Video

جب حضور پاک صلیٰ اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ میں تمہارے پاس دو چیزیں چھوڑ کر جا رھا ھُوں ایک میری اہلبیت اور قرآن پاک اور پھر مسلمانوں نے مولا علی علیہ السلام کا جمع کیا ھوا قرآن مجید بھی قبول نہیں کیا اور اپنے جمع کیے قرآن کریم کو جلا دیا اور اھلبیت علیھم السلام پر اتنا ظلم کیا کہ اولاد رسول صلی علیہ وآلہ وسلم کو ڑبح کر دیا اور بیٹیوں کو قیدی بنا لیا تو ان سے کیا بعید تھا کہ وہ مولا علی علیہ السلام کے جمع کیے ھوے قرآن مجید کو ضائع نہیں کرتے اسی لیے قرآن پاک کی حفاظت ائمہ تہرین کے حوالے کر دی گئی کیونکہ اہلبیت ھی وہ ھستی ھیں جو اللہ پاک کی بھیجی ہوئی امانت کی حفاظت کر سکتے ہیں ھماری دعا ھے کہ اللہ تعالیٰ آغا صاحب کو سلامت رکھے آمین ثم آمین یارب العالمین

Allah yari gustakh rasol SAWW aor gustakh e ahl ebyat hy

بد تمیز حرامی یاری آواز تو تیری سور کی طرح ہے

Agr shia ko kise mjbore sy hath bandh kr nemaz perni pary to kia per sakta hai.

0:24

حضرت انس ؓ کہتے ہیں کہ رسول کریم ﷺ کے زمانہ میں جن چار صحابہ کرام رضوان اللہ علہیم اجمعین نے قرآن کو جمع کیا یعنی پورا قرآن حفظ یاد کیا وہ ہیں، ابی بن کعب، معاذ بن جبل، زید بن ثابت اور ابوزید ؓ حضرت انس ؓ سے پوچھا گیا کہ ابوزید کون ہیں تو انہوں نے کہا، میرے ایک چچا ہیں۔ (بخاری ومسلم)

ایسے صحابہ جن کو پورا قرآن یاد تھا اور وہ دوسروں کو بھی قرآن یاد کرانے کی کوشش کیا کرتے تھے، عہد نبوی میں ان کواصطلاحی طور پر قرّاءکہا جاتا تھا۔ کچھ صحابہ ایسے تھے جن کو دن میں کاروبار کی وجہ سے اکٹھا ہو کر قرآن پڑھنے کا موقع نہیں ملتا تھا۔ یہ لوگ رات میں کسی ایک صحابی کے گھر اکٹھا ہوتے تھے، اس کے پاس بیٹھ کر قرآن پڑھتے اور ا س کو سمجھنے کی کوشش کرتے تھے۔ ان کی پوری رات اسی میں گزر جاتی، یہاں تک کہ صبح ہو جاتی تھی۔ (مسند احمد:۱۲۴۰۲)

کوئی شک و شبہ نہیں کہ حضرت علی حافظ تھے۔ اب اتنے دلائل و شواہد کے ہوتے ہوئے آپ کی زندگی میں کس کو جرأت ہو سکتی ہے کہ قرآن میں رد و بدل کی جرأت کرے۔ بیشک یہ بات کہ ''کلام اللہ محرف ہے'' بعید از عقل ہی نہیں بلکہ حماقت کے ساتھ باعثِ شقاوت بھی ہے کیونکہ صحابہ کرام کے بارے میں یہ خیال کرنا کہ آپ خائن تھے تمام محدثین کے اس قول کی تردید کے مترادف ہے۔ الصحابة کلھم عدول بقول شما قرآن محرف ہے۔ یہ اس طرح بھی ناممکن ہے کہ حضرت علیؓ کی زندگی میں آپ کے سامنے یہ کام ہوا اور آپ خاموش بیٹھے ہیں یہ بات تو تب ہی ہو سکتی ہے جب یہ تسلیم کیا جائے کہ آپ معاذ اللہ بزدل تھے یا آپ کو قرآن سے کوئی سروکار نہ تھا۔ پہلی بات، تو اس کی گواہی کے لئے تاریخِ عالم بھری پڑی ہے جو کہ ببانگ دُبل اعلان کر رہی ہے آپ اسد اللہ تھے۔ دوسری بات کہنے سے پہلے اپنے ایمان کی دیکھ بھال ضروری ہے۔ اب بظاہر تو کوئی بات نہی آتی جس سے ہم یہ تسلیم کر لیں کہ آپ کی زندگی میں قرآن کی تحریف ممکن ہو۔ اب جب ان کو کوئی راہ نہیں ملتی تو یہ آڑ لیتے ہیں کہ حضرت علی نے تقیہ کیا لیکن اگر یہ دیکھا جائے کہ تقیہ کس چیز کا نام ہے تو کوئی بھی مسلمان حضرت علی کے بارے میں یہ کلمات نہیں کہہ سکتا کیونکہ تقیہ عبارت ہے منافقت سے۔ دل میں اور زبان سے کچھ اور ظاہر کرنے کا نام ''تقیہ'' ہے۔ ایسے دو رنگے شخص کی سزا جہنم کا سب سے آخری حصہ قرار پایا ہے۔ اب حضرت علیؓ کی محبت کا دم بھرنے والو کیا حضرت علی کو اب بھی تقیہ کرنے والا کہتے ہو۔ اگر اب بھی تمہاری یہی حالت ہے تو ہمیں یہ کہنے میں کوئی تامل نہیں ہے ؎ دلوں میں کفر رکھتے ہیں بظاہر دوستانہ ہے۔ بفرض محال آپ کی یہ بات مان لی جائے کہ حضرت علی نے اس طرح خاموشی اختیار کی کہ کہیں مسلمانوں میں تفرقہ و اختلاف نہ ہو جائے یہ ''عذرِ لنگ'' بھی ناقابلِ قبول ہے کیونکہ ہر طرح کے جھگڑے حضرت علیؓ کی خلافت میں ہوئے۔ قرآن کے بارے میں ہی امت کی تفریق ہونا تھی جب کہ اس کی تصحیح تو بہت آسان تھی۔ کیونکہ جس طرح حضرت عثمان نے تمام قرأتوں کو ختم کر کے تمام امت کو ایک قرأت میں قرآنِ مجید پڑھنے کا حکم دیا تھا آپ بھی قرآن کو درست کر کے بزور طاقت حکم دے سکتے تھے کیونکہ انہوں نے حضور کے اس فرمان کو تو سنا ہی ہو گا بلغوا عنی ولو اٰیَۃ اس کے باوجود حضرت علی سے پوچھا گیا کہ آپ کے پاس کچھ ہے تو آپ نے فرمایا کہ میرے ہاں دیّات کے احکام کے علاوہ کچھ نہیں ہے یعنی کوئی بات جو کہ باقی صحابہ کو یاد نہ ہو میرے پاس ایسی کوئی چیز نہیں ہے اب جبکہ حضرت علیؓ نے خود فرما دیا کہ میرے ہاں کوئی زائد بات نہیں ہے تو وہ دس پارے جو کہ حضرت علی (بقولِ شما) کے بارے میں ہی اترے تھے وہ کہاں غائب ہو گئے۔ کیا حضرت علی نے جھوٹ بولا؟ یا واقعی ان دس پاروں کی کوئی حقیقت نہیں ہے جن کا آپ کو علم ہے۔ اور حضرت علی اس سے بہ بہرہ تھے۔ معلوم ہوتا ہے جب یہ بات کہی جاتی ہے تو عقل ان سے کوسوں دور بھاگ جاتی ہے کیونکہ جھوٹ اور حضرت علیؓ کا اکٹھا ہونا بال عنقا ہے۔ ہاں یہ ممکن ہے آپ کو علم ہو اور حضرت علی لا علم ہوں۔ حقیقت یہ ہے کہ جب آدمی کسی سے بغض رکھتا ہے تو ایسے ہی بے تُکی باتیں اپنوں کے متعلق بھی کہہ جاتا ہے کیونکہ باقی صحابہ سے عناد ہے تو درمیان میں حضرت کو بھی جھوٹ اور منافقت جیسی قبیح چیزوں سے ملوث کر جاتے ہیں ؎ وحشت میں ہر جہاں الٹا نظر آتا ہے۔

علامہ ذہبیؒ نے اپنی کتاب طبقات القراء میں صحابہ کرام کی ایک جماعت کا تذکرہ کیا ہے جنہوں نے پورا قرآن حفظ کیا اور آپﷺ کو سنایا تھا، اِن میں وہ سات مشہور قاری ہیں جن کی سند آج تک دنیا میں مسلم ہے۔ حضرت عثمانؓ، علی بن ابی طالبؓ، ابی بن کعبؓ،عبد اللہ بن مسعودؓ،زید بن ثابتؓ،ابو موسی اشعریؓ اور ابو الدرداءؓ۔اِن کے علاوہ ۳۷ حفاظ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے نام ذکر کیے ہیں البتہ اِن میں سے پہلےحفظ کرنے والے صحابی کی تعیین ہمیں کسی کتاب میں نہیں مل سکی۔ عثمان بن عفان۔۔۔علي بن ابي طالب۔۔۔ابي ابن كعب۔۔۔عبد الله ابن مسعود۔۔۔زيد بن ثابت۔۔۔ابو موسى الاشعري۔۔۔ابو الدرداء۔۔۔فهؤلاء الذين بلغنا انهم حفظوا القرآن في زمن النبيﷺ وأخذ عنهم من بعد هم۔ (طبقات القراء، ص:19)

Nice❤❤❤ Allah ho akber

ایک گروہ سپاہ سحابہ پےاور دوسرا سپاہ محمد ,دونوں ایک دوسرے کے سر اتارتے ہیں دونوں گروپ سازش کے تحت آئے ہیں . اور یہ فتنہ ہے. پرانے تو مار مار کر اور مار کھا کر تھک گئے, اب ( نواں آیا ہیں سونڑیاں) آجکل ایک اور فتنہ باز ا گیا ہے کوئ یاری کہلاتا ہے, مکرو شکل حرامزادہ, اور صحابہ کو گالیاں دے رہا ہے. کوئ جاہل ذاکر لگتا ہے اور ان سے اہل تشیع کے علماء بھی تنگ ہیں وہ خود کہتے ہیں کہ ان جاہلوں پر ہمارا کوئ کنٹرول نہین. ایسے ہی جاہل ہیں جن کی وجہ سے گنہگاروں کے ساتھ بیگناہوں کا بھی نقصان ہوتا پے.

خولی اور حرملہ کا تعلق ںھی بنی سعد سے تھا

Hussan allahyari tere moqable mai sirf yazeedi molvi ata ha. Jis k dil mai bughz e ahlebait hoti ha.

ایک اہل تشیع(شیعہ) اپنےمسلک کےاعتبارسےبڑےعلمی گھرانےسےتعلق رکھتاتھا۔ اس کےپاس کافی معلومات بھی تھیں ۔اس کےبقول میرے ان سوالات کاجواب کسی مولوی کےپاس نہیں ہے۔ میں نےاس سےجب ملاقات کی تواسکی ہرہراداسے گویاعلماءسے حتّٰی کہ صحابہ کرامؓ سےبھی نفرت وحقارت کی جھلک واضح تھی۔ میں نے میزبان ہونےکی حیثیت سے بڑےاخلاق سےانہیں بٹھایا۔تھوڑی دیر حال ،احوال دریافت کرنے کےبعد گفتگوشروع ہوگئی۔ اس کاپہلاسوال ہی بزعم خودبڑاجاندارتھا اوروہ یہ کہ تم ابوبکر(رضی اللہ عنہ)کونبی ؐکاخلیفہ کیوں مانتے ہو؟۔ ہم تو ابوبکرصدیق(رضی اللہ عنہ)کو خلیفہ رسولؐ اسلیےنہیں مانتےکہ انہوں نےسیدہ کائنات،خاتون جنت کوان کاحق نہیں دیاتھا۔بلکہ ان کاحق غصب کرلیاتھا۔ میں نےکہاذراکھل کربولیں جوآپ کہناچاہ رہےہیں۔اوراس حق کی وضاحت کردیں کہ وہ حق کیاتھا؟۔ کہنےلگاوہ ،باغ فدک؛ جوحضورؐنےوراثت میں چھوڑاتھا۔وہ حضورؐ کی صاحبزادی حضرت فاطمہ ؓکوملناتھا۔لیکن وہ باغ انہیں ابوبکرؓنےنہیں دیاتھا۔ یہ صرف میرادعوی ہی نہیں بلکہ میرے پاس اس دعوےہرمسلک کی کتابوں سے ایسےوزنی دلائل موجود ہیں جنہیں آپ کاکوئی عالم جھٹلانہیں سکتا۔ یہ بات اس نےبڑےپراعتماداورمضبوط اندازمیں کہی۔ مزیداس نےکہاکہ میری بات کےثبوت کیلیےیہی کافی ہےکہ وہ،باغ فدک ؛ آج بھی سعودی حکومت کے زیرتصرف ہے۔اوروہ حکومتی مصارف کیلیےوقف ہے۔یہ اس بات کی دلیل ہےکہ آج تک آل رسولؐ کوان کاحق نہیں ملاہے۔ اب آپ ہی بتائیں جنہوں نےآل رسولؐ کےساتھ یہ کیاہوہم انہیں کیسےخلیفہ رسول تسلیم کرلیں؟؟؟ میں نےاسکی گفتگوبڑےتحمل سےسنی۔اوراس کااعتراض سن کرمیں نےپوچھاکہ آپ کاسوال مکمل ہوگیایاکچھ باقی ہے؟ وہ کہنےلگامیراسوال مکمل ہوگیاہےاب آپ جواب دیں۔ میں نےعرض کیا کہ آپ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کےبعدپہلاخلیفہ کن کومانتےہو؟؟؟ وہ کہنےلگاہم مولٰی علی ؑکوخلیفہ بلافصل مانتےہیں ۔ میں نےکہاکہ عوام وخواص کےجان ومال اورانکےحقوق کاتحفظ خلیفةالمسلمین کی ذمہ داری ہوتی ہےکسی اورکی نہیں۔مجھےآپ پرتعجب ہورہاہےکہ آپ خلیفہ بلافصل توحضرت علیؓ ؓکومان رہےہیں اوراعتراض حضرت ابوبکرپرکررہےہیں۔یاتوابوبکرؓ کوپہلاخلیفہ مانوپھرآپ کاان پراعتراض کرنےکاکسی حدتک جواز بھی بنتاہے ورنہ جن کو آپ پہلاخلیفہ مانتےہویہ اعتراض بھی انہی پرکرسکتےہوکہ آپ کی خلافت کےزمانےمیں خاتون جنت کاحق کیوں ماراگیا؟؟؟ میری بات سن کراسےحیرت کاایک جھٹکالگامگرساتھ ہی اس نےخودکوسنبھالتےہوئےکہا جی بات دراصل یہ ہےکہ ہمارےہاں مولیٰ علی ؑ کی خلافت ظاہری آپکے خلفاء ثلاثہ کےبعدشروع ہوتی ہےاس سےپہلےتوہم ان کی خلافت کوغصب مانتےہیں یعنی آپ کےخلفائےثلاثہ نےمولیٰ علی کی خلافت کوظاہری طورپرغصب کیاہوا تھا۔اسلیےمولاعلی تواس وقت مجبورتھے وہ یہ حق کیسےدےسکتےتھے؟۔ اس کی یہ تاویل سن کرمیں نےکہاعزیزم !میرے تعجب میں آپ نےمزیداضافہ کردیاہے ایک طرف توآپ کایہ عقیدہ ہے کہ مولاعلیؓ مشکل کشاہیں۔عجیب بات ہےکہ انہیں کے گھر کی ایک کےبعددوسری مشکل آپ نےذکرکردی یعنی ان کی زوجہ محترمہ کاحق ماراگیا لیکن وہ مجبورتھےاوروہ مشکل کشاہونےکے باوجود ان کی مشکل کشائی نہ کرسکے۔پھران کااپناحق (خلافت)غصب ہوالیکن وہ خوداپنی مشکل کشائی بھی نہ کرسکے۔یاتوان کی مشکل کشائی کاانکارکردواوراگرانہیں مشکل کشامانتےہوتویہ من گھڑت باتیں کہناچھوڑدو کہ طاقتوروں نےان کےحقوق غصب کرلیےتھے۔ دوسری بات یہ ہےکہ اگربالفرض والمحال آپ کی یہ بات تسلیم بھی کرلی جائےکہ اصحاب ثلاثہ نےان کی خلافت غصب کرلی تھی،اب سوال یہ ہےکہ خلفاءثلاثہ کےبعدجب حضرت علی ؓ کوظاہری خلافت مل گئی اوران کی شہادت کےبعدانہی کےصاحبزادےحضرت حسن ؓ خلیفہ بنےتوکیااس وقت انہوں نےباغ فدک لےلیاتھا؟؟؟ جب آپ کےبقول وہ خلفاء ثلاثہ کےزمانےمیں غصب کیاگیاتھا،اب توانہی کی حکومت تھی جن کاحق غصب کیاگیا۔لیکن انہوں نےاپنی حکومت ہونےکےباوجوداس حق کوکیوں چھوڑدیاتھا؟۔آج بھی آپ کےبقول وہ سعودی حکومت کےکنٹرول میں ہے تو بھائی وہ باغ جن کاحق تھاجب انہوں نےچھوڑ دیاہےتوآپ بھی اب مہربانی کرکےان قصوں کوچھوڑدیں اوراگرآپ کااعتراض حضرت ابوبکرپرہےکہ ان کی ظاہری خلافت میں آل رسول کوباغ فدک کیوں نہیں ملا؟تویہی اعتراض آپ کاحضرت علی پربھی ہوگاکہ ان کی ظاہری خلافت میں آل رسول کوباغ فدک کیوں نہیں ملا؟؟؟ میری بات سن کہ وہ کچھ سوچنےلگامگرمیں نےاسی لمحہ اس پرایک اور سوال کردیاکہ آپ یہ بتائیں کہ وراثت صرف اولادکوہی ملتی ہےیابیویوں اوردوسرے ورثاءکوبھی ملتی ہے؟؟؟ کہنےلگا۔۔۔بیویوں اوردوسرےورثاء کوبھی ملتی ہے۔ میں نےکہاپھرآپ کااعتراض صرف حضرت فاطمہؓ کےبارےکیوں ہے؟حضورصلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کےبارے آپ نےکیوں نہیں کہاکہ انہیں بھی وراثت سےمحروم رکھاگیاہے۔اورآپ جانتےہیں کہ ازواج مطہرات میں حضرت ابوبکرؓ کی صاحبزادی حضرت عائشہؓ اورحضرت عمرؓکی صاحبزادی حضرت حفصہ ؓبھی ہیں۔آپ نےخلفاء رسول پریہ الزام دھرنےسےپہلےکبھی نہیں سوچاکہ اگرانہوں نےنبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی کوحضورصلی اللہ علیہ وسلم کی وراثت نہیں دی تواپنی صاحبزادیوں کوبھی تواس سےمحروم رکھاہے۔ میری گفتگوسن کراب وہ مکمل خاموش تھا۔ساتھ ہی وہ گہری سوچ میں ڈوباہوابھی معلوم ہوا۔ میں نےاسےپھرمتوجہ کرتے ہوئےکہاکہ عزیزم !کب تک ان پاک ہستیوں کےبارےبدگمانی پیداکرنےوالی بےسروپاجھوٹی باتوں کی وجہ سےحقائق سےآنکھیں بندکرکےرکھوگے؟۔ آ۔۔۔۔اب میں تمہیں وہ حقیقت ہی بتادوں جس کی وجہ سےحضوراقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی وراثت آپؐ کےکسی وارث کونہیں دی گئی۔وہ خودجناب رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم کافرمان ہے ؛نحن معشرالانبیاء لانرث ولانورث،ماترکناصدقة؛ یعنی ہم انبیاء دنیاکی وراثت میں نہ کسی کےوارث بنتےہیں اورنہ کوئی ہماراوارث بنتاہے۔ہم جومال وجائیدادچھوڑتےہیں وہ امت پرصدقہ ہوتاہے۔ میں نےاسےکہاعزیزم! یہ وہ مجبوری تھی جس کی وجہ سے حضرت ابوبکرؓ سےلےکرحضرت علیؓ اورحضرت حسنؓ تک کسی بھی خلیفہ نے؛باغ فدک؛ آل رسول کاحق نہیں سمجھا جسے لےکرآج آپ ان کےدرمیان نفرتیں ڈالنےکی کوشش کررہےہیں۔ نوجوان اب میری گفتگوسن کرپریشان اورنادم محسوس ہونےلگا۔پھرانتہائی عاجزی سےاس نےمجھےدیکھااورگویاہوا۔آپ کابہت بہت شکریہ آپ نےمیری آنکھیں کھول دیں۔آج سےمیں اس طرح کےاعتراضات کرنےسےتوبہ کرتاہوں۔اب میں رب تعالی سےبھی وعدہ کرتاہوں کہ آئندہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کےصحابہؓ کےبارےمیں اپنی سوچ کومثبت بناوں گا۔ میں نےاس نوجوان کومبارک دی اورایک محبت سےبھرپورمعانقہ ومصافحہ ہوا۔ پھروہ نوجوان شکریہ اداکرتےہوئےچلاگیا۔ والسلام ۔۔۔۔{منقول}

Hasnulla yari khotidy bachy tuj phy allah Pak ki lant lafz zeban say soch samj K bol koty

امام حسین علیہ اسلام حق ہیں۔ جس نے حسین سے محبت کی اس نے حق سے محبت کی۔ دین کے لیے جان اور مال کی قربانی دینے والا ایک حسین علیہ اسلام ہیں۔ یا حسین سلام علیک

امام حسین علیہ اسلام حق ہیں۔ جس نے حسین سے محبت کی اس نے حق سے محبت کی۔ دین کے لیے جان اور مال کی قربانی دینے والا ایک حسین علیہ اسلام ہیں۔ یا حسین سلام علیک

امام حسین علیہ اسلام حق ہیں۔ جس نے حسین سے محبت کی اس نے حق سے محبت کی۔ دین کے لیے جان اور مال کی قربانی دینے والا ایک حسین علیہ اسلام ہیں۔ یا حسین سلام علیک

امام حسین علیہاسلام سب کے امام ہیں۔ کوئی مانے یا نہ مانے

Kya tu apne aap ko bahut bada momin samajh raha kya Hazrat tu momin ko kya guarantee Dussehra ke Prabhu gana tu mummy ko kya guarantee hai pure sharir aur Vidyarthi Kama Puri gumrahi karte hue to apne aap ko momin samachar Allah se tauba Karen Prabhakar ko pakka Musalman ho ja pakka momin ho ja Shri kalidasa Prabhakar sahaba ki ijjat kar sahaba ke pariman lekar a sahaba ko gali dekar koi mummy nahin hota

تکفری ٹولہ جوادی اور ان کے چیلے

میرے مولا علی ع کے جیسا کوئی نہیں ❤

Fazul Yar , Allah yari boht nakhwat say baat kar Raha hay.

Jissy ab BHE SAMJH Nahi aayi Kay SHIYA firqa Islam say BAHIR kyun hay WO apni akal pay MATAM KARY✌️

Quran suratay bani israeel 110 ayat or suratay alhajar 93 ayat tafsee alburhan or tafseer nooray saqlain or basairul darjat nabi pak tashud main ali wali ullah partay thay

Mashallah ❤

Excellent sir

❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤

Sharminda tujhe hona chaye yari kutte

Jo harami hota he wo abu bakar umar se nafrat karte hen

Tere bakwas karne se koi faraq nahi parta kutte ki nasal hassan yari

Abu bakar umar ke dalail quran sunnat se sabit he

Begherat ke bache yari to apni gandi zaban se abu bakar ka naam mat le

Hassan yari fitnebaz bedeen aur shetan admi he

Allayari baaz aajae khalte mabhas se warna tabah hojaoge In Sha Allah

मोहतरमा आपकी बातें नकली सिया वाली लग रही है जाफरी सिया जो होता है वह अल्लाह उसके रसूल उसके किताब उसके अलावा और उसकी निष्पत्ति करीम की मार्फत दिन नबी की मार्फत अल्लाह वालों से मोहब्बत और तमाम मोहम्मद को इकट्ठा करना तमाम मोहम्मद को एक साथ शामिल करना तमाम मोहम्मद को कुकर के दलदल से निकलने तक फ्री हो की मुकाबला जावद नकली जितनी बातें करते हैं वह सारी बातें फिर से जाफरी के आईने मुताबिक है और सेहत की शान बढ़ता है और आप सेहत को सीधे

Haq4yar ❤️ i

Jawad naqvi great❤❤❤

اغا صاحب کسی بھی مسئلہ کا حل قران کے بجائے حکایت و روایت سے کیوں پیش کرتے ہیں؟؟

اغا صاحب اپکے دلائل بہت کمزور ہیں

Jawad naqvi sahab great

Inhein Taufeeq ki nahi hidayat ki zaroorat hai.

Sawal tha Quran ybaat jawab ghair Mustaned riwayat de rahey Hein yari Sahab Bhai sahb yari sahb k pass inki kitaboon mein both sari hadeesein ye bhi Hein k bara imam Bhi jnnat aur doazkh mein dakhil frmaein gey agha khani imam bohri Imam tu Yahan se hi jannat ka ticket De deta he phir hisabi kitab Kahan gaya

Abay keya bongiaan mar raha hy, time zaya kr dya dhakkan. Only morons low IQ would believe that crap.

Abay dhakkan, daleel positive honay ki hoti hy, negative ya na honay ki naheen hoti.

جواد نقوی صاحب شیعہ اور سنی کے درمیان امن کے داعی ھیں جو کءی لوگوں کو ہضم نہیں ھو رہی

ادهر پهس رهى هو

توبه توبه عيارى تيرے پاس اس کا جواب نہیں ہے

جواب کيوں نہیں عیاری پہس گیا عیاری پہس گیا