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IstitutoTomistico
Italy
Registrace 23. 12. 2008
Il Centro studi Tomistici, di cui l’Istituto attuale prosegue l’attività, è nato nel 1988 da un gruppo di studenti animati dalla passione per la filosofia, in particolare per la metafisica di Tommaso d’Aquino. e dal desiderio di creare un ambiente che dialogasse con quello accademico senza però emularlo. Consideriamo infatti, allora come oggi, la filosofia non solo come studio, ma anche e soprattutto come esperienza e stile di vita.
L’idea che ci muove nasce da una considerazione molto semplice: la filosofia è un sapere inutile che non serve a nessuno, dunque non è serva e quindi è autenticamente libera. Per questo, sia chiaro, partecipare alle nostre attività è del tutto inutile, esattamente come lo è guardare un tramonto, ascoltare una sonata di Rossini o accarezzare un viso che ci è caro. Ma non sono forse queste cose inutili ciò per cui vale la pena vivere, e perciò sono il vero fine della nostra esistenza?
L’idea che ci muove nasce da una considerazione molto semplice: la filosofia è un sapere inutile che non serve a nessuno, dunque non è serva e quindi è autenticamente libera. Per questo, sia chiaro, partecipare alle nostre attività è del tutto inutile, esattamente come lo è guardare un tramonto, ascoltare una sonata di Rossini o accarezzare un viso che ci è caro. Ma non sono forse queste cose inutili ciò per cui vale la pena vivere, e perciò sono il vero fine della nostra esistenza?
Tolkien, Ellul & Unabomber: The Power and the Machine
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Video
Musica e Creazione secondo GIOVANNI LINDO FERRETTI. Ritiro Filosofico IFST Maggio 2023
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Giovanni Lindo Ferretti: "IFST è come chiamarsi CCCP - Fedeli alla Linea" TRAILER
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La filosofia degli elfi e la teologia: Tolkien e Tommaso d'Aquino
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Tolkien, l'Anello del Potere e la Politica
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Tolkien Lab: TOLKIEN TRA MEDIOEVO E MEDIEVALISMO
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Convegno: CRESCITA, QUALITÀ DELLA VITA E INUTILITÀ_II parte
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Convegno: CRESCITA, QUALITÀ DELLA VITA E INUTILITÀ_I parte
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TOLKIEN-LAB: 𝗟𝗔 𝗖𝗨𝗟𝗧𝗨𝗥𝗔 𝗗𝗘𝗚𝗟𝗜 𝗛𝗢𝗕𝗕𝗜𝗧. Indovinelli, proverbi e linguaggi. 𝗣𝗿𝗼𝗳 𝗧𝗵𝗼𝗺𝗮𝘀 𝗛𝗼𝗻𝗲𝗴𝗴𝗲𝗿
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PHI-LAB: Lᴀ ʟɪʙᴇʀᴛᴀ̀ ɪɴ Sᴇᴠᴇʀɪɴᴏ, Kɪᴇʀᴋᴇɢᴀᴀʀᴅ ᴇ Tᴏᴍᴍᴀsᴏ ᴅ’Aᴏ̨ᴜɪɴᴏ con Perelda, Cerrigone e Testi
zhlédnutí 515Před 2 lety
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PHI-LAB con SILVIA CORRADINI 𝙇’𝙖𝙧𝙩𝙚 𝙙𝙞 𝙚𝙨𝙨𝙚𝙧𝙚 𝙛𝙚𝙡𝙞𝙘𝙞 di Arthur Schopenhauer
zhlédnutí 725Před 2 lety
PHI-LAB con SILVIA CORRADINI 𝙇’𝙖𝙧𝙩𝙚 𝙙𝙞 𝙚𝙨𝙨𝙚𝙧𝙚 𝙛𝙚𝙡𝙞𝙘𝙞 di Arthur Schopenhauer
Iʟ ʙᴇsᴛɪᴀʀɪᴏ ᴅɪ Dᴀɴᴛᴇ ɴᴇʟ Dᴜᴏᴍᴏ ᴅɪ Mᴏᴅᴇɴᴀ ᴇ ɴᴇʟʟ’Aʙʙᴀᴢɪᴀ ᴅɪ Nᴏɴᴀɴᴛᴏʟᴀ Relatore: 𝙂𝙞𝙤𝙫𝙖𝙣𝙣𝙖 𝘾𝙖𝙨𝙚𝙡𝙜𝙧𝙖𝙣𝙙𝙞
zhlédnutí 200Před 2 lety
Iʟ ʙᴇsᴛɪᴀʀɪᴏ ᴅɪ Dᴀɴᴛᴇ ɴᴇʟ Dᴜᴏᴍᴏ ᴅɪ Mᴏᴅᴇɴᴀ ᴇ ɴᴇʟʟ’Aʙʙᴀᴢɪᴀ ᴅɪ Nᴏɴᴀɴᴛᴏʟᴀ Relatore: 𝙂𝙞𝙤𝙫𝙖𝙣𝙣 𝘾𝙖𝙨𝙚𝙡𝙜𝙧𝙖𝙣𝙙𝙞
PHI-LAB con 𝗠𝗔𝗥𝗜𝗢 𝗘𝗡𝗥𝗜𝗖𝗢 𝗖𝗘𝗥𝗥𝗜𝗚𝗢𝗡𝗘: 𝙇𝙖 𝙑𝙞𝙤𝙡𝙚𝙣𝙯𝙖 𝙚 𝙞𝙡 𝙎𝙖𝙘𝙧𝙤 di René Girard
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PHI-LAB con 𝗠𝗔𝗥𝗜𝗢 𝗘𝗡𝗥𝗜𝗖𝗢 𝗖𝗘𝗥𝗥𝗜𝗚𝗢𝗡𝗘: 𝙇 𝙑𝙞𝙤𝙡𝙚𝙣𝙯 𝙚 𝙞𝙡 𝙎𝙖𝙘𝙧𝙤 di René Girard
CORSO: 𝙀𝙉𝙉𝙀𝘼𝙂𝙍𝘼𝙈𝙈𝘼. Conosci te stesso con le 9 categorie di personalità.
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CORSO: 𝙀𝙉𝙉𝙀𝘼𝙂𝙍𝘼𝙈𝙈𝘼. Conosci te stesso con le 9 categorie di personalità.
PHI-LAB con 𝗙𝗘𝗗𝗘𝗥𝗜𝗖𝗢 𝗣𝗘𝗥𝗘𝗟𝗗𝗔: "Che c'è di male nelle contraddizioni?" di Graham Priest
zhlédnutí 929Před 2 lety
PHI-LAB con 𝗙𝗘 𝗘𝗥𝗜𝗖𝗢 𝗣𝗘𝗥𝗘𝗟 𝗔: "Che c'è di male nelle contraddizioni?" di Graham Priest
TOLKIEN-LAB: 𝗚𝘂𝗲𝗿𝗿𝗮 𝗲 𝗽𝗮𝗰𝗲 𝗶𝗻 𝗝.𝗥.𝗥. 𝗧𝗼𝗹𝗸𝗶𝗲𝗻 con 𝗚𝗶𝗮𝗻𝗹𝘂𝗰𝗮 𝗠𝗲𝗹𝗹𝘂𝘇𝘇𝗶
zhlédnutí 115Před 2 lety
TOLKIEN-LAB: 𝗚𝘂𝗲𝗿𝗿𝗮 𝗲 𝗽𝗮𝗰𝗲 𝗶𝗻 𝗝.𝗥.𝗥. 𝗧𝗼𝗹𝗸𝗶𝗲𝗻 con 𝗚𝗶𝗮𝗻𝗹𝘂𝗰𝗮 𝗠𝗲𝗹𝗹𝘂𝘇𝘇𝗶
PHI-LAB con 𝗔𝗡𝗗𝗥𝗘𝗔 𝗣𝗜𝗥𝗔𝗦: 𝙇𝙖 𝙦𝙪𝙚𝙨𝙩𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙙𝙚𝙡𝙡𝙖 𝙩𝙚𝙘𝙣𝙞𝙘𝙖 di Martin Heidegger
zhlédnutí 354Před 2 lety
PHI-LAB con 𝗔𝗡 𝗥𝗘𝗔 𝗣𝗜𝗥𝗔𝗦: 𝙇 𝙦𝙪𝙚𝙨𝙩𝙞𝙤𝙣𝙚 𝙙𝙚𝙡𝙡 𝙩𝙚𝙘𝙣𝙞𝙘 di Martin Heidegger
PHI-LAB con 𝗔𝗗𝗥𝗜𝗔𝗡𝗢 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗜𝗟𝗜: 𝙇𝙖 𝙛𝙚𝙡𝙞𝙘𝙞𝙩𝙖̀ 𝙣𝙚𝙡𝙡𝙖 𝙎𝙤𝙢𝙢𝙖 𝙏𝙚𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙘𝙖 𝙙𝙞 𝙏𝙤𝙢𝙢𝙖𝙨𝙤 𝙙❜𝘼𝙦𝙪𝙞𝙣𝙤
zhlédnutí 617Před 2 lety
PHI-LAB con 𝗔 𝗥𝗜𝗔𝗡𝗢 𝗩𝗜𝗥𝗚𝗜𝗟𝗜: 𝙇 𝙛𝙚𝙡𝙞𝙘𝙞𝙩𝙖̀ 𝙣𝙚𝙡𝙡 𝙎𝙤𝙢𝙢 𝙏𝙚𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙘 𝙙𝙞 𝙏𝙤𝙢𝙢𝙖𝙨𝙤 𝙙❜𝘼𝙦𝙪𝙞𝙣𝙤
5_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 𝗗❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di M.E. Cerrigone
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5_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 ❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di M.E. Cerrigone
Tolkien-lab: UN MONDO PERDUTO. L'eroe e il drago dal mito alla fiaba
zhlédnutí 232Před 2 lety
Tolkien-lab: UN MONDO PERDUTO. L'eroe e il drago dal mito alla fiaba
4_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 𝗗❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Confronto G. Barzaghi - N. Cusano
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4_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 ❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Confronto G. Barzaghi - N. Cusano
3_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 𝗗❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di Silvano Tagliagambe
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3_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 ❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di Silvano Tagliagambe
2_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 𝗗❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di C. Antonio Testi
zhlédnutí 644Před 2 lety
2_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 ❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di C. Antonio Testi
1_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 𝗗❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di Federico Perelda
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1_𝗜𝗠𝗠𝗔𝗚𝗜𝗡𝗜 𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗩𝗘𝗥𝗜𝗧𝗔̀: 𝗧𝗢𝗠𝗠𝗔𝗦𝗢 ❜𝗔𝗤𝗨𝗜𝗡𝗢, 𝗙𝗟𝗢𝗥𝗘𝗡𝗦𝗞𝗜𝗝 𝗘 𝗦𝗘𝗩𝗘𝗥𝗜𝗡𝗢. Relazione di Federico Perelda
All'epoca ero DARK..... Mi piacevano i CCCP.... Ma il percorso pseudo religioso che ha conseguito Feretti, non nemmeno PUNK..... È a tratti ridicolo.... Non ne nemmeno lontanamente paragonabile a SID VICIOUS.......
Negli ultimi anni si è avvicinato all'oblio..... CON I SUOI BRANI MARIANI...... E NON PARAGOGLIAMOLO AD OSCAR WIDE....
L’altissima qualità dei contenuti è incrinata dalla pessima resa fonica (l’altalena continua del volume).
Al parlamento europeo Battiato ha detto quello che pensano tutti gli italiani..
I pavoni del filosofeggiare cattolico integralista, intollerante e mal razzolante, invidiano Padre Giuseppe Barzaghi..invece di gioire per questo Dono di Dio..un Mistico..un Uomo Sereno e già in Visione dell' Eterno. Grazie Padre Giuseppe..di tutto e da e per sempre.
Attendo con interesse e simpatia un confronto della analisi di Cacciari con la filosofia di S. Tommaso
Ci stiamo lavorando ;-)
Io invece trovo interessante l'analisi di Cacciari e la denominata metafisica concreta, sulla scorta del filosofo russo Floreskj. La metafisica e" necessaria alle scienze particolari, Cacciari ritiene che la sua metafisica faccia bene a sé stessa e all'epistemologia. Ha ragione a dire che il Positivismo e Neopositivismo siano prese di posizioni errate ampiamente dimostrate dallo stesso Wittenstein .
Grazie per questi video molto belli sul pensiero di Severino. Grazie prof. Goggi, ascoltarla fa sempre pensare e capire.
Comunicheremo i suoi apprezzamenti al prof. Goggi! Grazie a lei per averci seguito
@@IstitutoTomisticoGrazie anche a lei professore Testi per la chiarezza di esposizione del pensiero di San Tommaso. È importante conoscere per poter comprendere.
Grazie!
Prego!
Grazie!
Vota Tommaso...!!! Loro sono veramente extraordinarii! Grazie...
Grazie per l'apprezzamento... e per il suo voto ;-)
@@IstitutoTomistico Mi ritengo fortunato di aver potuto seguire il loro confronto. Ma "Vota Tommaso...!!!" era un allegro richiamo alla schermata "elettorale" che a un certo punto é apparsa in immagine. Colgo l'occasione per chiedere la disponibilitá dei seminarii precedenti.
@@venanziodagostino2181 tutto ciò che è disponibile lo trova sul nostro canale youtube. E grazie ancora!
Sono ammirato dalla chiarezza espositiva del dottor Perelda. Sono un semplice lettore di filosofia e questo video mi ha aiutato a comprendere meglio su cosa si fonda la filosofia severiniana. Grazie anche al dottor Testi e all'Istituto Tomistico per questi video che trattano argomenti difficili ma appassionanti
Grazie a lei per il positivo riscontro
La conclusione (fissismo erroneamente equiparato a creazionismo; e evoluzione equiparata a darwinismo) è assolutamente condivisibile
Se proprio si vuole usare (con i suoi grossi limiti) la parola e il verbo creazione e creare, allora, meglio usare creazione continua che creazione simultanea, per ammettere meglio la nostra limitata (ma indispensabile, necessaria) prospettiva antropologica.
Certo si può parlare anche di creazione continua. L'unico rischio è intederla come un qualcosa del tipo "Dio Crea ora, e poi anche dopo e quandi per un cedrto tempo" il che immette Dio nel flusso temporale. Andrebbe detto che Dio crea ora, e ora, e ora....
La creazione non è qualcosa? Un atto non è qualcosa? La creazione è un evento agito, ma un evento si ha tutto il diritto di indicarlo con 'qualcosa'... Il limite enorme sta nel termine 'creare' e 'creazione', che dobbiamo per forza collocare nell'orizzonte antropologico e in un orizzonte temporale o sequenziale (anche dicendo 'simultaneamente', parliamo in modo inefficace).
Certo, la creazione è qualcosa, è appunto un atto, o meglio direi che "creazione" si può antendere come atto di creare qualcosa (e anche in altri sensi, ma basta distinguerli: ad esempio creazione come "prodotto del creare" che sono poi le creature)
@claudiotesti679 se la creazione è produzione di qualcosa senza presupporre qualcosa, il problema è che se la creazione è qualcosa questo atto presuppone se stesso (un qualcosa).
@@albertoquagliaroli4230 l'atto creativo non presuppone la sua esistenza: l'atto creativo è Dio e l'esistere di Dio è Dio. Dio non è un soggetto che fa atti distinti da sè ma è Atto Puro
@@claudiotesti679 in un certo modo di intendere 'qualcosa', un movimento è qualcosa, pensare è qualcosa, agire è qualcosa...
@@claudiotesti679 se identifichiamo Dio con l'atto creativo lo definiamo già in partenza in una sua essenza costitutiva, sarebbe come obbligato (e quindi non più totalmente libero) da una azione specifica... E limitato dal fatto di dover per forza creare...
Ascoltate Preve, l'ultimo grande filosofo italiano, che sapeva andare al cuore delle questioni in modo diretto e comprensibile.
Grazie. Molto bello. Si sente la passione che la relatrice nutre per Simone Weil. Grazie ancora.
Grazie a lei per la sua attenzione
Grazie per questo interessantissimo video
Siamo lieti del suo apprezzamento.
Grazie. Ascoltare il Professor Goggi è sempre illuminante
Grazie a lei della su attenzione
Ascolto sempre con attenzione i vostri dibattiti filosofici, e poco importa se non riesco a trattenere che piccoli bocconi, rispetto al molto che viene elargito: quel poco apre spiragli vitali nell'anima. Grazie! (Dalla raccolta blu)
Grazie a lei per seguirci. Come detto nella introduzione, il bello è difficile. quindi è normale (anche per gli addetti ai lavori) non comprendere tutto alla perfezione.
A quando un confronto tra Goggi e Perelda?
Al momento non è previsto ma non escludiamo si possa realizzare dopo l'esrtate
Che meraviglia! Il genio di Severino spiegato ai non addetti ai lavori come me. Naturalmente ho capito poco ma finalmente si è aperto uno spiraglio sul pensiero stupendo di Severino.
L'importante è lo spiraglio aperto, da cui si potrà pian piano vedere l'intero panorama. Grazie per la sua attenzione
Gloria di Severino è PER TUTTI ANCHE X HITLER. M a oggi TUTTI CREDIAMO che PASSATO+FUTURO siano NULLA ABS-SOLUTUM e quindi il PRESENTE+ESSERE sia un PUNTO FINITO CIR+CONDATO DA 2 OO NON+ESSERE. Ha ragione quell utente che diceva "SEVERINO ASPETTAVA MORTE X RIVEDER SUA MOGLIE": come DANTE x BEATRICE. QUI nella TERRA ISOLATA siamo DESTINATI ad ERRARE: non è una questione di Intelligenza o di Erudito Utilizzo di quella STRUMENTAZIONE NICHILISTICA denominata Logica FORMALE. Ontologicamente tra Nascita Vita Morte Resurrezione v'è un TRATTO CO+MUNE: la TRAS-FORMAZIONE di un CERCHIO in un QUADRATO ma in Tempi DIVERSI: per questo ci sembra POSSIBILE anche se NESSUNO MAI LA VIDE VEDRÀ FENOMENO_LOGICA_MENTE. Ottimo seminario con ottimo Ospite. Grazie
Grazie per il suo giudizio sull'inziativa!
Al Davos Forum non sono d'accordo col fermare la Macchina. Se usciamo dalla ruota del criceto (che mai si ferma) per loro è finito il tempo del controllo globale. Se si esce dalla velocità della macchina produttiva, riappropriandosi del TEMPO UMANO, quello del pensiero, capiamo che il 90% delle produzioni sono inutili e fini solo al guadagno di persone che certamente non necessiatano di altro denaro..
@claudiotesti679 "se Dio crea agenti liberi che fanno azioni libere, allora la vera libertà per essere tale si deve poter estendere anche al compiere azioni malvagie." Una domanda da profano: le azioni libere create da Dio e compiute da agenti creati da Lui, sono costituite nella "vera libertà" a tal punto che potrebbe presentarsene, fra queste azioni, una in grado di scalzare Dio dal suo trono di onnipotenza ed eternità? Ovvero, la "vera libertà" che Dio crea creando agenti liberi, ha condizioni oppure è senza condizioni? Se ha condizioni, cioè permette tutto tranne che attentare autenticamente a Dio, non è "vera libertà" e si riduce alla sola libertà dell'uomo a farsi dannare per l'eternità. Se non ha condizioni, cioè è in grado di sfuggire liberamente e autenticamente anche al volere di Dio, allora Dio accetta (perchè?) di non essere ne onnipotente ne onnisciente, e la Sua esistenza è segnata da una continua angoscia che le Sue creature possano essere la causa della Sua stessa fine. Fine che anzi è certa, perchè nell'infinità della creazione è necessario che sussista almeno una serie infinita di azioni, compiute nella "vera libertà", che siano in grado di assestare un colpo mortale a Dio.
Perelda elimina dalle sue considerazioni sull'eternismo di Severino sia l'aspetto dinamico ( teoria dell'apparire) , sia l'aspetto fondazionale elenctico. Perelda accetta i risultati di S.Galvan riguardo a i due aspetti suddetti( apparire ed elencos) dell' eternismo severiniano? C'è una soluzione semplice al problema sollevato da Perelda riguardo a i fattori di verità. Se ogni fattore di verità è una ecceitas , allora l'ecceitas continua ad esistere anche quando gli attori della relazione ecceitistica non ci sono più o non ci sono ancora( Plantinga). Grazie a Testi e Perelda per la presentazione , la trovo molto esplicativa e chiara. Mi auguro che Testi dedichi una serie di video in cui spieghi nel dettaglio il contenuto dei suoi dialoghi con Severino sul divenire. Grazie ancora.
Complimenti per questi episodi ricchissimi di ospiti e contenuto. Ho una domanda: come si conciliare la creazione, da sempre comprensiva di ogni pensiero esistente, con il libero arbitrio? Come Dio può condannare un peccato mortale se tutto era già da lui veduto e permesso; e quindi permessa la nascita di un uomo, pur sapendo che sarebbe stato destinato alla dannazione eterna? Grazie molte e ancora complimenti. Alessandro Tuzzato
Grazie per i complimenti. Riguardo alla domanda, quando si parla dell’agire di Dio bisogna usare solo il tempo presente evitando avverbi temporali o declinazioni che indichino un passato a un futuro. Nella sua domanda si usa l’avverbio “già” il che mette Dio nel flusso temporale, per cui Dio vede già ora ciò che accadrà in futuro. Ma in Dio tutto è presente per cui lui vede tutto ora (e con la stessa azione crea e vuole tutto: in Dio ogni azione è la sua essenza). Per cui vede ora che Giuda pecca e vede ora che Hitler pecca. Quanto all’atto libero commesso da Giuda (o Hitler) anche questo atto libero (ad es. il tradimento di Cristo) è un qualcosa, per cui anche questo è creato da Dio (Dio crea tutto). Ma appunto è creato come atto-libero-di-Giuda: il tradimento di Giuda in quanto ente è creato da Dio, ma in quanto azione libera è responsabilità di Giuda.
Ma non appare in questo modo contradditorio sia teoreticamente che "eticamente"? Se in Dio tutto è presente, allora, come dice anche Nietzsche, cosa rimarrebbe che non sia già satollo di Dio? Che libertà può mai essere quella che cavalca un percorso da sempre segnato, una vita presente eternamente tutta in Dio? L'arto libero , appunto, sarebbe creato anch'esso da Dio.... Eppoi, come rilevavo, Dio permette un concepimento dal quale nasce un tale peccatore che, dopo 80 anni di nefandezze, è destinato eternamente alla dannazione. Questi due punti mi arrovellano da tempo. Per questo mi permetto di controrispondere, ma non vorrei essere inopportuno. Intanto ringrazio moltissimo per la Vs gentile risposta.
@@alessandrotuzzato6620 Salve, provo a spiegare meglio. Dio vede tutto simultaneamente per cui vede l’azioni libera di Tommaso nel 1270 (anno in cui ha liberamente scelto di scrivere il De Aeternitate Mundi) e questa nostra libera conversazione su CZcams.Presumo sia chiaro che questa visione non implica che le azioni di Tommaso nel 1270 e la nostra conversazione non siano libere. Se questo è chiaro, basta aggiungere che Dio vede le azioni libere di Goggi della prossima settimana (nella terza puntata del corso) e per lo stesso motivo, le azioni di Goggi restano libere e non necessitate dalla visione. Inoltre Dio vede con il medesimo sguardo onnicomprensivo anche come queste azioni sono disposte in un certo ordine temporale, per cui alcune sono prima di altre, e altre dopo delle precedenti (è il disegno, che ha un ordine). Il “trucco” è usare per Dio sempre il tempo presente (“vede”, e non “vedrà” o “ha visto”) evitando qualsiasi avverbio che implichi un futuro (vede “già”, "pre"vede) o un passato (vede “dopo”). Se poi si aggiunge che Dio crea tutto allora crea anche le azioni libere di Tommaso (del 1270), nostre (del 23 maggio 2024) e quelle di Goggi (del 29 maggio 2024) perchè mqueste azioni sono pur qualcosa (sono appunto azioni libere, fatte ada agenti liberi anch'essi creati da Dio). E per il fatto che sono create non significa che non siano libere, proprio perché sono create come azioni libere ovvero fatte da agenti liberi. Per quel che concerne le azioni malvagie, vale lo stesso discorso, ma qui si entra in un altro ordine di problemi, e ci si chiede “Perché Dio permette azioni malvagie?”. La risposta classica è che se Dio crea agenti liberi che fanno azioni libere, allora la vera libertà per essere tale si deve poter estendere anche al compiere azioni malvagie. Quindi se Dio crea agenti liberi allora deve permettere loro di fare azioni malvagie. NB: anche un’azione malvagia è qualcosa, per cui è creata da Dio (come è creato da Dio l'gente che la compie), ma Dio la crea non in quanto malvagia ma in quanto è un ente. Per dire che un’azione è malvagia non in quanto ente ma in quanto voluta liberamente (e disordinatamente) da un agente libero.
Grazie Professore per la sua disponibilità. Ci meditero' ancora! Non vedo l'ora di rivedervi presto. Alessandro T.
Cosa intende Barzaghi per ASPETTO della ESSENZA Divina Eterna ed ASSUNZIONE della Natura Umana ?? Non spiega significato del termine ASSUNZIONE ???
Una persona Meravigliosa come Bontadini e Padre Messinese e Severino. Quattro TEOLOGI cioè ONTOLOGI che nell'Era del Nichilismo Radicalizzato sono DESTINATI a regalare la Bellezza a pochi fortunati.
Davvero molto interessante. Ottimo documento per l'approfondimento e l'aggiornamento.
Straordinario, coinvolgente e affascinante. Come esseri umani rimane però solo un discorso dialettico brillante che vuol raggiungere certezze su Dio dimenticando la nostra infinita limitatezza che la conoscenza ci ha fatto prendere consapevolezza. Noi siamo domanda senza risposta assoluta diceva Heidegger perchè per avere risposte dovremmo entizzare e rendere umano ogni cosa, cioè l'Essere.
Per credere ai dinosauri, come del resto anche a molte altre fandonie che qui non sto a citare, e che il potere dei padroni del vapore ci propina oramai da quasi due secoli più o meno...bisogna essere come quelle vecchie donnette, che una volta passavano il loro tempo davanti al camino d'inverno, oppure alla finestra d'estate a fare la calza, o l'uncinetto. Quella dei dinosauri, ahime, e non solo quella purtroppo...è la prova evidente dell'esitenza di quell'inferno con il quale ha a che fare l'uomo, e nel quale come del resto Gesù stesso ammise, Dio non c'entra affatto. Salute e pace. Questo: PM
Non si possono rivolgere domande a Giuseppe Barzaghi con uno spazio di poco più di 30 caratteri consentiti da CZcams
Nel tramonto dell'episteme, il prof. Severino da prova di superbia, e presunzione intellettuale come forse non si era mai udito prima, descrivendo a mio giudizio a torto, una visione del mondo del tutto tesa a giustificare il male e la violenza, come processi inevitabili e come legittimo ed indipendente agire della ibris del divenire, senza tuttavia tenere presente che tutto ciò che avviene nella realtà, dipende solo ed esclusivamente dalla coscienza dell'uomo, e dal suo libero arbitrio, il solo ed unico elemento fondante il divenire, senza il quale non solo non esisterebbe nessuna visione storico filosofica, o teologica, ma non esisterebbe il mondo stesso.. A. S. Docet. Salute e pace. Questo PM
Esistono " università " tolkieniane? Si terranno nuovi seminari filosofici sul tema Musica e creazione?
Salve, al momento non sono previsti altri incontri sul tema. Non sappiamo dell'esistenza di unevristà "tolkieniane" in senso stretto.
@@IstitutoTomistico Grazie
Convergere oggi è vera ed unica rivoluzione. Gli slogan odierni banditi, l' affidamento agli studiosi e la riscoperta della meraviglia filosofica nella sua complessa struttura da parte delle masse livellate a consumare sè stesse senza una meta. Utopia? Sì, ma la rivendico. Grazie per questo prezioso intervento.
Poi in realtà trattasi di marchetta al libro.
Diseducativo.
Anche il concetto di "specialismo" e' relativo...un sistema potrebbe diventare specialista di un olismo anche superiore a quello di cui e' in grado l'umano nel valutare soluzioni in contesti integrati...Per esempio non vedo la difficolta' di integrare i sistemi top-down che generano informazioni specialistiche con quelli down-top di learning per categorie come ChatGPT...perche' comunque sono sempre informazioni che generano informazioni...o mi sbaglio? Poi per quanto riguarda la verosimiglianza delle news...ma la news originale esiste? O anche quella e' una costruzione dovuta comunque sempre ad un punto di vista di inclusione di un oggettile?...E se le news fossero sempre state false e ora ci si facesse piu' attenzione perche' c'e' piu' consapevolezza? Inoltre...chi mi dice che quello che so sulla coscienza attravero la scienza non sia anche esso il frutto di una coscienza che puo' conoscere solo se stessa perche' non si danno oggetti senza coscienza che e' primaria? Pefino l'effetto di Libet e' studiato da una coscienza che viene prima...e anche il cervello scannerizzato e' visto da una coscienza che viene prima...L'epistemologia e' una continua biforcazione...ossia una continua discontinuita' in cui si inciampa sul limite ontologico...Se non ci fossero follia, fede e intuito si sarebbe paralizzati...
Tutto molto astruso: queste conferenze sembra servano soprattutto a difendere se stessi, a difendere l'accademia, la propria storia. Cercare di far combaciare le conoscenze scientifiche con l'essente e non l'opposto senza porsi il problema non solo di cosa l'essente sia o cosa rappresenti ma banalmente dove sia e a cosa fisicamente si riferisca. Oggi, mentre le neuroscienze testimoniano che l'apriori Kantiano sia in realtà un "aposteriori filogenetico", il dibattere di cose che servono solo a giustificare sé stesse e chi le sostiene ha perso molto significato
Concordo
Segui la nuova religione: le neuroscienze. Lascia perdere Cacciari, che insegue ciò che insegue e parla di Florensky senza conoscere il russo (altro che “filologia”) e straparla di Heidegger senza alcuna cognizione autentica dei suoi testi (nel senso che proprio non li capisce perché non vuole capirli e perché non ha la sufficiente intelligenza teoretica). Le neuroscienze scoprono solo quel poco che già sanno. È quello che sanno lo devono alla traduzione filosofica che vorrebbero distruggere. Sono ancora fermi - nei loro laboratori costosi - alla “coscienza”, che è forse il concetto più miope fra i concetti descrittivi dell’uomo. Pax!
@@paolobraghi8874 Mah. Le neuroscienze sono un campo enorme, non sono solo ferme alla coscienza e quasi per niente guidate dalla tradizione filosofica. Semmai si tenta di trovare spiegazioni biologicamente plausibili di teorie psicologiche. Un pezzettino alla volta.
@@aldogianola il concetto di “campo enorme” costituisce una fallacia logica: tenta di provare l’attendibilità di una ricerca scientifica per il solo fatto che vi è un gran numero di addetti che si dividono gli argomenti spesso moltiplicandoli a dismisura per ottenere posizioni accademiche e finanziamenti. Quel concetto è a analogo a quello di “verità a maggioranza”, che suona: una certa cosa sarà vera perché la maggioranza la ritiene vera (pensa al caso di Galileo). Quanto al fatto che le NS non abbiamo rapporti con la tradizione filosofica, ebbene, è esattamente il contrario: i Neuroscienziati (li conosco come le mie tasche) rubano in continuazione concetti - fraintendendoli e deformandoli - e poi li usano operativamente, cioè “sperimentalmente”. Ma se addirittura in fisica, il concetto di esperimento è altamente problematico, figuriamoci nelle NS! Si tratta di una moda che purtroppo ha catturato molti, anche per la notevole mole di “propagandisti” accademici e divulgatori che operano senza fine. Amen.
@@aldogianola i neuro scienziati hanno cercato di dimostrare che la coscienza e' cervello, connessioni neurogiche, ma hanno ammesso che non ci sono riusciti. Poi dicono finora! ( e'anche giusto che dicano cosi' perché e' l'atteggiamento di chi fa scienze settoriali che sono ipotetiche deduttivo.) Io direi che non arriveranno mai al loro obiettivo perche' l'oggetto da conoscere, la coscienza, e' una realta' spirituale non materiale/energetica.
Ragazzi se volete capirci qualcosa invece di stare a tentare di decifrare questi voli pindarici e narcisistici, andate a guardarvi i video di Adriano Palma sulla metafisica. Risparmiate tempo.
Anche il canale Arpato Tyn mi permetto di consigliare. Padre Tomas Tyn era un Santo di Dio.. vita tanto breve quanto Grande.. Metafisica della Sostanza..suo saggio importante.
Trovo invece illuminante il discorso di Cacciari
@@cinziamupo159beata lei che è illuminata!
@@laramei3933 amen!
"La sapienza è un modo di essere, non di pensare. La filosofia è un modo di pensare; la filosofia è frutto dell'ego, la sapienza del Sé." ~ Angelo Tonelli
Complimenti al prof. Cevolini per la lectio, chiaro ed esaustivo!
Potreste invitare Messinese su Severino?
Non sappiamo (è fede) neppure se siamo soli al mondo ed i corpi umani altrui hanno AUTOcoscienza e rispondo meccanicamente ai nostri stimoli... Non sappiamo neppure se abbiamo un corpo o sognami di averlo xrchè anche il pensiero dei sensi è un pensiero della mente ... Ed ora ci domandiamo pure se un computer pensa.. e cosa significa pensare...😮
Watson e Comportamentismo: gli Altri Comunicano con Me quindi Induco cosa Pensano e che Pensano. Edith Stein: Empatia è il sentimento indiretto del sentimento Altrui paragonandolo ai Miei sentimenti che sono Simili in termini di Re-azione. Anche il Comunicare è un particolare tipo di Praxis cioè di Fare. Pavlov: lo Stimolo Risposta degli Animali è Istintivo Meccanico Prevedibile nel Futuro. Invece le Risposte di Altri Umani sono più Imprevedibili e questa "sarebbe" una prova della Libertà umana e della Maggiore intelligenza umana rispetto ad animali. Chatbot AI hanno Reazioni Meccaniche ai Nostri Stimoli eppure le chiamiamo Artificiali anche se sono Imprevedibili. È falso che AI dà sempre lo Stesso Risultato alla Stessa Domanda: ciò è dovuto al fatto che anche AI Evolve ed Impara Ricordando le Passate Risposte di 9miliardi di Persone che si Accumulano nel Tempo.
La filosofia è frenante, ingannevole, negativa, tossica. Detto questo, vi auguro tutto il bene.
Bè la morte, alla luce della rivelazione, esiste come conseguenza del peccato originale
Il problema filosofico quando si parla di "intelligenza" (naturale o artificiale) e a maggior ragione di consapevolezza è la cosiddetta "Chinese room".
Grazie della condivisione! Searle è fondamentale e per questo viene citato sia in questo intervento che nel PHILAB seguente a tema Naturale vs Artificiale
È un filosofo, per carità...ma che du maroni... è una cosa abominevole subire ste castronate da un intellettualoide egocentrico che, a mio avviso, ha voluto sciorinare, citazioni su citazioni, per essere all' altezza del dialogo. Va bè, ha un problema col tempo (e si vede) grande Giovanni che, dopo 14 minuti, minaccia il suicidio...notare la signorilità con con cui gli da dello stupido. E una cosa isulsa che,
IL DIFETTO è NELLA RAZIONALITA'