![ترتيل القرآن :: tartil alquran](/img/default-banner.jpg)
- 425
- 1 574 577
ترتيل القرآن :: tartil alquran
Registrace 14. 02. 2021
قناة متخصّصة في التنوير تابعة لموقع ترتيل القرآن
tartilalquran.com
ترتيل القرآن
هذا المو قع يأتي كثمرة مجهود شخصي دام 7 سنوات!!
عبارة عن مصدر مجّاني شامل و كامل للمعلومات
(لا أسألكم عليه مالا إن أجرِيَ إلاّ على الله)
من أجل كسر القيود التي وضعها أصحاب الإختصاص على الاسلام
وذلك من خلال إعطاء الاجوبة الشافية
في الحوار الكبير (إنجاز عظيم أفتخر و أعتزّ به)
لجميع المغالطات المنطقية التي يفتخرون بها
و لأغلب تساؤلات الملحدين المشروعة
وقد حاولت العمل أيضا من خلال هاته الدراسة
على الوقوف على مجموعة من النقط
التي تُعتبر حساسة لدى التيار المحافظ
إبتداءا بالجواب عن سبب وجودنا في الارض
ومرورا بإرجاع القيمة لرسولنا العظيم و للقرآن
مع تنقية التزوير الذي لحق بمعانيه
مع البرهان بالدليل القاطع على افتراء الناسخ و المنسوخ
في سبيل الوصول لإشهار علمانية الدين الاسلامي للعالم كله
(إكتشاف عظيم أفتخر و أعتزّ به)
حاولت أيضا تسليط الضوء على مدى التنظيم المحكم لآياته
بواسطة البينة 19.
و مواضيع أخرى كثيرة و متنوّعة و مشوّقة
tartilalquran.com
ترتيل القرآن
هذا المو قع يأتي كثمرة مجهود شخصي دام 7 سنوات!!
عبارة عن مصدر مجّاني شامل و كامل للمعلومات
(لا أسألكم عليه مالا إن أجرِيَ إلاّ على الله)
من أجل كسر القيود التي وضعها أصحاب الإختصاص على الاسلام
وذلك من خلال إعطاء الاجوبة الشافية
في الحوار الكبير (إنجاز عظيم أفتخر و أعتزّ به)
لجميع المغالطات المنطقية التي يفتخرون بها
و لأغلب تساؤلات الملحدين المشروعة
وقد حاولت العمل أيضا من خلال هاته الدراسة
على الوقوف على مجموعة من النقط
التي تُعتبر حساسة لدى التيار المحافظ
إبتداءا بالجواب عن سبب وجودنا في الارض
ومرورا بإرجاع القيمة لرسولنا العظيم و للقرآن
مع تنقية التزوير الذي لحق بمعانيه
مع البرهان بالدليل القاطع على افتراء الناسخ و المنسوخ
في سبيل الوصول لإشهار علمانية الدين الاسلامي للعالم كله
(إكتشاف عظيم أفتخر و أعتزّ به)
حاولت أيضا تسليط الضوء على مدى التنظيم المحكم لآياته
بواسطة البينة 19.
و مواضيع أخرى كثيرة و متنوّعة و مشوّقة
هل العين حقّ فعلا؟
هل العين حقّ فعلا؟
رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن
tartilalquran.com/ara/posts/view/al3aynn/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D9%81%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%9F
كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي
00 212 6 56 03 88 82
كتاب علمانية الرسول متواجد ب:
مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك)
الناظور : مكتبة الورياشي
الدار البيضاء:
مكتبة DSM شارع محمد الخامس
كشك (كيوسك ) بقرب حياة رجنسي
فاس : مكتبة الفجر
الجديدة : كشك (كيوسك) قرب المسرح الملكي و بريد المغرب
kiosque : روبيو أمام البرلمان في الرباط
تابعونا على منصات الرقمية
▶ Facebook▶ FAICALBENFDIL
▶Instagram▶ faical_benfdil
#أركان_الإسلام #الموتة_الأولى #أسطورة_أركان_الإسلام #ياسين_العمري #ترتيل_القرآن #فيصل_بنفضيل #الاسلام #القرانالكريم
رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن
tartilalquran.com/ara/posts/view/al3aynn/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D9%81%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%9F
كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي
00 212 6 56 03 88 82
كتاب علمانية الرسول متواجد ب:
مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك)
الناظور : مكتبة الورياشي
الدار البيضاء:
مكتبة DSM شارع محمد الخامس
كشك (كيوسك ) بقرب حياة رجنسي
فاس : مكتبة الفجر
الجديدة : كشك (كيوسك) قرب المسرح الملكي و بريد المغرب
kiosque : روبيو أمام البرلمان في الرباط
تابعونا على منصات الرقمية
▶ Facebook▶ FAICALBENFDIL
▶Instagram▶ faical_benfdil
#أركان_الإسلام #الموتة_الأولى #أسطورة_أركان_الإسلام #ياسين_العمري #ترتيل_القرآن #فيصل_بنفضيل #الاسلام #القرانالكريم
zhlédnutí: 0
Video
ترتيل القرآن يُحطِّم الموروث
zhlédnutí 6KPřed 17 hodinami
ترتيل القرآن يُحطِّم الموروث رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/harouth-wa-marouth/هاروث-و-ماروث كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي 00 212 6 56 03 88 82 كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الدار البيضاء: مكتبة DSM شارع محمد الخامس كشك (كيوسك ) بقر...
لماذا نجتاز الاختبار ؟؟ماهي الأداة السحرية التي تفضح المستور (حقيقة الناس الباطنة)؟؟
zhlédnutí 3,3KPřed dnem
لماذا نجتاز الاختبار ؟؟ ماهي الأداة السحرية التي تفضح المستور (حقيقة الناس الباطنة)؟؟ رابط موضوع أدوات الاختبار على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/kaem-alashya-alty-odaaha-allh-tht-rhn-eshartna-fy-alekhtbar/قائمة-الأشياء-الّتي-وضعها-الله-تحت-رهن-إشارتنا-في-الإختبار
لماذا نجتاز الاختبار؟ ما السر وراء معضلة الخير و الشر؟ نظرية سيسجلها التاريخ
zhlédnutí 4,6KPřed 14 dny
لماذا نجتاز الاختبار؟ ما السر وراء معضلة الخير و الشر؟ نظرية سيسجلها التاريخ رابط يوتوب يلخص الأحداث المؤلمة التي وقعت لسكان جزيرة ناورو czcams.com/video/yp0IDdJ0cfA/video.htmlsi=TDlVlUC_v9bj6BhF كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي 00 212 6 56 03 88 82 كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الو...
ترتيل القرآن يفضح جهل من يسمون انفسهم أصحاب الاختصاص (المجتهدون في النقل)
zhlédnutí 3,8KPřed 21 dnem
ترتيل القرآن يفضح جهل من يسمون انفسهم أصحاب الاختصاص (المجتهدون في النقل) رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/kat3ou-yadi-assari9/فعل-قطع كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي 00 212 6 56 03 88 82 كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الدار البيضاء: مكت...
تجار الدين يبدعون من جديد - موضة بيع كتب تدبر القرآن
zhlédnutí 4,2KPřed 21 dnem
تجار الدين يبدعون من جديد - موضة بيع كتب تدبر القرآن رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/toujjar-addin/مهنة-رجل-دين الإرتزاق-بالدّين كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي 00 212 6 56 03 88 82 كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الدار البيضاء: مكتبة DS...
هل الضالون هم النصارى فعلا؟
zhlédnutí 3,1KPřed 28 dny
هل الضالون هم النصارى فعلا؟ رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/almaghdoub-3alayhim/المغضوب-عليهم-و-الضالين كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي 00 212 6 56 03 88 82 كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الدار البيضاء: مكتبة DSM شارع محمد الخامس كشك (ك...
سنة النبي الحبيب محمد الحقيقية هي اتباع ملة إبراهيم!! ملة ستجدونها على موقعكم ترتيل القرآن
zhlédnutí 5KPřed měsícem
سنة النبي الحبيب محمد الحقيقية هي اتباع ملة إبراهيم!! ملة ستجدونها على موقعكم ترتيل القرآن رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/millat-ibrahim/ملة-إبراهيم كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء الاتصال بالرقم التالي 00 212 6 56 03 88 82 كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي ال...
لا فائدة من حديث لم يخبرنا عن ملة إبراهيم : سنة نبينا الحقيقية
zhlédnutí 12KPřed měsícem
لا فائدة من حديث لم يخبرنا عن ملة إبراهيم : سنة نبينا الحقيقية رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/millat-ibrahim/ملة-إبراهيم كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي طنجة : مكتبة فاصلة الدار البيضاء: مكتبة DSM شارع محمد الخامس كشك (كيوسك ) بقرب حياة رجنسي فاس : مكتبة الفجر ال...
فن إتقان المغالطات المنطقية
zhlédnutí 8KPřed měsícem
فن إتقان المغالطات المنطقية رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/ma3loumat-7awla-boukhari-wa-mouslim/معلومات-حول-بخاري-و-مسلم رابط لكلام ياسين العمري czcams.com/video/Ghp1H9-n5Uk/video.html hassan.benzidane.7/videos/1889221161503530 كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة ...
تجار الدين يستغلون حُبّ الناس للنبي الحبيب من أجل .......
zhlédnutí 3,4KPřed měsícem
تجار الدين يستغلون حُبّ الناس للنبي الحبيب من أجل ....... رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/alma3na-al7a9i9i-lissalati-3ala-Annabiyy/المعنى-الحقيقي-الصلاة-على-النبي كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الرباط : كيوسك الروبيو أمام البلمان الدار البيضاء: مكتبة DSM شارع محم...
مقدمة موضوع الصلاة على النبيّ
zhlédnutí 4,6KPřed měsícem
مقدمة موضوع الصلاة على النبيّ رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/ara/posts/view/alma3na-al7a9i9i-lissalati-3ala-Annabiyy/المعنى-الحقيقي-الصلاة-على-النبي كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الرباط : كيوسك الروبيو أمام البلمان الدار البيضاء: مكتبة DSM شارع محمد الخامس كشك (كيوسك ) بقرب ح...
جريمة الختان بين العقل و النقل
zhlédnutí 2,7KPřed měsícem
جريمة الختان بين العقل و النقل رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/menus/index/55/جريمة-الختان-الّتي-تشوّه-الأعضاء-التناسلية كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الرباط : كيوسك الروبيو أمام البلمان الدار البيضاء: مكتبة DSM شارع محمد الخامس كشك (كيوسك ) بقرب حياة رجنسي فاس : مكتبة الفجر ا...
مشاركتي في جلسة الاستماع فدرالية رابطة حقوق النساء "جديد مدونة الأسرة "
zhlédnutí 1,5KPřed měsícem
مشاركتي في جلسة الاستماع فدرالية رابطة حقوق النساء "جديد مدونة الأسرة "
نسف المغالطات المنطقية التي يتشبّت بها المدافعون عن جريمة الختان
zhlédnutí 7KPřed 2 měsíci
نسف المغالطات المنطقية التي يتشبّت بها المدافعون عن جريمة الختان رابط الموضوع على موقعكم ترتيل القرآن tartilalquran.com/menus/index/55/جريمة-الختان-الّتي-تشوّه-الأعضاء-التناسلية كتاب علمانية الرسول متواجد ب: مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك) الناظور : مكتبة الورياشي الرباط : كيوسك الروبيو أمام البلمان الدار البيضاء: مكتبة DSM شارع محمد الخامس كشك (كيوسك ) ب...
دوافع و أهداف الصلاة بين ما وجدنا عليه آباءنا و القرآن؟
zhlédnutí 15KPřed 2 měsíci
دوافع و أهداف الصلاة بين ما وجدنا عليه آباءنا و القرآن؟
و تتوالى جرائم التراث في حق البشر و في حق القرآن
zhlédnutí 4,3KPřed 2 měsíci
و تتوالى جرائم التراث في حق البشر و في حق القرآن
لا يُهِمُّهم القرآن بقدر ما تُهِمّهم مصالحهم الشخصية
zhlédnutí 9KPřed 2 měsíci
لا يُهِمُّهم القرآن بقدر ما تُهِمّهم مصالحهم الشخصية
القرآن بالمرصاد لما وجدنا عليه آباءنا
zhlédnutí 19KPřed 2 měsíci
القرآن بالمرصاد لما وجدنا عليه آباءنا
تجار الدين لا يبالون بدخولكم للجنة أو جهنم!!همهم الوحيد هو السلطة المال و النساء!!
zhlédnutí 3,9KPřed 3 měsíci
تجار الدين لا يبالون بدخولكم للجنة أو جهنم!!همهم الوحيد هو السلطة المال و النساء!!
الدين في خدمة القمع و الظلم - و تستمر معاناة التنويريين
zhlédnutí 3,6KPřed 3 měsíci
الدين في خدمة القمع و الظلم - و تستمر معاناة التنويريين
يحاربون من أجل إثبات النقص في القرآن دفاعا عن الإسلام
zhlédnutí 20KPřed 3 měsíci
يحاربون من أجل إثبات النقص في القرآن دفاعا عن الإسلام
فضح مغالطات صاحب قناة ومضات على الدرب بخصوص كتابي علمانية الرسول
zhlédnutí 8KPřed 3 měsíci
فضح مغالطات صاحب قناة ومضات على الدرب بخصوص كتابي علمانية الرسول
اخي الدكتور فيصل بلفضيل كيف لقوم لغتهم العربية عادية وصعيفة ان يدكروا مثل هاته المعاني ان كنت انا كخريجة كلية الآداب لا أفقهه اين يكمن الخلل إذن هل الاقوام التي كانت قبلنا عربيتها به الدقة واللغة العربية التي درسناها لاعلاقة لها بلغة القرآن
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونور منه العين .. سرها الضوء ...موفق بحول الله وقوته...
أخي الكالكريم شكرا لك ، في نفس السياق أريد منك تدبر آية وان لمستم النساء فتيممو صعيد طيبا
شكرا لك على البحث والتدبر
m.czcams.com/video/qG-ygX8btPs/video.html
جزاك الله خيرا يا دكتور فيصل المشكل هو النقل غلب العقل النتيجة كما تراه
زادك الله خيرا وعلما ❤❤❤❤❤
شكرا دكتور
هناك بعض مغالطات منطقية في إستدلالتك.
لعنة الله على الكاذبين
المساجد في كتاب الله هي المؤسسات الحكومية وأين تقوم الصلاة تسمى المحاريب (المحراب )
من يعلمون السحر هم الشياطين وليس هاروت وماروت وذالك بنص الآية.
دكتور ممكن الموت يكون معنوي وما رأيك بعلم الطاقه والوعي
أستاذي العزيز فيصل، بالنسبة للجن أنا على يقين أن الجن هي صفة للإنسان وليست كائنات شبحية منفصلة كما أخبرنا فقهاؤنا وعلماؤنا وكما يعتقد أغلب الناس، وعندما تدبرت وأتمعنت في كتاب الله وصلت الى هذه النتيجة. **ماذا تعني كلمة جن في اللسان العربي؟** جن: إستتر وإختفى جن الليل: أي أظلم وأسدل ظلامه الجنون: ستر وتغطية العقل جنة الدنيا: سميت بذلك لأنها محاطة بالأشجار وهي بذلك تستر وتخفي وتغطي من بداخلها. جنة الآخرة: سميت جنة لأنها مستورة ومخفية عنا ولا نستطيع رؤيتها. الجنين: سمي بذلك لأنه مستور ومختفي في بطن أمه. **في كتاب الله نجد أن كلمة البشر والناس والإنسان قد جاءت دائماً منفردة، بينما نجد كلمة الإنس دائماً تكون مقترنة بكلمة الجن!!** **يقول الله تعالى(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)** فإذا كان في الآية الناس هم البشر فقط، فأين هم رسل الجن، لأن الجن مخلوقات خلقها الله لعبادته (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)، ولهذا من الضروري أي يبعث الله لهم رسلاً مبشرين ومنذرين. **يقول الله تعالى (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ)** فهذه الآية تدل أن الله أرسل الرسل لمعشر الجن والإنس. وكلمة معشر جاءت من العِشرة والمعاشرة والمخالطة والمصاحبة، وهي كلمة تدل على الجماعة من الناس الذين يقومون على أمر واحد. وبما أن الرسل هم من الملائكة ومن الناس، فهذا يدل على أن الجن هم جماعة من الناس يتصفون بالتستر والإختفاء، كرجال الأعمال والرؤساء والحكام والطواغيت...الخ، والذين يتحكمون بعامة الناس من الخفاء. يقول الله تعالى (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) نجد أن الأمانة حملها الإنسان فقط، ولم يحملها الجن، بالرغم من أن الجن هم مكلفون مثلنا. يقول الله تعالى (وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى...يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي) في هذا اليوم يتذكر الأنسان فقط، ولا يتذكر الجن ذلك. يقول الله تعالى (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ) إقترب للناس فقط حسابهم، ولم يقترب للجن. يقول الله تعالى (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) هنا يخبرنا الله أنه ذرأ لجهنم كثير من الجن والإنس، وقال أن كِلّا الجن والأنس لهم قلوب لايفقهون بها، ولهم أذان لا يسمعون بها، ولهم أعين لا يبصرون بها، فهل الجن الشبحي الغير مرئي لديهم أعين وقلوب وآذان كأذاننا!! وفي نهاية الآية شبه الله كلاً من الجن والإنس بأنهم كالأنعام بل هم أضل من الأنعام. ومن هذه الآيات نتأكد أن الجن هي عينة من الناس لها صفات معينة تتناسب مع هذا الوصف. [X] كلمة الجان لم تذكر سوى مرتين في كتاب الله: [X] الأولى في قوله تعالى(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ... وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ) فقد أخبر الله أنه خلق الإنسان من صلصال من حمأ مسنون، وقبل أن يخلق الإنسان خلق الله الجان من نار السموم. وكلمة سموم يقصد بها مسام بشرة الإنسان، ولهذا أسمانا الله بشراً لأن لدينا بشرة، والإنسان هو المخلوق الوحيد الذي لديه بشرة. [X] والآية الأخرى في قوله تعالى (خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ... وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ) فيخبرنا الله أنه خلق الإنسان من صلصال كالفخار، وخلق الجان من مارج من نار، [X] وكلمة مارج من الفعل مرج، وكلمة مرج تدل على إختلاط شيء بشيء آخر. [X] وكذلك كلمة مارج تعني ناراً من دون دخان. ومن المعروف أن النفس التي خلقنا الله منها تكون مخفية ومستترة بداخل الجسد ولهذا ينطبق عليها كلمة جان. فكلمة الجان لا تعني الجن، وليست جمعاً لكلمة جن، فكلمة جني جمعها جِن أو جِنَة. بينما كلمة جان أصلها الفعل جنا أو جنى وهي كلمة مفردة وجمعها هو جُناة. وكلمة جنا/جنى تعني كل ما يقطف ويُجنى وينتفع به، يقول الله تعالى (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ). وتطلق كذلك كلمة جانِ على كل من أرتكب جناية أو جرم أو ذنب. ونجد أن هذان المعنيان هم خير مثال على طبيعة النفس البشرية، فهناك النفس المطمئنة وهي النفس الطيبة المسالمة التي تجني كل ما هو خير وطيب وينتفع به، ومنها النفس الأمارة بالسوء وهي التي تدفع بصاحبها الى الذنوب والمعاصي والسوء، ومنها النفس اللوامة والتي هي خليط بين النوعين السابقين. فالنفس مخلوقة من نار والجسد مخلوق من طين أو من صلصال من حمأ مسنون، ولهذا نجد أن حرارة الجسم تكون مصاحبة للإنسان مادام يتنفس والنفس بداخله، ولكن بمجرد الوفاة وخروج النفس من الجسد نجد أن الجسد يصبح بارداً وتنعدم حرارة الجسم وذلك لأن النفس التي خلقها الله من نار السموم قد خرجت منه وبالتالي يبرد الجسد لإنعدام حرارة النار بداخله. وقد أخبرنا الله في قوله تعالى (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ) وفي حياتنا اليومية عندما يوضع الطين في النار فيؤدي ذلك إلى مرج وإختلاط وتخلخل وتداخل النار في مسامات الطين وينتج عن ذلك ما يسمى بالفخار. فلو جمعنا كلمتي إنس مع كلمة جان وكونا كلمة واحدة، ستكون هذه الكلمة (إنسجان) ولتسهيل وتخفيف النطق حُذِفت الجيم لتصبح (إنسان). وكذلك نجد أن لفظ الجلالة (الله) هو كلمة مركبة من ال التعريف وكلمة إله (الإله) وحذفت الألف الخاصة بكلمة إله لتصبح (الله)
وهناك آيات كثيرة تدل أن الجن والإنس هما من جنس واحد وهو جنس البشر، ولكن الإنس هي صفة لكل ما نأنس ونستأنس به لتواجده معنا، بينما الجن هو النوع المستتر والمتخفي من البشر والذي لا نجده معنا ولا نأنس به. وهذه بعض الآيات التي تؤكد أن الجن والإنس مخلوقات من نفس النوع. يقول الله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) ويقول أيضاً (قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ) ويقول أيضاً (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) وقوله تعالى(وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ) وكذلك قوله تعالى (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ) وقوله تعالى (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) ونلاحظ أن أفعال الإنسان دائماً سلبية، وكلمة الإنسان دائماً تأتي معها صفات للذم أو سوء العمل ولا تأتي إطلاقاً في سياق المدح والثناء. والذي يأتي في المدح هو البشر، فالله يصف الرسل بكلمة البشر، وكذلك الله يكلم البشر، ويؤتي الكتاب والحكمة والنبوة للبشر، وينزل الكتب على البشر، ويبعث الله البشر مبشرين ومنذرين. فالبشر هو الذي يبشر الناس ويأتيهم بالبشرى. ولهذا نجد أن الإنسان هو الذي حمل الأمانه بسبب ظلمه وجهله، وليس البشر من حمل الأمانه. فالإنسان خُلَق ضعيفاً عجولاً وخلق هلوعاً، ولهذا نجد أن نفسه تهلع وتميل للشهوات وتستعجل الأشياء، وبسبب ضعفه وهلعه وإستعجاله إستحوذ عليه الشيطان وأغواه وأنساه ذكر الله وتحكم بالإنسان وسيطر عليه (إن الشيطان للإنسان عدو مبين، وكان الشيطان للإنسان خذولا، إن الشيطان للإنسان عدو مبين، كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر) ولهذا نجد أن كلمة الشيطان ذكرت في القرآن 56 مرة، وكذلك كلمة الإنسان ذكرت في القرآن 56 مرة. ولهذا ذرية آدم تنقسم الى: الإنسان (الإنس،الجن) و البشر و الناس(المضطربين) الإنسان خلق من ماء، تراب، سلالة من طين، من طين لازب، بدأ خلق الإنسان من طين. وبعد أن وصل خلق الإنسان الى مرحلة الطين، بعد ذلك خلق الله البشر من طين. فالإنسان مر بمراحل في الخلق الى أن وصل الى مرحلة الطين، وكانت هناك سلسلة خلق من الطين الى أن وصل هذا الخلق إلى أفضل أنواع الطين، وبعد البلوغ الى هذا المرحلة في خلق الإنسان ، حينها صنف معين من الإنسان والبشر خلقوا من شيء واحد (الطين، والصلصال من حمأ مسنون) فالإنسان خُلق قبل البشر، والبشر هو نتيجة في تطور خلق الإنسان، فالله خلق الأنسان من (تراب، ماء) ومر بمراحل صلصال، طين لازب، سلالة من طين وهكذا حتى أصبح الإنسان طيناً، وبعدها بدأ الله خلق الإنسان من أفضل مراحل ذلك الطين، وبعد ذلك يخبرنا الله أنه سواه ونفخ فيه من روحه، وبهذه النفخة جعل الله للإنسان السمع والأبصار والأفئدة (أدوات التعقل والتعلم وإدراك الأشياء) وفي هذه المرحلة بدأ ظهور البشر. يقول الله (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ...ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ...ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ) (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ...فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ)
يقول الله تعالى (خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها)، فالنفس الواحدة هي (الجان) ، والنفس هي عبارة عن الطاقة التي تجعل الحياة تدب في الجسد ، وزوجها هو البشر الذي خلقه الله من طين. فالله خلق الجان (النفس) وبعد ذلك خلق الإنسان (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ... وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ) فالله خلق البشر من طين، ومن المعروف أن الطين هو تراب أضيف له الماء، وبعد أن يسخن الطين في النار وتدخل النار في مسامات الطين (نار السموم/ مارج من نار) وتمتزج به يصبح صلصال من حمأ مسنون ثم يصبح في آخر المطاف صلصالاً كالفخار وهو مادة صلبة شبيهه بالحجارة. خلقكم من نفس واحدة وهي عينة واحدة وهي التراب، ثم جعل منها زوجها والجعل يعني التغيير في الصيروره، فبإضافة الماء الى التراب يصبح طيناً، و إذا الصلصال تم تسخينه بحرارة عالية ( نار السموم، أو مارج من نار) يصبح بعد ذلك حمأ مسنون، وبهذا يكون صلصال كالفخار وهي مادة صلبة تشبه الحجارة، مانسميه"الياجور أو القرميد أو الخزف أو الفخار" وإذا قمنا بتحطيم الطين أو الفخار سيرجع لأصله وهو التراب ولهذا أصل جميع البشر هو التراب، وبعد ذلك تم إضافة الماء ليجعل من التراب صلصال ثم بعد ذلك يصبح طيناً ولهذا قال الله (وبدأ خلق الإنسان من طين) وسمي كل ماخلق من التراب ب الإنس، وذلك لأن الله خلق البشر أولاً من التراب ثم جعل/خلق منها زوجها ليسكن وليأنس اليها، وكلمة زوجها قد تكون عائدة الى النفس، والتي هي مخلوقة من نار السموم، وعندما يبعثنا الله في يوم البعث، سيبعث الله أجسادنا التي أصلها من تراب، ثم بعد ذلك سترجع النفوس للجسد مرة أخرى لتدب فيها الحياة، يقول الله تعالى (وإذا النفوس زوجت).
اخي الكريم شكرا على مشاركتك معي هذه المعلومات القيمة و بدوري أشارك معك ما وصلت له حتى الان tartilalquran.com/ara/posts/view/jinn/%D8%AC%D9%86%D9%91
بحثك رائع وقد أطلعت عليه مسبقاً وقد أستفدت منه الكثير من الأفكار، ووجدت أننا نفكر بنفس الطريقة، فكل من يخلع رداء الموروث الذي تعلمناه منذ الصغر سيصل حتماً الى هذه النتيجة وسيعرف أن الجن والشيطنة هي صفات للبشر وليست كائنات لها خلق آخر وخلقها الله لتعادي وتضل وتضر الإنس. حقيقة هذه القناه أتاحت لنا تبادل الأفكار وليستفيد كل منا من فهم وتدبر الآخرين. شكراً لك أستاذ فيصل على قناتك الجميلة وعلى مجهودك الجبار. تحياتي
تقول ممكن أن يكون هناك أخطاء في إملائية كلمات القرءان أليس هذا يؤدي إلى الكفر و الإرتداد في الدين
شكرا على مداخلاتك القيمة هناك خطأ في الشكل و ليس في الكتابة أصلا القرآن كتبه الرسول بدون نقاط و لا شكل الشكل جاء ١٠٠ سنة بعد موت الرسول الحبيب (السلف الصالح) بشر و نحن بشر هم رجال و نحن رجال
@@tartilalquran يعني السلف الصالح عبثوا بكتاب الله؟!
المقدمات الطويلة غير ضرورية والاختصار يساعد على التركيز
يامريم اسجدي واركعي مع الراكعين
وطهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود
السلام عليكم أخي فيصل لدي بضعة أسئلة أتمنى أن تعمل حلقة من أجلها.... هل القرآن ناقص (أعني فيه نقص في الآيات) وما الدليل على أن القرآن ليس ناقص؟ كيف وصلنا القرآن؟ كيف تم جمع آيات القرآن وترتيبها ومن هو الذي جمعها ورتبها؟ هل القرآن محرف؟ إذا كنت قد عملت رابط عن هذه المواضيع أرجو أن ترسل الرابط لي وجزاك الله خيرا❤
من فضلك ذكرني بهذه الاسئلة يوم الجمعة المقبلة
عفوا دكتور ما معنى والشجر والنجم يسجدان
لا استطيع إجابتك إلى حدود الساعة
جزاك الله خيرا
دكتور لو سمحت ممكن توضح لنا قسمة الارث،في القرآن لأنني سمعت الدكتور شحرور رحمه الله فسره عكس الشيوخ خصوصا حصة الذكر مع الأنثى
tartilalquran.com/ara/posts/view/irtou-almara%27a/%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9
@@tartilalquran جزاك الله خيرا دكتور على كل مجهوداتك جعلها الله في ميزان حسناتك
اني جاعل في الارض خليفه.. الله خلق الانسان ليعيش في الارض .. اما الهبوط فهو في الوعي.. لما يخطىء . كما قال لابليس اهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها = يعني مثلا الشخص المتكبر لا يمكن ان يكون ذو وعي عالي.. و إذا كان شخص ذو وعي عالي ثم تكبر رح ينزل في الوعي .. كذلك لا يمكن لانسان أن يرتقي في وعيه و هو ذو صفات (سلبيه) مثلا نرجسي او يؤذي الناس او او ..
رائع
تحياتي و احتراماتي للاستاد
اسلوب ادبي ركيك ومنطق علمي منعدم عليك باعادة التكوين وتعميق الفهم والتدرب عليه مع ذوي الاختصاص
شكرا على النصيحة
كذب المنجمون ولو صدقوا الكذابون صدقهم وكذبهم سواء استمر في الكذب فهو انسب لك كلما راينا امثالكم قلنا {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ}. اما الخفافيش امثالكم فلا يجيئون الا بالاباطيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من خلال اهتمامي بالقرآن باعتباره تبيان لكل شيء إستمعت لكثير من الفصائل و المذاهب والفرق و. .... فهناك من يسمون أنفسهم : الثراتيين- السلف الصالح ـ المحمديين ـ التنوريين- القرانيين ـ اهل القرآن - الحنفاء....وتتعدد الاسماء وتختلف التفاسير والمعاني لالفاظ القرآن ... لقد ابتلي القرآن باصدقاء من هذا النوع اصدقاء ارادوا ان يشهدوا له فشهدوا عليه وأصدقاء ارادوا الدفاع عنه فاثبتوا التهمة ضده وأصدقاء ارادوا ان يحاموا عنه فتوكلوا عنه من غير ان يوكلهم فنطقوا من غير ان يأمرهم . ومع ان القرآن (امام صامت) لكن لسان حاله يقول : ايها الاصدقاء انا الذي ان شءتم شهدت لكم ....انا الذي يجب ان تتحاكموا الي....انا الذي تحتجون بي وتخاصمون لا ان تحتجوا لي او تحاكموني فمنكم من يتهم ومنكم من يدافع ...انا خارج كل اتهام وفوق كل دفاع ان كنتم تعلمون ........ تحياتي لالي الالباب...
لامستم النساء تنطبق على الجنسين. الله حيي لا يقول عن النساء لامستم الرجال.
شاهد حلقة النساء و حلقة الوضوء
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
شرح غير منطقي استاذ اسفة 😮 لماذا لم تتطرق لجزئية مهمة و هو المثنى؟؟؟ على من يعود؟ يتعلمون منهما .... و ما يعلمان. ... حتى يقولا ؟؟؟؟؟؟؟
هما ملِكين سأقوم بتصحيح الخطا في حلقة السبت المقبل إذا توصلت بمعلومات تاريخيّة موثوقة
هاروت وماروت هما مَلِكَيْن أي كانوا ملوكاً وليسا مَلَكَيْن أي من الملائكة. فكلمة هاروت وماروت هي صفات تطلق على البشر مثلها مثل كلمة طاغوت وطالوت وجالوت. فكلمة **هاروت** أصلها الفعل هرا وهي المبالغة والإكثار من الخطأ ومن كل قبيح، أو من الفعل هار والتي تعني صرفه عن الحق. وكلمة **ماروت** أصلها الفعل مرى وهي تدل على المبالغة في النكران والجحود والإضطراب. وكلمة **طاغوت** أصلها الفعل طغى ويراد بها المبالغة في الطغيان وكلمة **طالوت** أصلها الفعل طلى وتعني حبسه ومنعه وقيده، أو الفعل طال وتدل على العلو والإرتفاع والسعة والغنى والقدره. **وكلمة جالوت** أصلها الفعل جلى وتعني أخرجه من أرضه وجلاه وطرده. يقول الله تعالى: (وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ ... أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ... وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ... وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ... وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ) ويقول أيضاً (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإنس والجن يُوحِي بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القول غُرُوراً) ويقول أيضاً (وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) وعند ربط هذه الآيات ببعضها نجد أن الذين أتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان هم الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم وكفروا بما أنزل الله، وعوضاً عن إتباع كتاب الله إتبعوا ما تتلوه الشياطين، فالشياطين يتلون ويوحون زخرف القول لكل من يتولونهم وينصرون أفكارهم ويتبعون مبادئهم، وزخرف القول هو القول المحسن المنمق المموه المزين في ظاهره لكنه في باطنه باطل وفاسد، وبهذا القول المزخرف المحسن المنمق يسحرون الناس ويخدعوهم ويجعلونهم يقتنعون بقولهم وينصرون أفكارهم ومبادئهم. فالشياطين يوحون لكل من يتولاهم زخرف القول من مبادئ وأفكار ومعتقدات باطلة مزخرفة ويجعلوهم يصدقوها ويُسحروا بها ليجادلوا الناس بهذه المعتقدات والمبادئ ويزرعوها بداخلهم ليوقعوا بينهم العداوة والبغضاء وهذه العداوة والبغضاء ستؤدي بدورها الى تفرقة الناس فيما بينهم، يقول الله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء) وكذلك توحي الشياطين لكل إنسان لاهٍ قلبه عن ذكر الله ونفسه تميل للشهوات والمعاصي وجعل الشياطين أولياء له، وبالتالي سيناجيهم الشيطان بالقول المزخرف والمنمق والساحر ليلبس عليهم دينهم وليبعدهم عن الإيمان والتقوى، والنجوى هو كل حديث تسره في نفسك ولا تخبر به أحداً سوى الأشخاص المقربين منك، سواء كان القرب في المسافة أو في المنزله. ولهذا يقول الله تعالى (إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) فكلٌ من السحر والنجوى من عمل الشياطين والغاية منهما هو إيقاع الضرر بالناس والتفرقة بينهم، ومع ذلك أخبرنا الله أنهم لن يضروا بذلك أحداً إلا بإذن الله. ونجد في كتاب الله آية قد ربطت بين النجوى والسحر واللاهية قلوبهم عن ذكر الله يقول الله تعالى (لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ) فقد قال الله عن كل من تعلم السحر من الشياطين (ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون) ما هو الشيء الذي شروا به أنفسهم؟ يقول الله تعالى (وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ... بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ) ويقول أيضاً (وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ) ما شروا به أنفسهم هو نبذهم وكتمانهم وكفرهم بما أنزل الله، حيث أنهم إتبعوا وآمنوا بما تتلوه عليهم الشياطين من زخرف القول ، وهو القول المزخرف المنمق الذي يسحر سامعه وبذلك إشتروا الضلالة بالهدى، إشتروا بآيات الله وما أنزل الله ثمناً قليلاً وهو القول المزخرف الذي زينته وزخرفته لهم الشياطين وسحرتهم به.
@tartilalquran أستاذي العزيز فيصل أرجو أن تقرأ تدبري هذا وتخبرني ما هو رأيك.
ما بك كيف تفسير لفظ نحن فتنة راجع نفسك اخي هذا خطاء كبير
لو شاهدت الحلقة للنهاية لفهمت عقلك يرفض التغيير اتباع وجدنا عليه آباءنا اسهل و أريح
❤❤❤
سبحان آلله كلامك لا يدخل القلب وأنت غير المقبول
من حقك
واش زعم بنينك . الله عليك ياعالم اخر الرمان
السلام عليكم اخي فيصل
بابل كانت امبراطورية عظيمة ذات صيت عالمي إلى حدود اليوم كما الحال بالنسبة للحضارة اليمنية و الآشورية و المصرية القديمة... و ما جاء في القرآن هو "ملكين" بكسر حرف اللام و ليس ملكين (بالفتحة) ، الملائكة لا تدخل في التعاملات و الأحاديث مع البشر، هي كائنات نورانية و مرفعة لها َهام خاصة بها، و لا تعصى الله سبحانه و تعالى.. و لا يستطيع الإنسان رؤيتها لأنها تفوق ترددات العادية و قدراته على رؤية ما يفوق و كذا ما يقل عن مقياس محدد من طرف الخالق عز و جل للرؤية البشرية... المشكل الأساسي يكمن في تشكيل حروف القرآن و هناك الكثير من الأخطاء الشكلية سواء كانت متعمدة أو غير متعمدة و التي تؤدي إلى تغيير السياق و المعاني القرآنية... يتوجب إصلاح الأخطاء الشكلية و التفسيرية التي تلتها و التي لا محل لها من الإعراب و لا من التاريخ الذي ولى و لا بالواقع المعاش حاليا. ارتكبت جرائم عديدة في حق كتاب الله، أودت بعقيدة المسلمين إلى التضليل الممنهج... و لا يتحرك من يسمون أنفسهم بالعلماء و بالفقهاء... فقهاء في التقليد و توريث الغباء و إبطال العقول و العلم الصحيح ... لا سامحهم الله. لكن اللوم يقع كذلك عن المستهلكين الخمولين من الناس الذين لا يبذلون المجهود في التدبر و البحث و لا حتى القراءة في النصوص القرآنية المنزلة... مسلمون بالوراثة فقط و لا صلة لهم بجوهر العقيدة مع لأسف... و يقولون أنهم مسلمون... فكيف ذلك و هم لا يعلمون شيئا بدين الله و لا كلامه بل و يشركون به أشخاص ادعوا العلم و تألهوا على غيرهم في الفهم و الفكر... فأبطلوا عقولهم و جمدوها...
والله يأخي كلامك كله صحيح أشياء غريبة مكتوبة حتى جعلو رسول شاد جنسي مع طفل حديت أدخله فيه حسبي الله ونعم الوكيل
صعيدا طيبا كل ما صعد من الأرض من اعشاب ذي الرائحة الطيبة
ديننا محرف بالأحاديث. مسح الرجل ليست الساق
كل واحد يريد ان يشتم فيجب ان يتذبر القرآن.ويأتي بذليل. ولا يرد بالعاطفة.
أظن أنك نصرانى تعادى الاسلام كلاكم لا يخفى على أحد تنكرون ما هومعلوم من الدين وجهالا
كن مستعدا بالادلة على اتهاماتك هذه يوم الحساب
من أي مدينة انت يأستاذي الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الأخ فيصل لقد بحثت ووجدت ما يلي: 1) ترجمة المستشرق الفرنسي جاك بيرك للقرآن الكريم: Hârût et Mârût 2) مصحف مجمع الملك فهد المترجم للإنجليزية: Hârût and Mârût ملاحظة: لا وجود لترجمة خاصة كما هو الشأن بالنسبة ليأجوج ومأجوج، لسبب بسيط وهو أن هاروت وماروت لم يرد ذكرهما لا في التوراة ولا في الإنجيل
meriii
الرسول اسم صفة متعلق بالرسالة وليس اسم شخص طاعة الرسول فيما يتعلق بالقرءان وليس لشخصه كلامك ممتاز فيه تحرير من العبودية لغير الله
استاذنا الرائع فيصل لايجب ان ان نفتح باب أخطاء في القرآن حتي ولو بيسط ينزل الأعداء اي تثبيت للتشكيك في القرآن كله حتي اهل الموروث سيقولون لابد من الرجوع للسنه لحسم الأخطاء هذا القرآن نزل علينا بهذا الشكل اخي بنفس التشكيل والحروف والأرقام والعلامات الصغيرة والنجوم والتبويب
شكرا على مداخلاتك القيمة هناك خطأ في الشكل و ليس في الكتابة أصلا القرآن كتبه الرسول بدون نقاط و لا شكل الشكل جاء ١٠٠ سنة بعد موت الرسول الحبيب (السلف الصالح) بشر و نحن بشر هم رجال و نحن رجال نحن لسنا نعاما نخبئ وجوهنا تحت التراب من هو على حق لا يخاف المواجهة
جزاك الله خيرا اخي
الذى فهمته سابقا ان هاروت وماروت هما مملوكين الاول يروى شئ ها روى والمملوك الثانى يحكى ما روى
يعني انت اعلم بالغة العربية من ابن كثير والطبري
من حقك تقديس البشر