Video

Itu bukan makna melainkan terjemah lebih baik tafwidh dari pada menyifati Allah berwajah akan menimbulkan fitnah akan bertanya wajah kayak apa 😊 Taufid ini menyerahkan isi makna dari wajah Allah SWT laisa kamislihi yang jelas di balik terjemah ada ta'wil yang hanya Allah yang tau maknanya

Tawassul Dengan Orang Yang Telah Meninggal Bagian pertama, 1. Benarkah tawassul dengan orang yang telah meninggal itu; Syirik besar dan sesat? 2. Bagaimana dengan yang disampaikan dan diajarkan oleh Nabi Saw, Salafushshalih, pendiri madzhab, dan periwayat Hadits yaitu Imam Ahmad bin Hambal? 3. Adakah orang yang berani menuduh Nabi Saw, melakukan syirik besar (شرك الاكبر) karena bertawasul dengan para nabi pendahulunya? Na’udzu billahi min dzalik (نعواذ بالله من ذلك) 4. Adakah orang yang berani menuduh Nabi Saw, Imam Ahmad bin Hambal dan para ulama Hanabikah merupakan pelaku syirik besar (شرك الاكبر) dan sesat? Na’udzu billahi min dzalik (نعواذ بالله من ذلك) 5. Bagaimana kaitannya dengan apa yang disampaikan para Shahabat dan para ulama Hanabilah? Pertama, Ulama sanjungan mereka yang menolak tawassul dengan orang shalih yang telah meninggal, Muhammad bin Abdul Wahhab. واما مذبنا فمذهب الإمام احمد بن حنبل إمام اهل سنة. (الررساءل الشخصية للشيخ محمد بن عبد الوهاب الجزء السادس ص: ١٠٧) جامعة الإمام محمد بن سعوب، الرياض المملكة العربية السعودية Kedua, Ulama sanjungan mereka yang menolak tawassul dengan orang shalih yang telah meninggal, Ibnu Taimiyah, beliau berkata: وفي منسك المروذي الذي نقله عن احمد بن انه قال: في السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ولا تستقبل الحاءط وخذ مما يلي صحن المسجد فسلم على ابي بكر وعمر، وقال: فإذا اردت الخروج فاءت المسجد وصل ركعتين وودع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسل سلامك الاول وسلم على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وحول وجهك الى القبلة وسل الله حاجتك متوسلا اليه بنبيه صلى الله عليه وسلم تقض من الله عز وجل. (الإخناءية لإبن تيمية:٤٠٩-٤١٠) دار الخروج، جدة Dari keterangan di atas sangat jelas Imam Ahmad mengajarkan kepada Imam Al Marudi agar bertawassul kepada Allah dengan Nabi Saw ketika berdo'a memohon segala hajat kepada Allah Swt. Niscaya (insyaa Allah) hajatmu akan dikabulkan oleh Allah 'azza wa jalla. Dan jelas pula, ketika Imam Ahmad bin Hambal mengajarkan tawassul kepada Allah dengan Nabi Saw, Nabi Saw nyata, jelas, dan benar bahwa Nabi Saw telah wafat atau telah meninggal. Ibnu Taimiyah dalam kitabnya yang lain: سواهد لحديث توسل آدم عليه السلام: ذكر ابن تيمية (في كتاب المجموع الفتوى) حديثين في هذا المو ضوع واوردهما مستشهدا بهما فقال روي ابو الفرج ابن الجوزي بسنده إلى ميشرة قال قلت: يا رسول الله متى كنت نبيا؟ قال لما خلق الله الارض واستوى إلى السماء فسواهن سبع سموات وخلق العرش كتب على ساق العرش محمد رسول الله خاتم الانبياء، وخلق الجنة التي اسكنها آدم وحواء فكتب اسمى على ابواب والاراق والقباب والخيام وآدم بين الروح والجسد فلما احياه الله تعالى نظر إلى العرش فراى اسمي فاخبره الله انه سيد ولدك فلما غرهما الشيطان تابا واستشفعا باسممي إليه. وروى ابو نعيم الحافظفي كتاب "دلاءل النبوة" إلى ان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما اصاب آدم الخطيءة رفع راسه فقال يا رب بحق محمد إلا غفرت لي فاوحا إليه: وما محد و من محمد؟ فقال يا رب إنك لما اتممت خلقي رفعت راسي إلى عرشك فإذا عليه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله، فعلمت انه اكرم خلقك عليك إذا قرنت اسمه مع إسمك، فقال نعم قد غفزت لك وهو الاخر الانبيا من ذريتك ولو لاه ماخلقتك. فهذا الحديث يؤيد الذي قبله وهما كالتفسير للاحاديث الصحيحة Syirik besarkah Imam Ahmad bin Hambal? Mengajarkan syirik besarkah Imam Ahmad bin Hambal?

Tawassul Dengan Orang Yang Telah Meninggal Bagian kedua, Ketiga, Imam al Marudi ulama madzhab Hambali, belia berkata: يجوز التوسل بالرجل الصليح على صحيح من المذهب وقيل يستحب، قال الإمام احمد للمروذي: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعاءه، وجزم به في المستوعب وغيره ( الإنصاف في معرفته الراجح من الخلاف للٱمام المرداوي الحنبلي، الجزء الخامس الصحيفة: ٤٢٠) هجر للطباعة وانشر واتو زيع والإن، والقاهرة، جمهورية مصر العربية Keempat, Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Husen bin Umar Al Mashur Ba'alawi ulama Syafi'iyah. التوسل بالانبياء والاولياء في حياتهم وبعد وفاتهم مباح شرعا كما وردت به السنة الصحيحة كحديث ادم عليه السلام حين عص, وحديثمن استكى عينيه، واحاديث الشفاعة والذي تلقيناه عن مشايخان وهم عن مشايخهم وهلهم جرا ان ذلك جاءز ثابت في اقطار البلاد وكفى بهم اسوة وهم الناقلون لنا الشريعة وما عرفنا إلا بتعليمهم لنا، فلو قدرنا ان المتقدمين كفروا كما يزعمهم هؤلاء الاغبياء لبطلت الشريعة المحمدية. (بغية المستر شدين، للسيد عبد الرحمان بن محد بن حسين بن عمر المشهور با علوي، الصحيفة: ٢٩٧) نور الهدى سورابايى Kelima, Dari Anas bin Malik Ra, Diriwayatkan oleh Al-Thabrani dalam kitab Mu’jam Al Kabir dan Al-Ausath dalam Redaksi Hadist yang Panjang dari Anas, Bahwa ketika Fatimah binti Asad bin Hasyim (Ibu Sayyidina Ali) wafat, Maka Rasulullah Turut Menggali Makam untuknya dan Rasul Saw Masuk ke dalam Liang Lahadnya Sembari Merebahkan diri di dalam Liang tersebut dan Beliau berdoa: اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوْتُ اِغْفِرْ ِلأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ وَلَقِّنْهَا حُجَّتَهَا وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مَدْخَلَهَا بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَاْلأَنْبِيَاءِ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِي فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ (رواه الطبراني في المعجم الكبير ٢٠٣٢٤، الاوسط ١٨٩ و ابو نعيم فى حلية الاولياء عن انس ٣ / ١٢١) Keenam, Dari Umar bin Khaththab Ra. التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل وجوده: توسل آدم به صلى الله عليه وسلم: وقد جاء في الحديث ان آدم توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، قال الحكيم في المستدرك . حدثنا ابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل حدثنا ابو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا ابوالحارث عبد الله بن مسلم الفهري حدثنا إسماعيل بن مسلمة انبانا عبد الرحمان بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله لما اقترف آدم الحطيءة، قال: يارب اسالك بحق محمد لما غفزت لي، فقال: الله يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه؟ قال يا ربي لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت على قواءم العرش مكتوبا لاإله إلا الله محمد رسول الله. فعلمت انك لم تضف إلى اسمك إلا احب الخلق إليك. فقال الله صدقت يا آدم إنه لاحب الخلق إلي، ادعوني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك. اخرجه الحكيم في المستدرك وصححه، ورواه الحافظ السيوطي في الخصاءص النبوية وصححه، ورواه البيهقي في دلاءل النبوة وهو لا يروي الموضوعات كما صرح بذلك في مقدمة كتابه وصححه ايضا القسطلاني والزرقاني في شرخ المواهب اللدنية والسبكي في شفاء السقام. (مفاهيم يجب أن تصحح لسيد محمد بن علوي المالكي الحسني: ١٢٦) حهيءة السفوة Ketujuh, Dari Utsman bin Hunaif Ra. حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري التميمي حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن شبيب بن سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلي فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك ربي جل وعز فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حتى أروح معك. فانطلق الرجل فصنع ما قال له عثمان ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأتاه ضرير فشكا عليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفتصبر فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي صلى الله عليه و سلم إئت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال عثمان فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط. المعجام الصغير للطبراني ٣٠٦/١ رفم ٥٠٨ قال المنذري رواه الطبراني وقال بعد ذكر طرقه والحديث صحيح. وقال الشيخ ابن تيمية قال الطبراني روي هذا الحديث شعبة عن ابي جعفر واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة. تفرد به عثمان بن عمر عن شعبة، قال ابو عبد الله المقدسي والحديث صحيح. إلى ان قال: وهذا ظهر ان هذه القصة صححها الطبراني والحافظ ابو عبد الله المقدسي ونقل ذلك التصحيح الحافظ المنذري والحافظ نور الدين الهيثمي والشيخ ابن تيمية. (مفاهيم يجب أن تصحح لسيد محمد بن علوي المالكي الحسني: ١٣٨) هيءة الصفوة والله اعلم

Jazakallahu khairan

Larangan berkhalwat (Nyepi) dengan wanita bukan mahrom. Firman Allah SWT: Surat Al-Ahzab 53. Dari Uqbah bin Amir, Rasul SAW bersabda: "Hati-hatilah kamu, jangan masuk kepada wanita. Sahabat Anshar bertanya: "Kalau dengan kakak/adik ipar? Jawabnya: "Saudara ipar berarti mati" (HR. Bukhari - Muslim). Dari Ibnu Abbas, Rasul SAW bersabda: Arti: "Janganlah kamu berkhalwat (nyepi di tempat sunyi) dengan seorang wanita, kecuali disertai oleh mahromnya". (HR. Bukhari - Muslim). Dari Buraidah, Rasul SAW bersabda: "Kehormatan para istri pejuang (perang sabil) dibanding dengan lainnya seperti kemulyaan para ibu mereka, orang-orang pria yang tidak berjihad yang dipercaya menjaga keluarga mereka yang berangkat ke medan laga, lalu mengkhianatinya, maka kelak di hari kiamat akan dihentikan untuk diambil amal baiknya oleh pejuang sebanyak-banyaknya, kemudian beliau SAW menoleh kepada kami seraya bersabda: "Bagaimana perasaanmu?". (HR. Muslim).

Jazakumulloh Ustadz

Jazakumulloh Ustadz

Pakai baca kitabnya dong ,,biar pasti

Sesama Wahabi saja saling tuduh dan menyesatkan, betapa kacaunya Ummat nanti

Ust. Zulkarnaen tahu tidak tifak bahwa Qur'an dan As Sunah ayat2nya dikelompokan menjadi Muhkamat dan Mutsabihat ?

Boleh minta text doanya?

Assalamualaikum

Mutalawwin

Bagus Dakwah nya jujur

Barakallahu fiik ust tpi Maaf, mw dibaca mulkahu ato dibaca malikahu itu sama-sama takwil namanya ustadh, sebab bukan makna hakiki dri wajhahu.... Jawaban antum justru malah blunder dan bumerang

Beda memang...❤ Ustd

SALAFY WAHABI memang selalu bikin bingung umat. mana yang benar dan salah? kita umat menjadi bingung. lebih parah lagi mereka saling men tahdzir dan menyesatkan

MAU SALAFI MAU HIZBI MAU WAHABI SAMA AJA FIX KEBANYAKAN JAMAAHNYA TOLOL.. DIDOKTRIN USTADZNYA KL UDAH IKUT KAJIAN MRK JADI PINTER..YG AKHIRNYA JAMAAHNYA SOK PINTER PADAHL GOBLOKKK.. GA PERCAYA TANYA AJA MRK TERKAIT FIQH, SEMISAL RUKUN WUDU, RUKUN SOLAT 😂 PASTI MRK TOLOL GA NGERTI

Rindu juga sama ust Zulkarnain Muhammad Sanusi, bapaknya orang Bugis Sidrap, ummi nya orang Makassar, bapaknya waktu masih hidup saya sering bahasa Bugis kalau datang dipondok di jalan Baji rupa, barakallahufik semoga ust sehat dan panjang umur

Jazakumullah Khayran

Salfi adalah buatan inggris yg di posisikan sebagai pembela saudi yg sudah jelas2 pemerintahan yg tidak sesuai dgn pemwrintahan yg di tunrun ALLAH SWT. klw berani jujur,demokrasi lebih mendekati sunnah drpd kerajaan.jadi biang dr segala biangnya bid'ah adalah saudi, mereka gak mau hegemoni mereka terganggu mereka butuh segerombolan orang2 yg berjubah salafi utk jadi corong2 kepentingan mereka,mereka cenderung cari aman demi kemuliaan semu,demi makan dan pekerjaan. Akhirnya manusia tahu kedok mereka dgn sikap mereka yg antipati thd penderitaan bangsa palestina...mereka adalah orang2 munafiq yg lebih hina dr khawarij dan rafidhoh...

Apakah boleh,jika adzan 1 dan 2 beda orang saat jumat?

😂😂😂 padahal sesama wahabi

Mengapa salafi menjilat pemerintah? ,karena gerakan ini berdiri atas kongsi Syaikh Abdul Wahhab dan Ibnu Saud. Maka lahirlah paham ini. Salah pun pemerintah, tidak dibantah. Dan kelompok ini menyesatkan siapa saja yang bukan golongannya, yang disematkan pada kaum salafiyyun. Model islam begini, dimulai dari zaman Syaikh Abdul Wahhab.

czcams.com/video/JYxhmlIJcbE/video.htmlfeature=shared

Sururi tuduhan untuk ust dan jama'ah Rodja TV ...😂😂

Bayi2 wahaboy itu asli mujassimah karena yg bisa di tunjuk dan ber-arah itu makhluq, Allah swt sudah ada sebelum arah,tempat dan waktu itu ada,dan setelah semua itu ada,Allah swt tidak berubah tetep berdiri Pada Dzat-Nya sendiri,karena yg berubah, bergerak dan ber-pindah2 itu makhluq,Allah swt maha suci dari itu semua,jgn terjebak Mujassimah/Musyabbihah

Wahaboy2 memang akalnya ga berfungsi ,sahabat Rasul dan salafussholeh saja termasuk Imam Bukhari mentakwil ayat2 mutasyabihat,bayi2 wahaboy ini Rasulallah saw saja di dustakan karena Rasul pernah mendoakan sahabat Ibnu Abbas untuk mampu mentakwil,salam warass warass warass

Assalamu'alaikum. Afwan ustadz. Pertama, "Wayabko .... dul jalali wal ikrom". Ustadz bilang orang lain tsb (ahli ta'wil) yang salah ayat (lalu kemudian ustadz luruskan). Padahal di video2 ustadz yg lain ustadz jg sudah membahas konteks ini yg memang ustadz sebutkan ayat yg "...wajhahu" Tapi ustadz bilang orang lain tsb salah ambil ayat. Afwan tadz, apakah bukan lbh dekat ustadz yg memang salah sebut ayat. Tp ustadz menyalahkan orang lain tsb Kedua, tafsir tangan allah keduanya kanan. Bukankah lbh baik dita'wil? karena lbh dekat ke menjismkan allah (mengarah negativ). Afwan. Mohon penjelasannya tadz, apabila ada argumen ana yg salah.

brt mnrt ustad maslahat mursalah ustad berpandsngan takde ya? tp via dakwah via video kan termasuk maslahat mursalah. Mohon pencerahannya

Lo yg penyakitan (tajsim dan tasybih) malah ngatain yg sehat (Tafwidh dan Takwil) sakit Ga genep otak lo wahabi

Banyak orang yg koar2 seolah berilmu tapi lisannya luar biasa seperti knalpot rx king, hardik sana sini, mencela dan merendahkan orang bahkan menuduh ini itu padahal yg disampaikan ustadz di atas adalah perkataan dan kisah para ulama.

Apa maksud lu,, bidah secara bahasa,, bodoh lu dzul

Pendapat imam Malik: 1. Al-istiwa maklum, dimaklumi maknanya secara bahasa; 2. Wal kaifu majhul, bagaimana Allah beristiwa tidak diketahui; 3. Wal imanu bihi wajib, beriman bahwa Allah beristiwa adalah wajib. 4. Bertanya bagaimana Allah beristiwa adalah bidah. Ada 4 makna istiwa secara bahasa: 1. Al-uluw, bermakna ketinggian; 2. Al-irtifa’, bermakna yg di atas; 3. As-shoud, bermakna yg teratas. 4. Al-istiqrar, bermakna tetap.

Sdh jelas d kitab idhahul mubham syarahan kitab sulam munawraq

Lerlalu lama muter muter

Klo wajah diartikan wajah terus apa bedanya tuhan dengan ciptaannya???

Aqidah Asy'ariyah yg paling bernenar..!!!

Ya Allah, Engkaulah Al-Awwal, tidak ada sesuatu pun yang mendahului-Mu.

😂😂😂

MasyaAllah..tambah ilmu baru tau sururi..

Udah taonan cuma ada 2 biji yg komen coy coy

Salafi itu tajsim, akan tetapi tajsimnya tidak seperti mujasimah, karena kaidahnya salafi itu mengsucikan ALLAH, coba di pikiran kita salafi itu mengsucikan ALLAH pasti ngga ada masalah Si admin ini profokator, akan tetapi profokatornya tidak seperti terorist, karena kaidahnya si admin ini cinta tanah air, coba di pikiran kita si admin ini cinta tanah air pasti ngga ada masalah

Ana cinta antum ustadz karena Allah jalla wa a'la

klo allah sakit apa jg gak boleh ditakwilkan Sesungguhnya Allah Ta'ala akan berfirman (dalam hadis qudsi) pada hari kiamat , 'Hai anak Adam, Aku sakit, tetapi kamu tidak menjenguk-Ku.' awok awok

Sampai zidat hitam,tentang Allah masih tidak mengerti istiwa di atas arsy.

🤔

SURAH Al FURQON DEMIKIAN APA ADANYA SALAM DAMAI PENUH KASIH SAYANG TERSENYUM

✍✍

jazakallahu khairan al ustadz dzulqarnain muhammad sunusi hafizahullah dan admin pengaupload video ini