Video

لم أعش عصر شيخ الإسلام إبن تيمية والعالم المصلح محمد بن عبد الوهاب لكني أفتخر أني عشت في عصر العالم المجاهد ربيع إبن هادي المدخلي حفظه الله

رحم الله الشيخ أبن باز و اسكنه فسيح جناته

جزاكم الله خير الشيخ يقول قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا يعجبهم شيخ لا يتكلم بي كلامه فقط ياخذ من القرآن الكريم و السنة نباوية

ادعولي يا اهل السنة امر بمحنة

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي عمرك لنشر دين الله بأحسن مايكون ويرفع مقامك في الدنيا و لاخره ويسهل طريقك وطريق امثالك الي الجنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين...

اطلب من الله رب العرش العضيم ان يرفع مقامك في الدنيا و لاخره ويسهل طريقك وطريق امثالك الي الجنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين.

هل هذا صوت الشيخ؟؟

السلام علیکم ئێستا سەرەتا پسیاری جوانی بکرێت یان دین ؟

يامسلمين ادعوا لي التوبة النصوح انا واسرتي

حفظ الله الشيخ صالح الفوزان و نفع به الأمة قاهر أهل البدع و المحدثات فاليعلم الناس جميعا أن الشيخ صالح الفوزان هو أعلم أهل الأرض في هاذ الزمان

الفوزان عندوا القبول ❤😊

العلماء الأكابر ابن باز الألباني العثيمين وغيرهم تبع لهم

العلماء الأكابر ابن باز الألباني العثيمين وغيرهم تبع

العلماء الأكابر ابن باز الألباني العثيمين وغيرهم تبع

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله الذي تطعن فيه صعافقة العصر: وما أتاك من هؤلاء الصعافقة، فأضرب به أقفيتهم. الصعاتقة قالوا في كتب الغريب، هم أناس. يدخلون الاسواق. يدخلون الأسواق، و ليس عندهم رأس مال. ليس عنده رأس مال حتى يتاجر ويدخلون الأسواق، وتعقد الصفقات بين التجار. فإذا أخذ أحد التجار صفقة. أدخلوا أنفسهم معه. أدخلوا أنفسهم معه، وزحمو أنفسهم بالدخول معه في الصفقة، فهم صعافقة لا رأس مال عندهم، ويدخلون في الأمور التجارات الكبيرة يقحمون أنفسهم بها بلا رأس مال. وإنما يبدء، يتمحل، ويحاول أن يكون شريكا لأصحاب رؤوس الأموال. وقالوا عن هؤلاء صعاقة. لأنهم يدخلون أنفسهم في أمور الدين العظام، وليس عندهم حظ منه. ليس عندهم حظ. من نصوص الشريعة، وليس عندهم فقه في دين الله، ولكنهم يدخلون مداخل ليست إلا لأكابر الأئمة، وترى هؤلاء الصعابقة، كما قال عنهم الشعبي. يدخل نفسه. وهو ليس من اهل هذا الشأن، مثله مثل اولئك الذين مر ذكرشأنهم. قال إبن الأثير في النهاية في غريب الحديث الصعاتقة الذين يدخلون السوق بلا رأس مال، فإذا إشترى التجار شيئا دخلوا معهم، أراد أن هؤلاء بمنزلة التجار الذين ليسوا لهم رأس مال، يعني من يزاحمون التجار، وليس لهم رأس مال

نحن نعرف العلماء الأكابر ابن باز الألباني العثيمين وغيرهم تبع لهم

وسئل الشيخ : محمد بن عبد الوهاب ، رحمه الله تعالى ، عما يقاتل عليه ؟ وعما يكفر الرجل به ؟ فأجاب : أركان الإسلام الخمسة ، أولها الشهادتان ، ثم الأركان الأربعة ؛ فالأربعة : إذا أقر بها ، وتركها تهاوناً ، فنحن وإن قاتلناه على فعلها ، فلا نكفره بتركها ؛ والعلماء : اختلفوا في كفر التارك لها كسلاً من غير جحود ؛ ولا نكفر إلا ما أجمع عليه العلماء كلهم ، وهو : الشهادتان وأيضاً : نكفره بعد التعريف إذا عرف وأنكر ، فنقول : أعداؤنا معنا على أنواع النوع الأول : من عرف أن التوحيد دين الله ورسوله ، الذي أظهرناه للناس ؛ وأقر أيضاً : أن هذه الاعتقادات في الحجر ، والشجر ، والبشر ، الذي هو دين غالب الناس : أنه الشرك بالله ، الذي بعث الله رسوله ينهى عنه ، ويقاتل أهله ، ليكون الدين كله الله ومع ذلك : لم يلتفت إلى التوحيد ، ولا تعلمه ، ولا دخل فيه ، ولا ترك الشرك ، فهو کافر ، نقاتله بكفره ، لأنه عرف دين الرسول ، فلم يتبعه ، وعرف الشرك ، فلم يتركه ، مع أنه لا يبغض دين الرسول ، ولا من دخل فيه ، ولا يمدح الشرك ، ولا يزينه للناس . النوع الثاني : من عرف ذلك ، ولكنه تبين في سب دين الرسول ، مع ادعائه أنه عامل به ، وتبين في مدح ، من عبد يوسف ، والأشقر ، ومن عبد أبا علي ، والخضر ، من أهل الكويت ، وفضلهم على من وحد الله ، وترك الشرك ، فهذا : أعظم من الأول ، وفيه قوله تعالى : ( فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) [البقرة : ٨٩] وهو ممن قال الله فيه : ( وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون ) [ التوبة : ١٢ ] . النوع الثالث : من عرف التوحيد ، وأحبه ، واتبعه ، وعرف الشرك ، وتركه ، ولكن : يكره من دخل في التوحيد ، ويحب من بقي على الشرك ، فهذا أيضاً : كافر ، فيه قوله تعالى : ) ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) [ محمد :.[٩ النوع الرابع : من سلم من هذا كله ، ولكن أهل بلده :يصرحون بعداوة أهل التوحيد ، واتباع أهل الشرك ، وساعين في قتالهم ، ويتعذر : أن ترك وطنه يشق عليه ، فيقاتل أهل التوحيد مع أهل بلده ، ويجاهد بماله ، ونفسه ، فهذا أيضاً :كافر ؛ فإنهم لو يأمرونه بترك صوم رمضان ، ولا يمكنه الصيام إلا بفراقهم ، فعل ؛ ولو يأمرونه بتزوج امرأة أبيه ، ولا يمكنه ذلك إلا بفراقهم ، فعل ؛ وموافقتهم على الجهاد معهم ، بنفسه وماله ، مع أنهم يريدون بذلك ، قطع دين الله ورسوله : أكبر من ذلك بكثير ، كثير ؛ فهذا أيضاً : كافر ، وهو ممن قال الله فيهم : ( ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم - إلى قوله - سلطاناً مبيناً ) [ النساء : ٩١ ] فهذا الذي نقول . وأما الكذب والبهتان ، فمثل قولهم : إنا نكفر بالعموم ، ونوجب الهجرة إلينا على من قدر على إظهار دينه ، وإنا نكفر من لم يكفر ، ومن لم يقاتل ، ومثل هذا وأضعاف أضعافه ؛ فكل هذا من الكذب والبهتان ، الذي يصدون به الناس عن دين الله ورسوله . وإذا كنا : لا نكفر من عبد الصنم ، الذي على عبد القادر ؛ والصنم الذي على قبر أحمد البدوي ، وأمثالهما ، لأجل جهلهم ، وعدم من ينبههم ، فكيف نكفر من لم يشرك بالله ؟! إذا لم يهاجر إلينا ، أو لم يكفر ويقاتل ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) [ النور : ١٦ ] . بل نكفر تلك الأنواع الأربعة ، لأجل محادتهم الله ورسوله ، فرحم الله امرءاً نظر نفسه ، وعرف أنه ملاق الله ،الذي عنده الجنة ، والنار ؛ وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم ……… [كتاب الدرر السنية ١٠٢ الى ١٠٤ ]

😍😍😍

هي زي جمعية كدة بنحمى بعض

انا فاكر الفيديو نازل لمدح الشيخ. طلغ للذم اصلا !!😂 والله انتم عالم مضحكة رحمة الله على الشيخ القرضاوي وأسكنه فسيح جناته ❤

نعوذ بالله من جرثومة المدخليه

واللە درۆدە کە ی بوختانی بۆدە کە ی کوالە ئێرانە

تعلم مهلكتك من الخسران

السلام عليكم اهل السنة والجماعة اطلب منكم الدعاء لي امر في محنة

اية خيانة هذه التي قد عنونت لها في نشرك؟ الشيخ المبارك يتحدث بكلام علمي دقيق ويؤصل تأصيل علمي لاتفهمه انت ومن على شاكلتك ممن يبتغي الفتنة، هو يتكلم في امر مهم تجتمع فيه الكلمة وتطرح المسائل الخلافيات جانبا حتى لاتكون سببا في النزاع والشقاق، والخلاف ان كان تنوع فيسوغ، وان كان تضاد فهذه لاتسكت عنها وقد ذمها الله في كتابه.

ئەو دیفاعەی عثمان الخمیس دەیکا لە صحابە تۆ بڕۆ بیکە فشەکەر منحرفی لەکوێیە شیخ ربیعت لەکن بۆتە خوا

بارك الله فيك، نحن المسلمون ليس بوسعنا الا أن نقول سمعنا واطعنا، لانتفلسف لا نتملص من النصوص وهذا هو الإيمان والتصديق وحسن الاعتقاد أذا جاء النص قضي الأمر لاتخرج علي ولي الأمر فنقول سمعا وطاعة أما أهل الزيغ يتركون النص ويبدأون كيف؟ ولماذا؟ وأذا قلت لنص جاء من الله أو الرسول كيف؟ فأنت علي خطر عظيم، اقتنعت أو لم تقتنع... سمعا وطاعة.. رفعت الأقلام وجفت الصحف...

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ربي اغفر لي ولولدي اللهم رحمتك يارحم الراحمين

سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

😂😂😂😂😂 رؤوسا

حفظة الله شيخنا

لقد أوذي الشيخ محمد بن هادي في الله العاقبة للتقوى

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالديهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالديهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والله محد قال بس يحبون يسولفون😂😂

اللهم احفظك

الفاصل يمثل 75% من المقطع

معناها أي شخص من العلماء اذا أخطأ في مسألة ما وجب تبيان ذلك الخطأ ويقال الحق بهذه المسألة مثل النووي يعني وابن حجر والسيوطي وغيرهم.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لكنه لا يحفظ القرآن و يلحن و يخطيء فيه و يخترع آيات ليست من القرآن و الاسوأ انه يستشهد بها !!

المداخله افسدوا على الناس دينهم وخالفوا منهج السلف الصالح

يا شيخ زوجي طلقني ثلاث مرات وثالث يقول الامام معلق وارجعني ولكنني غير مرتح لهذه الفتو واني اشهد زوجي في المنام عري رايته عدة مرات وارى نفسي احياننا عاري معه

ياشيخ اوريد تفسير حلمي في قلبي حير من هذا المنام

"أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

كلهم بشر يجتهدون فقد يصيبون و قد يخطئون

جميع هذه المشايخ ليس من اهل العلم

أنا على طهارة نويت الوضوء ولم اجد ماء هل لهذا يكون بكل الوضوء

حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي والشيخ عرفات المحمدي

آمين