Video

India song 🤝 South Korea dance ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️👌👌👌👌👌👌😍😍😍😍😍😍😍

❤❤

chelsea tsepi its aya your sister im using daddy's account

Wooow😲🤩🤩👏👏

💙👑💙

Laura Almeida Pinto, muito bons 😗😗

素晴らしい👏

Good job guys 👌🏻👍🏻

Eu adoro IYF as danças são maravilhosas, um trabalho fantástico com os JOVENS do mundo inteiro. 😃😉

우왕 개잘춘다

your dance good

👍👍👍👍

I saw this concert!

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

facebook.com/hungtruongog Dec 29, 2015 5:59pm NHỮNG SỰ THẬT VỀ HỘI TRUYỀN GIÁO GOODNEWSMISSION TỔ CHỨC IYF PHẦN 1 Nhìn từ ngoài vào thì hội thánh nầy thật là lý tưởng , họ là một tổ chức êm lặng , hiền lành , rất biết vâng lời , mọi người hòa đồng và hiệp một , chẳng ai quan trọng về tiền bạc , họ sống vâng lời giống như những con chiên . Thật giống như những con chiên mà chưa thấy hội thánh nào có . Bởi vậy khi một người bước vào hội thánh nầy thì thấy thật dễ chịu , hiền lành và ngoan ngoãn , một cảm giác bình an thì đi qua . Những cảm giác tốt đẹp nầy khiến cho bạn nghĩ hội thánh nầy là đẹp nhất . Nếu như hội thánh nầy cứ giữ theo nếp sống đó và đi theo Đức Chúa Trời thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp và hoàn hảo . Họ giảng về sự ăn năn tội lỗi , từ bỏ chính mình , một đời sống đức tin từ bỏ không tin vào chính mình. Thế nhưng tất cả các nổ lực giảng dạy của họ không phải kéo mọi người đi theo Đức Chúa Trời nhưng kéo mọi người đi theo ông mục sư, được cứu rỗi phải qua mục sư , tôi tớ . Bạn muốn tìm được ý muốn của Đức Chúa Trời thì hãy hỏi mục sư, qua mục sư, khiến cho hội nầy trở nên kẻ nhờ cậy loài người và phải qua loài người mới được cứu rỗi, điều nầy cực kỳ sai kinh thánh. Chúa đã nói khốn cho kẻ nhờ cậy loài người là loài có hơi thở nơi lổ mũi. Mỗi khi hỏi đến điều này thì họ biện luận họ như là Môi se, Ê Li , Êli sê ...nhưng đó là cựu ước lúc bức màn trong đền thờ chưa xé ra làm đôi, còn bây giờ thì Chúa có thể nói chuyện tự do với người tín đồ, bây giờ đâu còn khoản cách tội lỗi nữa. Vậy áp dụng mình như là Môi se, Ê li và bắt sống theo đức tin theo tín ngưỡng thì phải nghe lời mục sư tôi tớ thì chẳng phải khác kinh thánh rồi sao? Hơn nữa Môi se hay Ê li .. hay một người nào cũng chẳng có bắt buộc người ta nghe theo giống như những người nầy? Bạn hãy nghe đoạn đối thoại này mà tui nói là chúng chỉ thua IS một chút thôi. Một buổi tối cuối năm 2015 mục sư Chính và thầy Đức lên nhà tui trả lời rằng: "... Vì anh Hùng chưa hiểu kinh thánh , mục sư nói gì thì cũng phải nghe” Tui hỏi :Nói gì cũng phải nghe sao ? cho dù ngoài kinh thánh cũng nghe ? Họ trả lời : “ Unh, nói gì cũng phải nghe”” Bởi sự nghe nầy mà tui thấy các người tín đồ nào nghe theo thì coi như tiền bạc, hạnh phúc là đổ vào đó cả, nó giống như cái cày đặt trên vai con trâu, mà con trâu nầy là con trâu đang đói, đói cũng phải đi cầy, tất cả cống nạp cho chúng nó, vì hằng ngày Chủ Nhật chúng đều giảng có một chủ đề, theo suy nghĩ của mình là chết, là bị rủa sả, theo suy nghĩ của mục sư thì mới sống, mà mục sư nầy cứ đặt những chương trình rồi kêu gọi vừa giảng theo cách ép cứ như thế thì nhiều người đã hết tiền tỉ sau vài năm, bao nhiêu cũng hết. Còn đối với những kẻ đi theo thì suy nghĩ rằng tui đang đi theo Đức Chúa Trời, tui là một bà góa còn hai đồng xu dâng hết thảy , ý tưởng đang ảo tưởng, gia đình tui cũng từng một thời như vậy. Cho nên gia đình thì luôn luôn khó khăn có ai quan tâm, tiền thì dâng hết, tháng nào làm dư bao nhiêu dâng hết tháng nấy, nên đôi lúc gia đình cãi nhau vì tiền bạc. Cho nên xét đi xét lại bạn đi theo Chúa mà về gia đình khó khăn về tiền bạc, vợ chồng thì không hiệp ý, con cái không có tiền nộp học, ăn nín nhịn thèm, còn tới hội thánh thì hiền giống như con chiên thế thì bạn đi theo Chúa ư, bạn là đàn bà góa dâng hai đồng xu? Bạn không biết chúng giảng ác như thế nào đâu, chúng từng đem câu chuyện A-na-nia và Sa-phi-ra trong công vụ đoạn 5 giảng một cách mập mờ rằng không dâng hiến là sẽ chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra, vợ tui đã về cãi nhau với tui về chuyện nầy, với ý rằng không dâng hiến hết miếng đất là chết giống như A-na-nia và Sa-phi-ra. Một ảo tưởng nữa chúng giảng cho tín đồ rằng: “Vả, người tin theo đông lắm, cứ một lòng một ý cùng nhau. Chẳng ai kể của mình là của riêng; nhưng kể mọi vật là của chung cho nhau.” (Cong 4:32). Ý muốn nói rằng bây giờ cũng phải dâng của cãi làm của chung, là đúng kinh thánh, chúng nói rằng chúng tôi nói đúng kinh thánh chứ có sai gì đâu. Tui cũng đã từng lầm như vậy, tui nghĩ rằng hồi xưa người ta cũng bán đất dâng hiến bây giờ mình cũng bán đất dâng hiến, cho đến khi mình hết tiền luôn, trở thành người đàn bà góa dâng hai đồng xu theo như lời nó giảng. Mọi người trong đó đều nghĩ như tui nghĩ, ác không? Hồi xưa người ta bán đất dâng hiến cho các sứ đồ, sau đó các sứ đồ giao cho người quản lý và chia đều cho như cầu cần dùng trong bữa ăn của từng người, còn bây giờ dâng hiến cho chúng bạn kho khăn chúng thèm giúp đở gì, chúng đầy họ ra sống khó khăn luôn, ý chúng nói là ra nhờ cậy để có đức tin, cái đức tin kiểu vậy có đúng với lời các sứ đồ dạy không? Một điều ghi trong ký ức mà tui không bao giờ quên, tui vẫn nhớ tới bây giờ đó là cô Thuận đi ve chai có một đứa con gái năm đó sắp vào lớp 1, thơi gian đó ve chai ế , ngày được hai ba chục ngàn nên không có tiền, ở nhà trọ, con vào lớp một không có tiền nộp học, không biết xoay sở làm sao, cô Thuận lên làm chứng trong nghẹn ngào, đã tìm hết tất cả mọi cách vẫn không thể kiếm tiền cho con mình vào lớp một, mình là người mẹ mà không thể cho con mình vào lớp một được, mình là người mẹ mà không lo tròn bổn phận với con. Cô làm chứng xong, mục sư lên giảng chẳng có kêu gọi ai giúp đỡ cô ấy, trong khi các sứ đồ nói về sự giúp đỡ lẫn nhau rất nhiều lần trong Tân Ước. Chúng để cho cô ấy tự xoay với khó khăn, tiền dâng thì chúng lấy hết, với số tiền lớn chúng không công bố đã mua gì còn lại bao nhiêu, vì số tiền cần phải chi những sự mập mờ nên không công bố được. chúng chỉ công bố tiền vài chục triệu trở xuống thôi. Quí vị xét kinh thánh xem có đúng kinh thánh không? Cho nên tà giáo chúng thường dùng những lấp lững , mập mờ, cố chấp để giảng và nói đây là điều đại ác trước Chúa. Mục đích là dụ người người không hiểu kinh thánh thì chạy theo, thứ hai nếu có ai hiểu kinh thánh mà hỏi chúng thì chúng nói ý tui đâu nói như vậy, do nhưng người kia hiểu sai trong khi chính lời giảng của chúng tạo cho những người không biết kinh thánh hiểu sai. Bởi vì tui thấy bà Mười bán xôi cái nầy tui có ghi âm lên làm chứng nói một cách mục sư như là thấy bói , tiên tri vậy đó, biết hết những chuyện gì của tui, nói rằng cái nầy tui chịu nhé , giống như đang đi guốc trong bụng tui. Sai lênh như vậy đó mà chúng nó không sửa chữa lại, bà Mười nói trước hội thánh có tất cả mọi người nghe, vậy câu hỏi đặt ra là gì: Đối với những người không hiểu kinh thánh thì nhận định mục sư giống như một hình tượng của họ, như Đức Chúa Trời biết tất cả mọi điều của tui, đi guốc trong bụng tui. Cùng trong chủ đề nầy một lần có chị Hượng vợ chấp sự Nghệ và chị Xuyến hay chị gì đó mà nhà ở gần Ngã Ba Vòng lên nhà tui thăm vợ tui, thời gian đó tui đang chống đối tụi này, đúng ra tui đi ra ngoài để cho đàn bà họ nói chuyện nhưng tui không muốn đi vì muốn nghe họ nói chuyện gì, thì trong câu chuyện hai người nầy đang kể chuyện cho vợ tui nghe về việc hù bà em bà Xuyến, không đi nhóm bị rủa sả đấy, rồi lấy những câu chuyện chết chóc ở trên đường cho em bà Xuyến nghe làm cho bà nầy sợ hết hồn, trong câu chuyện đang diễn tiến thì chị Xuyến kể rằng: “…gan ghê, nó dám cãi lại mục sư.” Ý muốn nói là cãi lại mục sư thì chỉ có chết thôi. Tuần sau khi thông công với mục sư Chính tui có kể lại cho mục sư Chính nghe, ý tui muốn nói rằng mục sư cũng như chúng ta thôi có gì phải đặt như thần tượng vậy, ý tui muốn nói những ý tưởng nghĩ về mục sư như vậy là sai lầm. nhưng thật ngạc nhiên là phải ứng của mục sư Chính nầy lại vui về chuyện đó, cười và hỏi khẽ tui, chị em nào nói với anh vậy, với một tư thế trong lòng đang hạnh phúc vì có người đang coi trọng mục sư. Có phản kinh thánh hay không các bạn tự xem xét theo lời Chúa.

Te la bañas morra 😜😜😜

Movie--- Ram Leela Song- Nagada Sang Dhol and Tattad tattad

Alright thanks a lot

Gud! but please could you post a video of this dance without the part showing the pics of the formers gnc volunteers; for it to serve as a tutorial. thank u

vi a tres de mis misioneros temporales :3 gracias por compartir

love it guys

Hi! You dance well! How can I contact you? In what city in Korea is your festival? I'm in Daegu and I'm interested to meet you. Please respond.

cual es el nombre de la song? son dos no?

What/Which Country? i really like this kind of cultural dance it reminds me of Hawaian Dance..Greetings from The Philippines..

Nice... Daebak.

댄스가 사진 때문에 동작을 자세히 볼 수 없어서 그러는데 사진이 안들어간 영상을 올려주시면 좋겠다는 생각이 듭니다.

Mind blasting performance by Koreans. Never thought they could do at this level truly amazing.#IYFRocks

감사합니다!

Muchas Graacias: n_n

donghae <3<3 :)

Te quedo muy bien ..!! :)

3:01 Illuminati