قست القلوب وتجمدت بسبب ملذات الحياة الدنيا الزائلة واتباع اغراءات الشيطان الذي أقسم وقال لاغوينهم أجمعين. نسأل الله رب السماوات والأرض أن يلين قلوب هؤلاء ويهديهم جميعا و يوحد صفوف أمة سيدنا محمد صلى الله عليه ويثبت خطاهم وينصرهم على أعداء الدين
جزاك الله خير كل هذه الدنيا جمعاء يا دكتور والله أحس أنك الفطن الوحيد لما يحدث حولنا والعالم غارقون في متاع الدنيا مترقبة لكل جديدك يا دكتورنا الفاضل فعلا تستحق أن تكون من أئمة العلماء جزاك الله الجنان ومن أعلاها يا رب
باسم الله الرحمان الرحيم وما كان لمؤمن او مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا . الأمر مفصول في هذه الاية
والعلم عند الله يقول الله إذ زخرفة الأرض وزينة والعلم عند الله يأمر الأرض أن تتخلل عن الغنابل النوويه في الدول اللتي تمتلك غنابل وبعده يغطي الدخان السماء لان الغنابل النوويه له دخان تحجب شمس
اللهم يااااارب احفظ الشيخ حسن التهامي محمد عبده صلاح شيخ الحودلي اللهم احفظه في جسده وفي عقله وفي أهله وفي عرضه وفي ماله يااااارب اللهم يااااارب اجمعنا به وبجميع الأنصار ياالله اللهم اجعل تحرير بيت المقدس على ايدينا يااارب
ربنا اكشف عنا العذاب أنا مؤمنون. صدق الله العظيم. لن يؤمن الناس بالمهدى. حتى بعض المسلمين. إلا بعد ظهور ايه الدخان. وهى ايه عذاب. واهم الآيات العظام. مع المهدى. والله اعلم
أحسنت يا دكتور واحذر من التاويل الذي يخالف ما كان عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم والصحابة الاجلاء رضي الله عنهم اجمعين ومن سلك سبيلهم بالحق الى يوم الدين. بوركت
حديث افتراق الأمة ومعناه فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم. وقال عنه ابن تيمية: (هو حديث صحيح مشهور)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة. وفي رواية معاوية بن أبي سفيان: (هي الجماعة)، قال عنها ابن تيمية رحمه الله: (هذا حديث محفوظ)، وقال عنه الألباني: صحيح، في السلسلة الصحيحة. وتحديد الفرقة الناجية في هذا الحديث اختلفت فيه أقوال العلماء، فقد ذكر فيها الإمام الشاطبي في كتاب الاعتصام خمسة أقوال، عزاها إلى قائليها، إلا قولاً واحداً لم يعزُه، وهي: 1-السواد الأعظم: قال: فعلى هذا القول يدخل في الجماعة مجتهدو الأمة، وعلماؤها، وأهل الشريعة العاملون بها، ومن سواهم داخلون في حكمهم، لأنهم تابعون لهم ومقتدون بهم. 2-أئمة العلماء المجتهدون: والمقصود بهم العلماء الأعلام من أئمة الهدى المتبعين للكتاب والسنة، قال الشاطبي: (فمن خرج على علماء الأمة مات ميتة جاهلية). 3-الصحابة على الخصوص: قال الشاطبي: (فعلى هذا القول فلفظ الجماعة مطابق للرواية الأخرى، في قوله عليه الصلاة والسلام: "ما أنا عليه وأصحابي" فكأنه راجع إلى ما قالوه، وما سنوه، واجتهدوا فيه حجة على الإطلاق). 4-جماعة أهل الإسلام: إذا أجمعوا على أمر وجب على بقية أهل الملل اتباعهم، قال الشاطبي: (وكأن هذا القول يرجع إلى الثاني وهو يقتضي أيضاً ما يقتضيه، أو يرجع إلى القول الأول وهو الأظهر). وهذا القول مشكل جداً، لأن أهل الإسلام أنفسهم ينقسمون إلى فرق، والمقصود تحديد الفرقة الناجية، ولذلك لم يذكره ابن حجر عن الطبري، وذكر الأقوال الأربعة الأخرى، فإسقاط هذا القول أولى، لا سيما وأن الشاطبي لم يذكر قائله. 5-أنها جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير وجب على بقية الأمة لزومه. قال الشاطبي في بيانه: (وحاصله أن الجماعة راجعة إلى الاجتماع على الإمام الموافق للكتاب والسنة، وذلك ظاهر في أن الاجتماع على غير سنة خارج عن معنى الجماعة المذكورة في الأحاديث المذكورة، كالخوارج ومن جرى مجراهم)، هذا، ولما كان القول الرابع منتقداً لأنه ينافي المقصود من الحديث لم ينقله ابن حجر في فتح الباري عن ابن جرير الطبري، واكتفى بنقل الأقوال الأربعة الباقية. ونحن نجد بالنظر أن خلاصة هذه الأقوال الأربعة أن المقصود بالجماعة الناجية أمران: الأول: جماعة العقيدة والمنهج، وذلك بأن يلتزم المسلم ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين، من أمور الاعتقاد وأصول الدين، وهذا هو الأصل والأساس. الثاني: الجماعة -بالمعنى الخاص- وذلك بلزوم جماعة المسلمين التي لها إمام موافق للشرع، وعدم مفارقتها، وعدم نكث بيعة الإمام فضلاً عن الخروج عليه. وراجع في ذلك كتاب: وجوب لزوم الجماعة. وقد نحا الإمام الخطابي منحى آخر قريباً من هذا في كتاب العزلة فقال: الفُرقة فرقتان: فرقة الآراء والأديان، وفرقة الأشخاص والأبدان، والجماعة جماعتان، جماعة هي الأئمة والأمراء، وجماعة هي العامة والدهماء. اهـ. وهذا الحديث السابق علامة من علامات النبوة، حيث أخبر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر غيبي، وقد حصل افتراق الأمة إلى فرق كثيرة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فوقع كما أخبر. ولكي نحدد مواقع المختلفين في كل زمان، لا بد من وضع ضابط نستطيع به أن نعرف هذه الفرق من غيرها، إذ ليس كل اختلاف بين المسلمين يُدخلهم في هذه الفرق، كما هو الحال في هذه الأيام، إذا حصل اختلاف بين المسلمين في وسائل الدعوة إلى الله، وطريقة تحصيل العلم الشرعي وفقه الواقع، فكل هذا ليس مما نحن بصدده من تعيين الفرق المذكورة في الحديث، وقد ذكر المباركفوري في شرحه على سنن الترمذي ضابط الداخلين في هذه الفرق، والخارجين منها، فقال: (قال العلقمي: قال: شيخنا: ألف الإمام أبو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي، في شرح هذا الحديث كتاباً قال فيه: قد علم أصحاب المقالات أنه صلى الله عليه وسلم لم يُرد بالفرق المذمومة المختلفين في فروع الفقه، من أبواب الحلال والحرام، وإنما قصد بالذم من خالف أهل الحق في أصول التوحيد، وفي تقدير الخير والشر، وفي شروط النبوة والرسالة، وفي موالاة الصحابة، وما جرى مجرى هذه الأبواب، لأن المختلفين فيها قد كفر بعضهم بعضاً، بخلاف النوع الأول، فإنهم اختلفوا فيه من غير تكفير ولا تقسيم للمخالف فيه، فيرجع تأويل الحديث في افتراق الأمة إلى هذا النوع من الخلاف. انظر تحفة
قال ابـن الجوزي رحمه الله : أنت في طلب "الدنيا" صحيح الجسم، وفي طلب "الآخرة" بك أوجاع. كم تعرج عن سُبُل التقوى، يا أعرج الهمة يا من يبقى في القاع. 📚 بحر الدموع 64
⚠️التحذير من دعاة الضلال ❌ من حارس مرمى إلى الشيخ الفقيه العلامة الداعية!! محمود الحسنات من لأعب كرة قدم إلى إعتلاء المنابر! لم نفهم كيف أصبح هذا الشخص داعية؟! دون شهادة علمية! دون شرح للكتب العلمية! دون محاضرات لدروس الفقه والعقيدة! دون تزكية من أهل العلم! دون دراسة على يد العلماء! حاله كحال خالد الراشد... من أين لك هذا؟! سبب شهرته مقطع دعائي وهو يتحدث عن الأم أماااااااااه ، أماااااااااه للأسف الشديد العالم عند عوام المسلمين هو من صعد المنبر، فكل من صعد المنبر أصبح عالمًا وإن لم يدرس العلم إشتهر بــ: - الطعن في ولاة الأمور المسلمين فقط، وتكفيرهم. - مجالسته للنساء في المساجد وعلى الشاشات. - الثناء على مشايخ الخوارج التكفيريين من الإخوان المسلمين وداعش والسرورية وغيرهم. - البكاء على المنابر؛ لجذب عوام المسلمين الطيبين المساكين. - التقليل من شأن الدول العربية والإسلامية أمام دول الغرب. - روي القصص؛ لجذب عوام المسلمين الجهلة. - التكلم بالأحاديث الضعيفة والمكذوبة والموضوعة. عندما أرى عدد متابعين ومحبين محمود الحسنات أتيقن أن المسلمين في غفلة كبيرة، إلا من رحم ربي قال محمد بن سيرين رحمه الله: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. فليس كل من صعد على المنبر أصبح عالمًا.
شرح حديث (..وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة..) فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم. وذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأمة فيه أمة الدعوة لا أمة الإجابة يعني أن الأمة التي دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإيمان بالله والإقرار بوحدانيته هي المفترقة إلى تلك الفرق، وأن أمة الإجابة هي الفرقة الناجية يريد بها من آمن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. وقد استحسن الصنعاني هذا التفسير، لكن الحديث نص على أن الأمة ستفترق، وهذا يعني أنه حديث عن المستقبل، وهذا لا يتلاءم مع كون المراد أمة الدعوة، فهي مفترقة في زمنه صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك مقارنتهم باليهود والنصارى، في قوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. ومعلوم أن اليهود والنصارى هم من أمة الدعوة، فلم يبق إلا أن المقصود أمة الإجابة فقط،
بوركت جزاك الله خير الجزاء اللهم عافني وعفو عنا. لا اله إلا الله محمد رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمدوصحبه اجمعين وازواجه امهات المؤمنين والحمدالله
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وقال أيضا ( علي مني اوانا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي ) وقال أيضا لعلي ( الأمة ستغدر بك من بعدي ) وقال أيضا( معاويةيموت على غير ملتي ) وقال أيضا ( من سب علي فقد سبني ) وقال أيضا( خلفائي اثنا عشر من قريش ) وقال ايضا ( خلفائي إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل) قال أيضا( أيكم تنبحها كلاب الحوأب ) وقال ايضا (رأس الكفر من هاهنا، من بيت عائشة من حيث يطلع قرن الشيطان) وقال أيضا( يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ) وقال ايضا ( لعن الله من تخلف عن جيش اسامة ) وقال ايضا ( لا ينجوا من اصحابي من النار الا القليل ، مثل همل النعم، لانهم ارتدوا بعدي ) وقال ايضا ( لا يؤدي عني الا انا أو علي ) وقال أيضا( المهدي من عترتي) و ( لا تقوم الساعة حتى يبعث الله رجلا من اهل بيتي يملا الأرض قسطا وعدلا كما ملات ظلما وجورا)
مشاء الله دائما في القمة يا شيخنا الفاضل متابعة لك من للجزائر رجاء لا تطل علينا في دروسك فنحن بحاجة لك بعد الله ورسوله فى هذه الايام التي تنذر في دخولنا في الايات العظام
بسم الله الرحمن الرحيم اذا أردنا أن نجتمع يجب أن نجتمع كما اجتمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وتابعي التابعين يجب ان نجتمع على دين واحد دين محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أما الفرق التي في الساحة اليوم فيجب أن نتبرأ منها لأنها غيرت كثيرا وبدلت وليس هناك إلا جماعة المسلمين وامامهم أما غيرهم فلا....
رؤيا....ابتسم لي رسول الله نوح عليه الصلاه والسلام وقال يافث وسام وحام مفضلين علي العالمين وذرياتهم.....😇🤠🤔👳🏼👳🏼👳🏼👳🏼✍️👀💘👄❤.....هذه رؤيا احبها كثيرا.....🙄😇💘👀👄💌....لا تنسون ابدا أن القرأن الكريم ناسخ ومنسوخ......🙄😇🤠👳🏼👳🏼👳🏼👳🏼👳🏼👄💌💘....وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذهبت النبؤة وبقيت المبشرات قالوا يارسول الله وما المبشرات قال الرؤيا الصالحه تري او تري له......😇🤠...وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرؤيا الصالحه جزء من 46 جزء من النبؤة...😇🤔🙂
احسنت يادكتور .. بارك الله فيك .. توضيح وكلام مهم وجميل و لكن يااستاذي دعني اوضح نقطة مهمة قبل اية هل ينظرون بأيتين قال تعالى{ وهذا كتاب أنزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون } نحن نعاني من مشكلة عظيمة في اتباع الكتاب المبارك المنزل من عند الله العزيز . فلذلك بمجرد ان تركنا كتاب الله والعمل به تفرقنا وتشرذمنا واصبحنا شيعا واحزاب وكل منا عنده كتب اخرى فيها الادلة والبراهين على صحة ( دينه ) .. وكلها مكتوبة بايدي البشر ومصدقة بشهادة البشر وهي التي تحكم وتسيطر على البشر .. فماذا فعلنا استبدلنا الذي هو أدنى ... (قول البشر الظني والمتناقض ) بالذي هو خير{ قول الله الحق اليقين }.. فضربت علينا الذلة والتفرقة والمسكنة والعصبية والحزبية لدرجة ان اصبحنا نسمي بعضنا باسماء فرقنا واحزابنا اليس هذا حق .. سني .. شيعي .. صوفي اباضي .. اشعري .. .. .. .. ونفتخر كذلك اذن كيف يرحمنا الله ونحن لا نتبع كتابه المنزل المطهر وكتابه فقط وليس معه شركاء ..فلن تنزل علينا رحمته ابدا .. ولن نكون مسلمين حقا الا عندما تسأل عن دينك الحق فترد وتجيب انا مسلم ولاتزيد ولاتنقص .. دين الله هو الإسلام .. وكتاب الله هو القران .. ومحمد رسول الله عليه الصلاة والسلام بلغ ماأوحي اليه من ربه بلاغا كاملا تاما ولم يفتري على الله الكذب ولم يتقول على الله ولم يأمرنا الا باتباعه في هذا الوحي العظيم .. بل نحن الذين افترينا وكذبنا على الله ورسوله .. فاعلم يادكتورنا العزيز .. والله الذي لا اله الا هو لن نكون مسلمين ولن نتحد ابدا حتى نعود الى كتاب الله فيكون لنا الحاكم بحق وهو الذي يهدينا الى الصراط المستقيم .. تحياتي
الوحيد ارتاح لدروسه هو هذاً الدكتور الحكيم بالقران واحاديث الرسول . أبحاثه عميقة
قست القلوب وتجمدت بسبب ملذات الحياة الدنيا الزائلة واتباع اغراءات الشيطان الذي أقسم وقال لاغوينهم أجمعين. نسأل الله رب السماوات والأرض أن يلين قلوب هؤلاء ويهديهم جميعا و يوحد صفوف أمة سيدنا محمد صلى الله عليه ويثبت خطاهم وينصرهم على أعداء الدين
هذه النورانية هي سبب ثبات اهل غزة وصبرهم نسال الله ان يزيدهم ثباتا على الحق
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك.
" ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا “ …..
صدقت...🎉🎉بادرو بالاعمال الصالحة 🎉❤
من تونس تحياتي وسلامي د محمد و نسال الله الثبات و الإخلاص لنا جميعا و ان يرحمنا الله بفضله و احسانه وهو ارحم الراحمين .
إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون
اللهم اهدنا الصراط المستقيم واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن وارحمنا برحمتك يااالله
نسأل الله العفو والعافية في ديننا ودنيانا
اللهم وحد كلمه الصا دفين من أهل سوريا اشدد ازرهم بالصادقين من اهل الاسلام ليكونوا عاملين بلوصيا العشر التي نبهتنا إليها ايها الشيخ الجليل
لا إله إلا الله محمد رسول الله و جزاك الله خيرا دكتور تحياتي من المغرب
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه
اللهم امين يارب العالمين
اللهما صليوسلم على سيدنا محمد الامين الطيب الكريم العزيز هادي
اللهما صليوسلم على سيدنا محمد الامين الطيب الكريم
اللهما صليوسلم على سيدنا محمد الامين الطيب الكريم العزيز الجبار
لو أنفقت ما فى الأرض جميعا. ما الفت بين قلوبهم. ولكن الله الف بينهم
اللهم الف. بين قلوب المسلمين
الله يرضى عليك ويتقبل دعوتك. امين
اللهم الطف بالمسلمين بمشارق الارض ومغاربها
❤أكرمك الله من واسع فضله وعلمه يارب ربي مايحرمنا من دروسك الجميله❤❤
ما أعظمك يا الله ❤
جزاك الله خير كل هذه الدنيا جمعاء يا دكتور والله أحس أنك الفطن الوحيد لما يحدث حولنا والعالم غارقون في متاع الدنيا مترقبة لكل جديدك يا دكتورنا الفاضل فعلا تستحق أن تكون من أئمة العلماء جزاك الله الجنان ومن أعلاها يا رب
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
اللهم اغفر لنا وارحمنا وثب علينا يا ارحم الراحمين.
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله عنا خير الجزاء على ماتبذله من جهد لوصول الحقائق إلينا
كيف سيبقى الناس أحياء في ظل آية الدخان وقد تعطلت كل الدنيا بمعايشها؟
تكون على المؤمنين كمثل الزكمة وتكون عذاباً على الكافرين نسأل الله العفو والعافية
احبكم في الله اللهم اجعل عملك في ميزان حسناتك من زاد عنك في الخلق زاد عنك في الدين
لا اله الا الله الملك الحق المبين
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
باسم الله الرحمان الرحيم
وما كان لمؤمن او مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا . الأمر مفصول في هذه الاية
الله الله الله الله الله الله ع جنووود المهدي بارك الله لك وفيك وعليك
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم نعم الزاد هو يا رب
بارك الله فيك ايها الشيخ وجعل عملك هذا فى ميزان حسناتك بالفعل نحتاج الى هذه النصائح فى هذه الاوقات شكرا لك وبارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
لا اله إلا الله محمد رسول الله اننا بالله ربا وبمحمد رسولا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله كل خير عنا و عن الامة اجمع
اللهم صل على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد
ثبتنا الله وإياكم علي الحق
الاحداث تتسارع جدا والقادم اعظم
لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 🤲
لااله الا الله محمد رسول الله.سبحان الاله الاعظم سبحان من لاينبغي التسبيح الا له سبحان الاعز الاكرم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيبتني هود
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا حول ولاقوة الا بالله واللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
والعلم عند الله يقول الله إذ زخرفة الأرض وزينة والعلم عند الله يأمر الأرض أن تتخلل عن الغنابل النوويه في الدول اللتي تمتلك غنابل وبعده يغطي الدخان السماء لان الغنابل النوويه له دخان تحجب شمس
ياااربي
با دكتور نربد دروس في زباده الابمان لان القلوب قد قست ونخاف ان نفاجي بالايات العظام ونحن في غفله
حفظك الله أستمر لنشر النور نور الله علينا وعليكم في الدنيا والاخره
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ارجو من صاحب القناة ان يكتب آيات القرآن برسم المصحف حتى لا يقع في الاتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يااااارب احفظ الشيخ حسن التهامي محمد عبده صلاح شيخ الحودلي اللهم احفظه في جسده وفي عقله وفي أهله وفي عرضه وفي ماله يااااارب اللهم يااااارب اجمعنا به وبجميع الأنصار ياالله اللهم اجعل تحرير بيت المقدس على ايدينا يااارب
ربنا اكشف عنا العذاب أنا مؤمنون. صدق الله العظيم. لن يؤمن الناس بالمهدى. حتى بعض المسلمين. إلا بعد ظهور ايه الدخان. وهى ايه عذاب. واهم الآيات العظام. مع المهدى. والله اعلم
شكرا لك يا دكتور على نصيحتك للأمة الإسلامية متابع مغربي من فرنسا
أخي ارجع بلدك
فرنسا وامريكا واوروبا كلها الان ليست مكان أمن للمسلمين
فكرتك هتقول يناس يابشر
باب توبه لسا مفتوح اغتنم حياتكم قبل مماتكم
عندما توفي عمر رضي الله عنه
قال علي رضي الله عنه 👇
لوددت أن ألقى الله بصحيفة هذا المسجى
تحياتي لكم شيخي الفاضل انا أحب علمك الغزير الذي ينورنا متابعك من لبنان
لا اله الا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اخلص نوايانا واستعملنا لخدمة دينك يارب وفقك الله شيخنا وحفظك
أحسنت يا دكتور واحذر من التاويل الذي يخالف ما كان عليه النبي صلى الله عليه واله وسلم والصحابة الاجلاء رضي الله عنهم اجمعين ومن سلك سبيلهم بالحق الى يوم الدين. بوركت
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بشرااااكم اليوم اللهم اجعلنا منهم ياااارب فى حقبة النبى محمد رسول الله والذين معه
أحسنت جزاك الله خير
بارك الله فيكم ونريد حلقات حديثة لتوضيح الواقع الذي نعيش فيه. والله الموفق والمستعان
حديث افتراق الأمة ومعناه
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم. وقال عنه ابن تيمية: (هو حديث صحيح مشهور)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
وفي رواية معاوية بن أبي سفيان: (هي الجماعة)، قال عنها ابن تيمية رحمه الله: (هذا حديث محفوظ)، وقال عنه الألباني: صحيح، في السلسلة الصحيحة.
وتحديد الفرقة الناجية في هذا الحديث اختلفت فيه أقوال العلماء، فقد ذكر فيها الإمام الشاطبي في كتاب الاعتصام خمسة أقوال، عزاها إلى قائليها، إلا قولاً واحداً لم يعزُه، وهي:
1-السواد الأعظم: قال: فعلى هذا القول يدخل في الجماعة مجتهدو الأمة، وعلماؤها، وأهل الشريعة العاملون بها، ومن سواهم داخلون في حكمهم، لأنهم تابعون لهم ومقتدون بهم.
2-أئمة العلماء المجتهدون: والمقصود بهم العلماء الأعلام من أئمة الهدى المتبعين للكتاب والسنة، قال الشاطبي: (فمن خرج على علماء الأمة مات ميتة جاهلية).
3-الصحابة على الخصوص: قال الشاطبي: (فعلى هذا القول فلفظ الجماعة مطابق للرواية الأخرى، في قوله عليه الصلاة والسلام: "ما أنا عليه وأصحابي" فكأنه راجع إلى ما قالوه، وما سنوه، واجتهدوا فيه حجة على الإطلاق).
4-جماعة أهل الإسلام: إذا أجمعوا على أمر وجب على بقية أهل الملل اتباعهم، قال الشاطبي: (وكأن هذا القول يرجع إلى الثاني وهو يقتضي أيضاً ما يقتضيه، أو يرجع إلى القول الأول وهو الأظهر).
وهذا القول مشكل جداً، لأن أهل الإسلام أنفسهم ينقسمون إلى فرق، والمقصود تحديد الفرقة الناجية، ولذلك لم يذكره ابن حجر عن الطبري، وذكر الأقوال الأربعة الأخرى، فإسقاط هذا القول أولى، لا سيما وأن الشاطبي لم يذكر قائله.
5-أنها جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على أمير وجب على بقية الأمة لزومه. قال الشاطبي في بيانه: (وحاصله أن الجماعة راجعة إلى الاجتماع على الإمام الموافق للكتاب والسنة، وذلك ظاهر في أن الاجتماع على غير سنة خارج عن معنى الجماعة المذكورة في الأحاديث المذكورة، كالخوارج ومن جرى مجراهم)، هذا، ولما كان القول الرابع منتقداً لأنه ينافي المقصود من الحديث لم ينقله ابن حجر في فتح الباري عن ابن جرير الطبري، واكتفى بنقل الأقوال الأربعة الباقية.
ونحن نجد بالنظر أن خلاصة هذه الأقوال الأربعة أن المقصود بالجماعة الناجية أمران:
الأول: جماعة العقيدة والمنهج، وذلك بأن يلتزم المسلم ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين، من أمور الاعتقاد وأصول الدين، وهذا هو الأصل والأساس.
الثاني: الجماعة -بالمعنى الخاص- وذلك بلزوم جماعة المسلمين التي لها إمام موافق للشرع، وعدم مفارقتها، وعدم نكث بيعة الإمام فضلاً عن الخروج عليه. وراجع في ذلك كتاب: وجوب لزوم الجماعة.
وقد نحا الإمام الخطابي منحى آخر قريباً من هذا في كتاب العزلة فقال: الفُرقة فرقتان: فرقة الآراء والأديان، وفرقة الأشخاص والأبدان، والجماعة جماعتان، جماعة هي الأئمة والأمراء، وجماعة هي العامة والدهماء. اهـ.
وهذا الحديث السابق علامة من علامات النبوة، حيث أخبر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر غيبي، وقد حصل افتراق الأمة إلى فرق كثيرة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فوقع كما أخبر.
ولكي نحدد مواقع المختلفين في كل زمان، لا بد من وضع ضابط نستطيع به أن نعرف هذه الفرق من غيرها، إذ ليس كل اختلاف بين المسلمين يُدخلهم في هذه الفرق، كما هو الحال في هذه الأيام، إذا حصل اختلاف بين المسلمين في وسائل الدعوة إلى الله، وطريقة تحصيل العلم الشرعي وفقه الواقع، فكل هذا ليس مما نحن بصدده من تعيين الفرق المذكورة في الحديث، وقد ذكر المباركفوري في شرحه على سنن الترمذي ضابط الداخلين في هذه الفرق، والخارجين منها، فقال: (قال العلقمي: قال: شيخنا: ألف الإمام أبو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي، في شرح هذا الحديث كتاباً قال فيه: قد علم أصحاب المقالات أنه صلى الله عليه وسلم لم يُرد بالفرق المذمومة المختلفين في فروع الفقه، من أبواب الحلال والحرام، وإنما قصد بالذم من خالف أهل الحق في أصول التوحيد، وفي تقدير الخير والشر، وفي شروط النبوة والرسالة، وفي موالاة الصحابة، وما جرى مجرى هذه الأبواب، لأن المختلفين فيها قد كفر بعضهم بعضاً، بخلاف النوع الأول، فإنهم اختلفوا فيه من غير تكفير ولا تقسيم للمخالف فيه، فيرجع تأويل الحديث في افتراق الأمة إلى هذا النوع من الخلاف. انظر تحفة
لا اله إلا الله محمد رسول اللَّهِ
اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
سبحان الله العظيم ينجي عباده الصالحين نسأل الله العفو الرحمه
,,,,, الحمد لله
دوركت شيخنا الحبيب. الخلق النبيل اساس النصر. بعد التوحيد
قال ابـن الجوزي رحمه الله :
أنت في طلب "الدنيا" صحيح الجسم،
وفي طلب "الآخرة" بك أوجاع.
كم تعرج عن سُبُل التقوى،
يا أعرج الهمة يا من يبقى في القاع.
📚 بحر الدموع 64
⚠️التحذير من دعاة الضلال ❌
من حارس مرمى إلى الشيخ الفقيه العلامة الداعية!!
محمود الحسنات من لأعب كرة قدم إلى إعتلاء المنابر!
لم نفهم كيف أصبح هذا الشخص داعية؟!
دون شهادة علمية!
دون شرح للكتب العلمية!
دون محاضرات لدروس الفقه والعقيدة!
دون تزكية من أهل العلم!
دون دراسة على يد العلماء!
حاله كحال خالد الراشد... من أين لك هذا؟!
سبب شهرته مقطع دعائي وهو يتحدث عن الأم
أماااااااااه ، أماااااااااه
للأسف الشديد
العالم عند عوام المسلمين هو من صعد المنبر،
فكل من صعد المنبر أصبح عالمًا وإن لم يدرس العلم
إشتهر بــ:
- الطعن في ولاة الأمور المسلمين فقط، وتكفيرهم.
- مجالسته للنساء في المساجد وعلى الشاشات.
- الثناء على مشايخ الخوارج التكفيريين من الإخوان المسلمين وداعش والسرورية وغيرهم.
- البكاء على المنابر؛ لجذب عوام المسلمين الطيبين المساكين.
- التقليل من شأن الدول العربية والإسلامية أمام دول الغرب.
- روي القصص؛ لجذب عوام المسلمين الجهلة.
- التكلم بالأحاديث الضعيفة والمكذوبة والموضوعة.
عندما أرى عدد متابعين ومحبين محمود الحسنات أتيقن أن المسلمين في غفلة كبيرة، إلا من رحم ربي
قال محمد بن سيرين رحمه الله:
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
فليس كل من صعد على المنبر أصبح عالمًا.
بارك الله فيك ونفع بك
جزاك الله خير شيخنا
بارك الله فيك ذيخنا الفاضل
إن صلاتى ونسكى ومحياي ومماتى لله ربى العالمين وحده لا شريك له
شرح حديث (..وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة..)
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
وذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأمة فيه أمة الدعوة لا أمة الإجابة يعني أن الأمة التي دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإيمان بالله والإقرار بوحدانيته هي المفترقة إلى تلك الفرق، وأن أمة الإجابة هي الفرقة الناجية يريد بها من آمن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد استحسن الصنعاني هذا التفسير، لكن الحديث نص على أن الأمة ستفترق، وهذا يعني أنه حديث عن المستقبل، وهذا لا يتلاءم مع كون المراد أمة الدعوة، فهي مفترقة في زمنه صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك مقارنتهم باليهود والنصارى، في قوله صلى الله عليه وسلم: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. ومعلوم أن اليهود والنصارى هم من أمة الدعوة، فلم يبق إلا أن المقصود أمة الإجابة فقط،
❤جزاك الله خيرا يادكتور لماذا لم تعد تنشر على قناتك
بحبك ف الله
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
بوركت جزاك الله خير الجزاء اللهم عافني وعفو عنا. لا اله إلا الله محمد رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمدوصحبه اجمعين وازواجه امهات المؤمنين والحمدالله
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي)
وقال أيضا ( علي مني اوانا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي )
وقال أيضا لعلي ( الأمة ستغدر بك من بعدي )
وقال أيضا( معاويةيموت على غير ملتي )
وقال أيضا ( من سب علي فقد سبني )
وقال أيضا( خلفائي اثنا عشر من قريش ) وقال ايضا ( خلفائي إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل) قال أيضا( أيكم تنبحها كلاب الحوأب )
وقال ايضا (رأس الكفر من هاهنا، من بيت عائشة من حيث يطلع قرن الشيطان) وقال أيضا( يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق )
وقال ايضا ( لعن الله من تخلف عن جيش اسامة ) وقال ايضا ( لا ينجوا من اصحابي من النار الا القليل ، مثل همل النعم، لانهم ارتدوا بعدي ) وقال ايضا ( لا يؤدي عني الا انا أو علي ) وقال أيضا( المهدي من عترتي) و ( لا تقوم الساعة حتى يبعث الله رجلا من اهل بيتي يملا الأرض قسطا وعدلا كما ملات ظلما وجورا)
مشاء الله دائما في القمة يا شيخنا الفاضل متابعة لك من للجزائر رجاء لا تطل علينا في دروسك فنحن بحاجة لك بعد الله ورسوله فى هذه الايام التي تنذر في دخولنا في الايات العظام
زادك الله من فضله علما وعفوا وعافية وستر يارب العالمين وياك يارب 🎉🎉🎉🎉🤩😇🇱🇾👍☝💚🤲🤲💐🙏
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا أردنا أن نجتمع يجب أن نجتمع كما اجتمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وتابعي التابعين يجب ان نجتمع على دين واحد دين محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه أما الفرق التي في الساحة اليوم فيجب أن نتبرأ منها لأنها غيرت كثيرا وبدلت وليس هناك إلا جماعة المسلمين وامامهم أما غيرهم فلا....
كلامك سليم
حياك الله يا دكتور وبارك الله فيك تحية من المغرب.
لو أنفقت ما فى الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم. ولكن الله الف بينهم صدق الله العظيم
اللهم الف بين قلوب المسلمين
بارك الله تعالي لكم وفيكم ونفع بكم
اللهم إنا نسألك العفو والعافية و المعافاة التامة في الدين و الدنيا و الآخرة ٠
لا اله الا الله محمد رسول الله.
اللهم صل وسلم على نبينا ورسولنا سيدنا محمد النبي الأمي العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وذريته أجمعين
ربي يزيدك من فضله ونعيمه وجزاك الله كل خير ،
رؤيا....ابتسم لي رسول الله نوح عليه الصلاه والسلام وقال يافث وسام وحام مفضلين علي العالمين وذرياتهم.....😇🤠🤔👳🏼👳🏼👳🏼👳🏼✍️👀💘👄❤.....هذه رؤيا احبها كثيرا.....🙄😇💘👀👄💌....لا تنسون ابدا أن القرأن الكريم ناسخ ومنسوخ......🙄😇🤠👳🏼👳🏼👳🏼👳🏼👳🏼👄💌💘....وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذهبت النبؤة وبقيت المبشرات قالوا يارسول الله وما المبشرات قال الرؤيا الصالحه تري او تري له......😇🤠...وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرؤيا الصالحه جزء من 46 جزء من النبؤة...😇🤔🙂
لا اله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم ثبتنا على إيمان لا الا ه الا انت
الله. الله ربى لا أشرك به شيأ،
بارك الله فيك يا دكتور محمد
وسدد خطاك وأطال الله فى عمرك،
جزاك الله خيرا سبحانه وهو القاهر فوق عباده ٠يارب احفظنا وامة محمد صل الله عليه واله وصحبه وسلم ٠
أللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ولا إلاه إلا الله له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاك الله عنا كل خير يا دكتور محمد
وانشالله نكون من الذين يسمعون الكلام فيتبعون احسنه
جزاك الله الفردوس الاعلى وجعل اعمالكم خالصة لوجه الكريم
الله الله الله يارب اجعل عملى خالصا لوجهك الكريم بارك الله فيك وجازاك خيرا
❤❤جزيت خيرا وبوركت ❤❤
احسنت يادكتور .. بارك الله فيك ..
توضيح وكلام مهم وجميل و لكن يااستاذي دعني اوضح نقطة مهمة قبل اية هل ينظرون بأيتين قال تعالى{ وهذا كتاب أنزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون }
نحن نعاني من مشكلة عظيمة في اتباع
الكتاب المبارك المنزل من عند الله العزيز .
فلذلك بمجرد ان تركنا كتاب الله والعمل به
تفرقنا وتشرذمنا واصبحنا شيعا واحزاب
وكل منا عنده كتب اخرى فيها الادلة والبراهين على صحة ( دينه ) ..
وكلها مكتوبة بايدي البشر ومصدقة بشهادة
البشر وهي التي تحكم وتسيطر على البشر ..
فماذا فعلنا استبدلنا الذي هو أدنى ...
(قول البشر الظني والمتناقض )
بالذي هو خير{ قول الله الحق اليقين }..
فضربت علينا الذلة والتفرقة والمسكنة
والعصبية والحزبية لدرجة ان اصبحنا
نسمي بعضنا باسماء فرقنا واحزابنا
اليس هذا حق .. سني .. شيعي .. صوفي
اباضي .. اشعري .. .. .. .. ونفتخر كذلك
اذن كيف يرحمنا الله ونحن لا نتبع كتابه
المنزل المطهر وكتابه فقط وليس معه
شركاء ..فلن تنزل علينا رحمته ابدا ..
ولن نكون مسلمين حقا الا عندما تسأل
عن دينك الحق فترد وتجيب انا مسلم
ولاتزيد ولاتنقص ..
دين الله هو الإسلام ..
وكتاب الله هو القران ..
ومحمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
بلغ ماأوحي اليه من ربه بلاغا كاملا تاما
ولم يفتري على الله الكذب ولم يتقول
على الله ولم يأمرنا الا باتباعه في هذا
الوحي العظيم .. بل نحن الذين افترينا
وكذبنا على الله ورسوله ..
فاعلم يادكتورنا العزيز .. والله الذي لا اله
الا هو لن نكون مسلمين ولن نتحد ابدا
حتى نعود الى كتاب الله فيكون لنا
الحاكم بحق وهو الذي يهدينا الى الصراط
المستقيم .. تحياتي
صدقت فتح الله عليك وزادكم من فضله و علمه ااااامين