زواج النبي محمد ص وأمير المؤمنين علي ع من نساء صغيرات دون التسع سنوات !! السيد كمال الحيدري
Vložit
- čas přidán 10. 09. 2024
- لماذا ان السيد الحيدري يمنع من زواج الصغيرات بينما نجد ان النبي محمد ص وأمير المؤمنين علي ع تزوجوا من نساء صغيرات دون التسع سنوات !!
على فرض صحة الروايات المتعلقة بهذا الموضوع !!
فكيف يمكن توجيه ذلك !!
مع بيان مدخلية الزمان والمكان والظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية والقروية والمدنية في فهم الموضوع الذي جرى عليه الحكم !!
وهذا الأصل هو ما يميز فقه السيد الحيدري عن مراجع المسلمين شيعة وسنة
ومنه تعلمون لماذا ان السيد الحيدري يمنع من زواج الصغيرات بينما مراجع الشيعة والسنة يجوزون الزواج من الصغيرة والقاصرات
وهنا نبين لكم فتوى السيد الحيدري من الاستمتاع والزواج بالصغيرة والرضيعة ( زواج القاصرات ) :
يتساءل كثيرٌ من مقلّدينا عن رأينا في جواز الاستمتاع بالزوجة الصغيرة، ومدى عقلانيّة ومقبوليّة أن تكون الرضيعة أو الصغيرة موضع إثارة الرجل البالغ، ومحلاً للاستمتاع، كالتقبيل واللمس، والتفخيذ، الأمر الذي دفع البعض إلى تصنيف هذه الممارسات في دائرة الشذوذ الجنسي والتعذيب النفسي للطفلة الصغيرة، وهو بدوره يستدعي التأمّل في مقاربة مثل هذه الأحكام للمبادئ العامّة للإسلام من الرفق بالأطفال والرحمة بهم، وإبعادهم عن الأجواء الموبوءة بالإثارة والتردّي التربوي؟
وقد أجبنا بشكل واضح وشفّاف عن التساؤل المذكور بما يرفع الالتباس عن منطقيّة أحكام الشريعة ومدى رعايتها للجانب النفسي والتربوي لفئة الأطفال بما يحفظ ثوابت الشريعة ويبيّن مدى مسايرتها ومواكبتها لواقع الحياة ومتطلّباتها المعاصرة.
البلوغ على قسمين: الأوّل: البلوغ الشرعي، الذي يكون قيداً في توجيه الأحكام الشرعية للمكلّف، ويتحقّق هذا النوع من البلوغ في فرض عدم تحقّق الحيض قبل ذلك فيتحقّق بإكمال اثني عشر سنة ، فيجب عليها في هذه المرحلة أداء العبادات من الصلاة والصوم وغيرهما من الأحكام كباقي المكلّفين، والقرآن الكريم لم يتعرض لسن البلوغ الشرعي وإنما تعرض إلى ذكر البلوغ التكويني وهو بلوغ الحلم والرشد، والروايات مختلفة في تحديد الفئة العمرية لسن البلوغ.
وأمّا البلوغ الشرعي للذكر بحسب السنين والفئة العمرية في فرض عدم تحقّق الاحتلام قبل ذلك فيتحقّق بدخوله في سن الثالثة عشر، فيكون مكلّفاً بالفرائض. نعم، تدرب البنت أو الذكر على العبادات قبل سن البلوغ.
الثاني: البلوغ الجنسي، والذي يبيح للرجل مقاربة زوجته فيه، أو ممارسة سائر الاستمتاعات المشروعة، ويتحقّق هذا النوع من البلوغ بالرشد والنضج الاجتماعي والقدرة على إدارة الحياة، وفي هذه المرحلة تشعر البنت من الناحية الفسيولوجية بقابليّة التناسل والتوليد، وهو أمر نسبيّ إذا ما قورن بالسنوات، ويختلف بحسب طبيعة المكلّف والمنطقة الجغرافية وحالة الطقس فيها.
ولا فرق في هذه المرحلة بين الاستمتاع بالزوجة، والدخول فيها.
ومنه يتّضح عدم جواز الاستمتاع فضلاً عن الدخول في مرحلة البلوغ الشرعي و قبل بلوغ البنت مرحلة البلوغ الجنسي والرشد الاجتماعي، وقابلية التوليد، وقد يجتمع البلوغان معاً وهو أمر نادر.
كما لا ينبغي إغفال تداعيات الاستمتاع في مرحلة البلوغ الشرعي من الآثار النفسيّة والأخلاقيّة والاجتماعيّة الخطيرة على الأطفال.
وسنضع لكم في التعليقات على هذه التغريدة مجموعة من المقاطع للسيد الحيدري يتكلم فيها عن زواج القاصرات والاستمتاع بالصغيرة والرضيعة فتابعوا
t.me/kamal_Al_...
➖➖➖➖🔻➖➖➖➖
🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 25,000 ) خمسة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق
t.me/kamal_Al_...
لماذا ان السيد الحيدري يمنع من زواج الصغيرات بينما نجد ان النبي محمد ص وأمير المؤمنين علي ع تزوجوا من نساء صغيرات دون التسع سنوات !!
على فرض صحة الروايات المتعلقة بهذا الموضوع !!
فكيف يمكن توجيه ذلك !!
مع بيان مدخلية الزمان والمكان والظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية والقروية والمدنية في فهم الموضوع الذي جرى عليه الحكم !!
وهذا الأصل هو ما يميز فقه السيد الحيدري عن مراجع المسلمين شيعة وسنة
ومنه تعلمون لماذا ان السيد الحيدري يمنع من زواج الصغيرات بينما مراجع الشيعة والسنة يجوزون الزواج من الصغيرة والقاصرات
وهنا نبين لكم فتوى السيد الحيدري من الاستمتاع والزواج بالصغيرة والرضيعة ( زواج القاصرات ) :
يتساءل كثيرٌ من مقلّدينا عن رأينا في جواز الاستمتاع بالزوجة الصغيرة، ومدى عقلانيّة ومقبوليّة أن تكون الرضيعة أو الصغيرة موضع إثارة الرجل البالغ، ومحلاً للاستمتاع، كالتقبيل واللمس، والتفخيذ، الأمر الذي دفع البعض إلى تصنيف هذه الممارسات في دائرة الشذوذ الجنسي والتعذيب النفسي للطفلة الصغيرة، وهو بدوره يستدعي التأمّل في مقاربة مثل هذه الأحكام للمبادئ العامّة للإسلام من الرفق بالأطفال والرحمة بهم، وإبعادهم عن الأجواء الموبوءة بالإثارة والتردّي التربوي؟
وقد أجبنا بشكل واضح وشفّاف عن التساؤل المذكور بما يرفع الالتباس عن منطقيّة أحكام الشريعة ومدى رعايتها للجانب النفسي والتربوي لفئة الأطفال بما يحفظ ثوابت الشريعة ويبيّن مدى مسايرتها ومواكبتها لواقع الحياة ومتطلّباتها المعاصرة.
البلوغ على قسمين: الأوّل: البلوغ الشرعي، الذي يكون قيداً في توجيه الأحكام الشرعية للمكلّف، ويتحقّق هذا النوع من البلوغ في فرض عدم تحقّق الحيض قبل ذلك فيتحقّق بإكمال اثني عشر سنة ، فيجب عليها في هذه المرحلة أداء العبادات من الصلاة والصوم وغيرهما من الأحكام كباقي المكلّفين، والقرآن الكريم لم يتعرض لسن البلوغ الشرعي وإنما تعرض إلى ذكر البلوغ التكويني وهو بلوغ الحلم والرشد، والروايات مختلفة في تحديد الفئة العمرية لسن البلوغ.
وأمّا البلوغ الشرعي للذكر بحسب السنين والفئة العمرية في فرض عدم تحقّق الاحتلام قبل ذلك فيتحقّق بدخوله في سن الثالثة عشر، فيكون مكلّفاً بالفرائض. نعم، تدرب البنت أو الذكر على العبادات قبل سن البلوغ.
الثاني: البلوغ الجنسي، والذي يبيح للرجل مقاربة زوجته فيه، أو ممارسة سائر الاستمتاعات المشروعة، ويتحقّق هذا النوع من البلوغ بالرشد والنضج الاجتماعي والقدرة على إدارة الحياة، وفي هذه المرحلة تشعر البنت من الناحية الفسيولوجية بقابليّة التناسل والتوليد، وهو أمر نسبيّ إذا ما قورن بالسنوات، ويختلف بحسب طبيعة المكلّف والمنطقة الجغرافية وحالة الطقس فيها.
ولا فرق في هذه المرحلة بين الاستمتاع بالزوجة، والدخول فيها.
ومنه يتّضح عدم جواز الاستمتاع فضلاً عن الدخول في مرحلة البلوغ الشرعي و قبل بلوغ البنت مرحلة البلوغ الجنسي والرشد الاجتماعي، وقابلية التوليد، وقد يجتمع البلوغان معاً وهو أمر نادر.
كما لا ينبغي إغفال تداعيات الاستمتاع في مرحلة البلوغ الشرعي من الآثار النفسيّة والأخلاقيّة والاجتماعيّة الخطيرة على الأطفال.
وسنضع لكم في التعليقات على هذه التغريدة مجموعة من المقاطع للسيد الحيدري يتكلم فيها عن زواج القاصرات والاستمتاع بالصغيرة والرضيعة فتابعوا
t.me/kamal_Al_Haydary
➖➖➖➖🔻➖➖➖➖
🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي هي باسم ( العلامة كمال الحيدري ) وهي قناة نوعية هامة جدا ويبلغ عدد متابعيها ( 25,000 ) خمسة وعشرون الف متابع وتهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا بها تفضلا ليصلكم كل ما هو جديد وموثوق
t.me/kamal_Al_Haydary
ها تصدقون بكتب التراث الصفراء
الظروف تختلف هذا يصح سابقا اما الان فلابقبل فهل هو فرض او واجب والنساء في ذلك الوقت ربما قليل المهم انه غير مستساغ اليوم
لكن مادام ان ثبت ان علي دخل بالجارية اليمنيه فهل ابن ملجم يمني؟
لذلك قتل علي؟
وشكرا
@@Kamal_alhaydary ثبت العرش ثم انقش
انت اثبت ان الزواج بالسيدة عائشة والسيدة فاطمة بتسع سنوات؟؟؟ ما دليلك ويوجد روايات مخالفة لهذا الامر…!!
بعدين ادخل مسألة مدخلية الزمان والمكان
راح صكار المخانثه
لانه افضل من محمد
الي يشوف انو الاطفال مؤهلين للزواج و ممارسة الجنس خيروح لأي مدرسة ابتدائية للبنات يوم واحد اذا ما تغيرت نظرته فهذا لازم يروح لأقرب مستشفى نفسي
اليوم غير قبل اكثر من الف سنة. اوقاتهم شباب 18 سنة قادو جيوش بنجاح وهالأيام ما بعرف يدفع فاتورة كهرباء
@@NewsforThought-Englishعائشة كانت تلعب بالدمى والارجوحة عندما اغتصىبها صلعم لم تكن بالغة
لايجوز تزويج القاصرات بعمرتسع سنين بحجة ان الرسول تزوج عائشة بعمرتسع سنين لان هذا الخبرغيرموثوق منه وفيه اختلاف كبير ومن الناحية الثانية ان الزمان غيرالزمان والرجال غيرالرجال والضروف تختلف بين ذلك الزمان وزماننا والله اعلم
عائشة ليست رمز لنا كشيعة و ليس لنا علاقة بها
علمائك كلهم يجوزون زواج القواصر بسبب هذا الخبر الصحيح
ما فائدة النبوة اذا كانت الأحكام الأخلاقية نسبية؟ خلاص اجل نترك الدين ونشوف الشائع في كل مرحلة زمانية ونتبعه
ليست الاحكام الاخلاقية نسبية
وانما شروط وظروف الاحكام الاخلاقية نسبية ومن ضمن هذه الشروط مثلا هو سن البلوغ
فالبنت التي عمرها ٩ سنوات في ذاك العصر
لا يمكن مقارنتها ببنت عمرها ٩ سنوات في هذا العصر
اضافة الى امور اجتماعية اخرى حديثة ظهرت الآن لم تكن في ذاك الزمان مثل الدراسة والتعلم
فالطفلة لو تزوجت بهذا العمر الآن ستحرم من حق لم يكن موجوداً في ذاك الزمان
@@evvl715كلامك غير منطقي
@@MhmdAmir-zb3jp لما تنتقد كلام يا ريت توضح رأيك وتذكر شنو الي مو منطقي
@@evvl715 حبيبي نجي لاول قاعده مثبته الدين قواعده لكل زمان ومكان ومن ينفي ذلك كانما نفه الدين نجي للثانيه الي عمره تسع سنين بكل مراحل تطور الانسان علتاريخ يبقى طفل حتى لو كان جسده مناسب للزواج ثالثا علاقه بين رجل عمره خمسين وطفله ست سنوات باي وقت عبر التاريخ كانت مرفوضه اخلاقيا حتى باسوء المجتمعات رابعا التاثير النفسي للي يكون علبنت هي مو فقط جنس ودراسه قدرتها الجسديه نفسيتها اداراتها للامور ولم تطرق انر محمد جان عمره٥٠ وهي ٦ هذا بحد ذاته اجرام
@@MhmdAmir-zb3jp اذا الدين مثبتة قواعده لكل زمان ومكان ممكن تفسرلي ليش اكو اختلاف بين التشريعات الي مذكورة بلقرآن والتوراة مثلاً
اما مسألة ان الي عمره ٩ سنوات متساوي عقلياً وجسدياً وي اي طفل بكل الاوقات هاي معلومتك خطأ ولازم تبحث بيهة وتتعلم شوي عن البايولوجيا وتطور الانسان على مر الزمان
وابسط دليل الاطفال الي بعمر ٩ سنين بهذا الوكت ما متساوين عقلياً وجسدياً بيناتهم فكيف على مر الزمان
بلنهاية الدين وسيلة مو غاية ، وسيلة استخدمهة حتى اطلع من هاي الحياة بافضل صورة ويسهل الحياة
يعني الدين هو الي لازم يتناسق ويلائم الظروف مو العكس
ولو الدين ثابت وصارم جان الرسول الي هو اعلم الناس فض السالفة وأمر بكتابة القوانين مثل ما أمر بكتابة القرآن
بس الرسول يعرف ان اكو هواي امور تصلح لزمانه متصلح الزمان الثاني ، فممكن توضحلي ليش الرسول ما امر الصحابة بكتابة قوانين الدولة الأسلامية ، لو حمورابي يفتهم اكثر من رسولك؟
واذا تكول انه لازم الظروف تناسق الدين فحبيبي روح البس الزي الي جان يلبسوه بذاك الوكت وخلي سيفك بخصرك
وعلم اولادك السباحة والرماية وروح حرر القدس وجيب جواري وشرط راكب على حصان واكل تمر ولبن
المهم لازم تبحث وتفهم قصدي لان من املائك مبين بعدك متعرف شي
الرسول كان ابن بيئته حتى أنه كان يمدح اخلاق مجتمعه وأنه ما جاء الا ليتمم مكارم الاخلاق ولاكن ما ناسب ذاك الزمان ليس بالضرورة سيناسب زماننا
فعلا البعض من رجال الدين شهواني
وغير رجال الدين؟؟؟
أدعوك لتصبح رجل دين لتصح شهواني
يالها من معلومه كبيره 😂
@moha😂😂mmedrade8652
الشهوة شي فطري طبيعي
الافضل تقولون دنيء او خسيسين.
المشكلة هنا بمصطلح (حلال وحرام)، كيف لنا ان نتبع ملة نبي أو إمام نستحي من فعل ما كان يفعله في زمنه؟!!
والمذاهب الإسلامية جميعها تدعوا المسلمين لإتباع نهج الرسول و ال بيته و أصحابه، ولكن حينما نسقط تلك الأفعال على هذا الزمن نجد أننا نستحي من فعلها أو حتى نجرم ذلك.
اذاً فهذا الذي نقرأه ونطلب من المسلمين اتباعه في الكثير مما لا نرضاه في زماننا، وهنا علينا الاختيار إما أن أفعال النبي ومن معه لا تصلح لزماننا وبالتالي يمكن تركها وليس هناك من حرج.
أو أن متمسك بها اياً يكن راينا فيها في زمننا الحاضر وهذا ينسحب على الكثير الكثير من الأفعال ومنها الصلاة والصيام و غيرها من أركان الإسلام.
والله اعلم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل.... في ذلك الوقت كانت هذه الأمور متعارف عليها في مجتمع الجزيرة العربية... ولكن يبقى السؤال.... الاسلام أعتبر ماقبله عصر الجاهلية... لذلك كان لابد من تغيير هذه العادات البالية التي تنتهك حقوق الطفولة والجسد والاستعداد النفسي وغيرها....مع أن بعض رجال الدين المعممين يناقشون في محاضراتهم الفجة وبكل وقاحة جواز مفاخدة الرضيعة... والعياذ بالله ألف مرة.... هذا انحراف وشذوذ
فك الله اسرك وارجعك الى بلدك واهلك ، في هذه المرحلة المفصلية من حكم احفاد العباسيين نحتاج الى مخلص فكري عقلاني لكي يحمي شعبنا الكريم
ما شاء الله مأسور و بيت واكل وشرب وانترنت ويعطي محاضرات الله يرزقني هيج أسر
@@mohammedrade8652 وين محاضرات؟ ترى مايكدر ينشر ماحضرات ومنعوه من التدريس
لماذا يسمى نبي اذا لم يستطع تغير بعض تقاليد وأعراف زمانه
انا اشوف الروايات غير صحيح
ما هي التقاليد والاعراف اللي تشير لها ممكن اعرفها حابب هل شيء ❤
@@montader_abbas مثلاً زواج القاصرات هل من المعقول مشاعر الإنسان تختلف من زمن إلى زمن اثنين العبيد الفئه من البشر الذين هم الأكثر حاجه الى أن ينقذهم الله والنبي وغيرها انا اشوف القرآن يجب أن يدرس حتى نعرف الحقيقة
اتفق وياك فربما هذه المرويات غير صحيحة
فا أنا أؤمن بأن القانون الإلهي مطلق على يخضع للعادات البشري فهو يغير ما يراه خاطأ
هذا اعتقادي بعيداً عن التقليد
@@aes7156
بزمن نبوة محمد صلى الله عليه واله
ماكو شي اسمه عبودية اكو شي اسمه مولى وجارية وهولاء من لا اهل لهم ولا عشيرة فمنهم من ياخذوهم خدمة لبيوتهم وكثير منهم يعتقونهم
@@Ibn_Yasserماكو شي اسمه عبودية ولا ولا جارية آيات ملك اليمين واضحة بالقرأن
حتى شروحاتها بالاحاديث
القرأن عبر بقول ملك يمين
او أسرى
التقبل الاجتماعي وعدمه شيء واصل جواز الدخول بالمراة بعد اكمال سن بلوغها الشرعي شيء آخر... وفعل أهل البيت عليهم السلام يكشف عن الجواز غاية الأمر اتفق أن العرف يتقبل ذلك..لا أن الحكم بالجواز يستند إلى كونه متعارفا.... مثلا زواج النبي من زينب بعد أن طلقها زيد لم يكن متعارفا لأن الابن بالتبني هو ابن عند العرب.. فيصدق عندهم وفي ثقافتهم أن النبي تزوج من زوج ابنه وهو امر مستقبح عندهم فنزل الوحي ليؤسس لحكم الجواز على خلاف عادات وثقافة العرب...ومجرد رفض المحاكم اليوم تزوبج من هي بسن العاشرة او قبوله لا يؤسس لحكم شرعي
ابن تلك البيئة ليس عذر مقنع هل الله يشرع الظلم . فتاة او امراة تسبيها ثم تتزوج او تتسرى بها ربما بعد ساعات او ايام قليلة من قتلك اهلها تخيل مقدار الظلم والحيف والالم والعذاب الذي يقع على المرأة التي تجبر على معاشرة قاتل ابيها او قاتل زوجها او اخيها
تلك البيئة كانت تشرب الدم و تاكل الربا و يغزو بعضهم بعض من أجل المال لماذا هذه الافعال حرمت أيضا هي افعال بنت بيئتها والسبي وقتل المشرك لم يحرم كما يقول رجال الدين هل كانت تلك رغبة السلطة في التوسع والجنس وتجارة الاماء والعبيد
وصية رسول الله ص ليلة وفاته ومصادرها وقرائنها من القران واراء بعض الفقهاء فيها
نص وصية رسول الله (ص)
عن الباقر ع عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال ( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحفيه وادواة فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى أنتها إلى هذا الموضع فقال ياعلي انه يكون من بعدي اثنا عشر أماما ومن بعدهم اثنا عشر مهديا .. فأنت يا علي أول ألاثني عشر إمام سماك الله تعالى في سمائه عليا المرتضى وامير المؤمنين والصديق الاكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك .. ياعلي انت وصي على اهل بيتي حيهم وميتهم . وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني يوم القيامهغدا ومن طلقتها فأني برئ منها لم ترني ولم اراها في عرصة القيامه , وانت خليفتي على امتي من بعدي فاذا حضرتك الوفاء فسلمها الى ابني الحسن البر الوصول فاذا حضرته الوفاءفليسلمها الى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فاذا حضرته الوفاء فليسلمها الى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فاذا حضرته الوفاء حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الباقر فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الى ابنه جعفر الصادق فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الى ابنه موسى الكاظم فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الى ابنه علي الرضا فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الى ابنه محمد الثقه التقي فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه (م ح م د ) المستحفظ من ال محمد ,,, فذالك اثنا عشر امام .. ثم يكون من بعدهم اثنا عشر مهديا . فاذا حضرته الوفاه فليسلمها الى ابنه اول المقربين له ثلاث اسامي اسم كأسمي واسم ابي وهو عبد الله واحمد والاسم الثالث المهدي وهو اول المؤمنين. ظهر وصي ورسول الامام المهدي ع احمد الحسن ع صاحب هذه الوصية المقدسة لايدعيها الا صاحبها وهو اليماني ع عند الشيعة والمهدي الذي يولد في اخر الزمان عند اهل السنة والمعزي من قبل عيسى ع عند النصارى والمرسل من قبل ايليا ع عند اليهود وهو المخلص المنقذ لجميع اهل الارض ادعو الله لمعرفة خليفتة في ارضة
اني اشوف انه هذه الكتب كلها كاذبة ومزيفة ونحن نعيش مجتمع مدني بعيد عن ماحدث قبل آلاف السنين ..اي كفار وأي حرب يقودها المسلمون ..عن ماذا تتحدثون ..لا تدخل لرجال الدين في القضاء المدني للدولة العراقية ..رجال الدين مكانهم الحسينيات والجوامع..ابتعدوا عن الاسرة العراقية ..لا تتدخلون في شوؤنقانون الاحوال الشخصية
يجب عدم الخلط بين الشرع والثقافة.
بل الحكم الشرعي فوق الثقافة.
لا يوجد نص قرأني ولا تشريع يحدد العمر تسع سنوات او غير رقم لذلك كلام السيد في هذه الفقره صحيح وكل حسب دليلة ورأيه
الاسلام ما حدد رقم للعمر ابد هذا اكبر دليل انه لكل زمان ضروفه
الله يوفقه للشيخ الحيدري وكلامه صحيح ولا يجوز تزويج القاصرات باي شكل من الاشكال
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
الكبير بالسن الذي يتزوج من بنت العشرين، بدون اي اجبار، مشكله تخص البنت اولا والكبير سنا ثانيا. لكن زواج البنات الصغار هو جريمه الان ووقبلها. و اكثر من غريب ان يصدق احد خصوصا ان كان مسلما ان النبي ص يحتاج لتلك الحاجه و من طفله. ولا تطبق ما تعرفه عن نفسك و غيرك على النبي ص و غيره من الانبياء.
من قال ان هذه الكتب صحيحة
الحرام حرام ولا علاقة له بالواقع الاجتماعي والعدة للمرأة المسلمة والكافرة
نعم الحرام حرام، وهل الكلام في المُباح
وامكانية تقييد المُباح بناءًا على الأزمنة وغيرها
ستكول بكتاب مسلم والبخاري اذا مو صحيحه لماذا تسمونه صحيح مسلم وصحيح البخاري يعني كل شي في صحيح يعني تكذبون علئ الناس في صحيح البخاري ان النبي الأكرم صل الله عليه واله وسلم تزوج عائشه وعمرها ست سنين6
كفيت ووفيت السيد الحيدري
بعبارة واحده الدين الإسلامي اغلبه غير منسجم بالوقت الحاضر 😏😏 يجب التخلص من هذه الخرافات والجهل القديم
سنة رسول الله وهذا من ضمن السنة الفعلية في زمن النبي هل يعقل ان سنة رسول الله تعطل في زمن معين وتعمل في زمن معين فقط؟؟
شبه لا تصحح بالاسلام هذه زواج الصغيرات ولا السبي يصحح وان كان تحت مسمى الثقافي لا يبيح لشخص بستوى علي ومحمد وعظمتهم ان يفعلو ذلك فهم اياد العالم فكيف يحكمهم بعد ثقافي افلا هم ينظرون لابعد من ذلك؟
بارك الله بكم سيدنا.
لكن للامانة اعتقد جازما وحسب مباني السيد المحقق وبما ان تاريخنا لم يكتب الا بعد مئة عام من البعثة وكتبه خلفاء بني العباس الشاذون اغلبهم ، أنْ لا وجود لزواج 9 سنين . هذا شيء لا يستساغ انسانيا، وهل عقمت الارحام ان تلد نساءً ترضي غرائز الرجال قديما.
متى ولدت السيده فاطمه. قبل البعثه ام بعدها. التأريخ يقول قبل البعثه ب ٥ سنين. وبعد فاة امها اخذت تراعى ابوها وكان يسميها ام أببها. وكم عمرها عندما هاجرت الهجرة الثانيه وكم عمرها عندما تزوجت وكم عمرها عندما توفيت. التأريخ هنا هو الفيصل
النبي صل الله عليه واله وسلم تزوج عائشه وعمرها ست 6 سنين في صحيح البخاري
كل الأدلة تثبت أن الرسول الكريم تزوج بالسيدة عائشة وهي بعمر لا يقل عن ثمانية عشر عاماً إلى عشرين عاما.... وكذلك سيدنا علي عندما تزوج من السيدة فاطمة الزهراء... رضوان الله عليهم أجمعين.... وعائشه بعمر فاطمة...وكانتا تلهوان سوية في طفولتهما في مكة
ممكن تورينا دليل واحد عن عمر ام المؤمنين عائشة عند زواجها
@@AnasIQ_ هناك محاضرة للشيخ ياسر عوده يثبت فيها بحساب عمر السيدة أسماء بنت أبي بكر وسنة البعثة وسنة الهجرة وسنة زواج الرسول الكريم من السيدة عائشة... يثبت أن عمر سيدتنا عائشة كان بحدود عشرين عاما.... ممكن تفتش عليها وتسمع إضافة إلى عدد من باحثين في هذا الشأن أثبتوا هذا الحدث التاريخي المهم في حياة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم...
@@user-pm1fd7og2d
ياسر العودة شيعي والشيعة معروفين ببغضهم لزوجات النبي فطبيعي يكذب عمرها
كان عليك ان تحضر الادلة بنفسك لاثبات الحجة وليس بأن تقول استمع للشيخ فلان وعلان
فمثلاً لو قام شيخ سني بنشر محاضرة عن نرجس ام المهدي، هل كلامه حجة؟
@@AnasIQ_ ياسر عوده عالم دين معتدل ولا يجامل على قول الحقيقة... ويرفض مسبة الصحابة والطعن بعرض الرسول الكريم... ولا يؤمن بالخزعبلات والأوهام... حتى اتهموه بالتسنن ... بعدين أنا لست رجل دين ولا أقرأ الكتب الدينية ولكن نستمع من المتخصصين والباحثين في شؤون الدين وتاريخه والحمد لله نميز بين الصالح والطالح .... زواج الرسول الكريم من سيدتنا عائشة بعمر تسعة سنوات رواية ملفقة ومدسوسة يراد بها تشويه صورة و مكانة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.... أنه تزوج من طفلة وصلاة الله عليه وسلم في عمر أكبر من خمسين عاما.... هذا افتراء واضح....
وليس فقط ياسر عوده تكلم بهذه الحقيقة وانما رجال دين سنة أيضا...في خطب الجمعة وندوات متلفزة ....
شوضع الديسبون النبي واهل بيته بالتعليقات؟؟ اولا روحوا اقروا الروايات بنفسكم وتأكدوا قبل لاتحكمون واحب انبهكم ان فقط السنة عدهم النبي تزوج عائشة بعمر ٩ سنوات احنا الشيعة بكتبنا عقد عليها بعمر ١٧ ! السنة هم الشوهوا الاسلام وخلوا منظر النبي هيج حسبي الله عليهم ، الدليل للشيعة : إن ابن إسحاق قد عد عائشة في جملة من أسلم أول البعثة، قال: وهي يومئذ صغيرة. وأنها أسلمت بعد ثمانية عشر إنساناً فقط (سيرة ابن هشام ج1 ص271).
فلو جعلنا عمرها حين البعثة سبع سنين مثلاً فإن عمرها حين العقد عليها كان 17 سنة، وحين الهجرة 20 سنة.
اختي هذول امطايه ما كاعد يفهمون شي الي بل تعليقات عبالهم راح يزوجون بناتهم بعمر 9سنوات وهذا كان في زمن النبي ولو هو مختلف عنا نحن الشيعه
نسأل لله أن يسهل على السيد محنته ويفك اسره. لكن سماحته يمثل اتجاه خاصا به ولا يمثل الرأي السائد لدى المذهب، يعني يمكن أن تقول هذا رأي الحيدري وهو مختلف عما اقره المتقدمون والمعاصرون أو ما اتبعه عامة الشيعة.
ليس لي سوى القول برجاحة رأي الشيخ كمال قدر تعلّق الامر بالنظرة الثقافية قديما وحديثا،، فالأمر اصبح كارثيا الان بعمر عشر سنين، الاّ ان الكارثة أن هنالك مراجع حديثين وليس بعيدين اعادوا ترويج الموروث القديم ووضعوا له فتاوى ،، اية الله الخميني استغرق في طرح هذا الشأن وآخرين في حين اعتبره اخرين حجرة عثرة في طريق المستقبل.
الإسلام يتعرض لهجمه شرسه من بدايته ولحد الان كثير من الحروب مع الفرس والروم واليهود لكن اليهود أشد عداء للمسلمين وتعرضت الكتب للكثير من التحريف
اني فلا كدرت اتخطه هذه الافعال وسالفه انه هذا الشي كان امر ثقافي واجتماعي هذه سالفه اضحكوا بيها على النفوس الضعيفه مرح اكول على العقول الجاهله لان حتى الجاهل يتقزز منه بفطرته اذا الله فعلا سمح بهذه المهزل بشرعه وينصاع للاعراف الجاهليه اذا هو لا رحيم ولا بطيخ ولا كرم الانسان ما دام ماحافظ على شرف النساء بذاك الوقت
لو لم يكن الله كريما
لما جعل للمشردين الذين لا اهل لهم ماوى عند غيرهم
مقابل اجر لهم وسكن
@@user-ee5he1wl2f ما فهمت قص.ك
@@MoonLight-wx1pv
من رحمة الله
التفاوت بين الناس
في العلم والعمل والفقر والغنى والراعي والرعية
@@user-ee5he1wl2f عليك الله ترجم لان مجاي افتهم شنوا علقه هذا بتعليقي
@@user-ee5he1wl2fهههه شكاعد تخرط حبيبي
الي فهمنا من السيد انه اعيب الرسول بهذا الكلام ويتنقص من قدره
خلي ايوضح الامور اكثر
البشر في ذالك الزمن البنت في التاسعه تكون مراءه تحيض اما الان في سن ٩ صغيره لسه طفله
الذي فهمته ان هذا الدين نزل لأجل الرجل و راحته وحل مشاكله بفتاوى تنسجم مع طبيعته حتى لو كانت ظالمه .
أما المرأه والطفل فهم خُلقوا لأشباع غريزته وشهوته
ولكننا لانتكلم بسبب الوازع الديني والحرام
وبسبب هؤلاء المعميين ونبشهم في التاريخ المغيب عن الأغلبيه ...ستكفر الناس بدينهم الجنسي
اي الدين نزل للنساء؟
انتي مسيحية والغرض منك تشويه ديننا
يا مشوهة الدين
على اساس ان المرأة لا تستمتع بغريزتها عند الجماع, لماذا تخلطين بين الفطرة والدين
غلطانه حبيبتي هذا تدليس شيوخ اليوم حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم
المراه واجبها التمكين و الحمل و الولاده
و ممنوع عنها الخروج من بيت زوجها او اعطاء شي من ممتلكاته بدون اذنه
و من حقها خادمه و طباخه و معلمه لاطفالها ومرضعه و السكن الخاص
و البيت بيتها و اذا زعل الرجال هو يخرج من البيت وهي تبقى في بيتها
من حقها ان تعطي كل ذهبها واملاكها لمن تشاء اهل اقارب جار هي حره
لكن شيوخ اليوم لايريدون سوى ان يجعبوها سلعه خادمه
حللو الزنا و الربا و اخذ مالها الذي هو النفقه واجبه على زوجها
@@One29.20 ضحكتيني ومن تزعل بالقرآن يكول اهجروهن بالمضاجع واضربوهن تخيلي هذا كلام رب ؟ طبعا جذب هذا كلام بشر اوعوا ع زمانكم تقرون وانتو عميان
@@Thietegirl
اهجروهن بالمضاجع ...وقرن في بيوتكن
يعني مو يطردها من يطنگر البيت بيتها
اما اهجرها اضربها اذا نشزت اي امتنعت عن فراش زوجها او تمزعطت او غلطت بشي الان المراه انسان ممكن يخطأ
و الضرب اذا سوت شي حرام غلط
ممكن اعرف اسباب الضرب بدينكم ؟
الله يحفظكم سيدنا
هل تشريع سن الزواج للبنت معتمد ع العرف ان كان يقبله ام لا بحيث ان قبله جاز وان رفضه حرم؟ هل العرف مصدر من مصادر التشريع؟ ام ان هذا الامر يندرج تحت يافطة متغيرات الاسلام؟ ام انه حكم ولائي ام ماذا؟
سيدنا الرسول أنا فى اعتقادى كانت ام المومنين وصلت سن البلوغ والزهراء عمرها خمسة عشر سنه وانا الاسلام بنظرى توحيد الله وتطبيق شرائع والأوامر الوارده فى القران الكريم والرسول العظيم كان لايقبل بتدوين احاديثه وحتى فى عهد الصحابه إيمان بالله الواحد الاحد وبرسله وأوامره ونواهيه وكل كلام إذا قاله الرسول حقا فهو صحيح لكن الروات يختلفون فى جميع الأحاديث تقريبا دعنا نتمسك بالقران والأحاديث الصحيحه حصرا ولا يفرقنا احاديث جمعت بعد اكثر من قرن إذا كان لا يتطابق مع القران. والعقل اللهم اهدينا الحق
يا وهابيه اتركو هذه الطريقه لا تقطعون الفديو على قدر اليعجبكم انت شفت مقطع للسيد بحث عن هل عيسى هو الله نصارى مثلكم مستقطعين مقطع وفرحانين فيه يقولون السيذ صار مسيحي !
بيدوفيليا
الله سبحانه و تعالى قال للرسول صل الله عليه وآله في القران الكريم و احكم بالعرف يعني تمشي على العادات و التقاليد في زمنا العادات ما تقبل بزواج الصغيره التي لم تبلغ الرشد
ماهو هذا الدليل هذا الكلام فقط لجلب الناس وارضاء الناس الله هو احق ان ترضيه
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ لَا تَحِیضَ ابْنَتُهُ فِی بَیْتِهِ.
[وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه - مجلد ۲۰، صفحه ۶۴]
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ لَا تَطْمَثَ ابْنَتُهُ فِی بَیْتِهِ.
[وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه - مجلد ۲۰، صفحه ۶۱]
@@abujasim1275سن البلوغ للمراة من عمر محدد بين١٠-١٥ مرات يجي بعمر الثمانية والتسعة ومرات يتاخر بلوغ لعمر ١٦و١٨
@@abujasim1275انت مقتنع تزوج بنتك ما عندها دوروة؟؟ طيب اذا رجال دخل بيها راح تموت من النزيف
ذلك يعني ان الاسلام غير صالح لكل زمان ومكان
يا الله. عفوا هل رجع السيد الحيدري حفظه الله ورعاه إلى مجلس دروسه؟
نحن نقول صحيح البخاري اخطاء في هذا
هناك من رجال الدين السنه والشيعه يقولون ان النبي تزوج عائشه وعمرها 18 سنه .
هل كمال الحيدري عليه حضر ام لا محضور ام لا لان هذا الفيديو جديد
ليس عليه شيء
احسنت كلامك عين العقل الدين الإسلامي غير صالح لكل زمان ومكان 👍👍
ذالك كان زمان ونحن في زمان آخر لا اقبل ان اجني على بنتي او اي بنت بالزواج من التاسعة ولا أستطيع ان اصدق قصصكم بأن الأمام والنبي تزوج بنت تسع سنوات هذا غير معقول وكفى مهاترات في أمور انتهينا منها منذ زمن
فهمني انت شكو باقي مسلم؟
@@_Traditional_man هههه يستحي يكول الحدت ف يركع يجيبها منا ويحطها منا لان هدا دين مستحيل يمشي بدون تركيع كل شيخ واله طريقته السيد كمال يركعها من جانب فلسفي لا يمت للواقع الديني بأي ثله
@@MhmdAmir-zb3jp
اسكت يا رويبضة
كلامك على راسي سيدنا.
بس انت جاي تحچي اشياء تنطي دلالات عكس خالدية الأحكام!
وهذا شي باساسات الدين مو سهله ننكره.
لا حبيبي مو امر طبيعي
والروايات كلها كذب رواية النبي تزوج عائشه ب9 سنوات كذب والصحيح تزوجها ثيب بعمر18
جنابكم كان وي النبي حتى يعرف انه تزوجه بعمر 18. ثم أن الثابت ان فاطمة تزوجت بعمر 10 سنوات فالظاهر أن الأمر عادي
@@mysterion5312 حبيبي ما كنت بزمن النبي لكن مثل ما اكو رواية تسع سنوات ((ترويها السيدة عائشة )) عن نفسها عدنا روايات عن ام سلمه تذكر انها كانت مطلقه وعمرها قبل زواج النبي 17 وقبل البعثه وتزوجت بعد البعثة
والمسألة نفسها بزواج السيدة فاطمة الزهراء تذكر الروايات انها توفيت بعمر 25 سنة والحسن بعمر 8 سنوات اي انها وقت الزواج يقرب عمرها17 سنة!!! فليش اصدك برواية التعجبك واكذب الرواية الما تعجبك . مع احترامي لشخصك
@@abdullahmajid9228 اذا كان الامر كذلك فلماذا تأسس الحكم الفقهي على أن بلوغ الفتاة يكون بعمر التسع سنين؟. عند مركز الابحاث العقائدية التابع لسماحة السيد السيستاني تزوجت فاطمة بعمر عشر سنين. انا لا اتبع رواية دون اخرى لأن هذا ليس تخصصي اصلا، انا انظر الى العلماء الافاضل وقد اقروا بصحة من تتزوج وهي بعمر تسع سنين.
عجزت وانا اكتب واقول تزوجها بعمر ١٩ سنه. وكانت قبله مخطوبة لكن لا اعرف اسم الخاطب. الازهر فند الاحاديث كلها حسب التأريخ تزوجت السيده عائشه بعمر ١٩ سنه. كذب ٩ سنوات. ياعالم كذب
@@mysterion5312 التأريخ يقول ولدت السيده فاطمه قبل البعثه ب ٥ سنوات وتزوجت بعمر ١٨ سنه. وماتت بعمر ٢٨ سنه يعني تزوجت بعمر ١٠ سنوات حملت في الحسن ١١ سنه رضاعه وحملت بالحسين ١٣ سنه وحملت ب زينب ١٥ سنه وحملت ب رقيه ١٧ سنه وحملت ب محسن ١٨ سنه. تزوج الامام علي بفاطمه وهي بنت ١٨ سنه. يعني ابوها النبي يتزوج طفله ٩ سنوات ويزوج بنته الطفله بعمر ٩ سنوات. انا لم اسمع اي صحابي تزوج طفله بعمر ٩ سنوات فقط النبي وابن عمه. ؟؟؟؟
مشكله العرب عندهم ممارسات غير اخلاقي في الجنس وهذا امراض نفسيه حتي لو كان من الرسل
انة عمري ٥٠ وزوجتي عمرهة ١٨
يصحلك زوجتك ٣٠مقبوله عرفيا
السيد الحيدري يرقع للنبي وعلي ابن أبي طالب زواجهما بالصغيرات مع العلم ان لا اختلاف في البنية الجسمانية للطفلة سابقاً وحالياً ويستطيع العلم إثبات ذلك لذلك الفعل منكر لكليهما على اعتبار أنهما ليسوا كسائر البشر مثلما نقول نحن لذلك افعالهما ليست حجة علي بأتبعها بل تحكيم العقل في ذلك
واما الامام علي الدليل انه تزوجها بعمر اكبر من 9 سنوات
انها لما خرجت في خطبة فدك ضد ابو بكر خرجت مع نسوة وحفدتها!!!!! بإي عمر تزوجت ولها احفاد اي انهار ليس كما تذكر الروايات في وفاتها بعمر18 كيف اصبح لها احفااااد!
@@user-uw9hm2no6i اسأل الراوي ما معنى الحفيد او اسأل حضرتك ما معناها حفدتها؟ ممكن استفيد منك مابيها شي اذا اني غلطان اصحح معلومتي
اكيد كذب يستحيل طفلة عمرها ٩تحمل حتى لو بالغة ما رح تقدر تتحمل
كمية الالحاد و الكفر الي با التعليقات مو طبيعية 😮
السلام عليكم ورحمه الله الشيخ كمال الحيدري المحترم لماذا لم تجب في صلب الموضوع بأن في الهند وبلاد أخرى البنت تكمل في تسعة سنوات جينات وراثيه
مستحيل كانو اهل اابيت كانو يتزوجوا من فتاة تبلغ العمر 9سنوات وهذه كلها اكاذيت وكلام مبالغ به في التأريخ
فاطمة الزهراء عليها السلام تزوجت من امير المؤمنين عليه السلام وهي بنت تسع سنوات
@@Ibn_Yasser مستحيل. كانت بعمر 18عشر في بعض الكتب. وتوفيت بعمر 28
@@user-el2fk4gk3d
انتي شيعية؟
اذا انت شيعيه ف عندك فاطمه تزوجت ب عمر تسعه واذا سنيه عدكم عائشه تزوجت بعمر ٦
@@MhmdAmir-zb3jp ان كنت شيعية او سنية لايمكن لفتاة ان تتزوج بهكذا عمر والي يگلك التأريخ ف التأريخ كله مزيف وكل شيء نقل مزيييييف
الامام علي فعلها قبل لا تقف الجمال لا وبوساخته وبعدها استحم ههههههه اما فاطمه لم تكن ٩ سنوات لان من غير المعقول انها تحمل بهذا العم لانا ولدت الحسن بعد سنه هذا يعني انها اكبر حتي من ١٢
اذن انت تقول ان الاسلام لايصلح لكل زمان ومكان 😊
انتهى
نبي البيدوفيليا والارهاب
أقول عليه شهواني دنيء ....
سؤال الي سواه حرام ؟ لا..انتهت القضية ، عاد شهواني مو شهواني مو شغلك هذه المسألة ما تخصك اساساً لا انت ابو البنت و لا انت من اهلها فأخرس و كف لسانك عن الغير و الا لازم يزني اساس يرضيكم يعني !
@@MD-mk7ci ولك موضوع رأي عام مطروح للنقاش والحوار وكل واحد ينطي رأيه إذا أنت ديوث و ترس روح زوج بنتك اختك بالعمر اليعجبك ....هي ضلت على الزواج القاصرات مو معمميكم حتى أجازوا مفاخدة الرضيعة .... أخرس بعارك يا دنيء
@@MD-mk7ci اي حرام انسانيا حرام علميا حرام اما دينك هذا بالزباله استحي احطه احتراما للزباله
كانت ولم يقلد بل عبد
لو ما طايح حضه ما جان يسون سمعه نبي معصوم مثل الوهابيه
علم من الاعلام التشيع
الرسول الاكرم لا يتزوج حبا الشهوة وانما زواج سياسي في تزوج الرسول من المنافقين واليهود والنصارى والطلقاء لتقريبه وترغيبه للاسلام
😂غبي كيف للنبي يتزوج من منافقين، نبي تزوج من نساء مسلمات مؤمنات طاهرات
وحتى لو تزوج شهوة شي طبيعي وعادي نبي او غير نبي
بسبب افكاركم الخسيسة والجنسية التي تعتبرونها اقتداء بالرسول زوراً وكذباً انتم تسيئون للإسلام…. الرسول لم يتزوج من السبي ابداً لأنه اصل الرسالة جاء لتحرير الناس من العبودية ولكن بسبب الموروثات الجاهلية للعرب وكونهم كان يغير احدهم على الآخر ويسبي بعضهم بعضاً لذلك حصلت بعض الأحداث خلال الحروب قبل ان تصبح دولة الإسلام في أوج قوتها وحتى م ذكر في كتب التاريخ والتي لا نثق بها بصورة قطعية بسبب كثرة التزوير و التدليس فيها فان الرواية والاستشهاد بما فعله علي بن أبي طالب في اليمن لا يعتبر حجة لأنه بشر يخطئ ويصيب وليس نبيا معصوما من الخطأ فالإمام علي بنفسه رجع عن أخطاء ارتكبها و قسم أراد أن يرتكبها عندما عرف الحق … مثال ذلك نهي النبي له عن الزواج بابنة ابو جهل عندما خطبها لتكون مع فاطمة ونهاه النبي بان لا تجتمع ابنة نبي مع ابنة كافر في بيت واحد.
الامام علي عليه افضل الصلاه والسلام معصوم لا يخطى وهذا الموضوع الذي تتحدث عنه لا أصل له بل خرافات انتم اهل السنه قمتم بنشرها لبغضكم لعلي فلامام علي عليه السلام كان يحب فاطمه الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام حباً جماً
الإمام علي عليه السلام ولي معصوم عن الخطأ ولا يفعل الذنوب والمعاصي واضح
@@هجرانعراق احسنت ، يتكلمون عن الامام وهو يتبعوا أكثر رجل تزوج زواج المتعه 🤣✨
بيدوووووو
أكثر ما أكرهه في أسلوبك هو هذا الضحك والابتسام الذي يدل على فرحك الشخصي بما تطرحه من شبهات وطبيعتك المغرورة
المفروض أن الإمام غير مقيد بزمان ومكان.
المفروض أنه يعلم الفعل الأخلاقي من عدمه.
إتيان أي إمرأة دون رضاها فهو اغتصاب.
فكيف بامرأة مسبية !!
إذا كانت تلك الروايات صحيحة فلا احترام للأئمة بعد الآن ولا تقديس.
من قال لك اتو بفتاه غير رضاها عنطي دليل واحد على قولك
@@Brah-e2x
إسأل إمك وإختك ومرتك وبنتك في حال إجا قوم وقتلو أزواجكم وأبنائكم وإخواتكم وعشيرتكم وأخدوكم سبايا بتقبلو يقربو صوبكم.
في حال قلولك إيه فأني غلطان.
تزعلش مني إني اضطريت قلك تسأل مين إلك، بدي توصلك الفكرة ولو في شوي قساوة بالكلام.
@@hassanhareb-dr2zf ياخي كلامك تافه وأكثر من تافه ياخي انت تقول في حال ياخي نحن نتكلم عن زمن غير زمنا افهم افهم ياخيييي ترا زمنا يختلف العرب قبل يختلف عن هذا الوقت ياخي شل عقول التعبانه 🤦🤦🤦
@@hassanhareb-dr2zf فل الإسلام الزواج لا يصح من غير رضى المرأه واذهب وشوف الكتب التي تتكلم عن معامله الإسلام لهم
@@Brah-e2x
الزواج غير ملك اليمين
بملك اليمين لا يشترط الرضا
ولكم انتم حرام تعيشون
شنو سالفتكم مع الاحوال الشخصية والزواج والقاصرات الذي يعد عندكم اهم من المجاعات والامراض التي تنتشر في البشريه والانحراف والفساد والمضضلومين بالسجون والمحرمات واسترداد حقوق الناس المسلوبة وناسين عقاب الله وكاعدين تفكرون بالعمرهه عشر سنوات نزوجه لو لا واشلون الرسول ازوج تسع سنوات وكاعد اتصفطون ع الرسول وتسبونه بكتبكم المحرفه اين الدليل ان الرسول تزوج النساء عند رجوعه من الحرب انتو شكاعد تحجون هاي اغلبية المعممين الي يدورون زواج ابطونهم مملوئة بالحرام واموال ومحتار وين ايوديه بعد ما اثبتلهم ان المتعه حرام حللو زواج القاصرات مع عدم دفع نفقات حتى بكيفة يزوج ويطلك شنو من تفكير يهودي عند العلماء
هذا مسخره اذا هجمت علا قوم تاخذ نساوهم عصب وبلجبار .هیه اکلاوات
طاح حظك سلمان
لا اكراه في الدين
العرف لا ينسخ حلال الله ورسوله
مع الأسف مارسوا أعمال قبيحة جدا ونقول عليهم خير البشر وأسياد البشر ومعصومين من الأخطاء وأفعالهم اغلبها اخطاء كيف يتقبل إنسان بممارسة الجنس مع إنسانه قبلها بدقايق او ساعات تم قتل زوجها او ابنها او ابوها وأخوها وبعدها يبيعوها وقد حصل هذا في زمن محمد وعلي حيث باعوا البعض من الأسيرات لغرض شراء معدات الحرب
كان زمان الحديث عن الدين خط احمر اما الان فلا يوجد خطوط لا حمراء ولا غير لون
لو تفكر راح تلكى جواب بس أنت ماتبحث عن جواب أصلا لأن تشكلت فكرة براسك وبعد متريد تطلعها
ومنو انت حتى تكول خطأ وصح محمد وعلي يلعبون وياك يمكن جانو شلون صلافه
@@هجرانعراق مو موضوع لعب بس هذا راءي بأعمال قاموا بها ومذكورة ولا احد ينكرها
عندك محمد تزوج الكثير من النساء ولديه جواري وملك يمين ويكفي قصه زواجه من زوجة ابنه بالتبني بعد ان أعجبته طلقها من زيد وتزوجها. وهذا من الافعال الحقيرة
وعلي تزوج بعد وفاة فاطمة بتسع ليالي اين الوفاء والاخلاص لزوجته. ايظا فعل حقير وشيء. في عصرنا لا يفعله اتفه الرجال
حتى في الغابة لايصلح الاسلام
سيدنا ابو احمد الگهوچي يسلم عليك ويگلك تعال عازمك على موطا فوگ السطح مثل قبل تتذكر جايب طيور جدد ...يكلك تتذكر من جنت تگلي الموطا مالتك طيبه وچنت اكفخك اگلك لتعورني بسنوننك وبعدين تعلمت زين ههههه