Mê Tín - Cuồng Tín Trong Các Chùa (Rất Hay)
Vložit
- čas přidán 10. 09. 2024
- Những Lời Phật Dạy_Mê Tín - Cuồng Tín Trong Các Chùa
† Qúy Đạo hữu Hãy đăng ký kênh goo.gl/gnkiQh
is.gd/SruPjZ
Để Xem Thêm Nhiều Truyện Phật giáo Hay Khác
† Donate 13208297 ACB Bank ủng hộ kênh làm từ thiện đến những người có hoàn cảnh khó khăn
Qúy Đạo hữu Hãy đăng ký kênh goo.gl/Jjt3KJ
Để Xem Thêm Nhiều Truyện Phật giáo & Rất Nhiều Truyện Hay Khác
is.gd/SruPjZ
Ở Hiền gặp lành gieo gió gặt bão is.gd/D2HA2y
Hãy Nghe Và Làm theo lời phật dạy để thay đổi số phận is.gd/H8aXYI
Phật Ở Trong Tâm goo.gl/xQ6ufw
Đời Là Vô Thường goo.gl/rdmn48
Niệm Phật Để Bớt Khổ Đau goo.gl/9cw7Cg
Từ Bi Hỷ Xả goo.gl/JorURp
Trở Về Với Cát Bụi goo.gl/t8xAaJ
Nam mô a di đà phật.con yêu phật .yêu pháp yêu tăng
Q1qqà
Lllqpp
Tuyệt vời quá, rất bổ ích và dễ hiểu
Nam mô bổn sư Thích ca mau ni phật . nam mô trưởng lão Thích Thông Lạc
Mê tín quá đi thôi các sư cô mê muội. Chúng ta tu là bởi lòng xót thương chúng Sinh muôn loài vạn loại còn thuyền bát nhã là trong cõi vô hình khi thoát xác tùy căn tùy duyên mà được rước hay không chứ hữu hình làm sao có quyền quyết định ??
Bỏ các việc ác , siêng các việc lành , giữ tâm thanh tịnh , giữ trí sáng suốt ! Đó là những điều Phật dạy !
:-(:")
Thầy Thích Thông Lạc. Thầy sayadaw u jotica. Thầy aja chah.. và nhiều bậc thầy nguyên thủy giảng pháp Phật rất hay. Rất rõ ràng không mê mờ như đại thừa.
LOL WHY . a di đà phật.
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật,Nam mô bổn sư thích thông Lạc
Tuy con không biết Phật Pháp nhiều. Nhưng con nghe thầy nói thì con đã tin ngay. Đây mới chính là đạo Phật chân chánh. Con cảm thấy rất vui. Vì con đã tìm thấy được những gì con muốn. Và cũng rất vui. Vì vẫn còn đạo Phật thật sự vẫn còn tồn tại.
Người có duyên tự khắc tìm về, chúc bạn tinh tấn an lạc!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Thầy giảng hay quá .
Xin thầy cứ giảng dạy nhiều vào .
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật .
Viet Nguyen nam.mô bổn sư thích ca mâu ni phật. hoan hỉ hoan hỉ.
Thời đại bây giơ ngoài thầy ra thì không có ai làm được việc vĩ đại như vậy a
Tôi không phải là phật tử nhưng nghe thầy giảng thì tôi tin thầy, tôi tin rằng chánh pháp sẽ quay lại sau hơn 2500 năm nay, cảm ơn ở Việt nam đã có người tu chứng
người chấp không, chấp có khó có thể giải thoát, có những cái nên bỏ bớt vì không có ích, có những cái nên giữ lại vì đó là phương tiện, các bạn chưa hiểu bát nhã Tâm Kinh nên có những lời nói không tốt cho khẩu nghiệp, tốt nhất là làm việc lành lánh điều dữ, giữ thân tâm thanh tịnh, nghiên cứu Kinh sách nhiều hơn để không thấy rác người khác mà dọn dẹp rác của mình, Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Nam mô bôn su thich ca mo ni phật ... nam mô đuc truong lão thích thông lạc ... cảm on các giong đọc của 2 cư sĩ đã truyền đạt đúng chánh phật pháp ... con cảm nhận rất thực tế mà ko mê tín ko chùi tượng ... đúng là chánh phật pháp ... không làm khổ minh ko làm khổ nguòi va khổ các chúng sinh.... rất đạo đức rất nhân bản và đúng đắn
Trước đây con k hiểu j về phật pháp NHƯNG nge ĐC thầy nói con cảm thấy rất hay và đầy ý nghĩa con người mê tín vô minh k hiểu j về nhân quả thiện nghiệp mới thay đối đc bản thân cảm ơn thầy rất nhiều đã khai ngộ cho con
Bài giảng của thầy rất đúng chân lý của nhà Phật các bạn nào không biết thì đừng nói gì hết
Con nghe có một lần là đã hiểu rõ con cảm ơn thầy rất nhiều 🙏🙏🙏
Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật 🌷🌷❤❤
Con đã nghe. Và con không đi chùa tụng kinh nữa. Con đã có tâm rất tin đây mới thật sự là đạo Phật chân thành. Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật. Nam mô trưởng lão thích thông lạc..
😢😢😢ko co gioi an man mang hieu phat lai theo cai chet kho ma quy tu chua to ko bao gio muon danh phat giao de lua gat tin do pha gioi vo dao duc co rat nhieu toi sau nay but dep la va
Kính bạch thầy.nhà con làm bằng gỗ nghèo khó.nên mưa gió ước làm mối vào ở.đục vào cột nhà kèo nhà làm ổ to.con nên làm gì để chúng đi.con khổ tâm lắm vì chúng rất nhỏ.đụng vô là chết.con xin thầy từ bi chỉ dạy.nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
Nam mo adi da phat
Nghe thay giang con moi thay day moi dung la phat phap
Con nghe giang qua video
Co nhung bai kinh tung de duoc giau co tien vao nhu.nuoc nen.tu do con ko muon nghe nua
Nay con nghe thay giang con moi biet duoc day la phat giao con cam on thay
Nam mo adi da phat
Nam mo bon su thich ca mau ni phat
nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật con cảm ơn thầy bài giảng rất hay và ý nghĩa
Thầy nói rất có lý ,hợp với tinh thần đạo phật
Thầy giảng rất hay, rất thật, chỉ có trưởng lão Thích Thông Lạc vạch ra cái đúng của Đạo phật
Mỗi ngày chỉ ăn một bữa , mặc áo phải hở vai , đầu phải cạo trọc , chân phải để trần , đi khất thực . Mục đích của đức Phật là muốn nhắc người tu sĩ phải luôn nhớ đến những chúng sanh đang phải chịu đói khát , nóng lạnh , khổ sở , để từ đó lòng từ bi sẽ luôn được tăng tiến và để người tu sĩ không quên đi mục đích chính của việc tu hành .
. .. .,,,,,=00========00000,,,0...
Đặc trưng cơ bản của Phật pháp là hội nhập hay hòa nhập, có điều hòa nhập mà không hòa tan. Hòa tan là phá đạo, thậm chí sẽ mất đạo. Đến quốc gia, xứ sở nào hạt giống Phật giáo đều nảy mầm, bám rễ và lớn mạnh tạo ra một sắc thái Phật giáo riêng. Ngay cả trong một quốc gia, tùy vùng miền, tông-hệ phái mà Phật giáo có sự khác biệt. Sự khác biệt này chính là phương tiện nhưng hoàn toàn đồng nhất trong nhận thức căn bản về Chánh pháp, trong quan điểm và mục đích tu tập là thành tựu giải thoát, an lạc.
Phương tiện tùy duyên là một trong những đặc điểm ‘linh động, nhập thế’ của Phật giáo Việt Nam, nhất là Phật giáo Bắc tông. Nhưng căn cốt của vấn đề là “tùy duyên trong bất biến”. Tùy duyên mà vô tình hay cố ý lãng quên bất biến là hiểm họa khôn lường cho Phật pháp.
Trước hết là vấn đề ‘trong chùa có phủ’. Chùa thờ chư Phật, Bồ-tát, Tổ sư, Hộ pháp. Phủ thờ Mẫu và các Thánh, Thần v.v... Giáo điển và phương pháp tu tập của đạo Phật và đạo Mẫu vốn dĩ khác biệt nhau. Vì nguyên nhân nào đó từ xa xưa mà ‘trong chùa có phủ’ thì khả dĩ phương tiện tạm chấp nhận. Còn chùa mới mà xây thêm phủ thì thật không nên. Theo quan điểm Chánh pháp, hàng Phật tử, chánh kiến chưa rõ ràng, chánh tín chưa vững chắc mê theo thần thánh thì Tăng (Ni) cần huấn chỉnh. Riêng chư Tăng (Ni) thành viên của GHPGVN mà tham gia hầu thánh, lên đồng thì thật mê tín bại hoại, khiến Phật pháp suy đồi.
Dĩ nhiên chức năng quan trọng của chùa là cầu an, cầu siêu cho Phật tử. Tuy nhiên, cầu an theo Chánh pháp không hề có dương sao, giải hạn. Tăng (Ni) và Phật tử có chánh kiến tin hiểu rằng, mỗi người đều do nghiệp thiện hoặc ác của họ đã gây tạo rồi trở lại ‘chiếu mạng’, không có sao nào chiếu cả. Thế nên, muốn nghiệp quả xấu ác không ‘chiếu mạng’ thì cần giải nghiệp chứ không giải hạn. Không có bất cứ cách cầu cúng nào có thể giải được hạn, chuyển được nghiệp. Đức Phật không hề dạy chúng ta cầu cúng sao hạn để mong giải nghiệp. Muốn giải nghiệp phải tu, chuyển ba nghiệp thân khẩu ý từ xấu ác sang thiện lành, tích cực làm thiện để vun bồi phước báo.
Chư Tăng (Ni) thọ dụng của tín thí, ngoài việc trau dồi Giới Định Tuệ để giải thoát tự thân, chư vị còn mang trọng trách thuyết pháp để đền đáp bốn ơn sâu nặng. Cần lưu tâm là, thuyết giảng Phật pháp không phải nhiệm vụ của giảng sư mà của tất cả đệ tử Phật. Trong đó, chư Tăng (Ni) phải tiên phong, bởi ‘Đạo tại Tăng hoằng’. Thuyết đây không chỉ là giảng mà bao gồm đọc kinh, tụng giới, kể chuyện Phật, chia sẻ kinh nghiệm tu tập… cho đến kiến lập thư viện, tạo dựng tàng kinh, cung cấp tư liệu kinh pháp đến với mọi người.
Chư Tăng (Ni) không thuyết pháp vì nhiều lý do: Có thể chư vị không thấy được tầm quan trọng của thuyết pháp, có thể chư vị chưa hiểu thấu đáo Phật pháp, hoặc ngại ngùng khi cách hành đạo của mình không tương ưng với Chánh pháp v.v... Nếu chư Tăng (Ni) không quan tâm đến thuyết pháp, không hướng dẫn tu tập, sa đà vào phương tiện cầu cúng thì Phật tử sẽ tự tìm hiểu Chánh pháp, và dĩ nhiên, Phật tử sẽ tự kiến lập đường hướng tu tập cho riêng mình. Đây là một sự thật, là nguyên nhân căn bản của xu thế hướng ngoại cầu pháp trong một số hội nhóm Phật tử hiện nay.
Hiện nay, chức phận trụ trì tự viện được Nhà nước và Giáo hội bảo hộ cũng như chế tài. Vì bảo hộ cũng như chế tài chỉ chú trọng đến mặt quản lý nhà nước mà thôi nên tạo ra hiện tượng vị trụ trì dần trở nên có quyền lực tuyệt đối trong tự viện và tín đồ. Đây cũng chính là cơ hội mà cũng là thách thức cho các vị trụ trì. Cơ hội vì trụ trì có điều kiện phát huy tài đức để phụng sự. Thách thức vì mỗi vị trụ trì khả năng, trình độ, nhận thức, tâm nguyện khác nhau. Không may nếu trụ trì cứ ‘tùy duyên’ hành đạo mà không nương vào ‘bất biến’ của Phật pháp thì chùa có nguy cơ biến thành am, miếu, phủ, từ đường, chuyên coi xem cầu cúng, nói chung là truyền bá nhiều điều phi Chánh pháp. Và cần thẳng thắn nhìn nhận, GHPGVN dường như không mấy quan tâm, chú ý đến những điều này.
Thế nên, không phải do khác biệt văn hóa vùng miền, không phải do tông-hệ phái, vì Chánh pháp vốn không phân biệt, chỉ một vị duy nhất là giải thoát, an lạc. Nguyên nhân chủ yếu là do một bộ phận cá nhân Tăng (Ni) vì nhiều lý do khác nhau đã không hiểu, thực hành, vận dụng phương tiện đúng Chánh pháp. Mặt khác, GHPGVN cũng chưa phát huy hết vai trò quản lý của mình để chấn chỉnh, uốn nắn kịp thời. Chúng tôi hy vọng rằng, GHPGVN ngày càng hoàn thiện về mọi phương diện, phát huy Bi Trí Dũng để phá tà hiển chánh, nêu cao Chánh pháp, lợi đạo ích đời...
0976.386.094
Mọi việc đều có cơ duyên của nó .
Con cảm ơn thầy. Thầy đã gây dựng lại phật pháp, đạo đức thế gian. Với đạo lực giải thoát thầy đã ăn ngay, nói thẳng. Nam mô bổn sư alahan thích thông lạc
Xin su phat phat hanh rong rai tren truyen hinh de dan ca nuoc...biet va ko dot vang ma rat cam on nha chua mo phat.
nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
nam mô a di đà phật
con xin thành tâm cảm ơn những lời dạy của thầy xin kính chúc thầy được nhiều sức khỏe. nam mô a di đà phật
hiếu huỳnh :tất cả là do ba tanh cũng tiền nhiều quá nên người ta mới ngồi mát ăn bát dồng đó mà!!!
hiếu huỳnh : muốn đi tu thì lên năm non bay núi từ lúc tăng gia san xuất hoa quả mà nuôi thân tu hành mới thành Phật!!!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Cảm ơn lời giản pháp rất hay
Lời giảng giải của chư vị rất đúng - ai biết dùng trí tuệ nên nghe
Nam Mô A Di Đà Phật
COn Rất cảm ơn thầy Kính chúc Thầy Khỏe và TRƯỜNG thọ.
Thầy đã nhập diệt ngày 01/01/2013 rồi bạn.
Bài giảng này rất hay
😢😢😢the dien con nguoi la nhat
A di đa phât
A Di Đà Phật
Có vẻ như đây là lời của sư Thích Thông Lạc.
Phần nói về mê tín ở đây rất đúng.
A di đà phật hay quá đây mới là giáo lý của phật ai nghe và hiểu mới tu tập đúng nhủ lời phật dạy chỉ có thầy tu tập hiểu biết chánh pháp mới nói thật lòng con cảm ơn thầy mong thầy có sức khỏe để giảng cho tất cả phật tử nghe nam mô a di đà phật
Thầy đã nhập diệt ngày 01/01/2013 rồi bạn. Nếu bạn co duyên với chánh pháp Phật, bạn tìm nghe 10 tập Đường về Xứ Phật của Trưởng Lão Thích Thông Lạc bạn sẽ ngộ ra nhiều điều. Yoube này là tập IV của Đường Về Xứ Phật đó bạn.
@@langkim5860giọng đọc này đâu phải thầy Thích Thông Lạc đâu bạn
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật con rất hạnh phúc đc làm con của Phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a Di Đà phat
chuẩn...
chính sẽ thắng tà...cứ yên tâm
Ai là đệ tử Phật thì hãy nghe bài pháp này để tu học đúng chánh pháp của Như Lại , nhìn lại những việc làm của các chùa tịnh tịnh độ hiện nay đều lợi đungj l
Nhà chùa ngày nay là siêu thi chùa nơi mua bán phật
có tiền thì ở trong chùa mới được nể
Con nam mo a đia Phat🙏🙏🙏
Con am mo a di da Phat🙏🙏🙏
Con nam mo a di da Phat🙏🙏🙏
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Hồi nhỏ mình đọc sách về phật giáo nhiều lắm. Sau này thấy thật thất vọng vì nhiều người lợi dụng phật giáo để đi cúng bái kiếm tiền trục lợi
A di đà phật. Nam mô a di đà phật. Nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quan thế âm bồ tát.
Thầy là người phật tử chân chính.
Rất hay ạ
ví phật tử hoan hỉ mà nghe tôi nói câu này. .người cầu đạo ko tìm lỗi người. ..người tìm lỗi người ko phải cầu đạo
😢😢😢hay hay lam hay qua ac thi ac xem con ai lam nhung dieu ac nua ko chay toaan loan theo gieo nghiep ac ...giong nhu an con ga tra 100 con chung nao moi tra het .ok kho day chet ko the mang theo dc ok b
Ông tu ông đặng bà tu bà đặng,tu nhiều hưởng nhiều tu ít hưởng ít,không tu không hưởng.
Nam mô a di đà phật, thầy nói rất đúng, rất hay.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÔ NI PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÔ NI PHẬT
Bài Pháp rất hay - Ai nghe hiểu được thì TỐT -Còn nghe rồi mà không vừa lòng thì biết phải làm sao bây giờ !!!...
bài pháp hay giễ hiểu...
hoan hỉ công Đức vô lượng đây mới là bật trí tuệ mấy vị tử nghe tôi nói câu này mà giác ngộ. .....người biết ko nói. ..người nói ko biết gì
ví phật tử hoan hỉ mà nghe tôi nói câu này người cầu đạo thì ko tìm lỗi người. ..người tìm lỗi người thì lỗ phải người cầu đạo
A di đà phật thầy giảng hay quá con cầu mong thầy khoe mạng hàng ngày con nghe thầy day baot A di đà phật
Nghe thày mà còn tụng nam mô a di đà phật là nghe, mà không tỏ, vì nghe, mà không nhận ra cái sai để bỏ, cái đúng để theo. Phật a di đà là phật không có thật mà do con người đặt ra. Chỉ có phật thích ca mâu ni là người lập ra đao phật. Một vị phật lịch sử, có thật còn những vị kia đều là không thật, được tạo ra để mê tín chúng sinh.
Đặc trưng cơ bản của Phật pháp là hội nhập hay hòa nhập, có điều hòa nhập mà không hòa tan. Hòa tan là phá đạo, thậm chí sẽ mất đạo. Đến quốc gia, xứ sở nào hạt giống Phật giáo đều nảy mầm, bám rễ và lớn mạnh tạo ra một sắc thái Phật giáo riêng. Ngay cả trong một quốc gia, tùy vùng miền, tông-hệ phái mà Phật giáo có sự khác biệt. Sự khác biệt này chính là phương tiện nhưng hoàn toàn đồng nhất trong nhận thức căn bản về Chánh pháp, trong quan điểm và mục đích tu tập là thành tựu giải thoát, an lạc.
Phương tiện tùy duyên là một trong những đặc điểm ‘linh động, nhập thế’ của Phật giáo Việt Nam, nhất là Phật giáo Bắc tông. Nhưng căn cốt của vấn đề là “tùy duyên trong bất biến”. Tùy duyên mà vô tình hay cố ý lãng quên bất biến là hiểm họa khôn lường cho Phật pháp.
Trước hết là vấn đề ‘trong chùa có phủ’. Chùa thờ chư Phật, Bồ-tát, Tổ sư, Hộ pháp. Phủ thờ Mẫu và các Thánh, Thần v.v... Giáo điển và phương pháp tu tập của đạo Phật và đạo Mẫu vốn dĩ khác biệt nhau. Vì nguyên nhân nào đó từ xa xưa mà ‘trong chùa có phủ’ thì khả dĩ phương tiện tạm chấp nhận. Còn chùa mới mà xây thêm phủ thì thật không nên. Theo quan điểm Chánh pháp, hàng Phật tử, chánh kiến chưa rõ ràng, chánh tín chưa vững chắc mê theo thần thánh thì Tăng (Ni) cần huấn chỉnh. Riêng chư Tăng (Ni) thành viên của GHPGVN mà tham gia hầu thánh, lên đồng thì thật mê tín bại hoại, khiến Phật pháp suy đồi.
Dĩ nhiên chức năng quan trọng của chùa là cầu an, cầu siêu cho Phật tử. Tuy nhiên, cầu an theo Chánh pháp không hề có dương sao, giải hạn. Tăng (Ni) và Phật tử có chánh kiến tin hiểu rằng, mỗi người đều do nghiệp thiện hoặc ác của họ đã gây tạo rồi trở lại ‘chiếu mạng’, không có sao nào chiếu cả. Thế nên, muốn nghiệp quả xấu ác không ‘chiếu mạng’ thì cần giải nghiệp chứ không giải hạn. Không có bất cứ cách cầu cúng nào có thể giải được hạn, chuyển được nghiệp. Đức Phật không hề dạy chúng ta cầu cúng sao hạn để mong giải nghiệp. Muốn giải nghiệp phải tu, chuyển ba nghiệp thân khẩu ý từ xấu ác sang thiện lành, tích cực làm thiện để vun bồi phước báo.
Chư Tăng (Ni) thọ dụng của tín thí, ngoài việc trau dồi Giới Định Tuệ để giải thoát tự thân, chư vị còn mang trọng trách thuyết pháp để đền đáp bốn ơn sâu nặng. Cần lưu tâm là, thuyết giảng Phật pháp không phải nhiệm vụ của giảng sư mà của tất cả đệ tử Phật. Trong đó, chư Tăng (Ni) phải tiên phong, bởi ‘Đạo tại Tăng hoằng’. Thuyết đây không chỉ là giảng mà bao gồm đọc kinh, tụng giới, kể chuyện Phật, chia sẻ kinh nghiệm tu tập… cho đến kiến lập thư viện, tạo dựng tàng kinh, cung cấp tư liệu kinh pháp đến với mọi người.
Chư Tăng (Ni) không thuyết pháp vì nhiều lý do: Có thể chư vị không thấy được tầm quan trọng của thuyết pháp, có thể chư vị chưa hiểu thấu đáo Phật pháp, hoặc ngại ngùng khi cách hành đạo của mình không tương ưng với Chánh pháp v.v... Nếu chư Tăng (Ni) không quan tâm đến thuyết pháp, không hướng dẫn tu tập, sa đà vào phương tiện cầu cúng thì Phật tử sẽ tự tìm hiểu Chánh pháp, và dĩ nhiên, Phật tử sẽ tự kiến lập đường hướng tu tập cho riêng mình. Đây là một sự thật, là nguyên nhân căn bản của xu thế hướng ngoại cầu pháp trong một số hội nhóm Phật tử hiện nay.
Hiện nay, chức phận trụ trì tự viện được Nhà nước và Giáo hội bảo hộ cũng như chế tài. Vì bảo hộ cũng như chế tài chỉ chú trọng đến mặt quản lý nhà nước mà thôi nên tạo ra hiện tượng vị trụ trì dần trở nên có quyền lực tuyệt đối trong tự viện và tín đồ. Đây cũng chính là cơ hội mà cũng là thách thức cho các vị trụ trì. Cơ hội vì trụ trì có điều kiện phát huy tài đức để phụng sự. Thách thức vì mỗi vị trụ trì khả năng, trình độ, nhận thức, tâm nguyện khác nhau. Không may nếu trụ trì cứ ‘tùy duyên’ hành đạo mà không nương vào ‘bất biến’ của Phật pháp thì chùa có nguy cơ biến thành am, miếu, phủ, từ đường, chuyên coi xem cầu cúng, nói chung là truyền bá nhiều điều phi Chánh pháp. Và cần thẳng thắn nhìn nhận, GHPGVN dường như không mấy quan tâm, chú ý đến những điều này.
Thế nên, không phải do khác biệt văn hóa vùng miền, không phải do tông-hệ phái, vì Chánh pháp vốn không phân biệt, chỉ một vị duy nhất là giải thoát, an lạc. Nguyên nhân chủ yếu là do một bộ phận cá nhân Tăng (Ni) vì nhiều lý do khác nhau đã không hiểu, thực hành, vận dụng phương tiện đúng Chánh pháp. Mặt khác, GHPGVN cũng chưa phát huy hết vai trò quản lý của mình để chấn chỉnh, uốn nắn kịp thời. Chúng tôi hy vọng rằng, GHPGVN ngày càng hoàn thiện về mọi phương diện, phát huy Bi Trí Dũng để phá tà hiển chánh, nêu cao Chánh pháp, lợi đạo ích đời...
0976.386.094
Về việc Phương diện ăn Chay để không sát sinh, giết hại Chúng sinh thì bài giảng này về tính Đạo đức, Tâm linh, Y học,... Rất bổ nghĩa và có ích trong việc Tu học của Phật tử. Nhưng vẫn chưa phải là đúng với những đều Phật dạy. Thời Đức Phật còn Tại thế, cách đây hơn 2500 năm. Việc ăn Thuần chay còn khó khăn lúc đó, Phật và các Đệ tử của ngài khi Khất thực. Người dân Ấn Độ cúng dường gì thì ăn đó, kể cả Thịt... Và điều này có thể cảm thông vì lúc đó việc Ăn chay vẫn còn xa lạ với Người dân để cúng dường Phật và Phật chỉ nhận chứ không đòi hỏi ai cúng gì và không chịu ăn gì. Nhưng ăn mặn với một điều được phép, thịt đó phải là "Tam tịnh nhục"
Tức là nếu Thịt đó không thấy chúng sinh bị giết, hoặc không nghe tiếng chúng sinh kêu la vì bị giết, hay không nghi không biết đây là thịt đã giết để cho Phật hay người Tu ăn thì vẫn được ăn (Các bạn có thể Seach Google để biết thêm thông tin về Tam Tịnh Nhục )
Cho nên vẫn còn một số các Sư ở Phật giáo Nam tông (Phật giáo Nguyên thủy ) vẫn có thể ăn thịt nếu đó là "Tam tịnh nhục" Bắc Tông (Phật giáo Đại Thừa ) thì lại ăn Thuần Chay vì đã phát triển Phật giáo cho tốt hơn về mặt Tâm linh, Tu học, Y tế, Bảo vệ chúng sinh,... Cho nên Video này nói các Sư nói riêng, Đạo phật Nguyên thủy nói chung, còn một số ăn Mặn mà không ăn Chay là phá hủy đạo Phật là chưa đúng với Giáo lý Đạo Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
nam mô a di đa qhât con cam ơn thây con nghe thây giang thât hay đung ttheo lơiqhât dây qhât tư con cung găp đươc qhât gia hô cho nên con đang trên đương tu tâm tu tinh đê cuưi cho ban thân minh va cuưi huyên thât tô đươc siêu thoat con man môa ri đa qhât con cam ơn thây giang rât đung theo lơi qhât day con cău xinmươi qhương chư qhât chư đai bô tat gia hô cho thây manh khoe thân tâm an lac
NAM MÔ BÔN SƯ THICH CA MAU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀPHẬT
Rất hay. Thanks
Theo riêng tôi. Một người bình thường lâu lâu đi chùa. Nhưng những gì tôi thấy trong cảnh chùa thì tôi biết toàn vì tiền. Như tôi đây người việt kiều về nước viếng chùa thì được ngồi ghế bàn ăn uống no ấm. Người nghèo khổ cớ vì sao lại bị kêu xuống bếp mà ăn. Vì sao lại không cho người ta ngồi bàn ăn. Chính vì có tiền thì ăn. Không tiền thì biến. Thử hỏi vậy có đúng không hả những người phật tử. Nghe thầy thuyết pháp xong tôi mới chứng được đạo phật thật sự. Mô Phật
Người có tiền khi đến chùa luôn được quí sư kính trọng hơn chúng sanh bình thường . Đó là vì họ có phúc hơn người thường , tâm họ tốt hơn người thường , trí họ sáng hơn người thường , họ có tiền nhưng không hưởng thụ riêng cho bản thân mà họ lại biết dùng tiền của đó để cúng dường chư vị Tăng Ni những người dành trọn cả cuộc đời để gìn giữ chánh pháp của đức Phật , nhờ công đức ấy mà khiến cho chúng sanh được mở mang trí tuệ và không bị sa vào đường ác . Công đức ấy của họ là vô cùng to lớn và nếu có sai thì đó là do những người được cúng dường dùng tiền của ấy vào mục đích để trục lợi riêng cho bản thân mình hoặc cho những việc không trong sáng , làm cho chúng sang mất đi niềm tin và làm cho Phật pháp bị hủy hoại ngày một nghiêm trọng .
Có ác thì mới có thiện . Có thiện rồi không gìn lại thành ác . Vòng luân hồi mãi không bao giờ ngừng nghỉ .
Rất đúng . Có trên 60% chùa như thế
hazz chán
Tòa Án Lương Tâm g
Tôi là tín đồ Phật Giáo nguyên thủy . Tôi ko tin mê tín vì lời Phật dạy là thực tế . Phật nói " ko ai giúp được chúng ta , ko thần thánh nào cứu rổi chúng ta , chi ta mới giúp ta ..." Phật giáo chân chính là khoa học tâm trí , dùng trí tuệ soi xét vạn vật và nhìn nhận su vật khách quan , qua đó tìm con đường đúng đắn để đi đến sự giác ngộ và giải thoát khổ đau . Phật đã tìm ra , đã giác ngộ và Ngài muôn truyễn dạy kinh nghiệm của mình cho nhân loại . Ngài ko phải đấng tối cao ( và trong lời dạy của mình Ngài cũng nói moi vật luân chuyển và sinh sôi trong Vũ trụ đều do duyên và nghiệp tạo thành , chẵng có vị thần thánh nào tạo nên ) Phật là nguoi thày , nguoi dẫn đường . Dìu dắt chúng ta tìm đến sự giác ngộ và giải thoát khổ đau . Mê tín dị đoan là gì !?? Là tin tưởng mù quáng về sự việc , sự vật đi ngược lại với thực tế , khoa học nhưng nhiều nguoi lầm tưởng mê tín với tín ngưỡng . Tín ngưỡng là tin tưởng vào Đức tin của mình vào Tôn giáo mình đang theo một cách tuyệt đối . Do đó một số nguoi lợi dụng sự tín ngưỡng của tín đồ để hướng họ đển sự mê tín và trục lợi . Đây là ý kiến cá nhan vì còn nhiều ton giáo khác Tôn thờ các vị thần và họ tin vào su cứu rỗi . Tôi Tôn trọng họ vì là Đức tin của họ , kể cả Phật giáo đại thừa mà đa số tín đồ Phật giáo ngày nay đang theo . Tôi ko phải kẻ tu đạo , toi chỉ nhìn nhận su việc theo lý trí của mình
Mô phật. Tùy duyên tùy duyên. Nếu u minh quá, có gặp Phật nói, cũng không nghe
Nghe loi thay day con hieu ra rat nhieu
Nam mo a di da phat con nghe người dạy, thấy con người tạo da nhiều tôi nỗi quá, sin người hãy giúp chúng con giữ được tam lành
NAM MO A.MI DA PHAT
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
toi cung la mot nguoi phat tu va gia dinh toi la gia dinh hieu dao tu bao doi chung toi theo phat giao nam tong khome giuong nhu hau het con trai trong dong ho toi deu tung trai qua cuoc song cua mot tu si va nhung nguoi lon tuoi thi tho bat gioi va gan bo voi chua den het cuoc doi nen toi da nghe rat nhieu cau chuyen ve phat va khi toi duoc 21tuoi gia dinh toi cung nhau thinh chu tang ve nha va sinh quy y va toi bat dau tim hieu ve phat va toi nhan duoc nhieu su hieu toi giuong nhu tro thanh mot nguoi khac toi nhin cuoc doi moi viec rat sang suot qua tim hieu nhung khac biet giua cac tong phai cua phat giao thi toi xin ket luan song tren doi tren doi nay chi can tron dao hieu voi cha me va song hai hoa voi moi nguoi va ton trong nhung nguoi da co on voi ta va co gang giu ngu gioi va tin tuyet doi tin vao nhan qua va biet chia se mieng an tien bac voi nhung so phan kho khan va tinh thuong voi moi nguoi va biet hoi huong cong duc cho nguoi nguoi than cua ta khi ho da chet khi chung ta lam viec tot con chuyen an chay hay man thi hieu nhu vay giet thi se mang qua tra dai chuyen nay ko can ban
Nói cho huyền bí . Hoan man để làm gì .
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma SamgudDhasa 🙏🙏🙏
CON NGHE THAY GIANG HAY QUA
a di đà phật . con có lòng hướng phật. ngày trước con cũng quy y . nhưng khi vào chùa con thấy nhiều điều mak nhà chùa thực hiện đi sai với lòng con như là thay vì xây ngôi chùa vài tỉ đồng ta có thể cứu giúp biết bao cảnh khổ , thay vì nhà sư đi xe vài tỉ có thể cứu bao cảnh đời .... nhiều điều làm con cảm thấy tội lỗi khi ở trong ngôi chùa như vậy . và khi con đọc được kinh diệu pháp liên hoa . con đã giác ngộ . con ra đời sống lại như một người bình thường . vẫn ăn mặn . nhưng trong lòng con đó là chay . vẫn để tóc nhưng lòng con hướng phật và có tâm phật với con vậy là tu . không nhất thiết phải vô chùa ngoài đời cũng được nhưng con vui vì có thể giúp đời giúp người . nhưng xã hội bây giờ giá trị vật chất quá mạnh . con người ai ai cũng vì vật chất mak đánh đổi tình cảm . phải làm sao mới thay đổi được xin người chỉ dạy
Tánh người là vậy chấp đúng sai làm gì.tự mình kiếm đường giải thoát là đươc.
Chiếc áo không làm được thầy tu.
Nếu ta ko thay đổi đc thế giới thì ta hãy thay đổi chính bản thân. Mọi chuyện sẽ đạt như ý muốn
Nam Mô A Di Đà Phật ...
Trích ngắn gọn. dễ hiểu vậy rất ok
Bài thơ: VÔ THƯỜNG
🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật
Làm sao vui khi đời là bể khổ
Ai đã hay sao vẫn mãi reo cười
Khó khăn ta mới có được kiếp người
Vậy chi bằng lo tu mà sống tốt ?.
Cái thân người một hình hài xương cốt
Khéo điểm tô thịt, gân, máu,...dối gian
Cố chau chia rồi thân cũng hoại tàn
Như cỗ xe hao mòn theo chân ngựa
Ôi tráng kiện thanh xuân đâu còn nữa
Đôi mắt mờ, hai má hóp, lưng cong,...
Như Cò già thoi thóp giữa đêm đông
Bởi mệt mỏi một thời đua bắt tép
Nhà cửa kia dẫu lâu đài sang đẹp
Cũng có ngày về cát bụi như ta
Xuân có về tươi thắm những cành hoa
Đâu ở mãi để rồi hoa tàn úa
Ham lợi danh, ham tình, tài, nhung lụa,...
Chết xuôi tay nào có giữ được đâu!
Mối tình trần ai cũng biết khổ đau
Nhưng buông xả thì chân đi lòng tiếc
Đời tươi đẹp rực hồng trong mắt biếc
Đời đổi thay cho mắt lệ tuôn rơi...
Trẻ không tu già yếu mới tiếc đời
Ước quay lại để mà tu giải thoát
Sức khỏe xưa vô thường nay chiếm đoạt
Xót ngậm ngùi tang tóc cảnh sinh ly.
( Nam Mô A Di Đà Phật)
_Xuân Hồng_2014
"Thực ra bài thơ VÔ THƯỜNG này mình chỉ chọn lọc những lời Pháp hay và cơ bản của thầy Thích Giác Thiện trong bài thuyết Pháp có tên là VÔ THƯỜNG để chuyển sang dạng thơ cho ấn tượng và dễ nhớ. Nên mọi thắc mắc về nội dung và ý nghĩa của bài thơ, xin mời các bạn lên CZcams nghe bài thuyết pháp này thì sẽ rõ..."
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
A di da phat hay va y nghia qua
The Nguyen: Phật giáo Nguyên thủy không thừa nhận có A di đà, Di lặc nhé bạn.
bạn qua đại thừa để a di đà nhé.
Xin hỏi thầy..... Loài người trên thế gian này phải ăn gì để tôn tại mấy triệu năm nay...
,Mê muội!
Nam Mo A Di Da Phat. Cam on thay da day nhung su chung ly
A di đà phật! Nghe thầy dẫn giải lời phật thật là quý báu.giúp cho chúng phật tử đang trên con đường tập tu,và tìm hiểu về giáo lý của đức phật.dễ nhận biết hơn, a di đà phật.
hung nghia a di da phat .ô chui bay jo .phat giao nguyen thuy ko co phat a di da.vi phat giao nguyen thuy tôn sùng co duy nhat phat thich ca.tat ca cac phat khac như quan âm cung ko vo.phat giao quôc doanh chế lại
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .
🌿🌷NAM🌿🌷MO🌿🌷BON🌿🌷SU🌿🌷THICH🌿🌷CA🌿🌷MAU🌿🌷NI🌿🌷PHAT🌿🌷phat tu chung con ko biet chua nao la chua tu theo phat day🌿ko biet kinh nao ma phat thuyet nua🌿vi con thinh kinh lang nghiem va kinh phap hoa ve doc kinh hang ngay nhung con co nghe 2 kinh nay ko phai phat thuyet🌿gio ngoai đạo nhieu qua chung con ko biet phai tu tap dung chinh phap cua phat thi mua kinh o dau nua🌿
Bạn nên xem bộ Kinh A hàm (Tăng nhất a hàm, tạp a hàm, trung a hàm, trường hàm ) và bộ Kinh Nikaya (tiểu bộ kinh, trung bộ kinh, trường bộ kinh , Kinh tương ứng, kinh Tăng chi) là các Kinh được xem là gần với nguyên thủy nhất. Cần thì cứ gọi cho mình 0913720716 (ngay nghỉ không mở máy)
Giáo pháp của Đức phật là để giải khổ cho chúng sanh . Trong chúng sanh có nhiều người căn cơ cao thấp khác nhau .pháp môn có tám muôn bốn ngàn pháp ứng với tám muôn bốn ngàn cái khổ của chúng sanh.phật giáo chuyền đạo là vì chúng sanh khổ mà đến ,nên mỗi nơi đến PHONG TỤC TẬP QUÁN nơi đó khác nhau nên đều nương theo chúng sinh để độ .chuyển hoá chúng sanh nơi đó hết khổ. Đích đến là hết khổ khi thấy được chân lý ,còn các pháp môn đều là PHƯƠNG TIỆN để đi đến sự giác ngộ.Thời Đức Phật tại thế Đức phật khất thực gieo duyên hoá độ chúng sanh.thời nay xã hội đất đều có chủ ,không thể Ở gốc cây nên phải có chùa cho chúng tăng Ở .Giáo hội không khuyến khích khất thực vì nhiều kẻ giả dạng tu hành làm mất uy tín phật giáo .vậy các thầy dùng các phương tiện để chúng sanh đến chùa rồi độ cho chúng sanh giác ngộ.ngày trước chúng sanh cúng dường thức ăn cho các thầy ,bây giờ chúng sanh đến chùa ăn Ở chùa. Mỗi thầy một phương tiện để độ sanh .thôi thì Thuỳ thuận chúng sanh vậy ,mong đừng lấy phương tiện để làm cứu cánh.
Ông phat nào nói tôi ác tôi tôi vẫn ăn mặn cha~ có j phải sợ!! Nếu ngon tôi thách ông phat nào dừng ăn thực vật tụi nó cũng muốn sống như dong vật mà!!!
Này bạn hữu, đạo Phật là một lộ trình, giảm ác, tăng thiện một cách dần dần; cho đến khi tâm mình hết ác hoàn toàn. Chứ không phải nghĩ theo đạo Phật một cái là thành Phật ngay được.
Ban đầu, mình từ bỏ những ác lớn, sau rồi từ bỏ những ác nhỏ hơn, rồi những ác vi tế, khó thấy.
Cũng như đi học, điểm 10 chưa được, thì mình cố đừng để bị điểm 1, điểm 2; cố điểm 5, điểm 7, rồi sau cố điểm 8, điểm 9.
Ăn thịt nhiều bất thiện, nhưng nếu chưa ăn chay được thì cứ ăn thịt tiếp. Nhưng tập ăn ít đi, đến khi ăn chay được hoàn toàn.
Ăn chay cũng nhiều bất thiện, bất tịnh chứ chẳng không. Nhưng vì cực chẳng đã mới phải ăn. Vậy nên dù ăn chay, cũng đừng nên ham ăn nhiều, ăn ngon, ăn ngày một bữa thôi.
Khi nào mình chứng đạo xong, thì khỏi ăn, khỏi uống cũng được.
Thầy nói đúng
Mọi người ko nên nói xấu nhau.
Hãy sống thuận theo chân lí của vụ trụ này.
Hãy sống đúng lương tâm là ok.
Hay va y nghia chuan.
Thôi thôi các phật tử ơi đừng có Tranh cãi nhau làm ji. Phật tại tâm.
a di đà phật.
nghe rất hay nhưng cũng hoang mang chưa biết theo hướng nào vì chùa nào cũng dâng sao giải hạn đầu năm....
A di đà phật! Tâm bi là tâm phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT phật tử con rất cảm ơn các tăng ni đã giảng bài pháp này nghe rất
hay và ý nghỉa
Xuyến Vũ đây là giáo pháp của thầy thích thông lạc(thư viện thây thông lạc)
Phật giáo Nguyên thủy không công nhận A di đà, nhé bạn.
Xuyến Vũ photo
người này cũng khai ngộ đấy.dám nói ra những điều từ trước giờ không ai giám nói.công đức vô lượng,
@@hoilonghoa8700 Úc
Chùa là cái nơi mà phong thủy đc s dụng nhiều nhất mà lại đi bài bác phong thủy. Ngộ thật.
Đức Phật có từng dạy phong thuỷ chăng? Quý đạo hữu thử tìm khắp kinh điển Nam tông, cho đến Bắc tông.
đám thầy pháp bên TQ nó bày vẽ ra chứ Phật nào dạy???
Mô Phật con sẽ tự thấp đuốc mà đi
tùy theo thôi. được làm người đã khó. nghe hiểu học phật pháp càng khó. Sinh thời gặp minh sư càng khó. đến đây để tu sửa mình và về giải thoát chứ ko phải Đi nhìn lỗi của người khác. a gi đa phật
Đức thế Tôn dạy cúng dường bằng công đức tu hành chứ ko phải bằng phẩm vật phàm tục. Ngài e rằng trong tương lai các thầy tỳ kheo ko gắng lo tu học theo giới định tuệ, mà lại bày chỉ cho thiện nam tín nữ cúng dường vật này vật nọ, hay lập ra muôn ngàn cái tháp, mấy triệu cảnh chùa, vì hành đạo như vậy ko thể làm cho phật giáo được thịnh hành , chỉ có hành trì cho chín chắn theo chánh pháp và giữ giới luật thì mới có thể làm cho phật giáo được trường cửu. Tín đồ hành theo chánh pháp được mau giải thoát. Khi hành đúng theo kinh luật thì phật giáo ko thể suy đồi. Và các vị Tỳ Kheo ko thể lợi dụng sự lập chùa đúc tượng để ( Thủ Đắc Tư Lợi ) những lời phật dạy trên đây thật là quý báu vô cùng. Giờ phút nhập diệt đã kề rồi mà ngài vẫn ko quên những đứa con nhỏ dại đang ở trong những cảnh khổ giữa nhiều cám dỗ và cạm bẫy của Ma Vương , nên ngài có dặn lại câu cuối cùng như thế. Chúng ta là hàng phật tử chân chính nên nhớ lấy câu này để hành đạo của Người. Trích trong sách 38 pháp hạnh phúc của phật THICH CA MAU NI
Dan da mien yay
thay tra loi rat hay
NAM MO A DI DA PHAT !!!