .1:39:52(الأصل في ال أن تكون للتعريف) قاعدة 13 ..1:53:36 (النيابة في الحركات والحروف والكلمات)
You all prolly dont care but does someone know a tool to log back into an Instagram account?? I stupidly forgot the account password. I appreciate any help you can give me.
السلام عليكم , يا دكتور عبد العزيز الحربي , ان اللغة العربية لا تعرف البناء اطلاقا , وانما اللغة العربية تعرف الاعراب فقط . واما الاعراب فهو الحركة وقد يحدث فيكون ايضا بالاصوات وليس فقط بالحركات , ولقد قلت ان الاعراب هو تغير في حركة اخر اللفظ , نعم هذا اعراب لكن الاعراب قد يكون ايضا في بداية الكلمة او وسطها او بتعبير علمي أدق ان الاعراب في اللغة العربية هو تغير المقطع الصوتي بسبب تغير حركته مهما كان الصوت , لو افترضنا ان الفعل ( كتب ) يضم ثلاثة مقاطع لغوية هي ( ك + فتحة + ( ت + فتحة ) + ( ب+فتحة ) ان صوت الكاف قد يحمل حركة اخرى هي الضم فيتغير معنى الفعل ( كتب ) من المبني للمعلوم الى المبني الى المجهول ... و اللغة العربي في الفاظها وكلماتها كلها معربة بهذا الفهم والشرح الذي قدمته لك , ومعنى هذا الكلام ان الاعرب لا يقع فقط في اواخر الكلم , وانما يقع في اواسط وبدايتها واواخر الكلم مهما تعددت مقاطع الكلمة الواحدة , هذا هو الاعراب عند الخليل ابن احمد الفراهيدي , وانما تحدثنا انت هنا بالبناء او المبني بالفهم الذي جاء به سيبويه وهو على خطئ علمي تام , فاللغة العربية لا تعرف البناء اطلاقا , وكتب سيبويه بتخريجاته به الالاف من الاخطاء , العربية لا تعرف الجمود ولا البناء وانما فقط الاعراب والشتقاق . اما قولك ان السكون ليس حركة سواء في علم الاصوات و في علم الحركات او في علم الاعراب و النحو , فان السكون حركة , وقد قال بذلك الخليل ابن احمد الفراهيدي , تجد ذلك في تعريف السكون عنده في معجم العين وتجده في العروض .وفي الصرف و في المعجم . .. ان الحركات في اللغة العربية الفصحى المعيار سبعة ( السكون - الضمة - الكسرة - الفتحة - الالف - الواو - ياء ) والمقصود بالسكون عند الخليل لا يعني انعدام الحركة , او غياب الحركة وانما السكون عنده هو الذي لا يحمل جرسا , اي الذي هو ليس بصوت , اما حروف العلة فليست موجودة في اللغة العربية , لا وجود لحروف العلة في اللغة العربية واللغة العربية ليست لغة مريضة او معلولة , وبالتالي فان مبحث الاعلال لا وجود له في علم الصرف العربي,,, واذا كانت كل اللغات واللهجات معربة , فان استعمال الاعراب كاداة للوصول الى المعنى لا يتم الا مع اللغة العربية الفصحى , وهذا اهم شيء تتفرد به اللغة العربية من دون اللغات واللهجات الاخرى . , و يحمل كتاب سيبويه الكثير من الاخطاء العلمية , وقد جاء سيبويه بقضايا كثيرة لم يقل بها استاذه سيبويه . وعليه وجب التنبيه .
قاعدة 1 .....20:27 (كل لفظ مفيد كلام)
قاعدة 2 .....30:45 (كل كلمة أو جملة أو كلام فهو قول وكل قول لفظ)
قاعدة 3 .....41:43 (الفعل مرتبط بزمان)
قاعدة 4 ...45:22 (الأصل في الأسماء الإعراب)
قاعدة 5....52:17 (كل حرف مبني)...ابتسامة دقيقة 55
قاعدة 6 ...58:25 (كل مضمر مبني)
قاعدة 7 ..1:01:48 (الأصل في البناء السكون)
قاعدة 8 ...1:04:43 (الحركات هي الأصل في الإعراب)
قاعدة 9 ...1:08:02 (قد يكون الإعراب بالحرف أو بالحذف)
قاعدة 10 ...1:16:23 (المعارف سبعة فقط)
قاعدة 11 ..1:23:47 (الضمائر والإشارة والموصول ألفاظ محصورة)
قاعدة 12 .1:39:52(الأصل في ال أن تكون للتعريف)
قاعدة 13 ..1:53:36 (النيابة في الحركات والحروف والكلمات)
الله ينور عليك
جزاکم الله خیرالجزاء وبارک الله فیکم و جبر خاطرکم
جزاك الله خيرا وبارك فيك
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك فيك
د. عبدالعزيز الحربي من العلماء القلائل الذين حازوا الكثير من وسائل العلم وفنونه المتنوعة.
يا ليتنا نفهم هذا الكلام الخاص بأنماط المتعلمين، فنوفر على طلابنا العذاب.
جزاكم الله خيرا.
أثابكم الله مولانا ،،، من أوتي الفصحى وفنونها فقد اوتي خيرا كثيرا
يا سلام يا شيخنا أمتعتنا ..متعك الله بالصحة وجزاك خيراً
You all prolly dont care but does someone know a tool to log back into an Instagram account??
I stupidly forgot the account password. I appreciate any help you can give me.
@Isaias Douglas instablaster =)
@@isaiasdouglas2668 !!!!
@@nixonatlas1371 WTH ?
نفع الله بك ياشيخ عبدالعزيز
وفقكم الله شيخنا المبارك
جزاك الله خيرا وغفر ذنبك ويرزقك من حيث لا تحتسب
بارك الله في الشيخ ووفقه
اللهم تقبل على كل مسلم عملوه
يوريد بيه خيرا بإذن الله تعالى
بارك الله بكم
أحبك يا شيخي الفاضل .
جزاكم الله خيراً
وفقك الله شيخنا
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم
جزاك الله خير 56:40
جزاك الله خيرا
الله يجزيك خير. يا دكتور
جزاكم الله خيرا
القاعدة الخامسة: كل حرف مبني.
ونقصد بالحروف المعاني لا المباني، تلزم حالة واحدة ولاتتغير.
نفع الله بك شيخنا وجزاك الله خيرا
جزاك الله خير
القاعدة السادسة: كل مضمر مبني لانه يشبه الحروف.
كلمة أمس اذا نكرت عرفت واذا عرفت نكرت . امس= اليوم الذي قبل يومك.
والامس= الماضي ما مضى من الزمان .
نرجو أن يكون التدريس بالسبورة والتطبيق عوض محاضرات نظرية وشكرا
موضوعنا الكلام وموضوع النحوي أواخر الكلام
ماشاءالله تبارك الله
اسال الله العظيم ان يبارك فيكم وفي علمكم نفع الله بكم وجزاكم خيرا
❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
مشكور
يبدأ في الدقيقة 20
Amin
انا صالح ذا ما الفتى ابني يا رجل
Allah
السلام عليكم , يا دكتور عبد العزيز الحربي , ان اللغة العربية لا تعرف البناء اطلاقا , وانما اللغة العربية تعرف الاعراب فقط . واما الاعراب فهو الحركة وقد يحدث فيكون ايضا بالاصوات وليس فقط بالحركات , ولقد قلت ان الاعراب هو تغير في حركة اخر اللفظ , نعم هذا اعراب لكن الاعراب قد يكون ايضا في بداية الكلمة او وسطها او بتعبير علمي أدق ان الاعراب في اللغة العربية هو تغير المقطع الصوتي بسبب تغير حركته مهما كان الصوت , لو افترضنا ان الفعل ( كتب ) يضم ثلاثة مقاطع لغوية هي ( ك + فتحة + ( ت + فتحة ) + ( ب+فتحة ) ان صوت الكاف قد يحمل حركة اخرى هي الضم فيتغير معنى الفعل ( كتب ) من المبني للمعلوم الى المبني الى المجهول ... و اللغة العربي في الفاظها وكلماتها كلها معربة بهذا الفهم والشرح الذي قدمته لك , ومعنى هذا الكلام ان الاعرب لا يقع فقط في اواخر الكلم , وانما يقع في اواسط وبدايتها واواخر الكلم مهما تعددت مقاطع الكلمة الواحدة , هذا هو الاعراب عند الخليل ابن احمد الفراهيدي , وانما تحدثنا انت هنا بالبناء او المبني بالفهم الذي جاء به سيبويه وهو على خطئ علمي تام , فاللغة العربية لا تعرف البناء اطلاقا , وكتب سيبويه بتخريجاته به الالاف من الاخطاء , العربية لا تعرف الجمود ولا البناء وانما فقط الاعراب والشتقاق . اما قولك ان السكون ليس حركة سواء في علم الاصوات و في علم الحركات او في علم الاعراب و النحو , فان السكون حركة , وقد قال بذلك الخليل ابن احمد الفراهيدي , تجد ذلك في تعريف السكون عنده في معجم العين وتجده في العروض .وفي الصرف و في المعجم . .. ان الحركات في اللغة العربية الفصحى المعيار سبعة ( السكون - الضمة - الكسرة - الفتحة - الالف - الواو - ياء ) والمقصود بالسكون عند الخليل لا يعني انعدام الحركة , او غياب الحركة وانما السكون عنده هو الذي لا يحمل جرسا , اي الذي هو ليس بصوت , اما حروف العلة فليست موجودة في اللغة العربية , لا وجود لحروف العلة في اللغة العربية واللغة العربية ليست لغة مريضة او معلولة , وبالتالي فان مبحث الاعلال لا وجود له في علم الصرف العربي,,, واذا كانت كل اللغات واللهجات معربة , فان استعمال الاعراب كاداة للوصول الى المعنى لا يتم الا مع اللغة العربية الفصحى , وهذا اهم شيء تتفرد به اللغة العربية من دون اللغات واللهجات الاخرى . , و يحمل كتاب سيبويه الكثير من الاخطاء العلمية , وقد جاء سيبويه بقضايا كثيرة لم يقل بها استاذه سيبويه . وعليه وجب التنبيه .
الجوع يطرد بالخبز اليابسي فعلى ما حسرتي ووساوسي
🎧👍
كلام عالم أما البقية فدكاترة لا علم لهم
في كل خير بإذن الله، التعميم غير جيد
لكل مجتهد نصيب
1:06:36 حركات الإعراب والبناء نثرًا وشعرًا.
شنو الوهابية صايرين شيوخ هههههعهههعهعهعهههههههه
لأن المعمم ضحك عليك وصدقته فأهل السنة هم أهل الإسلام وأصله .. والرافضة تبع المجوس واليهود ..
جزاك الله خيرا