الحمد لله انك لم تدرس و بقيت علي الفطرة انت علمك شديد القوى يا اخي ما هاد الابداع الذي لا يصدر الا من عالم ما هاد الابداع اتحفتنا والله كل الكلام لن يفيك حقك ابدا .... كلامك كلام واحد لم يشوهه هاد التعليم الجاهل ... لله حكمة في هذا واصل ارجوك
اخي الكريم كلما اتابع منشوراتك باهتمام اتذكر الاية الكريمة التي توصف ان القرآن فيه هداية ونور هنيئا لك لقد اكتسبت من نور القرآن وهذا جلي على تدبراتك الرائعة التي تفيد الانسان لكي يتطور ويزكي نفسه ثم يتقي وهذا مايفيد الانسان العاقل الذي قوى صلاته مع الله سبحانه.بارك الله بك
﴿وَاتَّبِعوا أَحسَنَ ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم مِن قَبلِ أَن يَأتِيَكُمُ العَذابُ بَغتَةً وَأَنتُم لا تَشعُرونَأَن تَقولَ نَفسٌ يا حَسرَتا عَلى ما فَرَّطتُ في جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السّاخِرينَ﴾ [الزمر: ٥٥-٥٦] جنب الله = اتباع الكتاب .. وان كنتم جنبا فاطهروا = الابتعاد عن كتب الموروث الباطلة .. اي اجراء فورمات للتخلص من الموروث .
شكرا اخي الكريم...الدليل من القران لم يفرق الله بين أنثى وذكر في اية ٣١ من سورة النور في آخر الآية جاءت (وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون لعلكم تفلحون)...ولم يقل وتبن ايه المؤمنات...
فعلا هناك من يعتقد أن فهم و تفسير القدماء هو الحقيقة الربانية الألوهية بالرغم من ان هذا الفهم و التفسير و المعنى لم ينتشر و يعمم الا خلال القرن العشرين في إطار مقاومتهم لما يسمى جاهلية القرن العشرين باستعمال انتشار أدوات الطباعة و وسائل الاتصال الصوتي و دعمهم بما يعرف بالبيترودولار
س الاحزاب اية 32 قال سبحانه وتعالى فيطمع الذي الذي في قلبه مرض وبالتفاسير الغلط اكتر من نصف المجتمع مريض بالنصف الآخر ..لا يتدبرون يقرؤون كتابهم ولا يفهمون لا يفقهون ....
لازلت في الدقيقه ٨ ولن اتحمل دون ان احييك ياأخي ع شجاعتك ربي يزيدك قوه🙏 فأنا انثى وقبل سنتين ذهبت الى المشايخ الذي كنت اتبعهم وناقشتهم في بعض الاسئله لكن للأسف تهربو جميعآ فأجابني الله عن طريق كثير من الرسائل ومن ضمنهم حضرتكم شكرا شكرا ياالله كم انا محظوظه❤
زعيم بكل معنى الكلمة ،بارك الله فيك على هدا الشرح الوافي والكافي ،وعلى كل جهد تبدله سيدي الكريم المحترم من اجل توصيل المقصد الحقيقي لكلام الله ،حقيقة انت تنير درب كل انسان يحاول ان يتدبر ويفهم القرءان الكريم كما ارادنا الله ان نفهم ،واصل فنحن دائما ننتضر منك هدا العطاء الجميل جمال روحك ❤❤❤❤❤
والله ان كلامك مقنع ويستقبله العقل بكل أمان ويطمئن به القلب بما فيه من دليل واضح وبيان من ذات القرءان... خالص تحياتي لك يا زعيم ربي يحفظك حيث ما انت وزادك علماً ويقيناً عزيزي الغالي
منذ ان تخلصت من الموروث الديني احببت الله حبا ليس له مثيل وعندما اصلي بخشوع ورغبة وليس بالضغط والخوف الذي تربينا عليه اصبح التفكير في خالقي وفي الكون لا يغادرني ولو لحظة واحدة صلتي بخالقي اصبحت مختلفة تماماواصبحت اقوى من قبل عندما احببت كل الرسل وجعلتهم في مقام واحد ومرتبة واحدة صار حبي لربي اقوى من ذي قبل الحمد يارب اللهم اهدنا وابعدنا عم الضلال
عوده مره اخري .. احيي اخي الزعيم علي هذا التدبر العقلاني وخاصه الايه التي ذكرها من سوره النور 31 ... بدايه اخواني واخواتي العوره في القران الكريم جائت في مواضع ثلاث عورات هي عوره (مكان) وعوره (زمان) (وعورات النساء) فيما يخص الايه من سوره النور 31 التي هي موضع البحث والتدبر عند اخي المتدبر الزعيم .. اتفق معه تماما لان هناك خطا شاع عند المفسرين اغفالهم لنقطه في منتهى الاهميه هي قوله تعالي ( الذين لم يظهروا علي عورات النساء ) ... القرطبي وغيره من المفسرين وقعوا في خطا لانهم قصروا من لم يظهر على عوره النساء على ( الطفل ) .. وهنا سؤال يطرح نفسه كيف الطفل مفرد ثم الكلام جمع ( الذين لم يظهروا على عورات النساء ).. ببساطه اقول ان ( الذين ) هنا تعود علي كل ما سبق وهو الصحيح عقلا ولغه ..وذلك ان ( او) هنا حرف عطف وايضا انه يقول الذين لم يظهروا فالكلام جمع ولو كان الحديث على الطفل لقال الذي لم يظهر.... المشكله الكبرى التي لا يستطيع المفسر مواجهتها عندما يجعل العوره هنا ( بدن ) او (عضو) هي تماما مشكله الظهور ولهذا المفسر جاء بهذا التفسير حتى ينسجم قوله الي جعل الذين لم يظهروا على عورات النساء الطفل حصرا...لانه كيف سيتعامل مع كون الزوج لم يظهر على عوره النساء .. واخيرا لابد ان اسال نفسي كيف لم يظهر الرجل على عوره زوجته وكيف لم يظهر محارمها على عورتها هذا ان صح القول بانها البدن او بعض البدن .. لا يمكن هنا ان نعتبر الظهور هو الرؤيه والا لاختل المعنى القراني وهذا غير ممكن كيف لا يظهر الرجل علي عوره زوجته .... اعتذر علي الاطاله وتحيه وتقدير لكل متدبر لايات القران المجيد أ
اكثر شخص انهان وتم مسحه بالحياه ودفنه بالحياه هيه المراه ولم نرضي بكلامهم جعلونا كدنا انا نلحد لكني حبي لله وثقتي بعدل الله تعالى بخلقه ماكان ليجعلني بمكانه دواب واني عوره يجب دفنه وتغطيته بحثت منذ طفولتي عن حقيقه ولن استسلم حتى افهم القران الكريم كامل
سلام اخي الزعيم تدبر جد رائع بينما تراوضني كلمة البعل الان امراة سيدنا ابراهيم قالت وهادا بعلي شيخا كبيرا وفي سورة اخرا وبعولتهن احق بردهن فلهادا هاده الكلمة يصعب بعض الشيئ الوصول الى معناها مع تحيات طيبة مني لك
أخي الزعيم أرجو الانتباه الى الفرق بين البصر الذي عنته الآية بغض البصر والنظر الذي لم يرد في الاية وربما هناك فرق كبير بين الاثنين ولا يتسع المجال للاسهاب .. هذه مجرد خاطرة لو صحت والله تعالى أعلم .. مع التحية والاحترام من متابع للقناة في واشنطن ..
اتفق معك اخي الابصار هو فقه ما نرى ونسمع وهو غير الابصار ( بفتح الالف )... التي تنظر و ترى وتحلل حتى يتم الابصار( بكسر الالف ) اي ان الابصار يكون للعين والاذن كمستقبِلات وليس العين فقط والذي يختص بها الابصار( بفتح همزه الالف ) ... الابصار مرتبط بالادراك ولهذا قال تعالى لنا ان نغض البصر وليس النظر... احييك اخي علي تعليقك
لا أتعجب من كل الرجاسة والنجاسات، التي هي ميزت هذه الأمة، اخي، نحن نعيش مع كل تلك القباحات سوء الأخلاق الألفاظ،، ولشدتها جاءت رسالة نبينا الأمي لتهديبها، وتربية العباد،،، بدليل الحديث،، إنما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق،، وياليته قد فلح النبي الكريم،، عليك صلات الله وسلامه، ياحبيب الله،،، شكرا اخي،، الله يزيدك من علمه 👍👍✋🇩🇿
اخي اعذرني علي هذه المداخله ... كتبت مخاطبا الاخ الزعيم ( دائما تدهشني بتفسيرك لايات القران ) واعتقد ان اخي الزعيم لن يعترض علي قولي بان المطلوب التدبر وليس التفسير .. وان وجدت ايه في القران تطالب سيدنا محمد صلوات ربي عليه بان يفسر القران فاتني بها ولا تقول لي ان التبيين هو التفسير لان من يقول هذا لم يتدبر كلام الله جيدا في القران .. تحياتي لك
كل هذه الشروحات التي تفضلت بها كانت تأتيني على شكل أحاسيس باطنية و إشارات و أدخل في حيرة و صرت أدعي ربي ينور بصيرتي بالحق و يهديني للطريق المستقيم فتصادفت بقناتك .الحمد لله 😊
جميل ما تفضلتم به أستاذنا الفاضل و لكن لدي مفهوم آخر لكلمة البيت و البيوت و التي من جهتي لا أظنها المسكن و الجدران و ما شابه ذلك و إنما هي مفاهيم يُبيتونها في أنفسهم و العلم لله : وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ........ إذا كان البيت هو المسكن بمفهوم اللغة العربية، هل نقيم صلاتنا أي صلتنا و هي العمل الصالح في البيت أو بين الناس؟؟؟؟؟؟؟ وهناك آيات كثيرة تسير في نفس السياق
جازان الله خيرا انا امرأة في الخمسينات ولا أفهم جيدا ماهية الشيء مثلا وأشياء أخرى اتوسل إليك سيدي ماذا علي ان افعل في ديني ضاع العمر في تطبيق دين الموروث
هذه الآيات تتكلم عن العورة بالمعنيين معا.. فتارة تعني الزينة لدى الجنسين ذكورا وإناثا.. وتارة أخرى تعني سلوك المؤمنين وحديثي العهد بتلإيمان كما تقول أنت.. فليس هناك تعميم على معنى واحد بل هناك اختلاف في المعنى بحسب السياق... إن ذكر بعولتهن وآبائهن وأبنائهن... الخ.. بالخصوص.. يعني الزينة الأنثوية كما هي في الموروث... وأما إيهاب الحريري فأخطاؤه أكثر بكثير من حلات صوابه... وأحيانا يأتي بأفكار في غاية السريالية😇
شرح جميل و معنى يبيتون ممكن تكون ما يبيتون من علم و معرفه في عقولهم و نفوسهم لان جميع الغزوات و الحروب المنسوبه الى محمد في التاريخ كذب و صناعه بشريه على مر العصور من اشخاص كان لهم اهداف شخصيه و سياسيه و حتى المعنى الحقيقي لكلمت قتال و قتل في القران تعني الحوار و الجدال و لكن تم تغيير المعاني في وقت اخر
اخ عزيز ادهشتني في تدبرك لأن لكي تلحق لهذه الدراجة من الإتقان تتطلب مجهودات كبيرة و تركيز اتمنى لك صحة البدن و القوة و ادعمك بأقل شيء ما اقدر عليه هو التشجيع و شكرا على كل ما تقدمه روعة و قمة .
صدقني اني استمعت لهذه الحلقة عديد من المرات وفهمت فحوى ما تقول ولكني لا افهم ما استطيع نقله لغيري فياريت لو توضحها اكثر لكل الأيات التي ذكرتها في سياق الشرح أو اذا احد من التابعينان باستطاعته أن يشرحها وشكرا
اخي ذكرت عن النون بأنه احتواء وذكرت كلمه الجن .. مارأيك بأن الجن هي مجموعه المخيالات او الأفكار لان ورودها في القرآن الكريم جاء مع كثير من افكار الانسان ونتائج عمله اما سلبيه او ايجابيه حسب تسخيرها؟ ؟
تذكرت سي الزعيم. الله احفظك سورة الفيل وما تدبرها ايضا. بارم الله فيك. لانهزصدعونا بفيل يهدم الكعبة!!؟ وماهي الكعبة وهل كانت موجودة قبل محمد عليه السلام. وماهي البيت العتيق والبيت الحرام والمسحد الحرام وغيره... كل ما يتعلق بالصلوة تدبره معنا لكي لا نترك ثغرة لأصحاب الموروث للتأثير على عقول البعض. تحياتي وشكرا جزيلا 🙏🌻🌹💐
من فضلك هل ممكن ان تفسر لنا هذه الآيات وإذ تقول للذي انعم الله و تخفي في نفسك ما الله مبديه و تخشى الناس و الله أحق ان تخشاه. فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على الموءمنين حرج في ازواج ادعياءهم إذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولًا. اشكرك على كل ما تقدمه
هذه الآية تتكلم عن صلح الحديبية كلمة زيد من الزيادة أي عندما ازاد اتباع الرسول احس بالحرج لان من بنود الصلح مع قريش كل الشباب الذي خرجو من قريش من أجل اتباع الرسول وجب عليه ارجاعهم لذاك احس بأنه سيخالف بنود الصلح فلما قضى زيد منها وطرا أي عندما اكتملت الجماعة التي خرجت عن قريش من أجل الضغط عليهم لالغاء هذا البند زوجناكها أي اتبعناك بها أي الحقناك بها أي ا هذه الجماعة هي التي تريد عدم الرجوع الى قريش وليس النبي لمي لا يحس بالحرج
لفظة الطفل تأتي مفرد وجمع مثل فلك ولأن كلمة طفل جاءت بصيغة الجمعة لأنهم مشتركين بصفة واحدة لم يطلعوا على عورات النساء ولكن الأطفال حين يبلغوا الحلم تختلف من طفل إلى آخر ومن عمر لاخر وللعلم انا قرآني وانتقد الموروث
الحقيقة يا استاذ انا لم افهم جيدا لانك تنتقل بين مفهوم الى اخر و لم تكمل لنا تدبرك للاية من سورة النور لو فقط اعطيتنا الخلاصة انا اتدبر هذه الاية منذ وقت و كنت اقول ان مستحيل يكون المعنى لها كما يبدو… ان الله يطلب من المرأة ان تتعرى لبعلها و اخيها و وووو كل المذكورين في الايه و غير اولي الاربة كنت احس ان هناك تفسير اخر منطقي اكثر و كنت ادعي الله ان يرشدني لهذا التفسير فوجدت هذا الفيديو و لكن صراحة لم افهم جيدا ما قلته و ايضا لم تكلمنا عن الجيوب و ضرب الخمار و هناك سؤال لماذا قال الطفل في صيغة المفرد ثم قال سبحانه وتعالى الذين في صيغة الجمع ؟
الحمد لله انك لم تدرس و بقيت علي الفطرة انت علمك شديد القوى يا اخي ما هاد الابداع الذي لا يصدر الا من عالم ما هاد الابداع اتحفتنا والله كل الكلام لن يفيك حقك ابدا .... كلامك كلام واحد لم يشوهه هاد التعليم الجاهل ... لله حكمة في هذا واصل ارجوك
والله انت زعيم حقا وعبقري جدا واري ان الله اعطاك الحكمه واصل ودع الكلاب تنبح
والله احبك في الله يازعيم يا اسد الاطلس
اخي الكريم كلما اتابع منشوراتك باهتمام اتذكر الاية الكريمة التي توصف ان القرآن فيه هداية ونور هنيئا لك لقد اكتسبت من نور القرآن وهذا جلي على تدبراتك الرائعة التي تفيد الانسان لكي يتطور ويزكي نفسه ثم يتقي وهذا مايفيد الانسان العاقل الذي قوى صلاته مع الله سبحانه.بارك الله بك
﴿وَاتَّبِعوا أَحسَنَ ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم مِن قَبلِ أَن يَأتِيَكُمُ العَذابُ بَغتَةً وَأَنتُم لا تَشعُرونَأَن تَقولَ نَفسٌ يا حَسرَتا عَلى ما فَرَّطتُ في جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السّاخِرينَ﴾
[الزمر: ٥٥-٥٦]
جنب الله = اتباع الكتاب ..
وان كنتم جنبا فاطهروا = الابتعاد عن كتب الموروث الباطلة .. اي اجراء فورمات للتخلص من الموروث .
المقدمه تشبيه رائع 👏🏻 ان هناك حائط ضخم جدا كان ياسر القران الكريم ويقيده و يغطيه وهذا الحائط هو الموروث الكهنوتي .
شكرا اخي الكريم...الدليل من القران لم يفرق الله بين أنثى وذكر في اية ٣١ من سورة النور في آخر الآية جاءت (وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون لعلكم تفلحون)...ولم يقل وتبن ايه المؤمنات...
ياأخي الزعيم اعرض عن الجاهلين وواصل في تدبر القران الكريم.ووفقك الله تعالى
فعلا هناك من يعتقد أن فهم و تفسير القدماء هو الحقيقة الربانية الألوهية بالرغم من ان هذا الفهم و التفسير و المعنى لم ينتشر و يعمم الا خلال القرن العشرين في إطار مقاومتهم لما يسمى جاهلية القرن العشرين باستعمال انتشار أدوات الطباعة و وسائل الاتصال الصوتي و دعمهم بما يعرف بالبيترودولار
مااجمل الاستماع لحضرتك يشعر المرء بانسانيته ..يشعر بان الله حق
شكرا لك ولجهودك❤
س الاحزاب اية 32 قال سبحانه وتعالى فيطمع الذي الذي في قلبه مرض وبالتفاسير الغلط اكتر من نصف المجتمع مريض بالنصف الآخر ..لا يتدبرون يقرؤون كتابهم ولا يفهمون لا يفقهون ....
لازلت في الدقيقه ٨ ولن اتحمل دون ان احييك ياأخي ع شجاعتك ربي يزيدك قوه🙏
فأنا انثى وقبل سنتين ذهبت الى المشايخ الذي كنت اتبعهم وناقشتهم في بعض الاسئله لكن للأسف تهربو جميعآ فأجابني الله عن طريق كثير من الرسائل ومن ضمنهم حضرتكم شكرا شكرا ياالله كم انا محظوظه❤
قلت سابقا بان هذا الجيل بدا ستحرر .. والاجيال القادمة لن تستمع للكهنوت واخشى ان تشتمهم وتسبهم. طبعا انا لا اقصد من اجتهد واخطا. اقصد تجار في الدين.
قلت، هذا الجيل بدا يتحرر..
@@zakiomar4521 نحن في عصر الأنوار ولا مكان لتجار الدين أتباع التراث العباسي والملحدين
زعيم بالمنطق والفكر والتدبر سعيدة بك جدا الف تحية طيبة لشخصكم الكريم
احسنت اخى الكريم .
زعيم بكل معنى الكلمة ،بارك الله فيك على هدا الشرح الوافي والكافي ،وعلى كل جهد تبدله سيدي الكريم المحترم من اجل توصيل المقصد الحقيقي لكلام الله ،حقيقة انت تنير درب كل انسان يحاول ان يتدبر ويفهم القرءان الكريم كما ارادنا الله ان نفهم ،واصل فنحن دائما ننتضر منك هدا العطاء الجميل جمال روحك ❤❤❤❤❤
والله ان كلامك مقنع ويستقبله العقل بكل أمان ويطمئن به القلب بما فيه من دليل واضح وبيان من ذات القرءان... خالص تحياتي لك يا زعيم ربي يحفظك حيث ما انت وزادك علماً ويقيناً عزيزي الغالي
منذ ان تخلصت من الموروث الديني احببت الله حبا ليس له مثيل وعندما اصلي بخشوع ورغبة وليس بالضغط والخوف الذي تربينا عليه اصبح التفكير في خالقي وفي الكون لا يغادرني ولو لحظة واحدة صلتي بخالقي اصبحت مختلفة تماماواصبحت اقوى من قبل عندما احببت كل الرسل وجعلتهم في مقام واحد ومرتبة واحدة صار حبي لربي اقوى من ذي قبل الحمد يارب اللهم اهدنا وابعدنا عم الضلال
برافو اخي الزعيم .القران يخاطب اهل العقل و العلم .
العكس هو.الصحيح الكتب المقدسة تلغي العقل
بارك الله فيك و زادك نور و علم ارجو منك ان تضع امثلة لتفسير لتبسيط المفهوم فئنا من الذين يفهمون بقصة لشرح كي استوعب اكثر شكرا 😊
عوده مره اخري .. احيي اخي الزعيم علي هذا التدبر العقلاني وخاصه الايه التي ذكرها من سوره النور 31 ... بدايه اخواني واخواتي العوره في القران الكريم جائت في مواضع ثلاث عورات هي عوره (مكان) وعوره (زمان) (وعورات النساء) فيما يخص الايه من سوره النور 31 التي هي موضع البحث والتدبر عند اخي المتدبر الزعيم .. اتفق معه تماما لان هناك خطا شاع عند المفسرين اغفالهم لنقطه في منتهى الاهميه هي قوله تعالي ( الذين لم يظهروا علي عورات النساء ) ... القرطبي وغيره من المفسرين وقعوا في خطا لانهم قصروا من لم يظهر على عوره النساء على ( الطفل ) .. وهنا سؤال يطرح نفسه كيف الطفل مفرد ثم الكلام جمع ( الذين لم يظهروا على عورات النساء ).. ببساطه اقول ان ( الذين ) هنا تعود علي كل ما سبق وهو الصحيح عقلا ولغه ..وذلك ان ( او) هنا حرف عطف وايضا انه يقول الذين لم يظهروا فالكلام جمع ولو كان الحديث على الطفل لقال الذي لم يظهر.... المشكله الكبرى التي لا يستطيع المفسر مواجهتها عندما يجعل العوره هنا ( بدن ) او (عضو) هي تماما مشكله الظهور ولهذا المفسر جاء بهذا التفسير حتى ينسجم قوله الي جعل الذين لم يظهروا على عورات النساء الطفل حصرا...لانه كيف سيتعامل مع كون الزوج لم يظهر على عوره النساء .. واخيرا لابد ان اسال نفسي كيف لم يظهر الرجل على عوره زوجته وكيف لم يظهر محارمها على عورتها هذا ان صح القول بانها البدن او بعض البدن .. لا يمكن هنا ان نعتبر الظهور هو الرؤيه والا لاختل المعنى القراني وهذا غير ممكن كيف لا يظهر الرجل علي عوره زوجته .... اعتذر علي الاطاله وتحيه وتقدير لكل متدبر لايات القران المجيد
أ
استمر اخي الزعيم في تدبراتك
و نحن معك إلى الآخر !!!
اسلوبك الراقي و اخلاقك العاليه
لك من ارض اليمن كل التقدير و المحبه !!!!!
غير اولي الاربة من الرجال
نحن جدد في فهم القران لهذا يجب ان نفهم كل كلمة لكي تتضح الصورة
اذا كان ممكن اعادة تفسير السورة بطريقة مبسطة و شكرا استاذ🇩🇿
تاخذ وقت كثير في انتقاد الموروث نرجو ان تستفيد من الزمن في معني المسطلحات حسب تدبر سيادتكم وانت انسان ذكي ومقنع
تخياتنا للزعيم الله ينورك و ينصرك في اظهار الحق للناس و كشف خرافات سيوخ الموروث
استمر يازعيم في دحض خرافات التراث
وكيف لايسمى التراث خرافة وهو بعيد كل البعد عن كتاب الله
برافو عليك ، مخاطبة العقل التي تثبت أن هدا النص من العقل الأسمى
مشاءالله تدبر وتفسير ساري في كل زمان و مكان و علمي بالدرجة الاولى بارك الله فيك وقل ربي زدني علما
اكثر شخص انهان وتم مسحه بالحياه ودفنه بالحياه هيه المراه ولم نرضي بكلامهم جعلونا كدنا انا نلحد لكني حبي لله وثقتي بعدل الله تعالى بخلقه ماكان ليجعلني بمكانه دواب واني عوره يجب دفنه وتغطيته بحثت منذ طفولتي عن حقيقه ولن استسلم حتى افهم القران الكريم كامل
سلام اخي الزعيم تدبر جد رائع بينما تراوضني كلمة البعل الان امراة سيدنا ابراهيم قالت وهادا بعلي شيخا كبيرا وفي سورة اخرا وبعولتهن احق بردهن فلهادا هاده الكلمة يصعب بعض الشيئ الوصول الى معناها مع تحيات طيبة مني لك
البعل هو الرجل الذي لم يعد يجامع زوجته لكبر السن أو عجز او مرض أو ما شابه ذلك
السلام عليكم اخي الفاضل وشكرآ شكرا جزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك وشكرا
بالتوفيق والنجاح الدائم في تدبير القرآن ،تحياتي،❤
أحسنت كلامك وشرحك غاية الروعة اهل الموروث دمرونا باكاذيبهم وبعيدين عن العلوم والفيزياء كل شئ نستفيد منها فى حياتنا
روعة روعة انت رائع بارك الله فيك اخي العزيز احسن من يتدبر القرآن
❤الله ينصرك وينورك استاد ربي يوفقكم شرح قيم بوركت مجهوداتك وربي ويجعلها في ميزان حسناتكم
شكرا لك على هذا الشرح وهذا التوضيح جزاك الله خيرا.
بارك الله فيك وفي مجهودك وجهادك وزادك الله علما وفهما وثقل بها ميزان حسناتك ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
أخي الزعيم أرجو الانتباه الى الفرق بين البصر الذي عنته الآية بغض البصر والنظر الذي لم يرد في الاية وربما هناك فرق كبير بين الاثنين ولا يتسع المجال للاسهاب .. هذه مجرد خاطرة لو صحت والله تعالى أعلم .. مع التحية والاحترام من متابع للقناة في واشنطن ..
اتفق معك اخي الابصار هو فقه ما نرى ونسمع وهو غير الابصار ( بفتح الالف )... التي تنظر و ترى وتحلل حتى يتم الابصار( بكسر الالف ) اي ان الابصار يكون للعين والاذن كمستقبِلات وليس العين فقط والذي يختص بها الابصار( بفتح همزه الالف ) ... الابصار مرتبط بالادراك ولهذا قال تعالى لنا ان نغض البصر وليس النظر... احييك اخي علي تعليقك
لا أتعجب من كل الرجاسة والنجاسات، التي هي ميزت هذه الأمة، اخي، نحن نعيش مع كل تلك القباحات سوء الأخلاق الألفاظ،، ولشدتها جاءت رسالة نبينا الأمي لتهديبها، وتربية العباد،،، بدليل الحديث،، إنما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق،، وياليته قد فلح النبي الكريم،، عليك صلات الله وسلامه، ياحبيب الله،،، شكرا اخي،، الله يزيدك من علمه 👍👍✋🇩🇿
ما شاء الله 👍👍👍
الله يعطيك العافيه.... لم اجد تفسير يقنعني بهذه الايه حتي سمعت تفسيرك الان... حقا هو مقنع ويدخل للقلب مباشره..... زادك الله من فضله...
تحبة واحترام وتقدير لهذا اشرح الرائع ياريت يكون فى خطتك شرح لمفهوم لفظ الخشية فى القران
والله نحبكم حبا جما لانكً تصور لي الرب الذي بقلبي انا عرفته أحبك جدًا استاذ
دائما تدهشني بتفسيراتك لايات القران سؤالي هل الموروث فسر هذه الايات عن جهل أم عن قصد
قد يكون في أغلبه بجهالة والعلم عند الله
اخي اعذرني علي هذه المداخله ... كتبت مخاطبا الاخ الزعيم ( دائما تدهشني بتفسيرك لايات القران ) واعتقد ان اخي الزعيم لن يعترض علي قولي بان المطلوب التدبر وليس التفسير .. وان وجدت ايه في القران تطالب سيدنا محمد صلوات ربي عليه بان يفسر القران فاتني بها ولا تقول لي ان التبيين هو التفسير لان من يقول هذا لم يتدبر كلام الله جيدا في القران .. تحياتي لك
السلام عليك ايها الاخ العزيز, اود تفسيرا على حرف النون في سورة يوسف الاية 31 - ﴿ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ , هل النون نون الاناء او شيء اخر وشكرا على تنويرك لبعض الايات
Dankeschön Dankeschön Dankeschön Dankeschön Dankeschön Dankeschön
كل هذه الشروحات التي تفضلت بها كانت تأتيني على شكل أحاسيس باطنية و إشارات و أدخل في حيرة و صرت أدعي ربي ينور بصيرتي بالحق و يهديني للطريق المستقيم فتصادفت بقناتك .الحمد لله 😊
جميل ما تفضلتم به أستاذنا الفاضل و لكن لدي مفهوم آخر لكلمة البيت و البيوت و التي من جهتي لا أظنها المسكن و الجدران و ما شابه ذلك و إنما هي مفاهيم يُبيتونها في أنفسهم و العلم لله : وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ........ إذا كان البيت هو المسكن بمفهوم اللغة العربية، هل نقيم صلاتنا أي صلتنا و هي العمل الصالح في البيت أو بين الناس؟؟؟؟؟؟؟ وهناك آيات كثيرة تسير في نفس السياق
لك الشكر الكثير اخي المحترم على هته التفسيرات الدقيقة
الله اكبر يحفضك الله يا زعيم يا قمر المنير و الحمد لللهvous etes doué graca à Dieu merci pour tout ces sacrifices Dieu vous récompensera
تحية طيبة لك اخي الكريم من المغرب 🙏🙏🙏
انت نعمة علينا ❤
حلقة ؤائعة موضوع رائع
بارك الله فيك
اشكرك جدا ما تقدمه مميز،الله يقويك 🙌🏻
الله يعطيك طول العمر سيد الزعيم احسنت القول ❤❤❤❤🌹
شكرا اخي العزيز انت تضه يدك علي الجرح وتشرح أسباب المرض وهو الموروث ولكم لاتفسر بزمن كافي
سلام استاذ
اليوم اعدت سماع الفيديو و فهمت اكثر من المرة الاولى … شكرا فعلا تدبر عظيم 👍
جزاك الله خيرا
جازان الله خيرا انا امرأة في الخمسينات ولا أفهم جيدا ماهية الشيء مثلا وأشياء أخرى اتوسل إليك سيدي ماذا علي ان افعل في ديني ضاع العمر في تطبيق دين الموروث
سلام الله يحفظك من كل شر يارب العالمين بارك الله فيك وزادك من فضله سلام ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
وصف العورة يأتي بالمعنيين بحسب سياق الآيات...
الموروث اخرج منا الدكتاتورية و الإرهاب و الإلحاد معا...
هذه الآيات تتكلم عن العورة بالمعنيين معا.. فتارة تعني الزينة لدى الجنسين ذكورا وإناثا.. وتارة أخرى تعني سلوك المؤمنين وحديثي العهد بتلإيمان كما تقول أنت.. فليس هناك تعميم على معنى واحد بل هناك اختلاف في المعنى بحسب السياق...
إن ذكر بعولتهن وآبائهن وأبنائهن... الخ.. بالخصوص.. يعني الزينة الأنثوية كما هي في الموروث...
وأما إيهاب الحريري فأخطاؤه أكثر بكثير من حلات صوابه... وأحيانا يأتي بأفكار في غاية السريالية😇
أخي الزعيم ماذا تعني حرف النون في هذه الأية و شكرا على التوضيح
"فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ (31)
العورة هي كل شيء لا ترغب ان يطلع عليه احد ولا تختص بشيء معين
شرح جميل و معنى يبيتون ممكن تكون ما يبيتون من علم و معرفه في عقولهم و نفوسهم
لان جميع الغزوات و الحروب المنسوبه الى محمد في التاريخ كذب و صناعه بشريه على مر العصور من اشخاص كان لهم اهداف شخصيه و سياسيه
و حتى المعنى الحقيقي لكلمت قتال و قتل في القران تعني الحوار و الجدال و لكن تم تغيير المعاني في وقت اخر
شكرا زعيم وزادك الله من نوره ❤
ممكن أن تفسر لنا معنى الله الحليم وشكرا
حياك الله وبياااااااك
اخ عزيز ادهشتني في تدبرك لأن لكي تلحق لهذه الدراجة من الإتقان تتطلب مجهودات كبيرة و تركيز اتمنى لك صحة البدن و القوة و ادعمك بأقل شيء ما اقدر عليه هو التشجيع و شكرا على كل ما تقدمه روعة و قمة .
شكرا 🌹🇩🇿♥🇲🇦
صدقني اني استمعت لهذه الحلقة عديد من المرات وفهمت فحوى ما تقول ولكني لا افهم ما استطيع نقله لغيري فياريت لو توضحها اكثر لكل الأيات التي ذكرتها في سياق الشرح أو اذا احد من التابعينان باستطاعته أن يشرحها وشكرا
Mebrouk 10 k inchallah 100k 9ariban !
تحية اليوم التي هي طيبة عطرة .نلقيهااا الى الزعيم
احسنت استاذ العورة هي النقطة العمياء او الزاوية العمياء اي المكان الذي لا يدخل في حيز المراقبة او الرؤيا وشكرا
انت حقا زعيم
الله يفتحها عليك يااخي
خلاصة الموضوع القرآن لايوجد فيه خطاب لذكر وللأنثى بل يخاطبهما معا
العورة هي الخصوصيات اي شيئ خاص لاتحب ان يراه احد
سلاما.
تخياتي سي الزعيم 🙏🌹💐👍.
نريد من فضلك شرحا معمقا عن الصفا والمروة !؟
بل وكل القرآن فهو كنز وبحر لا يفنى.
تحياتي 🌻🌹
اخي ذكرت عن النون بأنه احتواء وذكرت كلمه الجن .. مارأيك بأن الجن هي مجموعه المخيالات او الأفكار
لان ورودها في القرآن الكريم جاء مع كثير من افكار الانسان ونتائج عمله اما سلبيه او ايجابيه حسب تسخيرها؟ ؟
Azul de Béjaïa algerie amazigh thanmirth mas pour ce que vous faites pour nous sauver de l islam Abbasside boukhari Muslim et autres
نور على نور اخي الكريم تحياتي لك
بارك الله فيك كلام له معني
أخي الكريم هناك فرق بين حليم وجدرها حلم بكسر الحاء وسكون اللام والحلم بضم الحاء واللام معا
شكرأ 🎉🎉🎉وجازاك الله خيرا
تذكرت سي الزعيم.
الله احفظك سورة الفيل وما تدبرها ايضا.
بارم الله فيك.
لانهزصدعونا بفيل يهدم الكعبة!!؟ وماهي الكعبة وهل كانت موجودة قبل محمد عليه السلام.
وماهي البيت العتيق والبيت الحرام والمسحد الحرام وغيره...
كل ما يتعلق بالصلوة تدبره معنا لكي لا نترك ثغرة لأصحاب الموروث للتأثير على عقول البعض.
تحياتي وشكرا جزيلا 🙏🌻🌹💐
من فضلك هل ممكن ان تفسر لنا هذه الآيات وإذ تقول للذي انعم الله و تخفي في نفسك ما الله مبديه و تخشى الناس و الله أحق ان تخشاه. فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على الموءمنين حرج في ازواج ادعياءهم إذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولًا. اشكرك على كل ما تقدمه
هذه الآية تتكلم عن صلح الحديبية كلمة زيد من الزيادة أي عندما ازاد اتباع الرسول احس بالحرج لان من بنود الصلح مع قريش كل الشباب الذي خرجو من قريش من أجل اتباع الرسول وجب عليه ارجاعهم لذاك احس بأنه سيخالف بنود الصلح فلما قضى زيد منها وطرا أي عندما اكتملت الجماعة التي خرجت عن قريش من أجل الضغط عليهم لالغاء هذا البند زوجناكها أي اتبعناك بها أي الحقناك بها أي ا هذه الجماعة هي التي تريد عدم الرجوع الى قريش وليس النبي لمي لا يحس بالحرج
رجاء اخي الكريم اختصار فهمك وتدبرك لهذه الاية كخلاصة وخاتمة مختصرة جزاك الله خير
بعولتهن تشمل الزوج ولكن الفرق انه بعل ممكن ان تختل العلاقة الزوجية او طليقها فأبنه هو هو محرم عليها وليس اجنبي وانا قرآني
لفظة الطفل تأتي مفرد وجمع مثل فلك ولأن كلمة طفل جاءت بصيغة الجمعة لأنهم مشتركين بصفة واحدة لم يطلعوا على عورات النساء ولكن الأطفال حين يبلغوا الحلم تختلف من طفل إلى آخر ومن عمر لاخر وللعلم انا قرآني وانتقد الموروث
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيك .اخي هل أبناء بعولتهن يمكن أن يكون أبناء الزوج من امرأة أخرى ؟
تعدد جريمه اصلن واصلن ماله دخل،بنساء هم جنسين،مقصد
عفوا اخي الزعيم المظاهره هنة المقصد منها هو اليمين كقول انتي على كظهر امي
فهنا وجب كفره تحرير رقبه
Chokran la 🎉
احسنت.بارك.اءلاه.فيك
الله ينور ويفتح عليك
سلام الله يبارك واصل وزيدنا علم
نعم اخي طبقت ما فرضو عليها ؟لكنها تفعل ما يحلو لها : لانك اذا قمت بزيارة خفيفة الى بعض الحانا ستجد محجبات من ضمن الزبنءإ وشكرا.
الحقيقة يا استاذ انا لم افهم جيدا لانك تنتقل بين مفهوم الى اخر و لم تكمل لنا تدبرك للاية من سورة النور لو فقط اعطيتنا الخلاصة
انا اتدبر هذه الاية منذ وقت و كنت اقول ان مستحيل يكون المعنى لها كما يبدو… ان الله يطلب من المرأة ان تتعرى لبعلها و اخيها و وووو كل المذكورين في الايه و غير اولي الاربة كنت احس ان هناك تفسير اخر منطقي اكثر و كنت ادعي الله ان يرشدني لهذا التفسير فوجدت هذا الفيديو و لكن صراحة لم افهم جيدا ما قلته
و ايضا لم تكلمنا عن الجيوب و ضرب الخمار
و هناك سؤال لماذا قال الطفل في صيغة المفرد ثم قال سبحانه وتعالى الذين في صيغة الجمع ؟
ان الله مع صدقن.اخي.زعم
Bravo et bonne continuation
👌👌👌👌👌👌
الكهنوت في خطر
❤❤❤
سلام الله عليكم جميعا
اخي الزعيم هل الألسنة مبتكرة أو مخلوقة ساطرحة عليك اسئلة بناء جوابك
خويا هضر لنا على العيد ديال الحولي باع باع واش كاين ؟؟؟؟!!!