Video

❤

Basura

È JOE "RED" HARTSOCK, DALLA SAGA BROTHERS IN ARMS!! ODDIOOOO!! 🤯

Ogni volta che la ascolto, carissimo e reverendissimo Moni Ovadia, pendo dalle sue labbra. Fantastico.

che brava Alessia! Sei un'anima profonda!!!!

Grazie Professore. Riposi in pace.

Ottimo lavoro, Moni! Ma che ci importa se siamo sapiens o no. Siamo umani.

Moni sei fantastico

Bello! Uno spettacolo molto intenso!

Stupenda Michela Murgia ❤

❤❤😂

Grande GRANDE LINO GUANCIALE fan avezzanese

Prenditi l'applauso Roby

Se tu esisti esistere è più bello, non molliamo mai 💘

Bravo

Wow! ❤️

È strano che abbia dimenticato il Fanar, la sede del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli -Nuova Roma, cioè un segno di grande continuità con la tradizione imperiale orientale

LINO GUANCIALE ❤❤❤❤❤❤❤❤🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀💋👏👏👏👏Liebe Grüße aus Vienna ! BESTE SCHAUSPIELER .DANKE.GRAZIE

👏👏👏👏👏👏👏👏

Tanta roba.

Dajeeeee

La chiusura non é stata gradita!

Ho avuto il piacere di ascoltare il Professore Riccomini di presenza a Bologna. E'sempre piacevolissimo riascoltarlo. Grazie per questa opportunita'.

Ho appena abbandonato una sua audizione dopo mezz'ora. É il solito indottrinatore filo atlantista, che odia Putin e Trump, e che invece adora Biden. Una delusione. Profilo scadente, e in evidente malafede.

Immenso. Grazie.

Ghingheri, bislacco, pinzillacchere, sbertucciare, sensale...

il marro

E' veramente toccante constatare che Lino è sinceramente commoso.

Un'opera veramente stupenda! Un grande applauso al regista e a tutti gli attori!

*ABRAMO, L'EBREO "CHE VENNE DALL'ALTRA PARTE DEL FIUME" E QUELLI CHE VENNERO DALL'ALTRA PARTE DEL VOLTURNO (CHILLI DA CHILL'ATTE)* La parola *EBREO* ha la sua sorgente nella parola latina *hebreus*, in quella greca *hebraiòs* , ma soprattutto nell’aramaico ' *ebhrai* , che corrisponde all’ebraico ' *ibhri* , che significa ketteralmente ‘ *_che viene dall’altra parte (del fiume)_* ’. Questo é. Si é così. Anche se, tradizionalmente, si fa risalire la parola ‘ebreo’ ad uno dei patriarchi postdiluviani, *EBER* . Nel libro della Genesi dopo una sfilza di nomi e un rendiconto di tutti gli anni vissuti da tutti i discendenti di *Adamo* _(tra cui anche il citato Eber),_ arriviamo finalmente al *grande patriarca delle tre religioni monoteiste* ( _ebraismo, cristianesimo, islamismo_ ) *Abramo* , figlio di *Terach* , fratello di *Nacor* e di *Aran* , marito della sorellastra *Sara* ( _stesso padre e madre diversa_ ) da cui ebbe *Isacco* e di *Agar* , madre di *Ismael* . Se si dice Abramo non si sbaglia: é una garanzia per tutte le religioni. Il *Dio di Abramo* é l'identità comune. Il patriarca viveva ad *UR* , una città mesopotamica, situata vicino alla foce dell’ *Eufrate*. Il *Signore* , secondo la Bibbia, gli parlò e gli comandò di prendere la famiglia e di partire per la terra promessa. Arrivato nella terra di *Canaan* , il Signore gli disse che quelle lande sarebbero state sue e dei suoi discendenti. E dopo alcune vicissitudini ed avvenimenti Abramo fu colui per il quale si usò per la prima volta la parola ‘ *ebreo* ’ perché attraversò il fiume Eufrate per andare dapprima verso *Carran* , e poi nella terra di *Canaan*: *Abhram, l'ebhrai quello che viene dall'altra parte dei fiumi* così lo indicarono. C'erano degli uomini a ristorare in una piccola locanda di Carran, lui passò ed attirò la loro attenzione. Si affacciarono fuori dal locale ed il primo a destra chiese agli altri due " _Chi é quello?"_ Il più pettegolo si precipitó nella risposta ma non gli veniva il nome " _Ab...Abaco...no...Abbaia_ " e l'altro " _No, quello é il suo cane. Lui é quello che viene dall'altra parte del fiume, l'Ebhrai_ " Si sa che nei piccoli paesi dove si conoscono tutti si é in uso di indicare un nuovo arrivato nella comunità, un forestiero, di passaggio per pochi mesi, qualche settimana o per tutta la vita, con l'aggettivo della provenienza ( _il mondragonese, il casalese, l'oggionese, il napoletano, il capuano, il minturnese, il procidano, il folignate...)_ . Non è mettere le distanza ma dare una grammatica alla convivenza sociale. A Spoleto il folignate ha le sue idee e il suo parlare, come il lecchese a Bergamo. Sapendo l'origine che ci svela l'epiteto toponomico quelli del luogo sanno come comportarsi. Lo inquadrano, lo spiegano e lo rivelano agli altri del paese ed ogni dialogo e parola detta é più compresa. Quell'aggettivo, per le regole della grammatica, diventa un sostantivo e sparisce solo con il tempo ed in pochissimi casi, casi miracolosi. Miracolosi. Ma forse mai. Anche se ti sei sposato una del posto ed i tuoi figli sono nati nel paese ci sarà sempre qualcuno che prima o poi dirà _"Il figlio del maranese"_ (Marano di Napoli ndr) Abramo é l'ebreo, chi viene dall'altra parte del fiume, ed i suoi discendenti sono ebrei, quelli che vengono dall'altra parte. Vi sono delle tesi secondo cui la parola può anche significare il ‘ *_provenire dalla parte opposta’_* , e quindi ‘ *_essere straniero_* ’ ( *_amarissima ironia della storia del popolo ebraico_* ). Ma poco conta. *Castelvolturno* è un piccolo paese alle foci del fiume Volturno che dal Monte Matese parte si butta qui nel Tirreno. Il fiume divide il territorio in due parti ed é unito da un ponte che garantisce continuità alla SS DOMITIANA, il ponte non ha mai avuto la dignità di un nome ma ha fatto bene il suo lavoro dagli anni '50 ad oggi. Il paese era sulla sponda sinistra del fiume dove vi era il castello ed il borgo, quindi chi attraversava il fiume erano di solito quelli dei casolari della destra Volturno e noi li chiamavano " *Chilli da chill'atte* " ( _traduzione "Quelli dell'altra parte del fiume")_ e non sapevamo che erano *ebrei* aramaicamente parlando. La zona a destra del fiume era paludosa e piena di acquitrini, buona per la sosta delle bufale, animali negri importati dall'Africa dai Romani, per la selvaggina e per la malaria. I luoghi avevano nomi in cui l'acqua era il codice genetico imprescindibile: *Lavapiatti (o lagopiatto), Bagnara, Pescopagano.* Quando in paese arrivava " _uno di quell'altra parte del fiume_ " c'era un moto d'animo misto di commozione, speranza e commiserazione. " *Chilli da chill'atte*" _"Da dove vieni ora?" "Ora vengo da chi l'atte e mo me ne vaco (vado) a chi l'atte"_ Attraversare un fiume a piedi, con una zattera o con un ponte é sempre una sfida al destino, un'avventura di pochi minuti o di un giorno ma é pur sempre un avventura e un sacrificio. Basti pensare alla leggenda della regina *Abla Pokou*, fondatrice della Costa d'Avorio*, che ha le fondamenta proprio nell'attraversamento del fiume *Comoé* portando la gente Baoulé dal *Ghana* nelle nuove terre: dovette sacrificare al Dio del fiume il suo unico figlio gettandolo negli abissi delle acque pluviali e quando gli riferirono " *_Baoulé_* " ovvero *_"Il bimbo é morto_* " gli ippopotami, uno a fianco dell'altro, gli costruirono un ponte ed il suo popolo, da quel momento i Baoulé, passarono. Poi i tempi a Castelvolturno sono cambiati e durante lo sviluppo edilizio e turistico degli anni '60, '70 e 80, erano quelli del paese che andavano dall'altra parte a " *Destra Volturno* " per il lavoro nei supermarket, nei lidi balneari, nelle discoteche. Ma non solo dal paese castellano, da tutta la provincia di Caserta e Napoli ( _Marano, Qualiano, Casalnuovo, Casal di Principe_ ). E " *Chilli da Chill'atte* " ( _traduzione "Quelli dell'altra parte del fiume")_ divennero anche gli altri. Tutti - _anche ghanesi, ivoriani, senegalesi, nigeriani, iraniani, regine, principi, operai, commercialisti e latitanti_ - e in tutti i modi - _alla meglio, con sotterfugi e con perizia_ - attraversavano il fiume Volturno, chi lo attraversava da destra verso sinistra in direzione Mondragone e chi lo attraversava da destra a sinistra in direzione Pozzuoli. *Fummo tutti ebrei e nessuno ce lo disse.*

Eccellente

che brutto

Riflessioni stimolanti

❤️💋😍🥰😘

Ho visto questa intervista la settimana scorsa. Bella e interessante. Per una volta non “in edizione ridotta per venire incontro alle vostre capacità mentali”. Ho continuato a pensare ad alcune delle cose che avete detto raccontando i quando, i dove e soprattutto i come ed i perché della carriera di attore di Lino Guanciale. Non ho avuto la fortuna di vederlo a teatro, perché nell’ultimo decennio in particolare per la prima volta nella mia vita sono stata mio malgrado quasi completamente a digiuno di alimento culturale, con l’unica eccezione dei libri. Casi della vita (Alzheimer di mia madre e poi cancro mio). Prima però, dai primi ricordi d’infanzia in poi, sono stata esposta a qualsiasi genere di spettacolo dal vivo disponibile nella mia città e poi da grande anche altrove. Sicuramente appartengo a quel tipo di pubblico che citava Lino Guanciale degli anziani (anche se ancora, essendo nata nel 1960, mi devo abituare a riconoscermi del tutto in questa categoria) abituati a considerare il teatro tra gli altri come normale parte della propria vita culturale. E andare a teatro, ma anche al cinema e ai concerti, agli spettacoli di danza e ai festival, perfino al circo e al teatro dei burattini da bambina, mi è mancato e mi manca enormemente. Ora che personalmente potrei di nuovo fare tutto questo, anche se con qualche complicazione pratica in più per me, abbiamo vissuto ormai un anno secco di pandemia. Sfortuna individuale a parte, mi mancano tantissimo queste cose e sono veramente molto, molto preoccupata. Già prima del COVID tanti cinema e teatri romani importanti hanno chiuso o comunque non funzionavano più regolarmente come tali (mi vengono in mente il Valle e l’Eliseo) e tra le attività che riprenderanno non si vede una data vicina e certa. Riflettendo sul come sono diventata una persona che considera il teatro, e tutto il resto, come parte importante della mia auspicata qualità di vita non posso che rispondere dicendo che mi ci hanno portato: i miei genitori, le mie scuole, i miei amici. Se questo non fosse successo, non avrei neanche potuto scoprire il mio amore per lo spettacolo dal vivo, il bisogno di vedere in concerto i musicisti che amo o la differenza che fa guardare i ballerini muoversi davanti ai miei occhi invece che attraverso uno schermo con immagini registrate. A prescindere dalle inclinazioni personali penso sia importante trasmettere la differenza più importante: il fatto che si tratta sempre di esperienze vissute, come tali uniche e non riproducibili che possono essere indimenticabili oppure no, ma in ogni caso non sostituibili con nessun’altra cosa. Questa qualità è inattingibile da qualsiasi altra modalità di visione, per quanto tecnologicamente perfetta o futuribile, ed è a mio parere universalmente comprensibile per tutti gli esseri umani nel momento in cui la sperimentano. Ricordo alcuni degli spettacoli a cui ho “partecipato” - e lo dico con un certo pudore, ma in fondo, sì, si può usare questo participio presuntuoso perché senza il pubblico gli spettacoli non ci sono - come ricordo eventi della mia vita privata. Salvo Randone, già vecchio nell’Enrico IV e figuratevi che io non amo Pirandello; Gassmann nel suo Kean al Quirino, Proietti nel primo A me gli occhi, please al Teatro Tenda, La Gatta Cenerentola di De Simone al festival di Spoleto con i miei genitori (ho rovinato le cassette che mi feci comprare appena uscite a forza di sentirle), Manuela Kustermann in Frankiska al Teatro in Trastevere, un’edizione delle Troiane del Festival di Avignone che io ho visto tra le rovine del terremoto della vecchia Gibellina. Ma ricorderò per sempre anche i Beatles all’Adriano nel 68 (merito ovviamente non mio ma di mio padre) o Patti Smith a Firenze nel 79 mio ultimo anno di Liceo e anche il mio primo Woody Allen al Farnese o i Predatori dell’Arca perduta in un cinema per allora galattico a Leicester Square a Londra (perché anche i film se visti al cinema sono un’esperienza “fisica”) o la mia prima coreografia di Balanchine col NY City Ballet al Festival Roma Europa dei primi anni. Considero una grande fortuna aver avuto queste esperienze, che mi hanno fatto diventare quella che sono (o forse ero?) e vorrei che il maggior numero possibile di persone avesse la possibilità di fare le proprie. Sono anche convinta che non serva poi questa grande preparazione o chissà quali prerequisiti culturali per fare entrare queste cose nella propria vita: se io ho potuto farmi affascinare dalla Gatta Cenerentola a sedici anni, o rimanere a bocca aperta sentendo una messa di Palestrina cantata in S. Pietro dal Coro della Cappella Sistina a 12… Non ho figli, quindi non ho potuto fare la mia parte nel trasmettere l’unicità dell’esperienza dello spettacolo dal vivo se non marginalmente coinvolgendo qualche amico e conoscente e mi sento un poco in colpa. Per questo la mia stima per Lino Guanciale ascoltandolo raccontare il suo lavoro teatrale è cresciuta moltissimo. Credo che l’impegno di coinvolgere e avvicinare soprattutto i ragazzi al teatro sia la parte culturalmente e socialmente più importante del suo lavoro (e poi, certo, a me personalmente farebbe piacere vederlo almeno una volta recitare dal vivo e possibilmente se riuscirà a farlo nella Vida es sueño che è una delle opere teatrali lette che amo da sempre, ma la mia presenza è meno importante di quella di un diciottenne che metta piede per la prima volta a teatro). Grazie per aver espresso in modo così chiaro, coerente e significativo un impegno culturale così importante e perdono per la filippica che ho scritto sotto le mentite spoglie di “commento”.

Bellissima intervista,nn finisci mai di stupirci,sei un grande artista e un grande uomo...grazie Lino,x la bella serata che ci hai regalato..ti ammiro tantissimo!!

Inizio non poteva essere migliore. TOP nella professione e Top uomo.

Sono Rosanna una tua fan posso parlare con te

grazie !!! bravissime, un vero onore poter conoscere questi pezzi di vita

Ma chi se ne frega?

oddio Napoleone dominato dalle madre non direi

Bravi ragazzi! Grande Francy!!!!

Bravissimi 👏👏👏

Siete speciali e tanto bravi. Vi saluto dalla Colombia.

grande iniziativa!!!

io pronta! popcorn e copertina:)

Sempre grande

Come sempre le tue parole toccano il cuore, massimo ho perso il tuo numero non posso piu' mandarti i miei messaggi ciao

Ed arrivò il ministro Speanzs,..

Orrendo. Un insulto a Molière.