Video

Numri i Hoxhës: +381621172932

Numri i Hoxhës: +381621172932

Numri i Hoxhës: +381621172932

Numri i hoxhës : +381621172932

Dmth betimi në diçka tjeter pos All-llahut është kufr i vogel edhe niher shirk i vogël dhe argument është hadithi: Ibn Omeri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se dëgjoi një njeri duke thënë: "Jo, pasha Qabenë!" Në atë rast Ibn Omeri tha: "Nuk bën të betohet në dikë a diçka tjetër përveç Allahut. Unë e kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut ﷺ duke thënë: "Ai që betohet në dikë a diçka tjetër përveç Allahut, ka bërë kufër ose shirk.” "Ai që betohet në dikë tjetër përveç Allahut, ka bërë kufër ose shirk.” Imam Tirmidhiu 1535, Sahiul Xhamia 6204. Ndersa me nje trasmetim tjeter nese dikush betohet duhet patjeter ta shqiptoj shahadetin dhe argument për të është hadithi: ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: من حلف فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله. رواه البخاري ومسلم Ka thënë i Dërguari i Allahut, paqja dhe shpëtimi i Zotit qofshin mbi të: “Kush betohet dhe thotë në betimin e tij pasha latin dhe uzatin (emra idhujsh) të thotë: “LA ILAHE IL LALL LLAH” (Buhari dhe Muslimi).

Dy melekët vijnë tek varri dhe i thonë të vdekurit: ”Kush është Zoti yt?” Ai do të thotë: ”Allahu është Zoti im.” Pastaj e pyesin: ”Cila është feja jote?” Ai do të thotë: ”Islami është feja ime.” Pastaj e pyesin: ”Kush është i dërguari yt?” Ai do të thotë: ”Muhammedi (salAllahu alejhi ue selem) është i dërguari im.” Transmeton Ebu Hurejra (radijAllahu anhu) se i dërguari i Allahut (salAllahu alejhi ue selem) ka thënë: ”Pasi që varroset i vdekuri i vijnë atij dy melekë të zinj (dhe me sy) blu. Njëri prej tyre quhet ”El-Munker” ndërsa tjetri ”En-Nekir” dhe do t`i thonë: ”Çfarë thoshe për atë burrë?” Ai përgjigjet dhe thotë: ”Ai është rob i Allahut dhe i dërguari i Tij. Dëshmoj se nuk e meriton të adhurohet me të drejtë askush përveç Allahut dhe se Muhammedi është rob dhe i dërguari i Tij.” Ata (dy melekët) do të thonë: ”Ne e dinim se ti e thoshe këtë. Më pas këtij njeriu do ti zgjerohet varri shtatëdhjetë krahë në gjerësi dhe shtatëdhjetë krahë në gjatësi.”

Selam Alejkum Une fal teje jom sheru me rukje te jom mirnjohese ton jeten.. Zoti të shperbleft me tmira.Amin

Selam Alejkum Hoxh. Zoti të shperbleft për tmirat që i bën . Amin🤲

قال الإمام أحمد رحمه الله : «لَمْ تَقُلْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَبْلَنَا». Ka thënë Imam Ahmedi All-llahu e mëshiroftë: Mos thuaj asgjë për të cilën dikush ma herët prej njerëzve të dituris nuk e ka thënë. [ السنة لأبي بكر الخلال ٩٦٥ ]. Hoxhë Arlind Aliu.

Imani (Besimi) është nijet me zemër, fjalë dhe vepër, dhe përputhje me sunetin. Shtohet me vepra të mira , dhe pakësohet me vepra të këqija. Forcohet me dituri, dhe dobësohet me padituri (xhehel), dhe prishet me mosbesim kufër. Dhe njerëzit tek ne janë besimtar, në atë që na shfaqin prej besimit të tyre , dhe All-llahu është i ditur për të fshehtën e tyre. الرد على أهل البدع (٢٥). الشيخ القاسم القرطبي (٣٥٣). Hoxhë Arlind Aliu .

عن ابن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ- صلى الله عليه وسلم قَالَ : «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ». عن إبن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة. إسناده صحيح. Transmetohet prej Abdullah Ibn Umerit All-llahu qoftë i kënaqur prej tyre se e ka dëgjuar të Dërguarin e All-llahut duke thënë : Kush pinë alkohol në këtë botë, dhe nuk pendohet prej saj, në botën tjetër i bëhet i ndaluar. Transmetohet prej Abdullah Ibn Umerit All-llahu qoftë i kënaqur prej tyre se e ka dëgjuar të Dërguarin e All-llahut duke thënë : Kush pinë alkohol në ketë botë, nuk do të pijë në botën tjeter. Ata që pinë alkohol në këtë botë dhe vdesin pa u pendu nga pirja e alkoholit, në botën tjetër do të jenë të privuar prej tij. المجالسة وجواهر العلم ٣٥٦٦. 👇 Për ata që nuk e dinë : Në Xhenet janë 4 llojë të lumenjëve dhe prej këtyre 4 degzohen lumenjët. 1. Lumë prej Uji. 2. Lumë prej Qumështi. 3. Lumë prej Vere (alkoholi). 4. Lumë prej Mjalti. Dhe argument është fjala e All-llahut të Lartësuar : مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ . Shembulli i Xhennetit që ju është premtuar atyre që janë ruajtur (të devotshëm), në të cilin ka lumenj me ujë të mirë për pije, lumenj nga qumështi me shije të paprishur, lumenj nga vera e shijshme për njerëz, lumenj nga mjalti i kulluar, dhe për ta atje gjendet çdo lloj fruti, kanë edhe falje nga Zoti i tyre. Surja Muhammed Ajeti 15. I Dërguari i All-llahut ka thënë : Në Xhenet, secili ka një lumë prej mjalti, një lumë prej vere, një lumë prej qumështi dhe një lumë prej uji, pastaj nga ata degëzohen lumenjtë“. Hoxhë: Arlind Aliu .

قيل لسهل بن عبدالله رحمه الله : " متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ " قال: إذا عرف من نفسه عشر خصال: ١- لا يترك الجماعة. ٢- لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ٣- لا يخرج على هذه الأمة بسيف. ٤- لا يكذب بالقدر. ٥- لا يشك في الإيمان. ٦- لا يماري في الدين. ٧- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب. ٨- لا يترك المسح على الخفين. ٩- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل. Është pyetur Sehl Ibn Abdullah All-llahu e mëshiroftë : Kur mundet ta dinë njeriu që është në rrugën e Ehlu Sunetit dhe Xhematit. Tha : Kur ti gjejë njeriu tek vetja e tij këto dhjetë veçuri e ato janë : 1. Nuk e braktis Xhematin. 2. Nuk i fyen Sahabët e të Dërguarit të All-llahut صلى الله عليه وسلم. 3. Nuk bënë kryengritje ndaj këtij umeti (muslimanëve) me shpatë. 4. Nuk e përgënjeshtron atë qka e ka përcaktuar All-llahu (Kaderin). 5. Nuk dyshon në çështjet e besimit. 6. Nuk polimizon rreth çështjeve të fejës. 7. Nuk e le pa e falur namazin e xhenazës ndaj muslimanit përshkak të mëkateve. 8. Nuk e braktis dhënjën mes'h përmbi qorape. 9.10. Nuk e braktis namazin falet mbas gjdo prisi mëkatar apo i drejtë. ( këtu nuk bënë pjesë prisi jo musliman apo fe lëshues). شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣). Hoxhë:Arlind Aliu .

Ka thënë Sufjan Ibn Uejne All-llahu e meshiroft : Suneti është dhjetë forma : Kush është në këto dhjetë vetëm se e ka plotësuar Sunetin, dhe kush le diqka prej tyre vetëm se e ka kundërshtuar (lënë) Sunetin. 1. Besimi në Kader. 2. Vlerësimi i Ebu bekrit dhe Umerit (r.a). 3. Pusi i të Dërguarit صلى الله عليه وسلم. 4. Ndërmjetësimi. 5. Peshorja dhe Ura siratit. 6. Imani (Besimi) është fjalë dhe vepër. 7. Kurani është fjala e All-llahut të Lartësuar. 8. Denimi në Varr. 9. Dita e llogarisë. 10. Moscaktimi për askand prej muslimanve me shehidlluk apo prej banorve te Xhenetit vetëm se me thënjën inshaAllah . الجامع في عقائد و رسائل أهل السنة والأثر. (٢٢٨). Hoxhë: Arlind Aliu .

Nata eshte per gjume dhe sunet eshte mbas drekes me fjet nje 1 ore, ndersa pjesen tjeter duhet ta shftytezojme me Ibadete ndaj All-llahut dhe duke punar per nevojat tona dhe te familjes.

sa asht e lejuar njeru te flej ne gjum ??? flm profeti muhamet s.a ka flejt pak gjat nates ma shum ka ba ibadet namaz ni grue e jemja u kalb ngjum nuk ngihet kurr shum 😮

التوحيد الأسماء والصفات : Teuhidi Esma ve Sifat : Njësimi i All-llahut në Emrat dhe Cilësitë e Tij. 1. Thuaj: "Ai është All-llahu, Një dhe i Vetëm ! 2. All-llahu është Absoluti, të Cilit i përgjërohet gjithçka në amshim. 3. Ai as nuk lind, as nuk është i lindur. 4. Dhe askush nuk është i barabartë (a i krahasueshëm) me Atë!". ( Surja Ihlas Ajeti 1-4). All-llahut i përkasin emrat më të bukur, andaj thirreni Atë (lutjuni Atij) me to dhe largohuni nga ata që i shtrembërojnë emrat e Tij. Ata do të ndëshkohen për çfarë kanë vepruar. ( Surja El- Araf Ajeti 180). “Asgjë nuk i përngjason Atij dhe Ai është Gjithëdëgjuesi, Gjithëshikuesi. ( Surja Esh-Shura Ajeti 11). #صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين : صفات الذات و صفات الأفعال : Cilësitë e All-llahut të Lartësuar ndahen në dy kategori : Cilësitë Dhetije dhe Cilësitë Fi'alije : صفات ذاتية : 1.Sifatu (Cilësitë) Dhetije : Janë ato cilësi që nuk ndahen prej All-llahut të Lartësuar. كالغنى، و القدرة، و العلو، و الحياة، و العلم، و العزة، و العظمة، و الكبرياء، و الجلال. Sikur: Pasuria, Fuqia, Lartësimi, Jetesa, Dituria, Krenaria, Lavdi, Madhështia, Mburrja dhe Lartmadhëria. صفات فعلية : 2. Sifatu (Cilësitë) Fi'alije : Janë të gjitha ato cilësi që janë të lidhura me All-llahun e Lartësuar dhe në dëshirën dhe vullnetin e Tij. الاستواء، و النزول، و التكليملَا. Sikur: Ngritja mbi arsh, Zbritja (zbritja në qiellin e dunjasë), të Folurit. #Pra Ehlu Suneti i beson cilësitë e All-llahut سبحان و تعالى në katër mënyra : 1 .Duke mos ndryshuar cilësinë e All-llahut. 2 .Duke mos mohuar cilësinë e All-llahut. 3 .Duke mos përshkruar formën e cilësisë së All-llahut. 4 .Duke mos përngjasuar cilësinë e All-llahut me krijesat tjera. سياج العقيدة الإيمان بالله ٧٨. Hoxhë:Arlind Aliu .

Ka thënë Ebu Is'hak Ibrahim el Havasi : Ilaqet e zemrës janë pesë : 1. Leximi i Kuranit me meditim. 2. Ndalimi i tejngopjes. 3. Falja e namazit të natës. 4. Lutjet e mëngjesit. 5. Ulja me të devotshëmit. ذم الهوى (٧٠) Hoxhë: Arlind Aliu .

Faleminderit respekt

قال الإمام عبدالله بن مبارك رحمه الله : "أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر" Ka thënë Imam Abdullah Ibn Mubareku All-llahu e mëshiroftë : Disa pika për kërkuesin e dituris : E para përmisimi i nijetit, pastaj të dëgjuarit e saj me vëmendje, pastaj të kuptuarit, pastaj mësimi përmendësh, pastaj të punuarit me të, pastaj përhapja e saj. جامع بيان العلم وفضله ١/٤٦٧. Hoxhë Arlind Aliu .

مَا هِيَ شُرُوطُ شَهَادَةٍ أَنَّ لَا إلَهَ إلاَّ اللَّه Cilat janë kushtet e fjalës لَا إلَهَ إلاَّ اللَّه 1. Dituria Surja (Muhammed: 19). 2. Bindja Surja (Huxhurat : 15). 3. Pranimi Surja (Safat :35-36). 4. Nënshtrimi Surja (Nisa :65). 5. Vërtetesia Surja (Bekare8-9). 6. Sinqeriteti Surja (Zumer : 3). 7. Dashuria Surja (Bekare :165). Shejh Hafidh ibn Ahmed el-Hakemi i bjenë në librin e tij 7 kushte. Ndërsa dijetarët tjerë kan plotësur edhe një kusht si ne vijimë: 8. Mohimi I tagutit Surja (Bekare :256). علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها وزيد ثامنها الكفران منك بما سوى الإله من الأشياء قد ألها. أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة. #Dijetarët Shahadetin e kanë ndar në tre grupe : 1. Ata të cilët kanë shpëtuar të cilët e din kuptimin e tij, dhe e praktikojn dhe largohen nga negocionet çka e prishin (anulojn) Shahadetin. 2. Munafiket( dyftirshat) të cilët zbukurohen me të. 3. Ata të cilët nuk e zbatojn, por e shqyptojn fjalën لا اله الا الله . Hoxhë: Arlind Aliu .

Selamalejkum Hoxhe kam nje pyetje ne lidhje me gusulin pa arsye fetare psh nese bej dush dhe laj gojen dhe hunden me nijet te abdesit,a konsiderohem me abdes ne ket rast? Allahu ju dhasht te mira.

Allahi te shperbleft veq nje numer kontakti ku met gjet kam nevoj per sherin

Selam alejkum . Un kam qen fal ne xhami dhe hoxha na thoshte mos beni muhabete paraje ne xhami dhe pastaj hoxha fillon edhe flet vet per parat edhe biznese si shpjegohet kjo allahu te rujt respekte

Shume shpjegim i mire por me kta zerat pas po humb koncentrimi....

Po normal qe duhet me paguijt sa ka njeri mundesi se edhe hoxhallaret duhet te jetoijn si kreij njerzimi nes aij smer te holla ani pse esht hoxh nuk i vin nga qielli parat edhe se ka jeten falas edhe ata paguij

Argumenti Aishes me i goditur ska faj femija Askush nuk do ngarkohet me barren e tjetrit na thote Allahu

Allahu shperbleft per pergjigje bukur Po nese dikush nuk tregon dhe del imam Po nje person e di qe filani është gjendje tille a pranohet namazi mbas tij? Në kohët e sotme me përparimin e mjekësisë mundet të bëhen edhe ndërhyrje kirurgjike për t’i dhënë atij gjininë nga e cila anon më tepër, sidomos kur defektet janë të vogla dhe mund të bëhet: ose mashkull i vërtetë ose femër e vërtetë. Ne asnjë menyre nuk mund kalosh gjine femerore ose mashkullore se I pelqen dikujt Po shihet qarte cili organ eshte funksional dhe ka crregullime morale dhe nga pamja tij dhe pastaj I perket asaj gjinie qe kan organet e tij.kjo legjislacion Islam quhet El khuntha qe ndahet lloji pare I dyti Nuk i dallohen organet dhe nuk di cfare veproje ky nuk lejohet as martohet ,sepse psh organi palca tij nuk prodhon spermatoid. Pergjigja juaj ishte e bukur falu shtepi,sepse kjo un mendoj eshte fitne per xhematin Po dhe vete personin sepse epshi tij mund anoj nga ana gabuar Allahu ja lehtësoft ketij personi mos anoj nga epshi dhe gjej dokt Musliman te besueshem qe bej konsulte dhe nderyrje. Dhe kemi frike Allahun ku shejtani mallkuar ka thene se un do bej ata qe ndryshojne krijimin tend. Ajeti thote Do t’i shmangë nga e vërteta do t’i bëjë të shpresojnë në gjëra të kota; do t’i urdhëroj dhe ata do të shqyejnë veshët e bagëtive; do t’i urdhëroj dhe ata do të ndryshojnë krijimtarinë e Allahut En Nisa 119

O hajvanë me dy këmbë, pse flisni çmendurisht?

A lejohet ngjyrosja e mjekrrës dhe flokëve me ngjyrë të zezë. ‎ أسود Ezezë Dijetarët për ngjyrosjen e flokve dhe mjekrrës janë ndarë 3 mendime: 1.Disa e shohin të lejuar (حلال). 2.Disa e shohin të ndaluar (ممنوع). 3.Disa e shohin t'pa pëlqyshme (مكروه). Kanë ardh dy transmetime për perdorimin e ngjyrës së zezë: Transmetimi parë: Ibn Abasi (r.a) trasmeton se i dërguari i All-llahut (alejhi selam) ka thënë: “Afër mbarimit (kijametit) do të jenë disa njerëz që do ngjyrosen me të zezë, sikur gjyksat e pllumbav, por nuk do ta shijojn aromën e Xhenetit”. Muhadithët e komentojnë se do jenë disa njerëz afër kijemetit që do shfaqën n'ketë form përshkak disa mëkatev që i veprojn e jo që është e ndaluar ngjyrosja me të zezë. Transmetimi dytë: Xhabir ibën Abdullah (r.a) thotë: Se n'ditën e Çlirimit të Mekës e sjellin baban e Ebu bekrit (r.a) dhe mjekrra dhe flokët e tij ishin të bardha dhe i dërguari (a.s) tha: Ndryshojani ngjyrën por largonu nga e zeza. Dhe për ketë dijetarët thojnë ''largonu nga e zeza" nuk o pjesë e hadithit por e shtuar apo e sajuar. Dhe ne anojmë në mendimin e dijetarve që lejohet ngjyrosja për 2 palët. (Burra apo Gra) Ibën Kajimi sjell në librin e tij se Hasani dhe Husejni (r.a) i lyeshin flokët dhe mjekrrën me ngjyrë të zezë. {Zadul Mead} (4.337). Hoxhë: Arlind Aliu

Kur bëhet obligim guslli ? Shumica e dijetarëve prej Sahabëve dhe Tabinëve dhe ata mbrapa tyre se hyrja e organit gjenital në organin e femrës, apo në të pasmen e saj, apo nëse organi gjenitalë futet në të pasmen e burrit, apo në organin gjenitalë të kafshëve, pa marrë parasysh ajo gru është e gjallë apo e vdekur në të gjitha këto raste, edhe nëse nuk ejakulon (derdhet) prapë se prapë obligohet pastrimi (guslli). Ka thënë Ebu Davudi : Nuk obligohet pastrimi (guslli) nëse gjatë procesit kryhet mardhanje intime deri sa të del nga ai ejakulimi (sperma). Dhe transmetohet se këtë mendim e ka pasur edhe Ameshi, dhe thotë Ebu Davudi se prej Sahabëve që kanë anuar në këtë mendim janë : Uthman Ibn Afan, Ali Ibn Ebi Talib, Ubejd Ibni Kab, Zejd Ibn Thebit, Muadh Ibn Xhebel, dhe Ebu Seid El-hudriu All-llahu qoftë i kënaqur prej tyre. (Mirpo shumica prej këtyre Sahabëve të ndershëm e kanë ndryshuar mendimin dhe kanë anuar në mendimin e Xhumhurit shumicës së dijetarëve dhe ka prej atyre që nuk e kanë ndrru kanë mbet në këtë mendim, kush dëshiron ti kthehet kësaj mesele në këtë libër ). معاني الآثار ٥٣/١. Ka thënë Ebu Hanifja : Nuk është obligim guslli nëse kryen mardhanje me kafshët apo me gruan e vdekur. #Ndërsa mendimin ma të saktë sipas argumenteve e shohim se është mendimi i shumicës së dijetarëve (Xhumhurit). All-llahu e dinë mas miri. مجموع شرح المهذب ١٣٧/٢. المغني ٢٠٣/٢. الحاوي الكبير الماوردي ٢٠٨/١. بداية المجتهد ٦٥/١. تحفة الفقهاء للسمرقندي ٢٨/١. الجامع لأ حكام القرآن ٢٠٥/٥. Hoxhë:Arlind Aliu.

Numri i telefonit .

Pse ALLAHU ja lejoj Sulejmanit ti kese nen pushtet xhindet ALLAHU ju shperbleft me xhenetin firdeus

Allahu eshte i bukur dhe e don bukurine.

Allahu te shperbleft hoxhe ineruar prej cilit vent jeni amund mena tregu

L

Po vall krejt kanqef luks ani hala ma mir mehalla bon po qysh zbon veq ishalla ibon dikush turoj sukses

#Namazi i Vitrit dhe mënyra e faljës së tij. Vitri është prej sunetëve të forta që nuk duhet neglizhuar spaku të falet dhe një rekat. Disa prej dijetarëve e kanë konsideruar namazin e vitrit sikur farz, njashtu edhe medhhebi hanefi. Namazi i vitrit falet tek 1 rekat 3 apo 5 etj. يستحب أن يقول بعد وتره، سبحان الملك القدوس، ثلاثا Është e pëlqyer të thuhet mbas vitrit : I Lartësuar është Sunduesi i Pastër 3 herë. أبي بن كعب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الوتر قال: سبحان الملك القدوس هكذا رواه أبو داود Ubej Ibn Kab ka thënë : Ka qenë i Dërguari i All-llahut صلى الله عليه وسلم kur jepte selam prej vitrit thonte: I Lartësuar është Sunduesi i Pastër. Kështu e ka përcell Ebu Davudi. #Nëse dikush falë namazin e vitrit 3 rekat është sipas sunetit të Dërguarit صلى الله عليه وسلم të veprohet si në vijimë: Rekati i parë Surja El- A' LA nr 87. Rekati i dytë Surja El- kafirun nr 109. Rekati i tretë Surja El- Ihlas nr 112. Imam Ahmedi رحمه الله në musnedin e tij thotë që në namazin e vitrit preferohet të thuhet: I Lartësuar është Sunduesi i Pastër 3 herë, dy herë të thuhet me zë të ulët pastaj herën e 3 të ngrihet zëri dhe të thuhet : سبحان الملك القدوس I Lartësuar është Sunduesi i Pastër. Tek Imam Ahmedi dhe pasuesit e tij kush nuk e falë namazin e vitrit spaku 1 rekat, ati personit kur dëshmon nuk i merret parasish dëshmija dhe i refuzohet. المختصر في أحكام التراويح رسالة أحمد بن حنبل (٤٠). Hoxhë:Arlind Aliu .

Po vendosja e kollares në qafen e një muslimani çfar vlere ka?

قال ابن تيمية رحمه الله : والمرأة المتزوجة طاعتها لزوجها أفضل من طاعتها لأبويها. Ka thënë Ibn Tejmije All-llahu e mëshiroftë : Dhe për gruan e martuar bindja ndaj burrit të vet është më e vlefshme se sa bindja ndaj prindërve të saj. مجموع الفتاوى ٤٢٧/١٠. Hoxhë: Arlind Aliu .

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

A konsiderohen qimet në mes të vetullave të jenë pjesë e vetullave dhe cili është gjykimi që femrat ti shkulin ato?

ELHAMDULILA❤❤❤

Allahu te Shperbleft te nderoft Sheih Dijetar Vella i dashur i nderuar 🤲

o zot te dua shume

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Dmth hoxhe te medhhebi shafi po i bjen 6 dite me shkurtu dhe me e bashku namazin ne udhetim Allahu te shperblefte

🙌

Distanca sa km

👋

cfar i duhet abdesi nji personi qe ska ne islam. me duket pyetje pa kurfar llogjike