الرسول(ص) لم يعتدي ابدا على ارض غيره كما فعل العرب بعده ، في حق أرض ايسراءيل و أرض السريان و ارض الاقباط و أرض الأكراد وأرض الامازيغ ولهذا الحق مع ايسراءيل لاسترجاع أرضهم
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
@@Ali.Gouda. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
أليعازر جودة .. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
لنفرض ان هذه الأرض كانت محتلة من طرف الروم و الفرس ،وجاء العرب المسلمون و حرروها من هذا المحتل (الروم و الفرس) ،لكي يحتلوها هم أيضا يعني استبدال المحتل الروماني و الفارسي بالمحل العربي الإسلامي، و انا أمازيغي اعرف تاريخ يلادي كنا داءما في صراع و حروب مع الروم تارة نغلب و تارة اخرى نخسر ،لكن حينما جاء الغزو العربي الاسلامي لبلادنا كانت الديهيا على رأس مملكتنا و قاومت العرب المجرمين بكل شراسة و قالت لهم ان كان مجيءكم لنشر الدين فأتركوا لنا من يعلمنا هذا الدين و أرجعوا من حيث أتيتم لكن العرب رفضوا لان غرضهم الغناءم و السبايا هذه هي الحقيقة المخطط لها من طرف بنو عم العرب و انظر النتيجة الإسلام دين الحق و الناس ينفرون منه !!!؟
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه يا أهلنا في غزة و كل الجزائر معكم صغارا و كبارا و شيوخا و فساقا كلنا ضد اليهود الغاصبين و أسأل الله أن يمن علي بفعل في حربنا الدافعة عن أرض المسلمين و لإعلاء كلمته و أن يمكنني من مساعدة أبطالنا المرابطين المقاومين و سائر المسلمين
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
هذا التفسير خاطىء لانه قال لتفسدن مرتين الافساده الاول بعث عليهم من قاتلهم واخرجهم وبعدها قال ثم رددنا المقصود هنا بني اسرائيل وامددناكم باموال وبنين الخطاب هنا لبني اسرائيل وقال لهم ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وهنا ياتي دور الافساد الثاني فاذا جاء وعد الاخره ليسؤو وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ماعلو تتبيرا الدخول الاول كان في الافساده الاولى وكان من قبل نبوخذ نصر والدخول الثاني سيكون بعد الافساد الثاني وسيكون من قبل عباد لله سبحانه سيدمروا ماعلى بني اسرائيل من بنيان والله تعالى اعلى واعلم واجمع معظم العلماء على هذا التفسير حتى في اللغه الخطاب موجه لبني اسرائيل
المؤلم هو انتظار عجزة المسلمين زوال الصهاينة بمعجزة من الله، و ترى الأدعية في كل تعليق رجاء زوالهم بالدعاء فقط أو باستعطاف العالم بالصور و هذا لم يحدث حتى لرسول الله صلى الله عليه و سلم مع المشركين. إما نكون أهلا لاستعمال الله لنا أو لاستبداله لنا و العياذ بالله.
و هذا ما أعجبني حيث أن الشيخ لفت النظر أن المراد با أن احسنتم احسنتم لأنفسكم هو خطاب رب العالمين سبحانه وتعالى لأمة الإسلام اما بالنسبة لمسالة الدجال فالله اعلم بها و لكن المهم المؤشرات السياسية كثيرة على أن ابالسة الساسة الأمريكان تخلوا عن هذا الكيان المسخ منذ عام ٢٠٠٦ و الان تركوه لمصيره و لا يغرنكم الدعم العسكري فهم أنفسهم يدعمون أوكرانيا
اللهم اغفر عجزنا عن نصرة اهالينا في غزة اللهم مدهم بجند من عندك يارب العالمين اللهم اخذل من خذلهم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 😢❤
قاطعوا هذه المنتجات من أجل إخوتنا في فلسطين كوك كولا بيبسي نسكافي كلير التيد نيدو بيمو أيفون أكوافينا كسكسوا داري دقيق tria دقيق ميمونة فرماج kiri و la vache kiri Samsung Nokia DEll SONe googl maps Huawei hp Microsoft googl سنسيلك وأيس قاطعوا يرحمكم الله
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) ص ليس بالإمكان الحكم أيهما الأصح فكل له فضله فهذا يحتاج فهم للآية والإجتهاد ومن ثم يأتي التوفيق لكن هذا وعد الله ولن يخلف الله وعده بزوال هذا الكيان وبنص القرآن ولكن متى يكون ذالك عسى أن يكون قريبا .
اللهم يامن لا يهزم جنده ولا يخلف وعده ولا إله غيره كُن لأهلنا في فلسطين عونًا ونصيرًا ومعينًا وظهيراً،اللهم احفظ أهلها بعينك التي لا تنام، وأرزقهم الثبات والقوة والتمكين وبارك في إيمانهم وصبرهم، اللهم إجعل لأهل غزة العزة النصرة والغلبة والهيبة
ما شاء الله تبارك الله كلام جميل جدا يا إخواني أي واحد عنده ضعف في الإيمان احس انه المسلمين سيهزموني يسمع الفيديو هذا على التوكل با الله عز وجل وأن نتعلم كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم❤ هذا الزمن زمن الرجوع إلى الله عز وجل الغافل من غفل عن ديني فرجعوا يا عباد الله إلى ربكم❤🇵🇸🤲
فقط قارن بين المراحل التاريخية والسيرورة التي ادت لقيام الدولتين الأولى والثانية وقارن بين أوجه التشابه فتشابه مرحلة بني اسرائيل في مصر تحت حكم فرعون وما ذاقوه من عذاب أدى بهم إلى الفرار لفلسطين بقيادة موسى ومرحلة ما قبل قيام دولة اليهود زمان الحرب العالمية الأولى والثانية وما ذاق اليهود من نكال ثم فرارهم لفلسطين لكن الفرق هذه المرة انهم جاءوا كفار ليخرجو قوما مسلمين فهم لم يستوعب الدرس وهو ان باشرة الله لهم في القران فيها خير وشر والخير هو انهم بعد الذي سار فيهم من نكال كان عليهم اعتناق الاسلام والتسليم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لانه قامت عليهم الحجة وذالك تحت بند ان أحسنتم أحسنتم لانفسكم والتاني هو شر فبعد أن أظهر لهم الله الحق في القران وتجليه في الواقع المعاش وتصديق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بما أخبر ونفاذ إرادة الله فإذا كابرو وستكبرو وابو الا الكفر دخلو تحت كلمة وان أسأتم فعليها وكذلك وتأذن ربك ليبعثن عليكم من يسوئكم سوء العذاب الى يوم القيامة فبعد علوهم التاني سيأتي السقوط الذي ليس بعده عودة سقوط سينالون فيه سوء العذاب حتى قيامة الساعة اي انهم بعد العلو التاني ما بعده الا الهلاك اين ما وجدوا قتلو واهلكو وهذا العذاب موصوف في الاحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا ايها الناس لا يغرنكم نقلبو الذين كفروا في البلاد والله غالب على امره ولا تخافوا ايها المومنين على الاسلام لكن خافو على انفسكم ان لا تبقو مسلمين اما والله ان الله شديد المحال وغني عن العالمين فقد تقدم ان من احسن فقد احسن لنفسه ومن أساء فعليها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسأل الله تعالى لي ولكم الهداية والخطا مني ومن الشيطان والصواب من الله استغفر الله العظيم من كل ذنب وهذا من تدبري
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
الحمد لله رب العالمين اول مرة نسمع التأويل الحق لسورة الإسراء وليس كما اولا من قبل لان ذكر كلمة المسجد تخص المسلمين بارك الله فيك واعانك في شرح كتاب الله
بسم الله ماشاء الله لا يسوق الخير إلا الله بسم الله ماشاء الله لا يصرف السوء إلا الله بسم الله ماشاء الله ما كان من نعمة فمن الله ماشاء الله لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الله اكبر الله يعزك ويبارك فيك ويحفضك يا شيخ ،اللهم انصر إخواننا المرابطين في غز فلسطين الحبيبة وفرج كربتهم وقوي عزيمتهم وشد أزرهم انهم احبابك يا اكرم الاكرمين اختكم في الله من الجزائر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أحبك يا الله أحبك يا رسول الله💚اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته💚أحبك يا الله أحبك يا رسول الله 💚اللهم يامن حفظت سيدنا إبراهيم من النار وجعلتها برداً وسلاماً ونجيت سيدنا موسى وهو طفل من الغرق وحفظت سيدنا يوسف ونجيته من البئر ونجيت سيدنا يونس من بطن الحوت وحفظت سيدنا محمد في الغار نستودعك يا الله إخواننا في فلسطين فكن معهم لا إله إلا انت ولا حافظ إلا انت ولا حامي إلا انت يا من لا تضيع عنده الودائع🤲💚
لا أعتقد أن تفسير الشيخ للآيات الكريمات قد أخذ حقه من التأني والنظر، على غير عادته إذ أتابعه منذ زمن طويل، وآمل منه مراجعة كلامه والتأكد منه، وفقه الله لكل خير.
كثرت التفاسير والاراء جول آيات الاسراء هذه ولكن اول مرة أسمع هذا الفهم من الشيخ الددو... إن المخاطب في " ثم رددنا لكم المرة عليهم" هم المسلمون.. ويجوز هذا الفهم ولكن ليس هو الاوحد
ربنا يكرمك ويهديك إلى ما فيه خير الدنيا والاخره . اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.اللهم حبب إلينا الخير وما يقرب إليه من قول وعمل.وكره إلينا الشر وما يقرب إليه من قول وعمل
القران دستورنا والرسول زعيمنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا وفوق كل شيء الله غايتنا ❤
الرسول(ص) لم يعتدي ابدا على ارض غيره كما فعل العرب بعده ، في حق أرض ايسراءيل و أرض السريان و ارض الاقباط و أرض الأكراد وأرض الامازيغ ولهذا الحق مع ايسراءيل لاسترجاع أرضهم
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ
و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم
و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
@@Ali.Gouda. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
أليعازر جودة .. هذه الأراضي التي تشير إليها كانت محتلة من الفرس و الروم طوال ألف سنة تقريبا و حرر الاسلام شعوبها من ظلم و اضطهاد الروم و الفرس .. و دخل الغالبية في مصر و الشام و العراق و شمال افريقيا في دين الله أفواجا فأصبحت بلادا مسلمة باختيار أهلها .. و فلسطين ليست أرض ايسراءيل لأن هناك شعوبا يعيشون فيها من قبله ثم ترك أبناؤه الأرض و هاجروا منها فلم تعد أرضهم .. فبالمقاييس البشرية ليست أرض بني يعقوب لأن غيرهم موجودون في نفس الأرض من قبلهم .. و لأنهم بالتوازي مع ذلك تركوها لاحقا و سكنوا في بلاد أخرى و بالتالي لم تعد من حقهم من هذا الوجه أيضا و إلا بنفس المقياس أصبحت بلاد العالم مملوكة للأمريكان بذريعة أن أصولهم تعود إلى بلاد أوروبا و إفريقيا و شرق آسيا فيحق للأمريكان احتلال بلاد العالم لأن أجداد الأمريكان كانوا يسكنون بلاد العالم في الماضي ! .... و بالمقياس الديني الملك ملك الله و قد سمح لكم بسكن الأرض بجوار أصحابها و بشروط أخللتم بها ، فوق ذلك تركتم الأرض بمحض ارادتكم و أصبحتم مواطنين في بلاد أخرى غيرها تحصدون حقوقكم هناك في تلك البلدان .. يعني شغل تهليب و نصب و وضع يد.
لنفرض ان هذه الأرض كانت محتلة من طرف الروم و الفرس ،وجاء العرب المسلمون و حرروها من هذا المحتل (الروم و الفرس) ،لكي يحتلوها هم أيضا يعني استبدال المحتل الروماني و الفارسي بالمحل العربي الإسلامي، و انا أمازيغي اعرف تاريخ يلادي كنا داءما في صراع و حروب مع الروم تارة نغلب و تارة اخرى نخسر ،لكن حينما جاء الغزو العربي الاسلامي لبلادنا كانت الديهيا على رأس مملكتنا و قاومت العرب المجرمين بكل شراسة و قالت لهم ان كان مجيءكم لنشر الدين فأتركوا لنا من يعلمنا هذا الدين و أرجعوا من حيث أتيتم لكن العرب رفضوا لان غرضهم الغناءم و السبايا هذه هي الحقيقة المخطط لها من طرف بنو عم العرب و انظر النتيجة الإسلام دين الحق و الناس ينفرون منه !!!؟
أتت طوفان الأقصى المبارك ليميز الله الخبيث من الطيب ولا عزاء للمثبطين والمطبعين والذباب العربي المتصهين
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
خيال
من غزة كل الشكر والاحترام للشيخنا الجليل اول مرة اشوف شيخ يتحدث بدون خوف بارك الله فيك يا شيخنا
نعم والله الله يحفظه
ونعم بك اخوك من اليمن ...النصر قادم
الله يحفظكم أهلنا من غزة والله إنا نحبكم ونتمني أن نكون معكم نسأل الله لكم نصرا عظيما تحية من اختكم من موريتانيا
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه يا أهلنا في غزة
و كل الجزائر معكم صغارا و كبارا و شيوخا و فساقا
كلنا ضد اليهود الغاصبين و أسأل الله أن يمن علي بفعل في حربنا الدافعة عن أرض المسلمين و لإعلاء كلمته و أن يمكنني من مساعدة أبطالنا المرابطين المقاومين و سائر المسلمين
نحن الآن في مرحلة (ليسوءوا وجوهكم) و ستليها إن شاء تعالى مرحلة (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) ثم مرحلة (و ليتبروا ما علو تتبيرا) .. راجع سورة الإسراء الآيات 4 إلى 9 .. علما بأن مرة "الفساد و العلو الكبير" الأولى كانت في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام حيث علا بنو إسرائيل علوا كبيرا بتحالفهم السياسي و العسكري مع الفرس ضد الروم و مشاركتهم في معارك الشام و أدنى الأرض ضد الروم حيث شكلوا قوام أغلب الجيوش الفارسية التي هزمت الروم و احتلت الشام و مصر و تم تعيين ملك يهو د ي على القدس عام 614 م و قاموا بارتكاب المجاز ر ضد 50 ألف مسيحيا في القدس و تحكموا في تجارة السلاح في الجزيرة العربية و شيدوا مئات الحصون في خيبر و المدينة و جزيرة العرب و اليمن {و ظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله} و أشعلوا الفتن بين الأوس و الخزرج قبل البعثة الإسلامية و حاربوا دين الله الجديد إلخ إلخ .. و بعد انتصار الروم على الفرس مصداقا للوعد الإلهي في سورة الروم هادن قيصر الروم اليهود خوفا من سطوتهم و سار مع ملك اليهود على القدس في موكب تشريف لكليهما .. إلخ إلخ
و المرة الثانية في زمننا هذا حيث علا شأنهم علوا كبيرا تدريجيا من بعد رد الكرة لهم علينا منذ حرب 1948 .. و تزامن ذلك العلو التدريجي (وصولا إلى علوهم الاستثنائي الحالي) مع استشراء و استفحال فسادهم
و علما أيضا بأن هذه النبوءة في القرآن العظيم الموجهة إلى بني إسرائيل لا تنطبق تاريخيا إلا على الصراع الدائر بين المسلمين منذ بعثة الإسلام و بين بني إسرا ئيل حيث تتحدث النبوءة عن تبادل النصر و الهزيمة بين طرفين محددين (لا ثالث لهما) و هو ما لم يحدث تاريخيا إلا بين المسلمين و بني إسرا ئيل ، كما أن فساد بني إسرائيل لم يقترن تاريخيا مع علوهم الكبير إلا في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و في زمننا هذا .. حيث كان فسادهم في الأزمان الأخرى (خلاف زمن الرسول صلى الله عليه و سلم و زمننا هذا) غير مقترن بعلو كبير في الأرض (الكرة الأرضية) حيث كانوا يدفعون الجزية لملوك مصر و الشام و الروم إلخ أثناء فسادهم في الأزمان الأخرى مما مؤداه عدم علوهم "علوا كبيرا" و إلا ما تم فرض الجزية عليهم .. فالمعنى في الآيات البينات المعجزة هو الفساد المصحوب بعلو كبير ، أي ليس فسادا فقط بدون علو كبير ، و ليس علوا كبيرا فقط بدون فساد (كما كان حال المسلمين في زمن الخلافة الراشدة و كما كان حال بني إسرائيل في زمن داوود و سليمان عليهما السلام) .. و الفساد هو محاربة دين الله و نشر الربا و الدعارة والفواحش و المخدرات و الأمراض و الفقر و تدمير الزروع و الحجر و البشر .. إلخ إلخ
أول مرة أسمع تفسيرا مختلفا كهذا .. زادك الله علما شيخنا
هذا الشيخ يفسر على كيفه بحيث يوافق الاحداث الحالية
كم وزنك امام الشيخ؟! @@sulaimanalawad9584
لا تهرف بما لا تعرف...
تعلم ثم تكلم... هذا الشيخ العلامه من كبار علماء الأمة الإسلامية
@@sulaimanalawad9584 كم حجمك امام الشيخ؟!.
هذا التفسير خاطىء لانه قال لتفسدن مرتين الافساده الاول بعث عليهم من قاتلهم واخرجهم وبعدها قال ثم رددنا المقصود هنا بني اسرائيل وامددناكم باموال وبنين الخطاب هنا لبني اسرائيل وقال لهم ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وهنا ياتي دور الافساد الثاني فاذا جاء وعد الاخره ليسؤو وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ماعلو تتبيرا الدخول الاول كان في الافساده الاولى وكان من قبل نبوخذ نصر والدخول الثاني سيكون بعد الافساد الثاني وسيكون من قبل عباد لله سبحانه سيدمروا ماعلى بني اسرائيل من بنيان
والله تعالى اعلى واعلم واجمع معظم العلماء على هذا التفسير حتى في اللغه الخطاب موجه لبني اسرائيل
المؤلم هو انتظار عجزة المسلمين زوال الصهاينة بمعجزة من الله، و ترى الأدعية في كل تعليق رجاء زوالهم بالدعاء فقط أو باستعطاف العالم بالصور و هذا لم يحدث حتى لرسول الله صلى الله عليه و سلم مع المشركين. إما نكون أهلا لاستعمال الله لنا أو لاستبداله لنا و العياذ بالله.
نعم ونسينا فريضة الجهاد
و هذا ما أعجبني حيث أن الشيخ لفت النظر أن المراد با أن احسنتم احسنتم لأنفسكم هو خطاب رب العالمين سبحانه وتعالى لأمة الإسلام اما بالنسبة لمسالة الدجال فالله اعلم بها و لكن المهم المؤشرات السياسية كثيرة على أن ابالسة الساسة الأمريكان تخلوا عن هذا الكيان المسخ منذ عام ٢٠٠٦ و الان تركوه لمصيره و لا يغرنكم الدعم العسكري فهم أنفسهم يدعمون أوكرانيا
احرجتنا يا اخي
الايام دول و دوام الحال من المحال دامة خلافة المسلمين 13 قرن يعني قبل قرن و سوف تعود الخلافة الاسلامية لا محالة
@@hima_hima394 نسأل الله أن يجعلنا ممن يعيدها و ليس من يحاربها
اللهم انصر امة محمد وايقظها من غفلتها يارب
آمين يارب العالمين
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم ارزق اخواننا المستضعفين بمائة الف من الملائكة مردفين 🇵🇸
آمين يارب العالمين
اللهم عليك بكل تابع للفرس في كل مكان
امين يا حي يا قيوم
اللهم آمين
اللهم اغفر عجزنا عن نصرة اهالينا في غزة اللهم مدهم بجند من عندك يارب العالمين اللهم اخذل من خذلهم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 😢❤
امين يا حي يا قيوم
اللهم آمين يارب العالمين .. و صلى اللهم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
اللهم إنّي أسئلك أن أشهد هذا اليوم لكي انتقم لإخواني في غزة وفلسطين
امين ياااارب
آمییین یا رب
امييين
اجعلها في سبيل الله ثم لاجل اخوانك
قاطعوا هذه المنتجات من أجل إخوتنا في فلسطين كوك كولا بيبسي نسكافي كلير التيد نيدو بيمو أيفون أكوافينا كسكسوا داري دقيق tria دقيق ميمونة فرماج kiri و la vache kiri Samsung Nokia DEll SONe googl maps Huawei hp Microsoft googl سنسيلك وأيس قاطعوا يرحمكم الله
باذن الله
قاطعوا كمان المنتجات الهنديه - لان كل مايحدث من اجل تمرير المشروع الهندي
❤❤❤
هل من توضيح من فضلك بخصوص مشروع الهند؟@@emanmalak7995
💪👏
تفسير الشيخ الشعراوى اقرب للحقيقة وحالة اهل فلسطين وغزة الان
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
@@boudjerdaabdelhak2096كلام جميل لكن الاولي هي في سنين السبي البابلي .... و الثانيه قادمه ان شاء الله و تفسير الشيخ خاطئ تماما و جل من لا يخطأ
حقيقي الشيخ هنا أخطأ و حل من لا يخطأ
الشعراوي رحمه الله يدخل الكثير من القصص و الأحاديث الموضوعة و الضعيفة وهو أقل ضبطا للصحيح من الشيخ الددو
ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) ص
ليس بالإمكان الحكم أيهما الأصح فكل له فضله فهذا يحتاج فهم للآية والإجتهاد ومن ثم يأتي التوفيق لكن هذا وعد الله ولن يخلف الله وعده بزوال هذا الكيان وبنص القرآن ولكن متى يكون ذالك عسى أن يكون قريبا .
بارك الله في الشيخ الددو
اللهم كن لإخواننا في غزة العزة
اعجب ممن يكفر ويبدع هذا العالم الجليل
اللهم اجعلني من المنتقمينن لاخواننا في غزة شكرا شيخ لقولك كلمة الحق التي تطمءن قلوبنا اللهم تنصر الاسلام والمسلمين وانصر اخواننا في فلسطين
اللهم يسر لنا الجهاد في فلسطين
حفظ الله شيخنا الحسن ولد الددو الشنقيطي بما يحفظ به عباده الصالحين أمين يا رب العالمين
اللهم يامن لا يهزم جنده ولا يخلف وعده ولا إله غيره كُن لأهلنا في فلسطين عونًا ونصيرًا ومعينًا وظهيراً،اللهم احفظ أهلها بعينك التي لا تنام، وأرزقهم الثبات والقوة والتمكين وبارك في إيمانهم وصبرهم، اللهم إجعل لأهل غزة العزة النصرة والغلبة والهيبة
زادكم الله بسطة في العلم والجسم وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.
سبحان الله اشهد ان الله حق...
لله درك يا شيخ ما أوسع فهمك وأكثر علمك تبارك الرحمن
بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي على هذه الحصة ونرجو الإكثار منها لنتفقه في ديننا شكرا جزيلا
بارك الله فيك ياشيخ وزادك علما
يا شيخ. الله وملائكته يصلون عن النبي فقط ونحن المؤمنون نصلي عليه ونسلم تسليما.
الله يرحم والديكم ويرضى عنكم ويجزاكم الجنة يا شيخنا الفاضل
نصر الله قريب
ما شاء الله تبارك الله كلام جميل جدا
يا إخواني أي واحد عنده ضعف في الإيمان احس انه المسلمين سيهزموني يسمع الفيديو هذا على التوكل با الله عز وجل وأن نتعلم كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم❤ هذا الزمن زمن الرجوع إلى الله عز وجل الغافل من غفل عن ديني فرجعوا يا عباد الله إلى ربكم❤🇵🇸🤲
اول مره اسمع التفسير ده التفسيرات كلها مغايره لهذا التفسير ويارب يكون تفسيرك صح
فقط قارن بين المراحل التاريخية والسيرورة التي ادت لقيام الدولتين الأولى والثانية وقارن بين أوجه التشابه فتشابه مرحلة بني اسرائيل في مصر تحت حكم فرعون وما ذاقوه من عذاب أدى بهم إلى الفرار لفلسطين بقيادة موسى ومرحلة ما قبل قيام دولة اليهود زمان الحرب العالمية الأولى والثانية وما ذاق اليهود من نكال ثم فرارهم لفلسطين لكن الفرق هذه المرة انهم جاءوا كفار ليخرجو قوما مسلمين فهم لم يستوعب الدرس وهو ان باشرة الله لهم في القران فيها خير وشر والخير هو انهم بعد الذي سار فيهم من نكال كان عليهم اعتناق الاسلام والتسليم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لانه قامت عليهم الحجة وذالك تحت بند ان أحسنتم أحسنتم لانفسكم والتاني هو شر فبعد أن أظهر لهم الله الحق في القران وتجليه في الواقع المعاش وتصديق نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بما أخبر ونفاذ إرادة الله فإذا كابرو وستكبرو وابو الا الكفر دخلو تحت كلمة وان أسأتم فعليها وكذلك وتأذن ربك ليبعثن عليكم من يسوئكم سوء العذاب الى يوم القيامة فبعد علوهم التاني سيأتي السقوط الذي ليس بعده عودة سقوط سينالون فيه سوء العذاب حتى قيامة الساعة اي انهم بعد العلو التاني ما بعده الا الهلاك اين ما وجدوا قتلو واهلكو وهذا العذاب موصوف في الاحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا ايها الناس لا يغرنكم نقلبو الذين كفروا في البلاد والله غالب على امره ولا تخافوا ايها المومنين على الاسلام لكن خافو على انفسكم ان لا تبقو مسلمين اما والله ان الله شديد المحال وغني عن العالمين فقد تقدم ان من احسن فقد احسن لنفسه ومن أساء فعليها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسأل الله تعالى لي ولكم الهداية والخطا مني ومن الشيطان والصواب من الله استغفر الله العظيم من كل ذنب وهذا من تدبري
والله يستلزم تغير طريقة تفكيرنا الطريق نحو تحرير اقصانا اولا سورة الاسراء تتطلب دراسة موضوعية وليس عن تخيلات العقل والنقل الاساطير النوضوعة التي لاتخدم الدين الحق فهذا ليس موضوعنا الان لكن اقولها بكل جراة من ينتضر الدجال والمهدي واحداث الزمان الموضوعة اليهودية اعتبره خاطئ ويستلزم ان يغير مفاهيمه للدين فسورة الاسراء تكلمت في اول اية عن المسجد الحرام والمسجد الاقصي بالتدقيق والاسم غير انه في وعد الاخرة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة لم تحدد اسم المسجد ولا تقل لي انه واضح فكل اذهاننا تدفعنا للتخيل انه المسجد الاقصي وهذا ما كان في اعتقادي سابقا فساوضح لكم الامور بشكل مبسط اولا قبل الاية التي تقضي بفساد بني اسراييل هي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي الطوفان الكبير وهذا فيه ايحاء لاسم المعركة في الوعد ومن ثم تاتي الاية وقضينا لبني اسرائيل في الكتاب اي القرأن وكلمة قضينا تتطلب دراسة موضوعية بدراسة المعنا والحروف والسطور وما وراء السطور فنحن نتحدث عن قضاء الخالق الذي تخضع له كل شيي حتا اللغة والوعي والحساب والزمن والدقة الامتناهية سبحانه علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما سيكون وما نبدي وما نكتم اولا قضينا الي بني اسرائيل كدولة في الكتاب القران وممكن حتا في التورات لتفسدن اي في زمن بعد نزول الاية في الارض والفساد في الارض بانواعه منها استعمال القوة وااتهجير واستضعاف طائفة مرتين ولتعلن علوا كبيرا ليس المقصود علو البنيات فهذا معمار ويعتبر جيد بل العلو الذي في انفسهم وصدورهم فاذا جاء وعد اولاهما اي اول الاثنتين بعثنا عليكم عبادا انا اولي باس شديد اي عباد مؤمنين فلاحظ اول اية وثاني اية وثلاث اية كلهم تحتوي علي كلمة عبده وعبدا شكورا وعبادا انا اي ما لهم من فضل عند الخالق اولي باس اي لديهم مقاومة شديدة وهذا يتحقق في السابع اكتوبر في معركة طوفان الاقصي بعثنا عليكم اي انتم اول من يقوم بالهجوم وقد جاسو خلال الديار وهذا ما حدث فعلا وكان وعدا مفعولا فمن يدعي انه حدث قبل الاسلام ونزول القرأن خطا لان كلمة وعدا لايمكن ان تعد للماضي كما يشترط ان ترد الكرة عليهم وكلمة عليهم اي هم وليس احفادهم واحفاد احفادهم وليس في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لان في ذلك الزمان كان المسحين وليس بني اسرائيل كدولة .ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعناكم اكثر نفيرا اي عبر الاجتياخ البري في غزة وامددات الامبراطوريات في بداية الاجتياح والنفير هو اللوجستيك والتعداد للحرب وهذا ما حدث ثم تاتي ان احسنتم فلانفسكم وان اساتم فلها اي اثناء الحرب وقد ثبتت الاساءة فاذا جاء وعد الاخرة ليسووؤ وجوهكم عبر تحطيم صورتهم وتخير راي من تضامن معكم في اول الامر والمقاومة وليدخلو المسجد كما دخلوه اول مرة فكل العالم يعلم انه قد تم قصف غزة على راوس سكانها ومساجدها وتوقف الصلاه في مساجدها اثناء الحرب غير انه قد تم كسر حاجز الخوف والتجمع في المساجد ولو محطمة اثناء الشهر الفضيل اي كما دخلوه اول مرة ويتبرو ما علو تتبيرا وفيه دلالة علي عدم تحقيق غاية بنياسرائل وتهجيرهم من تلك الارض و وعد اخر علا استمرار المقاومة في حالة ما اذا عدتم المهم الامر يطول ويوجد الاف الادلة من زواية نظر اخري اما في اية وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنو الارض فاذا جاء وعد الاخرة جأنا بكم لفيفا اي الاتلاف الحكومي المسكل منه دولة اسرائل باختصار والسلام عليكم
تفسير خطأ
{ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) }
[ سورة الإسراء : 4 إلى 8 ]
الحمد لله رب العالمين اول مرة نسمع التأويل الحق لسورة الإسراء وليس كما اولا من قبل لان ذكر كلمة المسجد تخص المسلمين بارك الله فيك واعانك في شرح كتاب الله
كلام يثلج الصدر أول مرة أفهم التفسير لهذه الآيات التي تتحدث عن بني اسرائيل بوركت يا شيخ على التوضيح الجيد
جزء بس الى فسره
بسم الله ماشاء الله لا يسوق الخير إلا الله بسم الله ماشاء الله لا يصرف السوء إلا الله بسم الله ماشاء الله ما كان من نعمة فمن الله ماشاء الله لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك وينصر المستضعفين اللهم اغثهم يارب
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا
انصح بقراءة كتاب شفرة سورة الاسراء للدكتور بهاء الامير …تفسير يأسر القلب ويصدم الانسان ويشعل همة الانسان وتغير طريقة نظرته للحياة ..ويعرف ماهو علو بني اسرائيل وشنو مخططهم وماذا فعلو وماهو موقعهم اليوم
يا حلاوة القرآن وخاصته وصل اللهم وسلم وبارك على صاحب الشفاعة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين
هناك تفسير اخر لهذه الايات حيث الشيخ بارك. الله في عمره استفرد بهذا التفسير
جزاكم الله خيرا
أحسنتم أحسن الله إليكم
ماشاء الله
زادك الله علما و نفعا للمسلمين شرح فريد من نوعه يثلج الصدر رغم مرارة مانشعر به من ضعف تجاه أخواننا وشكرا لصاحب القناة
{ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) }
[ سورة الإسراء : 4 إلى 8 ]
اللهم أغث إخواننا في غزة والشام أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف اللهم انصر جندهم وأهلك عدوهم
لله درك ياشيخ محبك في الله من اليمن
حفظكم الله ورعاكم يا شيخنا الفاضل
الدكتور محمد الددو ماشاء الله لديه 52 علما بالاضافه الى حفظه لكتاب الله فلله درك ياشيخنا
سلمت وسلم فاك وحفظك الله شيخنا
فهم عميق دمت لنا وللامة
جزاكم الله خيرا، اول مرة افهم المعنى الصحيح للعلو الأول و الثاني
جزاكم الله خير الجزاء
زادك الله علما و فهما واطال في عمرك ونفع بك ف
بارك الله فيك ايها الدكتور الشهم والشامخ في وجه الظلمة على هذا التفسير الرائع على الكيان الصهيوني والصلاة والسلام على رسول الله ...
عليه الصلاة والسلام
اول مرة اسمع هذا التفسير كنت أسمع التفسير عكس هذا سبحان الله
شكرا لعلمك الغزير التوحد ودافع عن الاسلام في مورتانيا ومضهارات ضد التطبيع وقوتك اكيد عظيمة باذن الله
❤الله،يحفظك،دعواتك
اكرمك الله يا شيخنا. هذا التفسير نفسه سمعته من الشيخ فايز الكندري حفظه الله. و هو منطقي و هناك تفسير على وجه آخر سبحان الله.
في التفسير الميسر (ثم رددنا لكم الكره عليهم ) هي لليهود اليوم هم الاكثر اموالأ واكثر نفيرا
الايات موجهة لليهود و ليس للمسلمين كما يدعي
زادك الله علما
الله اكبر الله يعزك ويبارك فيك ويحفضك يا شيخ ،اللهم انصر إخواننا المرابطين في غز فلسطين الحبيبة وفرج كربتهم وقوي عزيمتهم وشد أزرهم انهم احبابك يا اكرم الاكرمين اختكم في الله من الجزائر
BARAKA ALLAHU FIK YACHIKHNA ALLA YAHFADAK YAAAAAAAARABE
اللهم لا ناصر لهم إلا أنت. فانصرهم ياااااااارب
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أحبك يا الله أحبك يا رسول الله💚اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته💚أحبك يا الله أحبك يا رسول الله 💚اللهم يامن حفظت سيدنا إبراهيم من النار وجعلتها برداً وسلاماً ونجيت سيدنا موسى وهو طفل من الغرق وحفظت سيدنا يوسف ونجيته من البئر ونجيت سيدنا يونس من بطن الحوت وحفظت سيدنا محمد في الغار نستودعك يا الله إخواننا في فلسطين فكن معهم لا إله إلا انت ولا حافظ إلا انت ولا حامي إلا انت يا من لا تضيع عنده الودائع🤲💚
تفسير مختلف عن التفسير الذي نعرفه. افضل التفسير المعروف
جزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله فيكم على الكلام الجميل
من اعان كافرا على مسلم فهو كافر. فقاطعوا المنتجات الصهيونية
حفظك الله شيخنا الجليل ❤
بارك الله فيك يا شيخ
: لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ ٱلْخَبِيثَ بَعْضَهُۥ عَلَىٰ بَعْضٍۢ فَيَرْكُمَهُۥ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُۥ فِى جَهَنَّمَ ۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم اعز الإسلام والمسلمين......الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة......
لا إله إلا الله
أول مره اسمع تفسير بهذا الشكل
بارك الله فيك يا شيخ.
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
بوركتم شيخنا الفاضل الجليل وحفظكم الله من كل مكروه وسوء ونفع بكم وزادكم علما ومصداقية وعزة وتمكين ونصرة وثبات وقبول وسعة صدر ومروءة وعزة وكرامة ونخوة وتمكين وووووو....... امين امين امين
اللهم انصرالاسلام والمسلمين
الله يحفظك
الله يجزي الشيخ كل خير . اللهم انصر اهل غزة ومكنهم من الأرض ومن عليها
شكرا جزيلا فضيلة الشيخ ولد الددو
اللهم نصرك الذي وعدت في هذا الشهر الفضيل لإخواننا في غزة العزة. اللهم نصرك المؤزر المبين للمقاومة. اللهم سدد رمي المقاومة في غزة العزة
اللهم عليك بكل تابع للفرس في كل مكان
أكثر تفسير اقنعني بارك الله فيك
بارك الله في علمك شيخنا
عشت وعاشت كلمة الحق وكثر الله من امثالك
بارك الله فيك شبخنا الفاضل جعلك في حفظه
بارك الله فيك
حفظك الله
الله غالب. لا غالب الا الله
تفسير عجيب وجديد أول مرة أسمعه
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا
اقتربت نهاية أعداء الله
لا أعتقد أن تفسير الشيخ للآيات الكريمات قد أخذ حقه من التأني والنظر، على غير عادته إذ أتابعه منذ زمن طويل، وآمل منه مراجعة كلامه والتأكد منه، وفقه الله لكل خير.
قد ذكر هذا النفسير منذو عدة سنوات
والله لكلام يثلج الصدور الحمد لله
بارك الله فيكم
نحبك في الله يا شيخنا ❤
تفسير مقبول جدا
حفظك الله يا شيخنا❤❤❤❤❤
بارك الله فيك ياشيخنا ويعطيك الصحة ويحفظك
ماشاءالله تبارك الرحمن
Beautiful simply mesmerising beautiful ❤
بارك الله فيك شيخنا ❤
جزاكم الله خيرا
ما قال الا ما ورد في القرآن والسنه
كثرت التفاسير والاراء جول آيات الاسراء هذه ولكن اول مرة أسمع هذا الفهم من الشيخ الددو... إن المخاطب في " ثم رددنا لكم المرة عليهم" هم المسلمون.. ويجوز هذا الفهم ولكن ليس هو الاوحد
اللهم ارحمنا برحمتك الهي
Allah. Yahfdek. Yahafdek
ربنا يكرمك ويهديك إلى ما فيه خير الدنيا والاخره . اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.اللهم حبب إلينا الخير وما يقرب إليه من قول وعمل.وكره إلينا الشر وما يقرب إليه من قول وعمل