شكرا لك استاذ يوسف على هذه الجلسة الفكرية التأملية مع السيدة الحكيمة ،السيدة فلسفة ، و ألف رحمة و نور على ارواح كل اولاءك الذين جعلوا من أنفسهم شموعا أنارت دروب البشرية ،من أمثال بوثيوس ، الذين في حقيقة الأمر يمكن اعتبارهم حكماء و روادا حقيقيين سابقين لأزمنتهم متفوقين بحكمتهم على كل النظريات الحديثة المسماة " التنمية الذاتية" أو "البرمجة اللغوية-عصبية" 📚🌲.
من القلب تحيه عطره ، اود ان اعلق علي السيده فلسفه ان المشكله في تركيبه الانسان المعقده وفي الشر الموجود علي وجه الارض وقد يكون في اغلبيه البشر ، فالزمن ما هو إلا دقائق وساعات وأيام اما الحياه فلها معني عميق جدا مكونه من خيوط متشابكه ، وعموما نشكر السيده فلسفه بانها هونت الأمر عليه حتي يقضي باقي أيامه في راحه الي حدا ما .
ظهور سيدة الفلسفة بدء العزاء وصول سيدة الفلسفة كرمز للحكمة والعزاء. تقديم النفس كمعالج روحي. تخفيف حزن بوثيوس وتوجيهه نحو الحكمة. توبيخ سيدة الفلسفة لربات الشعر نقد الرثاء والشعر المأسوي. التأكيد على أهمية العقل والحكمة. توجيه بوثيوس نحو التفكير الفلسفي بدلاً من الاستغراق في العواطف السلبية.
👌👍اكثر من رائع. فعلا من خلال هذه الكلمات العميقة جدا جدا نوجد العضماء يخرجون من رحم الموعنات ،الموعانات هي صدمة اليقظة و من هنا ابدى الفلسفة ان صح التعبير (الصدمة هي بداية التغير او بداية الطريق لعالم الجوهر 🙏
عقل راجح وقمة المنطقية في التفكير ..هي رسالة على لسان بوثيوس لكل البشر وفي كل العصور...ان نتقبل الحياة بكل جوانبه ولن يكون الخلاص إلا في المعرفة وتقبل عدم المعرفة ببعض الامور ايصا..كل التقدير استاذي تقمصت شخصية المتحدثة وتقمصنا معك دور بوثيوس المستمع🎉🎉🎉🎉
بداية شكرا لحضرتك على هذا الطرح الانيق للفلسفة عزاء الفلسفة للسيدة فلسفة الذي مر آنفا إنما هو محاكاة بوثيوس لنفسه من خلال عقله الباطن والذي جسده بشكل السيدة فلسفة ،كلمة عزاء إنما هي مواساة لتخفيف الشعور بالالم والاسى كما هو معروف ماتعلمناه من الفلاسفة هو تفنيد النفس البشرية وتشريحها باجزاء لمحاكاة كل منها لنصل في النهاية إلى معرفة انه يجب تبسبط الامور ضمن الخلق والاخلاق ليتسنى لنا العيش بهدوء وراحة تحياتنا لشخصكم الكريم مع التقدير والإحترام٠٠٠
في اثناء قراءتي لكتاب بوثيوس عزاء الفلسفة لفت نظري انه ركز بشكل اكبر على معالجة معضلة الشر وتعارضها مع العقيدة الدينية حول علم الاله المطلق السابق وطرح عدة ترقيعات لمعالجة هذه الاشكالية المعضلة.
تحياتي لك أستاذ. طربت بالاستماع إلى صوتك العذب الذي يأسر الأذن و يحفزْ العقل. أما بعد، لم يسبق لي أن قرأت هذا الكتاب. لذلك، فإني سأفترض أن كلّ ما سمعته هو عين ما قاله كاتبه دون أيّ لبس في المفاهيم أو أيّ سوء فهم لما كتبه. ثمّ، إذا أنا أجدني و أنا أستمع إلى كلمات السيّدة "فلسفة" أتساءل، أين هي الفلسفة في كلّ ما قالته. أي أصل الفلسفة في كل حرف نطقتْ به. لم أجد في كلامها معنى فلسفيا واحدا. لم أجد لذات الفلسفة أيّة وجود. الفلفسة، تلك التي تقفز بالعقل عن الزمان، إما باحثة عن الأصل أو ناظرة في الأفق. ما لما قالته السيّدة "فلسفة" وما للفلفسة. إنّ كلّ ما نطقت به هو تماما اللافلسفة. ذلك التفكّر في الحاضر و اللحظة الراهنة و استخلاص العبر من التجربة. كلّ حرف قيل إنّما هو محاولة فهم للحياة المحسوسة. وهو كلام قيل دائما و يقال دوما. كلّ الذين تألّموا و تجرّعوا من كأس الوجع و المعاناة قالوا ذات القول. إن كان هذا "الفيلسوف" في لحظاته الأخيرة قد نطق حقّا بهذه الكلمات باسم الفلسفة، فلا عجب أنّ إسمه لم يخلّد كما خلّدت من قبله أسام، ولا عجب أنه لم يرق بكتاباته إلى أفلاطون أو أرسطو. تلك هي ملاحظاتي العفوية و المتواضعة على هذا الكتاب. شكرا.
شكرا لكم الأستاذ القدير على هذا التقمص العظيم للسان حال الفلسفة التي تقدم للإنسان درس الحياة المتمثل في انه كائن فان وأن كل وضع يعيشه هو عابر مهما طال وأن النعيم والبؤس زائلان وأن السعادة الحقيقية تنبع من أعماقه كإنسان جدير بالحياة التي ينبغي عيشها حيث تترسخ حكمة الوجود وتتلخص في الرضا والامتنان للحظة الحاضرة ومحبة النفس كجار او صديق او قريب وتقديرها حق قدرها كرفيق العمر وتمكينها من أن يصدر عنها كل ما هو أصيل وعريق فيها من خلال عزلها عن كل التأثيرات السلبية الخارجة عن إرادتها والرقي بتفكيرها إلى مستوى الحكمة والمعرفة والعلم من خلال إدراك حقيقة الشرط الانساني والتعامل بالتالي مع الوجود كرحلة عابرة للاقاليم المتباعدة، للمفازات والقفار والحواضر والحقول والصحاري والواحات، ومهما طالت وشقت تلك الرحلة فلها نهاية وبعدها نعود إلى البيت الذي جئنا منه ...نعود من حيث أتينا...وكل ذلك لتمكن من التمتع بمباهج الفكر الحر وتحمل المعاناة وتحقيق الجدارة الذاتية بالوجود...تحياتي وشكري مجددا.
Je t'ai écouté avant de prendre mon petit déjeuner,et crois moi mon ami, entendre ta voix,et bien sûr le sujet que tu viens de disserter c'était très délicieux de mon petit déjeuner que je vais le préparer 😂. Merci mon ami pour ce podcast.
حلقة رائعة جدا جدا . مستقبلا ساقرا هذا الكتاب .خاصة بعد شرحك وحديثك عنه استاذنا الكريم في عطائك الإبداعي بعد ان انهيت كتاب الكينونة والزمان مع صعوبة واضحة . الان انتقلت للروايات وبدات مع دوستويفسكي وتولستوي ..
استاذ يوسف لله درُّكَ من اين تأتي بهذه الدرر ، اعترف اني لم اعرفه . عرفت من الرواقيين ثلاثة: زينون المؤسس و تلميذه ابيكتيتوس و الامبراطور الروماني ماركوس اوريليوس ، اضفت لي الرابع . شكراً وتحياتي لك
المناوية او المانوية - هي ديانة فعلا ؟ وجدت ؟ و كانت ؟ ام هي الاعيب المستشرقين في رسم تاريخا لبلادنا تناسب استعمارهم لنا و تفريقهم للمسلمين - تعال اقص عليك ما هو النسر على قنطرة قلعة صلاح الدين الايوبي بسم الله الرحمن الرحيم الزردشتية و المتاوية و غيرهما كثير = اديان انتشرت انتشارا محدودا بالكاد تتعدى القرى القليلة و المسنشرقون جغلوا من الحبة قبة و لغموها بالاكاذيب ليشككوا ان الاسلام هو العقيدة الواحدة و لكنها ردت بنحورهم اللهم امين - لو رجعت لجمى التجارة في موضوع المنحوتات الاثرية و الاماكن السياحية الاثرية و اكتشاف مقابر و معالم و مدن دفينة و غيرها نرى الكم الهايل من التزوير و قصص قصاص - زوروا في كل شي - نفر تي تي اسطورة ملكة عربية فرعونية و ما دليل وجودها خربشة على اعمدة في مصر و زعموا ان ابن زوجها لما تولى الجكم بعدها محا ذكراها من نصوص على الاعمدة !؟ و طبعا الاحتلال الانكليزي و المستشرقون اكتشفوا المستور اعادوا ذراها و اسطورتها - - جعلوا ان العائلة ال 25 التي حكمت مصر كانت نوبية و الدليل ايضا خرابيش على عمدان فرعونية -- و حمى التماثيل و المنحوتات الاثرية التي بيعت لهبل اشتروها بامواج من الذهب - معروف ان الخوجات في مصر جاءوا بالنحاتين و نحتوا زورا تاريخ العرب ليبيعوها باكداس الذهب - حتى ان جنرال انكليزي و هو ثمل رسم على خرسانة قلعة صلاح الدين الايوبي في القاهرة نسرا و بشكل طفولي او لربما الطفل رسمه اكثر شبها بالعقاب - و قال الم تقولوا ان رايته كانت نسر العقاب و ( لم يعلم ) ان راية رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم كانت تسنى العقاب و في يوم السلم كانت في حي ال النجار و يوم الغزو كانت ترفرف فوق خيمته عليه الصلاة و السلام كنسر العقاب يوم ينقض على فريسته يحبس جناح و يفرد اخر و يمد الاثنين معا و يشك هابطا نحوها و لما رأوا الراية تضم طرفا و تنشر طرفا و تعلوا و تغزوا لقبوها بالعقاب - و لما مثلوا مسلسلات عن صلاح الدين جعلزها نسرا اصفرا بدل راية العقاب - خرقة سودا اخذةها من بيت ام المؤمنين عائشة عليها اعطر السلام و حعلوا في وسطها دائرة بيضا و فيها كتب من فوق الى اسفل الله رسول محمد - حتى لا يعلو علم محمد اسم الجلالة جعلوها تقرأ من اسفل الى اعلى - و صلاح الدين كان فقيها يحيطه الفقهاء و لا يفوتهم ان رسول الله حرم صور الاحياء - تزوير و تزوير حتى الجنون لنعطي صورة ادق - نأخذ تعبير مهم - اديان الصين الشعبية او اديان الصين التقليدية و هي منتشرة بين الهانغوغ - اتراك يسكنون في شرق الصين الا الشرق الجنوبي يسكنه امم اكادي تاي لا يقربون الهان - لكثرة تفرع هذة الاديان و المعتقدات التي يؤمن بها الصينيون لم يعد تعرف باسم فهي بالميات و رموزها بالالاف - و مثل اخر الهندوس او الهندوسية تعبد 33 مليون اله - تصور 33 مليون اله من عضو الانسان الذكري الى فرج الفأرة من مغارات الكون و اثارها لم يعد يعرف للهندوسية وحدة الرموز - الا ان الهانغوغ يجتمعون بالتقمص و تنجيم الحظ و دم الحاكم الالهي و طاعته المقدسة - الشامانية هي الاقدس عند الهندوس - يحبون تسمية البهرة لهم و يعتبرون ان الهند هي تسمية عربية و تعني غمد السيف ذو السن او مثلث العقد على الرقبة فوق الصدر و هكذا بلاد ماوراء النهر و في فارس و اطراف العراق الجنوبي كانت اديان متناثرة لا تعد و لا تحصى و تجمعها عقيدة الزوجين في الكون - ما من شي الا له نقيضه - النور و الظلام و الذكر و الانثى و الكبير و الصغير و البعيد و القريب و الماضي و الحاضر - و اله الهين - اله الظلام و اله النور - و عند اخرين اله الخير و اله الشر و عند اخرين اله ذكر امين و اله انثى ماكر و لم يعرف لهذا المعتقد اسما لكثر تفرعاته الا عبتدة الالهين - لما اراد المستشرقون اثارة الامم الايرانية ضد الاسلام سموا هذة المعتقدات الشامانية و الخمرية بالماناوية و الزردشتية - و طبعا الاثنتان حعلوها اباحية الجنس - حتى جعلوا مناوي زوج امه بعد ابيه و ولدت له ابناء - اخترعوها كذبا و زوروا معتقداتها و تشريعاتها - زوروا كل شي حتى الارض المسطحة جعلوها بطيخة و تدور - تدور الان تحتنا تدور سلوا عاقلا و اسمعوا مجنونا تدور - ذكروني في لعبة المني او الحيكنا نلعبها في مدارس الانروا في نهر البارد لما يفوز فريق على خصمه يركبوا رقابهم و احدهم يوما رفض الركوب الا بعد ان يضعوا بشكيرا على رقبة المركوب - و نحن اصبحنا اشد تعصبا للبطيخة التي تدور و جعلوا من شيوخا مطية لهم و على رقبتها بشكير المانوية ديانة نكر لا اصل لها الا في كتب الملاحدة العرب التي هي انذل و اجهل ملاحدة البشر و هم من يضع بشكيرا و بردعة دون ان تطلب المستشرقة منهم هذا
شكرا لك استاذ يوسف على هذه الجلسة الفكرية التأملية مع السيدة الحكيمة ،السيدة فلسفة ، و ألف رحمة و نور على ارواح كل اولاءك الذين جعلوا من أنفسهم شموعا أنارت دروب البشرية ،من أمثال بوثيوس ، الذين في حقيقة الأمر يمكن اعتبارهم حكماء و روادا حقيقيين سابقين لأزمنتهم متفوقين بحكمتهم على كل النظريات الحديثة المسماة " التنمية الذاتية" أو "البرمجة اللغوية-عصبية" 📚🌲.
🌹💐🙏🙏
من القلب تحيه عطره ، اود ان اعلق علي السيده فلسفه ان المشكله في تركيبه الانسان المعقده وفي الشر الموجود علي وجه الارض وقد يكون في اغلبيه البشر ، فالزمن ما هو إلا دقائق وساعات وأيام اما الحياه فلها معني عميق جدا مكونه من خيوط متشابكه ، وعموما نشكر السيده فلسفه بانها هونت الأمر عليه حتي يقضي باقي أيامه في راحه الي حدا ما .
جميل🌹
اسلوب راقي كالعادة في التحليل و السرد دمت متألقا في عصر الرداءة ❤
دمت راقيا💐
ظهور سيدة الفلسفة
بدء العزاء
وصول سيدة الفلسفة كرمز للحكمة والعزاء.
تقديم النفس كمعالج روحي.
تخفيف حزن بوثيوس وتوجيهه نحو الحكمة.
توبيخ سيدة الفلسفة لربات الشعر
نقد الرثاء والشعر المأسوي.
التأكيد على أهمية العقل والحكمة.
توجيه بوثيوس نحو التفكير الفلسفي بدلاً من الاستغراق في العواطف السلبية.
حلقة عظيمة
شكرا🌿💐🌹
شكرا لحضرتك. حضرتك أضافه كبيره للتفكير الحر والنقدى في أكبر منطقه في العالم فيها زومبي 😂
من اجمل ما سمعت في قناة حضرتك شكرا جزيلا علي مجهودك الكبير تحياتي لشخصك المحترم
تحياتي واحترامي 🌹🙏
ليتني أصل إلى هذه القناعة و السعادة يا بوئيسيوس...
نفسي تلح علي يوماً بعد يوم تجاه النساء و المال و الأكل و غير ذلك ..
تقلبت الحياة معنا من أعلى لأسفل ومن أسفل لأعلى ولكن ليس علينا الخضوع لهذه الفكره . بل العمل الدأوب للوصول قدر الإمكان لتحقيق بعض الأحلام
هلا وغلا فيك أستاذ يوسف المحترم لك كل التقدير حضرتك مميز جدا في كل حلقة اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍🙏🌷
🌹💐🙏🙏🙏🙏
شكرا علا الأداء الفلسفي الهادئ و الراقي السيدة فلسفة❤🙏🙏يوسف حسين❤
🌹💐🙏🙏🙏
thanks mr. joseph this video came at the right time for me,
🌹🙏
مع ذلك يا بوئيسيوس فمفهوم السعادة الداخلية الذي أشرت إليه لا يكفي ..
أنا أساير الدنيا و أنا في داخلي غير مقتنع و غير راضٍ فذلك ليس أمراً مسعداً ..
👌👍اكثر من رائع.
فعلا من خلال هذه الكلمات العميقة جدا جدا نوجد العضماء يخرجون من رحم الموعنات ،الموعانات هي صدمة اليقظة و من هنا ابدى الفلسفة ان صح التعبير (الصدمة هي بداية التغير او بداية الطريق لعالم الجوهر 🙏
🌹💐
عقل راجح وقمة المنطقية في التفكير ..هي رسالة على لسان بوثيوس لكل البشر وفي كل العصور...ان نتقبل الحياة بكل جوانبه ولن يكون الخلاص إلا في المعرفة وتقبل عدم المعرفة ببعض الامور ايصا..كل التقدير استاذي تقمصت شخصية المتحدثة وتقمصنا معك دور بوثيوس المستمع🎉🎉🎉🎉
💐🌹🌹🌹🙏🙏🙏
@@youssef_houssein 🌷🌷🌷🌷🌷
كالعادة ، مواضيع مهمة و طرح رائع و سكينة في التلاوة ، تحياتي لك أستاذنا الجليل 🌹💐
حلقة رائعة و الأروع صوتك الذي جعلني أشعر أنني بوئيسيوس و مسجون و الفلسفة تحاورني ...
💐💐🌹
أفضل الحلقات بالنسبه لي لانك تلبست شخصيه الفلسفة وابدعت بتوضيح شخصيتها
🌹💐🙏
جميل جدا و يزيد من قناعتي بعظمة الفكر الرواقي و خصوصا في هذا الزمن التافه
💐
اليوتوب = قناتك وقناة أحمد الفرابي
🌹
تحياتي استاذ يوسف، حلقة رائعة جدا وقيمة واسم طويل معقد
شكرا🌿💐🌹
الله الله الله مااروع هذا الفيلسوف
بداية شكرا لحضرتك على هذا الطرح الانيق للفلسفة
عزاء الفلسفة للسيدة فلسفة الذي مر آنفا إنما هو محاكاة بوثيوس لنفسه من خلال عقله الباطن والذي جسده بشكل السيدة فلسفة ،كلمة عزاء إنما هي مواساة لتخفيف الشعور بالالم والاسى كما هو معروف ماتعلمناه من الفلاسفة هو تفنيد النفس البشرية وتشريحها باجزاء لمحاكاة كل منها لنصل في النهاية إلى معرفة انه يجب تبسبط الامور ضمن الخلق والاخلاق ليتسنى لنا العيش بهدوء وراحة
تحياتنا لشخصكم الكريم مع التقدير والإحترام٠٠٠
جميل🌹
في اثناء قراءتي لكتاب بوثيوس عزاء الفلسفة لفت نظري انه ركز بشكل اكبر على معالجة معضلة الشر وتعارضها مع العقيدة الدينية حول علم الاله المطلق السابق وطرح عدة ترقيعات لمعالجة هذه الاشكالية المعضلة.
مهما حاولت يا بوئيسيوس إقناع نفسك بسعادة داخلية فهناك سعادة خارجية حرمتَ منها..
افكار تاملية قبل النوم 🎉.
شكرا لك لانشاء مثل هذه القناة . ❤❤مزيدا من الابداع استاذي المبدع
دمت راقي القلب والفكر 🌹
تحياتي لك أستاذ.
طربت بالاستماع إلى صوتك العذب الذي يأسر الأذن و يحفزْ العقل. أما بعد، لم يسبق لي أن قرأت هذا الكتاب. لذلك، فإني سأفترض أن كلّ ما سمعته هو عين ما قاله كاتبه دون أيّ لبس في المفاهيم أو أيّ سوء فهم لما كتبه. ثمّ، إذا أنا أجدني و أنا أستمع إلى كلمات السيّدة "فلسفة" أتساءل، أين هي الفلسفة في كلّ ما قالته. أي أصل الفلسفة في كل حرف نطقتْ به. لم أجد في كلامها معنى فلسفيا واحدا. لم أجد لذات الفلسفة أيّة وجود. الفلفسة، تلك التي تقفز بالعقل عن الزمان، إما باحثة عن الأصل أو ناظرة في الأفق. ما لما قالته السيّدة "فلسفة" وما للفلفسة. إنّ كلّ ما نطقت به هو تماما اللافلسفة. ذلك التفكّر في الحاضر و اللحظة الراهنة و استخلاص العبر من التجربة. كلّ حرف قيل إنّما هو محاولة فهم للحياة المحسوسة. وهو كلام قيل دائما و يقال دوما. كلّ الذين تألّموا و تجرّعوا من كأس الوجع و المعاناة قالوا ذات القول. إن كان هذا "الفيلسوف" في لحظاته الأخيرة قد نطق حقّا بهذه الكلمات باسم الفلسفة، فلا عجب أنّ إسمه لم يخلّد كما خلّدت من قبله أسام، ولا عجب أنه لم يرق بكتاباته إلى أفلاطون أو أرسطو. تلك هي ملاحظاتي العفوية و المتواضعة على هذا الكتاب. شكرا.
سمها فلسفة الحياة .. شكرا على المداخلة القيمة 💐
ننهل دوما من ينبوع قناتك المباركة بوركت دوما❤
كل الامتنان والاحترام 💐
شكرا لكم الأستاذ القدير على هذا التقمص العظيم للسان حال الفلسفة التي تقدم للإنسان درس الحياة المتمثل في انه كائن فان وأن كل وضع يعيشه هو عابر مهما طال وأن النعيم والبؤس زائلان وأن السعادة الحقيقية تنبع من أعماقه كإنسان جدير بالحياة التي ينبغي عيشها حيث تترسخ حكمة الوجود وتتلخص في الرضا والامتنان للحظة الحاضرة ومحبة النفس كجار او صديق او قريب وتقديرها حق قدرها كرفيق العمر وتمكينها من أن يصدر عنها كل ما هو أصيل وعريق فيها من خلال عزلها عن كل التأثيرات السلبية الخارجة عن إرادتها والرقي بتفكيرها إلى مستوى الحكمة والمعرفة والعلم من خلال إدراك حقيقة الشرط الانساني والتعامل بالتالي مع الوجود كرحلة عابرة للاقاليم المتباعدة، للمفازات والقفار والحواضر والحقول والصحاري والواحات، ومهما طالت وشقت تلك الرحلة فلها نهاية وبعدها نعود إلى البيت الذي جئنا منه ...نعود من حيث أتينا...وكل ذلك لتمكن من التمتع بمباهج الفكر الحر وتحمل المعاناة وتحقيق الجدارة الذاتية بالوجود...تحياتي وشكري مجددا.
اضافة رائعة 👏 كل الامتنان والاحترام 💐
عظيم ماتقدم أستاذ يوسف ، شاكرين جهودك العظيمة
شكرا🌿💐🌹
❤
🌹🙏
كل الشكر والتقدير أستاذ يوسف.💌
🌹🙏
هي.تعلمك.لاتاخذ.وليتك.تفهم.❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حلقة ممتازة اتمنى أستاذ أن تكمل لنا نسرحيات سارتر كالغثيان و الدباب استمتع جدا بهكدا حلقات
اكيد سأعود للحديث عن سارتر .. تحياتي
شكرا لكم أستاذ ❤❤❤.
شكرا🌿💐🌹
جزيل الشكر
شكرا🌿💐🌹
Thank you so match for my teacher 🎉❤🎉
💐🌻🌿❤🙏
مهما حاولت أن أكون كما يرى بوئيسيوس فلن أستطيع السيطرة على انفعالاتي..
تحياتي لك 🎉🎉
كل التحية والود💐
شكرا على مجهوداتك الرائعة اتمنى الحصول على هذا الكتاب
🌹💐🙏
شكرا لك
🌹🙏
Je t'ai écouté avant de prendre mon petit déjeuner,et crois moi mon ami, entendre ta voix,et bien sûr le sujet que tu viens de disserter c'était très délicieux de mon petit déjeuner que je vais le préparer 😂. Merci mon ami pour ce podcast.
صحتين وهنا 🌹💐🙏🙏
حلقة رائعة جدا جدا .
مستقبلا ساقرا هذا الكتاب .خاصة بعد شرحك وحديثك عنه استاذنا الكريم في عطائك الإبداعي
بعد ان انهيت كتاب الكينونة والزمان مع صعوبة واضحة . الان انتقلت للروايات وبدات مع دوستويفسكي وتولستوي ..
احسنت وبالتوفيق 🌹🙏🙏
@@youssef_houssein شكرا لدعمك المتواصل استاذنا الرائع
تحية لك 🙏🌺
أنا قلق بشأن من يستلم راية الفكر و الفلسفة من بعدك أستاذ يوسف
لا تقلق سيأتي يوم وسينتهي كل شيء والى الابد .. تحياتي واحترامي
تحياتي❤
🌹🙏
...... واصل💪
شكرا🌿💐🌹
❤❤❤
❤❤❤
💐🌹
❤❤❤❤❤❤ عزاء الفلسفة 🎉
🌹
شكرا جزيلا
💐
تحياتي أستاذ
تحياتي واحترامي
إلقاء رائع ❤️
💐
مدد و نظرة يا سيد يوسف 😊 و يا سيد بوثيوس
🌹💐
أعوام وصلٍ كاد ينسي طولها
ذكر النوى فكأنها ايامُ!
ثم انبرت ايام هجرٍ اعقبت
بأسى جوى فكأنها اعوامُ
ثم انقضت تلك السنون واهلها
فكأنها وكانهم احلامُ!!
ابو تمام ❤
رائع 😎
شكرا🌿💐🌹
Thanks!
الصديق العزيز💐
استاذ يوسف لله درُّكَ من اين تأتي بهذه الدرر ، اعترف اني لم اعرفه .
عرفت من الرواقيين ثلاثة: زينون المؤسس و تلميذه ابيكتيتوس و الامبراطور الروماني ماركوس اوريليوس ، اضفت لي الرابع . شكراً وتحياتي لك
كان ارسطي افلاطوني وليس رواقي
تحياتي صديقي العزيز 💐🙏
❤🎉🎉❤
شكرا🌿💐🌹
❤❤❤❤❤💌⚘
🌿👍🤗🥰
🌹💐🙏
@@youssef_houssein 🤗🌿
أنا حر في داخلي و جسمي مسجون .. أظنها حرية منقوصة المعنى بعض الشيء ..
هي مجرد شعور وهمي عرَضي تخديري..
ثم انقضت تلك السنون واهلها
فكأنها وكأنهم احلام ابو تمام
💔💐
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🌹🌹🌹🌹🌹
يعني بوثيوس هو صاحب مقولة "الدنيا دوارا"
هو استعمل عبارة دولاب الحظ
يوجد كتاب أخر بأسم عزاءات الفلسفه ربما عنوان هذا مشتق من هذا الكتاب
آلان دو بوتون
Alain de Botton
@@Hichem90 نعم
صحيح
ما مالذي تعلمنا اياه الفلسفة لنعيش حياة مفعمة مليئة بالشغف والاحداث والتجارب والمخاطر لنجعل كل دقيقة حياة
هذا السؤال
يحتاج لي سنة حتى احفظ اسمه !!😂
@@banyaia وهذا ما فعلته يا صديقي
نصيحتي المتواضعة : لا تاخذ كل الأمور بهذه الجدية
❤@@akilraadwalli8751
مطولة السيدة فلسفة.
بؤس يوس
من الواضح جدا ان كلا المسيحية والإسلام لهما جذور في الفلسفة الرواقية
الرومان عالة على الأغريق لم يأتو بشيء جديد. سوى اعتناق الرواقية والأبيقورية.
كلهم استمرارية للفكر الغربي، الإغريق أسسوا والرومان حرسوا... حتى جاء عصر النهضة والانوار
المناوية او المانوية - هي ديانة فعلا ؟ وجدت ؟ و كانت ؟ ام هي الاعيب المستشرقين في رسم تاريخا لبلادنا تناسب استعمارهم لنا و تفريقهم للمسلمين - تعال اقص عليك ما هو النسر على قنطرة قلعة صلاح الدين الايوبي
بسم الله الرحمن الرحيم
الزردشتية و المتاوية و غيرهما كثير = اديان انتشرت انتشارا محدودا بالكاد تتعدى القرى القليلة و المسنشرقون جغلوا من الحبة قبة و لغموها بالاكاذيب ليشككوا ان الاسلام هو العقيدة الواحدة و لكنها ردت بنحورهم اللهم امين -
لو رجعت لجمى التجارة في موضوع المنحوتات الاثرية و الاماكن السياحية الاثرية و اكتشاف مقابر و معالم و مدن دفينة و غيرها نرى الكم الهايل من التزوير و قصص قصاص - زوروا في كل شي - نفر تي تي اسطورة ملكة عربية فرعونية و ما دليل وجودها خربشة على اعمدة في مصر و زعموا ان ابن زوجها لما تولى الجكم بعدها محا ذكراها من نصوص على الاعمدة !؟ و طبعا الاحتلال الانكليزي و المستشرقون اكتشفوا المستور اعادوا ذراها و اسطورتها - - جعلوا ان العائلة ال 25 التي حكمت مصر كانت نوبية و الدليل ايضا خرابيش على عمدان فرعونية -- و حمى التماثيل و المنحوتات الاثرية التي بيعت لهبل اشتروها بامواج من الذهب - معروف ان الخوجات في مصر جاءوا بالنحاتين و نحتوا زورا تاريخ العرب ليبيعوها باكداس الذهب - حتى ان جنرال انكليزي و هو ثمل رسم على خرسانة قلعة صلاح الدين الايوبي في القاهرة نسرا و بشكل طفولي او لربما الطفل رسمه اكثر شبها بالعقاب - و قال الم تقولوا ان رايته كانت نسر العقاب و ( لم يعلم ) ان راية رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم كانت تسنى العقاب و في يوم السلم كانت في حي ال النجار و يوم الغزو كانت ترفرف فوق خيمته عليه الصلاة و السلام كنسر العقاب يوم ينقض على فريسته يحبس جناح و يفرد اخر و يمد الاثنين معا و يشك هابطا نحوها و لما رأوا الراية تضم طرفا و تنشر طرفا و تعلوا و تغزوا لقبوها بالعقاب - و لما مثلوا مسلسلات عن صلاح الدين جعلزها نسرا اصفرا بدل راية العقاب - خرقة سودا اخذةها من بيت ام المؤمنين عائشة عليها اعطر السلام و حعلوا في وسطها دائرة بيضا و فيها كتب من فوق الى اسفل الله رسول محمد - حتى لا يعلو علم محمد اسم الجلالة جعلوها تقرأ من اسفل الى اعلى - و صلاح الدين كان فقيها يحيطه الفقهاء و لا يفوتهم ان رسول الله حرم صور الاحياء -
تزوير و تزوير حتى الجنون
لنعطي صورة ادق - نأخذ تعبير مهم - اديان الصين الشعبية او اديان الصين التقليدية و هي منتشرة بين الهانغوغ - اتراك يسكنون في شرق الصين الا الشرق الجنوبي يسكنه امم اكادي تاي لا يقربون الهان - لكثرة تفرع هذة الاديان و المعتقدات التي يؤمن بها الصينيون لم يعد تعرف باسم فهي بالميات و رموزها بالالاف - و مثل اخر الهندوس او الهندوسية تعبد 33 مليون اله - تصور 33 مليون اله من عضو الانسان الذكري الى فرج الفأرة من مغارات الكون و اثارها لم يعد يعرف للهندوسية وحدة الرموز - الا ان الهانغوغ يجتمعون بالتقمص و تنجيم الحظ و دم الحاكم الالهي و طاعته المقدسة - الشامانية هي الاقدس عند الهندوس - يحبون تسمية البهرة لهم و يعتبرون ان الهند هي تسمية عربية و تعني غمد السيف ذو السن او مثلث العقد على الرقبة فوق الصدر
و هكذا بلاد ماوراء النهر و في فارس و اطراف العراق الجنوبي كانت اديان متناثرة لا تعد و لا تحصى و تجمعها عقيدة الزوجين في الكون - ما من شي الا له نقيضه - النور و الظلام و الذكر و الانثى و الكبير و الصغير و البعيد و القريب و الماضي و الحاضر - و اله الهين - اله الظلام و اله النور - و عند اخرين اله الخير و اله الشر و عند اخرين اله ذكر امين و اله انثى ماكر و لم يعرف لهذا المعتقد اسما لكثر تفرعاته الا عبتدة الالهين - لما اراد المستشرقون اثارة الامم الايرانية ضد الاسلام سموا هذة المعتقدات الشامانية و الخمرية بالماناوية و الزردشتية - و طبعا الاثنتان حعلوها اباحية الجنس - حتى جعلوا مناوي زوج امه بعد ابيه و ولدت له ابناء - اخترعوها كذبا و زوروا معتقداتها و تشريعاتها - زوروا كل شي حتى الارض المسطحة جعلوها بطيخة و تدور - تدور الان تحتنا تدور سلوا عاقلا و اسمعوا مجنونا تدور - ذكروني في لعبة المني او الحيكنا نلعبها في مدارس الانروا في نهر البارد لما يفوز فريق على خصمه يركبوا رقابهم و احدهم يوما رفض الركوب الا بعد ان يضعوا بشكيرا على رقبة المركوب - و نحن اصبحنا اشد تعصبا للبطيخة التي تدور و جعلوا من شيوخا مطية لهم و على رقبتها بشكير
المانوية ديانة نكر لا اصل لها الا في كتب الملاحدة العرب التي هي انذل و اجهل ملاحدة البشر و هم من يضع بشكيرا و بردعة دون ان تطلب المستشرقة منهم هذا
ليس رواقي. كان يحاول الجميع بين افلاطون والرواقية وارسطو والمسيحية. الحرك الأول الخير المثالي الواجب الرواقي وهكذا. حاول يجميع الآراء مع بعض.
كالعادة ، مواضيع مهمة و طرح رائع و سكينة في التلاوة ، تحياتي لك أستاذنا الجليل 🌹💐
❤
💐🌹🙏
كالعادة ، مواضيع مهمة و طرح رائع و سكينة في التلاوة ، تحياتي لك أستاذنا الجليل 🌹💐
كل الامتنان والاحترام 🌹🌹
❤
💐