@@user-vr1iw8sg2k كلا.... ابن تيمية عالم... اصاب و اخطا... ⏪ تلبس بالتجسيم. ⏪قال بحلول الحودادث بذات الله، فجوز على الله التغير. ⏪ثلث التوحيد... خطاه انه فرق بين الإله و الرب تماما، وجوز وجود آلهة ليست اربابا... و تلاعب الوهابية بلاثة تعريفات متمايزة للإله....
حسن الوايلي اي مسلم واي بطيخ ناس تكفر الصحابه الكرام وامهات المؤمنين وتقول عنه اخوي المسلم عجبي !؟ حتى انتم انفسكم يا اسماعيلين ما ترضون بل الكلام ذا !!
ولدت في المملكة العربية السعودية ،و أصلي من موريتانيا نحمد الله أني أهلي و أجدادي هناك كلهم موالك، ليس فقط موريتانيا بل المغرب العربي كله إن دل على شيئ فإنه يدل على الوحدة و عدم التفرق بينهم ولله الحمد و هذا يدعوا للفخر ولا فخر .
نعم نجران كانت شافعيه الى ان قضى الناصر صلاح الدين رحمه الله على الدولة العبيدية الفاطميه الاسماعيليه في مصر ثم ذهب اكثرهم الى نجران ونشرو المذهب الاسماعيلي في تلك المنطقه والله اعلم
أم خالد Syraun نجران أهلها قبائل يام بن يصبا من زمن طويل و هم اهل نجران وهناك من القبايل مثل وايلة و بني حارث بن كعب مع قبيلة يام ف نجران لاكن أغلبية نجران و او الأكثر هم يام و هم اهل نجران و اما اهل نجران قبل الاسلام هم بني حارث بن كعب و هناك من بقي منهم ف نجران الى الان
كلام جميل بس في ملاحظة إنو المذهب الشافعي كان كل جنوب المملكة شوافع إلي الطايف والمالكية كانت من شمال المملكة إلي البحرين شرقا وكانت المدينة المنورة في الكثير من اتباع المذهب المالكي
لو كان الأشراف الذين حكموا مكة المكرمة من الزيدية لأعادوا المنبر الزيدي , الأشراف كانوا يرعون جميع المذاهب الأربعة فقط , ثانيا القرامطة لم يحكموا مكة , هم فقط قدموا من الشرقية لتدمير الكعبة وأخذوا الحجر الأسود 40 سنة عندهم ثم أعادوه لأن الدولة الفاطمية بمصر أمرتهم بإعادته وأن الناس بمصر كرهت التشيع بسبب عدم وجود الحجر الأسود
asd هل تعلم ان المذهب الزيدي نشاء في نجد ثم الحجاز قبل ان يكون في اليمن لذالك استغرب من بعض العرب الذين يقولون لليمن يايازيدي ومن ادخله الى اليمن معروفين
سامي العسلاوي الاسماعيلية امامية ويجتمعون مع الاثني عشرية بجعفر بن محمد وما قبل ويختلفون فيما بعده فقد اخذوا اسماعيل بن جعفر ثم ابنه محمد الى نزار بن معد وهو جد الدولة العبيدية
الحمد والشكر لله الذي جعلني من اتباع اهل البيت ومذهبي المذهب الجعفري الاثني عشري وامامي الامام علي ابن ابي طالب وهل هناك احسن منه لاحنبلي ولاشافعي ولامالكي ولاغيرهم الف الحمد والشكر لله الواحد الاحد
مذاهب اهل السنه الاربعه مجرد مذاهب فقهيه ليست عقائديه ، تشترك في العقائد و تختلف في الامور الفقهيه البسيطه ، و اما الشيعه لديهم مذاهب عقائديه بينها اختلاف كبير جدا و كل طائفه تكفر الاخرى : الاثني عشريه ، الزيديه ،، الاسماعيليه و حتى كل طائفه تفرقت الى فرق .
@@salimaa2017 وانت يأخ اعطني دليلأ من القرآن اذ كان متشابهأ او محكمأ على ان صلاه الصبح ركعتان وباقي الصلوات من حيث عدد الركعات ثم اطلب منا نحن الاماميه
مقطع جميل لكن كنت أتمنى أرى الجغرافية العقائدية في السعودية من القرن ١٧ ميلادي الى اليوم، لأن الخلاف القوي ليس بالمذهب وهذا بحكم التشابه الكبير فيما بينهم بل في العقائد وهو سبب الصراع والقتل والعزل، وبالتالي أثر على وحدة صفوف المسلمون فيما بينهم. وشكرا لك
للأسف ثقافتك التاريخية لا تتجاوز ( جنوب العراق شمالا والاحساء شرقا والخرج جنوبا واطراف الحجاز غربا ) ، لم اسمعك تتحدث عن منطقة هامة تمتد من المدينة المنورة شمالا الى المخا جنوبا ومن البحر الاحمر غربا الى اطراف الربع الخالي شرقا علما انها منطقة غنية بالمعلومات والاحداث التاريخية !!!
نحنو المسلمين علماء وعامة الناس أمة دليل نتبع قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. سيسألنا الله يوم القيامة ماذا أجبتم المرسلين. بالنسبه للعلماء لهم مكانتهم واذا اختلف العلماء في مسأله نتبع الأرجح
كما ان الاسماعيلة مستعلية طيبية وهي ليست مذهباً ليام فيام قبيلة حاشدية منها الاسماعلية ومنهم اهل السنة وهم في عدد متقارب والاسماعلية في نجران امتداد لاسماعلية اليمن ودخل في هذا المذهب من قبائل بكيل وحاشد الهمدانيتان ومن قبائل مذحج فضلاً عن غيرهم من القبائل الحميرية في اليمن وأصل وجودهم يرجع الى الدولة الصليحية
تفتقر بعض المعلومات للتحقيق فقولك العبيديين الامامية خطأ فالعبيديون أسماعيلية وليسوا امامية فالامامية هم الاثني عشرية وتقول كان حكام الحجاز الأشراف زيدية وهذا تعميم غير صحيح بل كان بعضهم زيديا وفي فترات قليلة وأما عامتهم فسنة وخاصة في القرون المتاخرة وفقك الله
كان الأولى أن يخصص الدكتور مقطعا مستقلا عن شيعة المملكة وتاريخهم فيها ومن الواجب شرعا ونصحا للأمة أن يبين بطلان مذهبهم وفساد عقيدتهم في ثنايا حديثه عن تاريخهم وهذا النصح والبيان لا يخرج المقطع عن فائدته ومحتواه التاريخي ثم هذا من عقيدة الولاء والبراء والله المستعان ثم شكري الخاص للدكتور وفقه الله
ليس لي دراية وكما قال كشك رحمه الله يجب يا معشر المسلمين ان نتحد في كلمة واحدة لا انا سني وهدا شيعي واخر صوفي واخرلا ادري ..وهدا كدلك ما يحت عليه الداعية داكر نايك فرج الله كربه
وإن كان هذا المراد للأمة على ألا تجتمع وأن تبقى متفرقة لإضعافها وسيطرة الأعداء عليها المذاهب لم تأت لهذه الأمة سوى الضعف والهوان فأين العقلاء من هذه الأمة لترك كلمة مذهب ونجتمع تحت مسمى واحد وهو مسلمون الإسلام جاء بدين واحد دون مذهبية .
السعودية هي الدولة الوحيدة التي يوجد بها اكثر من مذهب شيعي ٣ موجوده في اكثر من بلد وواحد فقط بالسعوديه وهي الوحيده التي يوجد فيها مذهب سني وحيد موجود فقط بالسعودية
@@lleaii7 على كيفك انا من الشرقيه مافيه اسماعيليين اولو افترضنا ان فيه فهم لعمل او زياره او دراسه وغالبيه الشرقيه سنه واقليه شيعه اما نجران شروره لحالها١٠٠ الف اي 20% من منطقه نجران هذا غير السنه الياميه
مشكلتك تتكلم في مواضيع حساسه دون التاكد من مراجعك ماركة قالوا ويقولون وتعال اقولك ..... وش اللي اشراف الحجاز يتبعون للزيديه ؟؟؟؟! شكل مصادرك مضروبه من الحوثي ههههههههههه اولا الاشراف بعمومهم سنة يقينا ... لازيديه ولاهم يحزنون وتاريخيا هناك بعض الخلافات السياسيه فيما بين بعض حكام الاشراف وبعض الخصوم كاي حاكم في العالم له حساده وخصومه واعداءه يكيدون له ويشوهون عقيدته ونسبه وامانته واخلاصة لشئ ما في نفوسهم !! كما فيما بينهم وبين الدولة العباسية في بغداد في اواخر عهدها فيتهمونهم خصومهم لتشوية سمعتهم امام عامة المسلمين لكونهم يحكمون اطهر واقدس بقعه بالنسبه للمسلمين وارجع للتاريخ لتعلم مثلا عندما اظطهد احد خلفاء بني العباس المتاخرين الحسن بن المثنى وعائلته وابناء عمومته واخذ يبعث جنده ليقبضوا عليه والذي انتهى به المطاف للاختباء في جبل رضوى مع قبائل جهينه الكريمة الاصيله وكانت الخصومة بينهما على اشدها وكلا منهما يتهم الاخر بما يعيبه ولعل احدها انهم يتبعون المذهب الزيدي ليثير عامة المسلمين !!! وكذلك على سبيل المثال الخصومة فيما بين حاكم مكة الشريف الشاعر الفارس قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم ( منتصف القرن السادس الهجري )جد الهجاريه وهو من سكان العلقمية بينبع والذي قضى على حكم ابناء عمومته الهواشم في مكه لضعفهم وخلافاتهم وفسادهم .. وفيه خير وصلاح واستتب الامن في عهده وصلح الحج وطريقه وكانت مدة حكمه 21 سنه استمر حكم ال قتاده مايقارب ال700 سنه توفي عن 90 عاما رحمه الله وهو سنيا ابن سني ابا عن جد ولم يعرف عن احفاده التمذهب بالزيديه او بعيرها والى يومنا هذا الا اللهم من بعض المصادر الزيديه التي لا سند ولاتوثيف لها وجميعنا يعلم تدليس هذه القرق ومقاصدها فلا امانة لهم ولامصداقية!! وكان قتادة شجاعا و خصما عنيدا وقويا للعباسيين وكان يرى في نفسه بانه احق من الخليفة الناصر لدين الله في الحكم ,,, وبعد ان قسا عليه زمانه وذويه استدعاه الخليفة الناصر الى بغداد مدعيا انه يريد اكرامه والصلح معه وتقوية العلاقه معه ودعمه ضد من قسا عليه وظلمه فذهب لبغداد وعندما اقبل على ابواب بغداد راى اسدا مكبلا بقيد فتطير حينها وقال مالي وبلاد تذل فيها الاسود ففهم المكيده فاقفل عائدا لمكه فارسل للخليفة الناصر يقول فيها : . بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ ولو أنني أعرى بها وأجوعُ ولي كفُّ ضرغامٍ أصولُ ببطشها وأشري بها بين الورى وأبيعُ أأجعلُها تحت الثرى ثم أبتغي خلاصاً لها؟ إني إذنْ لوضيعُ وما أنا إلا المسكُ في كلِّ بلدةٍ أَضوعُ وأما عندَكمْ فأَضيعُ وكذلك يدعي بعض مؤرخي الشيعه والزيديه ان الاشراف حكام الحجاز بانهم من اتباع الزيديه كذبا وبهتانا ليثبتوا للاخرين بان الاشراف حكام مكة هم من الزيديه اوالشيعه وللاسف ينقل عنهم البعض جهلا بدسهم وتضليلهم !!! وثانيا وبعد ان حكم العثمانيون الحجاز بعد سقوط مصر بايديهم كيف لهم ان يقبلوا بان يكون حكام مكه من اتباع الزيديه وهم سنة احناف اقحاح نشروا مذهبهم في مكان وطئوه !!!! ثالثا ان الزيديه والزيود ليسوا بتلك الكثرة والانتشار لا في الحجاز ولا نجد ولاغيرها بل انتقلوا و تمركزوا في اليمن وكذلك الاخيضريون الذين كونوا لهم دويلة في نجد وثم انتقلوا للاحساء وهم على كل حال اقلية فليلة لاتاثير لهم ولانتشار وكانوا قساة يطشون بالبشر وينكلون بهم اينما حلوا ولذا يكرههم الناس فلم يتبعهم احدا من نجد ولا الاحساء والا لوجدت وجود الزيديه ليومنا هذا في هذه المناطق التي استولوا عليها فهذه المذاهب لا بد وان تترك من اثر ولو باعداد قليلة . لو انك قلت ان بعض الاشراف او قليل من الاشراف اتبع الزيديه هنا اوهناك لكان مقبولا بعد استنادك لتوثيق ومراجع موثوقة .. اما تعميمك وقولك بان اشراف الحجاز من اتباع الزيديه فهذا خطا جسيم وفادح لا اظنة يخفاك يا اخي هداك الله . فاحرص يارعاك الله اشد الحرص من موثوقية ماتكنب خصوصا مايتعلق في عقائد الناس وانسابهم وسمعتهم.
الزيدية او الشيعة الاشراف ان قال الكلام ذا لاتحسبه تقليل . فيه اشراف للحين مع الحروب شيعة . والنعم ب احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم . مذاهب الحجاز تختلف والمصالح تختلف والقناعات لدى البشر تختلف . لاكن هالشي م يعيب ياخوك . ولين ذحين ف الحجاز اشكلهو صوفية سنة ياشافعية او مالكية . والدنيا ماشية زي اللوز
مع احترامي لكم لكن التمذهب بأحد هذه المذاهب لا يجوز لان كل يأخذ منه ويرد عليه إلا النبي صلي الله عليه وسلم , عندما تقول أنا أأخذ من الشيخ فلان فقط وكأنك عصمته والعياذ بالله فالانسان خطاء إلا النبي صلي الله عليه وسلم , قال الله تعالي (واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقو ) صدق الله العظيم , رجاءا لا تنشرو ثقافة المذاهب لانها لا يستفيذ منها إلا العدو الحاقد علي الاسلام والمسلمين
المكارمة ليسوا من يام. هم بنتسبون إلى /المكرم بن علي الصليحي الحميري وقيل /الحاشدي الهمداني والأول هو الأظهر والأشهر وهم يقولون إنهم حميريون والناس مؤتمنون على انسابهم & وهم غالبا المشايخ الدينيون للمذهب الإسماعيلي في نجران. والسلام. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين الأكرمين الأنجبين
مع احترامي لك يا شيخ عبد العزيز وتقديري لك، إلا أنك تكلمت عن فرق الديانة الوثنية الرافظية كالإمامية كأنها أحد مذاهب الإسلام الفقهية، مع أنهم اشد شركاً من البوذيين والهندوس وكفار قريش. فكيف يكون ذلك يا شيخ ؟ أرجو أن توضح كلاملك حول هذا الموضوع وإلا فهذا يقلل من نظرتنا لك
@@user-ms9kb9gf3f ي عىهىراكي وش تبي؟ مافي شيء اسمه وهابية محمد بن عبدالوهاب التميمي ما اخترع دين جديد اللهم انه أعاد المذهب الحنبلي بعد انتشار صوفية العثمانيين في الجزيرة العربية
قبل عبد العزيز كان القضاء سني ولكن القاضي صوفي او زيدي او شيعي كل القضاه من هذه البرامكه البغيضه .. حكومات الحجاز كانت بهذا الشكل وتتواصا معها الدوله العثمانيه على هذا الدأب الذي يقصي اهل الحجاز لجعلهم باديه في الجبال . الوضع كان سيصبح فضيع مع هؤلاء العجم والاشراف والترك والبرامكه . لولا ان انقذنا الله بعبد العزيز .. لقد انقذ عرويتنا واسلامنا وعرقنا ومالنا وقرارنا وهويتنا ...
عرض تاريخي جيد جزيتم خيراً ... لكن للتصويب فالاسماعيلية ليسوا من قبيلة يام وهم يرجعون في نسبهم الى القبائل الحميرية اليمانية واختلط على البعض اسم مكرم فنسبهم الى الاشراف في تهامة وليسوا منهم وانما تشابه اسماء وهؤلاء معروفون ومعروفة ديارهم في حراز وغيرها في اليمن ومعروف سبب هجرتهم ودخولهم في حماية قبيلة يام
@@salaheddineboudjadja6481 انا اتكلم بعلم و دراية ثم إنني كنت ازهري و تعلمت المذهب الحنفي و المذهب الحنفي هو المعمول به في القضاء كمذهب أساسي و زواجنا يكون على كتاب الله وسنة رسوله و مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ما ادراك انت بنا و بمذهبنا ؟! أما بالنسبة المذاهب الأخري فهناك الكثير ممن يدرسونها و يعملون باحكامها و نحن نأخذ منها ايضا
اخوي ابي تكلام عن شخصا هذا أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته [3] : " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب [4] : "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبدالرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبدالرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبدالملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين الله يسعدك يوفقك يارب ابي شي عن ابوي معاز الله يسعدك يوفقك يارب كله ساعة الله مشتاق سمع عن ابوي معاز اَي شي عنه خير لك خير لي الله جزاك خير ياخوي
جازان سنية شافعية ودرسوا الحنبلية السعودية وهذا ماشكل حالة فقهية استثنائية عن جيرانهم في عسير ولم تستطع الاسماعيلية الانتشار كثيرا في جازان برغم الدعوة الفاطمية ومرسولها الشاعر عمارة الحكمي
اولا مادامك تعرف المذاهب، فأنت تجهل الجغرفيا فأنت قلت مكة في الحجاز، وهي تقع ضمن اقليم تهامة. فأنت واشكالك امعات تتبع ما يقال. اما الحجاز في جبال السروات كما اطلقه عليها هذا اهلها وليس من أتى من الدولة العثمانية. فأقاليم الجزيرة هي ١/ سهل تهامة والذي يمتد من شملها الي جنوبها وتقع بين سلسلة جبال الحجاز ( السروات) وبين البحر الاحمر لذا مكة وجدة والمدينة لا تمت للحجاز بصلة حتى ان الرسول.. ص... يدعا النبي التهامي. ٢/ سلسلة جبال الحجاز ( السروات) وهي تمتد بمحاذات تهامة من شمال إلى جنوب الجزيرة العربية وتمثل شبه حاجز بين تهامة وما يقع شرق هذه الجبال، لذا سميت هذه السلسلة الجبلية بالحجاز. اما من يطلق على جزء من تهامة فهم الغرباء الذين يجهلون البلد وحتى معاني الاسماء ول اي شيء تعني. ٣/ هضبة نجد وهي في الوسط واخذت اسمها من ارتفعها عن الاماكن التي تحيط بها من الشرق والشمال والجنوب. ٤/ سهل الحساء بالشرق. ٥/ المناطق الرملية ( الربع الخلي والنفود والدهنا) اما تسمية جزء من تهامة بالحجاز فهو دليل على جهل و يصدر من الغرباء والمستوطنين الجدد التذين يجهلون كل شيء عن البلد ومسمياتها واقاليمها وحتي لغة اهلها. ويمشي معهم في هذا التوهان الامعات و تربية الخادمات وغير المهتمين بالبلد وشؤنها. وتجد معرفتهم تقتصر على الحارة او القرية التي ترعرعوا فيها ووجدوا مجال للثرثرة في زمن من يجيدون الثرثرة بعد صمت عندما كان للرجال قيمة وهم من يروون ويتكلمون.
لاتخلط بين المذاهب الاسلاميه الأربعه الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي وغيرهم من الفرق المنسوبه للأسلام، فالمذاهب الأربعه عقيده وتوحيد واحد ومراجعهم هي القرآن الكريم والسنه النبويه، الفرق بينهم هو عبارة عن آراء وأحكام في بعض المسائل الفقهية ،التي لم يجد لها الناس حكما في القرآن ولا السنة..بعكس الفرق الأخرى
الله يعز السعودية وحكامنا
عرض وتجميع رائع وجميل يجزيكم الله خيرا كثيرا ....وفي كل المذاهب الخير والبركة
المذاهب السنية فى الوقت الراهن تكاد تكون مذهباً واحداً فعندما نستفتي لا نسأل عن مذهب المفتي وإنما عن علمه
صحيح.
هذا الذي عمل عليه ابن عبد الوهاب و ابن تيمية و ابن حنبل.
و أنتم تتهمونهم بالإرهاب.
Kareem Khattab
لا يتهمهم بالإرهاب الا جاهل أو رافضي وثني او صوفي خرافي أو علماني زنديق
@@user-qn3qe4tk5q
فعلاً صحيح.
هم من أعزوا الإسلام في وقت الفتن و انتشار الضلالات.
@@user-vr1iw8sg2k
كلا....
ابن تيمية عالم...
اصاب و اخطا...
⏪ تلبس بالتجسيم.
⏪قال بحلول الحودادث بذات الله، فجوز على الله التغير.
⏪ثلث التوحيد...
خطاه انه فرق بين الإله و الرب تماما، وجوز وجود آلهة ليست اربابا...
و تلاعب الوهابية بلاثة تعريفات متمايزة للإله....
الأحساء من منابع العلم الشرعي في الجزيرة العربية, شكراً لك ياشيخ عبدالعزيز
رحم الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية وغفر الله له وأسكنه فسيح جناته هو وموتانا وجميع موتى المسلمين
انا اسماعيلي من نجران
يعلم الله اني احب كل اخواني اهل السنه والاثنعشريه والزيديه ❤️
حسن الوايلي
عرفنا ان السنه والزيديه قريبين منكم وانتم وياهم في نسب وتصاهر لاكن وش دخل الاثنعشريه فيكم يومك تحبهم !؟
saad K
انا احب كل مسلم ليس لانه قريب مني بل لانه مسلم
حسن الوايلي
اي مسلم واي بطيخ ناس تكفر الصحابه الكرام وامهات المؤمنين وتقول عنه اخوي المسلم عجبي !؟ حتى انتم انفسكم يا اسماعيلين ما ترضون بل الكلام ذا !!
حسن الوايلي
اشوفك سكت مثل صمت القبور !؟
saad K
الاثنعشريه مذاهب وفيه المتشدد والطيب
معلومات تستأنس بها ..بارك الله فيك
ولدت في المملكة العربية السعودية ،و أصلي من موريتانيا
نحمد الله أني أهلي و أجدادي هناك كلهم موالك، ليس فقط موريتانيا بل المغرب العربي كله
إن دل على شيئ فإنه يدل على الوحدة و عدم التفرق بينهم ولله الحمد و هذا يدعوا للفخر ولا فخر .
لا اله الا الله ....توحيد الله اهم نقطه
جزاك الله خير يا شيخ جمعت جميع مذاهب الاسلامية بدون استثناء
صح لسانك..جزاك الله الف خير
سرد رائع شكرًا لك ❤
بعد في ملاحظة إنو نجران كانت شافعية إلي مايقارب 270سنة والمكارمة ليسوو من يام في النسب في خلط المكارمة من قبيلة ويام من قبيلة
نعم نجران كانت شافعيه الى ان قضى الناصر صلاح الدين رحمه الله على الدولة العبيدية الفاطميه الاسماعيليه في مصر ثم ذهب اكثرهم الى نجران
ونشرو المذهب الاسماعيلي في تلك المنطقه
والله اعلم
alwalhaan alwalhaan المكارم نسبهم حميري
اول مرة اعرف ان اهل نجران ليسو بيام
أم خالد Syraun
نجران أهلها قبائل يام بن يصبا
من زمن طويل و هم اهل نجران
وهناك من القبايل مثل وايلة و بني حارث بن كعب مع قبيلة يام ف نجران
لاكن أغلبية نجران و او الأكثر هم يام و هم اهل نجران
و اما اهل نجران قبل الاسلام هم بني حارث بن كعب و هناك من بقي منهم ف نجران الى الان
الأحساء اتوقع له النصيب من ناحية المذهب لانه مهد العلم 🇸🇦🌴
هل الاحساء غالبية شيعية رافضية ؟
@@alhashmy1310 تعقب الشيعه مايجون ربع الاحساء بس اللهم انهم يجيهم تطبيل من ناحيه الاعلام
@مُوالي لأهلْ العصمةِ والطَهارة عادي سوال مدامك قلت كلهم شيعة الحمدلله
@@user-nk2vb4st9k ههههه الرافضة شيعة كسري انوشروان وأهل البيت بريئون منكم يارافضة يامجوس
بارك الله فيكم واحسن اليكم الموضوع شيق
كلام جداً مفيد ... بارك الله بك
شامل ما شاء الله.....
كلام جميل بس في ملاحظة إنو المذهب الشافعي كان كل جنوب المملكة شوافع إلي الطايف والمالكية كانت من شمال المملكة إلي البحرين شرقا وكانت المدينة المنورة في الكثير من اتباع المذهب المالكي
جزاك الله خير كفيت و وفيت 🌷
محتوى رائع ، جزاك الله خير
بارك الله فيك و الله يعطيك العافية
اغلب سنة اليمن وحضرموت وعسير وجازان حتى نجران قبل الاسماعليه كانت شافعيه
الهند الشافعي
@@mansoorraja8645 شمال الهند احناف
@@mansoorraja8645
الشام و العراق و مصر و القرن الافريقي و سنة الأحساء و عمان كلهم شافعية إلى الهند و اندونيسيا و ماليزيا الشافعية اكبر المذاهب
اللهم ارحم العلماء الذين قدموا للدين و للمسلمين
بارك الله فيك يا شيخنا على هاي المعلومات
بارك الله فيك يا استاذ عبد العزيز العويد
انا على مذهب امام الائمه وناصر السنة الإمام المبجل والحبر المفضل أحمد بن حنبل رحمة الله عليه وعلى ابي حنيفه ومالك وابن إدريس.
هذا لا يجوز كل يأخذ منه ويرد عليه إلا النبي صلي الله عليه وسلم,أعطي كل ذي حق حقه
المذهب الحنبلي ليس له اتباع كثر
الحنابلة قليل
@@Masalaawi لكنه الاشمل في العلم لان الامام احمد جمع علوم الائمه الي الثلاثه الي قبله
دراسة ممتعة .. سبحان الله المذاهب تعتز باعتزاز رجالها في الحكم والقضاء .. وفي كل خير
بارك الله فيك ياشيخ عبد العزيز
لو كان الأشراف الذين حكموا مكة المكرمة من الزيدية لأعادوا المنبر الزيدي , الأشراف كانوا يرعون جميع المذاهب الأربعة فقط , ثانيا القرامطة لم يحكموا مكة , هم فقط قدموا من الشرقية لتدمير الكعبة وأخذوا الحجر الأسود 40 سنة عندهم ثم أعادوه لأن الدولة الفاطمية بمصر أمرتهم بإعادته وأن الناس بمصر كرهت التشيع بسبب عدم وجود الحجر الأسود
asd هل تعلم ان المذهب الزيدي نشاء في نجد ثم الحجاز قبل ان يكون في اليمن لذالك استغرب من بعض العرب الذين يقولون لليمن يايازيدي ومن ادخله الى اليمن معروفين
Wdd Ss الزيدي في العراق ثم اليمن نسبة للامام زيد يافالح
الحجاز كان فيه زيديه ونجد كذالك لكن الزيديه لم تفرض كانت مذهب مثل باقي مذاهب اهل السنه
فعلا السعودية يعتبر قارة حتى من الناحية المذهبية 🕋🇸🇦🇸🇦🇸🇦
بارك الله فيك شيخ عبدالعزيز تعديل بسيط ذكرت ان العبيديون او مايطلق عليهم الفاطمين كانو على المذهب الامامي والصحيح انهم اسماعليه
سامي العسلاوي الاسماعيلية امامية ويجتمعون مع الاثني عشرية بجعفر بن محمد وما قبل ويختلفون فيما بعده فقد اخذوا اسماعيل بن جعفر ثم ابنه محمد الى نزار بن معد وهو جد الدولة العبيدية
سامي العسلاوي روافض
الذهب الزيدى كان سابقا فى الحجاز له اتباع كثر من جميع القباءل ومنهم بعض الأشرف وهذا لايعيبهم لانه مذهب اسلامى وكلنا اخوان
طيب تعالوا سناب
abomosab_3
حياكم 🌷🌷
ما ركزت الا على الاحساء ونجد احنا كنا شافعية وفيه مخطوطات ترجع الى قبل مئة عام
الاحساء اعرق مدينة في المذاهب وهذا لديل رقيهم
سني ولي الفخر
قل الحمد الله....الله هداك لهذا
عيوشه اترظع اكبار
سمعت قصص من جداني واعمامي في المجالس عن المذهب الشيعي في زهران وحنا نحسبها سنه فبعد التوحيد اصبحت زهران على المذهب الشافعي بعدها الى المذهب الحنبلي
😂 ماعمر زهران ولا القبائل اللي حولها كان فيه شيعه لحد يسمعك
ذكرى لإخواني المؤمنين
قال رسول الله [ الله صل وسلم عليه وعلى آله] : «أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله» حسنه الألباني.
أنت مصدر معلومات ممتاز
💌
جزاك الله خير
ماشاء الله تبارك الله
أقرأ في التعليقات دكتور دكتور
ممكن فيديو تعريفي لك لو سمحت
مؤهلك وعملك.
جزيت خيرا فيديوهاتك رائعة وحبيت الفصحى
بارك الله فيك على هذه المنشورات النافعة
أعجبني الموضوع.
تبا المذاهب جمعيا فلا مذهب الا مذهب القرآن الذي جسده رسول الله و ال بيته الكرام
هووووك بني هاجر
الحمد والشكر لله الذي جعلني من اتباع اهل البيت ومذهبي المذهب الجعفري الاثني عشري وامامي الامام علي ابن ابي طالب وهل هناك احسن منه لاحنبلي ولاشافعي ولامالكي ولاغيرهم الف الحمد والشكر لله الواحد الاحد
hussein aljbory احمد ربك علي كل الخزعبلات والخرافات الي حطوها المجوس لك والدجال الخميني الهندي
والله اميرالمؤمنين على بن أبى طالب بريئ منكم يامجوس
مذاهب اهل السنه الاربعه مجرد مذاهب فقهيه ليست عقائديه ، تشترك في العقائد و تختلف في الامور الفقهيه البسيطه ،
و اما الشيعه لديهم مذاهب عقائديه بينها اختلاف كبير جدا و كل طائفه تكفر الاخرى : الاثني عشريه ، الزيديه ،، الاسماعيليه و حتى كل طائفه تفرقت الى فرق .
طيب عطينا أدله على إمامة علي من القرآن و السنه بنص صريح محكم لا متشابه بما انها اصل من اصول دينكم .
@@salimaa2017 وانت يأخ اعطني دليلأ من القرآن اذ كان متشابهأ او محكمأ على ان صلاه الصبح ركعتان وباقي الصلوات من حيث عدد الركعات ثم اطلب منا نحن الاماميه
مقطع جميل لكن كنت أتمنى أرى الجغرافية العقائدية في السعودية من القرن ١٧ ميلادي الى اليوم، لأن الخلاف القوي ليس بالمذهب وهذا بحكم التشابه الكبير فيما بينهم بل في العقائد وهو سبب الصراع والقتل والعزل، وبالتالي أثر على وحدة صفوف المسلمون فيما بينهم. وشكرا لك
Almag, Faris الحين بشكل عام السعوديه كلها سنه الا القطيف وبعض الاحساء وبعض نجران شيعه ولهم مذاهب زي نجران مذهبهم اسماعيلي
للأسف ثقافتك التاريخية لا تتجاوز ( جنوب العراق شمالا والاحساء شرقا والخرج جنوبا واطراف الحجاز غربا ) ،
لم اسمعك تتحدث عن منطقة هامة تمتد من المدينة المنورة شمالا الى المخا جنوبا ومن البحر الاحمر غربا الى اطراف الربع الخالي شرقا علما انها منطقة غنية بالمعلومات والاحداث التاريخية !!!
انا سني اتبع الامة الاربعة الحنبلي و المالكي و شافعي و الحنفي اعتقد في صحة الجميع ولا اهتم في تبعية
معلومات ناقصة،وبعضها غير صحيح،وغير مرتبه،وكلامه كله غير مرتب…
كان بودي لو تحدث بالترتيب لكل مذهب،وبين الفرق فيما بينها..
X Human
تكفر بالجملة ياعدو الله
نحنو المسلمين علماء وعامة الناس أمة دليل نتبع قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سيسألنا الله يوم القيامة ماذا أجبتم المرسلين.
بالنسبه للعلماء لهم مكانتهم
واذا اختلف العلماء في مسأله نتبع الأرجح
عرض جميل مختصر
التنوع بالمذهبية امر جيد للحاكم وللمملكة ونعتبر هذه الفسيفساء امرا جيد
هيئة كبار العلماء أنشأت في عهد الملك فيصل رحمة الله
الحجاز ومكة سابقا شوافع
عبدالله عبدالله لا الحجاز المالكية
نحن أهل الحجاز من الحنابلة
ماجد الجهني . لانحن في الحجاز حنابلة
@@user-hq3vt2zo8u يقصد سابقا
الحجاز مالكيه ( امام دار الهجره النبويه الإمام مالك ) اصدق المذاهب وأكثرها انتشر عند اهل السنه مذهب الإمام مالك
ربي عالم.
مبدع بارك الله فيك ونفع بك
سنة الاحساء مالكية وليسوا شوافع
لكن تهامة وعسير والباحة كانوا شوافع
سنة الاحساء من كل المذاهب الفقهية
شيخ لو سمحت جزاك الله خيراً هل صحيح أن الزيدية شوافع بالأصل وأن الأمام، زيد كان شافعيا؟؟ إن شاء يوصل السؤال.
Ala8Omari ههههه يا اخي الإمام زيد توفي قبل وفاة أبي حنيفة الأمام الأول
كلهم سنة يتبعون سنة رسول الله
الاغلبيهه
فيه شيعه بالشرقيه واسماعيليه بنجران
كما ان الاسماعيلة مستعلية طيبية وهي ليست مذهباً ليام فيام قبيلة حاشدية منها الاسماعلية ومنهم اهل السنة وهم في عدد متقارب والاسماعلية في نجران امتداد لاسماعلية اليمن ودخل في هذا المذهب من قبائل بكيل وحاشد الهمدانيتان ومن قبائل مذحج فضلاً عن غيرهم من القبائل الحميرية في اليمن وأصل وجودهم يرجع الى الدولة الصليحية
❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ☝🏽
ماشاءالله عليك ياشيخ اتمنى ان اراك قريبا في الخرج
أنت خطير ياستاذ
تفتقر بعض المعلومات للتحقيق
فقولك العبيديين الامامية خطأ فالعبيديون أسماعيلية وليسوا امامية فالامامية هم الاثني عشرية
وتقول كان حكام الحجاز الأشراف زيدية وهذا تعميم غير صحيح بل كان بعضهم زيديا وفي فترات قليلة وأما عامتهم فسنة وخاصة في القرون المتاخرة
وفقك الله
سعود العيد الاشراف كانوا شافعيه في الاغلبيه جزاك الله خير لتصحيح فهذا الرجل ملسن ويخلط كثير من المعلومات
بالضبط
عيسى الشريف ممكن مقصوده لانه اخواني والاخوان اذناب ايران
الاسماعيلية امامية
المذاهب الفقيه اربعه فقط الحنبلي والمالكي والشافعي والحنفي غيرها هذي فرق مثل الاسماعيلية والزيدية والصوفية
والظاهرية
كان الأولى أن يخصص الدكتور مقطعا مستقلا عن شيعة المملكة وتاريخهم فيها ومن الواجب شرعا ونصحا للأمة أن يبين بطلان مذهبهم وفساد عقيدتهم في ثنايا حديثه عن تاريخهم وهذا النصح والبيان لا يخرج المقطع عن فائدته ومحتواه التاريخي ثم هذا من عقيدة الولاء والبراء والله المستعان ثم شكري الخاص للدكتور وفقه الله
الحمدلله ع نعمة التشيع
أحسنت
ليس لي دراية وكما قال كشك رحمه الله يجب يا معشر المسلمين ان نتحد في كلمة واحدة لا انا سني وهدا شيعي واخر صوفي واخرلا ادري ..وهدا كدلك ما يحت عليه الداعية داكر نايك فرج الله كربه
وإن كان هذا المراد للأمة على ألا تجتمع وأن تبقى متفرقة لإضعافها وسيطرة الأعداء عليها المذاهب لم تأت لهذه الأمة سوى الضعف والهوان فأين العقلاء من هذه الأمة لترك كلمة مذهب ونجتمع تحت مسمى واحد وهو مسلمون الإسلام جاء بدين واحد دون مذهبية .
السعودية هي الدولة الوحيدة التي يوجد بها اكثر من مذهب شيعي ٣ موجوده في اكثر من بلد وواحد فقط بالسعوديه
وهي الوحيده التي يوجد فيها مذهب سني وحيد موجود فقط بالسعودية
الشيعه لالشرقيه واقليه فيها وقليل جداً بالمدينه
ونجران اسماعيليه وسنه والاكثر سنه
باقي المناطق كلهم سنه
@@sulttano لا الاكثر اسماعيلين انت تتكلم عن منطقه نجران يام والاسماعليه والقليل من سنه ...
@@sulttano وبعدين في شرقيه في منهم مذهم الاسماعيلي و ع فكره ترا سنين فيه سنه يتبعون مذهب الاسماعيلي ...
@@lleaii7
على كيفك انا من الشرقيه مافيه اسماعيليين اولو افترضنا ان فيه فهم لعمل او زياره او دراسه
وغالبيه الشرقيه سنه واقليه شيعه
اما نجران شروره لحالها١٠٠ الف اي 20% من منطقه نجران هذا غير السنه الياميه
مشكلتك تتكلم في مواضيع حساسه دون التاكد من مراجعك ماركة قالوا ويقولون وتعال اقولك ..... وش اللي اشراف الحجاز يتبعون للزيديه ؟؟؟؟! شكل مصادرك مضروبه من الحوثي ههههههههههه
اولا الاشراف بعمومهم سنة يقينا ... لازيديه ولاهم يحزنون وتاريخيا هناك بعض الخلافات السياسيه فيما بين بعض حكام الاشراف وبعض الخصوم كاي حاكم في العالم له حساده وخصومه واعداءه يكيدون له ويشوهون عقيدته ونسبه وامانته واخلاصة لشئ ما في نفوسهم !! كما فيما بينهم وبين الدولة العباسية في بغداد في اواخر عهدها فيتهمونهم خصومهم لتشوية سمعتهم امام عامة المسلمين لكونهم يحكمون اطهر واقدس بقعه بالنسبه للمسلمين
وارجع للتاريخ لتعلم مثلا عندما اظطهد احد خلفاء بني العباس المتاخرين الحسن بن المثنى وعائلته وابناء عمومته واخذ يبعث جنده ليقبضوا عليه والذي انتهى به المطاف للاختباء في جبل رضوى مع قبائل جهينه الكريمة الاصيله وكانت الخصومة بينهما على اشدها وكلا منهما يتهم الاخر بما يعيبه ولعل احدها انهم يتبعون المذهب الزيدي ليثير عامة المسلمين !!!
وكذلك على سبيل المثال الخصومة فيما بين حاكم مكة الشريف الشاعر الفارس قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم ( منتصف القرن السادس الهجري )جد الهجاريه وهو من سكان العلقمية بينبع والذي قضى على حكم ابناء عمومته الهواشم في مكه لضعفهم وخلافاتهم وفسادهم .. وفيه خير وصلاح واستتب الامن في عهده وصلح الحج وطريقه وكانت مدة حكمه 21 سنه استمر حكم ال قتاده مايقارب ال700 سنه توفي عن 90 عاما رحمه الله وهو سنيا ابن سني ابا عن جد ولم يعرف عن احفاده التمذهب بالزيديه او بعيرها والى يومنا هذا الا اللهم من بعض المصادر الزيديه التي لا سند ولاتوثيف لها وجميعنا يعلم تدليس هذه القرق ومقاصدها فلا امانة لهم ولامصداقية!!
وكان قتادة شجاعا و خصما عنيدا وقويا للعباسيين وكان يرى في نفسه بانه احق من الخليفة الناصر لدين الله في الحكم ,,,
وبعد ان قسا عليه زمانه وذويه استدعاه الخليفة الناصر الى بغداد مدعيا انه يريد اكرامه والصلح معه وتقوية العلاقه معه ودعمه ضد من قسا عليه وظلمه فذهب لبغداد وعندما اقبل على ابواب بغداد راى اسدا مكبلا بقيد فتطير حينها وقال مالي وبلاد تذل فيها الاسود ففهم المكيده فاقفل عائدا لمكه فارسل للخليفة الناصر يقول فيها :
.
بلادي وإن جارت عليّ عزيزةٌ
ولو أنني أعرى بها وأجوعُ
ولي كفُّ ضرغامٍ أصولُ ببطشها
وأشري بها بين الورى وأبيعُ
أأجعلُها تحت الثرى ثم أبتغي
خلاصاً لها؟ إني إذنْ لوضيعُ
وما أنا إلا المسكُ في كلِّ بلدةٍ
أَضوعُ وأما عندَكمْ فأَضيعُ
وكذلك يدعي بعض مؤرخي الشيعه والزيديه ان الاشراف حكام الحجاز بانهم من اتباع الزيديه كذبا وبهتانا ليثبتوا للاخرين بان الاشراف حكام مكة هم من الزيديه اوالشيعه وللاسف ينقل عنهم البعض جهلا بدسهم وتضليلهم !!!
وثانيا وبعد ان حكم العثمانيون الحجاز بعد سقوط مصر بايديهم كيف لهم ان يقبلوا بان يكون حكام مكه من اتباع الزيديه وهم سنة احناف اقحاح نشروا مذهبهم في مكان وطئوه !!!!
ثالثا ان الزيديه والزيود ليسوا بتلك الكثرة والانتشار لا في الحجاز ولا نجد ولاغيرها بل انتقلوا و تمركزوا في اليمن وكذلك الاخيضريون الذين كونوا لهم دويلة في نجد وثم انتقلوا للاحساء وهم على كل حال اقلية فليلة لاتاثير لهم ولانتشار وكانوا قساة يطشون بالبشر وينكلون بهم اينما حلوا ولذا يكرههم الناس فلم يتبعهم احدا من نجد ولا الاحساء والا لوجدت وجود الزيديه ليومنا هذا في هذه المناطق التي استولوا عليها فهذه المذاهب لا بد وان تترك من اثر ولو باعداد قليلة .
لو انك قلت ان بعض الاشراف او قليل من الاشراف اتبع الزيديه هنا اوهناك لكان مقبولا بعد استنادك لتوثيق ومراجع موثوقة .. اما تعميمك وقولك بان اشراف الحجاز من اتباع الزيديه فهذا خطا جسيم وفادح لا اظنة يخفاك يا اخي هداك الله .
فاحرص يارعاك الله اشد الحرص من موثوقية ماتكنب خصوصا مايتعلق في عقائد الناس وانسابهم وسمعتهم.
شكلك من ينبع النخل وقارء جيد للتاريخ احييك👍👍
الزيدية او الشيعة الاشراف ان قال الكلام ذا لاتحسبه تقليل . فيه اشراف للحين مع الحروب شيعة . والنعم ب احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم . مذاهب الحجاز تختلف والمصالح تختلف والقناعات لدى البشر تختلف . لاكن هالشي م يعيب ياخوك . ولين ذحين ف الحجاز اشكلهو صوفية سنة ياشافعية او مالكية . والدنيا ماشية زي اللوز
بارك الله فيك الشيعة الاثنا عشرية والاسماعيلية ليست من الاسلام
ارجع الي كتبهم وشيوخهم السابقين واللاحقين الي يومنا هذا
ستجد الكفر البواح
عبدالرحمن بن داوود هو من ال داوود ال يزيد بني هاجر وليس من المخاضيب بل هو من ابناء عمومة ال حمراء بني هاجر من شريف
مع احترامي لكم لكن التمذهب بأحد هذه المذاهب لا يجوز لان كل يأخذ منه ويرد عليه إلا النبي صلي الله عليه وسلم , عندما تقول أنا أأخذ من الشيخ فلان فقط وكأنك عصمته والعياذ بالله فالانسان خطاء إلا النبي صلي الله عليه وسلم , قال الله تعالي (واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقو ) صدق الله العظيم , رجاءا لا تنشرو ثقافة المذاهب لانها لا يستفيذ منها إلا العدو الحاقد علي الاسلام والمسلمين
المكارمة ليسوا من يام. هم بنتسبون إلى /المكرم بن علي الصليحي الحميري وقيل /الحاشدي الهمداني والأول هو الأظهر والأشهر وهم يقولون إنهم حميريون والناس مؤتمنون على انسابهم & وهم غالبا المشايخ الدينيون للمذهب الإسماعيلي في نجران. والسلام. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين الأكرمين الأنجبين
المكارمه لا يزوجون ولا يتزوجون من الياميه ترفعا منهم
صحيح في عسير كان المذهب الشافعي قائم
قال تركت العلماء الحقيقين في نجد ،، انت متاكد من هذه العباره
تستطيع أن تبحث وتتأكد
انت عسل.
لا يوجد في السعودية 🇸🇦 الا مفتي واحد
انت مدري شنو تبي
اخي وفقك الله
فقط ملاحظة على قولك ان المذهب الشافعي يعود وجوده في الاحساء الى عالم ازهري توفي سنة ٣٧٠ هجري.
اتمنى مراجعة هذه المعلومة.
كيف يصلون فالحرم اربعه أئمه في وقت واحد
ليس في وقت واحد.
لا يوجد مذهب رسمي في المملكة .. لكن الدارج الحنبلي
لا المذهب الحنبلي هو الرسمي بالدستور
سلطان Rm المملكة لا يوجد لها دستور
مع احترامي لك يا شيخ عبد العزيز وتقديري لك، إلا أنك تكلمت عن فرق الديانة الوثنية الرافظية كالإمامية كأنها أحد مذاهب الإسلام الفقهية، مع أنهم اشد شركاً من البوذيين والهندوس وكفار قريش. فكيف يكون ذلك يا شيخ ؟
أرجو أن توضح كلاملك حول هذا الموضوع وإلا فهذا يقلل من نظرتنا لك
هو يتكلم عن المذاهب وليس عن الطوائف
كلنا نشهد الإله الا الله وان محمد رسول الله ومصلى ونصوم ونحج البيت صرت ربا على الناس
الله يفك منكم ياوهابيه انتم لستم مسلمين كما يقول شيخ الأزهر
@@user-ms9kb9gf3f ي عىهىراكي وش تبي؟ مافي شيء اسمه وهابية محمد بن عبدالوهاب التميمي ما اخترع دين جديد اللهم انه أعاد المذهب الحنبلي بعد انتشار صوفية العثمانيين في الجزيرة العربية
❤
الشيخ يكثر الكلام على بعض المذاهب ويقتصر على القسم الاخر ،،، لمادا
نجران اغلبها اسماعيلية
وليد بن عثمان . لا أغلبها سنية
KSA
يعلم الله اني اقبل راسك
اغلبية نجران شيعة فاطمين والسنة قليل مع الزيديه
الاغلبيه بمنطقه نجران سنه
قبل عبد العزيز كان القضاء سني ولكن القاضي صوفي او زيدي او شيعي كل القضاه من هذه البرامكه البغيضه .. حكومات الحجاز كانت بهذا الشكل وتتواصا معها الدوله العثمانيه على هذا الدأب الذي يقصي اهل الحجاز لجعلهم باديه في الجبال . الوضع كان سيصبح فضيع مع هؤلاء العجم والاشراف والترك والبرامكه . لولا ان انقذنا الله بعبد العزيز .. لقد انقذ عرويتنا واسلامنا وعرقنا ومالنا وقرارنا وهويتنا ...
الله يعز آل سعود وآل الشيخ حموا العقيدة والدين بالسيف الشطير وجعلوا للجزيرة العربية مكانه في التاريخ والإسلام
وغيروا مذهب اجدادك بالسيف بعد، مع انهم كانوا شافعية موحدين!
عرض تاريخي جيد جزيتم خيراً ... لكن للتصويب فالاسماعيلية ليسوا من قبيلة يام وهم يرجعون في نسبهم الى القبائل الحميرية اليمانية واختلط على البعض اسم مكرم فنسبهم الى الاشراف في تهامة وليسوا منهم وانما تشابه اسماء وهؤلاء معروفون ومعروفة ديارهم في حراز وغيرها في اليمن ومعروف سبب هجرتهم ودخولهم في حماية قبيلة يام
انا من الحجاز ع مذهب الإمام مالك ( امام دار الهجره النبويه ) اصدق المذاهب وأكثرها انتشر عند اهل السنه يكفي انه من المدينه المنورة
نحن في مصر مذهبنا حنفي و ندرس المذاهب الأخرى ايضا
مذهبكم شافعي حبيبي، تكلم بعلم و دراية
@@salaheddineboudjadja6481 انا اتكلم بعلم و دراية
ثم إنني كنت ازهري و تعلمت المذهب الحنفي و المذهب الحنفي هو المعمول به في القضاء كمذهب أساسي و زواجنا يكون على كتاب الله وسنة رسوله و مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان
ما ادراك انت بنا و بمذهبنا ؟!
أما بالنسبة المذاهب الأخري فهناك الكثير ممن يدرسونها و يعملون باحكامها و نحن نأخذ منها ايضا
اقصد يتزوجو
الزبير مهم هذا
بارك الله فيك. على التنويه. في هذا المجال من حكام ال حميد وقتصرت بال عريعر
اخوي ابي تكلام عن شخصا هذا أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته [3] : " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب [4] : "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبدالرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبدالرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبدالملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين
الله يسعدك يوفقك يارب ابي شي عن ابوي معاز الله يسعدك يوفقك يارب كله ساعة الله مشتاق سمع عن ابوي معاز اَي شي عنه خير لك خير لي الله جزاك خير ياخوي
حنا في جازان شافعية وحنابلة ولا يوجد شيعي ولو فيه راح نطرده
اووووه مليانه اسماعيليين
كفوا ي الذيب👍
👍🏻
جازان سنية شافعية ودرسوا الحنبلية السعودية وهذا ماشكل حالة فقهية استثنائية عن جيرانهم في عسير
ولم تستطع الاسماعيلية الانتشار كثيرا في جازان برغم الدعوة الفاطمية ومرسولها الشاعر عمارة الحكمي
@@asdfgh0897 مليانين بنجران موب جيزان
اولا مادامك تعرف المذاهب، فأنت
تجهل الجغرفيا فأنت قلت مكة
في الحجاز، وهي تقع ضمن اقليم
تهامة.
فأنت واشكالك امعات تتبع ما يقال.
اما الحجاز في جبال السروات
كما اطلقه عليها هذا اهلها وليس من أتى من الدولة العثمانية.
فأقاليم الجزيرة هي
١/ سهل تهامة والذي يمتد من شملها الي جنوبها وتقع بين سلسلة
جبال الحجاز ( السروات) وبين البحر الاحمر لذا مكة وجدة والمدينة لا تمت للحجاز بصلة
حتى ان الرسول.. ص... يدعا
النبي التهامي.
٢/ سلسلة جبال الحجاز ( السروات) وهي تمتد بمحاذات تهامة من شمال إلى جنوب الجزيرة العربية وتمثل شبه حاجز بين تهامة وما يقع شرق هذه الجبال،
لذا سميت هذه السلسلة الجبلية بالحجاز. اما من يطلق على جزء من تهامة فهم الغرباء الذين يجهلون البلد وحتى معاني الاسماء
ول اي شيء تعني.
٣/ هضبة نجد وهي في الوسط
واخذت اسمها من ارتفعها عن الاماكن التي تحيط بها من الشرق والشمال والجنوب.
٤/ سهل الحساء بالشرق.
٥/ المناطق الرملية ( الربع الخلي والنفود والدهنا)
اما تسمية جزء من تهامة بالحجاز
فهو دليل على جهل و يصدر من الغرباء والمستوطنين الجدد التذين
يجهلون كل شيء عن البلد ومسمياتها واقاليمها وحتي لغة اهلها. ويمشي معهم في هذا التوهان الامعات و تربية الخادمات
وغير المهتمين بالبلد وشؤنها.
وتجد معرفتهم تقتصر على الحارة او القرية التي ترعرعوا فيها ووجدوا مجال للثرثرة في زمن
من يجيدون الثرثرة بعد صمت
عندما كان للرجال قيمة وهم
من يروون ويتكلمون.
الشيعة دين وليس مذهب لابد ان تسمي الاشياء بمسمياتها وهم يخالفون المسلمين في كل شي .
عيوشه اترظع اكبار
مسلمين غصبا ماعليك
نرجوسه عشيقة بشر النخاس @@user-kz7jd6lx1p
كلكم من ادم و ادم من تراب لا تزيدوا الهرج
كل واحد بيتحاسب على عمله في الدنيا
و نشوف بعض في الآخرة
سلام
Crysis Mad slaughter is coming
لاتخلط بين
المذاهب الاسلاميه الأربعه الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي وغيرهم من الفرق المنسوبه للأسلام، فالمذاهب الأربعه عقيده وتوحيد واحد ومراجعهم هي القرآن الكريم والسنه النبويه، الفرق بينهم هو عبارة عن آراء وأحكام في بعض المسائل الفقهية ،التي لم يجد لها الناس حكما في القرآن ولا السنة..بعكس الفرق الأخرى