Velikost videa: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Zobrazit ovladače přehrávání
Automatické přehrávání
Přehrát
"เราจะพบพระพุทธเจ้าในแดนนิพพานได้หรือไม่ " เป็นคำถาม คำพูด ที่ ผู้ถาม ผู้พูด ยังไม่เข้าใจความหมายของคำว่า นิพพาน อย่างแท้จริง ... นิพพานเป็นสภาวะ ที่มีอยู่ แต่การเกิดไม่ปรากฎ เมื่อการเกิดไม่ปรากฎ จึงไม่มีผู้ใดเห็นหรือรับรู้จากอายตนะใดๆได้ แท้จริงแล้ว เมื่อผู้นั้นถึงนิพพาน ความปรารถนาในทางอายตนะของผู้นั้นย่อมดับสิ้น ไม่มีแม้กระทั่งความอยากเห็นพระพุทธเจ้า ... เพราะเหตุใด ... เพราะเหตุว่า ผู้นั้นเป็นและอยู่ในสภาวะเดียวกับพระพุทธเจ้าไปแล้วนั่นเอง ... เมื่อเป็นและอยู่ในสภาวะเดียวกับพระพุทธเจ้า การจะเที่ยวแลหาใคร หรือพบใคร ย่อมเป็นไปไม่ได้ ... นี่คือ สภาวะ นิพพาน อันแท้จริง
ตามความคิดโง่ๆของผมน่ะ. นิพพาน คือ อากาศ ไม่ใช่ ผู้มองเห็นอากาศ หรือ วิจัยอากาศ เพราะพระองค์ กล่าวว่าผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา
ความเห็นท่านคือสัมมาทิฐิ ถูกต้องแล้ว ดีแล้ว นิพพานคือ "สภาวะ" มิใช่ "สถานที่" จึงไม่อาจระบุได้ว่าอยู่ที่ใด และไม่สามารถไปท่องเที่ยวได้ ขอโมทนาสาธุธรรม สาธุ
สาธุๆๆๆ ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ พระอาจารย์
ยุคของพุทธโคดม เป็นช่วงของพุทธศาสนาที่สั้น เป็นยุคที่มนุษย์มีปัญญากับศรัธาที่ค่อนข้างอ่อน สาวกที่เก็บสะสมบารมีมาเข้าสู้เส้นทางมรรคจะวามากก็ไม่มากนัก ในยุคสมัยของพระพุทธโคดม การกล่าวถึงสภาวะนิพพานในยุคอายุขัย 100 สุดท้ายของมนุษย์ เป็นเรื่องเสี่ยงต่อปัญญาศรัทธาของปุถุชน ให้ถอยหลังได้ เลยมีการกล้าวไว่เพื่อคลายสงสัยเป็นใน แบบไม่ชัดแจ้งนักโดยที่จริงๆ แล้วสภาวะนิพพานท่านจะตรัสให้แจ้งชัดกว่านี้ก็ได้เพราะถือเป็นเรื่องใหญ่อยู่มาก แต่ท่านเห็นประโยชน์ของส่วนรวมในสภาวะของจริตของคนในยุคสมัย 5000ปี นี้เป็นหลัก ถ้าบอกมีดินแดนอมตะเข้าถึงได้ในขณะจิตของโสดาบัน สำหรับที่เดินตามสายอภิญญาหรือปฏิสัมภิทา มันก็กะไรอยู่ แต่คนเดินตามทางที่ถูกย่อมเห็นได้จริงๆ อย่าลืมว่าพุทธศาสไม่ได้มีแค่สุขวิปัสโก แต่ตามอภิธรรมท่านบันทึกเส้นทางแก่นของสุขวิปัสโกเป็นพื้นฐาน ผมเห็นคนวิตกวิจารณ์กันมากกับสภาวะนิพพานแล้วไปพาดพิงถึงพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปอื่น โดยตนก็ไม่รู้จริงจะเป็นบาปเอาได้นะอันนี้คือผมเห็นใจ ไม่รู้แล้วกล่าวพุทธเจ้าจัดว่าเป็นมานะทิฐิ ฟังไว้แล้วทำใจให้เป็นกลางดีกว่า ถึงจัดว่าเป็นปัญญาชน ปัญญาที่แผงไปด้วยมานะทิฐิทำให้เกิดปัญหาตามมาไม่รู้จบ ที่ผมพิมพ์ก็ไม่ใช้ว่าจะต้องเชื่อผม อยากให้ผู้แสวงธรรมลองๆพิจารณากันดู
... ฅนหัวใจ💖 #พระพุทธวจน ~~~~~~~~~ 🙏ขออภิวาทในธรรม ธรรมของ #พระศาสดา ครับผม💖
กอ่นจะพบพระนิพพานต้องพบพระพุทธเจ้าก่อนขอรับ
อยู่กับสิ่งที่ดีที่สุด มีความหมายมาก ได้ฟังแล้วก็นำมาพิจรณาเท่าเราทำได้ มองเห็นว่า เรามาพบพระพุทธเจ้าแล้ว ควรยุุติการเกิดแค่นี้ ถ้าทำได้ เราไม่อธิฐานเพื่อจะไปเกิดอีก
เรื่องแดนนิพพานนาทีที่ 15:40
👏👏👏...กราบ..นอบน้อม..พระธรรม....กราบ.พระอาจารย์....อนุโมทนา.บุญ..สา..ธุ. ๆๆๆ
นิพพานเค้าเถียงกันมาเป็น 1000 ปีแล้ว ยังไม่จบพระพุทธเจ้าก็ไม่เคยบอกว่าต้องเข้าใจมันก่อนถึงจะนิพพานได้ ก็ปล่อยให้เค้าทุ่มเถียงกันไป คนปฎิบัติก็ทำต่อไปเพื่อเข้านิพพาน
ฟังแล้วนึกภาพไม่รู้ถูกมั้ยแดนนิพพานก็คือว่างเปล่าละมั้งพระอรหันต์เมื่อละสังขารแล้วจิตบริสุทธิ์นั้นก็จะเข้าสู่ความว่างเปล่ามีอยู่แต่ไม่มีตัวตนไม่มีรูปร่างไม่ใช่จิตนั้นดับสูญไป จิตไม่บริสุทธิ์เมื่อเอาความไม่บริสุทธิ์ออกไปก็คงเหลือจิตบริสุทธิ์ไม่ใช่จิตดับสูญไป
กราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์วัดนาป่าพงพุทธวจนพระผู้มีอุปการะคุณมากก
🙏 น้อมกราบสาธุ เจ้าค่ะ
อนุโมทนา คับ🙇🧘🙏🙇
กราบสาธุๆๆค่ะ
กราบพระอาจารย์ครับสาธุๆๆๆ
🙏🙏🙏
🙏 กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุ
อนุโมทนาสาธุครับ
กราบสาธุค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
สาธุสาธุค่ะ🙏🙏
🙏กราบ อนึโมทนาสาธุคะ
พระพุทธเจ้า.. พระองค์ปรินิพพาน.ไปนานแล้ว, สูญไปแล้ว.. แต่ปัจจุบันก็ยังมี.. ภิกษุโมฆะบุรุษ.เที่ยวชวนสานุศิษย์.ไปเฝ้าพระพุทธเจ้าฝนแดนนิพพาน.หลายรูปมีวัดใหญ่โตสวยงาม.หลายรูปแถมยังมี.คนที่นับถือมากมายใครก็ว่าแตะต้องไม่ได้... ศาสนาพุทธ.. ไม่ได้เสื่อม.เพราะคนนอกศาสนา.. แต่.. ศาสนาพุทธจะเสื่อมเพราะพุทธบริษัท 4 ภิกษุ, ภิกษุณี, อุบาสก, อุบาสิกา.. โง่เขลาเหล่านี้ที่มีอยู่เต็มประเทศไทยแถมมีความรู้สูงมีฐานะสูงส่งในปัจจุบัน.. เศร้าใจจังยังจะมีหน้ามาคุยกันว่าพุทธศาสนาเจริญยิ่งในประเทศไทยบ้านนี่เมื่องนี้แหละ😢😢😢
ไม่สูญพระพุทธเจ้าลงมาบังเกิดแล้วนิพานไม่สูญใครบอกสูญรู้ได้ไงใครบอกครับว่าสูญไม่มี เก่งจังเลยนะครับรู้ว่าสูญได้ด้วยเก่งจริงๆครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
ผู้ใดเห็นธรรม..ผู้นั่นเห็นตถาคต..(ผู้ถึงซึ่งความเป็นเช่นนั้นแห่งธรรม)..สาธุ.
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ครับ สาธุๆๆ
สาธุ ขอบคุณครับ
ทีพระอาจารย์ รับรู้ได้เข้ามาได้ และ คนกลุ่มบางจำพวกยังไม่พบอีกหรือคับของแบบนีพูดยาก บางทียังไม่รู้ตัวพระอาจารย์🎉จิตดำดิ่ง ดั่งอัญมณี 7 สีตามนี องค์ประกอบ อริยสัจ ยังคงมี ธรรมมจักขุ รักษาจิตไม่มีหลุด ทุกคนๆทีผ่านกระบวนการ ไม่ยุ่งแร้วนะคับ ยากกว่าจะได้คำตอบ 55
Sadhu....🙏🙏🙏🙏
ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ 🙏🙏🙏
ศรัทธาหยั่งลงมั่นในพระตถาคตค่ะ
แล้วพบกันนะค่ะชาวญาติธรรมวัดนาป่าพง1/8/2566 วัยอาสาฬหบูชา
พระอาจารย์แสดงธรรมชัดเจนดีครับสาธุ
เราจะสามารถพบพระพุทธเจ้าในแดนนิพพานได้100%
สาธุ....ขอรับ
ใช่ครับพระอาจารย์ ทุกวันนี้สงฆ์มีมิจฉาทิฐิเยอะ
สาธุ ครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์ส่วนมากฟังทางทีวีค่ะเพราะก้อนกายเสื่อม วัยของโยมหง่อมแล้ว
กราบอนุโมทนา สาธุ ❤❤❤
น้อมกราบอนุโมทนา สาธุ ๆๆเจ้าค่ะ
🎅🙏🙏🙏ขอนอบน้อมพระสมณะศากยะปุตติยะ🎅🙏🙏🙏
ถ้าอธิบายก็อาจจะเข้าใจผิดไปเรื่อย แต่มองว่าคือการถอดขันธ์ 5 ออก
นิพพาน คือ อากาศ ไม่ใช่ ผู้เห็นอากาศ หรือ ผู้วิเคราะห์วิจัยอากาศ หม่อนที่บ้านผมก็นิพพาน เพราะผมต่อยมันไม่รู้สึก ถ้ามันต่อยผมคืนนั้นเเหละเป็นเรื่องเเน่
ຂ້ານ້ອຍ ບູຊາ ພຸດທະວະຈະນະຂອງຕະຖາຄົດເຈົ້າ ແລະນະມັດສະການພຣະອາຈານຄຶກລິດໂສດຖິພະໂລຄັບ.
ในแดนนิพพาน ท่านจะหาพระพุทธเจ้าไม่เจอหรอกเพราะที่นั้นมีพระพุทธเจ้าจำนวนอจินไตย์
จะไปพบพระพุทธเจ้าทำไม..ทำไมไปศึกษาเรื่อง #สัจธรรม
อนุโมทนาบุญสาธุเจ้าคะะสาธุเจ้าคะะสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าคะะ
ความกตัญญูกตเวทีหาได้ยากในโลกFACT
สิ่งที่หาที่เกิดที่แก่ ที่เจ็บไม่ได้ก็คือจิต คนเราตายไปแล้วก็ยังเหลือจิตที่ไปสืบต่อ จิตที่เจ็บได้ แก่ได้ ชราได้ ก็เพราะมีอวิชาปกคลุมอยู่ ทำให้เกิดรัก โลถ โกรธ หลง กามราคะ พยาบาท จนจิตสร้างเป็นสัญญาไว้ การนิพานหาใช้การสินจิต เพราะจิตไม่ตาย ที่ตายคือความติดใจในสัญญา แห่งรูป นาม ขันธ์ห้า เมื่อทำฌานสมาธิจนย้อนจิตไปถึงกำเนิดแห่งจิต เหมือนเด็กทารก ความัก โลถ โกรธ หลง ก็ไม่มี ยังไม่เกิด ยังไม่สร้างสัญญา เมือจิตว่างเปล่าจากรูปนาม ที่เรียกว่่าเข้าขั้นฌานเก้า สัญญาเวทยิตนิโรธ แบบนี้เรียกนิพพานเป็น นิพานที่ยังมีสงขาร ต่อเมื่อสังขารดับ แบบนี้เรียกนิพพานตาย สัญญาเวทยิตนิโรธ นี่สำคัณนะเป็นการสำเร็จอรหันต์แบบเจโตฯ สรุกแล้วจิตก็ไม่ได้สูญสลายไปไหน แค่จิตไม่ติดสัญญามาเกิดใหม่ ไม่หลงเต้นไปตามเกมกิเลสมาร สัญญานี้จะตัดด้วยปัญญาก็ได้ ก็เป็นปัญญาวิมุติไป พระุทธศาสนาพระสมณะโคตมะนี้อยู่ได้ปรมาณห้าพันปี คือหมดแล้ว หาสืบสารไม่ได้แล้ว แต่ก่อนจะสิ้นโลกนี้ ซึ่งมีพระเจ้ามาเกิดห้าพระองค์ พระศรีอาริยจะมา และมีการรวมธาตุพระพุุทธเจ้าต่างๆมารวมกันเกิดกายสังขารแล้วเผาไหมไป เป็นอันจบพระพุทธเจ้าศาสนา โลกนี้ก็หมดอายุไข แตต่ถ้าเอาอย่างที่ว่านิพพานสูญ สูญอะไร สัญญาเวทยิตนิโรธ หรือ จิตตเวทยิตนิโรธ ความจริงทั้งหมด อาจไม่ได้มีอยู่ครบในพระไทยปิฎก หรือมีครบ แต่แปลงมาเอาดื่นๆ ไม่ได้เข้าถึงจริง เรื่องนี้ต้องถามพระอรหันต์ที่ได้สัญญาเวทยิตนิโรธ แต่สมันนี้ คงยากหา คนที่จะรู้ก็คงรู้ได้เฉพาะตนจริงกับคนทีปฏิบัติได้ และคงจะมาทำให้คนเห็นก็คงไม่มีใครเชื่อ อย่างมโนมยิทธิ ก็ไม่ได้เข้าถึงได้ทุกคน ทั้งคที่เข้าถึงก็ไมได้เชื่อทุกคน จนกว่าจะฝึกเองให้ไปถึงใกล้สัญญาเวทยิตนิโรธ ถึงจะร้องอ๋อเอง. ว่าซั่น
พระสูตรไหนครับ นี้แหละครับอวิชา
ขันธ์5ไม่ใช่ของเราเมนท์นี่เล่นเอาซ่ะจิตเป็นของตนซ่ะงั้น แค่ไม่ติดสัญญามาเกิดว่าซั่น
@@twentyfive3498 จิตไม่ใชขันธ์5 หรือใช่ แอะๆ อันนี้น่าขบคิดจัง ส่วนสัญญานั้นเป็นขันธ์แน่นอนหรือจะเถียง สัญญาติดไม่ติดเกี่ยวอะไร แต่ก็ช่างเถอะ เอาเป็นว่าสัญญาดับ สังขารก็ดับ สังขารดับวิญญาก็ดับ วิญญานไม่มีแล้ว รูปใหม่ เวทนาใหม่ก็ไม่เกิด มนุษย์เราตาย ร่างกายตาย เวทนาตาย หากสัญญายังไม่ตาย มัก็เกาะจิตไปเกิดใหม่ ปรุงใหม่ แบบี้เรียกสังขาร นานรูปก็จุติใหม่ มันก็วนในขันธ์ห้าใหม่ ก็แล้วถ้าดับสัญญาได้ก่อนตายหละ ดับสัญญานะ ไม่ใช่วางสัญญา สัญญาดับ ขันธ์ห้ามันก็ขาดวงจร จิตมันก็มุโตทัยเพรียวๆ ไม่มีขันห้า เเบบนี้คือนิพพาน แต่อย่าถามเลยว่าเอามาจากพระสูจน์ไหน เพราะมันไม่มีในพระไตรปิฎก หรืออาจมีก็ได้ แต่อ่านไม่ถึง แต่ปฏิบัติไปเถอะ ให้สัญญามันดับ ไม่ใช้ให้ว่าง หรื่อวางสัญญา แค่วางสัญญา ขันธ์ห้ามันก็ครบวงจรสืบอยู่ มันต้องดับ ดับอย่างเดียว มนุษย์เมื่อตายไป จิตออกจากร่าง ร่างกายแและความเจ็บ คือรูปกับเวทนามันไม่ไปด้วย สิ่งที่ไปปด้วยคือสัญญา ไม่ดับสัญญา ก็เกิดสังขารวิญาน เข้าสิงรูปใหม่ เกิดภพเกิดชาติ ชรา มรณะใหม่ เป็นปฏิจจสมุปบาท ก็ไม่ได้แสดงความคิดเห็นเพื่อทำร้ายใคร แค่เห็นว่ามันเริ่งเขว ก็อยากจะดึงซักนิด ในถานะอะไรก็แล้วแต่ แต่่จะฉุกคิดได้อย่างไร่ ก็ ตรงนี้มิได้ซีเรียส พุทธศาสนานนั้นเป็นเรื่องดี แแต่ถ้าผิดดีแล้วก็ยุ่งอยู่นา 🥰🥰🥰
@@tuwewdaeaw7835 พระสูตรไหน ไม่รู้ เพราะไม่ได้อ่านมาหมด และรู้ได้อย่างไรว่่าพระสูตรจะมีทุุกอย่าง ถ้ารู้นอกพระสูตรเป็นอวิชา และจะมีีปฏิบัติไปเพื่ออะไร จริงใหม่ครับ 🥰 กาจะพิสูจน์ว่าสิ่งใดจริง/เท็จ ต้องพิสูจน์ด้วยการปฏิบัตร เพราะบางอย่างไมได้มีคบหมดในพระสูตร 😇😇😇
@rung771ต้องปฎิบัติเท่านั้น เป็นความเขื่อที่ผิดครับ พระพุทธองค์ท่านก็บอกแล้ว ว่าขึ้นอยู่กับ กำลังอินทรีย์ 5 ของแต่ละบุคคล จากที่ผมฟังพระธรรมเทศนา ที่เป็นพุทธวจน ผมค้นพบว่า ภพภูมิ มันสามารถ อธิบายโดยใช้หลัก กลศาสตร์ควอนตัมเข้ามาช่วย ซึ่งอธิบายได้ดังนี้ จิตของเราเป็น ปรมัตถธาตุ ประกอบด้วย อสังคหธาตุ และ สังคหธาตุ ธาตุหรือวัตถุ ที่มีขนาดเล็กมาก ๆ จะเป็นได้ ทั้งอนุภาค และคลื่น หรือ ทวิภาคคลื่น ดังนั้น ทั้งคู่ จึงสามารถ แทรกสอด ซึ่งกันและกันได้ และจิต มีที่ตั้งของวิญญาณ 4 หรือ สติปัจฐาน 4 หรือ จิต ตั้งอยู่ในขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แต่เมื่อจิต มาตั้งในรูป จะแทนค่าด้วยศูนย์ เพราะ ความแตกต่างของ ขนาด จิต กับกาย ห่างกันมาก จนเกิด innert คล้ายกับ ฟ้าผ่าลงดิน ดังนั้น จิต จึงสามารถ ไปได้ เท่ากับ 2*4 = 8 และการแทรกสอดกันของคลื่น มีทถังเสริมกัน แทนด้วยตัวเลข 1,2,3,4,5,6,7,8 และ หักล้างกันแทนค่าด้วยตัวเลข -1,-2,-3,-4,-5,-6,-7,-8 ดังนั้น จิตจึงสามารถแล่นไปได้ 16 ภพภูมิ แบ่งเป็น สวรรค์ 6 ภพภูมิ มนุษย์ 1 ภพภูมิเดรัจฉาน 1 ภพภูมินรก 8 ภพภูมิ วินาทีที่ผมเข้าใจ อมตนิยามนี้ มันรู้ได้ทันทีเลยว่า คำสอนพระตถาคต เป็นสัจจะทั้ง อดีต ปัจจุบัน และอนาคต หากใครจบสายวิทยาศาสตร์ จะเข้าใจและมีตวงตาเห็นธรรม ได้เร็วมาก หากมาฟังพุทธวจน ครับ และสามารถ มองออกว่า ที่คุณอธิบาย มันผิด เพราะเมื่อ เรานั่งสมาธิจนเลย ระดับ จตุตฌาน ไปแล้ว จิตว่างจนไร้ที่ตั้ง อสังคหธาตุ และสังคหธาตุ จะเริ่มแยกตัวหรือเริ่มแบ่งกันเป็นคนละครึ่ง คล้ายกับการทดลอง double slit experiment แยกเป็นขาวสลับดำ หรือ เรียก จิตประภัสสร ก็ได้ วิญญาณรู้แจ้งก็ได้ พระอรหันต์ จะเห็นการเกิดดับ และจะเอาจิตไปตั้งอยู่ในส่วนของ นิพพานธาตุ หรือวิมุตติ ซึ่งอาจจะใช้ เดโชวิมุติ หรือปัญญาวิมุตติ ก็ได้ ดังนั้น ช่วงท้าย ๆ ที่คุณอธิบาย เขาเรียกว่าติดอยู่ในสมาธิระดับอรูปฌาน ยังไม่เข้าถึง อรหันต์ ครับ ดังนั้น ผู้ที่มี สุตตะมยปัญญา มาก จึงไม่ต้องเข้าถึงฌาน ก็สามารถ บรรลุธรรมได้ ไม่ใช่ว่าต้องมีฌานก่อนถึงจะบรรลุธรรม หรือต้อง ปฎิบัติเท่านั้นครับ
15:51 พบองค์ปฐม
ไม่รู้ใครพาพูด แดนนิพพาน นิพพานแล้วคือวิญญานสูญหายไปเลยไม่เกิดที่ไหนอีก
นิพพานคือสภาวะที่ละได้แล้วทุกสิ่งเป็นความว่างเป็นสภาวะเลือกได้ว่าเกิดหรือไม่เกิดแต่พระพุทธเจ้าเลือกที่จะไม่เกิดผมเข้าใจถูกมัยครับพระอาจารย์
เข้าใจผิดอย่างแรงครับ
น้อมกราบกะผมขอถามทำไมพระพุธทเจ้าตัดว่าอย่าเชื้อคำพูดใครหรือข้าพุธทะหากไม้บัณรุเห็นแจ้งด้วยตนเอง
"เราจะพบพระพุทธเจ้าในแดนนิพพานได้หรือไม่ " เป็นคำถาม คำพูด ที่ ผู้ถาม ผู้พูด ยังไม่เข้าใจความหมายของคำว่า นิพพาน อย่างแท้จริง ... นิพพานเป็นสภาวะ ที่มีอยู่ แต่การเกิดไม่ปรากฎ เมื่อการเกิดไม่ปรากฎ จึงไม่มีผู้ใดเห็นหรือรับรู้จากอายตนะใดๆได้ แท้จริงแล้ว เมื่อผู้นั้นถึงนิพพาน ความปรารถนาในทางอายตนะของผู้นั้นย่อมดับสิ้น ไม่มีแม้กระทั่งความอยากเห็นพระพุทธเจ้า ... เพราะเหตุใด ... เพราะเหตุว่า ผู้นั้นเป็นและอยู่ในสภาวะเดียวกับพระพุทธเจ้าไปแล้วนั่นเอง ... เมื่อเป็นและอยู่ในสภาวะเดียวกับพระพุทธเจ้า การจะเที่ยวแลหาใคร หรือพบใคร ย่อมเป็นไปไม่ได้ ... นี่คือ สภาวะ นิพพาน อันแท้จริง
ตามความคิดโง่ๆของผมน่ะ. นิพพาน คือ อากาศ ไม่ใช่ ผู้มองเห็นอากาศ หรือ วิจัยอากาศ เพราะพระองค์ กล่าวว่าผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา
ความเห็นท่านคือสัมมาทิฐิ ถูกต้องแล้ว ดีแล้ว นิพพานคือ "สภาวะ" มิใช่ "สถานที่" จึงไม่อาจระบุได้ว่าอยู่ที่ใด และไม่สามารถไปท่องเที่ยวได้ ขอโมทนาสาธุธรรม สาธุ
สาธุๆๆๆ ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ พระอาจารย์
ยุคของพุทธโคดม เป็นช่วงของพุทธศาสนาที่สั้น เป็นยุคที่มนุษย์มีปัญญากับศรัธาที่ค่อนข้างอ่อน สาวกที่เก็บสะสมบารมีมาเข้าสู้เส้นทางมรรคจะวามากก็ไม่มากนัก ในยุคสมัยของพระพุทธโคดม
การกล่าวถึงสภาวะนิพพานในยุคอายุขัย 100 สุดท้ายของมนุษย์ เป็นเรื่องเสี่ยงต่อปัญญาศรัทธาของปุถุชน ให้ถอยหลังได้ เลยมีการกล้าวไว่เพื่อคลายสงสัยเป็นใน แบบไม่ชัดแจ้งนักโดยที่จริงๆ แล้วสภาวะนิพพานท่านจะตรัสให้แจ้งชัดกว่านี้ก็ได้เพราะถือเป็นเรื่องใหญ่อยู่มาก แต่ท่านเห็นประโยชน์ของส่วนรวมในสภาวะของจริตของคนในยุคสมัย 5000ปี นี้เป็นหลัก ถ้าบอกมีดินแดนอมตะเข้าถึงได้ในขณะจิตของโสดาบัน สำหรับที่เดินตามสายอภิญญาหรือปฏิสัมภิทา มันก็กะไรอยู่ แต่คนเดินตามทางที่ถูกย่อมเห็นได้จริงๆ อย่าลืมว่าพุทธศาสไม่ได้มีแค่สุขวิปัสโก แต่ตามอภิธรรมท่านบันทึกเส้นทางแก่นของสุขวิปัสโกเป็นพื้นฐาน ผมเห็นคนวิตกวิจารณ์กันมากกับสภาวะนิพพานแล้วไปพาดพิงถึงพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบรูปอื่น โดยตนก็ไม่รู้จริงจะเป็นบาปเอาได้นะอันนี้คือผมเห็นใจ ไม่รู้แล้วกล่าวพุทธเจ้าจัดว่าเป็นมานะทิฐิ ฟังไว้แล้วทำใจให้เป็นกลางดีกว่า ถึงจัดว่าเป็นปัญญาชน ปัญญาที่แผงไปด้วยมานะทิฐิทำให้เกิดปัญหาตามมาไม่รู้จบ ที่ผมพิมพ์ก็ไม่ใช้ว่าจะต้องเชื่อผม อยากให้ผู้แสวงธรรมลองๆพิจารณากันดู
... ฅนหัวใจ💖
#พระพุทธวจน
~~~~~~~~~
🙏ขออภิวาทในธรรม ธรรมของ
#พระศาสดา ครับผม💖
กอ่นจะพบพระนิพพานต้องพบพระพุทธเจ้าก่อนขอรับ
อยู่กับสิ่งที่ดีที่สุด มีความหมายมาก ได้ฟังแล้วก็นำมาพิจรณาเท่าเราทำได้ มองเห็นว่า เรามาพบพระพุทธเจ้าแล้ว ควรยุุติการเกิดแค่นี้ ถ้าทำได้ เราไม่อธิฐานเพื่อจะไปเกิดอีก
เรื่องแดนนิพพานนาทีที่ 15:40
👏👏👏...กราบ..นอบน้อม..พระธรรม....กราบ.พระอาจารย์....อนุโมทนา.บุญ..สา..ธุ. ๆๆๆ
นิพพานเค้าเถียงกันมาเป็น 1000 ปีแล้ว ยังไม่จบ
พระพุทธเจ้าก็ไม่เคยบอกว่าต้องเข้าใจมันก่อนถึงจะนิพพานได้
ก็ปล่อยให้เค้าทุ่มเถียงกันไป คนปฎิบัติก็ทำต่อไปเพื่อเข้านิพพาน
ฟังแล้วนึกภาพไม่รู้ถูกมั้ยแดนนิพพานก็คือว่างเปล่าละมั้งพระอรหันต์เมื่อละสังขารแล้วจิตบริสุทธิ์นั้นก็จะเข้าสู่ความว่างเปล่ามีอยู่แต่ไม่มีตัวตนไม่มีรูปร่างไม่ใช่จิตนั้นดับสูญไป จิตไม่บริสุทธิ์เมื่อเอาความไม่บริสุทธิ์ออกไปก็คงเหลือจิตบริสุทธิ์ไม่ใช่จิตดับสูญไป
กราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์วัดนาป่าพงพุทธวจนพระผู้มีอุปการะคุณมากก
🙏 น้อมกราบสาธุ เจ้าค่ะ
อนุโมทนา คับ🙇🧘🙏🙇
กราบสาธุๆๆค่ะ
กราบพระอาจารย์ครับสาธุๆๆๆ
🙏🙏🙏
🙏 กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
สาธุ
อนุโมทนาสาธุครับ
กราบสาธุค่ะ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
สาธุสาธุค่ะ🙏🙏
🙏กราบ อนึโมทนาสาธุคะ
พระพุทธเจ้า.. พระองค์ปรินิพพาน.ไปนานแล้ว, สูญไปแล้ว.. แต่ปัจจุบันก็ยังมี.. ภิกษุโมฆะบุรุษ.เที่ยวชวนสานุศิษย์.ไปเฝ้าพระพุทธเจ้าฝนแดนนิพพาน.หลายรูปมีวัดใหญ่โตสวยงาม.หลายรูปแถมยังมี.คนที่นับถือมากมายใครก็ว่าแตะต้องไม่ได้
... ศาสนาพุทธ.. ไม่ได้เสื่อม.เพราะคนนอกศาสนา.. แต่.. ศาสนาพุทธจะเสื่อมเพราะพุทธบริษัท 4 ภิกษุ, ภิกษุณี, อุบาสก, อุบาสิกา.. โง่เขลาเหล่านี้ที่มีอยู่เต็มประเทศไทยแถมมีความรู้สูงมีฐานะสูงส่งในปัจจุบัน.. เศร้าใจจังยังจะมีหน้ามาคุยกันว่าพุทธศาสนาเจริญยิ่งในประเทศไทยบ้านนี่เมื่องนี้แหละ😢😢😢
ไม่สูญพระพุทธเจ้าลงมาบังเกิดแล้วนิพานไม่สูญใครบอกสูญรู้ได้ไงใครบอกครับว่าสูญไม่มี เก่งจังเลยนะครับรู้ว่าสูญได้ด้วยเก่งจริงๆครับ
สาธุ สาธุ สาธุ
ผู้ใดเห็นธรรม..ผู้นั่นเห็นตถาคต..(ผู้ถึงซึ่งความเป็นเช่นนั้นแห่งธรรม)..สาธุ.
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ครับ สาธุๆๆ
สาธุ ขอบคุณครับ
ทีพระอาจารย์ รับรู้ได้
เข้ามาได้ และ คนกลุ่มบางจำพวก
ยังไม่พบอีกหรือคับ
ของแบบนีพูดยาก บางทียังไม่รู้ตัวพระอาจารย์🎉
จิตดำดิ่ง ดั่งอัญมณี 7 สี
ตามนี องค์ประกอบ อริยสัจ
ยังคงมี ธรรมมจักขุ รักษาจิตไม่มีหลุด ทุกคนๆทีผ่านกระบวนการ ไม่ยุ่งแร้วนะคับ ยากกว่าจะได้คำตอบ 55
Sadhu....🙏🙏🙏🙏
ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ 🙏🙏🙏
ศรัทธาหยั่งลงมั่นในพระตถาคตค่ะ
แล้วพบกันนะค่ะชาวญาติธรรมวัดนาป่าพง
1/8/2566 วัยอาสาฬหบูชา
พระอาจารย์แสดงธรรมชัดเจนดีครับสาธุ
เราจะสามารถพบพระพุทธเจ้าในแดนนิพพานได้100%
สาธุ....ขอรับ
ใช่ครับพระอาจารย์ ทุกวันนี้สงฆ์มีมิจฉาทิฐิเยอะ
สาธุ ครับ🙏🙏🙏
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์ส่วนมากฟังทางทีวีค่ะเพราะก้อนกายเสื่อม วัยของโยมหง่อมแล้ว
กราบอนุโมทนา สาธุ ❤❤❤
น้อมกราบอนุโมทนา สาธุ ๆๆเจ้าค่ะ
🎅🙏🙏🙏ขอนอบน้อมพระสมณะศากยะปุตติยะ🎅🙏🙏🙏
ถ้าอธิบายก็อาจจะเข้าใจผิดไปเรื่อย แต่มองว่าคือการถอดขันธ์ 5 ออก
นิพพาน คือ อากาศ ไม่ใช่ ผู้เห็นอากาศ หรือ ผู้วิเคราะห์วิจัยอากาศ หม่อนที่บ้านผมก็นิพพาน เพราะผมต่อยมันไม่รู้สึก ถ้ามันต่อยผมคืนนั้นเเหละเป็นเรื่องเเน่
ຂ້ານ້ອຍ ບູຊາ ພຸດທະວະຈະນະຂອງຕະຖາຄົດເຈົ້າ ແລະນະມັດສະການພຣະອາຈານຄຶກລິດໂສດຖິພະໂລຄັບ.
ในแดนนิพพาน ท่านจะหาพระพุทธเจ้าไม่เจอหรอก
เพราะที่นั้นมีพระพุทธเจ้าจำนวนอจินไตย์
จะไปพบพระพุทธเจ้าทำไม..ทำไมไปศึกษาเรื่อง #สัจธรรม
อนุโมทนาบุญสาธุเจ้าคะะสาธุเจ้าคะะสาธุสาธุสาธุสาธุเจ้าคะะ
ความกตัญญูกตเวทีหาได้ยากในโลกFACT
สิ่งที่หาที่เกิดที่แก่ ที่เจ็บไม่ได้ก็คือจิต คนเราตายไปแล้วก็ยังเหลือจิตที่ไปสืบต่อ จิตที่เจ็บได้ แก่ได้ ชราได้ ก็เพราะมีอวิชาปกคลุมอยู่ ทำให้เกิดรัก โลถ โกรธ หลง กามราคะ พยาบาท จนจิตสร้างเป็นสัญญาไว้ การนิพานหาใช้การสินจิต เพราะจิตไม่ตาย ที่ตายคือความติดใจในสัญญา แห่งรูป นาม ขันธ์ห้า เมื่อทำฌานสมาธิจนย้อนจิตไปถึงกำเนิดแห่งจิต เหมือนเด็กทารก ความัก โลถ โกรธ หลง ก็ไม่มี ยังไม่เกิด ยังไม่สร้างสัญญา เมือจิตว่างเปล่าจากรูปนาม ที่เรียกว่่าเข้าขั้นฌานเก้า สัญญาเวทยิตนิโรธ แบบนี้เรียกนิพพานเป็น นิพานที่ยังมีสงขาร ต่อเมื่อสังขารดับ แบบนี้เรียกนิพพานตาย สัญญาเวทยิตนิโรธ นี่สำคัณนะเป็นการสำเร็จอรหันต์แบบเจโตฯ สรุกแล้วจิตก็ไม่ได้สูญสลายไปไหน แค่จิตไม่ติดสัญญามาเกิดใหม่ ไม่หลงเต้นไปตามเกมกิเลสมาร สัญญานี้จะตัดด้วยปัญญาก็ได้ ก็เป็นปัญญาวิมุติไป พระุทธศาสนาพระสมณะโคตมะนี้อยู่ได้ปรมาณห้าพันปี คือหมดแล้ว หาสืบสารไม่ได้แล้ว แต่ก่อนจะสิ้นโลกนี้ ซึ่งมีพระเจ้ามาเกิดห้าพระองค์ พระศรีอาริยจะมา และมีการรวมธาตุพระพุุทธเจ้าต่างๆมารวมกันเกิดกายสังขารแล้วเผาไหมไป เป็นอันจบพระพุทธเจ้าศาสนา โลกนี้ก็หมดอายุไข แตต่ถ้าเอาอย่างที่ว่านิพพานสูญ สูญอะไร สัญญาเวทยิตนิโรธ หรือ จิตตเวทยิตนิโรธ ความจริงทั้งหมด อาจไม่ได้มีอยู่ครบในพระไทยปิฎก หรือมีครบ แต่แปลงมาเอาดื่นๆ ไม่ได้เข้าถึงจริง เรื่องนี้ต้องถามพระอรหันต์ที่ได้สัญญาเวทยิตนิโรธ แต่สมันนี้ คงยากหา คนที่จะรู้ก็คงรู้ได้เฉพาะตนจริงกับคนทีปฏิบัติได้ และคงจะมาทำให้คนเห็นก็คงไม่มีใครเชื่อ อย่างมโนมยิทธิ ก็ไม่ได้เข้าถึงได้ทุกคน ทั้งคที่เข้าถึงก็ไมได้เชื่อทุกคน จนกว่าจะฝึกเองให้ไปถึงใกล้สัญญาเวทยิตนิโรธ ถึงจะร้องอ๋อเอง. ว่าซั่น
พระสูตรไหนครับ นี้แหละครับอวิชา
ขันธ์5ไม่ใช่ของเรา
เมนท์นี่เล่นเอาซ่ะจิตเป็นของตนซ่ะงั้น แค่ไม่ติดสัญญามาเกิดว่าซั่น
@@twentyfive3498 จิตไม่ใชขันธ์5 หรือใช่ แอะๆ อันนี้น่าขบคิดจัง ส่วนสัญญานั้นเป็นขันธ์แน่นอนหรือจะเถียง สัญญาติดไม่ติดเกี่ยวอะไร แต่ก็ช่างเถอะ เอาเป็นว่าสัญญาดับ สังขารก็ดับ สังขารดับวิญญาก็ดับ วิญญานไม่มีแล้ว รูปใหม่ เวทนาใหม่ก็ไม่เกิด มนุษย์เราตาย ร่างกายตาย เวทนาตาย หากสัญญายังไม่ตาย มัก็เกาะจิตไปเกิดใหม่ ปรุงใหม่ แบบี้เรียกสังขาร นานรูปก็จุติใหม่ มันก็วนในขันธ์ห้าใหม่ ก็แล้วถ้าดับสัญญาได้ก่อนตายหละ ดับสัญญานะ ไม่ใช่วางสัญญา สัญญาดับ ขันธ์ห้ามันก็ขาดวงจร จิตมันก็มุโตทัยเพรียวๆ ไม่มีขันห้า เเบบนี้คือนิพพาน แต่อย่าถามเลยว่าเอามาจากพระสูจน์ไหน เพราะมันไม่มีในพระไตรปิฎก หรืออาจมีก็ได้ แต่อ่านไม่ถึง แต่ปฏิบัติไปเถอะ ให้สัญญามันดับ ไม่ใช้ให้ว่าง หรื่อวางสัญญา แค่วางสัญญา ขันธ์ห้ามันก็ครบวงจรสืบอยู่ มันต้องดับ ดับอย่างเดียว มนุษย์เมื่อตายไป จิตออกจากร่าง ร่างกายแและความเจ็บ คือรูปกับเวทนามันไม่ไปด้วย สิ่งที่ไปปด้วยคือสัญญา ไม่ดับสัญญา ก็เกิดสังขารวิญาน เข้าสิงรูปใหม่ เกิดภพเกิดชาติ ชรา มรณะใหม่ เป็นปฏิจจสมุปบาท ก็ไม่ได้แสดงความคิดเห็นเพื่อทำร้ายใคร แค่เห็นว่ามันเริ่งเขว ก็อยากจะดึงซักนิด ในถานะอะไรก็แล้วแต่ แต่่จะฉุกคิดได้อย่างไร่ ก็ ตรงนี้มิได้ซีเรียส พุทธศาสนานนั้นเป็นเรื่องดี แแต่ถ้าผิดดีแล้วก็ยุ่งอยู่นา 🥰🥰🥰
@@tuwewdaeaw7835 พระสูตรไหน ไม่รู้ เพราะไม่ได้อ่านมาหมด และรู้ได้อย่างไรว่่าพระสูตรจะมีทุุกอย่าง ถ้ารู้นอกพระสูตรเป็นอวิชา และจะมีีปฏิบัติไปเพื่ออะไร จริงใหม่ครับ 🥰 กาจะพิสูจน์ว่าสิ่งใดจริง/เท็จ ต้องพิสูจน์ด้วยการปฏิบัตร เพราะบางอย่างไมได้มีคบหมดในพระสูตร 😇😇😇
@rung771ต้องปฎิบัติเท่านั้น เป็นความเขื่อที่ผิดครับ พระพุทธองค์ท่านก็บอกแล้ว ว่าขึ้นอยู่กับ กำลังอินทรีย์ 5 ของแต่ละบุคคล จากที่ผมฟังพระธรรมเทศนา ที่เป็นพุทธวจน ผมค้นพบว่า ภพภูมิ มันสามารถ อธิบายโดยใช้หลัก กลศาสตร์ควอนตัมเข้ามาช่วย ซึ่งอธิบายได้ดังนี้
จิตของเราเป็น ปรมัตถธาตุ ประกอบด้วย อสังคหธาตุ และ สังคหธาตุ ธาตุหรือวัตถุ ที่มีขนาดเล็กมาก ๆ จะเป็นได้ ทั้งอนุภาค และคลื่น หรือ ทวิภาคคลื่น ดังนั้น ทั้งคู่ จึงสามารถ แทรกสอด ซึ่งกันและกันได้ และจิต มีที่ตั้งของวิญญาณ 4 หรือ สติปัจฐาน 4
หรือ จิต ตั้งอยู่ในขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แต่เมื่อจิต มาตั้งในรูป จะแทนค่าด้วยศูนย์ เพราะ ความแตกต่างของ ขนาด จิต กับกาย ห่างกันมาก จนเกิด innert คล้ายกับ ฟ้าผ่าลงดิน ดังนั้น จิต จึงสามารถ ไปได้ เท่ากับ 2*4 = 8 และการแทรกสอดกันของคลื่น มีทถังเสริมกัน แทนด้วยตัวเลข 1,2,3,4,5,6,7,8 และ หักล้างกัน
แทนค่าด้วยตัวเลข -1,-2,-3,-4,-5,-6,-7,-8 ดังนั้น จิตจึงสามารถแล่นไปได้ 16 ภพภูมิ แบ่งเป็น
สวรรค์ 6 ภพภูมิ
มนุษย์ 1 ภพภูมิ
เดรัจฉาน 1 ภพภูมิ
นรก 8 ภพภูมิ
วินาทีที่ผมเข้าใจ อมตนิยามนี้ มันรู้ได้ทันทีเลยว่า คำสอนพระตถาคต เป็นสัจจะทั้ง อดีต ปัจจุบัน และอนาคต หากใครจบสายวิทยาศาสตร์ จะเข้าใจและมีตวงตาเห็นธรรม ได้เร็วมาก หากมาฟังพุทธวจน ครับ และสามารถ มองออกว่า ที่คุณอธิบาย มันผิด เพราะเมื่อ เรานั่งสมาธิจนเลย ระดับ จตุตฌาน ไปแล้ว จิตว่างจนไร้ที่ตั้ง อสังคหธาตุ และสังคหธาตุ จะเริ่มแยกตัวหรือเริ่มแบ่งกันเป็นคนละครึ่ง คล้ายกับการทดลอง double slit experiment แยกเป็นขาวสลับดำ หรือ เรียก จิตประภัสสร ก็ได้ วิญญาณรู้แจ้งก็ได้ พระอรหันต์ จะเห็นการเกิดดับ และจะเอาจิตไปตั้งอยู่ในส่วนของ นิพพานธาตุ หรือวิมุตติ ซึ่งอาจจะใช้ เดโชวิมุติ หรือปัญญาวิมุตติ ก็ได้ ดังนั้น ช่วงท้าย ๆ ที่คุณอธิบาย เขาเรียกว่าติดอยู่ในสมาธิระดับอรูปฌาน ยังไม่เข้าถึง อรหันต์ ครับ
ดังนั้น ผู้ที่มี สุตตะมยปัญญา มาก จึงไม่ต้องเข้าถึงฌาน ก็สามารถ บรรลุธรรมได้ ไม่ใช่ว่าต้องมีฌานก่อนถึงจะบรรลุธรรม หรือต้อง ปฎิบัติเท่านั้นครับ
15:51 พบองค์ปฐม
ไม่รู้ใครพาพูด แดนนิพพาน นิพพานแล้วคือวิญญานสูญหายไปเลยไม่เกิดที่ไหนอีก
กราบสาธุค่ะ
นิพพานคือสภาวะที่ละได้แล้วทุกสิ่งเป็นความว่างเป็นสภาวะเลือกได้ว่าเกิดหรือไม่เกิดแต่พระพุทธเจ้าเลือกที่จะไม่เกิดผมเข้าใจถูกมัยครับพระอาจารย์
เข้าใจผิดอย่างแรงครับ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุ
🙏🙏🙏
น้อมกราบกะผมขอถามทำไมพระพุธทเจ้าตัดว่าอย่าเชื้อคำพูดใครหรือข้าพุธทะหากไม้บัณรุเห็นแจ้งด้วยตนเอง
🙏🙏🙏