شرح معاني كلمات القصيدة : لأمر ما بكى العربي حيه( من الحي الذي يقطنه العربي أو ينتسب إليه) وفارقنا الجنان بقول حية ( الحية الثعبان وبها إشارة إما لتمثل الشيطان بالثعبان للوسوسة لآدم وحواء وهو قول غير صحيح لكن مشهور أو لكون الحية هي من وشت بسيدنا آدم عليه السلام حين أكل من الشجرة ) وكم ماتت نفوس وهي حية ( حية بمعنى ما تزال على قيد الحياة والمقصود الشهداء) وعاشت بعد مقتلها أبية
أدهرُ مللت من نَعمي ولائك( نعمي أي من قولي لكلمة نعم للموافقة ولائك بمعنى قول الدهر لكلمة لا للرفض أو عدم الموافقة) وثورك قاضم عمري ولائك ( لائك اسم الفاعل من الفعل يلوك بمعني يقضم عمره ويلوكه بفمه) ولائي لي خروجي عن ولائك ( ولائك بمعني الولاء والإخلاص يقصد حين أكون مخلصا لنفسي فيجب علي الخروج من الاخلاص والولاء لك المقصود الدهر) وبي غضب لحوح كالشهية
شهود الزور لُمْ من حلفوها (حلفوها بمعنى جعلوا شهود الزور يحلفون أو يقسمون على شهادتهم بمعنى لا تلم شهود الزور ولكن اجعل اللوم على من طلبهم للشهادة ) وسل أحلافنا من حلفوها ( حلفوها اي جعلوهم من الأحلاف فهنا المعنى بمثابة استفهام إنكاري من من حلفائنا جعلهم لنا حلفاء) ورب فصيحة ما انحل فوها ( انحل فوها بمعنى انحل انفك فوها اي فمها والمقصود أنه ربما تكون المرأة فصيحة لكن ينعقد لسانها فلا تستطيع ان تبين حقها رغم فصاحتها ) ورب كثيرة الدعوى عيية
لهمي أرؤس ألف وسوق (سوق بمعنى جمع ساق فلها 1000 رأس و 1000 ساق ) وهذا الدهر مذبحة وسوق ( وسوق هنا بمعنا مكان البيع والشراء ) خذوا يد دهرنا الأعمى وسوقوا ( سوقوا بمعنى القيادة والإرشاد كأخذك بيد الأعمي لقيادته وإرشاده للطريق الصحيح) سيبصر حين تلمسه الصبية
خيول من أعنتها ثوان ( ثوان بمعنى أن الخيول تنثني من أعنتها أو لجامها أي تنفلت من اعنتها لا تنثني حين يراد إيقافها ) أوائل لا ثوالث أو ثوان (ثوان بمعنى المركز الثاني فهي لشدة سرعتها دوما بالمركز الأول وليس الثاني أو الثالث) متى ترها دقائق أو ثواني ( ثواني جمع ثانية وحدة قياس الزمن ) تذب عشقاً ولا تخش المنية
إطاعتك الهوى ألف وباء ( وباء اي حرف الباء أي حروف الابجدية الألف وبعدها الباء) وطاعة كل طاغية وباء ( الوباء هو كل مرض شديد العدوى سريع الانتشار) مهاً بدم الورى باءت وباؤوا (باؤوا أي اعترفو أو رجعو ) وفي الحب السعادة للضحية
هوىً يبدو كجمر في كوانين (كوانين جمع كانون بمعنى الموقد ) وآذار أتانا في كوانين (كوانين جمع كانون ايضا ولكن هنا اسم الشهر كانون أول وكانون ثاني ) أرح يا ظبي قوماً فيك وانين ( فيك وانين المعني من الفعل ونى بمعنى ضعف فالقوم فيه ضعفاء) ولم يُبقِ الهوى منهم بقية
كما أدى إلى الميدان شارع ( الشارع هو الذي يسلكه المارة ) هواك بقتل من يهواك شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع اي يبدأ في الفعل ) كما شاء الشريعة فهو شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع بمعنى يشرع القوانين والأحكام فهو يشرع الشريعة كما يشاء ) فلا قاضٍ هناك ولا قضية
بلا جند أوامركم نوافذ (نوافذ جمع نافذ بمعنى مطاع) وأسهمكم وإن طاشت نوافذ ( نوافذ جمع نافذة بمعنى تصيب وتتوغل في هدفها) صباحات تقسم في نوافذ ( نوافذ بمعني شبابيك جمع نافذة بمعنى شباك ) هي الغمزات بادية خفية
حقول النخل تكمن في نواها ( نواها أي نوى النخل والمقصود هو نوى البلح) كألفي نية قلبي نواها ( نوى من النية المقصود كـ 2000 نية نواها قلبي ) أيقتل قرب ليلى أم نواها؟ ( نواها من النوى وهو البعد المقصود أيقتل قرب ليلى أم بعدها ) أمَ ان كليهما اتفقا عليّه؟
متى ما تبصرا حرباً رداها ( رداها هو فعل أمر للمثنى من الفعل ورد أي يأمرهما بورود الحرب ) بذاك خيامنا صارت رداها ( رداها جمع ردهة رداه والمقصود بولوج الحروب صارت الخيام ردهات عدة بمعنى تعاظمت الخيام لتصير بيوتا عطيمة أو قصورا) وخافا ظبية خلعت رداها ( رداها بمعنا رداءها الذي ترتديه) فلا جدوىً هنالك للحمية
متى مدت يديها كي تمسك ( تمسك من الفعل مس أي لمس فهي تمسك أي تلمسك بيدها) تطيب للشهادة أو تمسك ( التطيب هو وضع الطيب ومنه التمسك أي وضع المسك الطيب الرائحة) فنوحٌ بالسفينة ما تمسك ( تمسك فعل ماضي بمعنى التعلق بالشيء والتشبث بها أي ما تعلق بالسفينة أو تشبث بها بل تركها) متى تسبح وتغمز للبرية
دهاني الظبي لما دار نحوي ( نحو من النحو وهو الجهة فهو دار تجاهي أو ناحيتي) ولا يدري بما في الصدر نحوي ( نحوي فعل مضارع من الفعل حوى بمعنى ضم الشيء واشتمل عليه أي لا يدري بما نضم في صدورنا او نخفي في صدورنا) أنا أصلاً لساني ونحوي ( نحوي نسبة إلى علم النحو فهم عالم في النحو أو نحوي ) رأيتكمُ نسيت الأبجدية
أرى الشعراء لما قلدوني ( فعل ماض من التقليد للمناصب أي قلدوه إمامتهم ) مقاليد الإمامة قلدوني (قلدوني فعل ماضي من التقليد وهو المحاكاة أي يحاولون تقليد نهجه و شعره ومحاكاته) بيَ اكتمل الكلام وقل دوني ( قل دوني قل أي صار أقل ودوني أي بدوني بمعنى أن أن الكلام اكتمل به وصار أقل بدونه ) وطير الشعر يرزق من يديّه
عيون لا تراك وأنت فيها (أنت فيها كلمة أنت الضمير للمخاطب وفيها حرف الجر في والضمير أي بداخلها ) ديون لست تقدر أن تفيها ( أن تفيها حرف أن والفعل تفيها من الوفاء بالدين فهي ديون لا تستطيع أن تسددها ) وما بقيت مناف أنتفيها ( أنتفيها فعل مضارع من انتفى أي صار إلى منفى وجمعه مناف"ي" ) سوى عينيك إذ ترنو إليّه
ونعم بالله لكن توجد مقولة تقول إن الشاعر اغلب شعره غير مقصود ، مثلا حادثة ابونؤاس أو ابونواس عندما قل دع المساجد للعباد تسكنها ..... وطف بنا حول خمار ليسقينا ربك ما قال ويلٌ للذين سكروا ..... بل قال ويل للمصلينا عندما علم هارون الرشيد حكم عليه حكم شديد ابونواس قال له مولاي انت تعلم والعرب تعلم أن الشاعر يقول ما لا يقصد و عفى عنه ، فصح الزمن بيد الله سبحانه ولكن الشاعر يلقي فقط شعر . @@nadiabdo110
@@user-tj1fl7fr2w اخوية العزيز هذا حامد الطرفي اكو هواية مثله صايرين مثل المودة على اليوتيوب يدخلون بس اعطيني دليلك وسندك وبرهانك عوفك منه . صحيح ماكو دليل انه الدارمي اصله من الناصرية لكن تبقى الناصرية من أهم مصادر الدارمي ومنابعه . ماينرادلها روحة زحف عالبطن للامام .
@@Ssss33333 معقولة عراقيّة وما تعرفينه ؟ المهم الأبوذيّة لون من ألوان الشعر الشعبي، يكون عبارة عن أربع أبيات، أوّل ثلاث أبيات تكون نهايتهم قافية واحدة أو يعني نفس الكلمة لكن يجب أن تعطي معنى مختلف في كل بيت أما البيت الرابع، نسمّيه القفل وهذا يكون خالي من الكلمة المكرّرة أو ( الجناس ) وتگدرين تبحثين باليوتيوب وراح يطلعون هواي شعراء يقرون أبوذيّات
بل بقول المتنبي اجزني اذا انشدت شعرا فانه.. بشعري اتاك المادحون مرددا ودع كل صوت غير صوتي فانني... انا الصادح المحكي والاخر الصدى وما الدهر الا من رواة قصائدي... اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا
اول من اخترع الابوذية هههههههههههه الكلام مو بفلوس فبراحتك ضال تتفلسف .... ارجع للتاريخ .. الابوذية ما مربوطة بمحافظة معينة هي خاصة بكل عرب جنوب وفرات العراق
عندما تسب الدهر فانت تسب الله تعالى .. و قد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) رواه البخاري ومسلم ،
الله، شكد حلو ❤️ فصحى بطريقة عراقية وشاعر فلسطيني، تحية من جنوب العراق منبع هذا الابداع "وطاعة كل طاغية وباء" 👏🏻 و ما بقيت منافٍ انتفيها سوى عينيك إذ ترنو إليه
لأمر ما بكى العربي حيه وفارقنا الجنان بقول حية وكم ماتت نفوسٌ وهي حية وعاشت بعد مقتلها أبية أدهرُ مللت من نَعمي ولائك وثورك قاضم عمري ولائك ولائي لي خروجي عن ولائك وبي غضب لحوح كالشهية شهود الزور لُمْ من حلفوها وسل أحلافنا من حلفوها ورب فصيحة ما انحل فوها ورب كثيرة الدعوى عيية لهمي أرؤس ألف وسوق وهذا الدهر مذبحة وسوق خذوا يد دهرنا الأعمى وسوقوا سيصبر حين تلمسه الصبية خيول من أعنتها ثوان أوائل لا ثوالث أو ثوان متى ترها دقائق أو ثواني تذب عشقا ولا تخشى المنية إطاعتك الهوى ألف وباء وطاعة كل طاغية وباء مهًا بدم الورى باءت وباؤوا وفي الحب السعادة للضحية هوىً يبدو كجمر أو كوانين وآذار أتانا في كوانين أرح يا ظبي قومًا فيك وانين ولم يبقِ الهوى منهم بقية كما أدى إلى الميدان شارع هواك بقتل من يهواك شارع كما شاء الشريعة فهو شارع فلا قاضٍ هناك ولا قضية بلا جند أوامركم نوافذ وأسهمكم وإن طاشت نوافذ صباحات تقسم في نوافذ هي الغمزات بادية خفية حقول النخل تكمن في نواها كألفي نية قلبي نواها أيقتل قرب ليلى أم نواها؟ أم أن كليهما اتفقا عليّة؟ متى ما تبصرا حربا رداها بذاك خيامنا صارت رداها وخافا ظبية خلعت رداها فلا جدوىً هنالك للحمية متى مدت يديها كي تمسّك تطيب للشاهدة أو تمسك فنوحٌ بالسفينة ما تمسك متى تسبح وتغمز للبرية دهاني الظبي لما دار نحوي ولا يدري بما في الصدر نحوي انا أصلًا لسانيّ ونحوي رأيتكم نسيت الأبجدية أرى الشعراء لما قلدوني مقاليد الإمامة قلدوني بيَّ أكتمل الكلام وقلَّ دوني وطير الشعر يرزق من يديّة عيون لا تراك وأنت فيها ديون لست تقدر أن تفيها وما بقيت مناف أنتفيها سوى عينيك إذ ترنو إليه
أنت في روعة ٍ وسحر ٍ عميم ِ يا فصيحاً يفوق ُ كل كليم ِ وكأن الزمان قدم عذراً عن بذاءات قبحنا بتميم ِ إن هذا الزمان َ ليس بخيلاً بل نراه ُ بذاك َ خير َ كريم ِ
تحية لك يا تميم من اول ارض كتبت الابوذية ارض اور وسومر من مدينتي مدينة الناصرية منُشأة الابوذية ومصنعها الاول ، من مدينة كل من فيها شعراء حتى اطفالنا … ابهجتنا بكلماتك البهية وفعلًا اقول انك ثورة شعرية وفكرية في عهدٍ كثرة فيه السخافات واندثر فيه الادب فوجدناك شُعلت تضيء امجاد اهلنا العرب الفصاح ، شكرًا لجهودك وكلها محل تقدير وانصاف لدينا وشكرًا لأنصافك في التاريخ والسرد والطرح ايضاً رغم ما لاقيته من ضغوط لكنك لم تزور التاريخ ولم تبخس الحقائق حقها …. شكراً تميم
كانت في الفيديو الماضي اجمل كلمات من اجمل فرسان الكلمة في عالمنا العربي الفقير بكلمات التحدي للظلم والدكتاتورية المريضة. وهذه المرة أن لم يصدقنا العدو من غازي ومن طاغية فلا بائس دمه على راسه وطائره في عنقه...كم هي معبرة تلك الكلمات من فارس رائع مثلك...
نوائب لاترى بكـــــــــــــــــــم ...ترى بي فماذا يفعل الاتـــــــــــــــــــــــي...ترى بي؟ خذوا ذهبي وأعـــــــــــــــــطوني... ترابي ألا أن التراب هو الهويه
شِعري حلا في العين والآذان ِ وغلا على الأرواح ِ والوجدان ِ ما ضَرني جَهل العوام ِ بِقيمتي ما دام يُكبِرني ذَووالعِرفان ِ رغم اختفاء ِ مَكانتي بين الورى لكنني أصبحت ُ نجم َ زماني فالكون يَسكر مِن شذا ريحاني والطير يَشدو مِِن صَدى َ ألحاني وإذا تجاهَلَت الأنام ُ مَواهِبي فالمجد لا يتلو سوى ديواني شِعري هو السهل ُ الجميل ُ حقيقة ً لم يَختلف أبداً عليه اثنان ِ أغرَت سهولته ُ الذين تجرأوا فسعوا إلى تقليل قيمة ِ شاني ظنوا بياني صار سهلاً هيناً وتعمدوا تقليد َ شكل ِ بياني لكنهم غرقوا ببحر بلاغتي وأصابهم عجز ٌ عن التبيان ِ لم يَبلغوا مِقدار عُشر ِ فصاحتي لا في تراكيب ٍ ولا بِمعاني حتى أقروا باعتراف ٍ أنهم تَعبوا مِن التَقصير والخذلان ِ فسألتهم هل صرت ُ سهلاً عندكم هل صار ما أبدعت ُ في الإمكان ِ قالوا جميعاً لا وكلا لم تَزَل سهلاً ومُمتنعاً بنفس ِ الآن ِ ومِِن َ السهولة ما يَغر ويُطمع ُ ال سفهاء َ بالتقليد كالصبيان ِ فاصفح عَن التهوين يا أستاذنا يا مَن قصيدك َ سامق ُ البنيان ِ أنت الفتى السبَّاق ُ دون منازع ٍ وسواك بين العجز والنقصان ِ
جامع العلوم ماشاء الله تبارك الله ، لديك ثروة معتبرة وقدرات لا يستهان بها ، حبذا لو خرجت بها قليلا عن عنف التعابير الى جو الشعر المليئ بالألفة و الود حتى فى المنافسة او التبارى . تحياتى
كلمة 👈 *إبداع* لم تعد تكفى ولا تَرقىَ إلى وصف ما تمتعنا به .. وكأنك فى خيالاتنا *°رُبّان أعالى بحور الشعر°* تأخذنا من استكشاف الى استشراف الى مراسى واحات لم تكن فى توقعنا بعد تَصَحُرِ القرائح على ساحة الأبجدية. دمت رصينا جميلا جزل البيان والعبارة فنانا فى العزف بجدارة على أوتار اللغة الجميلة.
أبوذية فصحى شرح معاني بعض الكلمات لأمر ما بكى العربي حيه( من الحي الذي يقطنه العربي أو ينتسب إليه) وفارقنا الجنان بقول حية ( الحية الثعبان وبها إشارة إما لتمثل الشيطان بالثعبان للوسوسة لآدم وحواء وهو قول غير صحيح لكن مشهور أو لكون الحية هي من وشت بسيدنا آدم عليه السلام حين أكل من الشجرة ) وكم ماتت نفوس وهي حية ( حية بمعنى ما تزال على قيد الحياة والمقصود الشهداء) وعاشت بعد مقتلها أبية
أدهرُ مللت من نَعمي ولائك( نعمي أي من قولي لكلمة نعم للموافقة ولائك بمعنى قول الدهر لكلمة لا للرفض أو عدم الموافقة) وثورك قاضم عمري ولائك ( لائك اسم الفاعل من الفعل يلوك بمعني يقضم عمره ويلوكه بفمه) ولائي لي خروجي عن ولائك ( ولائك بمعني الولاء والإخلاص ييقصد حين أكون مخلصا لنفسي فيجب علي الخروج من الاخلاص والولاء لك المقصود الدهر) وبي غضب لحوح كالشهية
شهود الزور لُمْ من حلفوها (حلفوها بمعنى جعلوا شهود الزور يحلفون أو يقسمون على شهادتهم بمعنى لا تلم شهود الزور ولكن اجعل اللوم على من طلبهم للشهادة ) وسل أحلافنا من حلفوها ( حلفوها اي جعلوهم من الأحلاف فهنا المعنى بمثابة استفهام إنكاري من من حلفائنا جعلهم لنا حلفاء) ورب فصيحة ما انحل فوها ( انحل فوها بمعنى انحل انفك فوها اي فمها والمقصود أنه ربما تكون المرأة فصيحة لكن ينعقد لسانها فلا تستطيع ان تبين حقها رغم فصاحتها ) ورب كثيرة الدعوى عيية
لهمي أرؤس ألف وسوق (سوق بمعنى جمع ساق فلها 1000 رأس و 100 ساق ) وهذا الدهر مذبحة وسوق ( وسوق هنا بمعنا مكان البيع والشراء ) خذوا يد دهرنا الأعمى وسوقوا ( سوقوا بمعنى القيادة والإرشاد كأخذك بيد الأعمي لقيادته وإرشاده للطريق الصحيح) سيبصر حين تلمسه الصبية
خيول من أعنتها ثوان ( ثوان بمعنى أن الخيول تنثني من أعنتها أو لجامها أي تنفلت من اعنتها لا تنثني حين يراد إيقافها ) أوائل لا ثوالث أو ثوان (ثوان بمعنى المركز الثاني فهي لشدة سرعتها دوما بالمركز الأول وليس الثاني أو الثالث) متى ترها دقائق أو ثواني ( ثواني جمع ثانية وحدة قياس الزمن ) تذب عشقاً ولا تخش المنية
إطاعتك الهوى ألف وباء ( وباء اي ح و حرف الباء أي حروف الابجدية الألف وبعدها الباء) وطاعة كل طاغية وباء ( الوباء هو كل مرض شديد العدوى سريع الانتشار) مهاً بدم الورى باءت وباؤوا (باؤزا أي اعترفو أو رجعو ) وفي الحب السعادة للضحية
هوىً يبدو كجمر في كوانين (كوانين جمع كانون بمعنى الموقد ) وآذار أتانا في كوانين (كوانين جمع كانون ايضا ولكن هنا اسم الشهر كانون أول وكانون ثاني ) أرح يا ظبي قوماً فيك وانين ( فيك وانين المعني من الفعل ونى بمعنى ضعف فالقوم فيه ضعفاء) ولم يُبقِ الهوى منهم بقية
كما أدى إلى الميدان شارع ( الشارع هو الذي يسلكه المارة ) هواك بقتل من يهواك شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع اي يبدأ في الفعل ) كما شاء الشريعة فهو شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع بمعنى يشرع القوانين والأحكام فهو يشرع الشريعة كما يشاء ) فلا قاضٍ هناك ولا قضية
بلا جند أوامركم نوافذ (نوافذ جمع نافذ بمعنى مطاع) وأسهمكم وإن طاشت نوافذ ( نوافذ جمع نافذة بمعنى تصيب وتتوغل في هدفها) صباحات تقسم في نوافذ ( نوافذ بمعني شبابيك جمع نافذة بمعنى شباك ) هي الغمزات بادية خفية
حقول النخل تكمن في نواها ( نواها أي نوى النخل والمقصود هو نوى البلح) كألفي نية قلبي نواها ( نوى من النية المقصود كـ 2000 نية نواها قلبي ) أيقتل قرب ليلى أم نواها؟ ( نواها من النوى وهو البعد المقصود أيقتل قرب ليلى أم بعدها ) أمَ ان كليهما اتفقا عليّه؟
متى ما تبصرا حرباً رداها ( رداها هو فعل أمر للمثنى من الفعل ورد أي يأمرهما بورود الحرب ) بذاك خيامنا صارت رداها ( رداها جمع ردهة رداه والمقصود بولوج الحروب صارت الخيام ردهات عدة بمعنى تعاظمت الخيام لتصير بيوتا عطيمة أو قصورا) وخافا ظبية خلعت رداها ( رداها بمعنا رداءها الذي ترتديه) فلا جدوىً هنالك للحمية
متى مدت يديها كي تمسك ( تمسك من الفعل مس أي لمس فهي تمسك أي تلمسك بيدها) تطيب للشهادة أو تمسك ( التطيب هو وضع الطيب ومنه التمسك أي وضع المسك الطيب الرائحة) فنوحٌ بالسفينة ما تمسك ( تمسك فعل ماضي بمعنى التعلق بالشيء والتشبث بها أي ما تعلق بالسفينة أو تشبث بها بل تركها) متى تسبح وتغمز للبرية
دهاني الظبي لما دار نحوي ( نحو من النحو وهو الجهة فهو دار تجاهي أو ناحيتي) ولا يدري بما في الصدر نحوي ( نحوي فعل مضارع من الفعل حوى بمعنى ضم الشيء واشتمل عليه أي لا يدري بما نضم في صدورنا او نخفي في صدورنا) أنا أصلاً لساني ونحوي ( نحوي نسبة إلى علم النحو فهم عالم في النحو أو نحوي ) رأيتكمُ نسيت الأبجدية
أرى الشعراء لما قلدوني ( فعل ماض من التقليد للمناصب أي قلدوه إمامتهم ) مقاليد الإمامة قلدوني (قلدوني فعل ماضي من التقليد وهو المحاكاة أي يحاولون تقليد نهجه و شعره ومحاكاته) بيَ اكتمل الكلام وقل دوني ( قل دوني قل أي صار أقل ودوني أي بدوني بمعنى أن أن الكلام اكتمل به وصار أقل بدونه ) وطير الشعر يرزق من يديّه
عيون لا تراك وأنت فيها (أنت فيها كلمة أنت الضمير للمخاطب وفيها حرف الجر في والضمير أي بداخلها ) ديون لست تقدر أن تفيها ( أن تفيها حرف أن والفعل تفيها من الوفاء بالدين فهي ديون لا تستطيع أن تسددها ) وما بقيت مناف أنتفيها ( أنتفيها فعل مضارع من انتفى أي صار إلى منفى وجمعه مناف"ي" ) سوى عينيك إذ ترنو إليّه
يا سر العمر مفضوح يا سر صبر ايوب صبري وآل ياسر اذا شعرك سلب العقول يأسر تلوم الروح لو راحت سبية ابدعت يا تميم وما الابداع عليك بجديد زادتك الابوذية جمالا وزدتها لونا وزهوا
@@tahernabeel7584 سمتها أن لها ثلاث أبيات والبيت الرابع هو الخاتمة نسميه القفل، في أوّل ثلاث أبيات آخر كلمة تكون متشابهة لكن في كل مرّة يجب أن تعطي معنى مختلف عن السابق، والخاتمة أو البيت الرابع لا تكون فيه نفس الكلمة التي في نهاية الثلاث أبيات الأولى ، وأصلها من العراق من الجنوب ونقولها باللهجة الشعبيّة
دائما ما أجد شعر تميم معجزة بصدق في هذا الزمان ...شعر يفوح صدقا وثقافة وعزوبة ألحان تأخدني لدنيا غير دنيا الأحياء هذي👌الأروع أيضا هي التعليقات علي الفديوهات تبهرني أكثر وأكثر
ٌُِالإرتجال ُ وسيلَتي وسِلاحي لأكون َ أفضل َ شاعر ٍ صداح ِ لولاه ُ كنت ُ مع الورى مُتساوياً فَبِه ِ سَبَقْت ُ نجاحَهم بنجاحي لفظي يَسير ٌ والمعاني سهلة ٌ وسِواي َ يَستعصِي على الشٌُرَّاح ِ أنا بُلبل ُ الشعراء ِ بل غِرِّيدهم وقصيد ُ غيري صار بعض َ صياح ِ صغت ُ الروائع َ والبدائع َ كلها بطرائق ِ التصريح ِ والإلماح ِ أنا صائد ٌ لحمائم المعنى بلا موت ٍ لِصيدي َ بل ودون جراح ِ شعري بَهيج ٌ مُبهج ٌ مُتلألئ ٌ أبياته ُ تدعو إلى الأفراح ِ لم أُبد ِ منه ُ سِوى الأقل تفنناً كيلا أثير َ الوجد َ في الأرواح ِ شِعري يَكاد ُ بأن يَكون َ مُقدساً وكأنه وحي ٌ على الألواح ِ مع أنه يَسبي العقول َ بسِحره ِ وبِحسنه ِ المتألق ِ الوضاح ِ بل إنه ليكاد يُسكر ُ كل مَن سمعوه ُ مثل الخمر ِ في الأقداح ِ والشهد ُ يشهد ُ أن شعري فاقهُ طعماً بفضل ِ أريجه ِ النفاح ِ عِندي الجمال ُ على الجمال ِ مع الجمال ِ فكل شعري رائع ُ الإيضاح ِ أنا شكسبير ُ العرب ِ حتى صار َ ديواني وشعري قِبلة السياح ِ فلو امرؤ ُ القيس ِ التقَىَ بي َ مرة ً سيقول ُ لي يا سيد َ الإفصاح ِ ولسوف َ أحمِل ُ عنه ُ راية َ شِعره ِ كي أكمل َ المشوار َ في الإصلاح ِ لا بَحر َ في الأشعار إلا خضته ُ خوضاً كأمهر غائص ٍ سباح ِ أستخرج ُ الألماس َ مِن أعماقه ِ ببراعة ٍ عَزَّت على اللماح ِ فكأنما شِعري حِصان ماهر ٌ في الجري سَبَّاق ٌ بغير جِماح ِ لما نشرت ُ ضياء َ شعري في الورى الكون ُ أشرق َ مِن ثَمان ِ نَواحي ما نلت ُ هذا المجد َ مَجاناّ فأمجادي حصاد ُ متاعبي وكفاحي فلكم حفِظت ُ وكم قرأت ُ بِمُقلتي كتُباً برغم تَهافت ِ المِصباح ِ بالرغم مِن فقري طلبت العلم لم أكسل ولم أركن إلى الأتراح ِ ولكم تعبت ُ وكم سهرت ُ مفكراً وسواي َ نام إلى ضُحَى َ الإصباح ولكم قضيت ُ العمر َ بين دفاتري وتركت ُ كل اللهو دون مراح ِ وأنا الذي سافرت ُ طيراً للعلا قد طار بي الإبداع ُ دون جناح ِ تتراقص ُ الكلمات ُ بين قصائدي فقصائدي كحدائق التفاح ِ عطر المعاني في غصون قصائدي قد فاق عطر أزاهر ٍ وأقاحي فالمسك ُ صار َ يغار ُ مِن شعري الذي فَتَن َ الورى بعبيره ِ الفواح ِ سر القصيد غدا متاحاً لي أنا وحدي وعند الناس ِ غيرمتاح هي جنة ُ الإبداع ِ لي قد فتٌَحت أبوابَها فربِحت ُ كل رباح ِ وكأن أبكار َ المعاني صِرن في قفل ٍ وليس له سوى مِفتاحي فتكشَّفت حُجُب ُ المعاني لي أنا وأبيح َ لي ما لم يكن بمباح ِ عبَرَت سَفِين ُ قصائدي بَحر َ المُنى َ لم تَخشَ مَوجاً أو هبوبَ رياح ِ وأنا الذي نلت ُ الخلود َ فكل ما سَطَّرتُ باق ٍ ما له ُ مِن ماح ِ لو جئتُ والشعراءُ حولي كنتُ كالنجم ِ الذي يَمشي مع الأشباح ِ كل المفاخر ِ لو أتت بوِشاحها ستقول ُ وحدك َ تَستَحق ُ وشاحي وقَفَت لي َ العلياء ُ تدعوني لها وتشدني في غُدوتي ورواحي فسألت ُ هل لم يَبق َ غيري َ في الورى قالت وصالك َ أنت َ حُلم ُ طِماحي لا شِعر َ أبغي غير َ شِعرك َ إنه ُ بدر ُ السماء ِ وشمس ُ كل صباح ِ يا أيها الشعراء ُ أرجو عفوَكم فَخري بريء ٌ كان َ مَحض َ مِزاح ِ لم ألق َ إنساناً يُقدر ُ قِيمتي فمَدَحتُني إذ لم أجد مَدَّاحي أنتم جميعاً فوق رأسي كلُّكم فلتصفحوا عني بكل سماح ِ
أنا الأديب ُ الأريب ُ النابغ العلم ُ ودائماً بين كل الناس ِ اُحترم ُ ولا أخاف الردى مهما بدا خطراً أسير فوق اللظى والنار ُ تضطرم ُ إذا رآني الورى قد جئت ُ من بعد كاد الجميع ُ لهول الخوف ِ ينحطم ُ ولي مقام ٌ مصون ٌ لا يدنسه ُ شيء ٌ كما صين َ بين العالم ِ الحرم ُ والجود مني ومن طبعي سما وهمى كأنني الغيث ُ فوق َ الناس ِ ينسجم ُ نجم ٌ أنا وكتاباتي إذا سطعت لم يبق في الكون ظلماء ٌ ولا عتم ُ إن لحت ُ للدهر قال الدهر للدنيا ِبنسخ أحرف ِهذا يفخر القلم ُ الشعر والنثر والآداب ُ تعرفني والشمس والبدر والعلياء ُ والقمم ُ إن قلت ُ شعراً فلا أحد ٌ ينافسني بل كل شخص ٍ تحداني سينهزم ُ علوت ُ في الأفق ِ حتى قل عن قدري شم ُ الجبال وذل التل والهرم ُ ومن يحاول معاداتي يعش أبداً وفي حناياه يكوي العار والألم ُ كل البرايا بسيف الشعر تخضع ُ لي وصار يخشى بياني العرب ُ والعجم ُ ولو بدا أي سد ٍ في مواجهتي فإنه حين ألقاه ُ سينهدم ُ لا خصم َ في هذه الأكوان ِ يُعجزني أنا حسام ٌ به ِ الأعداء ُ تنحسم ُ أنا الحديد وخصمي صخرة ٌ ضعفت سحقاً لمن ذات يوم ٍ بي سيصطدم ُ كم من رجال ٍ أرادوا أن يبيدوني ففزت بالمجد في الدنيا وهم ردموا لا شيء في هذه الدنيا يناظرني أنا الوجود ُ وأعدائي هم العدم ُ
شرح معاني كلمات القصيدة
: لأمر ما بكى العربي حيه( من الحي الذي يقطنه العربي أو ينتسب إليه)
وفارقنا الجنان بقول حية ( الحية الثعبان وبها إشارة إما لتمثل الشيطان بالثعبان للوسوسة لآدم وحواء وهو قول غير صحيح لكن مشهور أو لكون الحية هي من وشت بسيدنا آدم عليه السلام حين أكل من الشجرة )
وكم ماتت نفوس وهي حية ( حية بمعنى ما تزال على قيد الحياة والمقصود الشهداء)
وعاشت بعد مقتلها أبية
أدهرُ مللت من نَعمي ولائك( نعمي أي من قولي لكلمة نعم للموافقة ولائك بمعنى قول الدهر لكلمة لا للرفض أو عدم الموافقة)
وثورك قاضم عمري ولائك ( لائك اسم الفاعل من الفعل يلوك بمعني يقضم عمره ويلوكه بفمه)
ولائي لي خروجي عن ولائك ( ولائك بمعني الولاء والإخلاص يقصد حين أكون مخلصا لنفسي فيجب علي الخروج من الاخلاص والولاء لك المقصود الدهر)
وبي غضب لحوح كالشهية
شهود الزور لُمْ من حلفوها (حلفوها بمعنى جعلوا شهود الزور يحلفون أو يقسمون على شهادتهم بمعنى لا تلم شهود الزور ولكن اجعل اللوم على من طلبهم للشهادة )
وسل أحلافنا من حلفوها ( حلفوها اي جعلوهم من الأحلاف فهنا المعنى بمثابة استفهام إنكاري من من حلفائنا جعلهم لنا حلفاء)
ورب فصيحة ما انحل فوها ( انحل فوها بمعنى انحل انفك فوها اي فمها والمقصود أنه ربما تكون المرأة فصيحة لكن ينعقد لسانها فلا تستطيع ان تبين حقها رغم فصاحتها )
ورب كثيرة الدعوى عيية
لهمي أرؤس ألف وسوق (سوق بمعنى جمع ساق فلها 1000 رأس و 1000 ساق )
وهذا الدهر مذبحة وسوق ( وسوق هنا بمعنا مكان البيع والشراء )
خذوا يد دهرنا الأعمى وسوقوا ( سوقوا بمعنى القيادة والإرشاد كأخذك بيد الأعمي لقيادته وإرشاده للطريق الصحيح)
سيبصر حين تلمسه الصبية
خيول من أعنتها ثوان ( ثوان بمعنى أن الخيول تنثني من أعنتها أو لجامها أي تنفلت من اعنتها لا تنثني حين يراد إيقافها )
أوائل لا ثوالث أو ثوان (ثوان بمعنى المركز الثاني فهي لشدة سرعتها دوما بالمركز الأول وليس الثاني أو الثالث)
متى ترها دقائق أو ثواني ( ثواني جمع ثانية وحدة قياس الزمن )
تذب عشقاً ولا تخش المنية
إطاعتك الهوى ألف وباء ( وباء اي حرف الباء أي حروف الابجدية الألف وبعدها الباء)
وطاعة كل طاغية وباء ( الوباء هو كل مرض شديد العدوى سريع الانتشار)
مهاً بدم الورى باءت وباؤوا (باؤوا أي اعترفو أو رجعو )
وفي الحب السعادة للضحية
هوىً يبدو كجمر في كوانين (كوانين جمع كانون بمعنى الموقد )
وآذار أتانا في كوانين (كوانين جمع كانون ايضا ولكن هنا اسم الشهر كانون أول وكانون ثاني )
أرح يا ظبي قوماً فيك وانين ( فيك وانين المعني من الفعل ونى بمعنى ضعف فالقوم فيه ضعفاء)
ولم يُبقِ الهوى منهم بقية
كما أدى إلى الميدان شارع ( الشارع هو الذي يسلكه المارة )
هواك بقتل من يهواك شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع اي يبدأ في الفعل )
كما شاء الشريعة فهو شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع بمعنى يشرع القوانين والأحكام فهو يشرع الشريعة كما يشاء )
فلا قاضٍ هناك ولا قضية
بلا جند أوامركم نوافذ (نوافذ جمع نافذ بمعنى مطاع)
وأسهمكم وإن طاشت نوافذ ( نوافذ جمع نافذة بمعنى تصيب وتتوغل في هدفها)
صباحات تقسم في نوافذ ( نوافذ بمعني شبابيك جمع نافذة بمعنى شباك )
هي الغمزات بادية خفية
حقول النخل تكمن في نواها ( نواها أي نوى النخل والمقصود هو نوى البلح)
كألفي نية قلبي نواها ( نوى من النية المقصود كـ 2000 نية نواها قلبي )
أيقتل قرب ليلى أم نواها؟ ( نواها من النوى وهو البعد المقصود أيقتل قرب ليلى أم بعدها )
أمَ ان كليهما اتفقا عليّه؟
متى ما تبصرا حرباً رداها ( رداها هو فعل أمر للمثنى من الفعل ورد أي يأمرهما بورود الحرب )
بذاك خيامنا صارت رداها ( رداها جمع ردهة رداه والمقصود بولوج الحروب صارت الخيام ردهات عدة بمعنى تعاظمت الخيام لتصير بيوتا عطيمة أو قصورا)
وخافا ظبية خلعت رداها ( رداها بمعنا رداءها الذي ترتديه)
فلا جدوىً هنالك للحمية
متى مدت يديها كي تمسك ( تمسك من الفعل مس أي لمس فهي تمسك أي تلمسك بيدها)
تطيب للشهادة أو تمسك ( التطيب هو وضع الطيب ومنه التمسك أي وضع المسك الطيب الرائحة)
فنوحٌ بالسفينة ما تمسك ( تمسك فعل ماضي بمعنى التعلق بالشيء والتشبث بها أي ما تعلق بالسفينة أو تشبث بها بل تركها)
متى تسبح وتغمز للبرية
دهاني الظبي لما دار نحوي ( نحو من النحو وهو الجهة فهو دار تجاهي أو ناحيتي)
ولا يدري بما في الصدر نحوي ( نحوي فعل مضارع من الفعل حوى بمعنى ضم الشيء واشتمل عليه أي لا يدري بما نضم في صدورنا او نخفي في صدورنا)
أنا أصلاً لساني ونحوي ( نحوي نسبة إلى علم النحو فهم عالم في النحو أو نحوي )
رأيتكمُ نسيت الأبجدية
أرى الشعراء لما قلدوني ( فعل ماض من التقليد للمناصب أي قلدوه إمامتهم )
مقاليد الإمامة قلدوني (قلدوني فعل ماضي من التقليد وهو المحاكاة أي يحاولون تقليد نهجه و شعره ومحاكاته)
بيَ اكتمل الكلام وقل دوني ( قل دوني قل أي صار أقل ودوني أي بدوني بمعنى أن أن الكلام اكتمل به وصار أقل بدونه )
وطير الشعر يرزق من يديّه
عيون لا تراك وأنت فيها (أنت فيها كلمة أنت الضمير للمخاطب وفيها حرف الجر في والضمير أي بداخلها )
ديون لست تقدر أن تفيها ( أن تفيها حرف أن والفعل تفيها من الوفاء بالدين فهي ديون لا تستطيع أن تسددها )
وما بقيت مناف أنتفيها ( أنتفيها فعل مضارع من انتفى أي صار إلى منفى وجمعه مناف"ي" )
سوى عينيك إذ ترنو إليّه
ما شاء الله، هل انتَ مدرس لغة عربية؟
رَحِمَ اللهُ أبواك🤎
لا ولكني أحب الشعر والأدب وشكرا على تعليقك الكريم@@illlll3
@@user-re1dw5dr5yرحم الله كل المسلمين والمسلمات ورفع عنا الكرب والهم
وشكرا على ردك الكريم
اي العظمة دي بجد شكرا اوي ع المجهود وشرحك الوافي ❤
+ عايزين بقي العتابا
العراقيين فخورين بيك وبأبوذياتك 💘👏
احنا هم فخورين بيج
@@нвм اني ما ازحف انتن الزاحفات 😅🙈
بدون اي مبالغه اجمل شعر اسمعه في حياتي ❤️
كلكم الي بل ردود عقولكم خره شجابكم بهيج فيديو مدري🤦
من فلسطين الابيه سلام والف الف تحيه
قد أخطأ الزمان بأن انجبك يا تميم
فزماننا لم يعد يعطي قيمة للرجل التميم
كلام، فصاحة و بيان رمز تميم
فروي عطش و شوق محبي الشعر انها لك وصية
اخطأ الحين بإبرازك يا تميم
فلم يعد الرجل بمعدنه التميم
كلام، فصاحة وبيان رمز تميم
فواضب بشعرك تلك لك وصية
الزمان لايخطئ لأنه منسوب لله تبارك وتعالى
ونعم بالله لكن توجد مقولة تقول إن الشاعر اغلب شعره غير مقصود ، مثلا حادثة ابونؤاس أو ابونواس عندما قل
دع المساجد للعباد تسكنها ..... وطف بنا حول خمار ليسقينا
ربك ما قال ويلٌ للذين سكروا ..... بل قال ويل للمصلينا
عندما علم هارون الرشيد حكم عليه حكم شديد ابونواس قال له مولاي انت تعلم والعرب تعلم أن الشاعر يقول ما لا يقصد و عفى عنه ، فصح الزمن بيد الله سبحانه ولكن الشاعر يلقي فقط شعر . @@nadiabdo110
لو ولداك طلب والدتك للزواج
على الفيس بوك لزوجوه ٦ نساء قبلها زيك
تحية للاشقاء في العراق
شكرا لكم على هذا النوع من النظم
نحبكم في الله 🇩🇿🇮🇶
احبكم من احببتمونا فيه
من منبع الأبوذيّة من العراق / ذي قار
عاشت إيدك على كمية الجمال بهل أبيات ويارب دوام الموفقيّة والتألّق يا تميم
@@user-tj1fl7fr2w أصبت
@@user-iq9yj7uz4b ااخخ يا بوية اشو كتيتهن كلهن بالاخير شكلك ضجت 😂😂😂😂
@@user-tj1fl7fr2w اخوية العزيز هذا حامد الطرفي اكو هواية مثله صايرين مثل المودة على اليوتيوب يدخلون بس اعطيني دليلك وسندك وبرهانك عوفك منه . صحيح ماكو دليل انه الدارمي اصله من الناصرية لكن تبقى الناصرية من أهم مصادر الدارمي ومنابعه . ماينرادلها روحة زحف عالبطن للامام .
شنو يعني الأبوذية؟
@@Ssss33333 معقولة عراقيّة وما تعرفينه ؟
المهم الأبوذيّة لون من ألوان الشعر الشعبي، يكون عبارة عن أربع أبيات، أوّل ثلاث أبيات تكون نهايتهم قافية واحدة أو يعني نفس الكلمة لكن يجب أن تعطي معنى مختلف في كل بيت
أما البيت الرابع، نسمّيه القفل وهذا يكون خالي من الكلمة المكرّرة أو ( الجناس )
وتگدرين تبحثين باليوتيوب وراح يطلعون هواي شعراء يقرون أبوذيّات
أرَى الشعراء لمّا قلّدوني ،
مقاليدَ الإمامة قلّدُوني ،
بيَ اكتملَ الكلامُ و قلّ دوني،
و طيرُ الشعرِ يُرزَقُ من يديّه ،
بهذه صدقت، سَلمت يداك.
قمة العبقرية والبلاغة
اقارنها بميمية المتنبي حين قال
انا الذي نظر الاغمى إلى أدبي و أسمعت كلماتي من به صمم
@@hicheli3187 اوجزت وبالغت
بل بقول المتنبي
اجزني اذا انشدت شعرا فانه.. بشعري اتاك المادحون مرددا
ودع كل صوت غير صوتي فانني... انا الصادح المحكي والاخر الصدى
وما الدهر الا من رواة قصائدي... اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا
@@MyHaham أحسنت!!
انا من مدينه ذي قار في العراق اول من اخترعو الابوذيه صدمتني بابياتك شاعر تاريخي تميم ❤️
اول من اخترع الابوذية هههههههههههه الكلام مو بفلوس فبراحتك ضال تتفلسف .... ارجع للتاريخ .. الابوذية ما مربوطة بمحافظة معينة هي خاصة بكل عرب جنوب وفرات العراق
@@HuE3 هي في الجنوب عامه ولاكن أول ما خرج هذه النوع من الشعر من ذي قار
من الرائع رؤية مثقف جميل مثل تميم تحويله الأبوذية الشعبية العراقية الى الفصحى والسمو بيها من رقعتها الجغرفية الضيقة الى المجتمع العربي
كنت أفكر بالأبوذيات منذ دقائق، وتذكرت قصيدة قديمة لتميم على أثرها، ثم يأتيني في اليوم نفسه هذا الإشعار عن هذي الأبوذية!!!
وانا ايضا تذكرتها ولما بحثت ماوجدتها لو تذكرني باسما
@@saidsiraj88 ختام مقام عراق
m.czcams.com/video/lDMe8GFXj3I/video.html&feature=share
اسمها عتابا فصيحة
@@mahamohammedahmed3790 عتابا الفصيحة "وجوه كالأغاني أو صداها..." بالعربية الفصيحة إنما الأخرى باللهجة العراقية القحة، لذلك هي أقرب
كم اعطت الفصحى من فخامة للابوذية اتمنى ان يكون هناك الكثير من الابوذيات الفصحى وبمثل هذا الجمال
لقد فارقتكم دارآ...وحيا
وقلبي حن عن بعد...وحيا
سأرفع ذكركم ميتآ...وحيا
واكتبكم على قبري وصيه
تحية للراقي الاروع تميم البرغوثي
يا رحمن يا الله ترحمرني لم يجمعنا مكان ولا زمان انا عمري ما شفتك
هل جئت تسكن حينا لأجلي.. ام جئت تحرقه
كل ما كتبته وانت حيا كان قبر ووصية وجمع حيا
عشت 👏❤️
😊
الله الله يا مبدع ياريت تكتب بعد او اذا عندك صفحة تنطيها النا نتابعك
متنبي هذا العصر:
أرى الشعراء لما قلدوني..🌹
مقاليد الإمامة قلدوني..🌹 🌹
بي اكتمل الكلام وقل دوني..🌹 🌹 🌹
وطير الشعر يرزق من يديه.. 😍
بارع لكن هذا تقليد للبردوني الشاعر اليمني
والذي سمي بمتنبي العصر الحديث
إطاعتك الهوى ألفُ وباءُ
وطاعةُ كل طاغيةُ وباء
مها بدمِ الورى بائت وباءُ
وفي الحب السعادةُ للضحية
عندما تسب الدهر فانت تسب الله تعالى .. و قد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) رواه البخاري ومسلم ،
فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
عيون لا تراك وأنت فيها
ديون لست تقدر أن تفيها
وما بقيت مناف أنت فيها
سوى عينيك إذ ترنو إليه
الله، شكد حلو ❤️ فصحى بطريقة عراقية وشاعر فلسطيني، تحية من جنوب العراق منبع هذا الابداع
"وطاعة كل طاغية وباء" 👏🏻
و ما بقيت منافٍ انتفيها
سوى عينيك إذ ترنو إليه
كلامك عسل
@@adeeb04 شكرا ❤️
#بقلمي
أَقِلْي اللوْمَ عَـْن نَفْسِي وَعُـودِي
فَمَا أَخْلَفْتُ شَيْئاً مِنْ وُعُودِي
عُيُونُكِ أَحْرَقَتْ جِسْمِي وَعُودِي
وَقَدْ جَعَلَتْ مِنْ القَلْبِ الوَقُودَا
إذَا مَــا القَـْلُـب أَسْكَـتَـنَــا وَقَـالا
وَبَــاتَ بِنَفْـــسِ سَـاكِـنِهِ وَقَالا
وأَفْـنَىٰ عُـمْـــرَهُ قِيْــــــلاً وَقَالا
يَمُـوتُ عَلَىٰ مَغَـبَتِــهِ شَهِـيــدِا
بَنَيْـتُ لِمُلْهِمِي فِي القَـلْـبِ دَارَا
فَطَــافَ بِهَــذِهِ الــدُنْــيَا وَدَارَا
وَأَخْــفَى حُـبَــهُ عَــنْي وَدَارَىٰ
وَلَــمْ يَـكُ فِي مَحَــبَتِهِ شَـدِيدَا
أَبَـيْـــنَا هَـــجْـــرَهُ حَـتَـىٰ أَبَانَا
وَسُـــقْـنَــا فِي مَـوَدَتِــــهِ أَبَانَا
فَــمَـا أَبْــدَىٰ الهَيَــامَ وَلا أَبَانَا
ولا يَــرْعَىٰ لِذِمَتِــنَا العُهُــودَا
كَفَفْتُ العَقْلَ عَـنْ لَـوْمِي فَكَفَا
فَفَاضَ القَلْـبُ بِالبَلْوَىٰ وَكَفَىٰ
وَحِـينَ مَدَدتُ فِي خَـدَيْكِ كَفَا
رَأَيْتُ بِعَيْنِهَا مَثَــلاً شَــرُودَا
___________________
محمد مصطفى أحمد
كمية الإبداع و الجمال مو طبيعي في هذا الفيديو👑👑 👑🌹👑🌹👑 All Love to you from Iraq 🇮🇶 ❤👑🌹👑👑👑
زين ليش انكليزي 😂😂😂
تحية عراقية 🇮🇶 لكل هذا الإبداع
ما توقعت الابو ذيه ممكن تتحول فصيح. هذه سابقة تحتسب لك شاعرنا الغالي
"بلا جند أوامركم نوافذ
و أسهمكم و إن طاشت نوافذ
صباحاتكم تقسم في نوافذ
هي الغمزات بادية خفية"
قمة في الإبداع.....💙🦋
لأمر ما بكى العربي حيه
وفارقنا الجنان بقول حية
وكم ماتت نفوسٌ وهي حية
وعاشت بعد مقتلها أبية
أدهرُ مللت من نَعمي ولائك
وثورك قاضم عمري ولائك
ولائي لي خروجي عن ولائك
وبي غضب لحوح كالشهية
شهود الزور لُمْ من حلفوها
وسل أحلافنا من حلفوها
ورب فصيحة ما انحل فوها
ورب كثيرة الدعوى عيية
لهمي أرؤس ألف وسوق
وهذا الدهر مذبحة وسوق
خذوا يد دهرنا الأعمى وسوقوا
سيصبر حين تلمسه الصبية
خيول من أعنتها ثوان
أوائل لا ثوالث أو ثوان
متى ترها دقائق أو ثواني
تذب عشقا ولا تخشى المنية
إطاعتك الهوى ألف وباء
وطاعة كل طاغية وباء
مهًا بدم الورى باءت وباؤوا
وفي الحب السعادة للضحية
هوىً يبدو كجمر أو كوانين
وآذار أتانا في كوانين
أرح يا ظبي قومًا فيك وانين
ولم يبقِ الهوى منهم بقية
كما أدى إلى الميدان شارع
هواك بقتل من يهواك شارع
كما شاء الشريعة فهو شارع
فلا قاضٍ هناك ولا قضية
بلا جند أوامركم نوافذ
وأسهمكم وإن طاشت نوافذ
صباحات تقسم في نوافذ
هي الغمزات بادية خفية
حقول النخل تكمن في نواها
كألفي نية قلبي نواها
أيقتل قرب ليلى أم نواها؟
أم أن كليهما اتفقا عليّة؟
متى ما تبصرا حربا رداها
بذاك خيامنا صارت رداها
وخافا ظبية خلعت رداها
فلا جدوىً هنالك للحمية
متى مدت يديها كي تمسّك
تطيب للشاهدة أو تمسك
فنوحٌ بالسفينة ما تمسك
متى تسبح وتغمز للبرية
دهاني الظبي لما دار نحوي
ولا يدري بما في الصدر نحوي
انا أصلًا لسانيّ ونحوي
رأيتكم نسيت الأبجدية
أرى الشعراء لما قلدوني
مقاليد الإمامة قلدوني
بيَّ أكتمل الكلام وقلَّ دوني
وطير الشعر يرزق من يديّة
عيون لا تراك وأنت فيها
ديون لست تقدر أن تفيها
وما بقيت مناف أنتفيها
سوى عينيك إذ ترنو إليه
ما أروعك يا تميم
كأن هذا الزمان اعتذر عن قبحه بتميم
احسنتم بهذا التعبير الرصين 👍👏👍
أنت في روعة ٍ وسحر ٍ عميم ِ
يا فصيحاً يفوق ُ كل كليم ِ
وكأن الزمان قدم عذراً
عن بذاءات قبحنا بتميم ِ
إن هذا الزمان َ ليس بخيلاً
بل نراه ُ بذاك َ خير َ كريم ِ
الذ شيء في اليوتيوب❤
تحية من بلد الابوذية 🇮🇶
قمة البلاغة و الانشاد، يوسف من المغرب و السنغال🇸🇳🇲🇦
روعة الشعر من تميم على الطريقة العراقية الاصيلة الابوذية 👍🌺❤️
اصل واكتشاف الابوذية بالناصرية العراق 🇮🇶
*حقول النخل تكمن في نواها*
*كألفي نية قلبي نواها*
*أيقتل قرب ليلى ام نواها*
*ام ان كليهما اتفقا عليه* 💔🥀
اي ليلى اللي بالشام واللي بالارد ن ولا بالعراق
فصحى بقالب عراقي ولسان فلسطيني 👏🖤
تحية لك من مدينة الابوذية الناصرية 🖤
《إني لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي》..
عظم الله أجوركم . .
بذخ جميل في موسيقى الشعرفيه احتفاء ساطع بالمحسنات اللفظية وعلى راسها الجناسات باسلوب ابداعي عفوي يغترف من نهر بعيدا عن الصنعة
تميم يمتعني و يغوي
ويغزل الابيات شعرا حين يغوي
وينسيني فصيح الكلام و لغوي
الا يا شعرا ارفق علية
فرحتي بابوذياتك لا توصف... علما انها دائما تبكيني في غربتي. استمر رجاءا ❤️.
تعديل : نريد زهيريات من ايدك الكريمة 🙏
الله عليك يا شاعر.... انت فناااااااان بحق، و انا أعشقك حقا.
تحية طيبة من المغرب
احب الابوذيات من تميم وخصوصا بالهجة العراقية
وما كان للطير ألا أن رزق شعرا شهيا فلتسلم يداك تميم 🇲🇦🇲🇦🇲🇦
جميلٌ ترابطُ الدمِ والترابِ فالتراثُ واحد من العراق حتى فلسطين... كجغراقيا بعيداً عن سايكس-بيكو.
💕 🎶 🎼
تحية لك يا تميم من اول ارض كتبت الابوذية
ارض اور وسومر من مدينتي مدينة الناصرية منُشأة الابوذية ومصنعها الاول ، من مدينة كل من فيها شعراء حتى اطفالنا … ابهجتنا بكلماتك البهية وفعلًا اقول انك ثورة شعرية وفكرية في عهدٍ كثرة فيه السخافات واندثر فيه الادب فوجدناك شُعلت تضيء امجاد اهلنا العرب الفصاح ، شكرًا لجهودك وكلها محل تقدير وانصاف لدينا
وشكرًا لأنصافك في التاريخ والسرد والطرح ايضاً
رغم ما لاقيته من ضغوط لكنك لم تزور التاريخ ولم تبخس الحقائق حقها …. شكراً تميم
كانت في الفيديو الماضي اجمل كلمات من اجمل فرسان الكلمة في عالمنا العربي الفقير بكلمات التحدي للظلم والدكتاتورية المريضة. وهذه المرة أن لم يصدقنا العدو من غازي ومن طاغية فلا بائس دمه على راسه وطائره في عنقه...كم هي معبرة تلك الكلمات من فارس رائع مثلك...
تحية لك من العراق فخورين جدا بالبذية🇮🇶❤️
بذية ؟ لا ومسمي نفسه رب الشعراء ابو الضراط.... بذية هههههههههه
@@HuE3 😂
@@HuE3 ههههههههههههههه 😆 يمعود خطيه مشيها چنك ما شفتها ههههه
نوائب لاترى بكـــــــــــــــــــم ...ترى بي
فماذا يفعل الاتـــــــــــــــــــــــي...ترى بي؟
خذوا ذهبي وأعـــــــــــــــــطوني... ترابي
ألا أن التراب هو الهويه
باذن الله لكم هذا🎉
وطاعةُ كل طاغيةٍ وباءُ 👌
احسنت إلقاءً ومعنى ٬٬٬💝
الهمزة أن وضعت عليها تنوين لا يوضع ألف
@@llrrre شكراً على الملاحظة الجميلة 🙏 إستفدت منها
شِعري حلا في العين والآذان ِ
وغلا على الأرواح ِ والوجدان ِ
ما ضَرني جَهل العوام ِ بِقيمتي
ما دام يُكبِرني ذَووالعِرفان ِ
رغم اختفاء ِ مَكانتي بين الورى
لكنني أصبحت ُ نجم َ زماني
فالكون يَسكر مِن شذا ريحاني
والطير يَشدو مِِن صَدى َ ألحاني
وإذا تجاهَلَت الأنام ُ مَواهِبي
فالمجد لا يتلو سوى ديواني
شِعري هو السهل ُ الجميل ُ حقيقة ً
لم يَختلف أبداً عليه اثنان ِ
أغرَت سهولته ُ الذين تجرأوا
فسعوا إلى تقليل قيمة ِ شاني
ظنوا بياني صار سهلاً هيناً
وتعمدوا تقليد َ شكل ِ بياني
لكنهم غرقوا ببحر بلاغتي
وأصابهم عجز ٌ عن التبيان ِ
لم يَبلغوا مِقدار عُشر ِ فصاحتي
لا في تراكيب ٍ ولا بِمعاني
حتى أقروا باعتراف ٍ أنهم
تَعبوا مِن التَقصير والخذلان ِ
فسألتهم هل صرت ُ سهلاً عندكم
هل صار ما أبدعت ُ في الإمكان ِ
قالوا جميعاً لا وكلا لم تَزَل
سهلاً ومُمتنعاً بنفس ِ الآن ِ
ومِِن َ السهولة ما يَغر ويُطمع ُ ال
سفهاء َ بالتقليد كالصبيان ِ
فاصفح عَن التهوين يا أستاذنا
يا مَن قصيدك َ سامق ُ البنيان ِ
أنت الفتى السبَّاق ُ دون منازع ٍ
وسواك بين العجز والنقصان ِ
جامع العلوم
ماشاء الله تبارك الله ، لديك ثروة معتبرة وقدرات لا يستهان بها ، حبذا لو خرجت بها قليلا عن عنف التعابير الى جو الشعر المليئ بالألفة و الود حتى فى المنافسة او التبارى .
تحياتى
غَمَرت ُ الكون َ بالشِّعر ِ الحَنُون ِ
ويَرتشف ُ الهَنا مَن يَسمَعوني
ومِن حَسَنات ِ هذا الدهر أني
أعيش ُ بِه ِ وأكتب ُ عن شُئوني
سَبَقت ُ الحُسْن َ في كل الظُنون ِ
وفُقت َ السِّحر َ في نظر العيون ِ
أُغرِّد ُ مِن بَديع ِ الشعر ِ أشدو
كطير ٍ فوق َ غُصن ِ الزَيزَفون ِ
أنا مَن في يَدي بل في فؤادي
تَجَمَّعَت ِ العلوم ُ مَع َ الفنون ِ
لِذا لَقَبي ارتَدِى َ أحلى َ المعاني
ومَن ذكروا المعالي يَذكُرُوني
فإن لم تَعرفوا إسمي فإني
إذا صغت ُ القصائد َ تَعرِفِوني
حقول النخل تكمن في نواها
كألفي نيةٍ قلبي نواها
أيقتل قربُ ليلى أم نواها ؟
أم ان كليهما اتفقا عليّه ؟
من أرض الرافدين لك أجمل تحية وإحترام وتقدير..
حياك الله 🤝🤚🇮🇶
لَإنْ عَصَفَ الزمان بنا ودارا
وغطّى الجفن دمعتهُ ودارى
رضيتُ بقلبها سَكَنَاً ودارا
ولم أخشى من الدهر البقيّة
#رشيد
يا تميم لغة الضاد تعجز عن وصف يا رجل ❤️
العراق والاحواز والكويت يتميزون بالابوذية الله يحرر الاحواز العربية ان شاء الله ❤
تميم العشق تحيا لك من بلاد الابوذية من العراق العظيم
غَمَرت ُ الكون َ بالشِّعر ِ الحَنُون ِ
ويَرتشف ُ الهَنا مَن يَسمَعوني
ومِن حَسَنات ِ هذا الدهر أني
أعيش ُ بِه ِ وأكتب ُ عن شُؤوني
سَبَقت ُ الحُسْن َ في كل الظُنون ِ
وفُقت َ السِّحر َ في نظر العيون ِ
أُغرِّد ُ مِن بَديع ِ الشعر ِ أشدو
كطير ٍ فوق َ غُصن ِ الزَيزَفون ِ
أنا مَن في يَدي بل في فؤادي
تَجَمَّعَت ِ العلوم ُ مَع َ الفنون ِ
لِذا لَقَبي ارتَدِى َ أحلى َ المعاني
ومَن ذكروا المعالي يَذكُرُوني
فإن لم تَعرفوا إسمي فإني
إذا صغت ُ القصائد َ تَعرِفِوني
كلمة 👈 *إبداع*
لم تعد تكفى ولا تَرقىَ إلى وصف ما تمتعنا به .. وكأنك فى خيالاتنا *°رُبّان أعالى بحور الشعر°* تأخذنا من استكشاف الى استشراف الى مراسى واحات لم تكن فى توقعنا بعد تَصَحُرِ القرائح على ساحة الأبجدية.
دمت رصينا جميلا جزل البيان والعبارة فنانا فى العزف بجدارة على أوتار اللغة الجميلة.
تتزين الكلمات عندما تكتبها . تركت كلماتك صبغة حب وسعادة على الشعر العراقي الحزين بالعادة 🌸 وان كنت استصعب فهم كل الأبيات .
أبوذية فصحى
شرح معاني بعض الكلمات
لأمر ما بكى العربي حيه( من الحي الذي يقطنه العربي أو ينتسب إليه)
وفارقنا الجنان بقول حية ( الحية الثعبان وبها إشارة إما لتمثل الشيطان بالثعبان للوسوسة لآدم وحواء وهو قول غير صحيح لكن مشهور أو لكون الحية هي من وشت بسيدنا آدم عليه السلام حين أكل من الشجرة )
وكم ماتت نفوس وهي حية ( حية بمعنى ما تزال على قيد الحياة والمقصود الشهداء)
وعاشت بعد مقتلها أبية
أدهرُ مللت من نَعمي ولائك( نعمي أي من قولي لكلمة نعم للموافقة ولائك بمعنى قول الدهر لكلمة لا للرفض أو عدم الموافقة)
وثورك قاضم عمري ولائك ( لائك اسم الفاعل من الفعل يلوك بمعني يقضم عمره ويلوكه بفمه)
ولائي لي خروجي عن ولائك ( ولائك بمعني الولاء والإخلاص ييقصد حين أكون مخلصا لنفسي فيجب علي الخروج من الاخلاص والولاء لك المقصود الدهر)
وبي غضب لحوح كالشهية
شهود الزور لُمْ من حلفوها (حلفوها بمعنى جعلوا شهود الزور يحلفون أو يقسمون على شهادتهم بمعنى لا تلم شهود الزور ولكن اجعل اللوم على من طلبهم للشهادة )
وسل أحلافنا من حلفوها ( حلفوها اي جعلوهم من الأحلاف فهنا المعنى بمثابة استفهام إنكاري من من حلفائنا جعلهم لنا حلفاء)
ورب فصيحة ما انحل فوها ( انحل فوها بمعنى انحل انفك فوها اي فمها والمقصود أنه ربما تكون المرأة فصيحة لكن ينعقد لسانها فلا تستطيع ان تبين حقها رغم فصاحتها )
ورب كثيرة الدعوى عيية
لهمي أرؤس ألف وسوق (سوق بمعنى جمع ساق فلها 1000 رأس و 100 ساق )
وهذا الدهر مذبحة وسوق ( وسوق هنا بمعنا مكان البيع والشراء )
خذوا يد دهرنا الأعمى وسوقوا ( سوقوا بمعنى القيادة والإرشاد كأخذك بيد الأعمي لقيادته وإرشاده للطريق الصحيح)
سيبصر حين تلمسه الصبية
خيول من أعنتها ثوان ( ثوان بمعنى أن الخيول تنثني من أعنتها أو لجامها أي تنفلت من اعنتها لا تنثني حين يراد إيقافها )
أوائل لا ثوالث أو ثوان (ثوان بمعنى المركز الثاني فهي لشدة سرعتها دوما بالمركز الأول وليس الثاني أو الثالث)
متى ترها دقائق أو ثواني ( ثواني جمع ثانية وحدة قياس الزمن )
تذب عشقاً ولا تخش المنية
إطاعتك الهوى ألف وباء ( وباء اي ح و حرف الباء أي حروف الابجدية الألف وبعدها الباء)
وطاعة كل طاغية وباء ( الوباء هو كل مرض شديد العدوى سريع الانتشار)
مهاً بدم الورى باءت وباؤوا (باؤزا أي اعترفو أو رجعو )
وفي الحب السعادة للضحية
هوىً يبدو كجمر في كوانين (كوانين جمع كانون بمعنى الموقد )
وآذار أتانا في كوانين (كوانين جمع كانون ايضا ولكن هنا اسم الشهر كانون أول وكانون ثاني )
أرح يا ظبي قوماً فيك وانين ( فيك وانين المعني من الفعل ونى بمعنى ضعف فالقوم فيه ضعفاء)
ولم يُبقِ الهوى منهم بقية
كما أدى إلى الميدان شارع ( الشارع هو الذي يسلكه المارة )
هواك بقتل من يهواك شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع اي يبدأ في الفعل )
كما شاء الشريعة فهو شارع ( شارع اسم فاعل من الفعل شرع بمعنى يشرع القوانين والأحكام فهو يشرع الشريعة كما يشاء )
فلا قاضٍ هناك ولا قضية
بلا جند أوامركم نوافذ (نوافذ جمع نافذ بمعنى مطاع)
وأسهمكم وإن طاشت نوافذ ( نوافذ جمع نافذة بمعنى تصيب وتتوغل في هدفها)
صباحات تقسم في نوافذ ( نوافذ بمعني شبابيك جمع نافذة بمعنى شباك )
هي الغمزات بادية خفية
حقول النخل تكمن في نواها ( نواها أي نوى النخل والمقصود هو نوى البلح)
كألفي نية قلبي نواها ( نوى من النية المقصود كـ 2000 نية نواها قلبي )
أيقتل قرب ليلى أم نواها؟ ( نواها من النوى وهو البعد المقصود أيقتل قرب ليلى أم بعدها )
أمَ ان كليهما اتفقا عليّه؟
متى ما تبصرا حرباً رداها ( رداها هو فعل أمر للمثنى من الفعل ورد أي يأمرهما بورود الحرب )
بذاك خيامنا صارت رداها ( رداها جمع ردهة رداه والمقصود بولوج الحروب صارت الخيام ردهات عدة بمعنى تعاظمت الخيام لتصير بيوتا عطيمة أو قصورا)
وخافا ظبية خلعت رداها ( رداها بمعنا رداءها الذي ترتديه)
فلا جدوىً هنالك للحمية
متى مدت يديها كي تمسك ( تمسك من الفعل مس أي لمس فهي تمسك أي تلمسك بيدها)
تطيب للشهادة أو تمسك ( التطيب هو وضع الطيب ومنه التمسك أي وضع المسك الطيب الرائحة)
فنوحٌ بالسفينة ما تمسك ( تمسك فعل ماضي بمعنى التعلق بالشيء والتشبث بها أي ما تعلق بالسفينة أو تشبث بها بل تركها)
متى تسبح وتغمز للبرية
دهاني الظبي لما دار نحوي ( نحو من النحو وهو الجهة فهو دار تجاهي أو ناحيتي)
ولا يدري بما في الصدر نحوي ( نحوي فعل مضارع من الفعل حوى بمعنى ضم الشيء واشتمل عليه أي لا يدري بما نضم في صدورنا او نخفي في صدورنا)
أنا أصلاً لساني ونحوي ( نحوي نسبة إلى علم النحو فهم عالم في النحو أو نحوي )
رأيتكمُ نسيت الأبجدية
أرى الشعراء لما قلدوني ( فعل ماض من التقليد للمناصب أي قلدوه إمامتهم )
مقاليد الإمامة قلدوني (قلدوني فعل ماضي من التقليد وهو المحاكاة أي يحاولون تقليد نهجه و شعره ومحاكاته)
بيَ اكتمل الكلام وقل دوني ( قل دوني قل أي صار أقل ودوني أي بدوني بمعنى أن أن الكلام اكتمل به وصار أقل بدونه )
وطير الشعر يرزق من يديّه
عيون لا تراك وأنت فيها (أنت فيها كلمة أنت الضمير للمخاطب وفيها حرف الجر في والضمير أي بداخلها )
ديون لست تقدر أن تفيها ( أن تفيها حرف أن والفعل تفيها من الوفاء بالدين فهي ديون لا تستطيع أن تسددها )
وما بقيت مناف أنتفيها ( أنتفيها فعل مضارع من انتفى أي صار إلى منفى وجمعه مناف"ي" )
سوى عينيك إذ ترنو إليّه
@@Alsh3rAl3araby كلك زوء شكرا 🌸
رائع... دائما أعيد قصائدك أكثر من مرة لأفهمها
أول مرة أتعرف عالأبوذية
وكل يوم أنبهر أكثر بالحضارة العراقية
دبت ف جمال الكلمات🖤✨
عيونٌ لا تراك وانت فيها
ديونٌ لست تقدرُ ان تفيها
و ما بَقِيتْ منافٍ أنتفيها
سوي عينيكْ إذ ترنو إليّهِ🖤
ما أجمل لغتنا. و كم أبهرتني عبقرية الشاعر الفذ تميم البرغوثي حفظه الله و رعاه.
عيون لا تراك وأنت فيها
ديون لست تقدر أن تفيها
ومابقيت منافٍ أنتفيها
سوى عينك إذ ترنو إليه
تماما🎉
الله الله ابوذيات فصيحة رائعه تحية الك من العراق
من منبع الابوذيه من مدينة ذي قار العراقية .. الف تحية لك يا بطل
كمية إبداع لا توصف ... لساني يعجز عن التعبير حقيقةً , أطال الله بعمرك شاعرنا العظيم و أمدك بموفور الصحة و العافية
تحية لك معطره بالاخوة من العراق الجريح
ماكو ابداع بعد ابداعك👌👏
الإبداع هو الجمال ها
حتى الشعراء العراقيين الي هم أهل الابوذية ما يجيبونها باللغة الفصحى إلا هذا الشاعر الداهية
قطعت قلبى حزنا يا دكتور تميم. ر
ايها الفارس المجروح
شاعرنا المعاصر المفضل المبدع ... كل الاحترام لشخصك
يا سر العمر مفضوح يا سر
صبر ايوب صبري وآل ياسر
اذا شعرك سلب العقول يأسر
تلوم الروح لو راحت سبية
ابدعت يا تميم وما الابداع عليك بجديد
زادتك الابوذية جمالا وزدتها لونا وزهوا
👏🏻
كم أنت عظيم يا تميم ❤️❤️❤️
سهل الحياة معك يا سهيل
وانت في العلياء كالنجم السهيل
احبك لانك انسان سهيل
وادعو ربي ان اسكن معك في العاليه
جزيل الشكر فأسمي سهيلة مشتق من نجم سهيل❤
جميل..
البو ذيه :
لون من الوان الشعر العراقي التراثي.
من ذي قار السمر والابوذية
اوديلك الف تحية
بدون اي مبالغه اجمل شعر اسمعه في حياتي ❤️
جمال لا يوصف الابتسامة لم تفارقني
الله الله!! نحبك من العراق🇮🇶
ياخي شكد حلوه من تشوف نوع شعري شعبي يقراه شاعر مثل تميم البرغوثي كم انت جميل ياتميم
و لأول مرة في حياتي اعشق ما تسمى بالأبوذية :)🤍
مع انى لا اعرف ما سمتها الخاص او ما الذي يميزها عن بقية القوافى والقصائد .. إلا أن القصيدة تلفت الانتباه للتعمق فى جمال المأثور من هذه المدرسه .
@@tahernabeel7584 سمتها أن لها ثلاث أبيات والبيت الرابع هو الخاتمة نسميه القفل، في أوّل ثلاث أبيات آخر كلمة تكون متشابهة لكن في كل مرّة يجب أن تعطي معنى مختلف عن السابق، والخاتمة أو البيت الرابع لا تكون فيه نفس الكلمة التي في نهاية الثلاث أبيات الأولى ، وأصلها من العراق من الجنوب ونقولها باللهجة الشعبيّة
@@user-tj1fl7fr2w شكرا على الشرح الممستوفي،كنت أبحث عن هذا بين التعليقات
@@user-tj1fl7fr2w
خالص الشكر على إيجابية تعليقك المفيد
@@sima8798 تدلّلون يابة، بخدمتكم
لا استطيع التعبير بكلماتي
بل كلماته تعبر عني ❤❤
اسمع شعرك فأشعر اني حفظته من قبل لبلوغه في النفس مبلغا عظيما
لكننا لم نفارق الجنان بقول حية يا تميم
دائما ما أجد شعر تميم معجزة بصدق في هذا الزمان ...شعر يفوح صدقا وثقافة وعزوبة ألحان تأخدني لدنيا غير دنيا الأحياء هذي👌الأروع أيضا هي التعليقات علي الفديوهات تبهرني أكثر وأكثر
*وفي الحب السعادة للضحيه* 💘🥀
ضحية*
الله على الألام حين تصوغ القصيدة
ٌُِالإرتجال ُ وسيلَتي وسِلاحي
لأكون َ أفضل َ شاعر ٍ صداح ِ
لولاه ُ كنت ُ مع الورى مُتساوياً
فَبِه ِ سَبَقْت ُ نجاحَهم بنجاحي
لفظي يَسير ٌ والمعاني سهلة ٌ
وسِواي َ يَستعصِي على الشٌُرَّاح ِ
أنا بُلبل ُ الشعراء ِ بل غِرِّيدهم
وقصيد ُ غيري صار بعض َ صياح ِ
صغت ُ الروائع َ والبدائع َ كلها
بطرائق ِ التصريح ِ والإلماح ِ
أنا صائد ٌ لحمائم المعنى بلا
موت ٍ لِصيدي َ بل ودون جراح ِ
شعري بَهيج ٌ مُبهج ٌ مُتلألئ ٌ
أبياته ُ تدعو إلى الأفراح ِ
لم أُبد ِ منه ُ سِوى الأقل تفنناً
كيلا أثير َ الوجد َ في الأرواح ِ
شِعري يَكاد ُ بأن يَكون َ مُقدساً
وكأنه وحي ٌ على الألواح ِ
مع أنه يَسبي العقول َ بسِحره ِ
وبِحسنه ِ المتألق ِ الوضاح ِ
بل إنه ليكاد يُسكر ُ كل مَن
سمعوه ُ مثل الخمر ِ في الأقداح ِ
والشهد ُ يشهد ُ أن شعري فاقهُ
طعماً بفضل ِ أريجه ِ النفاح ِ
عِندي الجمال ُ على الجمال ِ مع الجمال ِ
فكل شعري رائع ُ الإيضاح ِ
أنا شكسبير ُ العرب ِ حتى صار َ ديواني
وشعري قِبلة السياح ِ
فلو امرؤ ُ القيس ِ التقَىَ بي َ مرة ً
سيقول ُ لي يا سيد َ الإفصاح ِ
ولسوف َ أحمِل ُ عنه ُ راية َ شِعره ِ
كي أكمل َ المشوار َ في الإصلاح ِ
لا بَحر َ في الأشعار إلا خضته ُ
خوضاً كأمهر غائص ٍ سباح ِ
أستخرج ُ الألماس َ مِن أعماقه ِ
ببراعة ٍ عَزَّت على اللماح ِ
فكأنما شِعري حِصان ماهر ٌ
في الجري سَبَّاق ٌ بغير جِماح ِ
لما نشرت ُ ضياء َ شعري في الورى
الكون ُ أشرق َ مِن ثَمان ِ نَواحي
ما نلت ُ هذا المجد َ مَجاناّ فأمجادي
حصاد ُ متاعبي وكفاحي
فلكم حفِظت ُ وكم قرأت ُ بِمُقلتي
كتُباً برغم تَهافت ِ المِصباح ِ
بالرغم مِن فقري طلبت العلم لم
أكسل ولم أركن إلى الأتراح ِ
ولكم تعبت ُ وكم سهرت ُ مفكراً
وسواي َ نام إلى ضُحَى َ الإصباح
ولكم قضيت ُ العمر َ بين دفاتري
وتركت ُ كل اللهو دون مراح ِ
وأنا الذي سافرت ُ طيراً للعلا
قد طار بي الإبداع ُ دون جناح ِ
تتراقص ُ الكلمات ُ بين قصائدي
فقصائدي كحدائق التفاح ِ
عطر المعاني في غصون قصائدي
قد فاق عطر أزاهر ٍ وأقاحي
فالمسك ُ صار َ يغار ُ مِن شعري الذي
فَتَن َ الورى بعبيره ِ الفواح ِ
سر القصيد غدا متاحاً لي أنا
وحدي وعند الناس ِ غيرمتاح
هي جنة ُ الإبداع ِ لي قد فتٌَحت
أبوابَها فربِحت ُ كل رباح ِ
وكأن أبكار َ المعاني صِرن في
قفل ٍ وليس له سوى مِفتاحي
فتكشَّفت حُجُب ُ المعاني لي أنا
وأبيح َ لي ما لم يكن بمباح ِ
عبَرَت سَفِين ُ قصائدي بَحر َ المُنى َ
لم تَخشَ مَوجاً أو هبوبَ رياح ِ
وأنا الذي نلت ُ الخلود َ فكل ما
سَطَّرتُ باق ٍ ما له ُ مِن ماح ِ
لو جئتُ والشعراءُ حولي كنتُ كالنجم ِ
الذي يَمشي مع الأشباح ِ
كل المفاخر ِ لو أتت بوِشاحها
ستقول ُ وحدك َ تَستَحق ُ وشاحي
وقَفَت لي َ العلياء ُ تدعوني لها
وتشدني في غُدوتي ورواحي
فسألت ُ هل لم يَبق َ غيري َ في الورى
قالت وصالك َ أنت َ حُلم ُ طِماحي
لا شِعر َ أبغي غير َ شِعرك َ إنه ُ
بدر ُ السماء ِ وشمس ُ كل صباح ِ
يا أيها الشعراء ُ أرجو عفوَكم
فَخري بريء ٌ كان َ مَحض َ مِزاح ِ
لم ألق َ إنساناً يُقدر ُ قِيمتي
فمَدَحتُني إذ لم أجد مَدَّاحي
أنتم جميعاً فوق رأسي كلُّكم
فلتصفحوا عني بكل سماح ِ
أحسنتَ ، وأجدت ❤️
رائعة تجعلك تبتسم لا اراديا ❤️😍
لغة الضاد ما احلاها واعذبها فهي حية تنبض بالحياة والحركة جزيت خيرا ياتميم
ياربي على الجمال 🖤🖤🖤🖤
مغربي فخور بك
عجز لساني عن وصف هذا الجمال 🙏
انت فعلا امام شعراء العصر الحالي
قمة الفصاحة والتعبير 👍
كيف البلاد وكيف الناس عِندكمُ
أصبحنا أبعد وكُرَبَ القلب بَعدَكمُ
ليت شعــري كان قُربِّي بُعــدُكمُ
لكنت أسعدَ حالاً بمقدارِ البليّـة
الله الله الله إبداع لا يوصف من شاعر فاق الشعراء، تميم شاعر عصره بلا منازع ❤❤
جميل جدا ان يستخدم هذا الاسلوب المعروف في الشعر الشعبي العراقي ويوظف في الشعر الفصيح لقد زدت الجمال جمالا يا تميم
اجمل أبوذية 🤍
الله يا تميم. اسلوب ال-أبوذية من أجمل ما أعطانا التراث الشعبي العراقي
تعجز الكلمات عن الوصف يا تميم
بعد هالابوذية الروعة صرت متأكد انك متزوج من عراقية ❤️🇮🇶❤️🇵🇸❤️
غير متزوج
@@blacksheep6955 اكيد!!؟
@@Beann15 في مرحلة المراهقة احب بنت الجيران و كانت عراقية و لكن لم يبح بحبه لها و هذا ما اذكره من قصيده كان قد نظمها من سنة تقريبا.
@@blacksheep6955 اه صح، اعرفها هاي. ذكرها في قصيدة "جارة"
ما هذا الجمال💙👀
عيون لا تراك و انت فيها ...
ديون لست تقدر أن تفيها ..
ولم تبق مناف أنتفيها ..
سوى عينيك .. حين ترنو إليّ
كمية الحب طاغية على كل ماتكتب يا تميم🥰🥰
أنا الأديب ُ الأريب ُ النابغ العلم ُ
ودائماً بين كل الناس ِ اُحترم ُ
ولا أخاف الردى مهما بدا خطراً
أسير فوق اللظى والنار ُ تضطرم ُ
إذا رآني الورى قد جئت ُ من بعد
كاد الجميع ُ لهول الخوف ِ ينحطم ُ
ولي مقام ٌ مصون ٌ لا يدنسه ُ
شيء ٌ كما صين َ بين العالم ِ الحرم ُ
والجود مني ومن طبعي سما وهمى
كأنني الغيث ُ فوق َ الناس ِ ينسجم ُ
نجم ٌ أنا وكتاباتي إذا سطعت
لم يبق في الكون ظلماء ٌ ولا عتم ُ
إن لحت ُ للدهر قال الدهر للدنيا
ِبنسخ أحرف ِهذا يفخر القلم ُ
الشعر والنثر والآداب ُ تعرفني
والشمس والبدر والعلياء ُ والقمم ُ
إن قلت ُ شعراً فلا أحد ٌ ينافسني
بل كل شخص ٍ تحداني سينهزم ُ
علوت ُ في الأفق ِ حتى قل عن قدري
شم ُ الجبال وذل التل والهرم ُ
ومن يحاول معاداتي يعش أبداً
وفي حناياه يكوي العار والألم ُ
كل البرايا بسيف الشعر تخضع ُ لي
وصار يخشى بياني العرب ُ والعجم ُ
ولو بدا أي سد ٍ في مواجهتي
فإنه حين ألقاه ُ سينهدم ُ
لا خصم َ في هذه الأكوان ِ يُعجزني
أنا حسام ٌ به ِ الأعداء ُ تنحسم ُ
أنا الحديد وخصمي صخرة ٌ ضعفت
سحقاً لمن ذات يوم ٍ بي سيصطدم ُ
كم من رجال ٍ أرادوا أن يبيدوني
ففزت بالمجد في الدنيا وهم ردموا
لا شيء في هذه الدنيا يناظرني
أنا الوجود ُ وأعدائي هم العدم ُ