Қабр зиёратида ўқиладиган дуо Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти). Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”. Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан. Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!
Qabrda qurʼon tilovat qilish yoʻq. Sunnatda bu ish yoʻq.. Biz qabrlarni sunnatga muvofiq ziyorat qilishimiz kerak. Қабр зиёратида ўқиладиган дуо Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти). Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”. Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан. Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!
Оллохим рози булсин яхши айтаяптилар барака топинг лекин музика бошимни огритиб юборди охиригача эшитиш кийин буляпти барака топгурлар шу музика нимага керак йукотинглар илтимос
@@quvonchbekroziyev8672 qabristonda Qurʼon oʻqilmaydi. Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam va Sahobalar va 4 mazhab imomlari bu ishni qilmaganlar. Biz sunnatga muvofiq amal qilishimiz kerak. Uyda oʻqib bagʻishlayvering lekin qabristonga borib emas. Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam qancha sahobalarni qabrga qoʻyganlar biror marta qurʼon tilovat qilganliklari haqida aytilmagan. Agar shu ish bor boʻlganida edi aytilgan boʻlar edi.
@@guzalkuldasheva1227 vafot etganlar haqqiga bagʻishlash bilan qabrni oldiga borib qurʼon oʻqish ikkita narsa. Uyda oʻqib bagʻishlayvering lekin qabristonga borib qurʼon tilovat qilish yoʻq.
@@saidrizochustiy Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va qancha sahobalarni qabrga qoʻyganlar biror bir marta qurʼon tilovat qilganliklari aytilmaganku? Silar qayerdan olgansilar bu fatvolarni? Qabrni boshida qurʼon tilovat qilish haqida? Sunnatga muvofiq ziyorat qilishni ham bilmaysilar qachongacha bidʼat amallar qilib yashaysilar? Қабр зиёратида ўқиладиган дуо Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти). Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”. Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан. Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!
@@jaxongirrustamov382 Astagʻfirulloh. Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallamning nomlarga yolgʻon toʻqiyabsilar. Paygʻambarimiz aytkanlar kim meni nomimdan yolgʻon gapirsa oʻzini joyini jaxannamdan tayyorlab qoʻysin deb. Qaysi sahih hadis kitobda kelgan? Paygʻambarimiz hufton namozidan keyin qabristonga borib qurʼon tilovat qilganliklari? Imom Buxoriyni kitoblarida borma? Imom Muslimni kitoblarida borma? Imom abu Dovudni kitoblaridachi? Imom ibn Mojani kitoblaridachi?
Қабр зиёратида ўқиладиган дуо Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти). Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”. Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан. Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!
Домла сог булинг жуда чиройли ва соддо к,илиб тушунтирдингиз
Аллоҳ рози бўлсин. Маъруза шундай фойдали бўлса яхшида. Билмаганларимизни ўргандик. Амал қиламиз ИнШаАллоҳ.
Қабр зиёратида ўқиладиган дуо
Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти).
Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”.
Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан.
Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!
Mominsanu sansiran tanimagan odamga muomala qlarkansan t6nkadan ob xaqoratlirkansanaaa 6qigan kitobini bowqatan 6qb manosiga cunvol man ayol kiwiman lekin sancali befarosatmasman bilgan ilmin sani 6zgartrmasa ilmszliginca qovurasan
Sandeki t6nkalani db muomalali insonla borgan sari kamayib ketvott mol
😁 oxiratda komenlaniyam jovobi bor yeslicooo befarosat
@@eeeeeeeee3991 oynaga qarasang toʻnkani koʻrasan.
Saroy mulla ustozing abrorga shukrulloga ayt muomalani oʻrgan deb keyin boshqalarga aytasan.
Gap yuqmidgan mol man ustozim yoq saniki bosa kere manga ota onam bergan tarbiya yetad sotak bawarenga san isqirti
Ey oloxim yiģlab yubordim oloxim rozi bòlsin sizdan
Domla sizdan Alloh rozi bo'lsin
Noto'g'ri kament yozayotganlarga Alloh kifoya qilsin
Рахмат кори домла, Аллох илмизди янада зиëда килсин
Alloh umringizni va ilmingizni bundan ham ziyoda
Домла оллохим рози булсин ажойиб маруза килдингиз рахмат
Alloh sizdan rozi bolsin, juda yaxshi tushuntirdiz
Alloh rozi bolsin Ustoz Rahmat
RaXmaT domla sizni maruzalaringizni tomosha qilaman yangi maruzalar chiqoring kutamiz umrizdan baraka toping
Umringiz uzoq bolsin rahmat 🤲
Рахмат хакикат ва ростгуй экансиз рахмат
Assalomu alaykum raxmat sog boling olloh rozi bolsin chiroyli gaplariz uchun mazza qildim
Allohni raxmati bo'ldin domla
Домила Аллох рози булсин
Sodda va aniq. Rahmat.
Jaylari jannattan bolsin Allahim
Olloh sizdan rozi bo'lsin🤲🤲🤲🤲
Офарин домла барака топинг
Alloh rozi bolsin
MashaaAllah
Ma Sha alloh
Rahmat domla
Машаалах
Рахмат хаммаси учун
E gap yo‘q domla🖒🖒raxmat
Kazzob domla masjid Allohniki bugandan kegin
Davating ham quron sunnatga muofiq kelsinda!!
Домла оллохим Рози болсин
🙏
SubxonAlloh
Ассалрму алайкум сураи Бакарадан 10 та оят ва уч марта ихлос сурасини укиб утганларга курон тиловатни укиса боладими.
Maashaalloh ❤domlani ismlari nima
Нега бакириб тушунтиришингиз керак .нервныйга ухшаб кетаркансиз
😔😔😔
Allohim umringizni uzoq qilsin
E blogirlar qandaydir ohang kuy qoyaslar balo bomi
Музикани куймаса булмацдими
Abdila aka kechirasiz domlani kòzlarini aytipsiz tilinggiz uzilib tushmasin taģin
Gapizga tushunmadim
Rosululloh va sahobalar qilganmi shu ishni
Qabrda qurʼon tilovat qilish yoʻq. Sunnatda bu ish yoʻq..
Biz qabrlarni sunnatga muvofiq ziyorat qilishimiz kerak.
Қабр зиёратида ўқиладиган дуо
Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти).
Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”.
Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан.
Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!
Abu Hanifa rohmatullohu alayh qabrlarda qur'on oqishdan qaytarmagnmila?
Оллохим рози булсин яхши айтаяптилар барака топинг лекин музика бошимни огритиб юборди охиригача эшитиш кийин буляпти барака топгурлар шу музика нимага керак йукотинглар илтимос
Ассалому алайкум домла кабристонга борганда тика туриб курон тилоат килинадими ёки ултириб кайси тугри
Shuning uchun QulfuOllohi 3 marta o‘qisharkanda
Ассалом алекум ëш бола кабристонга зиëратга бориши мумкинми
brodsr Qulfumad “QulhuAlloh”
Кабр зиёратида курьон укилмайди факат магфират суралади курьон тириклар учун уликларга эмас таксир расуллох.с.а.в.оналарини кабрларига борганларида Аллохдан магфират сураганлар .нимага шунака килмаймиз
Birodarlar payg'ambarimiz onasi haqida qurʼon tushiraman desalar Alloh rad etadi
Birodar qabriston ziyoratida qur‘on o‘qilafi faqat qabrga qarab emas qiblaga qarab o'qiladi
Сиз шу фикрда булсенгиз сиз вафот этган якинларингизга атаб курьани карим укименг
@@quvonchbekroziyev8672 qabristonda Qurʼon oʻqilmaydi. Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam va Sahobalar va 4 mazhab imomlari bu ishni qilmaganlar. Biz sunnatga muvofiq amal qilishimiz kerak. Uyda oʻqib bagʻishlayvering lekin qabristonga borib emas. Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallam qancha sahobalarni qabrga qoʻyganlar biror marta qurʼon tilovat qilganliklari haqida aytilmagan. Agar shu ish bor boʻlganida edi aytilgan boʻlar edi.
@@guzalkuldasheva1227 vafot etganlar haqqiga bagʻishlash bilan qabrni oldiga borib qurʼon oʻqish ikkita narsa. Uyda oʻqib bagʻishlayvering lekin qabristonga borib qurʼon tilovat qilish yoʻq.
Рахмат, азгина илим укисангиз булар экан, куроннихам оз- укиб туринг хатга караб булсахам, шу илмингиз билан ижтимоий тармокка чикиш ярашмабди таксир
Sizga yarashadimi
Ja aqllikansiz unda siz maruza qila qolin. Ijtimoiy tarmoqdgla baxramant bosin.
@@dilmurodazizov9219 ман сизга гапирмадим, маруза сизга булятган экан билмабман бемалол эштовринг,.
2007 йил ошга айтган эдим умуман бошқа одам эдилар астағфируллоҳ гапириш услубларини хам ўзгартириб олганлар
@@saidrizochustiy Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va qancha sahobalarni qabrga qoʻyganlar biror bir marta qurʼon tilovat qilganliklari aytilmaganku? Silar qayerdan olgansilar bu fatvolarni? Qabrni boshida qurʼon tilovat qilish haqida? Sunnatga muvofiq ziyorat qilishni ham bilmaysilar qachongacha bidʼat amallar qilib yashaysilar?
Қабр зиёратида ўқиладиган дуо
Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти).
Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”.
Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан.
Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!
Бит'атчи
Шу илмингиз билан кайси масжидда имомсиз хазрат.
Иййиии хали масжидда имомми бу одам
Мозорда қурон ўқилмайди
Qaysi domla edi bu
Ғайбулло
assalomu alekum kup istigfor aytib gapirganlarizga tavba qiling balam davat qilishga etarlik ilm olmabsiz hali.......
Bachkana ro'lga kirmastan tog'ri gapir QURON tiriklarga tushgan o'liklargamas
Сен кимсан узи ахмок домла хакида тугри гапир ким бусанг хам
Отасига миллион рахмат шу кори ака га гапиришлари укдай тасир килади
San oldin uzen ushanaqa buvogin shunchale ichendegi gryaz qettan kungleni tozalavogin
Курони карим тирикларга кеган булса ,сани улганингда домла чакириб курон укитмасин, шундай обориб кумдир узингни.
Ким бу одам, илм олса бўларкан тажвид 0 ку
Qabir boshida Quran tilovat qilinmaydi Quran òliklargamas tiriklarga paygambarimi sahobalar u ishni qilmagan
Assalam alaykum birodar bular tushunmaydi. Bular shunday tushunchaga qotib qolgan
Men maskvadaman juda ko‘p qabr yonidan o‘taman kofirlarni qabridan o‘tayotib sura o‘qib shu koforlarga bag‘ishlasam bo‘ladimi
Кофирларга багишламанг, факат утиб кетаетганизда сураларни укинг тамом...
Raxmat sizga
Булмайди
Yoq
Сиз каердан биласиз у кабрдаги кофир эканини???
Кори ака эмас, кози ака
BAQIRMAY GAPIRSANG XAM TUSHUNAMIZ
Ehh
Мана.думламиз.артист.булсалар.булар.экан.хеч.кандай.лалил.хужжатсиз.кабристонда.кур.он.укиса.булади.дедилар.ва.нехоятда.артисона.тушунтирд.илар.росулуллох.сав.кур.оннинг.нури.тоза.жойга.тушади.деганлар.кабристонни.тоза.жой.дегувчилар.мусулмонман.деган.одамни.фикрида.булмаса.керак.чунки.узларининг.мазхаблари.имоми.азам.р.сузлари.кабристондаги.меваларни.йейиш.макрух.деганлар.медитцинада.эса.кабристондаги.мевани.цейишлик.турли.касалликни.уяси.дейдилар.хам.диний.хам.фан.билпн.тасдиклангпн.булгани.учун.кабристонни.тоза.жой.деб.олинмайди.демак.оллохни.нури.ткшмагпн.жайда.факат.нокис.ицмонли.цоки.жохилларгина.кур.он.тило.ат.килишлари.мумуин.укиса.булади.дейдиган.имом.думлалар.инсондпн.худо.тутиб.олган.юкоридан.буйрук.бор.деб.калблари.яхудий.калб.булган.мусулмонлардир.ва.яна.юкорида.чиройли.хадистлар.келтирилибди.шунинг.ущи.хпрдалнинг.уругича.калбида.иймони.бор.кишига.кифоядир.иймонсиз.мусулмонман.дейдиганлар.бемолол.укийверишлари.мумкин.60402.....л.и.ш.з.о.а.
Мана шу фикр билдирган инсонни ёзувига биттаям тушунмадим тушунарли килиб ёзсалар яхши буларди
(Олдиндан узр сурайман)
Nmala dvosan jinni ozin oqidinmi nma diganini 😂😂😂😂 aqlakansan
Домлага акл ургатгунча езишни урган одобсиз😂😂😂
Sendaqalarni olloh jazoyingni bersin
Кабр зиёратида курьон укилмайди факат магфират суралади курьон тириклар учун уликларга эмас таксир расуллох.с.а.в.оналарини кабрларига борганларида Аллохдан магфират сураганлар .нимага шунака килмаймиз
Адашманг, купрок укинг шунда билволасиз. Укилган курон сураларини савоби мархумларга етиб боради.
Payģambarimiz hufton namozidan keyin qabristonga borib Quron tilovat qilgan...
Payg'ambarimiz Muhammad s,a,v o‘liklaringizga Qur'on o'qing degan.
@@jaxongirrustamov382 Astagʻfirulloh. Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi va sallamning nomlarga yolgʻon toʻqiyabsilar.
Paygʻambarimiz aytkanlar kim meni nomimdan yolgʻon gapirsa oʻzini joyini jaxannamdan tayyorlab qoʻysin deb.
Qaysi sahih hadis kitobda kelgan? Paygʻambarimiz hufton namozidan keyin qabristonga borib qurʼon tilovat qilganliklari? Imom Buxoriyni kitoblarida borma? Imom Muslimni kitoblarida borma? Imom abu Dovudni kitoblaridachi? Imom ibn Mojani kitoblaridachi?
Қабр зиёратида ўқиладиган дуо
Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: “Ё Расулуллоҳ, қабрдагиларнинг ҳаққига қандай дуо қиламан?” - деб сўраганларида Расули акрам шундай деб жавоб бердилар: “Ассалому алайкум, қабристондаги мўмину мусулмонлар. Аллоҳ таоло биздан олдин ўтганларни ҳам, кейингиларни ҳам Ўз раҳматига олсин. Албатта, биз ҳам ортингиздан боражакмиз” - деб айт” (Муслим (1619) ривояти).
Бу зикрнинг арабча ўқилиши қуйидагича: “Ассалааму алаа аҳлиддияри минал мўъминийна вал муслимийн, ва ярҳамуллоҳул мустақдимийна миннаа вал мустаъхирийн, ва иннаа иншааллоҳу бикум лалааҳиқуун”.
Мўмин киши ҳар бир ишида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиши керак. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш инсоннинг Аллоҳ таолога бўлган муҳаббатидан нишона бўлиши билан бирга гуноҳлар кечирилишига ҳам сабаб бўлади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло: “Айтинг: “Агар Аллоҳни севадиган бўлсангизлар, менга эргашинглар. Ана шунда Аллоҳ сизларни севади ва гуноҳларингизни мағфират қилади. Аллоҳ кечиримли ва раҳмли зотдир”” - деган (Оли Имрон: 31). Шундай экан, биз ҳар бир ишимизда, жумладан, қабр зиёрат қилишда ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатларига риоя қилишимиз мақсадга мувофиқ бўлади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қабристонни қандай зиёрат қилганлари юқоридаги Ойша онамизнинг ҳадисларида батафсил айтилган. Ҳадиснинг қисқача хулосаси қуйидагича: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ойша онамизнинг навбатларида уйга келиб, бироз ётадилар ва Ойша онамизни ухлаяпти, деган ўйда оҳиста уйдан чиқиб кетадилар. Бу ҳолатдан шубҳаланган Ойша розияллоҳу анҳо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ортларидан кузатиб боради. У зот Бақеъ қабристонига бориб, тик турган ҳолда қўлларини кўтариб дуо қиладилар ва секин ортга қайтадилар. Ойша онамиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларида у зотдан олдин уйга қайтиб келади. Ойша розияллоҳу анҳонинг ҳансираб ётганини кўрган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам нима бўлганини сезадилар ва ҳеч қачон хиёнат қилмасликларини, Жаброил алайҳиссаломнинг кўрсатмалари билан чиқиб, Бақеъдагиларнинг ҳаққига дуо қилганларини айтадилар. Шунда Ойша розияллоҳу анҳо қабристонга зиёратга борганда қандай дуо қилиш ҳақида сўрайди ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юқоридаги дуони ўргатадилар. Демак, қабр зиёратига борган инсон қабрнинг олдида тик турган ҳолда қўлларини кўтариб, юқоридаги Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатган дуони айтиши суннат экан.
Мўмин киши дунё имтиҳон ҳаёти, охират эса инсоннинг асл маскани эканини унутмаслиги лозим. Зеро, биз бу дунёда охиратдаги масканимизни аниқлаш учун яшаймиз, холос. Шунинг учун охиратни унутишга ёхуд дунёга берилиб кетишга сабаб бўладиган омиллардан узоқ туришга буюрилганмиз. Қабристонга бориб, у ердагиларни зиёрат қилиш охиратни эслатадиган энг яхши амаллардан биридир. Шунинг учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Мен сизларни қабрларни зиёрат қилишдан қайтарган эдим, энди зиёрат қилаверинглар” - деганлар (Муслим (977) ривояти). Имом Аҳмад (1240) ривоятида эса: “Чунки бу иш сизларга охиратни эслатади” - деганлар. Сабаби инсон қабристондаги манзарани кўриши ва бир кун келиб шу жой унинг ҳам борар манзили бўлишини эслаши, у ерда бою камбағал ўртасида фарқ йўқ эканини ўз кўзлари билан кўриши унинг учун жуда ҳам таъсирли ваъз бўлади. Аллоҳ таоло барчамизни ўлимдан ибрат оладиган, охирати обод ва хотимаси саодатли бандаларидан қилсин!