- 13
- 170 719
القرآن الكريم The Holy QURAN
Registrace 17. 12. 2015
فالقرآن لغة: الجمع. تقول: قرأت الشيء قرآناً، إذا جمعت بعضه إلى بعض.
قال أبو عبيدة: وسمي القرآن، لأنه يجمع السور ويضمها.
وأما في الاصطلاح: فالقرآن كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم للإعجاز بسورة منه، المتعبد بتلاوته.
قال السيوطي: فخرج (بالمنزل على محمد) التوراة والإنجيل وسائر الكتب السماوية، وبالإعجاز الأحاديث الربانية (القدسية) والاقتصار على الإعجاز -وإن نزل القرآن لغيره أيضاً- لأنه المحتاج إليه في التمييز (أي بين كلام الله وكلام البشر). وقولنا: (بسورة منه) هو بيان لأقل ما وقع له الإعجاز. اهـ.
والله أعلم.
Le Noble Coran
Le Coran (arabe : القرآن ; al Qur'ān, « la récitation ») est le livre sacré de l'islam, la parole de Dieu. Dans l'Islam le Coran est considéré comme inimitable dans la beauté et dans les idées.
قال أبو عبيدة: وسمي القرآن، لأنه يجمع السور ويضمها.
وأما في الاصطلاح: فالقرآن كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم للإعجاز بسورة منه، المتعبد بتلاوته.
قال السيوطي: فخرج (بالمنزل على محمد) التوراة والإنجيل وسائر الكتب السماوية، وبالإعجاز الأحاديث الربانية (القدسية) والاقتصار على الإعجاز -وإن نزل القرآن لغيره أيضاً- لأنه المحتاج إليه في التمييز (أي بين كلام الله وكلام البشر). وقولنا: (بسورة منه) هو بيان لأقل ما وقع له الإعجاز. اهـ.
والله أعلم.
Le Noble Coran
Le Coran (arabe : القرآن ; al Qur'ān, « la récitation ») est le livre sacré de l'islam, la parole de Dieu. Dans l'Islam le Coran est considéré comme inimitable dans la beauté et dans les idées.
سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (٤) [ ال عمران 102-105]
تفسير سورة آل عمران من 102:105
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 102 ) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 103 ) .
_هذا أمر من الله لعباده المؤمنين أن يتقوه حق تقواه، وأن يستمروا على ذلك ويثبتوا عليه ويستقيموا إلى الممات، فإن من عاش على شيء مات عليه، فمن كان في حال صحته ونشاطه وإمكانه مداوما لتقوى ربه وطاعته، منيبا إليه على الدوام، ثبته الله عند موته ورزقه حسن الخاتمة،
_وتقوى الله حق تقواه _
_كما قال ابن مسعود: وهو أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر،
_ وهذه الآية بيان لما يستحقه تعالى من التقوى،
_وأما ما يجب على العبد منها، فكما قال تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وتفاصيل التقوى المتعلقة بالقلب والجوارح كثيرة جدا، يجمعها فعل ما أمر الله به وترك كل ما نهى الله عنه،
_ثم أمرهم تعالى بما يعينهم على التقوى وهو الاجتماع والاعتصام بدين الله، وكون دعوى المؤمنين واحدة مؤتلفين غير مختلفين، فإن في اجتماع المسلمين على دينهم، _وائتلاف قلوبهم يصلح دينهم وتصلح دنياهم وبالاجتماع يتمكنون من كل أمر من الأمور، ويحصل لهم من المصالح التي تتوقف على الائتلاف ما لا يمكن عدها، من التعاون على البر والتقوى، كما أن بالافتراق والتعادي يختل نظامهم وتنقطع روابطهم ويصير كل واحد يعمل ويسعى في شهوة نفسه، ولو أدى إلى الضرر العام،
_ ثم ذكرهم تعالى نعمته وأمرهم بذكرها فقال: ( واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء ) يقتل بعضكم بعضا، ويأخذ بعضكم مال بعض، حتى إن القبيلة يعادي بعضهم بعضا، وأهل البلد الواحد يقع بينهم التعادي والاقتتال، وكانوا في شر عظيم، وهذه حالة العرب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فلما بعثه الله وآمنوا به واجتمعوا على الإسلام وتآلفت قلوبهم على الإيمان كانوا كالشخص الواحد، من تآلف قلوبهم وموالاة بعضهم لبعض،
_ ولهذا قال: ( فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار )
_أي: قد استحقيتم النار ولم يبق بينكم وبينها إلا أن تموتوا فتدخلوها ( فأنقذكم منها ) بما مَنَّ عليكم من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ( كذلك يبين الله لكم آياته ) أي: يوضحها ويفسرها، ويبين لكم الحق من الباطل، والهدى من الضلال ( لعلكم تهتدون ) بمعرفة الحق والعمل به، وفي هذه الآية ما يدل أن الله يحب من عباده أن يذكروا نعمته بقلوبهم وألسنتهم ليزدادوا شكرا له ومحبة، وليزيدهم من فضله وإحسانه، وإن من أعظم ما يذكر من نعمه نعمة الهداية إلى الإسلام، واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم واجتماع كلمة المسلمين وعدم تفرقها.
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
( 104 ) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 105 ) .
أي: وليكن منكم أيها المؤمنون الذين مَنَّ الله عليهم بالإيمان والاعتصام بحبله ( أمة ) أي: جماعة
( يدعون إلى الخير ) وهو اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله ويبعد من سخطه
( ويأمرون بالمعروف ) وهو ما عرف بالعقل والشرع حسنه ( وينهون عن المنكر )
وهو ما عرف بالشرع والعقل قبحه،
_ وهذا إرشاد من الله للمؤمنين أن يكون منهم جماعة متصدية للدعوة إلى سبيله وإرشاد الخلق إلى دينه،
_ويدخل في ذلك العلماء المعلمون للدين، والوعاظ الذين يدعون أهل الأديان إلى الدخول في دين الإسلام، ويدعون المنحرفين إلى الاستقامة، والمجاهدون في سبيل الله، والمتصدون لتفقد أحوال الناس وإلزامهم بالشرع كالصلوات الخمس والزكاة والصوم والحج وغير ذلك من شرائع الإسلام، وكتفقد المكاييل والموازين وتفقد أهل الأسواق ومنعهم من الغش والمعاملات الباطلة،
_ وكل هذه الأمور من فروض الكفايات كما تدل عليه الآية الكريمة في قوله
( ولتكن منكم أمة ) إلخ أي: لتكن منكم جماعة يحصل المقصود بهم في هذه الأشياء المذكورة، ومن المعلوم المتقرر أن الأمر بالشيء أمر به وبما لا يتم إلا به فكل ما تتوقف هذه الأشياء عليه فهو مأمور به، كالاستعداد للجهاد بأنواع العدد التي يحصل بها نكاية الأعداء وعز الإسلام، وتعلم العلم الذي يحصل به الدعوة إلى الخير وسائلها ومقاصدها، وبناء المدارس للإرشاد والعلم، ومساعدة النواب ومعاونتهم على تنفيذ الشرع في الناس بالقول والفعل والمال، وغير ذلك مما تتوقف هذه الأمور عليه،
_وهذه الطائفة المستعدة للدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هم خواص المؤمنين،
_ولهذا قال تعالى عنهم: ( وأولئك هم المفلحون ) الفائزون بالمطلوب، الناجون من المرهوب،
_ثم نهاهم عن التشبه بأهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم، فقال: ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا ) ومن العجائب أن اختلافهم ( من بعد ما جاءهم البينات ) الموجبة لعدم التفرق والاختلاف، فهم أولى من غيرهم بالاعتصام بالدين، فعكسوا القضية مع علمهم بمخالفتهم أمر الله، فاستحقوا العقاب البليغ، ولهذا قال تعالى: ( وأولئك لهم عذاب عظيم ) .
#ياسر_الدوسري
#القرآن_الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 102 ) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 103 ) .
_هذا أمر من الله لعباده المؤمنين أن يتقوه حق تقواه، وأن يستمروا على ذلك ويثبتوا عليه ويستقيموا إلى الممات، فإن من عاش على شيء مات عليه، فمن كان في حال صحته ونشاطه وإمكانه مداوما لتقوى ربه وطاعته، منيبا إليه على الدوام، ثبته الله عند موته ورزقه حسن الخاتمة،
_وتقوى الله حق تقواه _
_كما قال ابن مسعود: وهو أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر،
_ وهذه الآية بيان لما يستحقه تعالى من التقوى،
_وأما ما يجب على العبد منها، فكما قال تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وتفاصيل التقوى المتعلقة بالقلب والجوارح كثيرة جدا، يجمعها فعل ما أمر الله به وترك كل ما نهى الله عنه،
_ثم أمرهم تعالى بما يعينهم على التقوى وهو الاجتماع والاعتصام بدين الله، وكون دعوى المؤمنين واحدة مؤتلفين غير مختلفين، فإن في اجتماع المسلمين على دينهم، _وائتلاف قلوبهم يصلح دينهم وتصلح دنياهم وبالاجتماع يتمكنون من كل أمر من الأمور، ويحصل لهم من المصالح التي تتوقف على الائتلاف ما لا يمكن عدها، من التعاون على البر والتقوى، كما أن بالافتراق والتعادي يختل نظامهم وتنقطع روابطهم ويصير كل واحد يعمل ويسعى في شهوة نفسه، ولو أدى إلى الضرر العام،
_ ثم ذكرهم تعالى نعمته وأمرهم بذكرها فقال: ( واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء ) يقتل بعضكم بعضا، ويأخذ بعضكم مال بعض، حتى إن القبيلة يعادي بعضهم بعضا، وأهل البلد الواحد يقع بينهم التعادي والاقتتال، وكانوا في شر عظيم، وهذه حالة العرب قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فلما بعثه الله وآمنوا به واجتمعوا على الإسلام وتآلفت قلوبهم على الإيمان كانوا كالشخص الواحد، من تآلف قلوبهم وموالاة بعضهم لبعض،
_ ولهذا قال: ( فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار )
_أي: قد استحقيتم النار ولم يبق بينكم وبينها إلا أن تموتوا فتدخلوها ( فأنقذكم منها ) بما مَنَّ عليكم من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ( كذلك يبين الله لكم آياته ) أي: يوضحها ويفسرها، ويبين لكم الحق من الباطل، والهدى من الضلال ( لعلكم تهتدون ) بمعرفة الحق والعمل به، وفي هذه الآية ما يدل أن الله يحب من عباده أن يذكروا نعمته بقلوبهم وألسنتهم ليزدادوا شكرا له ومحبة، وليزيدهم من فضله وإحسانه، وإن من أعظم ما يذكر من نعمه نعمة الهداية إلى الإسلام، واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم واجتماع كلمة المسلمين وعدم تفرقها.
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
( 104 ) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 105 ) .
أي: وليكن منكم أيها المؤمنون الذين مَنَّ الله عليهم بالإيمان والاعتصام بحبله ( أمة ) أي: جماعة
( يدعون إلى الخير ) وهو اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله ويبعد من سخطه
( ويأمرون بالمعروف ) وهو ما عرف بالعقل والشرع حسنه ( وينهون عن المنكر )
وهو ما عرف بالشرع والعقل قبحه،
_ وهذا إرشاد من الله للمؤمنين أن يكون منهم جماعة متصدية للدعوة إلى سبيله وإرشاد الخلق إلى دينه،
_ويدخل في ذلك العلماء المعلمون للدين، والوعاظ الذين يدعون أهل الأديان إلى الدخول في دين الإسلام، ويدعون المنحرفين إلى الاستقامة، والمجاهدون في سبيل الله، والمتصدون لتفقد أحوال الناس وإلزامهم بالشرع كالصلوات الخمس والزكاة والصوم والحج وغير ذلك من شرائع الإسلام، وكتفقد المكاييل والموازين وتفقد أهل الأسواق ومنعهم من الغش والمعاملات الباطلة،
_ وكل هذه الأمور من فروض الكفايات كما تدل عليه الآية الكريمة في قوله
( ولتكن منكم أمة ) إلخ أي: لتكن منكم جماعة يحصل المقصود بهم في هذه الأشياء المذكورة، ومن المعلوم المتقرر أن الأمر بالشيء أمر به وبما لا يتم إلا به فكل ما تتوقف هذه الأشياء عليه فهو مأمور به، كالاستعداد للجهاد بأنواع العدد التي يحصل بها نكاية الأعداء وعز الإسلام، وتعلم العلم الذي يحصل به الدعوة إلى الخير وسائلها ومقاصدها، وبناء المدارس للإرشاد والعلم، ومساعدة النواب ومعاونتهم على تنفيذ الشرع في الناس بالقول والفعل والمال، وغير ذلك مما تتوقف هذه الأمور عليه،
_وهذه الطائفة المستعدة للدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هم خواص المؤمنين،
_ولهذا قال تعالى عنهم: ( وأولئك هم المفلحون ) الفائزون بالمطلوب، الناجون من المرهوب،
_ثم نهاهم عن التشبه بأهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم، فقال: ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا ) ومن العجائب أن اختلافهم ( من بعد ما جاءهم البينات ) الموجبة لعدم التفرق والاختلاف، فهم أولى من غيرهم بالاعتصام بالدين، فعكسوا القضية مع علمهم بمخالفتهم أمر الله، فاستحقوا العقاب البليغ، ولهذا قال تعالى: ( وأولئك لهم عذاب عظيم ) .
#ياسر_الدوسري
#القرآن_الكريم
zhlédnutí: 3 682
Video
![سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (٣) [البقرة 284 - 286]](http://i.ytimg.com/vi/dHPL6yUBR8g/mqdefault.jpg)
![سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (٣) [البقرة 284 - 286]](/img/tr.png)
سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (٣) [البقرة 284 - 286]
zhlédnutí 834Před 2 lety
سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة [البقرة 284 - 286] تمثل هذه الآيات الثلاث ختام سورة البقرة ،والآيتين الأخيرتين فيهما فضل ،وفيهما دعاء وذكر وثناء يحتاح المسلم أن يقرأه ويتدبره ،ويلهج لسانه به ⭕️ولما نزلت الآية ( لله ما في السموات والأرض) أشفق الصحابة ووجلوا ،فأتوا رسول الله صل الله عليه وسلم ،ثم جثوا على الركب وقالوا : يارسول الله كُلفنا من الأعمال ما نطيق : الصلاة والصيام والجهاد والصدقة ...
![سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (٢) [البقرة : 183 - 186]](http://i.ytimg.com/vi/iDAt4D6FUso/mqdefault.jpg)
سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (٢) [البقرة : 183 - 186]
zhlédnutí 813Před 2 lety
سلسلة آيات قرآنية قصيرة للحفظ من أجل الصلاة ♦️(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [سورة البقرة : 183] ⭕️تدل هذه الآية على أن الصيام كان مفروضا على الأمم السابقة ولكن بكيفية أخرى ،فالتشبيه هنا تشبيه فرضية فقط والله أعلم ♦️(أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَ...
![سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (١) [البقرة : 154 - 157]](http://i.ytimg.com/vi/I4wdcoTyGt0/mqdefault.jpg)
سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة (١) [البقرة : 154 - 157]
zhlédnutí 563Před 2 lety
سلسلة آيات قرآنية للحفظ من أجل الصلاة قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِر...
📌 قراءة مغربية نادرة بصوت القارئ نور الدين العزوزي
zhlédnutí 648Před 2 lety
📌 قراءة مغربية نادرة بصوت القارئ نور الدين العزوزي #قرآن #العزوزي #قراءة_القرآن_الكريم #قراءة_مغربية
عبد الرحمن السديس | أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانوا مِنْ آيَاتِنَا عجَبًا
zhlédnutí 357Před 3 lety
قصة اهل الكهف وَصَفَ القرآنُ الكريمُ أصحابَ الكهفِ بأوصافٍ مُحبَّبةٍ تَعكِسُ ما يَحمِلهُ شُخوصُ القَصَّةِ وأبطالُها من قِيَمٍ تُمثِّلُ مَطلبَ الإيمانِ بالله وحده، قال تعالى: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى).[٣] وفي خبرِ أصحابِ الكهفِ أنَّهم فرُّوا بدينِهم من مَلكٍ ظَهرَ في مدينَتهم فعبَد الأصنامَ وعبَّدَ قومهُ، فانصرفَ ه...
القارئ نور الدين العزوزي - سورة النمل
zhlédnutí 2,2KPřed 3 lety
سورة النمل بينت فضل القرآن الكريم لأنه كلام الله الذي أنزله لهداية جميع الناس، في آيات سورة النمل يوجد توضيح للحد الفاصل بين الهداية والضلال. سورة النمل سورة مناسبة لهداية الناس، كما أن آية رب أوزعني أن أشكر نعمتك، من الآيات التي لها دلالة عظيمة، حيث نزلتْ هذه الآية عندما خرج النبيّ سليمان -عليه السلام-كي يستسقي. وعندها رأى سيدنا سلمان نملة مستلقية على ظهرها، وكانت ترفع قوائمها للسماء وتدعو قائ...
Comment faire la prière en Islam ? Apprendre la Salat
zhlédnutí 77Před 4 lety
Comment faire la prière en Islam ? Apprendre la Salat كيفية تعليم الصلاة Comment faire la prière en quelques étapes faciles. Questions ? contactez-nous : islamdebutant@gmail.com #الصلاة #salat
القارئ مؤيد المزين | يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ
zhlédnutí 120Před 4 lety
القارئ مؤيد المزين | يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ تفسير بن كثير يمتن تعالى على عباده بما جعل لهم من اللباس والريش، فاللباس ستر العورات وهي السوآت، والرياش والريش ما يتجمل به ظاهراً، فالأول من الضروريات، والريش من التكملات والزيادات. قال ابن جرير: الرياش في كلام العرب الأثاث وما ظهر من الثياب، وقال ابن عباس: الريش: اللباس، والعيش والنعيم، وقال ابن أسل...
القارئ سعد الغامدي | وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين (سورة الكهف)
zhlédnutí 2KPřed 4 lety
القارئ سعد الغامدي | وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين (سورة الكهف) أما عن قصته مع سيدنا موسى عليه السلام، فالقصة تبدأ عندما وقف سيدنا موسي عليه السلام يخطب في بني إسرائيل، فسأل من أعلم الناس؟، فرد موسى عليه السلام بسرعة ودون تفكير أنا، فعاتبه الله عز وجل، لأنه لم يرد العلم لله عز وجل، فأوحى له الله أن هناك رجل عند مجمع البحرين هو أعلم الناس. فسأل موسى الله عز وجل كيف أعرف أنه هو...
قراءة مغربية للقارئ عبد الرحمن بنموسى | قصار السور
zhlédnutí 158KPřed 4 lety
قراءة مغربية للقارئ عبد الرحمن بنموسى | قصار السور
القارئ الفرنسي جبريل وهاب Jibril Wahab | سورة القيامة
zhlédnutí 510Před 4 lety
القارئ جبريل وهاب | سورة القيامة سورة القيامة - سورة 75 - عدد آياتها 40 ( تفسير السعدي) " لا أقسم بيوم القيامة " أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء, " ولا أقسم بالنفس اللوامة " وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعة وفعل الموبقات . " أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه " أيظن هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جمع عظامه بعد تفرقها؟ " بلى قادرين على أن نسوي بنانه " بلى سنجمعها , ق...
الشيخ علي جابر رحمه الله | أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ (سورة النساء)
zhlédnutí 862Před 4 lety
الشيخ علي جابر رحمه الله | أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ (سورة النساء) .[سورة النساء: الآيات 78- 79]: {أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمالِ هؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُ...
في يوم من أيام رمضان، اتصل به قاضي المحكمة وأخبره بأن دوره قد أتى لكي يؤم بالملك محمد الخامس، في نهاية الصلاة ناداه الحاجب الملكي وقال له أن تجويده وترتيله أعجب الملك. فاستدعاه الملك للقصر الملكي، وطلب منه الإستقرار بالمشور السعيد، فلبى طلبه. كان الحاج عبد الرحمن بنموسى يؤدي الصلاة في رمضان بالملك وأبنائه وعشيرته. وفي إطار بناء المدرسة المولوية كلفه محمد الخامس بتدريس ولي العهد آنذاك الحسن الثاني، وحتى يكون الشيخ أكثر قربا من المدرسة المولوية التي يدرس فيها، أهدى له الملك بيتا بالقصر الملكي. قال الصديق معنينو ( مدير التلفزيون المغربي السابق ): كلما اشتدت الأمور على الملك محمد الخامس، ورأى مؤامرات الإستعمار تؤثر عليه وتجعله في حالة من الكرب، استدعى الأستاذ عبد الرحمن بنموسى ليجلس إلى جانبه ويتلو عليه القرآن ويجود بعضا من الآيات. وبعد نفي الملك محمد الخامس إلى مدغشقر، رفض الفقيه أن يضل بالقصر الملكي، فعاد إلى مدينة سلا. تعرف الناس على صوته من خلال أثير الإذاعة الوطنية، ثم تعرفوا على صورته عبر التلفزة المغربية في بداية الستينيات التي كان يفتتحها ويختم إرسالها بآيات من القرآن الكريم.
رحمه الله
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رحم الله شيخنا الجليل واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
صوت يبعث الراحة على القلب ويدكرنا بأيام الطفولة, أيام الراديو, كان جدي رحمة الله عليه, يخدم الراديو بين الظهر و العصر ويستمع حتى ينام, أحسن أيام مرت, سبحان الله لم نجد لها مثيل...
اللهم ارحمه واجعل قبره روضة من رياض الجنة
شكرا لك صاحب القناة ❤❤❤
❤❤❤❤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم إرحم والدينا وجميع المسلمين
J'aime la recitation Maroccaine! Très angélique, si belle! Ne la changez plus SVP, ne la mixer pas avec la recitation Saoudienne (c'est pas jolie du tout) Greetings From Tunisia 🇹🇳
أحسنت قولا شكرا لك... تحية لتونس من المغرب
رحم الله الشيخ عبد الرحمان بن موسى انه شيخ القراء
الله يرحمك الواليد .......يا رب دخلو فسيح جناتك......
رحمة الله على المرحومين عبد الرحمن بن موسى والشيخ المكي الناصري🤲🤲🤲
صدق الله العظيم سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده وصلى الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدق الله العظيم سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده وصلى الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم الله يجازكم بغينا المسيرة القرآنية.كاملة بصوت المقرئ نور الدين العزوزي وشكرا
czcams.com/play/PLyP-zFKBBYqy_T_FEMA4YaZyoqxkGe5sb.html&si=QBFHq8yQmXsCa-v4
Felt like I was listening to a celestial angel
الله يرحمه ويجعل متواه الجنة استمع اليه دائما ومنها ايضا يردني الى الزمن الجميل وحنين الماضي مع الاهل😢
ايام جميلة تعيدني الا سنوات خوال اشتقت الا تلك الايام والله كل شيء كان دا راءحة جميلة جدا كنت احسن براء فالصباح لوحده ورايحة المساء لوحده
ماشاء الله
❤❤❤❤
امنا به كل من عند ربنا . رحم الله الشيخ المقريء .
الله يرحمو ووسع عليه ضيقة القبور رجعت لي ايام الصغر مع آبائنا وأيام رمضان ونحن صغار وفي وقت السحور اهههههههه يا ايام لو تعودين
كأنني اعيش أيام السبعينات.الله الله على الزمن الجميل.على ضوء القنديل توقضنا الوالدة أطال الله بعمرها لفطور الصباح.لا زالت رائحة القهوة الصباحية تدغدغ أنفي..الله الله عليك يا اجمل الايام زمن السبعينات...ونحن نستيقظ على سماع آيات القرآن الكريم بالصوت الذهبي للمرحوم الحاج عبد الرحمان بنموسى. حيث تحفظ كل السور التي يقرأها الفقيه.اللهم ارحمه واسكنه فسيح جنانك.وبارك اللهم في عمر والدتي ووالدي ووالديكم.ااامين.
حين سمعت صوته قبل قليل جئت أبحث هل هو نفس الصوت الذي كنت أسمع بشهر رمضان الكريم خلال طفولتي (مواليد نهاية السبعينات)، أعرف القراءة المغربية وتميزها/ تفرّدها لكني اخطأت التقدير حين ظننته المقرئَ الذي كان يتلو القرآن الكريم لختمه بالشهر الفضيل ( سنوات: 89..90.. 91. . ...94)
أسلوبك جميل في السرد.. تحياتي
الحمد الله على نعمت الاسلام ❤❤❤❤❤😊
ماشاء الله
الله يرحم الشيخ القارئ. تذكرت ايام رمضان الجميلة والصباحات المدرسية مع والدينا يفيقونا ويطلقو القران فالراديو وهاذي كانت طريقة قراءة ابي للقران في صلاته رحمات الله عليه .اللهم اغفر لابي وارحمه
رحمك الله يا صاحب كتاب الله
في خلقه ما يشاء الكتاب واحد واصوات مخلوقاته زينة .رحم الله الشيخ عبد الرحمان بن موسى وكل شيوخ هده الوصيفة العضمى
أيام الزمان الجميل 😮 رحمه الله و أسكنه في جنات النعيم
جزاك الله خيرا اكمل ولا تتوقف عن النشر من فضلك
رحمه الله. بعد القراءة كان تفسير المكي الناصري رحمه الله
القراءة المغربية الاصيلة. الصوت العذب . رحمه الله و اسكنه فسيح جناته. صدقة جارية. الله يرحم كذلك المقرئ الحاج احمد تذكرني به هاته القراءة.
رحمك الله يا شيخ 😢😢😮
رحمة الله عليه والدي رحمة الله عليه كان بالأخص فجرا ينصت له ولتفسير الشيخ المكي الناصري الله يرحمهم جميعا
اللهم اغفرله وارحمه ووسع مدخله ونورقبره بالقرءان الكريم وارحمنا معه ووالدينا وكل حملات كتاب الله وكل محبي القرءان الكريم ءامين
هذا.تراث..المغرب...نحبه
ما شاء الله
رحمه الله انه من كبار الشيوخ القراء و العاملين بالعناية بالقران العظيم رسما و تاوة و تجويدة بالطبوع المغربية اللصيلة و هو من ألرواد و لا يوجد مغربي لا يعرف هذا الطود الشامخ في ميدانه انه الحاج عبد الرحمان بنموسى ..جزاه الله عنا خير الجزاء لانه وهب جل حياته للاشتغال بالقران ...رحم الله قراؤنا الاجلاه
اللهم ارحمه وارحم اباءنا واموات المسلمين رحمة واسعة۔
الله يرحم الوالدين
اللله علي صوت كما قالو صوت من السماء
والله لحمي تبورش علي اخواني وبكيت بحرارة إنها احسن ايام عمري هذه التي مرت و ذهبت ايام العمر الراءعة كنت استمع لهذه القراءة ويتبعها تفسير القرآن من طرف الشيخ المكي الناصري رحمه الله رحمة الله عليهم أجمعين
😮 16:56
ماشاء الله
رحم الله الشيخ عبد الرحمن بن موسى قراءة رائعة كنا نستمع لها في المذياع مع والدينا رحم الله جميع المسلمين و يتبعها التفسير من الشيخ مكي الناصري عليهم رحمة الله
تذكرت ابي رحمه الله 😢 كان عندو مدياع صغير وغالبا هذا ما كان يسمع
كنت استمع اليه في المدياع مع جدتي الله يرحمهم ❤❤ ايام الزمان الجميل 🤲 صوت جميييل وقراءة رائعة 🤲
مع التفسير للشيخ مكي الناصري
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته.كان دائما على الإذاعة الوطنية في التمانينات في فترة الصباح وبعد الضهيرة وكان أبي رحمه الله حريص على سماعه الزمن الجميل
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة وكل حملات كتاب الله والوالدين والاجداد
❤❤❤ Ju de000 ❤😂🎉❤p Bi85xvhe28 ❤😂😢,🎉gp 😂❤❤❤😮❤❤😂😢😢🎉
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة وكل حملات كتاب الله والوالدين والاجداد
هدي هي الصدقة الجارية لا تنقطع من الدنيا حتى يريتا الأرض ومن عليهآ رحمة الله عليه شيخنا الفاضل الله جدد عليه الرحمة كل يوم وكل وقت وحين برحمتك يارب العالمين