![チャンネル人民の敵 Public Enemy【外山恒一】](/img/default-banner.jpg)
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チャンネル人民の敵 Public Enemy【外山恒一】
Japan
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東アジア反日武装戦線とは何だったのか 外山恒一が解説! ▽爆弾闘争はポリコレの先に行き着いた ▽彼らは”敵国の愛国者” ▽桐島聡センパイ、お見事でした! ▽”無関係な罪のない日本人”などいない
反日武装戦線にならないために、ポリコレをやめなきゃいけないと思ったので。
00:00 アヴァン
00:33 外山恒一が受けた影響
05:39 彼らは”敵国の愛国者”
08:03 反日武装戦線を理解するための2冊
12:03 一般市民に溶け込む
15:35 桐島聡センパイ、お見事でした!
18:59 「無関係な罪のない日本人などいない」
22:46 ノンセクトラジカルとポリコレ
27:40 自分は覚悟の定まっていないダメな活動家
▼外山恒一とは
1970年生まれ。福岡を拠点とする革命家。80年代後半に「反管理教育」の活動家となるも、いわゆるポリコレの風潮に反発し、孤立無援の“異端的極左活動家”として90年代を過ごす。思想的にはマルクス主義、アナキズムを経て、30年に獄中でファシズム転向。07年の東京都知事選に出馬し、過激な政見放送で一躍注目を浴びる。近年は“右でも左でもないただの過激派”として独自の活動を続けるかたわら、後進の育成や革命運動史の研究にも力を入れている。(『政治活動入門』より)
▼外山恒一 X(旧Twitter)
toyamakoichi
▼外山恒一 note
note.com/toyamakoichi
▼我々団
www.warewaredan.com
▼運営 X
zohangY
00:00 アヴァン
00:33 外山恒一が受けた影響
05:39 彼らは”敵国の愛国者”
08:03 反日武装戦線を理解するための2冊
12:03 一般市民に溶け込む
15:35 桐島聡センパイ、お見事でした!
18:59 「無関係な罪のない日本人などいない」
22:46 ノンセクトラジカルとポリコレ
27:40 自分は覚悟の定まっていないダメな活動家
▼外山恒一とは
1970年生まれ。福岡を拠点とする革命家。80年代後半に「反管理教育」の活動家となるも、いわゆるポリコレの風潮に反発し、孤立無援の“異端的極左活動家”として90年代を過ごす。思想的にはマルクス主義、アナキズムを経て、30年に獄中でファシズム転向。07年の東京都知事選に出馬し、過激な政見放送で一躍注目を浴びる。近年は“右でも左でもないただの過激派”として独自の活動を続けるかたわら、後進の育成や革命運動史の研究にも力を入れている。(『政治活動入門』より)
▼外山恒一 X(旧Twitter)
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▼外山恒一 note
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▼我々団
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Video
外山恒一が語る中華主義▽中華様が欧米列強と戦ってくれていれば▽尖閣諸島は中国のものでも日本のものでもない▽少しでも早く中国の核の傘に入れ▽東アジアのリーダーはベトナムだ▽原爆は中華文化圏に落とされた
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中国を親とし 朝鮮を兄として 日本はやってきたんだと。 00:00 アヴァン 00:25 呉智英の影響 03:08 外山恒一は先の大戦をどう捉えているのか 09:01 中国人留学生から尖閣諸島は誰のものか問われる 10:18 アメリカに見捨てられる日本 11:38 中国の核の傘に入れ 12:49 ベトナム主導で大東亜会議を 18:36 原爆を落とされたのはどこ ▼外山恒一とは 1970年生まれ。福岡を拠点とする革命家。80年代後半に「反管理教育」の活動家となるも、いわゆるポリコレの風潮に反発し、孤立無援の“異端的極左活動家”として90年代を過ごす。思想的にはマルクス主義、アナキズムを経て、30年に獄中でファシズム転向。07年の東京都知事選に出馬し、過激な政見放送で一躍注目を浴びる。近年は“右でも左でもないただの過激派”として独自の活動を続けるかたわら、後進の育成や革命運動史の研究にも...
【驚愕の男女比】視聴者層分析&コメント応答スペシャル
zhlédnutí 3,7KPřed 14 dny
人民に勇気を与え、夢を与えるのが、 革命家の仕事なので。 00:00 アヴァン 00:19 年齢層を分析する 01:34 驚愕の男女比 02:46 どんな動画が伸びている? 03:15 視聴者数第1位の大阪市 03:46 第4位に札幌市が 北海道に密航!? 05:16 第5位は地元・福岡市も… 05:39 第9位は世田谷区 保坂展人区長との関係は 06:24 これまでの動画について 06:52 寄せられたコメントへの応答 ▼外山恒一とは 1970年生まれ。福岡を拠点とする革命家。80年代後半に「反管理教育」の活動家となるも、いわゆるポリコレの風潮に反発し、孤立無援の“異端的極左活動家”として90年代を過ごす。思想的にはマルクス主義、アナキズムを経て、30年に獄中でファシズム転向。07年の東京都知事選に出馬し、過激な政見放送で一躍注目を浴びる。近年は“右でも左でもないただの過激派”とし...
【締め切りました】外山恒一 教養強化合宿 学生募集
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学生たちの間で密かに話題になっている「外山合宿」。 君も、春休みに差をつけろ! ▼募集要項はこちら note.com/toyamakoichi/n/n38e22da5413d ▼外山恒一とは 1970年生まれ。福岡を拠点とする革命家。80年代後半に「反管理教育」の活動家となるも、いわゆるポリコレの風潮に反発し、孤立無援の“異端的極左活動家”として90年代を過ごす。思想的にはマルクス主義、アナキズムを経て、30年に獄中でファシズム転向。07年の東京都知事選に出馬し、過激な政見放送で一躍注目を浴びる。近年は“右でも左でもないただの過激派”として独自の活動を続けるかたわら、後進の育成や革命運動史の研究にも力を入れている。(『政治活動入門』より) ▼外山恒一 X(旧Twitter) toyamakoichi ▼外山恒一 note note.com/toyamakoic...
#4 都知事選 選挙運動の内幕 ▽1000人超が集まった高円寺の夜 ▽まるでゴルバチョフ 人民との対話 ▽皇居のお堀に「政府転覆」 ▽ドクター中松との低レベルな争い ▽石原慎太郎はファシストの先輩
zhlédnutí 17KPřed 6 měsíci
#4 都知事選 選挙運動の内幕 ▽1000人超が集まった高円寺の夜 ▽まるでゴルバチョフ 人民との対話 ▽皇居のお堀に「政府転覆」 ▽ドクター中松との低レベルな争い ▽石原慎太郎はファシストの先輩
【幻のNHK版】2007年 東京都知事選挙 外山恒一 政見放送(NHK版)
zhlédnutí 79KPřed 7 měsíci
【幻のNHK版】2007年 東京都知事選挙 外山恒一 政見放送(NHK版)
#3 外山恒一 伝説の政見放送 その誕生から後日談まで ▼演説はどこから生まれた?きっかけは鹿児島に▼NHKでの収録 笑わないスタッフたち▼演劇の手法を活用 ▼新聞記事でピストルズに並ぶ
zhlédnutí 50KPřed 7 měsíci
#3 外山恒一 伝説の政見放送 その誕生から後日談まで ▼演説はどこから生まれた?きっかけは鹿児島に▼NHKでの収録 笑わないスタッフたち▼演劇の手法を活用 ▼新聞記事でピストルズに並ぶ
18:19 テレビ東京 政治部 篠原裕明キャップが 「桐島容疑者とされる人についても、あの事件で亡くなった人のことを思えば、同情の余地はありません。残る時間で可能な限りの事実を述べて、真相解明に寄与することが残された道と思います。」と 赤っ恥投稿してましたねw ※桐島の関わった鹿島建設爆破事件では偵察した上で帰宅時間を調べ“従業員が帰宅した後に” 爆弾をしかけ爆破している
「議会政治」を追うだけの「官邸キャップ」など、所詮はそんなもんです。
現在の「変な立候補者」「ただの自己アピールとしての政見放送」に、結果的に道を開いてしまった人のような気もするが、外山氏は、そのような人たちとはまともさの水準というか、知性の密度がまるで違うと思う。
初っ端から最後まで夢物語だな なんで外交の話になると左翼は楽観主義者になるんだろう
敵にはあれど亡骸に 花を手向けてねんごろに~♪
一水会が反日武装戦線にシンパシーを抱いた経緯にも通じる。
ニコニコで話題になっててサムネイルを度々見ていたが、変な人を笑ったりする事に関心が無く一年経ち、暇だったからなんとなく視てみた。 笑いには厳しいけど、一回視た時に、久々に天才が現れた!と驚いた。 その後、そのキャラを守らず、本気かネタかが判らない所で維持するのが良かったのに、キチ◯イ扱いされるのを打開したかったのか、思いっきりネタ丸出しの新演説動画を出してきて、その時は怒ったね゙。 しかし外山のセンスの良さとネタに拘りを持って金かけてる所とかはお気に入り。 このチャンネルは今知ったが、この動画も拘ってるね゙。
おっしゃる通り。 なんでもかんでも敵視してしまったり相手を全否定するのは違いますよね。
外交に庶民が口出ししても無駄。リア充頑張る方がまし。
三島由紀夫についてどう思ってるか語ってほしいです。
汝の敵をも愛せ
スーパーサンクスを投げて応援。(些少ですみません)質問ですが、外山さんが今まで関わってきた中で一番尊敬する人物は誰ですか?
多大なご支援ありがとうございます!少し先になると思いますが、ご質問、動画で返答させていただきます。
国家・宗教のような共同体が喪われると、底辺層はお粗末な陰謀論を拵え盲信する。という現実がネットで可視化された今、外山さんは連中の処遇をどう考えるんだろ。毒にも薬にもならない人間は特攻隊か肉壁にしてやるのが実は一番人道的なんじゃね?ポリコレは死の意味を与えてくれない
結果論ではあるけど、アジアの共栄、欧米への対抗という夢を正しく致命的に打ち砕いたのが大日本帝国だったんだよな…
東アジア反日武装戦線がポリコレという観点はなかった。
鈴木邦男氏がゴルゴ読んでて、卑劣な日本人の手に渡るぐらいならゴ―ギャンの絵を撃ってくれとゴルゴに依頼した、読んでて震えた、これは愛国でなく憂国であると。西部邁が北朝鮮のミサイルを日本海でなく日本にちゃんと落としてくれと。それらと同じと。 どうでしょうね。付加価値生産性創出者・生産者から権威権力金等強奪維持強化する為に外資外国・LGBTその他連れて来てその圧でとか、アジア人の為に日本人が犠牲になんなきゃいけないとか、ソ連中共利す為に日本をアメリカと戦わそうとか、そういう事なのでは。
愚生は、東アジア反日武装戦線は、三菱重工爆破事件において、一般国民を無差別テロを実行したことから、全く評価しない。 所謂「右翼」は、「一人一殺」である。元大日本愛国党の山口二矢氏をみよ!
ありがとうございます!
記念すべき、当チャンネル初のsuper thanksいただきました!ありがとうございます!!
要はアジア人、アジア圏全体を制圧して支配したかった 的な?
いい笑顔
革命家と言っても、 良い革命家と悪い革命家がいる訳だから 人民の判断材料になるような啓蒙動画を観たいですね😊
外山さんの存在をを初めてネット上で見つけたのは、 多分15年くらい前で、ボクと同い年な事と、その特異ながらユーモアも感じる主張や意見にも興味が生じ しばらくウオッチしてましたが 今日、久々(10年ぶりくらい?かな?)にCZcamsで再発見しました。 基本的に左派には否定的である立場のボクなんですが。。 外山さんの ご意見や 語り口には 肯定的な感情を持つのもいつわざる処です。
外山さんの紹介した書籍などについて概要欄に説明等あればよろしいかと思います。
まあ、そもそもなンだけどさ。例えば「いわゆるヒッピーちゃん」なンつーのァ「要するに木枯し紋次郎ちゃん」な訳。例の「あっしには関わりのないことでござんす」って子ね。(笑)あれが「ヒッピーちゃん」なのよね。オタッキーちゃんにしても「ノンポリちゃん」だしさ。そもそも「政治ちゃん」だの「世間ちゃん」だのからは「離れてゆく世捨て人ちゃん」な訳だね。ナウって「めっさノリノリで寄って行っておる」じゃん?もうあの時点で「なンも分かってねンだ」わ。それだけの御話ちゃんなのよ。ガキしかいねぇっつーこった☆
左翼やリベラルでない私が言うのも失礼かと思うのですが、東アジア反日武装戦線や、当時の極左の方々の主張の一つに、太平洋戦争時に日本政府やそれに加担した大企業は、被害を与えた東アジアや東南アジアの人々に償うべきで、自分達は東アジア、東南アジアの人々の代弁者として活動するという主張があったと思います。これは、今注目されている旧統一協会の日本は韓国に償いをするべきとの主張に偶然なのか近い気がします。私は、旧統一協会は右翼を装った「左翼」なのかなと個人的に感じますが、外山先生はどの様に捉えていらっしゃるのかなと感じました。外山先生の凄い所は、左翼の立場にありながら、対極の「右翼」の思想や理論を研究、理解されている事だと思います。私は党員ではないですが、共産党の党の考えや理論を絶対的に見る教条主義的な考え方では、「左翼」は今後先細りなんではないかと感じます。つまり、外山先生の様に相容れない考えや思想でも知っておこうとする姿勢は重要なのだと動画から感じました。長々とすみません。お話し面白かったです。
意外とまともなんですね。。
流石は血の通った極右テロリスト。そこに魂を感じるのであれば、例え立場は違えど情緒的柔軟さでもって敬意を表す。 それに比べ“ポリコレ万歳うっすらリベラル”の軽薄さときたらどうだろう。体温を感じない話題できゃっきゃしている連中の言葉に重みもヘチマもない。
えーと外山くん当時「ポリコレ」に該当するような学問的用語はこの世に存在しません
1917年のロシア革命の頃、マルクス・レーニン主義の中で使われ始めたようですね。 www.britannica.com/topic/political-correctness
@@PublicEnemy-toyamaお〜〜〜〜〜〜〜〜ウソつくじゃん。なんかショックだな
嘘とかではなく、ブリタニカにそう書いてあったので🫣
英語も読めないの?そんなんじゃ甘いよ@@user-pr4mg7vn3n
学問的用語が、その当時に存在したか?? 否か? その検証は、歴史的事実の検証や、 当時の人々が「ポリコレ」という概念を言語化できる形で意識していたか? その点を考える上では必要だと思いますが… 後世の我々が、反日武装戦線(かな?)とかに属するメンバーの思想や行動原理を見聞きした時、 現代的視点で観察すると、ポリコレ的な考え、ポリコレと相通ずる思想の下に行動していた様相が見てとれる… と言う外山さんの論評は、一定の説得力があると思いますよ。 長くなりますが。。。🙏🙏💦 ボク自身は、戦史ヲタ(ミリヲタの一種ww)なんで、 そのジャンルで例示しますが… 人間の戦いの歴史において、近現代以降の欧米に於いて、様々な軍事的概念が明確に言語化され定義されて来ましたが では、現代では当然の概念とされるモノが無かった時代の人々の思考や行動の中に、全く現代的な概念の要素が無かったのか?? って問われれば、そんな事は無いと思います。 例えば、今の軍事理論では、戦略、作戦、戦術と言う階層的構造があるとするのは常識ですが そのような階層的構造の概念が成立していなかった時代の考え… 一例を挙げるなら、、 2千数百年以上前に著されたとされる、中国の孫子などは 現代では、優れた戦略論的な概念を沢山含んでる…と評価されることが多い ですが、孫子の時代に、現代で言う所の 戦略 というハッキリした概念などは存在してませんでした。 だから、孫子の兵法は戦略的ではない❕ と言い切るのは、 極論、揚げ足取りでしかないと思います。 くどいですが、もう一例を挙げさせてもらうと… 「戦争とは、政治の手段に過ぎない」という概念… つまり戦争や軍事が政治に隷属している事を 明確に言語化したのはクラウゼヴィッツというドイツ人ですが それを明確に言語化、概念化していなかった、 古代や中世の、或いは、アジアや中東など他地域の軍人や政治家の行動や考えに クラウゼヴィッツが喝破したような概念が含まれていなかったのか?? と言えば、全くそんな事はないと思います。 例えば、日本の戦国時代の争乱を 最終的に収めたのは、織田信長〜豊臣秀吉〜徳川家康の系譜ですが 彼らが そのように覇権を握れたのは、 軍事以上に政治力が強かったからであり、 そこから現代の我々が、 徳川家康はクラウゼヴィッツの概念を明確に言語化せずとも、 その真髄を体感的に獲得していたんだろう… と評価したって、全くおかしくないと思うんですよ。 逆に言えば、戦闘行為そのもの、純粋な軍事だけを見れば、徳川家康よりも強い事も多かった、武田信玄や上杉謙信がなぜ覇権を獲得出来なかったのか? という理由の1つ(勿論全てではない…)に、彼らは政治力が弱かった、軍事力が政治に従属しているという肌感覚が弱かった。。 という現代からの評価もありうると思います。 もう、自分でも何を書いてるのか?分からない💦😅😅長文、乱文になり果ててますが…🙇🙏🙇😑😑 話が逸れまくってるし💦 ですが、ポリコレと言う概念が、1970年代に ハッキリと言語化、概念化されていようがいまいが 現代に生きる我々が、過去の人々の考えや行動の中に、ポリコレ的要素が見て取れると評価する事を妨げるモノではないと思うんですよ。。 当時は、ポリコレなんて無かった❕ と知識マウント取ったり、論破気分に浸りたいだけなら、それはそれで個人の自由ですが そのような揚げ足取り的なマウンティング行為が、有意義だとは 個人的には思えないです😅😅 あー。。しっかし長かった💦💦😂😅😁😨🙏
最近持て囃されてる変なメガネかけた成田某って、たぶんこの人みたいな「知性に裏打ちされた不謹慎」「考えさせられる極論」みたいな芸風をやりたがってるんだろうけど、全くその能力がなくて、何の捻りもない中二的な逆張り冷笑になっててすげぇ痛々しいんだよな
ようするに「おだてとけ」ってことだな・・・
思想家ぶって頭良さげに話すけど中身が近所の爺さんの与太話レベル
東アジアの各民族は搾取している日本企業と武力で闘うべきという論理。 実態はというと日本国内の雇用が移転し失業や空洞化。移転先では所得が上がり生活は豊かになっていった。今の世界にまだ植民地があるのか?何処が搾取か分からなくなったね。
アメリカが守ってくれないから中国に寝返ってしまえ。 →わかる。 表では中国を宗主国として立てて、裏では自由にやればいい。 →わからない。過剰に管理したがりのいまの中国が、属国の好きにさせるとは思えない。
予言者
早すぎた反グローバリスト
亜細亜主義の変種では。福岡土着の大亜細亜帰属欲求みたいな血が外山さんにも若干は流れてるようで玄洋社推しの私としても微笑ましい限りです。 今後とも大亜細亜ファシストとしての更なるご活躍、応援いたします
アジアの秩序を構築するには、日本、中国、韓国、台湾のみならずアジア全部の地域の歴史や地政を学ぶことが必要です。かつて海洋国家のイギリスと大陸国家のロシアが同じ秩序で共存できないように日本と中国共産党が同じ秩序で陣営で共存できない。日本が中国共産党の主導する秩序の下に入るのは日本が航行の自由を保障された海洋国家をやめることであり、それは性別を変えるくらい無理な話、外山氏が右翼団体に入れと同じくらい無理な話。そんなことが私よりも倍以上生きてきて理解できないというのは日本の高齢者がいかに無能なのか外山氏を見てわかります。あなたを見て絶望しましたよ。日米同盟を強化して日本韓国台湾の協力を強化して、中国共産党と敵対することこそ日本の国益だと確信しました。
ここまで国際的感覚がないのには呆れています。東南アジアの歴史を知らないのですか?日本と中国とロシアが覇権を争い、朝鮮半島や台湾の奪い合うというような構図は、東南アジアにも存在する。ラオス、カンボジアの覇権をめぐり、タイとベトナムが何世紀にもわたって争いあっているが、ベトナムがトップにたつと言った瞬間にタイや中国共産党に近いカンボジアが猛反対する。お願いだから国際政治を学んでください。
あの政見放送とのギャップが凄い
一見、支離滅裂な狂人のたわごととも悪質な悪ふざけともとれる演説の裏に 選挙を政治思想の広告塔に使うという合理的な考えがある。 今の時代ならともかく昔のお行儀のよい時代にそれをやった。 なんというか、頭が柔らかいというか見習いたい
ほぼ石原莞爾
はじめまして、遠山さん。私はあなたの作品と日本の政治の考え方に関するあなたの理論が大好きです フィリピンから🇵🇭
”ほのぼの革命”で良いと思います。☺
しかし、語りべは必要だと思います。そうでないと、「無かった事に されてしまう」から。結論として「単なる犯罪者」とかではなく、 外山さんのように考え、受け止める人間が必要なのです。☺
@@user-rc8ts3rf8z語り部には思想があるから、複数の文字媒体を以て語られるのが理想だと思います
文字にせよ語りべにせよ、 物事と媒体の境には人が挟まるので、思想が宿るのは仕方がないと思います。
@@garasko7933 物事に付随してしまった思想を冷静に判断、解釈するには語り部は速すぎる
@@Akita_ken2236 おっしゃる通りです。でも文字媒体にも欠点があります。 民衆は長時間拘束される本より、短時間で済む映像を好むという点です。 文字を読ませるには相手に興味を持たせなければならず、文字だけでは難易度は高いと考えます。 語り部に拘らず、映画だったり動画といった手頃な方法で興味を誘い、 本格的な解釈の為の手段として文字媒体があれば良いと思ってます。
大変説得力のあるお話で感銘を受けました ありがとうございました (いろいろと書きたいことが頭に浮かぶのですがまとまりませんので、これだけコメントさせていただきます)
悪党の美学ならぬ外道の美学か
最後の決して音にならない首コキコキの後にすっと表情が消えて行く所とか、演技とかフザケていたりとかで出来る次元を超えた、何か言い知れぬ不気味さと神仏の成せる法力の様な蠱惑が感ぜられる。
今資本家を倒せって活動したらもっと流行りそう アメリカは渋くなってきて、いや搾取の度合いを増して日本はもう30年経済成長していません😢
テレビ等のマスメディアよりも反日武装戦線についての理解の深さに改めて脱帽しました。
この人なんだかんだ常識人やなw
すごい難しい言い方ですが、中国父さん、韓国兄さんと言う最近のネット民は良い意味で肥大していたプライドが抜けて、悪い意味で揶揄めいた所が残る良いバランスになりつつあるんだと思っています。 これは各国ともに不況になり、結局寄るべはお隣さんであり、気になるのもご近所さんという人の心がさせているのではと思います。 東アジアで何度も戦争はあったのですが、根底の文化圏は共生文化圏でもあると思うので、主導権を握った国が残酷な選択をしない国家共同体に穏やかになっていくことを望んでいます。
このような気持ち悪い表現が日本人や台湾人が中国共産党を嫌う原因だ。国と国は家族間の関係ではないし、このような主張がプーチンのウクライナ侵略を招いた。
.口だけうまい変な人に騙されないでください。アジアの秩序を構築するには、日本、中国、韓国、台湾のみならずアジア全部の地域の歴史や地政を学ぶことが必要です。かつて海洋国家のイギリスと大陸国家のロシアが同じ秩序で共存できないように日本と中国共産党が同じ秩序で陣営で共存できない。日本が中国共産党の主導する秩序の下に入るのは日本が航行の自由を保障された海洋国家をやめることであり、それは性別を変えるくらい無理な話、外山氏が右翼団体に入れと同じくらい無理な話。そんなことが私よりも倍以上生きてきて理解できないというのは日本の高齢者がいかに無能なのか外山氏を見てわかります。あなたを見て絶望しましたよ。日米同盟を強化して日本韓国台湾の協力を強化して、中国共産党と敵対することこそ日本の国益だと確信しました。