Video

Allah razı olsun .. Allah rahmet etsin .. mekanı cennet olsun..

Bizlere edepli müsluman olmamız için yardım eyle Allah'ım medet

Takvim meselesini ıskalamış efendiniz pek tabi her şeyi bilecek değil ya olabilir takvim kıvamı belirler insan hayatı İslam takvimiyle kıvam bulur tarih hicretle başlar bunları anlamak için istiklal takviminin mukaddimesini okumak kifayet eder

Allah rahmet eylesin Tuğrul Hocamıza..

Canım efendim ne güzel anlatmışsın Allah'ım razı olsun dualarımız sanadır efendiciğim

Bu sohbetlerin uzun halini atabilir misiniz? (Bazıları yarıda kesiliyor)

çok iyi anlatmışsınız hocam

Canım efendiciğim senden dinlemek bir başka güzel Allah'ım yerinde dinlerdirsin

Kahpe kelimesini sansürleyenin aklına, terbiye anlayışına tüküreyim.

Güzel Efendim..🌹

İlmine her zaman ihtiyaç var efendicigim

24:04 ❤️

Allah razı olsun.

Böylesine güzel bir kayıdı paylaştığınız için Allah razı olsun. Ömer Tuğrul hocamızı da Cenab-ı Allah, Resulullah efendimize ve aline komşu eylesin. Makamını cenneti Firdevs eylesin. Rahmetiyle muamele etsin.

Rabbim razı olsun hocam sizden ve kardeimizdn çok üzülüyorum peyganbrimi mübarek annemizi üzmüşler yolünüz açik ömrünüz hayirli bereketli olsun hocam rabbime başimizdan eksik etmesin

Maşallah, güzel bir izah ile anlatmış😌

Allah razı olsun

Allah razı olsun emeği geçenlerden

Kıymetli bir kayıttır.. dınleyın cahıllıgımiz azalır.

Sunucunun yorumları fıkra gibi Ö.Tuğrul İnançer türedilere karşı hakikatı bir defa daha dile getirmiş.

Allah razı olsun

Allah razı olsun hocam Kitaplarımıda aldım hocam

Bismillah deyip öğrenmeye başladım canım annelerimi Rabbim şefaatlerine nail eylesin Amin

ALLAH RAZI OLSUN.

Hatemi Tayyi Peygamber Efendimize ﷺ Peygamberlik görevi verilmeden vefat etmiştir..

Müslümansa her yaptığı doğru diyen kim? Senin dediğin doğru olsa cehennemde Müslümana azap için kat olmaz! Müslüman cehennemde azabını çeker cennete girer ama kâfir asla cennete giremez! İşte iman kardeşliğinin önemi!

Caferi misin?

❤🌹❤

Sultanım Allah razı olsun

❤️❤️❤️

🌹

O mübarek zât, siyaset ve saltanattan ziyade, daha çok mühim başka vazifelere lâyık idi. Eğer tam muvaffakıyet-i siyasiye ve tamam saltanat olsaydı, "Şah-ı Velayet" unvan-ı manidarını bihakkın kazanamayacaktı. Halbuki zahirî ve siyasî hilafetin pek çok fevkinde manevî bir saltanat kazandı ve Üstad-ı Küll hükmüne geçti; hattâ kıyamete kadar saltanat-ı manevîsi bâki kaldı. Amma Hazret-i İmam-ı Ali'nin Vak'a-i Sıffîn'de, Hazret-i Muaviye'nin taraftarlarıyla muharebesi ise, hilafet ve saltanatın muharebesidir. Yani: Hazret-i İmam-ı Ali, ahkâm-ı dini ve hakaik-i İslâmiyeyi ve âhireti esas tutup, saltanatın bir kısım kanunlarını ve siyasetin merhametsiz mukteziyatlarını onlara feda ediyordu. Hazret-i Muaviye ve taraftarları ise; hayat-ı içtimaiye-i İslâmiyeyi, saltanat siyasetleriyle takviye etmek için azimeti bırakıp ruhsatı iltizam ettiler, siyaset âleminde kendilerini mecbur zannedip ruhsatı tercih ettiler, hataya düştüler. Amma Hazret-i Hasan ve Hüseyin'in Emevîlere karşı mücadeleleri ise, din ile milliyet muharebesi idi. Yani: Emevîler, Devlet-i İslâmiyeyi, Arab milliyeti üzerine istinad ettirip rabıta-i İslâmiyeti, rabıta-i milliyetten geri bıraktıklarından, iki cihetle zarar verdiler: Birisi: Milel-i saireyi rencide ederek tevhiş ettiler. Diğeri: Unsuriyet ve milliyet esasları, adaleti ve hakkı takib etmediğinden zulmeder. Adalet üzerine gitmez. Çünki unsuriyet-perver bir hâkim, milletdaşını tercih eder, adalet edemez. اَلْاِسْلَامِيَّةُ جَبَّتِ الْعَصَبِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةَ لَا فَرْقَ بَيْنَ عَبْدٍ حَبَشِىٍّ وَسَيِّدٍ قُرَيْشِىٍّ اِذَا اَسْلَمَا ferman-ı kat'îsiyle: Rabıta-i diniye yerine rabıta-i milliye ikame edilmez; edilse adalet edilmez, hakkaniyet gider. İşte Hazret-i Hüseyin rabıta-i diniyeyi esas tutup, muhik olarak onlara karşı mücadele etmiş, tâ makam-ı şehadeti ihraz etmiş. Eğer denilse: Bu kadar haklı ve hakikatlı olduğu halde, neden muvaffak olmadı? Hem neden kader-i İlahî ve rahmet-i İlahiye onların feci bir âkıbete uğramasına müsaade etmiş? Elcevab: Hazret-i Hüseyin'in yakın taraftarları değil, fakat cemaatine iltihak eden sair milletlerde, yaralanmış gurur-u milliyeleri cihetiyle, Arab milletine karşı bir fikr-i intikam bulunması Hazret-i Hüseyin ve taraftarlarının safi ve parlak mesleklerine halel verip, mağlubiyetlerine sebeb olmuş. Amma kader nokta-i nazarında feci âkıbetin hikmeti ise: Hasan ve Hüseyin ve onların hanedanları ve nesilleri, manevî bir saltanata namzed idiler. Dünya saltanatı ile manevî saltanatın cem'i gayet müşkildir. Onun için onları dünyadan küstürdü, dünyanın çirkin yüzünü gösterdi. Tâ, kalben dünyaya karşı alâkaları kalmasın. Onların elleri muvakkat ve surî bir saltanattan çekildi; fakat parlak ve daimî bir saltanat-ı maneviyeye tayin edildiler; âdi valiler yerine, evliya aktablarına merci' oldular. Üçüncü sualiniz: "O mübarek zâtların başına gelen o feci gaddarane muâmelenin hikmeti nedir?" diyorsunuz. Elcevab: Sâbıkan beyan ettiğimiz gibi, Hazret-i Hüseyin'in muarızları olan Emevîler saltanatında, merhametsiz gadre sebebiyet verecek üç esas vardı: Birisi: Merhametsiz siyasetin bir düsturu olan: "Hükûmetin selâmeti ve asayişin devamı için, eşhas feda edilir." İkincisi: Onların saltanatı, unsuriyet ve milliyete istinad ettiği için, milliyetin gaddarane bir düsturu olan: "Milletin selâmeti için herşey feda edilir." Üçüncüsü: Emevîlerin Hâşimîlere karşı an'anesindeki rekabet damarı, Yezid gibi bazılarda bulunduğu için, şefkatsiz bir gadre kabiliyet göstermişti. Dördüncü bir sebeb de Hazret-i Hüseyin'in taraftarlarında bulunuyordu ki; Emevîlerin Arab milliyetini esas tutup, sair milletlerin efradına "memalik" tabir ederek köle nazarıyla bakmaları ve gurur-u milliyelerini kırmaları yüzünden, milel-i saire Hazret-i Hüseyin'in cemaatine intikamkârane ve müşevveş bir niyetle iltihak ettiklerinden, Emevîlerin asabiyet-i milliyelerine fazla dokunmuş, gayet gaddarane ve merhametsizcesine meşhur faciaya sebebiyet vermişlerdir. Mezkûr dört esbab, zahirîdir. Kader noktasından bakıldığı vakit; Hazret-i Hüseyin ve akrabasına o facia sebebiyle hasıl olan netaic-i uhreviye ve saltanat-ı ruhaniye ve terakkiyat-ı maneviye o kadar kıymetdardır ki, o facia ile çektikleri zahmet, gayet kolay ve ucuz düşer. Nasılki bir nefer, bir saat işkence altında şehid edilse; öyle bir mertebeyi bulur ki, on sene başkası çalışsa, ancak o mertebeyi bulur. Eğer o nefer şehid olduktan sonra ona sorulabilse, "Az bir şey ile pek çok şeyler kazandım" diyecektir. Mektubat - 54

Allahım annelerimizin şefaatlerine nail eylesin amiin

❤️❤️❤️

Merhaba hocam Kerbela konusunda araştırma yaptığınızı söylediniz. Ehli Beyt-i Resulullah'ı daha iyi tanımanız için bizim sitede Şemseddin Yeşil Hazretlerinin özellikle Muharrem ayı sohbetini ve Cemel vakasıyla ilgili konferansını dinlemenizi tavsiye ederiz ve insanlara bu ilimleri yaymanızı rica ederiz, sevabtır. Beşeriyet bu manadan uzak kalmış birbirini yiyiyor. "MUHARREM AYI KONFERANSI" ŞEMSEDDİN YEŞİL HZ 'NİN 9 Muharrem 1388 (08.04.1968) TARİHLİ 30 NOLU KAYIT czcams.com/video/7Nsx0nX6h_A/video.html "CEMEL VAKASI İLE SIFFİN HARBİ ARASINDAKİ FARK VE HALİFELER" ŞEMSEDDİN YEŞİL HZ.'NİN SOHBETLERİN DEN czcams.com/video/QHJAuBsjhHc/video.html

❤️❤️❤️

Sohbetin 57.53 ila 57.46 dakikaları arasındaki meşhur beyitte geçen "kahpe" kelimesinin müstehcen sayıldığı için tıraşlandığını düşünüyorum ama büyükler açıkça söylüyorsa gizlemek bize düşmez zannımca: "gönül gönüldür olsa da göğsünde bir kahpenin/ onu yıkan gitmesin tavafına Kabe'nin" 🌷

Eyvallah

🌷🌷🌷

Allahım razı olsun üzüldüğüm tek nokto böyle güzel çalışmalar daha çok izlenme olmalı inş etrafımıza paylaşalım bizimde hizmetimiz olsun

Allah bin kere razı olsun

Sevgili admin gerçekten çok istifadeli oldu tüm videoları dinledik neredeyse lütfen elinizde başka videolar varsa yukleyin yada nerden buluruz bizi bilgilendirin .Hersey için Allah razı olsun

🌹

Kaydı yükleyenlerden Rabbim razı olsun çok nasiplendik

♥️🖤🌷🖤♥️

Beğenmeyen neyi beğenmedi acep : ) Allah zül Celal gönlüne muhabbet vere kardeş

Allah razı olsun 🌹

Değerli hocam gönül telimize dokunarak muhabbet ediyorsunuz Annelerimiz ancak bu kadar güzel anlatılır Rabbim razı olsun

Pir Nureddin-i Cerrahi Hz.

42:29