Video není dostupné.
Omlouváme se.
הרבי מליובאויטש: דמעות
Vložit
- čas přidán 25. 07. 2011
- בהתוועדות לכבוד יום השנה של אביו של הרבי, רבי לוי יצחק שניאורסאהן בתאריך כ' מנחם אב תשמ"ב (9 באוגוסט 1982).
מבאר הרבי את הפסוק "בלע המוות לנצח ומחה ה' אלוקים דמעה מעל כל-פנים" (ישעי' כה, ח).
האריז"ל אומר כי הגימטריא של המילה 'דמעה' היא 120, שהם סימן לאריכות ימים על פי התורה. כדי להגיע למספר 120, יש להשתמש גם עם הכולל (לספור גם את המילה עצמה); כשיבוא המשיח, ימי האבל יהפכו למועדים - וגם מועד בגימטריא 120.
jem.co.il
יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד
כמה חכמה בכל התועדות הרבי משפיע עלינו שהרי אנו כבר מבורכים מאת הרבי, יתברך
ישתבח הבורא❤
וואו.מדהים.מלאך בגוף אדם❤
איזה גאונות היה לרבי זיע"א, הוא מדבר בעמקות הלואי נזכה לרדת לסוף דעתו הרחבה
הרבי היה גאון עצום
מלך הרבי מלך המשיח לעולם ועד
זכר צדיק וקדוש לברכה
Great power YHWH
היה גדול הדור ואין לו תחליף
י
וגם עדין אין תחליף!
עדיין, צדיק יסוד עולם!
יחי המלך אהובנו יקירנו ע"ה יחי המלך עליו השלום
כבר בהתחלת הסרט יש כיתוב עם שם המפורש, וגם צילום של ספר תורה עם שמות הקודש.
חשוב מאוד להמנע מכך.
תודה רבה וחג שמח
ההלכה היא שאין כל משמעות של קדושה בתמונות דיגיטליות מכיון שאין להם "ממש". זה לא דבר פיזי עם האותיות וכו', אלא רק אורות קטנים שמייצגים לך את התמונה.
כך פסקו רבנים של ימינו, ואפשר לסמוך על העורכים של הסרטים האילה (אני מדבר ספציפית על JEM) שהם עושים הכל לפי ההלכה, כי הם יהודים יראי שמים.
מלאך ה'
1 John 5:12 He who has the Son has Life He who has not the Son of God has not Life
יש תימלול של הדברים בסרטון לקריאה?
קטונתי מלהבין לעומק מכל דברי רבינו, מישהו יכול לפשט מעט ולרכז את הרעיון המרכזי?
מה הכוונה ב'כולל' שהגימטריה שלו 1?
מהמילה אנחנו לוקחים 1כי זה מילה אחת
@@Ieudachayo
דמעה גמטריה 119
שמוספים את המילה (דמעה) כעוד מספר 1 יוצא 120 .
יא ניסן תשפ"א הרבי יהיה בן 119 וזה הכוונה הפנימית במועד שזה 120 צירופי אלוקים ,היום מלאו ימי ושנותי שלמות של משה בגוף
להעיר שכולל בגימ' 86 (אלוקים) .ואז נזכה לראות את מלכנו משיחנו חי וקיים
חישוב הגמטריה מתייחס רק לגימטריה של האותיות הפרטיות במילה, מבלי להוסיף על ערך על עצם הצירוף שלהן יחד.
צירוף זה נקרא "הכולל" - לכאורה שם זה מבוסס על העיקרון בקבלה (ובחקירה) שכל מציאות שהיא מורכבת מפרטים יש בהכרח מרכיב כללי על גביהם.
בהתאם לרעיון זה הרבי מבאר שיש מרכיב "עילי" לדמעה והיא מצוות ה"תשובה"