Video

تكلم عنهم كأنهم مجهولين !؟ فيهم صاحبة كثر وفيهم علماء ولهم تواجد في كل زمان وهم على مساكنهم ومرابعهم القديمة بخلاف كلامه

محمد بن هندي الكريزي البقمي

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

موقف هذيل قبل الاسلام كغيرها من القبائل وكانت قريش أسوأ قبيلة حاربت الإسلام ونبيه والصحابة

وادي حنيفة العرض

حجر بالفتح هي قاعدة اليمامة بل ونجد. حجر أصلها هجر بمعنى مدينة لا انه بني حنيفة حجر المكان

مجموع الشجر. قوم شعيب أهل مدين. تشمل من ميناء الوجه وسيناء وفلسطين ثم الناحية الشمالية من الحجاز مغاير شعيب... ضباء الى ميناء العقبة

تخسي يالعفن يالحقود يعقب ماهو مؤرخ وغير معترف فيه الله لايرحمه يكتب على هواه وكيفه عنصري نتن

رحمة الله على سيدي المشير عبد الرحمن محمد حسن سوار الذهب الوفي الأمين في حكمه

العقول النيرة أمثالكم ، هي التي تضع التصاميم ، وتجعله جاهز في يد أصحاب القدرة ، أتمنى إنجاز تلك التى سميتها مجازا بتصاميم بسرعة لأن الأعمار قصيرة وبهدوء وتفاني وإيثار ، وتقديمها الأصحاب القرار والقدرة للتحول إلى مشاريع ، تصب في صالح الأمة الإسلامية والعربية ، ووديعة عند من لا تضيع ودائعه .

محاضرة شيقة ومعلومات عظيمة ومداخلات جديرة بالإهتمام ، أسأل الله أن تتطور وتدعم من كافة الجهات ، حتى يكون لها مخرجات يستفيد صاحب القرار ويستفيد منها الإقليم كله .

يعجبني طريقة لبسه 🥹

الصوت غير واضح

جزاه الله خير و احسن الله اليه الشيخ عبدالسلام الشويعر . . . 🌹

اللهم بارك - علم واسع

رحمة الله العلامة حمد الجاسر لم يوجد احد يسد مسده

محاضرة جميلة جدا

مشكورين وجزاكم الله كل خيرعلى جهودكم النبيله

سبحان الله الشيخ العالم العلامة عبدالسلام الشويعر حفظه الله. نحسبه من أولياء الله الصالحين، والله حسيبه، ولا نزكي أحداً على الله.

مرزوق بن تنباك حضر ليلقي شبه سطحية تدل على سذاجة فكره .. نزل قول الله (اليوم أكملت لكم دينكم) فالله يعلم أن الصحابة اتخذوا أمر النبي صلى الله عليه وسلم لهم ونهيه إياهم دينا يتعبدون لله به ثم أنزل هذه الاية التي تعلن تمام الدين واكتمال نزول الوحي .. فإذا كانت سنة النبي ليست وحيا ولا يجب اتباعها فكيف يرضى الله أن يقول النبي في دين الله ماليس منه "بفهم الليبراليين" .. عياذا بالله من هذه الأفكار الهدامة الماحقة للدين .. ويكفي أن ترى وجه من ينكر وحي السنة فلا ترى وجها تطيق النظر له .. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والآخرة

بسحان الله الشيخ ينقد المسائل كشيخ الإسلام ابن تيمية اللهم احفظ شيوخنا في جميع أنحاء العالم

دكتور احمد الدعيج سبحان من خلا له قبول في البشر ،،، ليه اعلامنا الاسلامي والعربي والخليجي ما اظهر الدكتور لانه بحر من التاريخ

رفع الله قدر الشيخ وحفظه ونفع به وجزاه خير الجزاء

المقدمة 4:24 السنة في العهد النبوي 6:30 حجية السنة 8:00 تدوين السنة 9:43 المرحلة الأولى تلقي الصحابة للسنة 9:55 النهي النبوي عن كتاب الحديث ثم الإذن فيه 13:06 الإسناد 15:40 المرحلة الثانية الأداء 16:55 مزايا الصحابة 17:33 المرحلة الثالثة التابعون 23:16 مزايا هذه المرحلة 23:23 المرحلة الرابعة تابعو التابعين 26:45 مزاياها 27:00 عيوبها 28:08 مرحلة البخاري ومن أدرك تابع التابعين 29:18 مزاياهم 29:45 ما الذي فعله البخاري 31:53 ما الذي حدث بعد البخاري 35:13 تتبع البخاري 37:18 تواتر كتاب البخاري عن مؤلفه 40:23 ماذا لو أن البخاري لم يؤلف الصحيح ؟ 41:43 الأسئلة 47:44 السؤال الأول 47:48 السؤال الثاني والثاني والثالث 48:59 السؤال الرابع 52:52 السؤال الخامس 53:42 مداخلة مرزوق بن تنباك 55:05 جواب الشيخ 59:30 مداخلة العسكر 1:10:47 مداخلة الغريبي وجواب الشيخ 1:15:28 مداخلة الأسمري 1:18:56 جواب الشيخ 1:20:58 مداخلة محمود عمارة 1:35:21 جواب الشيخ 1:26:40 مداخلة ابراهيم النركي 1:44:40 مداخلة د. عبدالكريم 1:46:26

محاضرة قيمة جدا ..شكرا للدكتور مشلح وشكرا لمدير الأمسية والحضور الذين اثروا المحاضرة بمداخلات غاية في الأهمية .

نشهد الله انني احبة فى الله

مسند أبي بكر ليس لمحمد بن نصر المروزي بل لأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأموي المروزي

روى هذه الحكاية البيهقي في «المناقب» (1/130) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (51/ 319) من طريق عبد الله بن محمد البلوي، وهو كذاب. قال الدارقطني: يضع الحديث. «لسان الميزان» (4/ 563). قال ابن عساكر بعد روايته: ‌لما ‌سمعنا ‌هذه ‌الحكاية ‌من ‌شيخنا أبي بكر وجيه الشحامي أنا والشيخ أبو سعد بن السمعاني رحمه الله في بيت ابنه يوسف بن وجيه ليلاً كأنا استبعدنا صحتها وأنكرناها لحال البلوى في إسنادها ونمنا فلما استيقظنا ذكر لنا الشيخ أنه رأى في نومه النبي صلى الله عليه وسلم أو الشافعي -أنا أشك- وهو يقول: أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون، أو كما قال.اهـ

قصة الأعميين رواها الاصبهاني في الحلية بسند فيه جهالة وقد استنكر الحكاية الذهبي في النبلاء

معجم البلدان (5/ 365) وَدَاعَةُ: مخلاف باليمن عن يمين صنعاء.

فائدة في معنى القرن • قال البخاري في صحيحه (٦٦٥٩): حدثنا مسدد، عن يحيى، عن شعبة، قال: حدثني أبو جمرة، حدثنا زهدم بن مضرب، قال: سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: « خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - قال عمران: لا أدري ذكر ثنتين أو ثلاثا بعد قرنه - ثم يجيء قوم ينذرون ولا يفون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويظهر فيهم السمن ». - ورواه مسلم (٢٥٣٥). • قال الخلال في السنة (٧٧٤): أخبرني أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، قال: سمعت عمرو بن محمد الراسبي ثقة، قال: قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل: «ليس في القرن ومقداره، قال أبو بكر بن صدقة: وتفسيره، شيء أثبت من حديث عبد الله بن بسر أن النبي ﷺ قال: « يعيش هذا الغلام قرنا، قال: فعاش مائة سنة ». • قال النحاس في معاني القرآن (٢/‏٤٠١): « وأكثر أصحاب الحديث على أن القرن مائة سنة، واحتجوا بأن النبي ﷺ قال لعبد الله بن بسر: تعيش قرنا، فعاش مائة سنة ». #السلف #فوائد

المهم والأهم مافي هذه المحاضرة هو الإقرار في الدقيقة 50:27 وما عدا ذلك مجرد كلام

المداخلة للدكتور تمباكي أو ما حفظت إسمه : في مداخلته كلام يتكلم به منكروا السنة و القرآنيين و فيه نقض لعروة الإسلام بأن القرآن وهو الدستور الأوحد للمسلمين بأنه ليس محفوظ حفظ تغيير وتبديل وإنما حفظ تنزيل و وحي. وفيه تشكيك في الوحي الثاني وحملته وهذا قدح في العدالة فإن من نقل من الصحابة عدول ومن سكت فليس خوفا من التحريف أو الزلل وإنما مخافة أن يغيروا ولكنهم عدول في أنفسهم مؤتمنين فيما نقلوا وما سكتوا عنه. وهو يتحدث بلسان المتنورين والذين هم ممهدين للملحدين اليوم وللأسف فهم لا يقولون بالتحريف ولكنهم ينازعون في الفهم ( فهم السلف و قبول الخلف) ثم يتركون باب التفسير موارب لمن شاء أن يلغ فيه ويلوثه على غير مراد الله ورسوله وفهم الصحابة وأن أقول بلسان وليس بحال لأن مقاله تشابه مع لسانهم في القول؛ واما حاله فالله أعلم به وهو حسيبه؛ وما اوردت كلامي هذا إلا خشية أن يفتن سامع أو ناقل لكلامه والله من وراء القصد

من قلة علم وسنع المذيع استلم الرسالة باليسار بينما سلمه العطيشان باليمن وهذا من سنع العرب وسلومهم

گذاب أپن نوير محصل حأرب ؤعد ألبقره اؤل مره اسمع به ؤشيخأن ألدعاچين معد أمئرهم الاؤل ألمه‍ري

قيمة علمية ثرية

الشيخ يقصف الزن.ادقة ولا يبالي 1:04:03

الله يرحمه

رحمه الله فخامة صوته ولهجة أهل الرياض

الدكتور جلال إرتري الجنسية خريج الجامعه الاسلاميه في المدينة

سبحان الله نفس كلام ولده محمد ونفس تفكيره..الحين عرفت ليه الملك سلمان يحب ولده محمد بن سلمان لانه يشبه والده شبه كبير

😂

الرشايدة أو بني رشيد (يلقب المنتمي إليها بالرشيدي) هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى قبيلة بني عبس من عدنان. ويذكر كل من المؤرخين العلامة محمد البسام التميمي والعلامة المحدث الشيخ محمد عبدالسلام الناصري والعلامة الشيخ حمد الجاسر الحربي والعلامة الشيخ محمد بن ناصر العبودي والمؤرخ التركي أيوب صبري باشا والأستاذ محمد لبيب البتنوني والأستاذ محمد عزة دروزة والشيخ عثمان الصالح والدكتور عبدالعزيز بن محمد الفصيل وغيرهم الكثير على أن قبيلة عبس الشهيرة هم بنو رشيد الحاليون والذين لا زالوا يحافظون على ديارهم القديمة من قبل الإسلام ويذكر المؤرخ محمد باكثير في كتابه (المرجان في قبائل هذا الزمان) أن بنو عبس لازالوا يملكون ديارهم في اليمامة مجاورين للذواوده من ذبيان.

للأسف هذه هي المره الاولى التي لم اكمل فيها احد حلقات المركز !! بسبب رداءة الصوت !!! هل يعقل انه لم يتم ملاحظة ذلك !!

رحمك يالله يادكتور محمد

عبدالله الحمياني اشهر من نارا على علم

اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه واسقه من حوض النبي محمد عليه الصلاة والسلام اللهم اجعل ما قدمه للدين والامه درجات ترفعه درجات العلى من الجنه ووالدينا وجميع المسلمين اللهم ٱمين

تبدأ المحاضره 6:00

رحم الله الشيخ حمد فقد اثرى مكتبة التاريخ والانساب وهنا لمحه عظيمه في التثبت والحذر في النقل عن بعض المؤرخين ومع الاسف اولهم الن الكلبي والذي على حد علمي ان كتبه لم تنقح

أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب