Video

Đồng ý với bạn, cô thanh thanh hiền quá đẹp luôn có nét tinh nghịch nhìn rất dễ thương, nhất lúc giả trai hát xẩm nhìn cưng

Lời ta thán nhẹ nhàng, nhưng sâu sắc, đầy uẩn khúc và khát khao!

Xin cám ơn lời cãm nhận và khen tặng của riêng "thong pham", nhưng thật sự Linh Huyền không dám nhận vì Thanh Nga là tượng đài nguy nga, tráng lệ của Cải lương! Một lần nữa, xin tri ân tình cảm mà "thong phạm" đã dành cho người nghệ sỹ!

Cảm ơn em Thảo!

Cảm ơn sự thấu hiểu của bee nguyen dành cho người nghệ sỹ!

Chân thành cám ơn bee nguyên!

Xin cảm ơn lời góp ý của quý anh/chị! Dựa trên lời bình, tác giả vở:" Bà Chúa Thơ Nôm" có đôi lời như sau: 1.Nghệ thuật đúc kết từ xã hội, hơn nữa vở diễn có hư cấu mối liên hệ giữa nhân vật Hồ Xuân Hương và Đoàn Thị Điểm, do vậy, những đoạn đối thoại giữa hai nhân vật, phải dựa vào khẩu khí, văn phong của chính hai Nàng. Lại nữa, "Nữ Trung Tùng Phận" là giáng bút của tiên cơ Đoàn Thị Điểm, nên việc dụng lời của chính "Nàng" để phục vụ cho nhân vật Nàng thì quá hợp lý! Còn nếu nói xa hơn, " Nữ Trung Tùng Phận" cũng không nằm ngoài nội dung tác phẩm: " Chinh Phụ Ngâm" - Tác giả: Đặng Trần Côn - Đoàn Thị Điểm dịch Nôm. Vậy, Đoàn Thị Điểm là danh nhân nước Việt, là đề tài cho văn sĩ trí thức mọi thời đại được khơi nguồn sáng tạo nghệ thuật vị nhân sinh, nên việc tác giả có sử dụng thơ của Người là việc tất yếu! 2. Nói về Đạo: Nếu "Thánh Giáo" được dịch là lời của Thánh chép ra để giáo hóa chúng sanh, thì việc nghệ thuật dùng Thánh giáo để Hoằng Pháp là thuận Thiên, sao có thể là "Xúc phạm?"( trích lời bài viết) 3.Theo luật sở hữu trí tuệ, luật bản quyền và các quyền liên quan, thì tất cả các loại hình văn hóa phi vật thể được xuất bản, tồn tại trên 50 năm ( năm mươi năm) sẽ trở thành di sản chung cho toàn nhân loại được quyền sử dụng, mà không phải trả tiền tác quyền - " Nữ Trung Tùng Phận" được xuất bản năm 1933 tức đã lớn hơn 50 năm, nên đã trở thành di sản chung, không còn phân biệt tôn giáo, vùng miền nữa! Trân trọng cảm ơn!

@ bạn hoằng thiên chỗ nào? Khi lấy thấy giáo ra ca hát như vậy? Thánh giáo là lời dạy của các Đấng Thiêng Liêng giáo hoá nhân sanh, bạn lấy ra ca hát vậy có trân trọng chưa? Tác phẩm của Hội Thánh Cao Đài Toà Thánh Tây Ninh ấn tống để là tài liệu lưu hành nội bộ có ban hành hay ủy quyền xuất bản nào để thu lợi nhuận chưa mà nói là của chung không phân biệt. Hơn nữa khi Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc lúc sanh tiền có dạy "Nữ Trung Tùng Phận" chỉ được ngâm theo giọng "Động Đình" không ai phá vỡ luật lệ ấy! Là di ngôn của Bậc Chức Sắc Tiền Khai Đại Đạo. Dầu có làm gì đi nữa bên nhóm các bạn đã xin phép Hội Thánh để đi ngoài luật lệ ấy chưa? Bạn nói lấy Thánh giáo "hoằng pháp" là gì tôi không hiểu chứ Thánh giáo tức là giáo dục người môn sinh trong cửa Đại Đạo nên mới lưu hành nội bộ. Nếu ban hành đại trà Vì kẻo người đời không hiểu e ra xúc phạm đến Đạo tội đó xem là Khinh pháp. Tóm lại các bạn lấy Thánh giáo nhưng không tôn trọng giá trị của nó vì cắt râu ông này cắm càm bà kia. Vô tiền khoán hậu thì đó là xem hoằng hoá à. Hoằng hoá tức nhiên là khai mở và giáo hoá chúng sanh. Còn các bạn khai mở cái gì? Giáo hoá ai? Các bạn làm ngược lại với di ngôn của bậc Chức Sắc Tiền Khai mà các bạn không xin phép mà các bạn lại cho là tài liệu chung à? Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh còn đó bản quyền vẫn là của Hội Thánh, các bạn nên đọc kĩ câu văn trước bìa sách là Hội Thánh giữ bản quyền! Các bạn đã sai ngay từ đầu rồi mà các bạn còn cố lí sự cùn. Trong khi các bạn không hiểu gì về tôn giáo Cao Đài mà các bạn tự ý lấy dùng lí lẽ "hoa mỹ" lấp liếm cho sự sai trái ấy à! Các bạn nên nhớ Đạo Cao Đài là một tôn giáo có pháp nhân được công nhận nên bất kì điều gì cũng có tổ chức đứng đầu gìn giữ giá trị từ lời Kinh, Thánh Ngôn, Giáo Lí, Nghi Lễ,... Chẳng lẽ Kinh của Đạo Cao Đài ra đời từ năm 1926 là bất kì ai tôn giáo nào cũng được sử dụng không có bản quyền à!

@ Lại vấn đề về cô Đoàn Thị Điểm tôi chia ra 2 góc nhìn 1 là theo đạo của Đạo Cao Đài thì cho biết cô là một chơn linh bị đoạ trần được một nữ Tiên nơi Diêu Trì Cung hoá độ, nhờ cô soạn ra 7 bài kinh thế đạo và tác phẩm này thì mới đủ công nghiệp trở về ngôi xưa! Dưới gốc độ ai là tín đồ có lòng tin nơi đạo Cao Đài cho là như vậy. Hai là dưới góc nhìn của xã hội thực tại là người làm Văn Hoá, và sự phát triển của chủ nghĩa duy vật biện chứng, thì các bạn xét nét lại cô Điểm mất năm nào? Tác phẩm này ra đời khi nào mà nói của cô Điểm? Ngày trước khi nghiên cứu về Chinh Phụ Ngâm có một số nhà nghiên cứu cho rằng của Phan Huy Ích dịch và quan điểm này bị phản bác rất nhiều. Trong khi hai nhân vật này cách nhau vài chục tuổi tạm gọi là cùng chung thời trung đại Cũng có khả năng đó là ông Phan Uy Ích dịch lắm chứ. Nhưng ai cũng phản bác, thế tại sao tác phẩm Nữ Trung Tùng Phận giáng cơ năm 1933, nói của cô Điểm giáng cho thì các bạn không phản biện trong khi cô điểm mất nữa cuối tk 18. Tác phẩm này ra đời trong khoản thập niên 30 của tk XX. Người tín đồ Cao Đài tin là của cô Điểm đã đành, vì người ta tin vào Đạo tin vào sư phụ của người ta. Còn các bạn là người ngoại đạo, không hiểu gì về giáo lý, nghi lễ của Đạo Cao Đài, nhưng các bạn vẫn cho rằng của cô Điểm! Như tôi theo trường phái duy vật thì sẽ phản biện luôn cả tác phẩm cải lương của các bạn vì đó không phải là lời văn của cô Điểm các bạn nghĩ sao? Mình làm nghệ thuật nghiên cứu cả góc độ khoa học nha. Nên đừng lí sự cùn nữa! Trong khi tác phẩm cải lương của các bạn đang làm về cô Hương mà thời cô Hương cô Điểm ở thời trung đại nha!

Thánh ngôn thánh giáo mà cũng đòi bản quyền thì Đại Đạo khó mà hoằng khai như trong ngũ nguyện.

@@doraerinaa2105 thế bạn nói một sân khấu lớn đem Thánh giáo ra cắt câu này, gắng câu kia có tôn trọng lời vàng tiếng ngọc đó chưa? Khi xưa đức Ông còn tại thế dặn đi dặn lại rất nhiều lần "Nữ Trung Tùng Phận" và "Trí Huệ Cung" là hai bài thơ phải ngâm ở lối "Động Đình" ông dạy đi dạy lại trước ngày quy thiên. Bạn thấy họ lấy Thánh giáo làm trái lại với Thánh ý, vậy nhắm hoằng khai được chưa? Ngũ Nguyện đại đạo hoằng khai là khai ở cái lòng người chứ không phải đem ra hát hò trước bàn quan thiên hạ "Đạo Thầy vốn quý, không phải là của bỏ mà các con đi bán nài, bán ép" đó là lời của Thượng Đế. Vậy bạn nghĩ cái Hoằng Khai Đại Đạo trong vở cải lương này nó nằm chổ nào? Bạn chỉ dùm tôi đi? Thế Thánh Giáo nếu không có bản quyền hà cớ gì trong mỗi quyển ấn tống Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh in thêm một câu "HỘI THÁNH GIỮ BẢN QUYỀN" để chi vậy cho đẹp cho tốn mực thôi hả? Kinh sách Đại Đạo không có bản quyền, mấy ông thầy tụng (tôi không nói các tăng ni trưởng lão của PGVN nha vì họ có kinh sách riêng, tôi chỉ nói thầy tụng ăn tiền đám tang thôi), đi tụng đám ai muốn lấy thì lấy muốn tụng cái gì thì tụng hay sao?

Thật vậy... "Không ai tắm hai lần trên cùng một dòng sông"

I got it! Thanks for your understanding!

Chân thành cảm ơn Hằng Phạm!

Chân thành cảm ơn!

Cảm tạ ân nhân của Cải lương!

Mỗi hoa mỗi hương, may cho Linh Huyền được Nhan Tran cảm thích giọng mình nên có lời khen tặng! Chân thành cảm ơn!

Cảm ơn em!

Cô cảm ơn em!

Cảm ơn em!

Cảm ơn em!

Chân thành cảm ơn Hiệp Trương, đã dành thời gian để xem Cải lương, và cho lời thiện cảm đến người nghệ sỹ!

Cảm ơn Zara Quach đã dành tình yêu sâu sắc cho nghệ sỹ nói riêng và Cải lương nói chung!

Xin cảm ơn lời góp ý chân thành!