Video

صدمة فعلا من خلال تلك المصادر مشكلتهم انهم يقرأون ولا يفهمون ر

جزاك الله خيرا

الحدادية زبالة موطن القذارة جهل وكذب وتكفير وسوء ادب وفهم ثم يدعون العلم اطفال امتنا يحسنون تلاوة القرآن الكريم وهم لا يحسنون التلاوة ويدعون اجازة فيه والقراءات ههههههههه

الأشاعرة في حيص بيص لا العقل اتبعو ولا القران اتبعو عكس المعتزلة مثال الأشاعرة يؤولون الاستواء لان هذا يستلزم الجهة والتحيز والحد في حين يؤمنون بالرؤية يوم القيامة رغم انها تستلزم التحيز والجهة والمكان والحد فهذا تناقص فالمعتزلة فانكروا الاستواء والرؤية وهم منسجمون مع عقائدهم الباطلة عكس الأشاعرة الذين هم في حيص بيص

ابن شموسة جاسوس لنظام الأسد المجرم وهو نصيري الديانة اخزاه الله وفضحة وهو جاسوس وحدادي تكفيري ارهابي مجرم

ابدعت

جزاكم الله تعالى خيراً ❤

لا تنسونى من خالص دعائكم وأتمنى تفاعلكم على الفيديو بالتعليق والاعجاب والمشاركه فهذا دعم منكم لزيادة نشاط القناة فهذا حساب باي بال لمن اراد التبرع لتحسين جودة المحتوى paypal.me/MohmedYounosEid?country.x=EG&locale.x=ar_EG وهذا حساب الباتريون لمن اراد التبرع لتحسين جودة المحتوى www.patreon.com/user?u=30873315 ولو حابين تتابعونى على الفيس 1 دا الرابط👇 facebook.com/aadddo الفيس2👇 facebook.com/profile.php?id=100032017671627 ودا رابط التويتر👇 twitter.com/vWW10kp5rdgjUXP?s=09 ودا رابط انستجرام instagram.com/mo7amed_younos?igshid=ZDdkNTZiNTM= ودا رابط تيك توك www.tiktok.com/@mo7amed.younos?_t=8c1nCr4sjzR&_r=1 ودا رابط باز الكود: 2UC1M2 ودا تلجرام @Moh7med_Younos ودا رابط صراحة لو حابب تضيف سؤال وأجيبك عليه قولي رأيك بصراحة او اترك سؤالك لأجيبك عليه إن شاء الله www.sarahaa.com/33cb5a3e4ab18f4a1d89645436ff86563f3b0c8c ويمكن متابعة صفحة القناة "قناة النجم الثاقب" على موقع الفيس بوك على نحو أكثر سهولة من خلال البحث على المستخدم👇 @mo7amedyounos كما يمكن زيارة الصفحة على الرابط👇 ‏‎fb.me/mo7amedyounos. وإرسال رسائل إلى الصفحة على الرابط👇 ‏‏‎m.me/mo7amedyounos.

ممكن اي حشوي يضع ردا على السؤال التالي لماذا الالباني حرف حديث بنت هبيرة وجعل فاطمة هي من اشترت السلسة الفتوى الشيخ : لا أنا بقول من الناحية الفقهية ، الحديث صحيح يحتجون بهذا الحديث ( حل لإناثها ) أي مطلقا لكن هم لا يأخذونه مطلقا لأنهم يقولون أواني الذهب محرمة حتى على النساء ، إذًا ماذا يفعلون بهذا الحديث لا يدندنون حول هذه القضية ، نحن ندندن فنقول هذا الحديث نصٌ عام ، نص عام يشمل كل ذهب أواني الذهب أساور الذهب خواتم الذهب طوق الذهب أطواق الذهب كلها داخلة في هذا النص العام ولكن من الناحية الفقهية ، هل إذا جاء نص عام ونص خاص ضُرب النص الخاص بالنص العام أي عُمل بالنص العام على عمومه وأعرض عن النص الخاص أم العكس هو الصواب ، العكس هو الصواب يقال هذا النص عام ولكن خُص بكذا ، فنحن الآن حينما نجادل هؤلاء نقول لهم أنتم اشتركتم معنا في عدم القول بحل الذهب مطلقا للنساء حينما قلتم أواني الذهب حرام على النساء إذًا ماذا فعلتم حل لإناثها هذا النص آه قلتم حل لإناثها إلا أواني الذهب فنحن زدنا عليكم وإلا الذهب المحلق ، لكم أن تطالبونا بالدليل ونحن قد فعلنا وأتينا بأدلة كثيرة أن ما كان من الذهب المحلق وهي هذه الأشياء الثلاثة خاتم الذهب سوار الذهب طوق الذهب ، الرسول حرمها بل غضب على ابنته سيدة نساء العالمين إلا ما استثني وهي فاطمة حينما رأى في يدها سلسلة من ذهب فقال لها ( يا فاطمة أيسرك أن يتحدث الناس فيقولوا فاطمة بنت محمد في عنقها سلسلة من ذهب وعذمها عذما شديدا وخرج من عندها فما كان منها إلا أن باعت السلسلة واشترت بثمنها عبدا وأعتقته فلما بلغ خبرُها النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله الذي نجّى فاطمة من النار ) ماذا فعلت فاطمة كادت أن تطوق عنقها بسلسلة من نار لأن الرسول قال في الحديث الأول ( من أحب أن يطوق حبيبه بسلسلة من نار فليسوره بسلسلة من ذهب ) وقبل هذا القول منه عليه السلام لابنته فاطمة كان دخل على امرأة معروفة ببنت أو ابنتة هبيرة فوجد في اصبعها فتخا من ذهب أي خاتم من ذهب فضربها في عصية في يده فذهبت إلى فاطمة وإذا النبي يدخل على فاطمة فيسمع بنت هبيرة ما لم يُسمعها هناك بشخص ابنته عليه السلام ما سمعتم آنفا من الكلام ، ( أيسرك أن يتحدث الناس بأن فاطمة في عنقها سلسلة من ذهب أو قال من نار وعذمها عذما شديدا ) فالسيدة فاطمة رضي الله عنها كفرت عن شرائها هذه السلسلة ببيعها وشراء عبد رقيق وأعتقته لله فسُرّ عليه السلام بعد أن كان غضب وقال ( الحمد لله الذي أنجى فاطمة من النار ) ، إذًا نحن نقول حلٌ لإناثها إلا أواني الذهب وإلا الذهب المحلق ، فإذًا ما في تعارض بين النصوص العامة والنصوص الخاصة كمثل (( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم )) وإلى آخره (( وأحل لكم ما وراء ذلكم )) بينما هناك أشياء محرمة كثيرة وكثيرة جدا جاء التحريم في أحاديث فهذه الأحاديث تخصص تلك الآية ومثيلاتها ، كذلك (( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير )) فخصصت الميتة بما سوى ميتة السمك والجراد وخصص الدم بما سوى الكبد والطحال فهذه قاعدة معروفة عند العلماء جميعا تخصيص النص العام بالنص الخاص ، هذا ما عندي جوابا عن هذا السؤال . اين في الحديث ان فاطمة اشترت السلسلة حتى يزعم الالباني انها تابت

احسنت انا تابعت حلقته وغير مقتنع ببعض كلامه

هل تأخذ كلام من تقول عنهم (الوهابية) من التعليقات؟؟!!.

السلفية يعاملون الإمام أحمد كأنه إمام معصوم لا يخطئ أبدا

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)

اخحححح بس دخلوني بالبرنامج

اشلون ادخلوا بالبرنامج

يا حماد هكذا صل . ( الكافي - الشيخ الكليني - ج 3 - ص 311 - 312 ) قال العلامة المجلسي: حسن و في الفقيه صحيح. ( مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج15 ص101 ) ومعنى ذلك أن هذا سند هذه الرواية حسن في الكافي, وقد رواها أيضا الشيخ الصدوق في كتابه كتاب من لا يحضره الفقيه بسند صحيح ( ج 1 - ص 300 - 302 ) كما رواها أيضا الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام ( ج 2 - ص 81 - 82 ) سند الصلاة في الشيعه من زمن الأمام الحسين

هؤلاء يريدون الغلبه فقط ولا يخافون الله ولا يريدون ماأراد الله پإشكالات مردود عليها اللهم صل على محمد وال محمد

حقاً إنك كديش

إثبات الوهم مستحيل لماذا نحن هكذا؟ تفكيرنا عبيط لو أي شخص يعمل بحث على كيفية صناعة معالجات الكومبيوتر سيستوعب ان نحن على ظلال ولا نسخر الدنيا لنا ونجعل السلطان لغير المسلم

كرامات الشيخ ابن باز من كرامات مؤسس المهلكة عبد العزيز ال سعوط المراخين

جزاك الله خير

جزاك الله خير

جزاك الله خير

استمعت للشيخ علي جمعة يقول ان الله يري الماضي و الحاضر و المستقبل في نفس الوقت و هذا مقنع لمن يقول ان الله لا يجري عليه زمان و يوافق النسبية لاينشطاين و لكن اسمعت لسعيد فودة يقول ان المستقبل لم يتحقق و هذا تناقض وكان الله يجري عليه زمان و كذالك مناظرة شمس الدين مع الشيخ عصام وكانه احرجه بسؤاله هل نتاول علم الله المستقبلي فرد ان الله يعلم ما كان و ما سوف يكون اريد اجابة بارك الله فيك

والله صدقت ورايت هذا مع الحدادية الذين يقولون علي الاشعرية جهمية

[٢/‏٩, ٠٧:٣٨] Ff: أسئلة أخرى هل نزول عيسى عليه السلام في آخر الزّمان ثابتٌ ثبوتًا قطعيًّا عن النّبي ﷺ وإنكاره يعني إنكار قطعيٍّ من قطعيّات الدّين؟ مثل هذا الرجل يكون كافرًا نعوذ بالله؛ لأنه أنكر شيئًا ثابتًا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له، ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافرًا؛ لأن من كذَّب الرسول ﷺ فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان حكم من أنكر نزول عيسى عليه السلام هل نبي الله عيسى سيعود في آخر الزمان؟ الجواب: وبالله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله، قد تظاهرت الأدلة من القرءان وحديث القرءان الكريم الذي جاء به رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم ليس السُّنه كلام البشر على أن عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله عليه الصلاة والسلام وعلى أُمه الصلاة والسلام رفع إلى السماء بجسده الشريف وروحه، وأنه لم. يمت ولم يقتل ولم يصلب ولكن شُبّه لَهُم [٢/‏٩, ٠٨:٣٠] Ff: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ ويعاين الأمر حقيقة، فإنه يؤمن بعيسى عليه السلام ما من أحد من أهل الكتاب إلا ليؤمنن بالمسيح عليه السلام قبل موت المسيح، وذلك يكون عند اقتراب الساعة وظهور علاماتها في آخر الزّمان يؤمنُونَ به ومعه القرءان الكريم ويحكم بشريعة مُحَمّد عليه افضل الصلاة والتسليم وعلى اله وصحبه وسلم تسليما لاءنها اخر الرسالات ورسُول الله خاتم الأنبياء والرَّسل ليس كما يقولون السُّنه ظهور المهدي للان لم يخلقهُ الله وأنه ينشر العدل وهل ينشر العدل وهو مخلوق صغير وعلامات الساعه الكبرى واحده تلو الاخرى وهل فيه مجال لنشر العدل سبُحان الله اين العقل وهم يقولون في حديث السُّنه يُحشر النَّاس على شرار الخلق والمؤمنون تجي ريح طيبه ويموتون ويبقى الاشراروتخرج نار من عدن وتسوق الاشرار الى اخر الحديث اليس هذا الحديث فيه تناقض والشيعه يقولون المهدي المنتظر امام معصوم في السرداب والان خرج من السرداب الى اين ذهب لايعلمون ومن علامات الساعه الان القرءا الكريم عندهم مُحرّف هو عند المهدي واخر الزمان يخرج المهدي وينّزل القرءان ويخرج ابو بكر الصّديق الصحابي وعُمر ابن الخطّاب وعُثمان بن عفّان رضي الله عنهُم وأرضاهُم من القبور ويصلبهم سُبحانَ الله اين العقل ماهذا الافتراء على الله ورسوله وهذا المهدي من زمن مُحَمّد عليه افضل الصلاة والتسليم وهو عايش من اين يأكل ويشرب وينام واين عايش هل هو اله تعالى الله عمّا يقُولونَ عُلّواً كبيراً) أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرد أمة مُحمد عليه افضل الصلاة والتسليم الى الله سُبحانه وتعالى اليهِ ردّاً جميلاًويردّهم الى القرءان الكريم على ملّة ابينا أبراهيم حنيِفاً وماكانَ من المُشركِينَ) والله وليّ التوفيق)

ليتك سكت

‏‪0:16‬‏

اللحم والعظم من كيس الحيدري اضافها من عنده، وليس من العثيمين

محمد ابن شمس الدين السليمان

أسأل الله ان يتتبع عورانكم كما تفعلون مع المسلمين

اذا كنتم رجال فغزه تنادي وانتم جيرانهم قال رسول الله صل الله عليه وسلم لايؤمن احدكم اذا نام شبعان ويعلم ان جاره نام جوعان

لاتصغر اسماء الرجال ياعنزه لن اشتم اهلك كما تفعل اخلاقنا لاتسمح ان نشتم تحزب مصري صريح روح شوف ازهرك كم جناح صار وشو عم يدرسو فيه هل وصل الى 73 جناح ام لازال يحتاج بعض المنضمين لتكتمل الشعب

وهابية صناعة صهيونية لتفريق وتشتيت الاسلام

يابو جهل كانوا يقدروا يرسموه كانوا بينحتوا الاصنام مش هيعرفوا يرسموا يابو جهل

طيب تعالى معاي نرجع ونشوف اصل الكلمة، كلمة صورة في اللغة لا تشترط وجود كاميرا😂 ، لان الصورة هي عبارة عن رسمة او نحت للشخص. يعني زي الرسم الجنائي للمتهم مثلا. فلما الشيخ يقول: لكان فعل ذلك الصحابة. دا مش هيكون خطأ؛ لان العرب زمان كان عندهم فن النحت منتشر بشكل كبير، ففعلا الصحابة كانوا يقدروا يقولوا للنحات ينحت شيء على هيئة النبي ويوزعوه.

الشيخ قزدير 😂كول واشرب وانكح إلا باقي فيك الشهواء للنساء هنيئا لك 😅😅😅

هاذا من الراسخين بلعلم عن اي شئ تتحدث انت

تصدق بالله ...انت انسان سافل ...طبعا بتكلم عن ناشر الفيديو

قلة تربيه حاولوا تتربوا من جديد

والله ما في حد أجهل منك التصوير قديما يعني الرسم يا ابو جهل اما الشيخ ففلح في الميكانيكا وفلح في العلم الشرعي والتاريخ اما انت فكجحش الفرا 😂

التصوير ممكن يكون بمعنى الرسمي يا جاهل وخليك انت في الهبل اللي انت بتدرس

جادل بعلم ولاتطعن بالاسماء والانساب

احسنت

تعقيب مفصل وجميل جدا