Есть два замечания. Если понял неправильно или что-то не расслышал, исправьте. 1. Деррида не опровергает "природой данную материнскую любовь" и прочие "естественные" вещи. Он не утверждает взамен, что они порождены "культурой". Он лишь говорит о том, что дихотомия природа-культура не описывает реальность адекватно, так как они по сути являются одним (или по крайней мере такой совокупностью, элементы которой не поддаются чёткому разграничению на "естественное" и "искусственное"). 2. Когда Деррида говорит о том, что письмо первично (а не голос), он подразумевает не письмо в расхожем смысле этого слова. Письмом он называет общую артикулированность/членораздельность в работе психики/сознания, т.е. способ восприятие нами реальности, благодаря которому и возникают язык, речь и... письмо (как понимаем его мы сегодня.)
Опыт первобытного состояния нам как раз таки дан.Но вне культуры языкового дискурса.И состояния эти могут уживаться друг с другом. Язык система выросшая из нашей первобытной до языковой системы, и обьяснить происхождение её (первичной) ,он (язык) хоть и пытается но не может.
странно что Деррида тут стал рассматривать роман Руссо как повод к своему размышлению о философии, и где её нет, само творчество всегда а-социально, а значит трактовать его надо от обратного, как реакцию на что-то "своё", личное, и социальное так именно является у творца, и оно всегда закрыто для наблюдения, а иначе можно было бы претендовать на тайну личности самого автора романа. "Общественный договор" Руссо только представляет философский интерес, и этот трактат имеет явственно чёткую "социально" ориентированную направленность.
психоаналитика это забава для богатых и очень богатых. По сути психоаналитик человек, который разводит богатеньких на бабки. Менее богатые, не могущее позволить себе психоанализ, покупают книги психоаналитиков. Афтор, выпей яду... поток бессмысленных слов. Восполнение, которое дополнение, которое не различает разностей. Что Дорида имел в виду? (пить хорошее вино, курить хороший табак и ржать над лохами)
Спасибо, прекрасная и исчерпывающая лекция!
Превосходное введение в современную Философию. Благодарю.
спорный момент на счет ловкости...но Стиль Автора Великолепен...Спасибо за лекции обо мне и моих мелких страстишках
Класс😘 Наконец-то Достигаем не познанное😘🤗
Есть два замечания. Если понял неправильно или что-то не расслышал, исправьте.
1. Деррида не опровергает "природой данную материнскую любовь" и прочие "естественные" вещи. Он не утверждает взамен, что они порождены "культурой". Он лишь говорит о том, что дихотомия природа-культура не описывает реальность адекватно, так как они по сути являются одним (или по крайней мере такой совокупностью, элементы которой не поддаются чёткому разграничению на "естественное" и "искусственное").
2. Когда Деррида говорит о том, что письмо первично (а не голос), он подразумевает не письмо в расхожем смысле этого слова. Письмом он называет общую артикулированность/членораздельность в работе психики/сознания, т.е. способ восприятие нами реальности, благодаря которому и возникают язык, речь и... письмо (как понимаем его мы сегодня.)
Думаю это довольно очевидные вещи как для лектора, так и для слушателей
Обязательно к прослушиванию (перед прослушиванием сжечь!)
Жаль что следующая лекция в итоге не про Деррида )
1:10:50 о зависимости
1:39:20 "перемены"
1:51:10 деконструкция
как Кьерегор мог «подхватить» следом за Деррида?
С того света. Ему там теперь скучно. Страдать уже нет смысла.
Поэтому, он иногда реагирует на определенные импульсы из нашего мира.
55:50 - архиразличие письма и речи
Остался Руссо, и тогда большинство великих Жаков истодкуют в духе современной философии. (Что это за чудо, кстати?)
В каждой лекции вставляется Фрейд, философское, крутящееся вокруг простого, упрощает высокое. Задумайтесь!
подумоем
1:04:00
1:12:15
Сложное ((
Ну хоть красивое?
@@BloodPact вы философиев продаете
Опыт первобытного состояния нам как раз таки дан.Но вне культуры языкового дискурса.И состояния эти могут уживаться друг с другом. Язык система выросшая из нашей первобытной до языковой системы, и обьяснить происхождение её (первичной) ,он (язык) хоть и пытается но не может.
странно что Деррида тут стал рассматривать роман Руссо как повод к своему размышлению о философии, и где её нет, само творчество всегда а-социально, а значит трактовать его надо от обратного, как реакцию на что-то "своё", личное, и социальное так именно является у творца, и оно всегда закрыто для наблюдения, а иначе можно было бы претендовать на тайну личности самого автора романа. "Общественный договор" Руссо только представляет философский интерес, и этот трактат имеет явственно чёткую "социально" ориентированную направленность.
психоаналитика это забава для богатых и очень богатых. По сути психоаналитик человек, который разводит богатеньких на бабки. Менее богатые, не могущее позволить себе психоанализ, покупают книги психоаналитиков. Афтор, выпей яду... поток бессмысленных слов. Восполнение, которое дополнение, которое не различает разностей. Что Дорида имел в виду? (пить хорошее вино, курить хороший табак и ржать над лохами)
Рождение Марсика
Дорида понимает, что богатый предшествует бедному