وهابي متنطع يريد تدبر القرآن الكريم واستنباط الأحكام الشرعية مع جهله الفاضح باللغة - ش سعيد الكملي
Vložit
- čas přidán 26. 08. 2024
- وهابي متنطع يريد تدبر القرآن الكريم واستنباط الأحكام الشرعية مع جهله الفاضح باللغة العربية - الشيخ الدكتور سعيد الكملي
----
الوهابية في مصر
الوهابية اسلام ويب
الوهابية نقد وتحليل pdf
الوهابية دين سعودي جديد
الوهابية والسلفية
الوهابية والشيعة
الوهابية المجسمة
الوهابية خوارج العصر
الوهابية يكفرون السنة
الوهابية يكفرون المسلمين
الوهابية يكفرون الأشاعرة
الوهابية يكفرون الصحابة
الوهابية يوتيوب
الوهابية يحتفلون
يلعن الوهابيه
الواهبين
يا وهاب
عبد الوهاب يا ورد مين يشتريك
الوهابية والصوفية
الوهابية والاشاعرة
الوهابية والانجليز
الوهابية واليهود
الوهابية والاخوان
الوهابية وآل سعود
الوهابية و السلفية
الوهابية و الصوفية
الوهابية والإخوان
الوهابية و اليهود
الوهابية والإرهاب
الوهابية و المرأة
الوهابية و الخوارج
الوهابية هم خوارج العصر
هل الوهابية هم السنة
هل الوهابية كفار
هجوم الوهابية على كربلاء
هجوم الوهابية على النجف
هل الوهابية على حق
هل الوهابية مذهب
هل الوهابية مجسمة
من هم الوهابية
من هم الوهابية الألباني
كتاب من هم الوهابية
من هم الوهابية والسلفية
من هم الوهابية الإباضية
هل الوهابية هم السلفية
الوهابية نسبة لمن
الوهابية نقد وتحليل
الوهابية نقد
الوهابية نجس
نشأة الوهابية
نشرنا الوهابية بطلب من الغرب
نهاية الوهابية
نقد الوهابية
ما هي الوهابية باختصار
ما هي الوهابية
الوهابية من هم
الوهابية مجسمة
الوهابية مذهب
الوهابيه محمد عبد الوهاب
الوهابية محمد بن سلمان
الوهابية من اي مذهب
الوهابية مصر
الوهابية مقالة نقدية
ما هي الوهابية اسلام ويب
ميكروباص الوهاب
الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة
الوهابية ليسوا من اهل السنة
الوهابية ليست من اهل السنة والجماعة
الوهابية لقب
الوهابية لادين لهم
الوهابية لم تتعاون مع الانجليز والفرنسيين
الوهابية الشيخ الفوزان
الوهابيه للشيخ
الوهاب للسيارات
الوهاب لتجارة السيارات
الوهابية تشوه الإسلام pdf
الوهابية كفار
الوهابية كلاب النار
الوهابية كلاب اهل النار
الوهابية كفر
الوهابية كربلاء
الوهابية كتاب
الوهابية كروية الارض
الوهابية كاريكاتير
كتاب الوهابية والإخوان pdf
عبد الوهاب كليوباترا
عبدالوهاب هيكل
الوهابية قرن الشيطان
الوهابية قطر
الوهابية قديما
الوهابية قناة الجزيرة
الوهابية قصة الاسلام
قصة الوهابية
قديروف الوهابية
قبائح الوهابية
عبد الوهاب قتاية
قرية عبدالوهاب للمشويات
عبد الوهاب قرية
عبد الوهاب قوطة
الوهابية في السعودية
الوهابية في المغرب
الوهابية في الجزائر
الوهابية في عمان
الوهابية في العراق
الوهابية في الميزان
الوهابية في الاردن
الوهابية ف مصر
الحركة الوهابية في
في نقد الوهابية
غزوات الوهابية
غزو الوهابية لكربلاء
غالية الوهابية
غزو الوهابية للنجف
غباء الوهابية
غلو الوهابية
غزوة الوهابية الثانية
غلو الوهابية في ابن تيمية
عبد الوهاب غنيم
عبد الوهاب من غير ليه
الوهابية عند الشيعة
الوهابية عدنان ابراهيم
الوهابية عند اهل السنة
الوهابية على اي مذهب
الوهابية عند اهل السنة والجماعة
الوهابية عبر التاريخ
الوهابية علماء السلطان
الوهابية عمان
شعر ع الوهابية
ظهور الوهابية
ضلال الوهابيه
ظهور الوهابية في مصر
كيف ظهرت الوهابية
اول ظهور الوهابية
الحركة الوهابية في السعودية
الحركة الوهابية والدولة العثمانية
الحركة الوهابية ومحمد على
الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية
عبد الوهاب الطنطاوي
الوهابية طائفة يهودية
الوهابية طريق الاسلام
طائفة الوهابية
طريقة الوهابية
طوائف الوهابية
الوهابي طنجة
طوام الوهابية
طرائف الوهابية
عبد الوهاب طنطاوي
عبد الوهاب الطنطاوى
عبد الوهاب الطنطاوى mp3
الوهابية ضلال
الوهابية ضد الاخوان
ضلالات الوهابية
ضلالات الوهابية pdf
ضد الوهابية
الوهابية فرقة ضالة
كشف ضلالات الوهابية
كتب ضد الوهابية
الوهابية صنيعة المخابرات البريطانية
الوهابية صناعة بريطانية
الوهابية صنيعة استعمارية
الوهابيه صناعه استعماريه
الوهابيه صنيعه من
الوهابية صنيعة بريطانية
الوهابيه صنيعه
صلاة الوهابية
شركة الوهاب لصناعة السيارات
الوهابيه شمال افريقيا
الوهابيه شيخ الازهر
الوهابية شيعة
الوهابية شرح
شيوخ الوهابية
شيوخ الوهابية في مصر
شبهات الوهابية
شيخ الوهابية
شركة الوهاب للسيارات
شركة الوهاب
زعيم الوهابية
زواج الوهابيه
زوال الوهابية
زمن الوهابية
الوهابية الى زوال
بن زفي الوهابية
انواع زواج الوهابية
زاهى وهبى
الوهابية راغب السرجاني
الوهابي راس الخيمه
رد الوهابية
رب الوهابية
رأي الوهابية في الأشاعرة
رقص الوهابية في المساجد
رأي الوهابية في الصوفية
رب الوهابية المجسمة له ذيل يليق بجلاله ويضرب المبتدعة
عبد الوهاب للمشويات رقم تليفون
عبد الوهاب الراعي
عبد الوهاب الشعرانى
عبد الوهاب للمشويات رقم
ذم الوهابية
عبد الوهاب الشعراني
الوهابية دين سعودي جديد pdf
الوهابية دار الافتاء المصرية
الوهابية دين سعودي جديد - كشف المستور في تاريخ نجد المبتور
الوهابية دين سعودي جديد تحميل
الوهابية داعش
الوهابية دمروا الاسلام
دعمنا الوهابية بطلب من الحلفاء
الوهابية د
الوهابية خوارج
الوهابية خالد الدخيل pdf
الوهابية خطر
خروج الوهابية على الخلافة العثمانية pdf
خروج الوهابية على الخلافة العثمانية
خرافات الوهابية
خزعبلات الوهابية
ختان الوهابية
الثورة الوهابية
الوهابية تشوه الإسلام
الوهابية تويتر
الوهابية تعريف
الوهابية تاريخ
الوهابية تعريفها
الوهابية تكفر المسلمين
---
#السلفية_الوهابية
#الوهابية
#السلفية_المعاصرة
#عقيدة_المجسمة
#عقيدة_الوهابية
#الوهابية_وعلماء_المسلمين
#الوهابية_السلفية
#الوهابية
#الوهابية_والفقه
الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي
وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة
• لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية
١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهو لقب شريف وعظيم (كما يقول)
czcams.com/video/_4m6F_JV-FE/video.html
٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر
czcams.com/video/SCHBAylb2WQ/video.html
محمد عبد الوهاب عالم جليل كل كتبه قال الله قال الرسول واتحدى من كذب عليه ان يأتيني بشيء من فكره كما تتدعون وهذا ستسألون عن هذا الكذب
انصحكم كتب 📚 الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله
@@mostaphaserou3946 جزاك الله خيرا
@@user-nq5kd8mc7w جزاك الله خيرا
الرأي
حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن يَعرِفَهَا كُلُّ جَزَائريٍّ

الشروق أونلاين
2014/02/27
18165
181

لا أكتُبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي) ولا لِشَريكِهِ، وإنَّما أكتبُ للأُمَّة الجزائريَّة نُصحًا لها أن تُصدِّقَ النَّاعِبِين بالكذِبِ والإرجَافَات، وتُؤمِنَ للنَّاعِقِين بالتُّهَم والافتِراءات، إنِّي أُنزِّهُ إخواننا الجزائريِّين عَن أن يَستغفِلَهُم كلُّ مُحتالٍ حَاذِق ولَعَّابٍ مَاذِق، فهُم أَجلُّ مِن أن يَستَخِفَّهُم مَن بَرَعُوا في الدَّسِّ وحَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ فِي التَّلبِيس والتَّدلِيس! نعم، عُرِفَ الجزائريُّ ولا يَزالُ يُعرَفُ بشرَفِ النَّفسِ والنَّصَفَة والشَّهَادَة بالحقِّ والاعترَافِ بالفضلِ لأهلِهِ، لا يَبخَسُ النَّاسَ حقَّهُم ولاَ يُنقِصُهُم مِقدَارَهُم، وهُوَ مِن أَوَائِلِ مَن يَفِي بحقِّ أُخُوَّةٍ ويَرعَى عَهدَ صِلَةٍ، لا يَتَنَكَّرُ ولا يغمِطُ ولا يَدفعُ في وَجهِ حقيقةٍ تَنصَع وبُرهَانٍ يَسطَع… هذا عَهدُنَا بِكَ أيُّها الجزائريُّ، فلا يَصرفنَّكَ عَن ذلكَ مُجادلٌ عن الباطلِ خَصِيمٌ ولا مُنافِقٌ بلِسانٍ عَلِيم. هِيَ لكَ خالِصَة: «حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن تَعرِفَهَا».
لا أكتبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي)، فإنِّي أُسلِّمُ لهُ ببراعتِهِ في التَّهرُّبِ والتَّملُّصِ وتمكُّنِهِ فِي المُرَاوغَة والحَيْدَة وإجَادَتِهِ لِلكَرِّ وَالفَرِّ، فهُوَ لا يُجارَى في كلِّ ذلِك، كنتُ أكتبُ لهُ لو كانَ طَالبَ حقٍّ وبَاحِثًا عن الحقيقَةِ عَاملاً على نشرِ ما وقفَ عليهِ منهُمَا، دَائبًا على تقريرِ ذلكَ وتَثْبِيتِه بعدَ معرفتِهِ، لكنَّهُ دَاعيةُ تشويشٍ وطالبُ تَشغِيبٍ على السُّنِّيِّينَ السَّلفيِّينَ الّذينَ يُسمِّيهِم (الوهَّابيِّينَ)! وهُو كصاحِبهِ وشَرِيكهِ في هذه الحرب -وهيَ حربٌ بالوَكَالة- وهذه الحَملَة الَّتِي لَيسَ لها مِن غرضٍ إلاَّ التّشكيك في مذهبِ الحقِّ والتَّفتيت في عَضُدِ أنصارِهِ ومُؤيِّديهِ، والصّدّ والتَّنفِير عَنهُما -وهيهاتَ-. (الوهَّابيَّة) عندَ (فلاَّحي) وشريكهِ (سلايميَّة)، كما نطَقَ الأخيرُ ليست هيَ دين أهل السُّنَّة ولا دين الشِّيعَة ولا دين الإِباضيَّة، فما هيَ إذن؟… لا يُريدُ (النَّائِب) أن يُنسبَ إليهِ الجَواب، بل يُريدُ أن يَصلَ النَّاسُ إليهِ بعد أن نَشرَ أمامهم مُقَدِّماتِهِ ونثَرَ عليهِم دلائلَهُ في شكل تساؤلات؟ فيقولوا بعدَ بحثٍ وعَناءٍ كانَ للنَّائبِ دورٌ في تَيسيرِهِ وتذلِيلِهِ: (الوهَّابيَّةُ) صناعةٌ استخباراتيَّةٌ!! هكذا يَسْتَبْلِهُنَا ويَسْتَبْلِهُ الجزائريِّين هذا (النَّائِبُ) غيرُ (النَّاصِح)!
وهذه كلمتُنَا في بيانِ تِلكُم الحقائِق:
1ـ الوهَّابيَّةُ وَهْمٌ وتَخْيِيلٌ: قال الأستاذ الزِّركليّ - صاحب الموسوعة الشَّهيرة؛ «الأَعلام»-: «الوهَّابيّةُ وَهْمٌ، أو اسمٌ اخترعَتْهُ الدِّعاية المُفْتَرِية في عَهْدَي السُّلطانين سليم الثّالث ومحمود الثّاني، مِن سلاطين آل عثمان»اهـ[«شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز» (2/829)].
وقال: «الوهّابيّةُ، ليست وَصْمَةً، ولا هي سُبَّة، ولكنّ العامَّةَ نَفَرَت مِنها زمنًا مَا، بما غَرَسَتهُ الدِّعاية العُثمانيّة التُّركيّة في النُّفوس مِن تشويهٍ لها ولأهدافها ولسِيرتها وتاريخها»، وقال: «أمَّا الإِسلام ، فلا «وَهَّابِيَّةَ» فيهِ ممَّا كَانُوا يَزعُمُون»اهـ[المصدر السابق (2/832)].
2 ـ الشيّخ ابن عبد الوهَّاب لم يُؤسِّس مذهبًا: الشّيخ محمّد ابن عبد الوهَّاب لم يأتِ بجديدٍ ولم يُؤسِّس مذهبًا ولا استقلَّ بطريقةٍ، بل هُوَ داعيةٌ مُجَدِّدٌ، نَبَّهَ أُمَّتَهُ وأَيقَظَ قَومَهُ، لم يخرُج عن طريقةِ السُّنَّة واتِّبَاعِ السَّلَف، وبهذا عرفَهُ المنصِفُونَ، ومنهم إمام الجزائر الشيخ ابن باديس فقد قال عنهُ وعن الّذِين اهتَدَوا بدَعوتِهِ مِن أهلِ نَجْدٍ إنَّهم: «سُنِّيُّون سَلَفيُّونَ» [«آثار ابن باديس» (5/32)، ط. وزارة الشؤون الدِّينيّة، الجزائر].
قال الأستاذ الكبير الأديب الشّهير عليّ الطّنطَاوي في خطابه إلى الوزير المغربي (الحسن الحجويّ) سنة (1937م): «بقي يا سيدي عَدُّكُم (الوهابية) من الطرق الصوفية، مع أن الوهابيّة حركة سلفيّة يُرَادُ مِنهَا تَركُ كُلِّ مُبتدَعٍ في الدّين ومنه هذه الطّرق، والرجوع إلى الكتاب والسنّة. ثُمَّ إنَّهُ ليس في الدّنيا مذهب أو طريقة تُدعى (الوهابيّة)، ولا يَعرف هذه الكلمة أهلُ (نَجْدٍ) أنفسُهم، ولا كان ابن عبد الوهّاب صاحب مذهب وإنَّمَا هُو مُصلِحٌ مُنبِّهٌ، وأهل (نَجْدٍ) حنابلةٌ على مذهب الإمام أحمد ناصر السُّنَّة» [مجلَّة «الرِّسالة»، العدد (270)، (ص1435)].
صلوا على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 🌹
جزاكم الله خيرا سيدي سعيد ونفع بكم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه عدد كمال الله وكما يليق بكماله
الرأي
حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن يَعرِفَهَا كُلُّ جَزَائريٍّ

الشروق أونلاين
2014/02/27
18165
181

لا أكتُبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي) ولا لِشَريكِهِ، وإنَّما أكتبُ للأُمَّة الجزائريَّة نُصحًا لها أن تُصدِّقَ النَّاعِبِين بالكذِبِ والإرجَافَات، وتُؤمِنَ للنَّاعِقِين بالتُّهَم والافتِراءات، إنِّي أُنزِّهُ إخواننا الجزائريِّين عَن أن يَستغفِلَهُم كلُّ مُحتالٍ حَاذِق ولَعَّابٍ مَاذِق، فهُم أَجلُّ مِن أن يَستَخِفَّهُم مَن بَرَعُوا في الدَّسِّ وحَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ فِي التَّلبِيس والتَّدلِيس! نعم، عُرِفَ الجزائريُّ ولا يَزالُ يُعرَفُ بشرَفِ النَّفسِ والنَّصَفَة والشَّهَادَة بالحقِّ والاعترَافِ بالفضلِ لأهلِهِ، لا يَبخَسُ النَّاسَ حقَّهُم ولاَ يُنقِصُهُم مِقدَارَهُم، وهُوَ مِن أَوَائِلِ مَن يَفِي بحقِّ أُخُوَّةٍ ويَرعَى عَهدَ صِلَةٍ، لا يَتَنَكَّرُ ولا يغمِطُ ولا يَدفعُ في وَجهِ حقيقةٍ تَنصَع وبُرهَانٍ يَسطَع… هذا عَهدُنَا بِكَ أيُّها الجزائريُّ، فلا يَصرفنَّكَ عَن ذلكَ مُجادلٌ عن الباطلِ خَصِيمٌ ولا مُنافِقٌ بلِسانٍ عَلِيم. هِيَ لكَ خالِصَة: «حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن تَعرِفَهَا».
لا أكتبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي)، فإنِّي أُسلِّمُ لهُ ببراعتِهِ في التَّهرُّبِ والتَّملُّصِ وتمكُّنِهِ فِي المُرَاوغَة والحَيْدَة وإجَادَتِهِ لِلكَرِّ وَالفَرِّ، فهُوَ لا يُجارَى في كلِّ ذلِك، كنتُ أكتبُ لهُ لو كانَ طَالبَ حقٍّ وبَاحِثًا عن الحقيقَةِ عَاملاً على نشرِ ما وقفَ عليهِ منهُمَا، دَائبًا على تقريرِ ذلكَ وتَثْبِيتِه بعدَ معرفتِهِ، لكنَّهُ دَاعيةُ تشويشٍ وطالبُ تَشغِيبٍ على السُّنِّيِّينَ السَّلفيِّينَ الّذينَ يُسمِّيهِم (الوهَّابيِّينَ)! وهُو كصاحِبهِ وشَرِيكهِ في هذه الحرب -وهيَ حربٌ بالوَكَالة- وهذه الحَملَة الَّتِي لَيسَ لها مِن غرضٍ إلاَّ التّشكيك في مذهبِ الحقِّ والتَّفتيت في عَضُدِ أنصارِهِ ومُؤيِّديهِ، والصّدّ والتَّنفِير عَنهُما -وهيهاتَ-. (الوهَّابيَّة) عندَ (فلاَّحي) وشريكهِ (سلايميَّة)، كما نطَقَ الأخيرُ ليست هيَ دين أهل السُّنَّة ولا دين الشِّيعَة ولا دين الإِباضيَّة، فما هيَ إذن؟… لا يُريدُ (النَّائِب) أن يُنسبَ إليهِ الجَواب، بل يُريدُ أن يَصلَ النَّاسُ إليهِ بعد أن نَشرَ أمامهم مُقَدِّماتِهِ ونثَرَ عليهِم دلائلَهُ في شكل تساؤلات؟ فيقولوا بعدَ بحثٍ وعَناءٍ كانَ للنَّائبِ دورٌ في تَيسيرِهِ وتذلِيلِهِ: (الوهَّابيَّةُ) صناعةٌ استخباراتيَّةٌ!! هكذا يَسْتَبْلِهُنَا ويَسْتَبْلِهُ الجزائريِّين هذا (النَّائِبُ) غيرُ (النَّاصِح)!
وهذه كلمتُنَا في بيانِ تِلكُم الحقائِق:
1ـ الوهَّابيَّةُ وَهْمٌ وتَخْيِيلٌ: قال الأستاذ الزِّركليّ - صاحب الموسوعة الشَّهيرة؛ «الأَعلام»-: «الوهَّابيّةُ وَهْمٌ، أو اسمٌ اخترعَتْهُ الدِّعاية المُفْتَرِية في عَهْدَي السُّلطانين سليم الثّالث ومحمود الثّاني، مِن سلاطين آل عثمان»اهـ[«شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز» (2/829)].
وقال: «الوهّابيّةُ، ليست وَصْمَةً، ولا هي سُبَّة، ولكنّ العامَّةَ نَفَرَت مِنها زمنًا مَا، بما غَرَسَتهُ الدِّعاية العُثمانيّة التُّركيّة في النُّفوس مِن تشويهٍ لها ولأهدافها ولسِيرتها وتاريخها»، وقال: «أمَّا الإِسلام ، فلا «وَهَّابِيَّةَ» فيهِ ممَّا كَانُوا يَزعُمُون»اهـ[المصدر السابق (2/832)].
2 ـ الشيّخ ابن عبد الوهَّاب لم يُؤسِّس مذهبًا: الشّيخ محمّد ابن عبد الوهَّاب لم يأتِ بجديدٍ ولم يُؤسِّس مذهبًا ولا استقلَّ بطريقةٍ، بل هُوَ داعيةٌ مُجَدِّدٌ، نَبَّهَ أُمَّتَهُ وأَيقَظَ قَومَهُ، لم يخرُج عن طريقةِ السُّنَّة واتِّبَاعِ السَّلَف، وبهذا عرفَهُ المنصِفُونَ، ومنهم إمام الجزائر الشيخ ابن باديس فقد قال عنهُ وعن الّذِين اهتَدَوا بدَعوتِهِ مِن أهلِ نَجْدٍ إنَّهم: «سُنِّيُّون سَلَفيُّونَ» [«آثار ابن باديس» (5/32)، ط. وزارة الشؤون الدِّينيّة، الجزائر].
قال الأستاذ الكبير الأديب الشّهير عليّ الطّنطَاوي في خطابه إلى الوزير المغربي (الحسن الحجويّ) سنة (1937م): «بقي يا سيدي عَدُّكُم (الوهابية) من الطرق الصوفية، مع أن الوهابيّة حركة سلفيّة يُرَادُ مِنهَا تَركُ كُلِّ مُبتدَعٍ في الدّين ومنه هذه الطّرق، والرجوع إلى الكتاب والسنّة. ثُمَّ إنَّهُ ليس في الدّنيا مذهب أو طريقة تُدعى (الوهابيّة)، ولا يَعرف هذه الكلمة أهلُ (نَجْدٍ) أنفسُهم، ولا كان ابن عبد الوهّاب صاحب مذهب وإنَّمَا هُو مُصلِحٌ مُنبِّهٌ، وأهل (نَجْدٍ) حنابلةٌ على مذهب الإمام أحمد ناصر السُّنَّة» [مجلَّة «الرِّسالة»، العدد (270)، (ص1435)].
منهج السلف الصالح أعلم وأسلم وأحكم لمن أراد النجاة في دينه وخاصة في هذا الزمن وما يليه
اعطينا منهج السلف الصالح اذهب واسمع محاضرة الشيخ مولود السريري حول منهج السلف الصالح المزعوم
هل أنت متأكد مما تقول هههههه
شعارات فقط
"النكتة" في كلام الشيخ تعني: المسألة العلمية التي يُتوصَّل إليها بإنعام الفكر والتأمل والتفكر
النكتة فى كلام الفقهاء تعنى الفائدة
أنا أتخيل الوهبي وهو يسمع لهذا المقطع كيف يشعر بالدوار ولا يفهم شيء فيقول في نفسه هذه فلسفة والعياذ بالله😂
ايوا😂😂😂😂😂😂😂
كلامه صحيح ولكن لم يقل أنه وهابي !!!
أعني الشاب الذي جادله.
ما قاله الشيخ هو مذهب البصريين وأجاز الكوفيون تقدم الفاعل على فعله
قال ابن عقيل رحمه الله
( ولا " زيد قام " على أن يكون " زيد " فاعلا مقدما، بل على أن يكون مبتدأ، والفعل بعده رافع لضمير مستتر، والتقدير " زيد قام هو " وهذا مذهب البصريين، وأما الكوفيون فأجازوا التقديم في ذلك كله ؟)
بارك الله فيكم
علم الجاهل الذي ظن انه يجيد العربية و يدرسها ويظن ان كل من قال بقول لم يعلمه انه محدث
@@waey طلع شيخك الكاملي جاهل بالعربية للاسف لا يعرف مذاهب العلماء ومع ذلك يسخر ممن يعرف المذاهب فالذي تندر به شيخك هو اتى بمذهب الكوفيين ولا تثريب عليه
أحسنت
الشيخ لم يقل بعدم جواز تقديم الفاعل أنت من فهمت خطأ و هو يضرب مثلا و هو ليس موضوع السؤال الكلام كان عن الإعراب فى تلك الحالة هل زيد تعرب فاعل مرفوع بالضمة ؟ هذا ما استنكره الشيخ لكن إعراب الجملة هى زيد مبتدأ مرفوع بالضمة و قام فعل ماض مبنى على الفتح فى محل خبر مرفوع بالضمة للمبتدأ و هو زيد أما و الفعل و فاعله واضح لكن الجملة إسمية و ليست فعلية هذا ضبطها الذى لم يختلف عليه أحد ممن يعرف لغة العرب أما فى توضيح المعنى فلنا أن نقول أن القيام فعل فاعله زيد
رحم الله شيخنا المجدد محمد بن عبد الوهاب..
ونعوذ بالله من الضلال ومن شر اهل الضلال.... آمين يارب العالمين.
كيف تستعيذ من الضلال و أنت تترحم على إمام من أئمة هذا الضلال
لو لا اني قرات كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب لصدقت كلامكم ولو كنتم منصفين لرجعتم إلى الحق كما فعل ابو الحسن الاشعري الذي تزعمون أتباعه ؟كيف ستفعلون بكتاب الإبانة ؟!
@@user-bd5tk5iy9f قرأت الدرر السنية؟
جزاكم الله خيرا عنا ورفعه قدرك وازدنا الله يعلمكم في الدارين أن شاء الله 👌👌👌👌👌😏❤️❤️❤️♥️❤️
الرأي
حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن يَعرِفَهَا كُلُّ جَزَائريٍّ

الشروق أونلاين
2014/02/27
18165
181

لا أكتُبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي) ولا لِشَريكِهِ، وإنَّما أكتبُ للأُمَّة الجزائريَّة نُصحًا لها أن تُصدِّقَ النَّاعِبِين بالكذِبِ والإرجَافَات، وتُؤمِنَ للنَّاعِقِين بالتُّهَم والافتِراءات، إنِّي أُنزِّهُ إخواننا الجزائريِّين عَن أن يَستغفِلَهُم كلُّ مُحتالٍ حَاذِق ولَعَّابٍ مَاذِق، فهُم أَجلُّ مِن أن يَستَخِفَّهُم مَن بَرَعُوا في الدَّسِّ وحَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ فِي التَّلبِيس والتَّدلِيس! نعم، عُرِفَ الجزائريُّ ولا يَزالُ يُعرَفُ بشرَفِ النَّفسِ والنَّصَفَة والشَّهَادَة بالحقِّ والاعترَافِ بالفضلِ لأهلِهِ، لا يَبخَسُ النَّاسَ حقَّهُم ولاَ يُنقِصُهُم مِقدَارَهُم، وهُوَ مِن أَوَائِلِ مَن يَفِي بحقِّ أُخُوَّةٍ ويَرعَى عَهدَ صِلَةٍ، لا يَتَنَكَّرُ ولا يغمِطُ ولا يَدفعُ في وَجهِ حقيقةٍ تَنصَع وبُرهَانٍ يَسطَع… هذا عَهدُنَا بِكَ أيُّها الجزائريُّ، فلا يَصرفنَّكَ عَن ذلكَ مُجادلٌ عن الباطلِ خَصِيمٌ ولا مُنافِقٌ بلِسانٍ عَلِيم. هِيَ لكَ خالِصَة: «حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن تَعرِفَهَا».
لا أكتبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي)، فإنِّي أُسلِّمُ لهُ ببراعتِهِ في التَّهرُّبِ والتَّملُّصِ وتمكُّنِهِ فِي المُرَاوغَة والحَيْدَة وإجَادَتِهِ لِلكَرِّ وَالفَرِّ، فهُوَ لا يُجارَى في كلِّ ذلِك، كنتُ أكتبُ لهُ لو كانَ طَالبَ حقٍّ وبَاحِثًا عن الحقيقَةِ عَاملاً على نشرِ ما وقفَ عليهِ منهُمَا، دَائبًا على تقريرِ ذلكَ وتَثْبِيتِه بعدَ معرفتِهِ، لكنَّهُ دَاعيةُ تشويشٍ وطالبُ تَشغِيبٍ على السُّنِّيِّينَ السَّلفيِّينَ الّذينَ يُسمِّيهِم (الوهَّابيِّينَ)! وهُو كصاحِبهِ وشَرِيكهِ في هذه الحرب -وهيَ حربٌ بالوَكَالة- وهذه الحَملَة الَّتِي لَيسَ لها مِن غرضٍ إلاَّ التّشكيك في مذهبِ الحقِّ والتَّفتيت في عَضُدِ أنصارِهِ ومُؤيِّديهِ، والصّدّ والتَّنفِير عَنهُما -وهيهاتَ-. (الوهَّابيَّة) عندَ (فلاَّحي) وشريكهِ (سلايميَّة)، كما نطَقَ الأخيرُ ليست هيَ دين أهل السُّنَّة ولا دين الشِّيعَة ولا دين الإِباضيَّة، فما هيَ إذن؟… لا يُريدُ (النَّائِب) أن يُنسبَ إليهِ الجَواب، بل يُريدُ أن يَصلَ النَّاسُ إليهِ بعد أن نَشرَ أمامهم مُقَدِّماتِهِ ونثَرَ عليهِم دلائلَهُ في شكل تساؤلات؟ فيقولوا بعدَ بحثٍ وعَناءٍ كانَ للنَّائبِ دورٌ في تَيسيرِهِ وتذلِيلِهِ: (الوهَّابيَّةُ) صناعةٌ استخباراتيَّةٌ!! هكذا يَسْتَبْلِهُنَا ويَسْتَبْلِهُ الجزائريِّين هذا (النَّائِبُ) غيرُ (النَّاصِح)!
وهذه كلمتُنَا في بيانِ تِلكُم الحقائِق:
1ـ الوهَّابيَّةُ وَهْمٌ وتَخْيِيلٌ: قال الأستاذ الزِّركليّ - صاحب الموسوعة الشَّهيرة؛ «الأَعلام»-: «الوهَّابيّةُ وَهْمٌ، أو اسمٌ اخترعَتْهُ الدِّعاية المُفْتَرِية في عَهْدَي السُّلطانين سليم الثّالث ومحمود الثّاني، مِن سلاطين آل عثمان»اهـ[«شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز» (2/829)].
وقال: «الوهّابيّةُ، ليست وَصْمَةً، ولا هي سُبَّة، ولكنّ العامَّةَ نَفَرَت مِنها زمنًا مَا، بما غَرَسَتهُ الدِّعاية العُثمانيّة التُّركيّة في النُّفوس مِن تشويهٍ لها ولأهدافها ولسِيرتها وتاريخها»، وقال: «أمَّا الإِسلام ، فلا «وَهَّابِيَّةَ» فيهِ ممَّا كَانُوا يَزعُمُون»اهـ[المصدر السابق (2/832)].
2 ـ الشيّخ ابن عبد الوهَّاب لم يُؤسِّس مذهبًا: الشّيخ محمّد ابن عبد الوهَّاب لم يأتِ بجديدٍ ولم يُؤسِّس مذهبًا ولا استقلَّ بطريقةٍ، بل هُوَ داعيةٌ مُجَدِّدٌ، نَبَّهَ أُمَّتَهُ وأَيقَظَ قَومَهُ، لم يخرُج عن طريقةِ السُّنَّة واتِّبَاعِ السَّلَف، وبهذا عرفَهُ المنصِفُونَ، ومنهم إمام الجزائر الشيخ ابن باديس فقد قال عنهُ وعن الّذِين اهتَدَوا بدَعوتِهِ مِن أهلِ نَجْدٍ إنَّهم: «سُنِّيُّون سَلَفيُّونَ» [«آثار ابن باديس» (5/32)، ط. وزارة الشؤون الدِّينيّة، الجزائر].
قال الأستاذ الكبير الأديب الشّهير عليّ الطّنطَاوي في خطابه إلى الوزير المغربي (الحسن الحجويّ) سنة (1937م): «بقي يا سيدي عَدُّكُم (الوهابية) من الطرق الصوفية، مع أن الوهابيّة حركة سلفيّة يُرَادُ مِنهَا تَركُ كُلِّ مُبتدَعٍ في الدّين ومنه هذه الطّرق، والرجوع إلى الكتاب والسنّة. ثُمَّ إنَّهُ ليس في الدّنيا مذهب أو طريقة تُدعى (الوهابيّة)، ولا يَعرف هذه الكلمة أهلُ (نَجْدٍ) أنفسُهم، ولا كان ابن عبد الوهّاب صاحب مذهب وإنَّمَا هُو مُصلِحٌ مُنبِّهٌ، وأهل (نَجْدٍ) حنابلةٌ على مذهب الإمام أحمد ناصر السُّنَّة» [مجلَّة «الرِّسالة»، العدد (270)، (ص1435)].
الشيخ لم يقل إن السائل وهابي
و عاملك الله بسوء قصدك
و هو حسبنا و نعم الوكيل فيك
و حفظ الله الشيخ المحبوب سعيد الكملي
بارك الله فيكم
أخر المداخلة:نعم أسيدي.قمة التواضع
هكذا تدليس يسقط مصداقيتكم
ويكشف غيظ قلوبكم
لاتوقعون بين الشيخ وبين أحد من المسلمين
فليس في ما شاهدنا
تصريح أو تلميح أو تلويح
أنه يقصد الوهابية
فعليكم وزر سوء فهمكم
السائل وهابي 😊
وكلامه كلام الوهابية وتطبيق عملي لأفكارهم 😊
@@waey
أنا شاهد عليك يوم القيامه حينما يسألك الله عن طعنك بعالم جليل من علماء المسلمين الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
يعني عرفت حال السائل فقط من السؤال سبحان الله تقذف فالناس عيني عينك ربي يهديك و يهدينا كون تلهى في نشر العلم تاع شيخ خير من القذف تع العباد@@waey
قل للذي إتخذ التجهم مركبا ورأه دينا وارتضاه مذهبا ولمذهب الأبرار صار مكذبا إن كان تابع أحمد متوهبا فأنا المقر بأنني وهابي
انا وهابي نسبة الى الله الوهاب هذه كلمة يريدون اعداء الاسلام الصحيح تنفير الناس من المنهج الصحيح ...
جزاك الله خيرا اخي ...
إذا عقيدة التوحيد وهابيه اهلا وسهلا ولاكن كل من غص بالتوحيد طعن بالوهابيه
الوهابية منهجهم القرءان والسنة بفهم سلف الامة لا يبغصهم الا الشيعة الروافض والصوفية القبورية واهل البدع والاهواء
السلفيه الاكل والضراط فقط
أعداء ما يسمون بالوهابية هم:
الصوفية، الشيعة، الاشاعرة، المعتزلة، الخوارج ..... و في الأخير اليهود و النصارى.
و من هنا تعرفون من هم الوهابية.
الكوفيون أجازوا تقدم الفاعل على الفعل ومنعه البصريون
لكن ماعلاقة الوهابي بالتدبر، دعوكم من التنابز بالالقاب
نتحدث في الأعراب الأخ
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا مع النية ❤❤❤
هداه الله
ومن هو عبد القادر الحسين الذي تنصحنا جميعا بالاستماع اليه ؟
بارك الله بالشيخ عبد القادر الحسين هو عالم جليل جدا يفضح جهل الوهابية التي تدعي انها على منهج السلف الصالح
و يضيف إليها دروس شمس الدين
والله كلما أسمعهم أزداد مقتا لهم...لا علاقة بالأدب و لا بالتواضع أما من الناحية العلمية فعلماؤهم لا يحترمون الرأي المخالف...
شيخ جليل لا يتجرأ على تخطئته فيما يتقنه و تبحر فيه إلا جاهل لم يفهم كلامه أو كان همه تلقف الأخطاء
لعنة الله على الكاذبين يريدون أن يصدو الناس عن المنهج الصحيح بالاستهتار والاستهزاء بهم ولكن الله متم نوره ولو كره المبتدعة واصحاب النفوس المريضة.
جزاك الله خيرا اخي ...
حفظ الله الوهابية وجزاهم الله خيرا
رحم الله العلامة محمد بن عبد الوهاب وعلماء السنة الذي خرجو من الجزيرة العربية
فرقة الوهابية هم أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي
وعقيدتهم ممزوجة بين فرقة الخوارج والمجسمة
• لكل من ينكر اسم الوهابية على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
عليه أن يستمع أولا إلى شيوخ الوهابية
١. الشيخ الوهابي ابن باز: الوهابية لقب مشهور على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وهو لقب شريف وعظيم،[ونرضى به]
czcams.com/video/-aDrLA0PiFs/video.html
٢. الشيخ الوهابي الفوزان: نحن وهابية ونفتخر
czcams.com/video/IsVOyGrECv0/video.html
٣. أ. الألباني يعرف فرقة الوهابية وإمامهم محمد بن عبد الوهاب النجدي
czcams.com/video/fyZW98YRNJc/video.html
---
---
هدى الله المجسمة
الناس تأخذ صباغة عليها اسم وهابي فكل من رأوه سلفي لطخوه بتلك الصباغة ، غفر الله لنا ولكم وهداكم علينا
الله أمرك بالإسلام و ليس هذا المصطلح .
ليس العلم كثرة الرواية وإنما العلم خشية الله التلاعب بالألفاظ ودغدغة العواطب ليس لها قيمة عندما تخالف منهج السلف والدعوة الوهبية دعوة مباركة وهي امتداد لدعوة السلف ايها الرويبضة
لو كنت مكان صاحب المقطع، لبينت علاقة المقطع بالعنوان، ثم بينت علاقة الوهابية بالجهل المزعوم ثم بينت اين يكون الحق و مع من، ثم تركت المشاهد يحكم. فاذا علم الله في قلبك خيرا ، سيهديك خيرا. اسال الله لك ولنا الهداية.
قسمن. بالله. اهل. حق. ظاهرين.. وحفظ. الله. علماء. الربانين.. ومن. على. منهجهم. تابعين. لامبتدعين
blablaaaaaaa
نفس الكلام يحارب به التدبر هذا ما قاله الفقهاء للبن سينا وابن خلدون و ابن رشد وهم من هم لا يريدون التكلم في الدين الا لمن يكرر ما هم عليه
أرادوا نسبتنا نحن أهل السنة لشخص لكي نكون مثلهم إذ كلهم منسوبون لشخص ما
فنسبونا إلى الوهاب سبحانه و تعالى
خذوا اجوركم وعيشوا عيش الامراء ودعوا الدين لاولياء الله المتبعين لرسول الله وصحابته وسلفه الصالح اما التتمتم والتهكن فالجميع يحسنه
الرأي
حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن يَعرِفَهَا كُلُّ جَزَائريٍّ

الشروق أونلاين
2014/02/27
18165
181

لا أكتُبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي) ولا لِشَريكِهِ، وإنَّما أكتبُ للأُمَّة الجزائريَّة نُصحًا لها أن تُصدِّقَ النَّاعِبِين بالكذِبِ والإرجَافَات، وتُؤمِنَ للنَّاعِقِين بالتُّهَم والافتِراءات، إنِّي أُنزِّهُ إخواننا الجزائريِّين عَن أن يَستغفِلَهُم كلُّ مُحتالٍ حَاذِق ولَعَّابٍ مَاذِق، فهُم أَجلُّ مِن أن يَستَخِفَّهُم مَن بَرَعُوا في الدَّسِّ وحَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ فِي التَّلبِيس والتَّدلِيس! نعم، عُرِفَ الجزائريُّ ولا يَزالُ يُعرَفُ بشرَفِ النَّفسِ والنَّصَفَة والشَّهَادَة بالحقِّ والاعترَافِ بالفضلِ لأهلِهِ، لا يَبخَسُ النَّاسَ حقَّهُم ولاَ يُنقِصُهُم مِقدَارَهُم، وهُوَ مِن أَوَائِلِ مَن يَفِي بحقِّ أُخُوَّةٍ ويَرعَى عَهدَ صِلَةٍ، لا يَتَنَكَّرُ ولا يغمِطُ ولا يَدفعُ في وَجهِ حقيقةٍ تَنصَع وبُرهَانٍ يَسطَع… هذا عَهدُنَا بِكَ أيُّها الجزائريُّ، فلا يَصرفنَّكَ عَن ذلكَ مُجادلٌ عن الباطلِ خَصِيمٌ ولا مُنافِقٌ بلِسانٍ عَلِيم. هِيَ لكَ خالِصَة: «حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن تَعرِفَهَا».
لا أكتبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي)، فإنِّي أُسلِّمُ لهُ ببراعتِهِ في التَّهرُّبِ والتَّملُّصِ وتمكُّنِهِ فِي المُرَاوغَة والحَيْدَة وإجَادَتِهِ لِلكَرِّ وَالفَرِّ، فهُوَ لا يُجارَى في كلِّ ذلِك، كنتُ أكتبُ لهُ لو كانَ طَالبَ حقٍّ وبَاحِثًا عن الحقيقَةِ عَاملاً على نشرِ ما وقفَ عليهِ منهُمَا، دَائبًا على تقريرِ ذلكَ وتَثْبِيتِه بعدَ معرفتِهِ، لكنَّهُ دَاعيةُ تشويشٍ وطالبُ تَشغِيبٍ على السُّنِّيِّينَ السَّلفيِّينَ الّذينَ يُسمِّيهِم (الوهَّابيِّينَ)! وهُو كصاحِبهِ وشَرِيكهِ في هذه الحرب -وهيَ حربٌ بالوَكَالة- وهذه الحَملَة الَّتِي لَيسَ لها مِن غرضٍ إلاَّ التّشكيك في مذهبِ الحقِّ والتَّفتيت في عَضُدِ أنصارِهِ ومُؤيِّديهِ، والصّدّ والتَّنفِير عَنهُما -وهيهاتَ-. (الوهَّابيَّة) عندَ (فلاَّحي) وشريكهِ (سلايميَّة)، كما نطَقَ الأخيرُ ليست هيَ دين أهل السُّنَّة ولا دين الشِّيعَة ولا دين الإِباضيَّة، فما هيَ إذن؟… لا يُريدُ (النَّائِب) أن يُنسبَ إليهِ الجَواب، بل يُريدُ أن يَصلَ النَّاسُ إليهِ بعد أن نَشرَ أمامهم مُقَدِّماتِهِ ونثَرَ عليهِم دلائلَهُ في شكل تساؤلات؟ فيقولوا بعدَ بحثٍ وعَناءٍ كانَ للنَّائبِ دورٌ في تَيسيرِهِ وتذلِيلِهِ: (الوهَّابيَّةُ) صناعةٌ استخباراتيَّةٌ!! هكذا يَسْتَبْلِهُنَا ويَسْتَبْلِهُ الجزائريِّين هذا (النَّائِبُ) غيرُ (النَّاصِح)!
وهذه كلمتُنَا في بيانِ تِلكُم الحقائِق:
1ـ الوهَّابيَّةُ وَهْمٌ وتَخْيِيلٌ: قال الأستاذ الزِّركليّ - صاحب الموسوعة الشَّهيرة؛ «الأَعلام»-: «الوهَّابيّةُ وَهْمٌ، أو اسمٌ اخترعَتْهُ الدِّعاية المُفْتَرِية في عَهْدَي السُّلطانين سليم الثّالث ومحمود الثّاني، مِن سلاطين آل عثمان»اهـ[«شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز» (2/829)].
وقال: «الوهّابيّةُ، ليست وَصْمَةً، ولا هي سُبَّة، ولكنّ العامَّةَ نَفَرَت مِنها زمنًا مَا، بما غَرَسَتهُ الدِّعاية العُثمانيّة التُّركيّة في النُّفوس مِن تشويهٍ لها ولأهدافها ولسِيرتها وتاريخها»، وقال: «أمَّا الإِسلام ، فلا «وَهَّابِيَّةَ» فيهِ ممَّا كَانُوا يَزعُمُون»اهـ[المصدر السابق (2/832)].
2 ـ الشيّخ ابن عبد الوهَّاب لم يُؤسِّس مذهبًا: الشّيخ محمّد ابن عبد الوهَّاب لم يأتِ بجديدٍ ولم يُؤسِّس مذهبًا ولا استقلَّ بطريقةٍ، بل هُوَ داعيةٌ مُجَدِّدٌ، نَبَّهَ أُمَّتَهُ وأَيقَظَ قَومَهُ، لم يخرُج عن طريقةِ السُّنَّة واتِّبَاعِ السَّلَف، وبهذا عرفَهُ المنصِفُونَ، ومنهم إمام الجزائر الشيخ ابن باديس فقد قال عنهُ وعن الّذِين اهتَدَوا بدَعوتِهِ مِن أهلِ نَجْدٍ إنَّهم: «سُنِّيُّون سَلَفيُّونَ» [«آثار ابن باديس» (5/32)، ط. وزارة الشؤون الدِّينيّة، الجزائر].
قال الأستاذ الكبير الأديب الشّهير عليّ الطّنطَاوي في خطابه إلى الوزير المغربي (الحسن الحجويّ) سنة (1937م): «بقي يا سيدي عَدُّكُم (الوهابية) من الطرق الصوفية، مع أن الوهابيّة حركة سلفيّة يُرَادُ مِنهَا تَركُ كُلِّ مُبتدَعٍ في الدّين ومنه هذه الطّرق، والرجوع إلى الكتاب والسنّة. ثُمَّ إنَّهُ ليس في الدّنيا مذهب أو طريقة تُدعى (الوهابيّة)، ولا يَعرف هذه الكلمة أهلُ (نَجْدٍ) أنفسُهم، ولا كان ابن عبد الوهّاب صاحب مذهب وإنَّمَا هُو مُصلِحٌ مُنبِّهٌ، وأهل (نَجْدٍ) حنابلةٌ على مذهب الإمام أحمد ناصر السُّنَّة» [مجلَّة «الرِّسالة»، العدد (270)، (ص1435)].
يا أخي اجتنب هذه الألفاظ الدالة على التعصب و شتم و قدف الشيوخ
هذه ليست اخلاق عاقل
🌹🌹الفارق بين( شيرين ابو عاقلة)
و (الألباني )🌹🌹🌹 أبكتنا شيرين أبو عاقلة🌹 (بنت القدس) 🌹ثم يسألون عن الترحم على المناضلة المخلصة لوطنها وقومها وأمتها (شيرين ابو عاقلة) .التي قررت أن البقاء في القدس معركة في حد ذاتها تغيظ الصهاينة .وكانت تخرج الى ساحة الأقصى في رمضان والعيد والاجتياح و الجائحة تقول ان الحتماع في الأقصى والقدس وباب العمود يشح القلب لأن الصهاينة يريضون اخلاء المقدسات كانت تدعو وتشجع الناس وتحرضهم وتقويهم على النزول والبيع والشراء والنزول حتى لو لمجرد التواجد لقهر الصهاينة .. لتكثر سواد المسلمين وتدافع عن مقدسات الأمة وتكشف جرائم الصهاينة في القدس .
🌹١🌹 مقطع شيرين ابو عاقلة يلخص رحلتها
🌹czcams.com/video/Q_NZfY0Mg1w/video.html
🌹٢🌹 حكم الترحم على موتى غير المسلمين . الشيخ بسام جرار
czcams.com/video/R0k-xBwdy_I/video.html
🌹 ٣🌹خيانة و فتوى الالباني بالهجرة من فلسطين وإخلائها للصهاينة وتركها الى دار الإسلام ( السعودية )🌹
czcams.com/video/epAjcTZ4fgo/video.html
بارك الله فيكم ياشيخنا الفاضل كلامك علمي ومنطقي بخلاف الوهابية الذين يدعون الاسلام بالعنف والشتم.
محمد بن عبد الوهاب جاهل كبير بالفقه واللغة و هو شيخه كتابه و ليس معه أي إسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
شيوخ الوهابية يغلب عليهم عدم اتقان اللغة العربية وبعضهم عندما بتحدث يبدوا كانه اعجمي!؟
أصلح الله حالنا وحالهم
يغلب على مشايخ الوهابية جهلهم ببلاغة وبيان ومجاز اللغة العربية...ويفسرون النصوص على ظاهرها تفسيرا مضحكا في بعض الأحيان!؟
انا اعرف هذه النوعيه من مدعين العلم وهم اتفه الناس منهم الشموسي والحويني والعدوي والفوزان وابن عثيمين وعثمان الخبيث الخ الخ
وانا الي كنت اظن اني مجتهد مطلق وامام المفسرين ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وهابي سابق ولا عن جهل
@@henerysampa8600 السؤال غلك يا استاذ لا يصح التفريق بين الوهابية والجهل وهابي ضروري جاهل وجاهل ضروني وهابي حاهل حهل مركب ههههههههههههههههههه
الوهابية اهل التوحيد و الحق . هي الفرقة الناجية.
كنت في الزمان مع الأشاعرة و اهل التأويل و التصويف . قد نجوت بفضل الله من عقيدتهم الفاسدة . و اتبرأ منهم . الذين لم يحدثوا في الإسلام شيء واحد و يطبقونه على و جهه الصحيح ..
الظاهر ما لقيت من ورا اهل التصوف واهل التأويل دولارات نتقلت للوهابية ..الله يتم عليك هذا الفضل الكبير وبالهنا .كم يوم بتتركن وبتصير ملحد بس طول بالك كم يوم .خخخخخخخ
من وضع عنوان المقطع خبيث مغرض .. وإلا فالشيخ الكملي لم يقصد التجاوز على الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمة الله عليه
نعم و الله انت علي الحق
تقصد قرن الشيطان؟
@@bwaicka
نعم اقصد قرن الشيطان كما اشار رسول الله ﷺ الى الشرق اي نجد والتي هي العراق آنذاك .. حيث خرجت اكبر الفتن والبدع على المسلمين منذ صدر الاسلام وحتى يومنا هذا ومن اولها فتنة الخروج على سيدنا عثمان ومقتل سيدنا علي رضي الله عنهما .. وكذلك من اشد الفتن على المسلمين خروج القرامطة ثم الروافض وبعدهم الدروز والنصيرية ويليهم البهائية وأخيرا القاديانية بالإضافة إلى الفلاسفة والملاحدة .. ومن اشهر هذه الفتن التي خرجت على المسلمين غزو التتار والمغول العراق الذين قتلوا مئات الآلاف من المسلمين وأحرقو الحقول والبيوت والمكاتب والتي انتقلت فتنتهم بعد ذلك إلى الشام حيث فتكو بالناس ولم يتم ايقافهم إلا عند مصر .. ومن أحدث هذه الفتن خروج المحتلين من الامريكان بالعراق ثم نقل الاحتلال منهم إلى الفرس الذين دمرو العراق تدميراً ومن العراق انتقلو الى الشام الذي تم تدميره ايضاً بسبب الفتنة التي خرجت من العراق .. اللهم إنا نعوذ بك من الفتن .. اللهم اجمع المسلمين على كلمة سواء.
@@magicsami5511 باين عليك فهمان ما شاء الله.... إذن كيف تسلم عقلك لمن يحرف نجد من نجد إلى العراق... طبعا سيقولون ذلك و سيبحثون عن أي دليل متهافت ليبعدوا الشبهة عن أنفسهم و يضعوها في العراق... حتى الدجال لن يقول عن نفسه دجال ...ولكن السؤال كيف اقتنعت أنت بكلامهم حتى تنقله لي؟ كيف صدقت أن القرامطة خرجوا من العراق ... دعك من القرامطة... كيف صدقت أن القاديانة في آخر الأرض في بلاد الهند ..كيف صدقتهم؟ أين كان عقلك؟ قال آنذاك قال .... على كل حال أنا سأعتبر نفسي لم أقرأ شيئا سوى أول أربع كلمات لعله يعود إليك عقلك و تحذف الباقي بارك الله فيك
اتق الله لاتسم السلفيين بالوهابيين ستقف بين الله جل جلاله و يسألك فأعد الجواب!!!!!!!!!
أن لا أشرك بالله شيئا ولا أكون صوفيا أرقص في المساجد وأن أكون على ما أتى به الرسول عليه الصلاة و السلام و الصحابة خيراً لي أن اتعلم العلم الذي أنت عليه... أمي لا يكتب و لايقرأ يكون وهابيا خير عند الله من امثالك علماء على أبواب جهنم ضلوا و اضلو
الشيخ سعيد لم يذكر كلمة (وهابية) في المقطع، وإنما صحاب الحساب كذاب، وللشيخ سعيد مقطع يتكلم عن السعودية ومصطلح الوهابية: m.czcams.com/video/IbW41eYU0Sk/video.html
كذبت وخسئت فالسلفيين هم أكثر الناس حثا على طلب العلم ثم إن الكملي هذا ليس سلفيا بل هو إخوانيا
أتق الله يوضع العنوان و حفض الله الشيخ الكملي
اوجتكم سياط السلفية فقلتم نقول عنها وهابية فزادها الله لمعانا وشهرة وقبولا بين ابناء امة الإسلام في كل مكان الحمد لله على المنهج السلفي والحمد لله على دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله
هداكم الله لا يوجد مذهب على وجه الأرض اسمه وهابيه
جزاكم الله خيرا
الوهابية وعشق الكوكا كولا واكرام الايناء😀😀😀😀😀
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اولا اقول بارك الله للامة في علماء السنة جميعا ومنهم شيخنا الفاضل سعيد الكملي الذي نحبه في الله وبعد : اقول لمدون العنوان ، ان طريقة تدوينك للعنوان تبين جهلك انت قبل هؤلاء الذين يتكلم عنهم الشيخ سعيد في حديثه ، وذلك انك تصف اهل العلم في بلاد الحرمين الشريفين " بالوهابية " وليس هناك شيء اسمه وهابية على الحقيقة انما هناك شخص فاضل نحسبه من اولياء الله الصالحين ومن الأئمة المجددين كان له الفضل في اعادة تلك البلاد الى الجادية السوية والى الطريق المستقيم بفضل الله وتوفيقه له وقد كان باب الخير في تطهير تلك البقاع مما علق بها من البدع والضلالات الشركية التي انتشرت فيها في زمن الخلافة العثمانية على تلك البلاد ، فهو خلاصة امام مجدد جمع الكلمة وحارب الضلالة ودعى الى ما دعى اليه النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجد في جد ال سعود الاول زعيم القبيلة في ذلك الوقت القائد المختار الذي انتصر به الدين حتى استتب الامر في تلك البلاد ، لا ما تنشرونه انتم عليه من بهتان وباطل وقسمتم المسلمين هذا وهابي وهذا ما ادري شو ، فخلاصة ليس هناك شيء اسمه وهابية وابن عبد الوهاب لم يكن شيخ طريقة ولم يدعو الى فرقة ولم يؤسس جماعة إنما كان همه الاول العودة بالعباد والبلاد الى الاسلام الصحيح وقد رحم الله به فأيده ووفقه ونحن نرى ثمرة ذلك الان وهناك عندهم موئل العلم قاطبة ومبتدأ الاسلام ومنارات الحق ولا يكرر كلمة وهابية على لسانه الا جاهل ممعن في الجهل مهما درس
ماكان ابن عبدالوهاب الا عميلا لبريطانيا وجاءلهدم الاسلام وقد خالف الامام احمدبن حنبل في مئات المسائل فلما تغضون طرفكم عن الحقائق الواضحة ولم تكن الجزيرة العربية في عهده الا على مذهب الامام احمد وليس هناك اي مظاهر للشرك المزعوم الا انها خطة بريطانيا لهدم الخلافة العثمانية على ايد القوميين العرب واذناب الاستعمار ممن كانوا على فكرابن عبدالوهاب الخارجي المنحرف
@user-hk5sk2fv1v حياك الله اخي وبياك
رحم الله القحطاني حينما وصفكم ووصف أمثالكم :
يا اشعرية يا اسافلة الورى ** يا عمي يا صم بلا آذان
أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ** بغضا أقل قليله أضغاني
لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ** كيلا يرى إنسانكم إنساني
تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان
موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ** وأسا علي وعضوا كل بنان
تأصيل للابتداع وعدم اتباع تفسير اهل العلم المتمكنين والمتقدمين الذين اخذوا فهم القرأن من الصحابة ووفق فهمهم
سبحان الله !
كم تحمل هذه القلوب من غل على المؤمنين الموحدين ووصمهم بالوهابية !!!
وإلا فما دخل الوهابي بالمقطع المذكور
المحاضرة أو الدرس ليس في بلاد الوهابية كما تزعم ولم يذكر الشيخ في كلامه وهابيا قط .
مع أن لفظ الوهابية أطلقه عباد القبور المشركون على الموحدين الداعين لعبادة الله وحده للصد عن التوحيد الذي أنزله الله في كتبه وأرسل به رسله .
وستكتب شهادتكم وتسألون
والله المستعان .
التدبر القرءاني احسن فيه وابلغ الدكتور محمد شحرور رحمه الله .
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل
الرأي
حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن يَعرِفَهَا كُلُّ جَزَائريٍّ

الشروق أونلاين
2014/02/27
18165
181

لا أكتُبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي) ولا لِشَريكِهِ، وإنَّما أكتبُ للأُمَّة الجزائريَّة نُصحًا لها أن تُصدِّقَ النَّاعِبِين بالكذِبِ والإرجَافَات، وتُؤمِنَ للنَّاعِقِين بالتُّهَم والافتِراءات، إنِّي أُنزِّهُ إخواننا الجزائريِّين عَن أن يَستغفِلَهُم كلُّ مُحتالٍ حَاذِق ولَعَّابٍ مَاذِق، فهُم أَجلُّ مِن أن يَستَخِفَّهُم مَن بَرَعُوا في الدَّسِّ وحَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ فِي التَّلبِيس والتَّدلِيس! نعم، عُرِفَ الجزائريُّ ولا يَزالُ يُعرَفُ بشرَفِ النَّفسِ والنَّصَفَة والشَّهَادَة بالحقِّ والاعترَافِ بالفضلِ لأهلِهِ، لا يَبخَسُ النَّاسَ حقَّهُم ولاَ يُنقِصُهُم مِقدَارَهُم، وهُوَ مِن أَوَائِلِ مَن يَفِي بحقِّ أُخُوَّةٍ ويَرعَى عَهدَ صِلَةٍ، لا يَتَنَكَّرُ ولا يغمِطُ ولا يَدفعُ في وَجهِ حقيقةٍ تَنصَع وبُرهَانٍ يَسطَع… هذا عَهدُنَا بِكَ أيُّها الجزائريُّ، فلا يَصرفنَّكَ عَن ذلكَ مُجادلٌ عن الباطلِ خَصِيمٌ ولا مُنافِقٌ بلِسانٍ عَلِيم. هِيَ لكَ خالِصَة: «حَقَائِقُ عَن الوَهَّابيَّة المَزعُومَة! يَجِبُ أَن تَعرِفَهَا».
لا أكتبُ اليومَ للنَّائِب (فلاَّحِي)، فإنِّي أُسلِّمُ لهُ ببراعتِهِ في التَّهرُّبِ والتَّملُّصِ وتمكُّنِهِ فِي المُرَاوغَة والحَيْدَة وإجَادَتِهِ لِلكَرِّ وَالفَرِّ، فهُوَ لا يُجارَى في كلِّ ذلِك، كنتُ أكتبُ لهُ لو كانَ طَالبَ حقٍّ وبَاحِثًا عن الحقيقَةِ عَاملاً على نشرِ ما وقفَ عليهِ منهُمَا، دَائبًا على تقريرِ ذلكَ وتَثْبِيتِه بعدَ معرفتِهِ، لكنَّهُ دَاعيةُ تشويشٍ وطالبُ تَشغِيبٍ على السُّنِّيِّينَ السَّلفيِّينَ الّذينَ يُسمِّيهِم (الوهَّابيِّينَ)! وهُو كصاحِبهِ وشَرِيكهِ في هذه الحرب -وهيَ حربٌ بالوَكَالة- وهذه الحَملَة الَّتِي لَيسَ لها مِن غرضٍ إلاَّ التّشكيك في مذهبِ الحقِّ والتَّفتيت في عَضُدِ أنصارِهِ ومُؤيِّديهِ، والصّدّ والتَّنفِير عَنهُما -وهيهاتَ-. (الوهَّابيَّة) عندَ (فلاَّحي) وشريكهِ (سلايميَّة)، كما نطَقَ الأخيرُ ليست هيَ دين أهل السُّنَّة ولا دين الشِّيعَة ولا دين الإِباضيَّة، فما هيَ إذن؟… لا يُريدُ (النَّائِب) أن يُنسبَ إليهِ الجَواب، بل يُريدُ أن يَصلَ النَّاسُ إليهِ بعد أن نَشرَ أمامهم مُقَدِّماتِهِ ونثَرَ عليهِم دلائلَهُ في شكل تساؤلات؟ فيقولوا بعدَ بحثٍ وعَناءٍ كانَ للنَّائبِ دورٌ في تَيسيرِهِ وتذلِيلِهِ: (الوهَّابيَّةُ) صناعةٌ استخباراتيَّةٌ!! هكذا يَسْتَبْلِهُنَا ويَسْتَبْلِهُ الجزائريِّين هذا (النَّائِبُ) غيرُ (النَّاصِح)!
وهذه كلمتُنَا في بيانِ تِلكُم الحقائِق:
1ـ الوهَّابيَّةُ وَهْمٌ وتَخْيِيلٌ: قال الأستاذ الزِّركليّ - صاحب الموسوعة الشَّهيرة؛ «الأَعلام»-: «الوهَّابيّةُ وَهْمٌ، أو اسمٌ اخترعَتْهُ الدِّعاية المُفْتَرِية في عَهْدَي السُّلطانين سليم الثّالث ومحمود الثّاني، مِن سلاطين آل عثمان»اهـ[«شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز» (2/829)].
وقال: «الوهّابيّةُ، ليست وَصْمَةً، ولا هي سُبَّة، ولكنّ العامَّةَ نَفَرَت مِنها زمنًا مَا، بما غَرَسَتهُ الدِّعاية العُثمانيّة التُّركيّة في النُّفوس مِن تشويهٍ لها ولأهدافها ولسِيرتها وتاريخها»، وقال: «أمَّا الإِسلام ، فلا «وَهَّابِيَّةَ» فيهِ ممَّا كَانُوا يَزعُمُون»اهـ[المصدر السابق (2/832)].
2 ـ الشيّخ ابن عبد الوهَّاب لم يُؤسِّس مذهبًا: الشّيخ محمّد ابن عبد الوهَّاب لم يأتِ بجديدٍ ولم يُؤسِّس مذهبًا ولا استقلَّ بطريقةٍ، بل هُوَ داعيةٌ مُجَدِّدٌ، نَبَّهَ أُمَّتَهُ وأَيقَظَ قَومَهُ، لم يخرُج عن طريقةِ السُّنَّة واتِّبَاعِ السَّلَف، وبهذا عرفَهُ المنصِفُونَ، ومنهم إمام الجزائر الشيخ ابن باديس فقد قال عنهُ وعن الّذِين اهتَدَوا بدَعوتِهِ مِن أهلِ نَجْدٍ إنَّهم: «سُنِّيُّون سَلَفيُّونَ» [«آثار ابن باديس» (5/32)، ط. وزارة الشؤون الدِّينيّة، الجزائر].
قال الأستاذ الكبير الأديب الشّهير عليّ الطّنطَاوي في خطابه إلى الوزير المغربي (الحسن الحجويّ) سنة (1937م): «بقي يا سيدي عَدُّكُم (الوهابية) من الطرق الصوفية، مع أن الوهابيّة حركة سلفيّة يُرَادُ مِنهَا تَركُ كُلِّ مُبتدَعٍ في الدّين ومنه هذه الطّرق، والرجوع إلى الكتاب والسنّة. ثُمَّ إنَّهُ ليس في الدّنيا مذهب أو طريقة تُدعى (الوهابيّة)، ولا يَعرف هذه الكلمة أهلُ (نَجْدٍ) أنفسُهم، ولا كان ابن عبد الوهّاب صاحب مذهب وإنَّمَا هُو مُصلِحٌ مُنبِّهٌ، وأهل (نَجْدٍ) حنابلةٌ على مذهب الإمام أحمد ناصر السُّنَّة» [مجلَّة «الرِّسالة»، العدد (270)، (ص1435)].
@@abdelmounaimrahmoun8388 كذبت وناقضت نفسك أوليس انتم أدعياء السلفية زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية والحدادية وحشوية دشتية كرامية هشامية تصفون أهل السنة والجماعة اهل المذاهب الأربعة بالاشعرية ؟؟ وكأنها وصمت عار وكفر وتفترون عليهم الكذب والبهتان وتصفونهم بأنهم جهمية ومعطلة للصفات وكثير من التهم الجاهزة والتهريج والتبديع والتجريح ضدهم
@@jameslan2120
لم أكذب و لم أناقض نفسي إنما نقلت ما ذكره العلماء هذا أولا .
ثانيا :ما جاء في ردك لم يزد الطين إلا بلة ،لأنك زدت على البهتان بهتاناو لم تأت بجديد ،فعليك بمقابلة الحجة بالحجة ،
و أخيرا أقول لك :ما أردت إلا نصحك ،هداك الله ووفقك
لا أفهم لماذا مثل هذه العناوين الجالبة للبغضاء بين المسلمين...
ان كان تابع احمدٍ مُتوهِّباً فل يشهد الثقلان بانني وهابي
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الٱمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم ..
لا يحق لمنتقد اتهام الشيخ با الوهابيه .الا بشرط ان يصل الى مستوى شرك نعله من العلم
إن العقيدة الصحيحة التي إرتضاها الله سبحانه و تعالى أن تتبع و أن يتعبد بها في الحرمين الشريفين مكة و المدينة ، و في الجزيرة العربية على وجه العموم هي أكبر دليل على أن ما نادى به الشيخ إبن تيمية ، و الشيخ أبن القيم ، و أحياه الإمام محمد عبد الوهاب هو الحق الذي جاء به الرسول الحق محمد ( صل الله عليه وسلم)
( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [الصف : 9]
و تكررت نفس هذه الآية في سورة التوبة 33
و لو كان بينهما ( مكة و المدينة ) إختلاف ولو 1% بالمائه
لرجحنا صحة كلامك
و لكن ما إرتضاه الله هو ما جاء به سيدنا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) و ما إتبعه الصحابة الكرام ، و ما أحياه الشيخ إبن تيمية ، و الإمام محمد بن عبد الوهاب ، و سار عليه عموم المسلمون .
( ملة إبراهيم حنيفاً و ما كان من المشركين )
و أنا و كل من جاء إلى هذه البلاد المباركة نحمد الله كثيراً أن جعلنا من أتباع الهدى و دين الحق
جزاك الله خيرا ياشيخ
معرفة اللغة شرط لما يوجب الاعتقاد والعمل والشيخ. محق ، ومنه ما روي عن ابن عباس التفسير على أربعة أوجه : وجه لا يعذر أحد بجهالته ووجه تعرفه العرب من كلامها ووجه يعرفه العلماء ووجه لا يعلمه إلا الله فمن ادعى علمه فهو كاذب " .
بارك الله فيكم جميعا وعلمكم وزادكم من فضله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.
أقائم الزيدان.
الهمزة. استفهام.
قائم مبتدأ
الزيدان فاعل. سد مسد الخبر.
يمكن ان نقول
قائم:خبر مقدم
الزيدان :مبتدأ مؤخر مرفوع بالالف لانه مثنى
استغرب إنكار الشيخ حفظه الله في مسألة تقديم الفاعل على الفعل وهي مسألة خلافية بين الكوفيين والبصريين وأرجو من طلبة الشيخ مراجعته في ذلك
بارك الله فيك
الجملة الاسمية هي التي تبدا بالاسم ،يعني اي جملة اولها اسم هي اسمية والاسمية تتكون من مبتدا وخبر، يعني اذا غيرت مكان الاسم بالفعل صارت فعلية وذا قدمت الاسم عن الفعل صارت اسمية يعني لا يمكن القول ان الفاعل تقدم الفعل فيعرب فاعلا
من قال لك ان تدبر القران هو تثويره??? ومن قال لك معنى كنا نعلم القران هو مبلغ ما كان عليه الصحب الكريم???? نعلم القران اي اولى ماينزل??? ثم يكون التدبر???الذي امر به الله?! ولم يامر بالتفسير????? والقول ان التدبر اعلى درجة من التفسير هذه من كيسك
لابد من دليل لحصر الآية أفلا يتدبرون القرآن. لأنها شاملة لكل من يقرأ القرآن، التدبر بحسب درجات العلم و الفهم طبعا .
الشيخ لا يخاطب وهابي لمادا الكدب على الشيخ
تأمل هذي المعلومه
المهدي هو صلاح الدين ابو عرفه
المهدي هو صلاح الدين ابو عرفه
المهدي هو صلاح الدين ابو عرفه
اللهم بلغت اللهم فاشهد
كلامه والله عن علم غزير تبارك الله ...بارك الله فيه
وهابي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا ليس بصحيح التدبر لكل إنسان بحسبه فالعالم تدبر وللجهال تدبر وهو التفكر فى مالات الأمور وعواقبها
شكرا أخى على عنوان الفيديو
كبار القراء هم كما تقول من الوهابية في مكة
لايجوزقول وهابي ولاقول هذا الصوفي بل قل مسلم سلفي ويقولوا مسلم صوفي قال سبحانه لاتنابزوا بالالقاب
سبحان الله اشدو عدوة لشيخ عبدالوهاب رحمه الله هم المبتدعة وعوباد القبور والخورفين اعداء التوحيد الله جلا وعلا امامن يقول السلفيون يكفرون نتحداه ياتينا بدليل
اين ذكر سعد الكملي بأن الذي سأله وهابي روح داوي روحك
اتحداك ان تدلني على عالم يقول انا وهابي هذا الاسم أطلقه الرافضة والصوفية على أهل التوحيد
إذا اخو محمد سليمان بن عبدالوهاب رافضي 😮
لذلك الوهابيين لا يحبون العلم
بس عن فلان وعن فلان لا تجد لواحد منهم درس تفسير بلاغي ولاشرح وافي ولكن الكلمه ومعناها من صعوبة دراسة النحو والصرف والبلاغه وعلوم اللغه عليهم فأنكروها
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ماذا ستقول حين تقف بين يدي الله عز وجل ، وخصمك الشيخ محمد بن عبدالوهاب وقد ظلمته وبهتّه وقلت فيه ما هو منه بريء ؟!
ولك في حديث المفلس عظة وعبرة ففي الحديث :
(أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ. )رواه مسلم
اتق الله وعليك بالتوية والرجعة، ما دام في الأمر سعة، قبل فوات الفوت ، ودنو الموت فحينئذ لا ينفع نحيب ولا صوت.
حفظك الله. حسن من الدار البيضاء.
لااله الاالله وحده لاشريك له
لم يذكرالوهابية لامن القريب ولا البعيد
صاحب القناة أقول لك
قال الله تعالى (مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ) (15)
مت بغيظك
السلفية يحبون العربية حبا فلاتكذب ياصاحب المنشور
بعيدا عن نصيحة الشيخ سعيد الكملي الجميلة ، ولكن العنوان فيه كذب على الناس فهو لم يقل أنه وهابي والإنسان وجب عليه أن يكون منصفا فلا يكذب على من يخالفه في المذهب أو الدين
سبحان الله دكاترة صغار يطعنون في من هم اكبر منهم علما وسنا وخاصة في اللغة العربية
أقول للمسلمين أن يتنبهوا من مثل هذه القنوات واصحابها فهم يشوهون على الناس ويأتون بمحاضرات لعلماء أهل السنة والجماعة ويوهمون أن هؤلاء ضد الوهابية والوهابية اسم مستعار يقصدون به أهل السنة والجماعة ويوهمون الناس أن هؤلاء العلماء ضدالوهاببة فاحذروا جيداً هل ذكر الشيخ الوهاببة ؟حتى تعلمو أن هذا كيد ومكر وتدبير لشق صفوف المسلمين
رحم الله محمد بن عبدالوهاب
منهج السلف الصالح والتابعين هو مسلك طريق الصالحين
blablabla
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
افلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها لمن هذا الأمر
انا بس ابغى افهم لية اي واحد يبغى تعرفة الناس يجيب سيرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟؟ ياليت الي ينتقد الشيخ يقراء سيرتة العطرة ومحاربتة للشركايت في الجزيرة العربية والحمدالله الان نحن الوحيدين لا توجد عندنا مزارات ولا قبور نتبرك فيها مثل غيرنا . بارك الله في شيخنا سعد وامد الله في عمرة ونفع بعلمة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطاهرين وصحبه أجمعين
بشارات رب العالمين لعباده المؤمنين
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102].
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70-71][1].
أما بعد
في زمانٍ الغربة الذي يعيشه المؤمنون الصادقون، حيث علا أهل الكفر حتى صارت لهم قوة ومنعة، وضعف أهل الإسلام وذلوا من بعد عز وقوة، تأتي البشارات من الله تعالى ومن رسولِه الأمين صلى الله عليه وسلم للمؤمنين بقرب الفرج، وزوال الكرب، وعز الإسلام وأهلِه. في هذه الحياة الدنيا التي فيها من صنوف الملذات والشهوات المحرمة ما يملأ قلوب المؤمنين خوفا ووجلا من الاقتراب منها، تأتي البشارة من الله تعالى لهؤلاء المؤمنين بأنَّ لهم في الجنة من النعيم المقيم ما يسعدون به ولا يشقون أبدًا. فلتصبروا أيها المؤمنون الصادقون؛ فإن وعد الله آت ولو بعد حين، والعاقبة للمتقين، والغلبة لجند الله الصادقين، والنعيم في الجنة للمتقين، نسأل الله أن يشملنا برحمته أجمعين. جاءَ القرآنُ الكريمُ لتبشيرِ المؤمنين؛ فقد قال الله تعالى: {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا} [مريم: 97]. وقال الله تعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل: 89]. وقال الله تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ * هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} [النمل: 1، 2]. وقال الله تعالى: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 97]. وقال سبحانه وتعالى: {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل: 102]. فجاءَ القرآنُ الكريمُ لتبشِيرِ المؤمنين بالخيرِ العظيمِ من ربِّ العالمين، وعلى نهْجِ القرآنِ كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم؛ فلقد كانَ يعلَمُ أصحابَه رضي الله عنهم أن يستبشِروا بالخيرِ والفضْلِ. وجاءت الرؤيا الصالحة من الله لتبشير المؤمنين؛ فعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللهِ، وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ، فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ» ([1]). وفي لفظٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا المُبَشِّرَاتُ». قَالُوا: وَمَا المُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ» ([2]). وأمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أصحابه رضوان الله عليهم أن يستبشِروا بالخير دائمًا؛ فعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: أَلاَ تُنْجِزُ لِي مَا وَعَدْتَنِي؟ فَقَالَ لَهُ: «أَبْشِرْ». فَقَالَ: قَدْ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِنْ أَبْشِرْ. فَأَقْبَلَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلاَلٍ كَهَيْئَةِ الغَضْبَانِ، فقَالَ: «رَدَّ البُشْرَى، فَاقْبَلاَ أَنْتُمَا». قَالاَ: قَبِلْنَا ([3]). وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «يَا بَنِي تَمِيمٍ أَبْشِرُوا».
ماذا يكون الشيخ الكملي هو يرجح نزول الله على الحقيقة لا على المجاز حكى كلام الاشاعرة وكلام أهل الحديث ورجح كلام أهل الحديث إذا كيف تصف السائل بأنه وهابي رغم أنه لم يحكي عن نفسه ولا حكى عنه غيره أنه وهابي ونسيت أو تناسيت أن الشيخ هو بنفسه وهابي 😅 وإذا أردت الدليل على أن الشيخ وهابي ارجع الى رد البردوني تلميذ الشيخ السريري عليه
❤