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出雲王朝の最期の皇太子スクナヒコは逃げに逃げてアイヌの王として迎えられた😂義経もその足跡を辿り着いた😮😢私は解いた😮義経は般若心経の意味を深く理解しています

声が優しくて寝られる

こんな壮大な歴史に杉田水脈ごときの極小人間が物申すなんて恥知らずにも程がある

口伝しかないのだろうけど、どうにかして残して欲しい

❤❤❤❤❤

やっぱりアイヌ文化は、後世まで残すべき文化であって、大切にすべき文化だな。

いいです😂

アイヌの曲、素晴らしい、良い曲

癒されました✨️✨また聴きにきます😊😊😊

藩の武士が、冬の内職で木彫りをしていた、それを土着の人に伝えて広まって行きました。 大和民族にも、古くからの伝承文化があります 踊りや歌の間でいれる掛け声や、手拍子を間の手と言います。あいのては、大和言葉です。 異種族の間に生まれた子供を、あいのこと言いました。今は、差別言葉でハーフ・クォーターに変わっている。歴史修正主義者の工作は、岩波書店に早くから見えています。広辞苑は、アイヌを先住民族とかいている。大辞林(三省堂)は、先住民族とは、書いていない。 あいのこは、両社とも、混血児と説明は同じです。大和言葉を差別し消した頃から、革命家の工作は北海道にも侵入していた。 北海道の黒曜石でつくられた石器が、国宝に指定された２０２４年は、日本の歴史観を変える年だ 北海道の歴史 旧石器時代　　埋蔵量日本一の黒曜石をもつ遠軽白滝では、石器がつくられた(2024年国宝指定) 縄文時代　　本州の栗を植林する　温暖　竪穴住居　遺跡 ６５８年(斉明四)阿倍比羅夫、水軍を率いて蝦夷(ｴﾐｼ朝廷の服属下にない辺境の人々で、アイノではない)を討つ ６５９年(　　五)　後方羊蹄に群領をおく ６６０年( 　 六)　阿倍臣　粛慎(蝦夷とは異なるもの)を討つ　 日本書記には、阿倍臣　遠征記事で、樋熊の皮の献上が書かれている。 国鉄最初の青函連絡船は　｢比羅夫丸｣　第二船は　｢田村丸｣(坂上田村麻呂は平安初期　蝦夷征討) 古墳時代　　　　江別古墳群 八～十三世紀　擦文文化　この時期、北方よりオホーツク文化　渡来 津軽の安東氏は、執権北条義時の命により２５名の武将をまとめた、土着の豪族。 １２６４年　　　｢元史｣　元は、毎年境界を侵すクイを成敗　(と書かれている) １４世紀　　　アイノ文化　(チセ・ユーカラ・埋葬・異言語の種族で争い・毒矢)　出現 約８種族　４７のオロチョン族・シベリア民族､､､(種族間で生まれた子供を　間子あいのこ　と言う) ユーカラ　　大陸の虎や、擦文時代のオホーツク文化人との戦争と思われる内容がﾕｰｶﾗで伝わる １６～１８世紀　　チャシ(砦)　構築　　　　　 室町時代～江戸時代にかけてのチャシ(砦)など、口伝えによる伝承 ､､､､､､ １４５６年 (康正二)　和人多数５６される １４５７年 (長禄　元)　武田信広、コシャマインを倒す １５１２年 (永正九)　函館陥落 １５１３年 (　　十)　大館の相原氏滅亡 １５１４年 (　十一)　蠣崎光広、徳山館築城 １７３７年 (元文二)　坂倉源次郎(の作と伝わる)　｢北海随筆｣著す　(松前家の書庫保管) １８１８年(文政 元)　松浦武四郎　誕生　　武四郎が北海道　の名付け親と歴史教育？ 擦文文化とアイノ文化の断絶・衝突はインカ帝国滅亡の歴史を類推する 北海道の歴史捏造過程には、怒りしかない。　ご寛恕下さい。

大和民族にも、古くからの伝承文化があります 踊りや歌の間でいれる掛け声や、手拍子を間の手と言います。あいのては、大和言葉です。 異種族の間に生まれた子供を、あいのこと言いました。今は、差別言葉でハーフ・クォーターに変わっている。歴史修正主義者の工作は、岩波書店に早くから見えています。広辞苑は、アイヌを先住民族とかいている。大辞林(三省堂)は、先住民族とは、書いていない。 あいのこは、両社とも、混血児と説明は同じです。大和言葉を差別し消した頃から、革命家の工作は北海道にも侵入していた。 北海道の黒曜石でつくられた石器が、国宝に指定された２０２４年は、日本の歴史観を変える年だ 北海道の歴史 旧石器時代　　埋蔵量日本一の黒曜石をもつ遠軽白滝では、石器がつくられた(2024年国宝指定) 縄文時代　　本州の栗を植林する　温暖　竪穴住居　遺跡 ６５８年(斉明四)阿倍比羅夫、水軍を率いて蝦夷(ｴﾐｼ朝廷の服属下にない辺境の人々で、アイノではない)を討つ ６５９年(　　五)　後方羊蹄に群領をおく ６６０年( 　 六)　阿倍臣　粛慎(蝦夷とは異なるもの)を討つ　 日本書記には、阿倍臣　遠征記事で、樋熊の皮の献上が書かれている。 国鉄最初の青函連絡船は　｢比羅夫丸｣　第二船は　｢田村丸｣(坂上田村麻呂は平安初期　蝦夷征討) 古墳時代　　　　江別古墳群 八～十三世紀　擦文文化　この時期、北方よりオホーツク文化　渡来 津軽の安東氏は、執権北条義時の命により２５名の武将をまとめた、土着の豪族。 １２６４年　　　｢元史｣　元は、毎年境界を侵すクイを成敗　(と書かれている) １４世紀　　　アイノ文化　(チセ・ユーカラ・埋葬・異言語の種族で争い・毒矢)　出現 約８種族　４７のオロチョン族・シベリア民族､､､(種族間で生まれた子供を　間子あいのこ　と言う) ユーカラ　　大陸の虎や、擦文時代のオホーツク文化人との戦争と思われる内容がﾕｰｶﾗで伝わる １６～１８世紀　　チャシ(砦)　構築　　　　　 室町時代～江戸時代にかけてのチャシ(砦)など、口伝えによる伝承 ､､､､､､ １４５６年 (康正二)　和人多数５６される １４５７年 (長禄　元)　武田信広、コシャマインを倒す １５１２年 (永正九)　函館陥落 １５１３年 (　　十)　大館の相原氏滅亡 １５１４年 (　十一)　蠣崎光広、徳山館築城 １７３７年 (元文二)　坂倉源次郎(の作と伝わる)　｢北海随筆｣著す　(松前家の書庫保管) １８１８年(文政 元)　松浦武四郎　誕生　　武四郎が北海道　の名付け親と歴史教育？ 擦文文化とアイノ文化の断絶・衝突はインカ帝国滅亡の歴史を類推する 北海道の歴史捏造過程には、怒りしかない。　ご寛恕下さい。

インドの神様のはなしみたい

え、こういう神話系すごく好き。倀鬼を思い出した...

この前北海道に初めて行ってきて、ところどころにアイヌについてのものがお土産であったりとアイヌのことが気になりこの歌にたどり着いた すごい癒される もっとアイヌのこと知りたい

これが私達日本人のご先祖様が使っていた言語……初めて聞いた時から他の言語とか違う 不思議な発音と微かに聴こえた日本語がまっちしてて最高 私達日本人はこのアイヌ語守っていかなくてはならない

アイヌ文化を保護できなければ、 和人文化も異文化侵略で滅びる。

綿、綿の花、植物インドさかん

アイヌが先住民じゃないのは歴史を学べば明らか！補助金でお前等は何やってるんだ。恥を知れ❣️❣️❣️

神人霊媒日記を書いてる、神人さんが北海道へ行き祖先のアイヌの方とお話されてますね。 その時初めてアイヌの意味知りました。

スパイダーマンみたいだ…

東南アジアの日系人です！（日本語が1番理解できて、次が英語、現地語の順です）おすすめに出てきましたので興味深く見させて頂きました😮

ウラルカンッㇽッ

힐링 됩니다.

貴重な資料、ありがとうございます。 エラを食べるのはかなり珍しいのではないでしょうか。素晴らしい。 昆布も揚げたものを砕くとは、驚きました。

アイヌの女性は…口裂け…オンナ…❓

アシリパさんの方が我々にとっては伝わりやすい。。 ヒンナヒンナ🙏

誰が歌ってるの？

私は少し怖くて見るのがとても怖いです。

CZcamsで公開してくれてるのめっちゃありがたい。

言語学に関する知識がない素人ですがカムイと神ってローマ字にすると「Kamui」と「kami 」だから類似性あるのかな

大学の音楽の講義で視聴しました。思わず涙腺がゆるんでしまった。深い意味はわからないけれど、こんなゆったりとした心持ちで子どもを慈しみたい

すごい、、、手仕事でこんなにも精密で美しく滑らかに仕上がるなんて、実際に目にしても俄かには信じ難いほどに綺麗です。

昔話ですが、義経は偽の頼朝を倒さないで逃げに逃げたり北海道😮アイヌの王となります😺彼は般若心経の意味をとても深く理解していた😢信次さんの原説般若心経の解説は粗い二ヤア😺

長編漫画映画 　「太陽の王子　ホルスの大冒険」の原典である。 　当時のアイヌ団体が、題材にされるのを拒否した為に、急遽、北欧の物語を創作した経緯を持つ。

白石が最後につまらない死にかたをしたかと…😅 パナンペがアシㇼパちゃんに見えた。

😊

知里幸恵さんのユウカラとかそのすばらしい生き方本当にすばらしいですね19歳で病気のため亡くなってしまいましたが涙が止まりませんでしたアイヌ民族の素晴らしさをいろいろ知りとてもすばらしかったですありがとうございました

半島の先住民は日本人　これは一次資料が朝鮮に存在する確定事項

ネイティブ・アメリカンと同じく迫害されたアイヌ民族二ヤア😿

中国がアイヌの国を独立させる為のプロパガンダ

ただただ美しいですね^ ^

いかにもおばさんの作る汁物料理といった感じでとてもおいしそう

日本の先住民族と日本政府は法的に保護したが自由に狩猟も出来ないそうな😢ネイティブ・アメリカンと同じ様に生活を狭められたのは明治以後にありまして😢

アイヌ民族は日本の先住民族と日本政府は法的に保護したが生活が難しい😢

ぃつか殺される＝神の国へ旅だされるイヨマンテと分かっていてもそれまで我が子のように大切に育てた人は心中悲しくて苦しかっただろうと思うと胸が張り裂けそうになる。

お母さんってすごい、泣いちゃう

同化政策でこういった貴重な文化が失われつつある状況なのは悲しいですね。 昔の人は身勝手に日本人としての同化を強要したりするのではなく、もっと彼等のような多様な文化を受け入れて共存していく道もあったのではないかと思います。

最後に何故か涙が出ました。生まれたばかりの頃から、壮大な宇宙観について聴かせてもらえるなんて、幸せね。

お母さんに会いたい。

アイヌ文化が特別好きなわけでも、歌が好きなわけでもないのに何故かとても心が引き込まれました。 なんだかとっても暖かくって落ち着いてくる。 アイヌ文化もアイヌ語も調べてみようかしら