Video

منظم الحوار مستفز عامل فيها رايس وهو لا يساوي ظفر عند أنس

هو المغترب عمل استطلاع رأي العاميين كيف يصدقون العلم؟ تصديق يتضمن قابلية التحقق، خلاف الايمان لاتتوفر لها امكانية التحقق

لكل آية سبب نزول يا غبي

آخر الزمان

؟؟؟

عاجزين يقولون رحم الله على ابوحنيفة !!!!

ههه زولا شاد الكرونو بحال الا لاعبين سباق 😂

ببساطة عايزك تدرس احتمالية انه يكون اللى قائل هذا القرآن هو اله الكون ،، من باب الدراسة والبحث والتاكد وليس من باب الايمان ،، يعني بحث اكاديمي بحت ،، زي ما حضرتك بتطلب مني ادرس نظرية التطور بجد وبعلم وبامانة واتاكد من كل اللى اتقال فيها علشان ااقدر احكم عليها واحدد موقفي معاها واشكل رؤية كاملة عن نظرية التطور ويكون الموقف اللى هبنيه دا بناء على علم ودراسة وتفكر واعمال العقل وانى اخد وقتي كاملا واتعلم على ايد خبراء ومتخصصين فيها واشتري كتب واحضر مؤتمرات علمية واتعب واجتهد واسافر واشتغل على نفسي ،، دا اللى انا عايزه تماما مع القران ، ادرس احتمال انه يكون ادعاء من تاليف محمد وادرس احتمال انه يكون صادق وان القران دا احتمال يكون اللى قايله اله ولكن بشرط افصل دراسة كل احتمال عن الاخر بمعنى لما تيجي تدرس احتمال انه ادعاء وتاليف شخص محمد هيقبل منك ساعتها علميا ومنطقيا وعقليا انك تقول انه محمد كان بيقص ويلصق او بينسى او بيكدب حتى او مش فاهم هنا او بيهرتل هنا او سارق النص دا او مقتبس القصة دي او له مصلحة في الاية دي او عايز فلوس بسبب قوله الاية دي او عايز شهرة او زعامة او سلطة وعليه يطس ايات بعينها تحقق له مراده او او ٧٠٠ الف لو ،، ما عليك تقدر هنا وانت بتدرس الاحتمال دا تحط كل ما يخص البشر من صفات انسانية سواء سلبية او ايجابية لكن لما تيجي تدرس الاحتمال الثاني انه يكون من عند الله خالق الكون وهو نبي يوحى اليه هذا الكلام هنا غير مقبول من حضرتك نهائى انك تستخدم نفس الاسلوب اللى استخدمته وانت بتدرس الاحتمال الاول الادعاء ،، لا هنا بقى هتغير المنهجية والشروط والضوابط والسيكولوجية النفسية والعصبية والعلمية والاكاديمية ومقتضيات الدراسة بحيث تتفق مع عنوان دراسة الاحتمال انه من عند الله فلن يقبل منك هنا انك تستخدم اسلوب القص واللصق ،، ولا اسلوب التجزئة ولا النسيان ولا الجهل ولا الغفلة ،، كل اللى حضرتك قلته مع دراسة احتمال الادعاء غير مقبول علميا وعقليا ومنطقيا انك تستخدمه مع احتمال قائله نبي يوحى اليه من عند الله ،، بأكد من باب الدراسة ومحاولة الفهم والتحري وكشف الحقيقة اعمل كدا بس لغاية انهاء الدراسة وبعدها قرر ما تشاء ‏‪

سامي وأنس سليطو اللسان ممن تعلما العلم ليجاروا به العلماء ويماروا به السفهاء ويصرفوا وجوه الناس إليهم قلة الأدب والجهل المركب والمراوغة لأول مرة أسمع ممن ينتمي لعقيدة ابن تيمية يقول لك الصفة تحمل على الظاهر والمعنى الحقيقي وعندما تطلب منه ان يشرحها يشرح باللازم ههه ومن من الأشاعرة والحنابلة لا يقولون باللازم هه

احيانا احس ان الملاحدة يعاملون الدكتور حسن مثل شخصية تيدي دانيلس من فيلم ليوناردو دي كابريو 😁

رحمه الله تعالى، بارك الله فيكم ❤

.

محمد رضا يناقش في صخور.... هؤلاء ليسوا ملحدين يا محمد... هؤلاء كفار.. خصوصا ساهر. بمعنى الكلمة ... بابانويل!!!

ابن سينا يرى بأن الشر عارض..وإن الأصل في الأشياء هو الخير... بين ذلك في كتابه الرائع الاشارات والتنبيهات....

كل الخرى دا او مفيش ربع دليل

باسم هذا لا أحبه

عجيب ان يكون هذا علم سيف بالكلامة بعلوم المسلمين، ولا يتفطن ان النصرانية الغير قائمة علي السند ولا المتن ولا اي شيئ ويري ان النصرانية حق، اللهم أثبتنا يارب

كيف الطبيعه الماديه الصماء ان تخلق انسان عاقل وجميع المخلوقات بهذه الدقه المتناهيه ؟ازاى شى غير عاقل يوجد من هو افضل منه وهو العاقل ؟ وازاى الاله يكون موجود ويتركنا عبثا بدون ارشاد؟

سعيد ممتاز جدا بصراحه

الطلب من محمد قنديل انه يكفر لاثباته، الزام عقيم لا اساس له، ولا صلة له بسؤال المهندس قنديل

10:31 عجيب، هل الاثبات متوقف علي تشكيك الحاضر، تكلم في المنهجية يا وليد، فعلا النكاري لن يناقشوا في اثبات نسبة القرءان للنبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

❤

أنا غير قادر على تصديق كم اللف و دوران الذي كان على أحمد ساميّ استحماله كي يتفقوا معه على تعريف العادة اكثر من ساعة و نصف من التكرار و اللف و دوران فقط كي لا يقولوا له نحن نتأسف على عدم الاستماع جيدا مسكين الأستاذ أحمد كم عانى معهم لكي ينتهوا بالإقرار بما قله من أول دقيقة

انس طالب علم ومشعان طالب جدل بغض النظر عن صدقهما

مشكلة احمد سامي انه يعطي مجال زيادة للسائِل

كلامها متخبط و تتراجع اكثر من مره بعد ان تورط نفسها في مأزق ولا تستطيع قراءة الحديث الذي تستدل به...الخ والله زمن غريب اصبحنا نري فيه هذا الكلام الفارغ

تصور لو وضع علماء المسلمين في عصر النهضه الاسلامية جل اهتمامهم بالعلم التجريبي عوضا عن هذا الهراء.

ما اتفهك يا امين لو عمرك عشر سنين ما كنت تفزلكت كل هالفزلكة لو انك خطيبتو لاحمد سامي ما كنت عملت كل هالداما و السخافة

حسن بكل فيديو بيثبت قلة أدبه بالحوار

دائما الشخص المؤمن يتقن اللف والدوران لان ليس لدية حجة ودليل مادي قوي واضح

الملحد ولا ديني الذي ينكر القوة التي نظمت الكون هو كذاب لأن هذا غريزة إنسانية والمعلوم إن إشباع الغرائز لابد من إشباعها ..

حوار عقيم لن تصلوا فيه إلى شيء. خصوصا انكم تناقشون أفكار كتب وضعها البشر ومعلوم ان البشر لا كمال لهم .. ثم إن المتدين جوهر إيمانه الايمان بعلم الغيب ( ما وراء الطبيعة ) ومعلوم ان وضع الغيب لا تعليل مادي له ..

امين حافظ مصطلحات...مو قادر يناظر ياخي خليك بعيد

الاشاعرة المتاخرين بنفسها خالفت عقيدة الاشعري الذي يزعمون انهم يسيرون على نهجه ثم لن تجد من السلف قط من صرح بأن القران قديم بهاذا اللفظ ...بل صرح البخاري انه حادث وابحثوا في كل من شرح صحيح البخاري هذا القول ...يعني لز تجد في السلف من قال القران قديم و تجد منهم من يقول القران حادث فهنا يتضح خطأ بن قدامة و مخالفته للسلف إن قلنا انه خلاف لفظي فقط كما كان خلاف البخاري للسلف لفظي و كلهم يعتقد ان الله كلم جبريل بالقران بعد ان خلق جبريل لا قبل ذالك

تحدي الى الاشعري ان بن قدامة مفوض فابن قدامة فوض الاسراء و المعراج بصريح اللفظ هل يعني انه لا يعلم معنى الاسراء و المعراجالذي يعلمه الطفل الصغير و هنا تعلم ان فهمك لكلام بن قدامة سقيم

الحق مع كهربا في اعتراضه و نسال الله ان يهديه و يفترض بدكتور طارق ان تكون حججه و اجابته في الصميم و كان يمكنه ان يسير في الطرح مع كهربا .

هل الشيخ شريف عبادي اشعري ؟؟؟

مشعان تردد من الاجابة على سوال ان عندما ساله كيف تقسم الصفات الى محكم ومتشابه وكيف تميز المحكم من المتشابه

التنين اسخف من بعض مسلم يستخدم المنطق ويلف ويدور وملحد اسخف منه ويجاريه ويتكلم معه بجد هههههههههه

كم اشمئز عندما يحاول مسيحي الهجوم علي الاسلام ... يا عم والله مسخرة .. هل هناك عاقل يكون مسيحي

أحسنت أستاذ علاء

جزاكم الله خيرا❤

في 16:32 قال الأستاذ أن المؤلفة لا تقول بفكرة أن عبادة الأنثى في الحضارات تعني كون النظام أمومي لكن في 38:35 قال أن المؤلفة تقول بها وتربط بين الفكرتين بطريقة سخفية معتمدة على غيرها وكررها في 1:01:27 فهل أنا فهمت غلط؟ أو يوجد قص في المقطع؟ أو الأستاذ خانه التعبير؟ أفيدوني جزاكم الله خيرًا. أما عن هذي الفكرة وهي منتشرة جدًا عند النسويات، فهي سخيفة وتسقط بأدنى علم وتأمل، وفيها دليل على هشاشة هذا الفكر وعامية أتباعه؛ وبيان ذلك: أن الآلهات الأنثوية في الحضارات القديمة كالعراق ومصر واليونان والروم والعرب، كلها لا بد أن يكون الإله الأكبر ذكرًا! هو رب الآلهات الإناث، ولن ترى في هذي الحضارات ولا غيرها أن الإله الأكبر أنثى، فعند العراقيين مردوخ(وهو رب عشتار)، والمصريين أظن آمون، واليونانيين زيوس، والروم جوبتر، والعرب الله تعالى. ثم عند التفصيل في حياة هؤلاء الأقوام وقوانينهم لا نرى شيئًا قريبًا من المساواة بين الجنسين فضلًا عن تفضيل الإناث على الذكور! عند العراقيين قانون حامورابي (وهو من عبيد عشتار) من يقرأه يرَ الفرق الواضح بين الجنسين في الأحكام والعقوبات، والمصريين مثل العراقيين قوانينهم منشورة اليوم وهي طافحة بالتفرقة بين الجنسين، واليونانيين والروم من المعروف تاريخيًا أنه لم يكن للمرأة صوت في انتخاباتهم وفلاسفتهم ذموا المرأة أكثر من باقي الحضارات، والعرب بلغ بهم الأمر لوأد البنات! وحتى لو أنكرت بعض النسويات هذا الأمر فلا تستطيع أن تنكر أن التعدد كان مقبوًلا للرجال دون النساء؛ من غير عدد ولا إلزام بالعدل، ولم تكن المرأة ترث بإطلاق، والنسب لا تنقله المرأة بل الرجل، وما عندنا امرأة كانت سيدة قبيلة، فكيف يُقال بأن عبّاد الإناث كانوا يحترمون المرأة؟! ثم إن عندنا دينًا منتشرًا اليوم وفيه آلهات أنثى وهو الهندوسية، وأنتم ترون حال النساء في الهند، هذا والهندوسية اليوم مرقعة وصبغتها الحداثة بصبغها، أما الدين القديم فهذي كتب الهندوس صارت مترجمة وسهلة الوصول اقرؤوها وخبرونا عن أي احترام للمرأة الذي تتحدثون عنه. الحاصل: أن الفكرة سخيفة وبعض هذي النقاط ذكرها الأستاذ باسم لكن أحببت التفصيل فيها قليلًا. في النهاية أقول بأن النقطة التي ذكرها الأستاذ في 29:56 ذكية جدًا وفيها إلزام قوي. بارك الله فيكم.

سألوم احمد سامي لو ضيع وقته في دراسة علم الكلام التافه. يكفي الالمام بالخطوط العريضة فقط من اجل الرد على سذاجة المتكلمين المتنطعين. فهم لا يستحقون مجرد الحوار معهم ومكانهم الصحيح عنابر المجانين.

هل هته مناظرة ام درس ... لم نسمع رأي السلفية... إن كان ليس لك رأي فلما تناظر

الحرف الحرف الحرف ساعة كاملة من التشغيب الذي ليس له علاقة بالموضوع 😅

حسن مشهور مشهور بالكذب بطل العالم بالكذب 👍🏻👍🏻

مش شاتيلا ده النصاب و المتحرش!؟ رجع تانى

هل يحتاج الحق إلى كل هذا التبرير.... ؟؟ اعطيني عالم واحد لم يكفر او لم يتم وصفه بالضال المضل... كما انك يا شاتيلا تستسهل القتل و هو أكبر الكباير بعد الشرك...

لماذا يستحيل على الله ان لا يكذب؟ من وضع هذا القانون؟