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如果决志信主後，跟本沒有真正跟從主的人都可以得救，那就沒有行在窄路，奔走天路的要求教導啦，謝謝分享

基督徒要用心守十誡 耶穌不是神，十誡第一條耶和華才是唯一的神，神的名字是耶和華直到萬代，神沒有改過名字。 耶穌從來沒有自稱是神，耶穌是神的兒子，基督，耶和華神與人的中保，耶穌只叫人信祂的父是獨一的神，請相信聖經。 Exo 3:15 上帝又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『　耶和華─你們祖宗的　上帝，就是亞伯拉罕的　上帝，以撒的　上帝，雅各的　上帝，打發我到你們這裏來。』　耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。 十誡 出埃及記 exodus 20 第一條 2 「我是　耶和華─你的　上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 （3節） 「除了我以外，你不可有別的眾神。 Deu 6:4 「以色列啊，你要聽！　耶和華─我們　上帝是獨一的　耶和華。 耶穌說，父是比我大。代表耶穌與神不是同等 John 14 28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我說我到　父那裏去，就必喜樂，因為我　父是比我大的。 馬可12 28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中那是第一要緊的呢？」 29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，　主─我們　上帝是獨一的　主。 30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛　主─你的　上帝。』這是第一要緊的誡命。 31 其次也相仿，就是說：『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 nehemiah 9 6 「你，唯獨你是　耶和華！你造了天和諸天的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。 2Ch 2:12 又說：「創造天地的　耶和華─以色列的　上帝是應當稱頌的！他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為　耶和華建造殿宇，又為自己的囯建造宮室。 申命記4:13 「他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，并將這誡寫在兩塊石版上。」

讀好出埃及記就可明白得救是有相對條件。

華人傳統對鬼神的態度是功能性的。如，缺錢便求財神帶來財富，缺平安便求神拜佛去得保佑。一旦條件滿足，關係便完結，像種交易。 多災多難人吃人的中國歷史背景，無私獻身及全情投入的人行先死先，成前車之鑑；死後也沒有一致及正面的觀念。潛言默化導致大家心中都很保守也不能不保守，崇尚內斂中庸之道。即使信了主，也是多在脫那個，少穿這個。 多謝片主，帶出"投入"元素去解釋OSAS（once saved always saved) 。在當今世界主流教義反對OSAS下，實在是難能可貴。

對！ 當認自己因為耶穌而是好，每天都活出天父所愛兒女生命。czcams.com/video/FZwQL-Eh_04/video.htmlsi=ewwfyYhFxLAafNZG

我認為救恩唔係咁容易因著自己的行為而失去…所以我相信：一次得救永遠得救… 一般人都係因為魔鬼撒旦嘅蒙蔽才會離開神…正如聖經所說：馬太福音 10:28 那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們．惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的、正要怕他。

问题是怎样的作为才算是离开了上帝？比如有一家母女三人，曾经都很火热地敬拜神爱主（受洗了），也参加教会小组聚会和传福音活动，但是后来女儿们不再参与任何教会的任何活动（只是母亲还常跟肢体们说：“她们很爱主，常在家里祷告…），这算不算离开了上帝（主耶稣）？这种作为

以弗所書‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ 「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得着稱讚。」 You were sealed with that Holy Spirit of Promise. Amen 得救後可犯罪？License to Sin? 「然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。 我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。 看哪，我要叫她病臥在牀。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。 我又要殺死她的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」 ‭‭啟示錄‬ ‭2‬:‭20‬-‭23‬ 神所愛之人必被管教，若人犯罪而輕視管教，可能要察驗自己得救了沒有

猶大又怎樣？

你冇講清楚

做人要有【正見】

未必是棄教，Hea教(躺平)又如何?可否得救?

若不是偶像那为何要摆放在台上呢？ 而且经常会唱那首诗歌，歌词（十字架永是我的荣耀）？ 当个人把任何物象摆在面前或挂在身上，把它当是生活精神寄托不知不觉就都会变成心目中的偶像。 好好思考吧。

Correct!

基督徒要用心守十誡 耶穌不是神，十誡第一條耶和華才是唯一的神，神的名字是耶和華直到萬代，神沒有改過名字。 耶穌從來沒有自稱是神，耶穌是神的兒子，基督，耶和華神與人的中保，耶穌只叫人信祂的父是獨一的神，請相信聖經。 Exo 3:15 上帝又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『　耶和華─你們祖宗的　上帝，就是亞伯拉罕的　上帝，以撒的　上帝，雅各的　上帝，打發我到你們這裏來。』　耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。 十誡 出埃及記 exodus 20 第一條 2 「我是　耶和華─你的　上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 （3節） 「除了我以外，你不可有別的眾神。 Deu 6:4 「以色列啊，你要聽！　耶和華─我們　上帝是獨一的　耶和華。 耶穌說，父是比我大。代表耶穌與神不是同等 John 14 28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我說我到　父那裏去，就必喜樂，因為我　父是比我大的。 馬可12 28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中那是第一要緊的呢？」 29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，　主─我們　上帝是獨一的　主。 30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛　主─你的　上帝。』這是第一要緊的誡命。 31 其次也相仿，就是說：『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 nehemiah 9 6 「你，唯獨你是　耶和華！你造了天和諸天的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。 2Ch 2:12 又說：「創造天地的　耶和華─以色列的　上帝是應當稱頌的！他賜給大衛王一個有智慧的兒子，使他有謀略聰明，可以為　耶和華建造殿宇，又為自己的囯建造宮室。 申命記4:13 「他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，并將這誡寫在兩塊石版上。」

本身的問題有問題😮自己搬石頭傷自己的腳😢

我想請教一個問題。一個真真信耶穌基督的信徒，按照保羅所說，他已經復活。保羅說：你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏（西3:1-4）。我想問，一個在主裏復活了的信徒，將來也有可能不得救。如果是這樣，約10:27-29 這段經文又當如何解釋。

好多牧师，都是魔鬼！上帝的福音只有一个，强解圣经，自取灭亡！上帝的福音是驳不倒的，魔鬼福音都是漏洞百出！

人只要有一刻口裡承認，心裡相信就已經得救。得救是一份恩典禮物，接受了就是你的。人害怕失去救恩，無非都是因為罪，但其實耶穌在十字架上所看見和所背負的，乃是我們由出生到見主面所有的罪，不是信主之前的罪，而且他已經成了，並且復活了。所以由決志信主那一刻起，一生永久赦罪之恩此約已經生效。 提後2:13我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。 約翰福音14:16我要求父，父就賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。 耶穌是好牧人，他會撇下九十九隻，去尋找那失喪的一隻。 🙏🙏🙏💪💪💪

邏輯！一個不準許伱叛教的宗教伱要嗎？

約10：27-29 首先說主的羊跟着祂,這跟着就是不斷的跟隨,不是說只是一刻的跟隨;也沒有說包括離開了的羊也得賜永生. 羊是在主裡的,所以沒有人能從主手裡奪去,（離開了的羊就不在主手裡了）,當然谁也不能從天父手中奪去. 根本不是說一次得救,永遠得救.真正意義是,既然得救,又持續在主裡的,這些人就一定得救.

有人問宋尚節: “重生後, 無論行為怎麼樣都能得救, 對不對?” 宋尚節說: “此乃邪道, 重生者當每日遵主旨意而行.” 宋尚節 不相信 "一次得救永遠得救". 願我們學習有宋尚節的純正信仰😊.

Divine principle

應該是這樣說，最終叛教的基督徒，最後會被丟到黑暗處哀哭切齒1000年，但是這樣的叛徒還是得救的，所以一次得救，永遠得救的說法並沒錯啊

說得非常請楚明白,但願閣下常在行在主道上,有正確的領受和分享

建議閱讀以下經文： 約10:27 - 29， 這是一次得救，永遠得救的理據。 太7:21 - 23，這些人說奉主的名傳道...，耶穌說，我從來不認識你們。

馬太福音，25：14-30 僕人做唔到嘢，都要比人掉在黑喑裡。 莫講話離教，唔掂你都無救！ 抽完水講番正經，聖經裡面好多概念都有予盾同爭論，唔同人有唔同睇法，如果神主動放棄你的，又或是要積許多功德又或是做许多事奉才得救，哪基督的钉身就不是恩典了。 相反，浪子回頭又再做浪子。又是真心悔改吗？

大衛犯了姦淫，上帝把他幹的好事放在聖經裡面供大家瀏覽。當然，他本身也真正的悔改。一堆基督徒與其在那邊揪結預定論，什麼永遠得救之類的，不如倚靠聖靈不要犯罪，並努力結果子。

馬太福音7：21-23 凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ ’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！

第一和第二戒所说的，为何今日的十字架可以在聖殿里和外呢？而且以变成基督教的偶像和象征呢？ 甚至带在身上呢？ 看看聖经记载的铜蛇是否就与十字架一样吗？（民数记二十一章）（例王纪下十八章） 犯了那么多年的错现在是时候醒了！

五個字就好好啦，就非的用八個字來，真系痴線！

一次得救永遠得救是給那些追求得救、渴望得救、一直信靠耶穌的人的應許。

使 徒 行 傳 2:38 彼 得 說 ： 你 們 各 人 要 悔 改 ， 奉 耶 穌 基 督 的 名 受 洗 ， 叫 你 們 的 罪 得 赦 ， 就 必 領 受 所 賜 的 聖 靈 ； 彼 得 後 書 3: 4 「 主 要 降 臨 的 應 許 在 那 裡 呢 ？ 因 為 從 列 祖 睡 了 以 來 ， 萬 物 與 起 初 創 造 的 時 候 仍 是 一 樣 。 」 5 他 們 故 意 忘 記 ， 從 太 古 ， 憑 神 的 命 有 了 天 ， 並 從 水 而 出 、 藉 水 而 成 的 地 。 6 故 此 ， 當 時 的 世 界 被 水 淹 沒 就 消 滅 了 。 7 但 現 在 的 天 地 還 是 憑 著 那 命 存 留 ， 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受 審 判 遭 沉 淪 的 日 子 ， 用 火 焚 燒 。 8 親 愛 的 弟 兄 阿 ， 有 一 件 事 你 們 不 可 忘 記 ， 就 是 主 看 一 日 如 千 年 ， 千 年 如 一 日 。 9 主 所 應 許 的 尚 未 成 就 ， 有 人 以 為 他 是 耽 延 ， 其 實 不 是 耽 延 ， 乃 是 寬 容 你 們 ， 不 願 有 一 人 沉 淪 ， 乃 願 人 人 都 悔 改 。 10 但 主 的 日 子 要 像 賊 來 到 一 樣 。 那 日 ， 天 必 大 有 響 聲 廢 去 ， 有 形 質 的 都 要 被 烈 火 銷 化 ， 地 和 其 上 的 物 都 要 燒 盡 了 。 11 這 一 切 既 然 都 要 如 此 銷 化 ， 你 們 為 人 該 當 怎 樣 聖 潔 ， 怎 樣 敬 虔 ， 12 切 切 仰 望 神 的 日 子 來 到 。 在 那 日 ， 天 被 火 燒 就 銷 化 了 ， 有 形 質 的 都 要 被 烈 火 鎔 化 。 13 但 我 們 照 他 的 應 許 ， 盼 望 新 天 新 地 ， 有 義 居 在 其 中 。 14 親 愛 的 弟 兄 阿 ， 你 們 既 盼 望 這 些 事 ， 就 當 殷 勤 ， 使 自 己 沒 有 玷 污 ， 無 可 指 摘 ， 安 然 見 主 ；

請不要胡亂解釋聖經！ 一次得救，絕對是永遠得救。 這是神的保證，絕不需要我們這些得救的罪人持久配合。 如果好似你咁樣解經法，耶穌咪要持久被釘十字架？ 希伯來書10章寫得好清楚，唔明就睇多幾次，咪教壞人，令人生在迷惘中，活在日日夜夜都驚失去救恩的狀態中。

感謝你的分析把華人在理性上的信與希伯來語的信，在意識上的分辨，愛慕與委身，，

God bless you all 🙏

咁離教之後，經歷一段時間，又再重拾信仰，咁即系可唔可以得救呀？

莊老師，多謝你很用心的準備和清晰的講解。

感謝🙏非常清楚

Mingming講得好好呀！support u!!

年紀輕便明白此真理👍，人生必定輕省快樂得多😄；明慧，祝福你！

辛苦哂剪片的俊彥、拍攝的翹翹和以樂，更感謝在蔡師母帶領下一眾弟兄姊妹可以一同安靜思想上帝的話語☺️🙏🏼 感謝天父一切美好的預備🙌🏻🙌🏻PTL

感謝妳分享，加油呀…記住：靠那加力者，凡事都能作。

靠主得力，燕萍加油。

很久無聽過長達近50分鐘嘅講道。多謝健川傳道分享。師妹學到了。

聽了你的分享, 啟發了我很多，更加令我在之後會多點靈修。你很棒！💕

加油冰冰，天父從來沒有離開我地。我們一同努力一同倚靠一同加油。

說得有條不紊呀冰冰！我臨睡前聽，淚水就直奔出來了😅。妳並不孤單，因有我們為妳代禱，妳也要事事緊靠上帝啊，多謝妳的分享和鼓勵！

比喻用的很好，能對經文有深刻體會

👍🏻💪🏻加油💪🏻