Mezhepler Hakkında Merak Edilenler - | Necati Koçkesen |
Vložit
- čas přidán 15. 04. 2023
- 00:02:58 - Mezhep nedir?
00:05:50 - Allah Rasulu Zamanında Mezhep Var mıydı?
00:13:21 - Mezheplerdeki Farklılıklar
00:20:38 - Sadece 4 Hak Mezhep mi Var?
00:23:29 - 4 hak Mezhebin çıkış Hikayesi?
00:40:33 - Mezhepler ilk çıktığı haliyle mi yoksa eklemeler yapıldı mı?
00:45:18 - Bir Mezhebin haram dediğine nasıl diğeri helal diyebiliyor?
01:03:11 - Mezhep Değiştirebilir miyiz?
01:07:32 - Her mezhepten kolayımıza geleni alabilir miyiz?
01:14:10 - Her mezhepten en zor olanı yapabilir miyiz?
01:15:58 - Vahhabilik nedir? Hak Mezhep midir?
01:18:06 - İçtihat kapısı günümüzde kapalı mıdır?
01:20:09 - Mezheplere inanmayanların hâli.
01:25:14 - Selefi Salihin ve Selefiler.
Bende Mezhepler konusunda en aydınlatıcı en güzel teferruatı ile anlatan bu hacamızı dinledim
Hocam harikasin ben fikihi çok okuyom . şimdiye kadar çöķ çöök çoğu hocalar dinledim.amma hiç birisi sizin yerini tutmaz ancak eski merhum urfa muftusu olan ve ayni zamanda şâfii mezhebinin ilmihali ve gunumuz hakkinde hem şâfii hem hanefi fetva kitablari olan ve turkiyenin 😊en ust ve ust düzeyde arabca bilenleerden bir alimimizdir.. sizde bunlardan birisiniz yuce rabbime sizin yar ve yardimciniz olsun .
Maşallah Necâtihocamız tam bir Alimdir.
Kendisi hiçbir Maddi çıkar gözetmeden,sırf Allahrızasını kazanmak için sadece Îslam için uğraşan.Sapasağlam kalabilen nadir Hocalarımızdan biridir.
Allah kendisinden razı olsun.
Bizde kendisinden 12 Yıl ders aldık.
Allah razı olsun
Hocam Allah razı olsun hepinizden, lütfen bu dersleriniz hiç bitmesin. Çok güzel anlatiyorsunuz. Rabbim öğrendiğimiz Haqi yerine getirmeye nasip eylesin ve kolaylastirsin 🙌🏻
ALLAH' RAZI OLSUN HOCAMDAN ÇOK YARARLI VE ANLAŞILIR BİR PROGRAM OLMUŞ GEREK MEZHEB HAKKİNDA YANLIŞ DÜŞÜNENLER ARTIK BU ZANDAN VAZ GEÇERLER....
Maşallah hocam iyi oldu bu ders Allah razı olsun
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM SENDEN ❤❤❤❤
ALLAH u taala senden razi olsun hocam bu mezhepler konusunu cok güzel acikladiniz
Allah razı olsun hocam
Allah c.c.sizden razı olsun
Allah razı olsun hocam. Çok güzel anlatdnız
Hocam ağzına sağlık daha cok gormek ıstıyoruz sızı herzan dınlerız bızı Allahın emırlerıyle yaşamayı bıze yaşatın Allah
Haymana balçikisar köyünden hocama selamlar hocam abdest konusunda ben şâfii ilmihalinde yazari eski urfa muftüsu rahmetli halil göneç te okumuştum zaruret halinde bir mezhebi telkin eetmek sadece abdes alib şafii bir imame uydugun zaman kiraat okumasan dahi caizdir .her ne kadar namazda hanefi mezhebine kiraat farz iseda nemaz gecerlidir şafiide fatiha sarttir amma kiraat sunnettir delili ise ibni hacerden geliyor aynen bu şekilde yazilidir zaruret halinde sadece ve şadece bir birşafii hanifi mezhebini telkin ettigi zaman .o.mezheb uzere abdest alirsa kifayet eder yanliz bir onemli telkinden değilda tevvikten kacacaksin bu yazdiğim zaruret halinde tek bir sefere mensub buna bir goz atsaniz daha iyi olur hem şafii olanlarda bu konuda bilinclenirler selamlar sana ve seni sevenlere çok çok fikih ilmine mensubsunuz deniz ve derya gibi Rabbim dahada ilminizi artirsin
Yaşamayı Allah nasım etsın
Dilinize sağlık hocam
Əlhəmdu lilləh
İslamı anlamak ve yaşamak zor değildir. Allah kolaylık diler zorluk dilemez.
Allah'ın hüküm verdiği konularda hüküm zaten bellidir.
Nahl suresi 43. Ayetin tefsirinede bakılırsa görülecektir ki bilmiyorsak bir bilene sormamız gerekmektedir. Sorarım cahil cahile mi soracak?
Mesela bina yapacağız rençbere soru sorsak o toprağı sürmeyi bilir. Ekin ne zaman sulanır onu bilirde binayı bilmez.
Pek tabi konuda bilgili birine soracağız.
Mezheb kelimesinin manalarından biride görüştür.
İctihada yetkin zatın bir konuda ictihad etmesi görüş belirtmesidir.
Direk Hüküm verilmemiş konularda gene Kuran ve Sünnete göre ictihad yapıldığını veya bir konuda iki sünnet var ise hangisini yapmak efdaldir konularında ictihad yapıldığınıda görürüz.
Hepsinin metodu vardır. Doktor gibidirler.
🙏
Kardeşim o budistlerin dua biçimidir , 🤲 bunu kullanalım inşaAllah
Selamun aleyküm
Maturidi ve Eşari hakkında da video gelebilir mi?
İnsanlar arasında itikadi olarak maturidi veya eşari olmak zorundaymış gibi bir düşünce hakim bu konuya hocamız açıklama getirirse çok faydalı olur inşallah
Kendisine ileteyim inşaallah.
Hoca etiqadda selefimi?
Yani benim kafam müthiş karıştı ,
Ben bir mehzebe tabiim hadislerde amel ediyorum fakat bir cok uydurma hadis dahi varken ve biz bunları dahi hepsını ayıklayıp ayıramıyor iken güvenemiyor ıken nasıl mehsep imamlarının ictiatlarına körü körüne tabi olucaz şimdi ,yani bunca yüz yıllardır bukadar islam düşmanının içinde değiştirilmesi bozulması cok mümkün
Değerli kardeşim, bu dünü hadisleri inkâr ederek bozmaya kalkanların yanında hakkıyla bu dini savunan ehli sünnet alimleri her zaman olacaktır.
O âlimler de hadisleri tek tek irdeleyip bizlere hangileriyle amel edilir tek tek anlatmışlar.
Mezheo imamlarının görüşüne körü körüne tabii olmak zorunda değilsiniz. Fıkıh kitabı ednirirseniz o kitaplarda hangi hüküm nereden çıkarılmış hepsi yazıyor.
Ayrıca kendinize bir fıkıh âlimi bularak ondan ders de alabilirsiniz.
Anlamadığım konu ne ara peygamber efendimiz in sünneti unutludu da alimler konularda itilafa düşmüşler. Hanefiye ve diyer alimlere kadar Müülümanlar ne yapıyordu abdest ve diyer konularda.
Ebu hanife zaten tabiini gören nesilden. Ondan önce de mezhep vardı, sadece bu kadar kurumsal değildiler ve onların görüşleri 4 mezhep gibi tedvin edilmedi. O zamanlar da alimler bu kadar az değildi, ilim çoğu yerde güzelce öğreniliyordu.
Hocam çuçuklarimizi tagutlarin okularina göndermenin hükmü nedir gönderen küfür işlemiş olurmu aydinlatabilirmisiniz inşallah
Selamun aleykum, bir sorum olacak. Videoda çok kısa değinildi Emeviler'in ve Abbasiler'in zulmüne. Alimlere neden zulmettikleri hakkında bir bilginiz varsa cevaplarsanız sevinirim. Teşekkürler.
Aleykum selâm kardeşim, video bu haliyle bile çok uzun oldu başka bir videoda inşallah
Hoca cemi Tahir ve cem’takdim i anlatırken çok önemli bir noktayı anlatmadan geçti, hiç bir zorluk yokken de cem edilebileceğini anlatmadı, (!)
Bu ayrı bir ders konusu.
Hocam HADİSler üzerinden anlatsaniz daha sağlıklı olur
Hocam sizin anlattığınıza gore bir mukallidin yerime gore baska mezheplere gore amel edebilmesi icin her mezhebi butunuyle bilmesi gerekiyor , o an ona gore amel edince diger isleride o mezhebe uygun yapmak gerekir dediginiz icin . Ben hanefiyim buhari okuyorum bir hadis görüyorum bununla amel ediyorum ama bu hanefilikte yok ne oldum simdi ben ?
Bir hadis okuyup amel etmeye kalkarsanız, siz de müçtehitlik yapmış, olursunuz.
Oysa müçtehitler bir konuyu ele alırken o hadis neden söylendi, eski zamanda mı söylendi yoksa Allah Rasulu daha sonra onu değiştirdi mi vs bir sürü şeyi ilmi olarak bilirler.
Böyle yapmak yerine yaptığınız amellerde hangi mezhep hangi delili kullanmış öğrenmek daha Efsal olur.
Selamünaleyküm öncelikle ALLAH Necati hocam dan sonra yazandan çizenden paylaşandan emeyi geçen herkesten ALLAH razı olsun Necati hocamı yaklaşık 5 aydır dinliyorum bana gerçekten katığı çok şey oldu kafama takılan bir şey var mesela sahih 1 hadiste Peygamberimizin hazretleri haticeyi öpüp aptest almadan namaz kılması hadis varken iştihatla amel edilir mi delilleriyle cevap verirseniz sevinirim ALLAH razı olsun sizden
Videoyu sonuna kadar izlerseniz bu konuya değinmiştik.
İmam şafi Kur'an da geçen ayeti delil alır, Ebu hanife hayır Kur'an da kadına yaklaşmaktan kasıt cinsi ilişkiye girmektir der.
Şafii mezhebiyle amel edenler de genel olarak bu konuda Ebu hanifenin delilini daha sağlam bulurlar.
Lütfen videoyu baştan sona izleyin inşallah
@@davetul_islam hocam video nun hepsini izledim demek istediğim hadis sahih artık buna göre hadislenmi amel edeceğiz yoksa meshep alimimizin görüşüylenmi
@@davetul_islam bi zaten Hz Ayşe'nin rivayet etiği bu hadisi imam Şafiî görseydi buna göre iş tihat etmez miydi cevaplarsanız sevinirim değerli vaktinizi aldığım için hakkınızı helal edin
@@DoganCakan-lw9lc O mezhep aliminin görüşü de bir yerde haktır. Zaten bu yüzden biz hak mezhep, deriz. Yani farklı görüşte olsalar bile, onlar da kuran ve sünnete göre delil getirdiği için o görüş de haktır. Avam olarak yani halktan insanların bir hadisten yola çıkarak davranmaları uygun değildir, çünkü onun bilmediği başka hadisler olabilir, o hadisler kişiye özel söylenmiş olabilir vs. bir sürü ilmi konuyu bilmek lazım.
Kadına el noktasında Ebu Hanifenin görüşü daha kuvvettli kabul edilse de Şafii mezhebine sahip kişilerin imam şafiinin görüşünü tercih etmeleri gerekmektedir. çünkü o da delilleriyle konuluyor, diğer mezhepler onun dediğine yanlış, asla olamaz demiyor.
@@davetul_islam tamam hocam ALLAH razı olsun sizden
bu ihtilafları netleştirmek mümkün değil midir?
Bu ihtilaflar hayırdır.
Hocamiz nereli nerede ders veriyor tanışmak istiyorum çok hoş sohbeti Allah hayırla mükafatlandirsin
Allah razı olsun.
Niğde ilinde, SGK binasının karşısında, emre pide'nin altında pazartesi Perşembe akşamları saat 20.00de ders veriyor
Kayseri deyim insaAllah birgün gelirim Anadolu'da böyle bir hoca görmek beni çok mutlu etti
Hocam hagi mezhebten
Hansı etiqadi kitapları okmayı tövsiyə edərsiniz?
telegra.ph/Kitap-Tavsiyeleri-02-16
@@davetul_islam selamün aleyküm rahmetullahi ve berekatuhu hocam kitapları yeni ilim öğrenecekler için sıralama şeklinde yapabilir misiniz
Ben Namazimi Safi mezhepi gibi kiliyorum ama Hanefi Mezhepindenim yani misal her rekatta ellerimi gögüsüme kadar kaldiriyorum sünnettir diye biliyorum ve Ellerimi gögüsüm ile karnimin arasina kadar kaldirip bagliyorum bunda bi sakinca varmidir ?
Sünnettir, diye biliyorum olmaz kardeşim.
Evet, sünnet ama bir ameli yapacaksanız o amelin dinde yerini bilmeniz gerekir. İmam Şafii hangi hadisi delil almış onu iyice araştırın, isterseniz öyle kılabilirsiniz.
Hanefi mezhebine uysan daha iyi olur,muctehid değilsen kardeşim
Hatta söyle birsey itiraf edeyim ki elimde 3adet ayrı kişilerin meal ettigi kuranı kerim var her birinin ayetlerdeki kelimelerin kullanış yeri farklı , birinin ortada söyledigi kelime digerinin ki sonda digerinin ışık dedigine dıgeri nur gibi farklı yanı , ve ben arapca ders görüyorum daha başındayım fakat videodakı hocamız bazı kişilerden bahsederken onlar 5 sene 3 sene arabıstana mısıra gidiyorlar arapcayı ögrendik sanıp geliyorlar hadis ceviriyorlar gibi bir konusma yaptı oxman benim burda 4kitapla 2 senede ögrenecegım arapca boşuna madem oyle
İslamı anlamak ve yaşamak zor değildir. Allah kolaylık diler zorluk dilemez.
Allah'ın hüküm verdiği konularda hüküm zaten bellidir.
Nahl suresi 43. Ayetin tefsirinede bakılırsa görülecektir ki bilmiyorsak bir bilene sormamız gerekmektedir. Sorarım cahil cahile mi soracak?
Mesela bina yapacağız rençbere soru sorsak o toprağı sürmeyi bilir. Ekin ne zaman sulanır onu bilirde binayı bilmez.
Pek tabi konuda bilgili birine soracağız.
Mezheb kelimesinin manalarından biride görüştür.
İctihada yetkin zatın bir konuda ictihad etmesi görüş belirtmesidir.
Direk Hüküm verilmemiş konularda gene Kuran ve Sünnete göre ictihad yapıldığını veya bir konuda iki sünnet var ise hangisini yapmak efdaldir konularında ictihad yapıldığınıda görürüz.
Hepsinin metodu vardır. Doktor gibidirler.
Bir mektup düşünün fransızca olsun elime aldım götürdüm fransızca bilen birine türkçeye çevirdi ancak bazı kelimelerin birebir karşılığı bile yok kimi kelimenin onlarca kimisini kaşılayacak bir kelime bile yok bu dilde ve bu kişi bilgi birikimi kadar anlayışı kadar çvirebiliyor. Ve bana geri veriyor bu şekikde 5 kişiyede çevirtsem farklı olabilir. Bu örneğim o mektubun türkçe meali yani metnin anlamını yapmada ki farklılıklara örnekti.
Kur'an'ın Mealide " Kur'an'ın harfiyen değil mâna ve mefhum bakımından tercümesi " anlamında terimleşmiştir. Zaten kelime meallerinede bakılsa türkçenin dizilişi ile Arapçanın dizilişide farklı dil zenginliği desen türkçeyi kıyaslayabilirmiyiz.
@@mehmetkarakaya9760 l
Dostlar! bu hocaya nasıl ulaşabilirim? ve ilmihal vs tavsiye edilen kitapları nelerdir?
t.me/+hJF7S7GB8944NDU0
Buradan ulaşabilirsiniz.
telegra.ph/Kitap-Tavsiyeleri-02-16
Bu da kitap tavsiyelerimiz.
Allah razı olsun kardeşim.
Peki ilmihal kitabı tavsiye edebileceğiniz bir kitap var mı.
@@aliagabey9028 Yukarıdaki linkte hepsi vardı.
Hocam selefi hocalardan olan beyyine kanalindaki ramazan hoca, ayrica ibrahim gadban hoca ve abdulbari hoca ve muhammed ceyhan hoca kendilerine sorulan sorulari benim gordugum mezheblere gore cevaplandiriyor kendine selefi deyipte mezheblere uyanları siz mezhebleri tagut kabul ediyorsunuz diyen bazi selefi hocalar var ama bunlar azinlik hatta isimlerini bile hatirlamiyorum
Bana şuan oyle geliyor ki bizler Allahın koruması altındaki olan kurana sıkı sıkıya tabi olucaz ve adımızı bilir gibi bilip hadisleride ayıklamak için bu bilgiye dayanıp dinimizi yaşıcaz ,
Yani bir cok imam bir cok görüş kısıtlı zaman uydurma karısmış bir cok kaynak nasıl olucak bilmiyprum
Bize Kur'an Yeter diyenlere itibar etmeyin, onlar ehli sünnetten değildir, zındıktırlar.
Aslında kafanızı bu denli karıştıracak bir konu değildi. Avam yani halk müçtehit olamaz.
Dersin tamamını izlediyseniz 4 mezhep de birbirini hak kabul eder. Yani şu mezhep daha doğruedemek doğru değildir. Ama siz araştırıp kendinize daha uygun mezhebi tercih edebilirsiniz.
Hadislere gelince, o müçtehitler hadislerin zayıf mı uydurma mı olduğunu bizlerden çok daha iyi biliyorlardı. Zaten zayıf hadisle amel edilmez kaidesinde zayıf olanlar hadislerle amel belirlenemez.
Siz istediğiniz kadar araştırın, ilminiz 4 mezhep imamından öteye mi gidecek? O yüzden bir mezhebe tabi olup onları taklit etmek, amelleri ona göre yerine getirmek inşaallah yarın Allah'ın huzurunda bizlere rahmet olacak.
Nas sınırlı olay sınırsız diyorsunuz yeni olaylara yeni açıklama gerekli diyorsunuz
O zaman neden?yeni mezhepler çıkmıyor yeni olayları nasıl?anlayacağız
Kendimiz yorumlasak olur mu?
Peygamber bile her konuda fetva verememiş mezhepler olmuş bu 4 mezhep herşeyi açıklama imkani yok o zaman
Yeni olaylar yeni mezhepler çıkmasını zaruri kılar mı?
Yorumunuzu yeni gördüm.
İlk olarak videoyu izlememişsiniz, sanırım girişi izleyip soru sordunuz.
İkinci olarak:
Peygamber her konuda fetva verememiş demek nedir!
Bu Allah korusun küfrü gerektirir. Hangi olay biliyorsunuz peygamberin kendine sorulup hüküm veremediği?
Allah Rasulu bildiklerini söylerdi, bilmediğini Allah, Cebrail vesile ile ona söylerdi.
Yeni olaylar için yeni mezhepler çıkmasına ise gerek yoktur.
4 mezhep günümüz fıkhı gereksinümlerinin Hemsn hepsini açıklar.
Çok yeni olaylara gelince, organ nakli gibi vs. Bu günümüz âlimlerinin meselesidir. Bu kokuya fetva vermek için 4 mezhebin dışına çıkmak gerekmez. Bu konuya fetva verirken hanefîler şafiler diye şurada âlimler, şu âlimler toplantısında alınan kararlar diye aktarılır.
Hocamıza şeriatın olmadığı küfür devletinde tağuta muhakeme olmak insanı kafir yaparmı diye sorarmısınız
Aleyküm selam. Şimdi, Dârul İslâm'da bir müslümanın gideceği yegane mahkeme şer'î mahkemedir. Bir kafire gidilir de onun hükmüne razı olunursa mutlaka kafir olur. Dârul Harb'de yani gayri islamî yönetimi olan bir ülkede yaşayanlar da eğer orada islâmî bir mahkemeye baş vurabiliyorlarsa ve fakat küfür mahkemelerine gidilirse yine kafir olur. Eğer Dârul Harb'de islâmî bir mahkeme yoksa ne olacak? Oradaki tevhid ehli müslümanlara düşen, kaza meselelerini çok iyi bilen bir âlime giderler, ona, bu kardeşimizle aramızda şöyle şöyle hukuki anlaşmazlık var. Sen bize hakem ol da aramızda hüküm ver denilir ve onu kendilerine hakem seçerler. O da onları dinler ve hükmünü verir. Taraflar onun hükmüne uyarlar ve böylece aralarındaki hukûkî anlaşmazlıkları hallederler. Peki taraflardan birisi bir hakeme gitmek istiyor ama diğeri istemiyorsa veya birisi tevhid ehli birisi inanmayan bir kâfirse ve suçlu da o ise o zaman ne olacak? Allah belasını versin deyip işi âhirete mi bırakacak yoksa zaruretten dolayı hakkının kaybolmaması için küfür mahkemelerine müracaat edebilir mi? Bu durumlarda müslümanlar zaruretten dolayı küfür mahkemelerine müracaat edebilirler ama oraya müracaat ederlerken oradan adalet beklemek niyetiyle gitmemelidirler. Bir zâlime karşı bir başka zâlimden yardım istemek amacıyla olmalıdır. Eğer öyle olmazsa müslümanların ne can güvenliği ne mal güvenli ne de namus güvenliği kalır. Eğer müslümanlar haklarını aramak için mecburen küfür mahkemelerine müracaat etmezlerse ve bunu da kafirler bilirse ne olacak? O zaman onlar nasıl olsa müslümanlar demokratik mahkemelere müracaat etmiyorlar, öyleyse onların dükkanlarını yağmalayalım, evlerine girelim, karılarına kızlarına tecavüz edelim, onları öldürelim, yaralayalım, derlerse ne olacak? Bir başka şekilde anlatmak istersek, diyelim ki senin kuyumcu dükkanın var ve dükkanında on milyonluk altın var. Hırsızlar gelip senin dükkanını soydular ve on milyonluk altınını alıp gittiler. Kamerada da kimlerin aldığı görülüyor. Ne yapacaksın? Allah belalarını versin deyip âhirete mi bırakacaksın yoksa hakkını almak için zarureten küfür mahkemesine mi müracaat edeceksin?
Meseleye bu açıdan bakmak gerekir. selam ve dua ile.
Hocama askerlik haqqnda sorarmısınız.tağutu inkar edən Allaha iman edən biri zərurətdən.məsələn ırzını yaşayan müsəlmanları qorumaq niyyətiylə askerlik edə bilərmi.əks halda məsələn azərbaycan hocalı soyqırmını bidaha yaşaya bilir.Allah bərəkət versin
yahu hoca elçileri mezhepten sayıyorsunki buda yüzlerce mezhep var demektir.
Hocam siz hangi mezhebten
Hanefi.
Hoca 1:08 de abdest namaz ile ilgili verdiği örnekte hem elinden kan gelmesi hemde hanımına dokunması ikisindende abdestin kırılmamış olmasında haram işlemiş dedi ve Allah’ın haram kılmadığı bir şeyi haram etti hoca burda biraz salladı sanki
Selâmun aleyküm,
Yorum için teşekkür ederiz ama " hoca biraz salladı" demek nedir? Her şey güzel uslubuyla güzel.
O gördüğünüz kırmızı çizgili olan yerler tanıtım amaçlı kısa kısa kesilen yerler.
Videonun tam hâlini izlerseniz daha isabetli olur inşaallah.
Tamam özür diliyorum ifadem yanlış oldu. Hoca, abdestin hem kadına dokunmakla hemde kan gelmeyle kırılmamasını hayatına uygulayan bir insan için haram işliyor demeye getirdi ve herhangi bir referans da vermedi. Videonun uzun halini izledim 1saat 8 dk civarında bu konuşma geçti
Evet, bir insan hem kan geldiğinde abdest almıyor hem de kadına dokunup abdest almıyorsa haram işliyordur.
İkisini için geçerli bir ictihat yok çünkü.
içtihat ve nas yoksa nasıl haram diyorsunuz aslolan serbestlik değil mi@@davetul_islam
Hocam Allah, fırkalara ayrılmayın demiyor mu?
Her bir firka kendi ile ovunuyor denir ayette sence safii mezhebine olan bir musliman ben safiiyim hanbeliden ustunum diyor mu yada kendini ondan ayirip sen batilsin ben hak deyip ayrilip parcalaniyor mu
Aksine İmam malik e zamaninda halife harun resid senin mezhebini resmi mezheb yapacağım diyor imam malik kabul etmiyor
@@selimvarol9901 Bu dediğinizi tarikatlar yapıyor zaten. Tarikatlar da mezheplere bağlı. Her tarikat, bize gelirseniz kurtuluşa erersiniz kafasında.
Ankebut 51' i okuyun.
@@ga4328 tarikatlar asla mezheblere bagli degiller bu onlarin asılsız iddialaridir tarikatlar sirk yuvalaridir hicbir mezhebde iple tevbe cekme, rabita yapmak, türbelere kulluk etmek, seyhinin önünde durmayi Allaha ibadetten ustun gormek gibi kufurlere cevaz yoktur tarikatlar ancak seyhlerine kulluk eder ve seyhlerinin sunnetlerini alir ornegin nurcularin hocalari peygamber sas in sakal sunnetini terk etmis saidlerinin biyik sunnetine uymuslar ve biyik bırakırlar onlar nebi sas i ansalarda aslinda nebi sas e en iyi uyan şeyhimizdir kisvesi ile aslinda nebi as a degil seyhlerine uyuyorlar ve bu da onlari kufre goturuyor turk halhinin ekserisi zaten sirk kosarak Allaha inaniyor malesef
@@ga4328hiçç bir tarikat öyle demiyor uydyrmayin
Hocam Selamun Aleyküm; Bir konuda kafa karışıklığına uğradım. Dediklerinizden çıkarım yaptığımda bir mezhep imamının görüşüne uyan diğer bir konuda başka bir mezhep imamının görüşüne uyamıyor, bütünüyle bir tane mezhebe uyması gerekiyor. Sorum şu ki bu alimlerin hepsi müçtehidken bir konuda ben kolayıma geleni alıp uygulamayım? Mezhepler dinmidir ki ben sadece birine uymak zorunda olayım? Zorlaştırmayınız, kolaylaştırınızı neden esas almayayım da bölüneyim? Sonuç olarak ben müçtehid değilim bu alimlerin görüşleri birbirine karşı çelişki içerebiliyor, Bende kolay olanı almak istiyorum kendi kafama göre değil bir fetvaya göre yapıyorum yok hanefisin sen şafinin görüşüne uyamazsın demek ne doğru olur bu mezhepleri dinleştirmez mi? Saygılar hocam.
Bilmiyorsanız zikir ehline sorun diyor Kuran ı Kerim Muctehid Ulema zaten Kuran ve Sünnetin dışına çıkmıyor.BIrine uyacağız.Muctehid değilsek
Kardeşim sen o delilleri ,bilmen için ilim ehlimisin isabet edip etmediğini söylüyorsun. Müctehid isen Telfik yap yoksa birine uy
Dayandıklarıdelillerihakka dayandırıyor olabilirlr ama mezhepin kendisi hak olamaz
Rasul hak getirdikleride hak mezhep hak deyildir getirdikleri delilleri hakka dayandırmaya çalışmışlardır veya dayandırmışlardır
Ne yazdığınızı okudunuz mu acaba? Bir şeyi sırf karalamak için yazmışsınız, uazarken de onların delillerle konuştuğunu söylüyorsunuz. Sizin deliliniz ne? nefsiniz.
Bu kadar ehli sünnet alime laf atarken hiç düşünmeden nasıl yazabiliyorsunuz bunları?
islamda mezhep yoktur eger bir konuda peygamberimizin bir hadisi varsa o konuda baska soze bakilmaz ha o konu ile alakali hadis ve sahabenin uygulamasi selefi salihinden bir kaynak yoksa o zaman bir mezhebin gorusune bakilabilir
Cümleye başladığınız şeyi, cümlenin sonunda siz kendinizi yalanlıyorsunuz.
Bu soruların hepsinin cevabı videoda vardı, izlememişsiniz.
@@davetul_islam yalanlama yok hocam bir konu hakkinda hadis varsa o zaman mezhep yok sayilir
Lütfen böyle ilme dayanmayan cümleler kullanmayın.
İlim olarak eksik birisi yazdıklarından mezhep imamların kafalarına göre konuştuğunu çıkaracak.
Bir müctehid bir olayı ayetlerle hadislerle her yönüyle ele alır, delilini sunar görüşünü belirtir. Bugün öğrencisi olamayağımız insanların görüşünü beğenmemek nedir? Onlar hadise göre hüküm çıkarmıyor mu da siz hadise göre hüküm çıkarıyorsunuz.
Ayrıca siz hangi hadisin hangi sebeple söylendiğini, ondan sonra o hadise benzer veya başka türlü davranmaya ruhsat verebilecek bir hadis ya da bir sünnet olduğunu biliyor musunuz? O hadisin diğer kitaplardaki rivayetini ya da o hadisin konusunu işleyen bütün hadisleri biliyor musunuz!
Mezhepler hakkında bir cümle ileri atıp kendinizi onlardan üste çıkartmayın.
4 hak mezhebimiz de haktır. Ehli sünnetin bu 4 hak mezheple hiçbir sorunu yoktur.
Hocalar aynı şeyleri söylüyorsunuz biliyorsunuz ama bir birinizi sevmiyorsunuz neden böyle olunca bilginiz size fayda vermiyor mu hocalar birbirinizi eleştiriyor sunuz bizlerde kime inanacağız
Kim diyor Muhammed bin Abdul vehab Rahimehullah kabirlerde dua yapmak şirktir.Bilmediginiz şeyle niçin konuşuyorsunuz..?