প্রকৃতপক্ষে আমি কে ? উত্তর : আপনি দেহ বা মন নয় , আপনি আদমা বা চেতনা । দড়ীকে সাপ ভাবার মতো আপনি নিজেকে যাহা ভাবছেন , আসলে আপনি তাহা নন।অর্থাৎ মায়া বা দৃষ্টি ভ্রমের কারনে নিজের আদমা পরিচয় ভূলে আপনি দেহকে আমি ভাবছেন এক দ্বৈত ভাবের মনোজগতে। এই শক্তিশালী দেহরুপ আমি ভাবনার নাম মানব প্রকৃতি বা আমিত্ব বা অহম । আত্ম পরিচয় বা নিজেকে খোঁজার নামে এই মানব প্রকৃতি বা আমিত্বের কোনরুপ পরিবর্তন গীতা সহ সকল ধর্ম গ্রন্হ নিষেধ করেছেন । কারনএর পরিবর্তনে জড় বন্ধন ভেংগে যায় । নিষ্কাম কর্মের নামে কর্মের কর্তৃত্বের দাবী ছেড়ে দিলে বা অদ্বৈতবাদের নামে ভাল মন্দ দ্বৈতবাদের শৃংখল ভেংগে দিলে জগতের কার্যকরন সুত্র অকার্যকর হয়ে যায়। তখন মানুষ আর মানুষ থাকেনা , সে প্রতিক্রিয়া শুন্য মজ্জুব বা অপ্রকৃতস্হ হয়ে পরে । আত্মদর্শীরা এই প্রতিক্রিয়া শুন্যতার নাম দিয়েছে প্রেম, পরমানন্দ , ব্রম্ম জ্ঞান ও মোক্ষলাভ । মহা মায়াকে অতক্রম করে নিজেকে চেনার এই স্তরে কোটিতে গুটিক যেতে পারে । বাকী সবাই শুনা ও বলার আলোচক মাত্র । মানুষের কাজ ভগমানকে না দেখে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তার হুকুমের দাসত্ব করা যা ধর্ম , আদমা বা চেতনা সেজে ভগমানের দাসত্ব বাদ দিয়ে তাকে দেখা বা খোঁজা নয় , যার নাম দর্শন । ভগমানের কাছে ধর্ম গৃহিত হবে , নিজেকে চেনার কোন দার্শন নয়। তাই গীতা বলে : ধর্মং ততু সাক্ষাৎ ভগবান প্রণীতম ।
Ami kokhono mithya noi eta Amara sob somoye bujhi. Prosongo holo Amar prokrito swarup ki? Seta jana. Amar prokrito swarup k janle eta bojha jai j amra ja jogot bole dharona kori tar swarup holo brahman
.ok with
thethanks
হরে কৃষ্ণ, হরিবোল
Excellent
🙏🙏Joy vogoban
swamiji...excellent speech....
🙏🙏 Swamiji, Jai Bhagoban
Pronam Swamiji 🙏🏻
Khub sundar swamiji
Khub sundor kotha
জযরাধেজযগুরু
Darun bani khub valo laglo 👌🙏
🙏
Apurbo kotha khub bhalo lagche 🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🙏🙏🌺💝🌺
Valuable knowledge.
Añushaleeniya Proñam Maharaj ji 🌿🌹🌿
Pranaam maharaj🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Pronam janai maharaj।🙏🙏🙏🌷
ধন্যবাদ ও নমস্কার ।
Bramha and world are integral. As Bramha is true forever, the world is also true
Khub bhalo laglo katha gulo
Bedantoi pare agyanotar nash korte🙏🙏
প্রকৃতপক্ষে আমি কে ?
উত্তর :
আপনি দেহ বা মন নয় , আপনি আদমা বা চেতনা ।
দড়ীকে সাপ ভাবার মতো আপনি নিজেকে যাহা ভাবছেন , আসলে আপনি তাহা নন।অর্থাৎ মায়া বা দৃষ্টি ভ্রমের কারনে নিজের আদমা পরিচয় ভূলে আপনি দেহকে আমি ভাবছেন এক দ্বৈত ভাবের মনোজগতে। এই শক্তিশালী দেহরুপ আমি ভাবনার নাম মানব প্রকৃতি বা আমিত্ব বা অহম । আত্ম পরিচয় বা নিজেকে খোঁজার নামে এই মানব প্রকৃতি বা আমিত্বের কোনরুপ পরিবর্তন গীতা সহ সকল ধর্ম গ্রন্হ নিষেধ করেছেন । কারনএর পরিবর্তনে জড় বন্ধন ভেংগে যায় । নিষ্কাম কর্মের নামে কর্মের কর্তৃত্বের দাবী ছেড়ে দিলে বা অদ্বৈতবাদের নামে ভাল মন্দ দ্বৈতবাদের শৃংখল ভেংগে দিলে জগতের কার্যকরন সুত্র অকার্যকর হয়ে যায়। তখন মানুষ আর মানুষ থাকেনা , সে প্রতিক্রিয়া শুন্য মজ্জুব বা অপ্রকৃতস্হ হয়ে পরে । আত্মদর্শীরা এই প্রতিক্রিয়া শুন্যতার নাম দিয়েছে প্রেম, পরমানন্দ , ব্রম্ম জ্ঞান ও মোক্ষলাভ । মহা মায়াকে অতক্রম করে নিজেকে চেনার এই স্তরে কোটিতে গুটিক যেতে পারে । বাকী সবাই শুনা ও বলার আলোচক মাত্র ।
মানুষের কাজ ভগমানকে না দেখে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তার হুকুমের দাসত্ব করা যা ধর্ম , আদমা বা চেতনা সেজে ভগমানের দাসত্ব বাদ দিয়ে তাকে দেখা বা খোঁজা নয় , যার নাম দর্শন । ভগমানের কাছে ধর্ম গৃহিত হবে , নিজেকে চেনার কোন দার্শন নয়। তাই গীতা বলে : ধর্মং ততু সাক্ষাৎ ভগবান প্রণীতম ।
Valo laglo
Mithya swapno kalpona sob sattya
ব্রহ্মান্ড টাই তো ব্রহ্মময়। এখানে জগৎ আলাদা কি করে বোঝা যাবে? স্বামীজী ঘুরিয়ে পেঁচিয়ে কি বলতে চাইলেন কিছুই বোধগম্য হলো না।
Jakat jadi mithya hoi tahole amio mithya Tahole k bramha anuvab karbe
Ami kokhono mithya noi eta Amara sob somoye bujhi. Prosongo holo Amar prokrito swarup ki? Seta jana. Amar prokrito swarup k janle eta bojha jai j amra ja jogot bole dharona kori tar swarup holo brahman
Be a Sara swami banea Hindu ses
Excellent