Ahh merhamet sen ne kadar zalimsin babasının cenazesinde bile ağlamayan Nietzsche' yi savunmasız canlıyı acı çekerken gördürüp yola getirirsin keşke bu olaydan sonra akıl sağlığını yitirmeseydi de merhametin kendi kalbinde istemeden de olsa ettiği tesir hakkında dönüşümleriyle ilgili bir şeyler yazabilseydi ve okuyabilseydik
Her insanın ve dolayısıyla nietzsche'nin de doğasında var olan merhameti yıllarca bastırmış olmasının yan etkisi sonunda aklını yitirmek olmuş galiba, at sahnesi yalnızca tetikleyici olmuş
Bunun bir örneği sürekli dini kullanarak yoksullara yardım toplanması ve insanların hep yardıma muhtaç olmayı kendine alıştırması ve çalışıp kendi el emeğini kazanmaktan aciz kalması insanların merhamet duygusu aslında insanlara daha fazla zarar vermesi ve güçsüz olmalarına neden oluyor
Yılda yalnızca bir kez zekat veriyor olmamız (ki eğer gerçekten muktedirsen verme zorunluluğu var) bu işin dengeli bir şekilde uygulamaya konulmuş olmasını gösteriyor bence
Merhamet ettigi at, insan değil. Yani, yine tezini doğrulayan vahşete tanık olunca , ruhu bedenini terk etmediğine göre, aklı terk etmiş. Anlıyorum. Ve 100% katılıyorum.
Öyle bir olyan yaşanmamış aslında. Bu Nitşenin ölümünden sonra mifleşmiş bir hikayedir. O tarihde o sokakta olmamış Nitşe, o sokakta olanlar da öyle bir şeyin olmadığını söylemiş. Bu olay Suç ve Cezada Raskolnikovun uykusundan esinlenerek uydurulmuşdur diye düşünüyorum.
"Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, sizler yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki, semâda bulunanlar da size rahmet etsinler. Rahim (akrabalık bağı) Rahmân'dan bir bağdır. Kim bunu korursa Allah onunla (rahmet bağı) kurar, kim de koparırsa, Allah da ondan (rahmet bağını) koparır." (Ebû Dâvûd, Edeb 58; Tirmizî, Birr 16)
Semada bulunanlar kimler? Allah'ın rahmeti yeterli değil mi? Semada "rahmet etme" yetkisine sahip başka ilahlar da mı var? Allah tek ve bir değil mi? Pardon, el-İlah mı demeliydim yoksa?
@@meryemordu3584 bunlar bir de tirmizi gibi sahihlerin hadislerini paylaşırlar fakat iş Buharinin Aişe ve deve sidiği hadisine gelince hadisleri yalanlarlar sşdmsldm
@@nickimicat7 "Cennet menfaati" varken bile bu kadar içten pazarlıklılar. Bu menfaat vaad edilmemiş olsaydı olacakları bir düşünsene 🤢 Senin canına, namusuna, malına cennete gitmek için veya hurilerle sınırsız s#x yapabilmek için zarar vermeyen biri, cennet ve cehennem olmasaydı neler yapardı bir düşün. Şu anda bile neler yapıyorlar.
Abimizin bu fikirlerinin insan için olduğunu düşünüyorum. Duygusallığı biraz kenara çekip aklı öne aldığımızda hep demeyelim genelde merhamet etmek bize yeniden kötü şekilde yansıyacaktır. Bir hayvana merhamet çok normaldir çünkü genelde hayvan, yaptığının o insana etkisinden habersizdir.
Merhametinin değil, merhametsizliginin kurbani olmuş. Cünkü o anda merhametin dunyada olmadigi o an ı tam olarak o atın kirbaclandigi o an da anlamış...
Merhameti, sevgiyi acizlik olarak gören, herşeyin sadece güç ile alakalı olduğunu söyleyen, kadere tamamen boyun eğilmesi gerektiğini ve hiçbirşeye karşı konulmaması gerektiğini söyleyen, erdemi toplumsal baskı olarak gören, yani sevgiyi, istenci, mutluluğu hepsini dışardan insana dayatılan normlar olarak gören, ilginç bir adamdır Nietzsche. Çevremde böyle birisi olsun istemezdim.
Herşeye duygusal bakmayın bu olayda direkt delirmiyor, uzun süredir bir sürü hastalığa sahip, bu olaydan önce de arkadaşları onun delirdiğini düşünüyordu
Mərhəmət insanın fitrətində gələn bir hissdir ayrılmaz bir parçasıdır digər hisslər kimi mənasız bir şey olduğunu isbat edərkən sondaAtı qucaqlamaqı ilə həmin hissə məğlub olur düşüncələri .
Bence iinsan akil sagligini iyle birden yitirmiyor.Onun merhameti oyle gormesi bu zalim dunyaya katkanmasi icin ancak bir naskeydi ve atin acisi onunde masjesini dusurmustur artik.😢
Allah. İNSAN GİBİ YAŞAYIP YAŞATMAK İÇİN İNSANİ DEĞERLER İNSANLIK ARTSIN ÇOĞALSIN AMİN AMİN İnsanoğlu ISLAH OLSUN HİDAYETE ERSİN BUGÜN YARIN EN YAKIN ZAMANDA AMİN AMİN
Nietzsche doğal sekeksiyonun doğru ve daha hızlı işlemesinden bahsediyor. Atladığı nokta merhamet türün devamı için önemli (anne çocuk) ve doğaya uyum için gerekli... Örnek: gelecek nesillere merhamet etmezsek tüm kaynakları bu günden tüketmememiz için bir sebep kalmaz. Bu da türün sonu demek. Psikolojik bir şey değil yani. Asam doğayı anlamaya çalışmış.
Nasıl merhametin kurbanı olmuş oluyor? At mı delirtti Nietzsche'yi ? O sadece bir an yaşanan bir olaydı daha önceden biriken duyguların açığa çıkmasından dolayı Nietzsche aklını yitirdi bence.
Nietzsche hiristiyan merhametini eleştir "köleye acımak" gibi degerelendirir.ama kendi merhamet anlayışı vardı.sevgi,dostluk gibi insanı büyüten, güçlendiren.
Nietzsche merhameti, insanın potansiyelini engelleyen, insan yapımı bir norm olarak görüyor. Dostluğa bakışı ise tamamen çıkar üzerine kurulu, yani dostunuzun ayağı kaydığı anda ona bir tekmede siz vurun bakış açısına sahip, zaten bunu güç istenci konseptiyle detaylı anlatıyor. Ayrıca dost meclislerini yeni fikirleri ifade etmek için bir araç olarak görüyor haliyle dost meclislerini destekliyor. Fakat Nietzsche bireyin kendi değerlerini oluşturması gerektiğinide söylüyor, haliyle dostluğa daha farklı bakış açılarınıda kabul ediyor. Yani uzun lafın kısası Nietzsche kendisi bireysel olarak sevgiye dayalı romantik dostluğu reddediyor ve aksini iddia edenleri aciz olmakla suçluyor lakin karşıt fikirleri acizlik olarak görmesine rağmen saygıda duyuyor.
Nietzsche, kırbaçlanan atın çektiği acının aynısını çekiyor, yoksa bu üst perdeden bir merhamet duyma değil, merhamet duymak için merhamet duyulandan serinkanlı bir mesâfede bulunmak gerekir. Oysa Nietzsche, kırbaçlanan atla özdeşleşmiştir ki kırbaçlanan at insanoğlunun ta kendisidir. Taşıyamayacağı kadar büyük bir yükün altına, dünyâ yükünün altına girmiş İnsan’dır o; üstelik ona bu yükü bir başkası yüklememiş, aksine kendisi bu yükün altına girmeye tâlip olmuştur. Neden peki, neden bu taşıyamayacağı kadar ağır yükün altına girmiştir insanoğlu? Bir kere tâ en başından, daha dünyâya fırlatılır fırlatılmaz, işte o an, insan zâten taşıyamayacağı bir yükün altındadır, zîra kendi varoluş koşullarıyla dünyânın varoluş koşulları arasında bir uyumsuzluk vardır; aslında insan var olmaya uygun bir varlık değildir. Bu dünyânın koşullarına göre çok zayıftır; acz içindedir. Bilinç sâhibi olmasıyla dünyâya içkin, ona uygun unsurlarından biri değildir; varlığıyla dünya yüzündeyken, bilinciyle dünyânın dışındadır; hatta onun ötesindedir. Bu da kendisinin ötesine geçme çabasının ateşleyici fitilidir. Dünyânın en zeki insanları kendilerini yetersiz bulup kendilerini aşmaya, öteye geçmeye çabalarlar. Bu asla ulaşılamayacak ufuk çizgisine ulaşmaya çalışmak gibidir: İlerlediğiniz ölçüde ufuk çizgisi uzaklaşacaktır. Nietzsche, bütün bunların farkın-dadır, zîra kendisi de o seslendiği âciz ve zavallı insanlardan biridir sâdece. Diğer “sağlıklı”, “normal”, yâni normlara uygun insanlardan biri değildir. Ömür boyu yakasını bırakmamış olan kronik baş ağrılarından mustariptir, iklim değişikliklerinden aşırı etkilenen çok hassas bir bünyeye ve ruh hâline sâhiptir. Bedensel olarak böyle eksiklikleri bulunur, ama öte yandan fazla zekîdir, çok genç yaşta bir üniversitede kürsü alır; başarılı bir düşünürdür. Ne var ki koşullara ve düzene ayak uyduramadığından üniversiteden ayrılıp kendini tamâmen işine, yâni düşünmeye ve yazmaya adar. Düşünmek onda aşırılaşır, öte yana geçme, kendisini aşma çabasına bürünür. İnsan zavallılığını tâ iliğinde kemiğinde hisseden Nietzsche, kendisini aşarak üst-insana, neredeyse eksiksiz denebilecek bir varoluşa ulaşmak ister. Ama oraya hiçbir zaman varamayacaktır. Zîra insan var oluşu îtibâriyle zayıf ve tesellîye muhtaç bir varlıktır. İnsana anlayış ve hoşgörü gösterilmeli, en son raddede affedilmeli, başı sıvazlanmalıdır. Zavallı Nietzsche’nin kırbaçlanan atta gördüğü İşte İnsan’ın kırbaçlanmasıdır. Nietzsche’nin çılgınlığa soğukkanlı, neredeyse bilimsel bir cesâretle gitmiş olduğu açıktır. O İnsan (dolayısıyla kendi) varlığının imkânlarını ve sınırlarını aşırı zorlamıştır. Bu zorlayış bağlamında üst-insan çâresizliğe açıktır. Yâni bu üst-insan güçlü insan değil, tam aksine kendi varlığının bütün imkânlarını gerçekleştirmeye çalışan insandır. Tam ve eksiksiz var olmak. Bu şekilde dünyâdaki uygunsuz ve eğreti varlığının sınırlılığını ve kısıtlarını aşacak, tam ve mükemmelen kendisini gerçekleştirecektir. Nietzsche, kırbaçlanan atta aslında kırbaçlanan insana ağlamaktadır.
Acımakta Merhamet arasındaki ince çizgi geçmemiz lazım Bence bu Filozof merhametten ve sevgiden yoksun büyümüş birisi o yüzden böyle düşünüyor düşünceme göre Tabii ki Merhameti nasıl sınırları vardır o sınırları geçerseniz Siz artık bir hiç olup kaybolursun ama tamamen merhametten kurtulmak insan varlığını ve duygularını reddederek kendinize Zarar vermiş olursunuz Duygular her zaman olacak ve olmaya da devam edecek Siz onlardan kurtulamazsınız onları kabullenecek ve seveceksiniz başka şansınız yok
Fakat olaya psikolojide girmek zorunda kalıyor. Çünkü "elenmesi gereken" insanlardan biri Nietzsche olsaydı kendisine merhamet edilmesini istemez miydi?
Yanlış nietzsche de haksiz çünkü evrim ortama doğaya en uyumlu canlıları yaşatmaya devam eder güçlü güçsüz değil bir çok güçlü tür yok oldu gitti bizler sosyal türüz kadinlar eğer kendini koruyacak eş secmeseydi soyumuz devam etmezdi demek ki merhamet de sosyal olarak bize gerekli bir şey
@@Ali-se4so Aslında kimse merhamet edilecek duruma gelmek istemez, fakat bazı durumlar varki insan gerçekten diğerlerinin merhametine ihtiyaç duyuyor maalesef her ne kadar onur kırıcı olsada. Üstelik kimse elenmeyi kabul etmez çoğu kişi gücü yettiği kadar güçlenmeye çalışacaktır. Fakat yetmediği yerde Nietzsche'nin hangi duruma nasıl tepki vereceği önemli bence.
Aynen öyle bak nediyor "büyük filozof"!: "Başkalarının acı çekişini görmek” ve “başkalarına acı vermek” insanı mutlu kılan, “eski, güçlü, insani, çok insani” bir ilkedir. Bu minvalde acı; “cezada bile şenlik olduğunu gösteren”, zulmün “tüm hazların yapı taşı olduğunu” hatırlatan “yaşamsal” nüvedir. Ahlakın soykütüğü üstüne-bir kavga yazısı (6. Baskı). (A. İnam, Çev.). Say Yayınları. İnsanlıktan nasip alamamış.
Nietzche aslında merhamet ve sevgiye aç biri.
Aga be aynı ben
kim doymuş ki
Sonun da kendisi ahir ömründe hasta olarak merhamete muhtac bir halde yaşamak zorunda kaldı.
nietzché.
Acımakla merhamet aynı şey değil, merhamet öz'den acımak egodan..
Merhamette acımaktan kaynaklanmaz mı ? Mehrabet acıdığımız insanlar veririz.Acımadığımız insana sadece kin besleyebiliriz.
Acımak gösteriş olursa sahtekarlık içten gelirse merhamet olur.
Empati merhameti acımak onuda içinde barındırır sanırım
Haddini aşan herşey zıddına dönüşür bu bir gerçektir.
Merhametsiz olma korkusu icindeyim.
ne yaparsan yap içinde biraz insanlık varsa merhamet etmek zorundasın bu insanoğluna verilmiş bir mucize ve cezasıdır
Dünya hassas kalpler için cehennemdir.
deildir
Belkide ölümünün merhametten olacağını düşündüğü için, merhametten nefret ediyordu.
Unuttuğu ise olacağın kaçınılmaz olmasıdır.
"Mağlubun durumunun çok kötü olması galibin ahlaksızlığını gösterir."
👍👏👏👏
Altay Cem Meriç
Merhamet hava su gibi ihtiyaç duyduğumuz birşey
Ahh merhamet sen ne kadar zalimsin babasının cenazesinde bile ağlamayan Nietzsche' yi savunmasız canlıyı acı çekerken gördürüp yola getirirsin keşke bu olaydan sonra akıl sağlığını yitirmeseydi de merhametin kendi kalbinde istemeden de olsa ettiği tesir hakkında dönüşümleriyle ilgili bir şeyler yazabilseydi ve okuyabilseydik
Her insanın ve dolayısıyla nietzsche'nin de doğasında var olan merhameti yıllarca bastırmış olmasının yan etkisi sonunda aklını yitirmek olmuş galiba, at sahnesi yalnızca tetikleyici olmuş
bu kanal keşfedilmemiş bir inci.
Kişisel takıntıları vardı herhalde. Ama acıma duygusu bende de geriledi. İnsanlara artık pek acımıyorum. İnsanlar merhameti pek haketmiyor.
Merhameti gerçekten hakedenler çocuklar, hayvanlar, ve kalplerindeki masumiyeti kaybetmemiş insanlar bence
"Seni anlıyorum, seni anlıyorum..."Nietzsche
Bunun bir örneği sürekli dini kullanarak yoksullara yardım toplanması ve insanların hep yardıma muhtaç olmayı kendine alıştırması ve çalışıp kendi el emeğini kazanmaktan aciz kalması insanların merhamet duygusu aslında insanlara daha fazla zarar vermesi ve güçsüz olmalarına neden oluyor
Alakası yok bence.
Yılda yalnızca bir kez zekat veriyor olmamız (ki eğer gerçekten muktedirsen verme zorunluluğu var) bu işin dengeli bir şekilde uygulamaya konulmuş olmasını gösteriyor bence
@@whiteblue4270
Ganimet ne oluyor zekatın kaynağı ganimet. 😂
Nietzsche aslında merhametli bir insandı ama kendince bu gerçeği görmüş ve kendi merhametine karşı durmuştur
Aradığım yorum..
Aslında kendini çok iyi tanıyordu..
Aşırı merhametinden dolayı çok aciz hissediyordu kendisini..
@@tylerchigurh Bide üst insan fikriylede çelişiyodu
Ya hiç te brlli değil kimbilir kimlere kötü baktı kötü söyledi can yaktı
Aynı ben ha. Merhamet gösteriyorum ama icgudume karşı koyamadığim için. Merhamet ederken hiç mutlu ve istekli değilim@@tylerchigurh
Merhamet edince insan mutlu olur
Ondan sonra da enayi gibi ayakçı olur çıkarsın
@@sevgiveihtiras5067Önemli olan; iyiliği yalnızca hakeden kişilere yapmak, her önüne gelene değil
Merhamet ettigi at, insan değil. Yani, yine tezini doğrulayan vahşete tanık olunca , ruhu bedenini terk etmediğine göre, aklı terk etmiş. Anlıyorum. Ve 100% katılıyorum.
Öyle bir olyan yaşanmamış aslında. Bu Nitşenin ölümünden sonra mifleşmiş bir hikayedir. O tarihde o sokakta olmamış Nitşe, o sokakta olanlar da öyle bir şeyin olmadığını söylemiş. Bu olay Suç ve Cezada Raskolnikovun uykusundan esinlenerek uydurulmuşdur diye düşünüyorum.
İnsanın kendine savaşıdır reddettiği her duygu. Nihayetinde her işin aşırısı tersine döner..
"Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, sizler yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki, semâda bulunanlar da size rahmet etsinler. Rahim (akrabalık bağı) Rahmân'dan bir bağdır. Kim bunu korursa Allah onunla (rahmet bağı) kurar, kim de koparırsa, Allah da ondan (rahmet bağını) koparır." (Ebû Dâvûd, Edeb 58; Tirmizî, Birr 16)
Semada bulunanlar kimler? Allah'ın rahmeti yeterli değil mi? Semada "rahmet etme" yetkisine sahip başka ilahlar da mı var? Allah tek ve bir değil mi? Pardon, el-İlah mı demeliydim yoksa?
Peki müslümanlar terör yaparken ,kadınları taşlarken , çocuklara cinsel işkence yaparken , Türklere katliamlar yaparken vs.niye merhametli değiller ?
@@meryemordu3584 bunlar bir de tirmizi gibi sahihlerin hadislerini paylaşırlar fakat iş Buharinin Aişe ve deve sidiği hadisine gelince hadisleri yalanlarlar sşdmsldm
Yaptığınız her hareketin karşılığını bekliyorsunuz, siz müslümanlar içten pazarlıklı insanlarsınız.
@@nickimicat7 "Cennet menfaati" varken bile bu kadar içten pazarlıklılar. Bu menfaat vaad edilmemiş olsaydı olacakları bir düşünsene 🤢 Senin canına, namusuna, malına cennete gitmek için veya hurilerle sınırsız s#x yapabilmek için zarar vermeyen biri, cennet ve cehennem olmasaydı neler yapardı bir düşün. Şu anda bile neler yapıyorlar.
Niche'leri geldi geçti bu dünyadan
Nietzsche'nin demans'ına neyin sebep olduğu kesin değil çocukluktan beri bazı rahatsızlıkları varmış zaten.
😮merhamet en buyuk erdem!
Abimizin bu fikirlerinin insan için olduğunu düşünüyorum.
Duygusallığı biraz kenara çekip aklı öne aldığımızda hep demeyelim genelde merhamet etmek bize yeniden kötü şekilde yansıyacaktır.
Bir hayvana merhamet çok normaldir çünkü genelde hayvan, yaptığının o insana etkisinden habersizdir.
Cengizhan ile iyi anlaşırmış
Artık insanlar çarptıktan Sonra İnsanları köpek gibi ölüme terk edip pişman olmuyor..
Merhamet edin efendim...
Niçe bir yere varamadı...
Merhametinin değil, merhametsizliginin kurbani olmuş. Cünkü o anda merhametin dunyada olmadigi o an ı tam olarak o atın kirbaclandigi o an da anlamış...
Merhameti, sevgiyi acizlik olarak gören, herşeyin sadece güç ile alakalı olduğunu söyleyen, kadere tamamen boyun eğilmesi gerektiğini ve hiçbirşeye karşı konulmaması gerektiğini söyleyen, erdemi toplumsal baskı olarak gören, yani sevgiyi, istenci, mutluluğu hepsini dışardan insana dayatılan normlar olarak gören, ilginç bir adamdır Nietzsche. Çevremde böyle birisi olsun istemezdim.
Merhametsiz vicdansiz iki ayaklilardan hayatim boyunca uzak durdum
Ust insan felsefesini ortaya koyan filozof ama bir ata yapilan acımasızlığa kayitsiz kalamamis
Empati yeteneğinin gelişkinliği ve çaresizliğin ispatıda olabilir ...
Hayvanlara ve çocuklara eziyet zulüm işkenceden dolayı bende çok aciz kaldım.nerdeyse aklımı yitiricem. Şu anda bir yerlerde bir canlı zulüm görüyor.
Merhamet acimak demek degildir
Herşeye duygusal bakmayın bu olayda direkt delirmiyor, uzun süredir bir sürü hastalığa sahip, bu olaydan önce de arkadaşları onun delirdiğini düşünüyordu
Adam haklıydı ama biraz fazla abarttı
Mərhəmət insanın fitrətində gələn bir hissdir ayrılmaz bir parçasıdır digər hisslər kimi mənasız bir şey olduğunu isbat edərkən sondaAtı qucaqlamaqı ilə həmin hissə məğlub olur düşüncələri .
Merhametliler Rahman'nın merhamet ettiği kimselerdir.
Niçe yalnızlık içinde hor görülmüş bir zavallıydı.
Gazze'de katliam var...
Sus
Gazze'de katliam var.
kimse anlayamadimi bu adam merhametin ta dibiydi onun icin aci cektiği icin kacti merhametten
Nietzsche yanlış düşünmüş .Bir insan hayvanla bir tutulamaz. İnsan zayıflıktan da ders almalıdır. Beray Çelebi
Haklı
Niche'nin merhametini suistimal etmişler diye yorumladım
Nefret ettiği şeyin esiri oldu hem de kendi eliyle. Demek ki yanılmış .
Bence iinsan akil sagligini iyle birden yitirmiyor.Onun merhameti oyle gormesi bu zalim dunyaya katkanmasi icin ancak bir naskeydi ve atin acisi onunde masjesini dusurmustur artik.😢
Xeyir .Merhemetin qurbani olmadu .Hisslerini gizdemekden yoruldu ve insan olmaq istedi amma bezi dirnaq arasi insanlar(caqalar sozun esil menasida) onan faydalandiqi ucun onun aqlini itirdiyini dediler.
Bizim kaderimize benziyor Nietzsche ninki de. Aşırı erken dogmus olmak
emeğe saygı ❤
Bu elenmek ne demek ? Bir cocuk yapınca ne sanıyorlarki başka bir hayattamı devam edeceksiniz.Herkes ölünce elenir.
Allah.
İNSAN GİBİ YAŞAYIP YAŞATMAK İÇİN İNSANİ DEĞERLER İNSANLIK ARTSIN ÇOĞALSIN AMİN AMİN İnsanoğlu ISLAH OLSUN HİDAYETE ERSİN BUGÜN YARIN EN YAKIN ZAMANDA AMİN AMİN
Olmayacak duaya amin denmez.
Insani değerler mi allah mi kafa mi geçiyorsun?😂
Nietzsche doğal sekeksiyonun doğru ve daha hızlı işlemesinden bahsediyor. Atladığı nokta merhamet türün devamı için önemli (anne çocuk) ve doğaya uyum için gerekli... Örnek: gelecek nesillere merhamet etmezsek tüm kaynakları bu günden tüketmememiz için bir sebep kalmaz. Bu da türün sonu demek.
Psikolojik bir şey değil yani. Asam doğayı anlamaya çalışmış.
Acıma acınacak hâle düşersin.😢
Kime merhamet gösterdiğine göre değişir
Değişmez insan insandır
Kız çok güzelmiş bu arada. 😊
Raskolnikovun rüyası gibi
Tanrı öldü müydü bu siyah beyaz sahnedeki filmin adı neydi ya
Nice insanlar genclikte yaslilardan nefret etti oysa yaslaninca anladilar ki bu psikopat bir düşünce
Babadır bizim için saygı ve özlemle.
Fondaki Filmin adı ne????
Torino Atı.
Hıtler de öyle düşündü
Pek bi bilgim olmsada anlatı sanki suç ve ceza dan alınmış
Git ellere yâr olda git..
Aşkımı bilmeyen Zâlim..
{Müslüm Gürses}
Nietzsche Ulu bir Şahsiyetti..
Nasıl merhametin kurbanı olmuş oluyor? At mı delirtti Nietzsche'yi ? O sadece bir an yaşanan bir olaydı daha önceden biriken duyguların açığa çıkmasından dolayı Nietzsche aklını yitirdi bence.
Nietzsche hiristiyan merhametini eleştir "köleye acımak" gibi degerelendirir.ama kendi merhamet anlayışı vardı.sevgi,dostluk gibi insanı büyüten, güçlendiren.
Nietzsche merhameti, insanın potansiyelini engelleyen, insan yapımı bir norm olarak görüyor. Dostluğa bakışı ise tamamen çıkar üzerine kurulu, yani dostunuzun ayağı kaydığı anda ona bir tekmede siz vurun bakış açısına sahip, zaten bunu güç istenci konseptiyle detaylı anlatıyor. Ayrıca dost meclislerini yeni fikirleri ifade etmek için bir araç olarak görüyor haliyle dost meclislerini destekliyor. Fakat Nietzsche bireyin kendi değerlerini oluşturması gerektiğinide söylüyor, haliyle dostluğa daha farklı bakış açılarınıda kabul ediyor. Yani uzun lafın kısası Nietzsche kendisi bireysel olarak sevgiye dayalı romantik dostluğu reddediyor ve aksini iddia edenleri aciz olmakla suçluyor lakin karşıt fikirleri acizlik olarak görmesine rağmen saygıda duyuyor.
Ee bu işler böyle.
merhamet 😢
Evrimsel olarak merhamet türün yaşaması için gereklidir.
Tanrı yanılgısı
Helal sana pala niço abim
“Mutter, ich bin dumm...!” (Anne ben bir aptalım)
Nietzsche, kırbaçlanan atın çektiği acının aynısını çekiyor, yoksa bu üst perdeden bir merhamet duyma değil, merhamet duymak için merhamet duyulandan serinkanlı bir mesâfede bulunmak gerekir. Oysa Nietzsche, kırbaçlanan atla özdeşleşmiştir ki kırbaçlanan at insanoğlunun ta kendisidir. Taşıyamayacağı kadar büyük bir yükün altına, dünyâ yükünün altına girmiş İnsan’dır o; üstelik ona bu yükü bir başkası yüklememiş, aksine kendisi bu yükün altına girmeye tâlip olmuştur. Neden peki, neden bu taşıyamayacağı kadar ağır yükün altına girmiştir insanoğlu? Bir kere tâ en başından, daha dünyâya fırlatılır fırlatılmaz, işte o an, insan zâten taşıyamayacağı bir yükün altındadır, zîra kendi varoluş koşullarıyla dünyânın varoluş koşulları arasında bir uyumsuzluk vardır; aslında insan var olmaya uygun bir varlık değildir. Bu dünyânın koşullarına göre çok zayıftır; acz içindedir. Bilinç sâhibi olmasıyla dünyâya içkin, ona uygun unsurlarından biri değildir; varlığıyla dünya yüzündeyken, bilinciyle dünyânın dışındadır; hatta onun ötesindedir. Bu da kendisinin ötesine geçme çabasının ateşleyici fitilidir. Dünyânın en zeki insanları kendilerini yetersiz bulup kendilerini aşmaya, öteye geçmeye çabalarlar. Bu asla ulaşılamayacak ufuk çizgisine ulaşmaya çalışmak gibidir: İlerlediğiniz ölçüde ufuk çizgisi uzaklaşacaktır.
Nietzsche, bütün bunların farkın-dadır, zîra kendisi de o seslendiği âciz ve zavallı insanlardan biridir sâdece. Diğer “sağlıklı”, “normal”, yâni normlara uygun insanlardan biri değildir. Ömür boyu yakasını bırakmamış olan kronik baş ağrılarından mustariptir, iklim değişikliklerinden aşırı etkilenen çok hassas bir bünyeye ve ruh hâline sâhiptir. Bedensel olarak böyle eksiklikleri bulunur, ama öte yandan fazla zekîdir, çok genç yaşta bir üniversitede kürsü alır; başarılı bir düşünürdür. Ne var ki koşullara ve düzene ayak uyduramadığından üniversiteden ayrılıp kendini tamâmen işine, yâni düşünmeye ve yazmaya adar. Düşünmek onda aşırılaşır, öte yana geçme, kendisini aşma çabasına bürünür. İnsan zavallılığını tâ iliğinde kemiğinde hisseden Nietzsche, kendisini aşarak üst-insana, neredeyse eksiksiz denebilecek bir varoluşa ulaşmak ister. Ama oraya hiçbir zaman varamayacaktır. Zîra insan var oluşu îtibâriyle zayıf ve tesellîye muhtaç bir varlıktır. İnsana anlayış ve hoşgörü gösterilmeli, en son raddede affedilmeli, başı sıvazlanmalıdır.
Zavallı Nietzsche’nin kırbaçlanan atta gördüğü İşte İnsan’ın kırbaçlanmasıdır. Nietzsche’nin çılgınlığa soğukkanlı, neredeyse bilimsel bir cesâretle gitmiş olduğu açıktır. O İnsan (dolayısıyla kendi) varlığının imkânlarını ve sınırlarını aşırı zorlamıştır. Bu zorlayış bağlamında üst-insan çâresizliğe açıktır. Yâni bu üst-insan güçlü insan değil, tam aksine kendi varlığının bütün imkânlarını gerçekleştirmeye çalışan insandır. Tam ve eksiksiz var olmak. Bu şekilde dünyâdaki uygunsuz ve eğreti varlığının sınırlılığını ve kısıtlarını aşacak, tam ve mükemmelen kendisini gerçekleştirecektir. Nietzsche, kırbaçlanan atta aslında kırbaçlanan insana ağlamaktadır.
👏👏👏👏
cok guzel ses tonu cok guzel anlatım
Seslendiren genç bir erkek :)
Yarı tanrı
Acımakta Merhamet arasındaki ince çizgi geçmemiz lazım Bence bu Filozof merhametten ve sevgiden yoksun büyümüş birisi o yüzden böyle düşünüyor düşünceme göre Tabii ki Merhameti nasıl sınırları vardır o sınırları geçerseniz Siz artık bir hiç olup kaybolursun ama tamamen merhametten kurtulmak insan varlığını ve duygularını reddederek kendinize Zarar vermiş olursunuz Duygular her zaman olacak ve olmaya da devam edecek Siz onlardan kurtulamazsınız onları kabullenecek ve seveceksiniz başka şansınız yok
👍
😢💓
Ying yang.....m
❤
like ❤
Bu anlatilan gercek mi??
İki ayrı bilgiyi yanlış sebep sonuca bağlamışlar
Gerçek değil uydurma
gerçek knk
2 video önce genelevde aklını kaybediyor Nietzsche 😂
merhamet felsefesi saçma
Nitekim frengiden vefat etti
Atma Recep...
@@izindeyizbuyukataturkum6177 ciddiyim
Acima yetime gelir koyar ...
Nietzsche
GERÇEKTEN KIME ACIDIYSAM SURATIMA SIÇTI
Olaya evrimsel perspektiften bakınca çok haklı elenmesi gerekenler elenmediği zaman tür zayıflar
Fakat olaya psikolojide girmek zorunda kalıyor. Çünkü "elenmesi gereken" insanlardan biri Nietzsche olsaydı kendisine merhamet edilmesini istemez miydi?
Yanlış nietzsche de haksiz çünkü evrim ortama doğaya en uyumlu canlıları yaşatmaya devam eder güçlü güçsüz değil bir çok güçlü tür yok oldu gitti bizler sosyal türüz kadinlar eğer kendini koruyacak eş secmeseydi soyumuz devam etmezdi demek ki merhamet de sosyal olarak bize gerekli bir şey
@@celem5044Böyle felsefi derinliği olan birinin kendisine de merhamet edilmesini isteyeceğini düşünmüyorum
@@Ali-se4so Aslında kimse merhamet edilecek duruma gelmek istemez, fakat bazı durumlar varki insan gerçekten diğerlerinin merhametine ihtiyaç duyuyor maalesef her ne kadar onur kırıcı olsada. Üstelik kimse elenmeyi kabul etmez çoğu kişi gücü yettiği kadar güçlenmeye çalışacaktır. Fakat yetmediği yerde Nietzsche'nin hangi duruma nasıl tepki vereceği önemli bence.
Ay siz ne güzel sohbet ediyorsunuz öyle. Düşünen konuşan insan görünce çok hoşuma gidiyo😅
Niçe yi halen kimse anlamamış 😊
MERHAMETİ OLMAYAN İNSAN DEĞİLDİR
Aynen öyle bak nediyor "büyük filozof"!:
"Başkalarının acı çekişini görmek” ve “başkalarına acı vermek” insanı mutlu kılan, “eski, güçlü,
insani, çok insani” bir ilkedir. Bu minvalde acı; “cezada bile şenlik olduğunu gösteren”, zulmün
“tüm hazların yapı taşı olduğunu” hatırlatan “yaşamsal” nüvedir.
Ahlakın soykütüğü üstüne-bir kavga yazısı (6. Baskı). (A. İnam, Çev.). Say Yayınları.
İnsanlıktan nasip alamamış.