Video

গুড আহলে হাদীস হারাম খুর জর্দা খুর মুনাফিক আলেম তাবিজ ব্যবসাই জাল হাদিস ফেতনা হুজুর বেদাতি জাহেল স ইতান

জারা বলবে আল্লাহ সবজাইগাই তাঁরা কাফের জাহান্নামের কুকুর হিন্দু ধর্ম নিরাকার সবজাইগাই তর মতো হুজুর দের উপুরে পুরসাব পায়খানা করি ফেতনা সৃষ্টি কারি বেদাতি জাহেল হুজুর ওরে বাট পার হুজুর জাল হাদিস ফেতনা

বড় ফিতনা বাজ আপনে

😅😅😅অন্ধ মুফতী😅😅😅

নাম্বার ওয়ান বাংলার ভন্ড বক্তা

বদমাশদের কে বয়কট করুন।মদিনার আলেমদের কে অনুসরণ। করুন।।।যাকাতি ও তাবিজ কবর ব্যবসায়ীদের কে বয়কট করুন।।

কাটমোল্লা যাকাত ফেতরা খাওয়া তাবিজ ব্যবসায়ী।

এই কাটমোল্লা অরিজিনাল ভন্ড

আমি সৌদি আরবের আলেমদের মুখে শুনেছি, এবং কুরআনের ভাষ্য মতে আল্লাহ তায়ালা আরশে আজীমে আছেন।এই কাটমোল্লা ও দেওবনদিরা কেবল এরা ফেতনা ও তাবিজের ব্যবসা করে,মিল্লাত ও খতম পড়ে পেট মোটা করছে।।

হানাফীদের আল্লাহ হল সর্বত্র বিরাজমান ক্বলবে বাস করা পীর আউলীয়া। আহলে হাদীসের আল্লাহ আছেন পবিত্র আকারে আরশে মহল্লায়। নবীজির মেরাজ হয়েছিল যেখানে সপ্তম আসমানের উপর।

৭৮০ বাংলা/ العربية English পরিচ্ছেদঃ ১০/১১১. ইমামের সশব্দে ‘আমীন’ বলা। وَقَالَ عَطَاءٌ آمِينَ دُعَاءٌ أَمَّنَ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَمَنْ وَرَاءَهُ حَتَّى إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُنَادِي الْإِمَامَ لاَ تَفُتْنِي بِآمِينَ وَقَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَدَعُهُ وَيَحُضُّهُمْ وَسَمِعْتُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ خَيْرًا. ‘আত্বা (রহ.) বলেন, ‘আমীন’ হল দু‘আ। তিনি আরও বলেন, ‘আবদুল্লাহ্ ইবনু যুবায়র (রাযি.) ও তাঁর পিছনের মুসুল্লীগণ এমনভাবে ‘আমীন’ বলতেন যে, মসজিদে গুমগুম আওয়ায হতো। আবূ হুরাইরাহ্ (রাযি.) ইমামকে ডেকে বলতেন, আমাকে ‘আমীন’ বলার সুযোগ হতে বঞ্চিত করবেন না। নাফি‘ (রহ.) বলেন, ইবনু ‘উমার (রাযি.) কখনই ‘আমীন’ বলা ছাড়তেন না এবং তিনি তাদের (আমীন বলার জন্য) উৎসাহিত করতেন। আমি তাঁর কাছ হতে এ সম্পর্কে হাদীস শুনেছি। ৭৮০. আবূ হুরাইরাহ্ (রাযি.) হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ইমাম যখন ‘আমীন’ বলেন, তখন তোমরাও ‘আমীন’ বলো। কেননা, যার ‘আমীন’ (বলা) ও মালাইকাহর ‘আমীন’ (বলা) এক হয়, তার পূর্বের সব গুনাহ মা‘ফ করে দেয়া হয়। ইবনু শিহাব (রহ.) বলেন, রাসূলূল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও ‘আমীন’ বলতেন। (৬৪০২; মুসলিম ৪/১৮, হাঃ ৪১০, আহমাদ ৮২৪৭) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ৭৩৬, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ৭৪৪)

পুরো একটা ছাগল

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ‏:‏ ‏(‏غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏)‏ فَقَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلاَ يُخْفِيهَا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ ‏:‏ ‏(‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏)‏ فَقَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ ‏.‏ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ ‏.‏ ওয়াইল ইবনু হুজর (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ: তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে “গাইরিল মাগযূবি ‘আলাইহিম অলায্-যাল্লীন” পাঠ করতে এবং ‘আমীন’ বলতে শুনেছি। আমীন বলতে গিয়ে তিনি নিজের কণ্ঠস্বর দীর্ঘ ও উচ্চ করলেন। সহীহ। ইবনু মাজাহ-(৮৫৫)। ফুটনোটঃ এ অনুচ্ছেদে ‘আলী ও আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে। আবূ ‘ঈসা বলেন: ওয়াইল ইবনু হুজরের হাদীসটি হাসান। নাবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবা, তাবিঈন ও তাদের পরবর্তীগণ ‘আমীন’ স্বশব্দে বলার পক্ষে মত দিয়েছেন এবং নিঃশব্দে বলতে নিষেধ করেছেন। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক এই মত গ্রহণ করেছেন। শুবা এ হাদীসটি সালামা ইবনু কুহাইলের সূত্রে তিনি হুজরের সূত্রে, তিনি ‘আলকামার সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা ওয়াইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাতে আছে: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘গাইরিল মাগযূবি ‘আলাইহিম অলায-যাল্লীন’ পাঠ করলেন, অতঃপর নীচু স্বরে ‘আমীন’ বললেন।” -শাজ। সহীহ আবূ দাঊদ-(৮৬৩)। আবূ ‘ঈসা বলেন: আমি মুহাম্মাদকে (বুখারীকে) বলতে শুনেছি, এ বিষয়ে শু’বার হাদীসের তুলনায় সুফিয়ানের হাদীস বেশি সহীহ। কেননা শু’বা এ হাদীসের কয়েকটি স্থানে ভুল করেছেন। যেমন তিনি বলেছেন (আরবী) অথচ হবে (আরবী) দ্বিতীয়তঃ তিনি ‘আলক্বামার নাম বাড়িয়ে বলেছেন, অথচ তিনি হাদীসের রাবী নন। এখানে সনদ হবে (আরবী) তৃতীয়তঃ তিনি বর্ণনা করেছেন (আরবী) অথচ হবে (আরবী) আবূ ‘ঈসা বলেন: আমি আবূ যুরআকে প্রশ্ন করলে তিনি বলেন, শু’বার হাদীসের চেয়ে সুফিয়ানের হাদীসটি বেশি সহীহ। আল-আলা ইবনু সালিহ আল-আসাদী সালামা ইবনু কুহাইল হতে সুফিয়ানের বর্ণনা অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ২৪৮ হাদিসের মান: সহিহ হাদিস Source: আল হাদিস অ্যান্ড্রয়েড অ্যাপ, IRD

মুফতি সাহেব আহলে হাদিস এর উপর মিথ্যা অপবাদ দিচ্ছেন। কারন কোনো আহলে হাদিস শাইখ বলেনা আল্লাহ আরশের উপর বসে আছেন।

পাগল হাদীসের সনদ যঈফ হলে হাদীসও যঈফ হয়ে যায়

বন্ডর৷ দল

[২০:৫] ত্বোয়াহ الرَّحمنُ عَلَى العَرشِ استَوى বায়ান ফাউন্ডেশন: পরম করুণাময় আরশের ওপর উঠেছেন* । * এ আয়াতে আল্লাহর একটি ক্রিয়াবাচক গুণ সাব্যস্ত করা হয়েছে। সেটি হচ্ছে استواء বা আরশের উপর উঠা। ইমাম মালেককে এ গুণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, استواء এর অর্থ জানা আছে। তবে তার ধরন (كيفيت) জানা নেই। এর প্রতি ঈমান রাখা ওয়াজিব এবং ধরন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা বিদআত। এ নীতিটি আল্লাহর সকল গুণের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

Ahle Hadis er soytani din din berei cholse sas jamanai fetna dekhabe onek tar maje ai ahle hadith akta soytan

বুখারী শরীফ ৭৮০ নাম্বার হাদিস দেখন

জাহেল বক্তা, ফিহকুল আকবর পড়িয়েন।

আলুবানী খবিশদের স্পষ্ট বলে দিয়েছেন "জোরে আমিনের কোনো সহীহ হাদিস নাই

সুন্দর আলোচনা জাজাকাল্লাহ

আর আপনারা তো জিকির করে মসজিদ ফাটিয়ে তোলেন।

এই সব মুফতি দিয়ে ধম চলে কি করে

তবে হযরত শফি হুজুরের নিকট আবেদন আপনারা মক্কা-মদিনার আমলও আমাদের আমলের কি তফাত (উত্তর অনুত্তম এর মতবিরোধ) তা আরো ভেঙে বলা উচিত

আমিন জোরে বলার জন্যে যারা লাড়াই করছে,,,,তারাই আবার টঙ্গীতে(ইস্তেমায়ে, চরমোনাই, তথা সকল স্থানে জোরে আমিন বলার কারনে গায়ে ঠোঁস পড়ে, আল্লাহ কি বধির! তবে কেন আমিন জোরে বলতে হবে!! তারা নামাজে কি আল্লাহকে বধির(নাউজুবিল্লাহ) প্রমান করতে চাইছে, আসলে আমি জোরে বলার হাদিস আছে তবে তা তালিমের(আমিন বলতে হয় শিক্ষা দেয়ার জন্য) জন্যে বলা হয়েছে, কিন্তু এই নব্য ফেৎনাবাজদের উদ্দেশ্যটাই হলো ফেৎনাবাজি করা, যদিও এই মাসায়েলের ক্ষেত্রে মক্কা-মদিনার সাথে মিলেছে তবে এটাতে খুশির কিছু নেই। এরা আবার অনেক ক্ষেত্রেই মক্কা-মদিনা কে মানেনা,,,,মূলকথা হলো এরা স্বতন্ত্র একটি পথ তৈরী করতে চায়

czcams.com/video/mhp_wIHRbgY/video.html link

আপনিই বড় ফিতনাবাজ.. ফিকহুল আকবার, ফিকহুল আবসাত, আকীদায়ে ত্বাহাবিয়াহ কিতাবগুলো পড়ুন, এরপর নিজেকে হানাফী দাবি করুন।

সুন্দর।।। কিন্তু সালাত শেষে সবাই মিলে চিল্লায় চিল্লায় কান্নাকাটি করার আমল বাদ দেন।। মানলে একটা মানেন।

ঐ বলদ, আবু দাউদের ৭৫৯নং হাদিসটা দেখিছ...বুকের উপর হাঁত বাঁধার কথা আছে

কোরান এর কত নম্বর সূরা আলহামদু! ভাই আমাকে একটু বলবেন!!! আর ইনার মাথায় মনেহয় শুধু পাইখানা!!!! সহি বুখারী টা একটু ভালো করে পড়ে বক্তব্য দেবেন!!!! আর কোরান টাও ভালোভাবে বুঝে পড়ুন,।

হুজুর শ্রেষ্ঠ আহলে হাদীস

7:55 اُدۡعُوۡا رَبَّکُمۡ تَضَرُّعًا وَّ خُفۡیَۃً ؕ اِنَّہٗ لَا یُحِبُّ الۡمُعۡتَدِیۡنَ ﴿ۚ۵۵﴾ Bengali - Bayaan Foundation তোমরা তোমাদের রবকে ডাক অনুনয় বিনয় করে ও চুপিসারে। নিশ্চয় তিনি পছন্দ করেন না সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে।(সূরা আরাফ ৭ আয়াত ৫৫) অ হুজুর মানুষকে আপনি কি বুঝাচ্ছেন ফরজ নামেজের পর, মাহফিলের শেষে সম্মিত মনাজাতের নামে মসজিদ, ময়দান মাইকে গরম ক রে দেন। আপনি আল্লহকে চুপিসারে ডাকলেন কিভাবে?

মাদারচোত,, কি সব ভুলভাল বক্তব্য দিলো,,, তবে হ্যা,, এগুলো বিদাতি গুমরাহিরাই বিশ্বাস করবে,,, যারা বংশগতভাবেই বিদাত করে আসছে তারাই বিশ্বাস করবে

তথ্যের মধ্যে ভুল আছে। ক

আপনে যত বড় আলেম হন না কেন মক্কার ইমাম মদিনার ইমাম ইমাম বাজ রঃ চেয়ে বড় আলেম নন তারা জোরে বলে কেন তারা কি আদবের খেলপ করেছেন আর আপনি যে হাদিস পরছেন তাও তো সহি কিনা আপনিও জানেন না

Apni kon dhoroner hanafi holen.kno din al fikhul akbar, oasiat, sharhe aqida tahaueea, al faruk porenni.ikhane abu hanifa r er shob kotha ase.apni mutazili,qadaria,jahmia der aqida rakhen.abu hanifa r eder sposto birodhita korechen

এরা নামের হানাফি কামের নয়। ইনি ইমাম আবুহানিফার মত জানেন না আল্লাহ সম্পর্কে।

আল্লাহ্ রমজানের এবাদতের সোয়াব নিজ হাতে বান্দাকে দিবেন আর জান্নাতে জারা থাকবেন তারা আল্লাহ্ র দিদার লাভকরবেন অরথাত দেখবেন তো আকার না থাকলে দেখবে কি

শায়েখ, তিনি মুয়াম্মাল বিন ইসমাঈল না তিনি মুয়াম্মাল বিন সাইদ। ইমামা বুখারীর আল কাবির

মিথ্যাবাদী দের উপর আল্লাহ লানত।।

বাংলার কাঠমোল্লা

কি সব মূর্খের মত উল্টা পাল্টা বলে

yes

czcams.com/video/OoVvV58i4tU/video.html hojorer kase abedon aitarbjobab deben

Mokka modinar emamra ki tor theika kom boje, jahel bidati bokta?

মাযাব পুজারী এগুলো কি তরা যানছ না আল্লাহ তো কিজেই কোরআনে বলছে

হুজুর জোরে আমিন বলার হাদিস পাবেন না তো আপনি কারন আপনি তো বাংলাদেশের দলভুক্ত আলেম । হাদিস থেকে ১টা করে দলিল দিলেন কিন্তু জোরে বলার ব্যপারে আপনার কাছেই হাদিস আছে। এছাড়া সৌদি আলেম সুদাইস , শুরাইম , আব্দুর রহমান আল হুযাইফি , কুয়েতের আলেম মিশারি রশিদ, মালয়েশিয়া আলেম শাইখ আলী মুল্লাহ । এ সকল আলেম গন কি আপনার থেকে কম জানে ।

সুন্নত মানতে বলছে হাদীসে,তুই হাদীস দিয়া সুন্নতের দলিল দেস কেন

তুর মুখে গু দেই।মিথ্যাবাদী