Благодарю Вас рав Алекс Бленд мой Возлюбленный учитель. Пусть Святой Благословенный ещё больше благословит Вас и Всю Вашу семью. С Вашего разрешения я делюсь Вашими проповедями в одноклассниках, многие благодарны. Велик Бог Израилев своими скромными и одарёнными мудростью "Торы" искренними служителями ! Вы очень нужны нам, сохрани Вас Бог Израиля для всех нас.
Шалом, Александр! Твои короткие беседы - огромное благословение для моей семьи. Мы вместе с сыном (ему 10 лет) слушаем их. Сегодня он сказал, это Слово дало ему счастье! Мы хотим каждый день слушать эти короткие беседы о важном! Будь благословен!
Спасибо, уважаемый Алекс, за урок. Вы более широко и полно рассказали о знакомом и казалось совершенно понятном эпизоде. Для меня это очень поучительно. Впредь не буду поступать подобно Марте со своей сестрой. Благодарю!
Рав Александр, спасибо вам огромное за ваше учение. Очень назидательно. Пусть Господь благословит вас и ваших близких! А можно ли в будущем, небольшую беседу о том, почему Господь запретил есть плоть с кровью и как это относится к уверовавшим из язычников? Сразу скажу, что мы не едим крови ), потому как Писание и Быт9, и Лев.17, и Деяния 15 гл. об этом говорят. Но есть в нашем окружении те, кто говорят, что это закон, к уверовавшим из язычников это не относится и что Ною Бог сказал (Быт.9:4) , просто "не ешьте животных живых". Так люди объясняют это место Писания. Как им объяснить, что и к нам это тоже относится? Если вас не затруднит, осветите эту тему, пожалуйста. Заранее благодарю!
Шалом,брат Александр. Пожалуйста, скажите, что вы думаете насчет покрывания волос для женщин. Я знаю, что у религиозных евреев невесту бреют наголо в день свадьбы и одевают парик,раньше - платок. И апостол Павел имел в виду ,чтобы этот глупый обычай не соблюдали; волосы - украшение для женщин. И еще апостол Павел говорил,что если женщина не хочет покрываться, то пусть и стрижется, т.е. длинные волосы надо покрывать,а если не хочет покрываться, то пусть и стрижётся. Но в некоторых деноменациях считают,что всем женщинам надо покрываться. И еще есть деноминация,где считают: косметика - грех, украшения - грех, брюки - грех, короткая стрижка - грех ,без платка ходить по улице,т.е.не только в церкви, - грех.
Прочитал внимательно Луки 7-ю и Иоанна 11 .так и остался при своем мнении,что Мария сестра Лазаря,и грешница в доме фарисея -одно и тоже лицо.Если бы не было такого же помазания в доме Лазаря,что заставляет думать что ,то помазание грешницы и помазание которое было в доме Лазаря не одно и тоже....
@@al.israel тогда примерно так: она сначала жила в галилейском городе, там и сделала это первый раз. А затем переселилась к брату и сестре в Вифанию и там сделала это второй раз. Не могу сказать что это не могло быть, но поверить в такое сложно.
@@AlexanderBlend ну если она была блудница? Так могла и не жить вместе с братом и сестрой,а после обращения вполне возможно:-) задал этот вопрос братьям,так у нас тут целый диспут получился.А почему в галилейском городе?откуда эта мысль?
Христианский Причал потому что события, которые описывает Лука скорее всего происходят в Галилее. Кроме того «грешница» не всегда означает «блудница». Особенно в контексте еврейской культуры. Скорее всего, как раз, не обозначает.
Алекс, как вы считаете история описанная в Ин.11:20, не говорит ли о небольшом кризисе веры Мирьям? Марта тут же пошла на встречу Господу, а Мирьям осталась сидеть дома. Мирьям очень горевала о смерти брата. В Ин.11:5 имя Мирьям не упоминается, а говориться Марфа, её сестра и Лазарь. Можно подумать, что это не случайно? С уважением.
@@AlexanderBlend Как-то жестко вы по Марте, Марте прошлись. Во времена Иешуа, разве женщины могли изучать Тору, рядом с мужчинами? Насколько поступок Мирьям, соответствовал обычаям того времени? С уважением.
@@zAq77777 мне очень не хочется продолжать разговор в таком ключе. Разве нужно все время искать кто и что неправильно делает? Иешуа говорил Марте с огромной любовью. Именно о сестрах сказано, что Иешуа их любил. Я только показал на что Иешуа указал Марте. Он ее не осудил, я тем более далек от того чтобы ее осуждать. Я повторю свой предыдущий комент: беседа о том, что стоит воздерживаться от осуждения.
Юрий Моисеев когда человек умирает, его близкие справляют по нему траур. К ним приходят люди, чтобы утешить их и выразить соболезнования. Совсем не принято оставлять скорбящих одними. И скорее всего в доме сестёр все время кто-то был. Поэтому они не могли обе выйти на встречу. У них умер брат. Разве они роботы? Разве траур и скорбь это кризис веры? Иешуа увидел и заплакал. Не осудил. Потому что скорбь свойственна любому здоровому человеку. И с верой вообще никак не связана.
Александр, скажите пару слов об Александре Болотникове. Можно доверять его "квалификации"? czcams.com/video/iGhibQBZy54/video.html Я всегда считал, что притчи Иешуа по композиции уникальны. Не говоря уже о смысле и цели. Что Вы скажете?
Может быть не всегда и не во всем согласен с Александром Болотниковым, но он безусловно образованный и думающий учитель. И безусловно у него можно многому научиться.
@@AlexanderBlend У него докторская степень по иудаике, полученная им в Hebrew Union College. Немного нужно привыкнуть к его интонации, но учительствует он просто здорово!
Христианский Причал я не праздную рождество, потому что не вижу на то указаний. Не вижу заповеди его праздновать, не вижу ранних упоминаний о его праздновании. Вижу достаточно указаний на то, что Машиах не родился зимой. Поэтому сам не праздную. Но я не противник, в том смысле, что не борюсь с тем, что другие его празднуют. Точно так же отношусь к любым юбилеям, дням рождения и так далее.
Богдан Осипчук например в Мишне это передаётся так: Рабби Элеазар из Модиина говорит: заставляющий бледнеть ближнего в присутствии многих, расторгает завет Авраама, отца нашего, да пребудет он в мире; а произвольно толкующий Тору - даже если он и обладал бы знанием Торы и вершил добрые дела - не имеет доли в будущем мире. Изречение отцов 3:11
Богдан Осипчук вот ещё более поздняя формулировка: Кроме того, есть грехи, которые легче перечисленных выше, но и о них сказали мудрецы, что погрязшие в этих грехах не удостоятся удела в грядущем мире; поэтому следует избегать и остерегаться их. Дающий прозвище ближнему, называющий его этим прозвищем, позорящий другого человека публично, самоутверждающийся за счет чужого позора и оскорбляющий мудрецов, проявляющий неуважение к своим учителям, относящийся пренебрежительно к праздникам и к жертвоприношениям, - все они лишены удела в грядущем мире А можно, что важнее, привести слова Иешуа в Мат 5:22.
![📕[МИСТИКА] Роберт Блох - Что увидишь - то получишь. Тайны Блэквуда. Аудиокнига. Читает Олег Булдаков](http://i.ytimg.com/vi/X3CJTwgutf8/mqdefault.jpg)
Благодарю Вас рав Алекс Бленд мой Возлюбленный учитель. Пусть Святой Благословенный ещё больше благословит Вас и Всю Вашу семью. С Вашего разрешения я делюсь Вашими проповедями в одноклассниках, многие благодарны. Велик Бог Израилев своими скромными и одарёнными мудростью "Торы" искренними служителями ! Вы очень нужны нам, сохрани Вас Бог Израиля для всех нас.
Спасибо большое за Слово Божие!!!! Очень правильно раскрывает нам суть в понимании Торы и Библии. Обильных Божьих благословений вам и вашему дому!!!!
И вам благословения, исцеление, долготы дней , вы прекрасный учитель . Спасибо вам.
Шалом, Александр! Твои короткие беседы - огромное благословение для моей семьи. Мы вместе с сыном (ему 10 лет) слушаем их. Сегодня он сказал, это Слово дало ему счастье! Мы хотим каждый день слушать эти короткие беседы о важном! Будь благословен!
Рав Александр спасибо.
Спасибо
Спасибо, уважаемый Алекс, за урок. Вы более широко и полно рассказали о знакомом и казалось совершенно понятном эпизоде. Для меня это очень поучительно. Впредь не буду поступать подобно Марте со своей сестрой. Благодарю!
Алекс спасибо вам за ваш труд! И за ваши блогословеия! Благословений вам !
АКТУАЛЬНЫЕ ИСТИНЫ В НАШЕ ВРЕМЯ! БОЖИИХ БРАХОТ ВАМ!
ШАЛОМ. БЛАГОСЛОВЕНИЙ.
Спасиба брат Алекс
Больше спасибо Алекс за ваш труд , мой взгляд на эту историю по менялся.
Алекс, шалом вам из Иерусалима!!!
Спасибо вам за ваше учение!!!
Тода раба. Здоровья вам.
Ухты Алекс Бленд,приятно удивлен.Многие христиане боятся слушать иудеев,даже мессианских.Благословений вам и всем ищющим
Очень интересно и назидательно. Спасибо
Снежанна, сестренка, привет!
Аминь!
спасибо!
Рав Александр, спасибо вам огромное за ваше учение. Очень назидательно. Пусть Господь благословит вас и ваших близких! А можно ли в будущем, небольшую беседу о том, почему Господь запретил есть плоть с кровью и как это относится к уверовавшим из язычников? Сразу скажу, что мы не едим крови ), потому как Писание и Быт9, и Лев.17, и Деяния 15 гл. об этом говорят. Но есть в нашем окружении те, кто говорят, что это закон, к уверовавшим из язычников это не относится и что Ною Бог сказал (Быт.9:4) , просто "не ешьте животных живых". Так люди объясняют это место Писания. Как им объяснить, что и к нам это тоже относится? Если вас не затруднит, осветите эту тему, пожалуйста. Заранее благодарю!
Шалом,брат Александр.
Пожалуйста, скажите, что вы думаете насчет покрывания волос для женщин.
Я знаю, что у религиозных евреев невесту бреют наголо в день свадьбы и одевают парик,раньше - платок. И апостол Павел имел в виду ,чтобы этот глупый обычай не соблюдали; волосы - украшение для женщин.
И еще апостол Павел говорил,что если женщина не хочет покрываться, то пусть и стрижется, т.е. длинные волосы надо покрывать,а если не хочет покрываться, то пусть и стрижётся.
Но в некоторых деноменациях считают,что всем женщинам надо покрываться. И еще есть деноминация,где считают: косметика - грех, украшения - грех, брюки - грех, короткая стрижка - грех ,без платка ходить по улице,т.е.не только в церкви, - грех.
Куда можно написать, чтобы задать вопросы лично?
Богдан Осипчук Alex.blend@gmail.com
Прочитал внимательно Луки 7-ю и Иоанна 11 .так и остался при своем мнении,что Мария сестра Лазаря,и грешница в доме фарисея -одно и тоже лицо.Если бы не было такого же помазания в доме Лазаря,что заставляет думать что ,то помазание грешницы и помазание которое было в доме Лазаря не одно и тоже....
В том то и дело, что описания достаточно разные. Сложно их объединить и во времени и в пространстве.
@@AlexanderBlend но ведь она могла это сделать и дважды?Хотя стоимость этого помазания очень дорогая:-)
@@al.israel тогда примерно так: она сначала жила в галилейском городе, там и сделала это первый раз. А затем переселилась к брату и сестре в Вифанию и там сделала это второй раз. Не могу сказать что это не могло быть, но поверить в такое сложно.
@@AlexanderBlend ну если она была блудница? Так могла и не жить вместе с братом и сестрой,а после обращения вполне возможно:-) задал этот вопрос братьям,так у нас тут целый диспут получился.А почему в галилейском городе?откуда эта мысль?
Христианский Причал потому что события, которые описывает Лука скорее всего происходят в Галилее. Кроме того «грешница» не всегда означает «блудница». Особенно в контексте еврейской культуры. Скорее всего, как раз, не обозначает.
Алекс, как вы считаете история описанная в Ин.11:20, не говорит ли о небольшом кризисе веры Мирьям? Марта тут же пошла на встречу Господу, а Мирьям осталась сидеть дома. Мирьям очень горевала о смерти брата. В Ин.11:5 имя Мирьям не упоминается, а говориться Марфа, её сестра и Лазарь. Можно подумать, что это не случайно? С уважением.
Цель беседы была удержать людей от излишнего осуждения других.
@@AlexanderBlend Как-то жестко вы по Марте, Марте прошлись. Во времена Иешуа, разве женщины могли изучать Тору, рядом с мужчинами? Насколько поступок Мирьям, соответствовал обычаям того времени? С уважением.
@@zAq77777 мне очень не хочется продолжать разговор в таком ключе. Разве нужно все время искать кто и что неправильно делает?
Иешуа говорил Марте с огромной любовью. Именно о сестрах сказано, что Иешуа их любил. Я только показал на что Иешуа указал Марте. Он ее не осудил, я тем более далек от того чтобы ее осуждать. Я повторю свой предыдущий комент: беседа о том, что стоит воздерживаться от осуждения.
@@AlexanderBlend Спасибо, за терпение с которым вы доносите до меня, смысл и тему беседы.
Юрий Моисеев когда человек умирает, его близкие справляют по нему траур. К ним приходят люди, чтобы утешить их и выразить соболезнования. Совсем не принято оставлять скорбящих одними. И скорее всего в доме сестёр все время кто-то был. Поэтому они не могли обе выйти на встречу. У них умер брат. Разве они роботы? Разве траур и скорбь это кризис веры? Иешуа увидел и заплакал. Не осудил. Потому что скорбь свойственна любому здоровому человеку. И с верой вообще никак не связана.
Александр, скажите пару слов об Александре Болотникове. Можно доверять его "квалификации"? czcams.com/video/iGhibQBZy54/video.html Я всегда считал, что притчи Иешуа по композиции уникальны. Не говоря уже о смысле и цели. Что Вы скажете?
Может быть не всегда и не во всем согласен с Александром Болотниковым, но он безусловно образованный и думающий учитель. И безусловно у него можно многому научиться.
@@AlexanderBlend У него докторская степень по иудаике, полученная им в Hebrew Union College. Немного нужно привыкнуть к его интонации, но учительствует он просто здорово!
Александр я тут не по теме хочу спросить, слышал что вы противник праздника Рождества ,но почему?
Христианский Причал я не праздную рождество, потому что не вижу на то указаний. Не вижу заповеди его праздновать, не вижу ранних упоминаний о его праздновании. Вижу достаточно указаний на то, что Машиах не родился зимой. Поэтому сам не праздную. Но я не противник, в том смысле, что не борюсь с тем, что другие его празднуют. Точно так же отношусь к любым юбилеям, дням рождения и так далее.
Скажите пожалуйста, где содержатся упомянутые вами серьёзные запреты 8:59 публично стыдить человека. Вопрос чисто познавательный. Спасибо))).
Богдан Осипчук например в Мишне это передаётся так:
Рабби Элеазар из Модиина говорит: заставляющий бледнеть ближнего в присутствии многих, расторгает завет Авраама, отца нашего, да пребудет он в мире; а произвольно толкующий Тору - даже если он и обладал бы знанием Торы и вершил добрые дела - не имеет доли в будущем мире.
Изречение отцов 3:11
Богдан Осипчук вот ещё более поздняя формулировка:
Кроме того, есть грехи, которые легче перечисленных выше, но и о них сказали мудрецы, что погрязшие в этих грехах не удостоятся удела в грядущем мире; поэтому следует избегать и остерегаться их. Дающий прозвище ближнему, называющий его этим прозвищем, позорящий другого человека публично, самоутверждающийся за счет чужого позора и оскорбляющий мудрецов, проявляющий неуважение к своим учителям, относящийся пренебрежительно к праздникам и к жертвоприношениям, - все они лишены удела в грядущем мире
А можно, что важнее, привести слова Иешуа в Мат 5:22.
Рав Александр, благодарю за ответ и внимание, которое вы уделили мне. Спасибо))
@@AlexanderBlend Спасибо за ваше служение. Всегда с интересом слушаю вас. Спасибо за ваш труд.