Video

亡魂已無肉體那狗怎麼會咬魂體？

感恩🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

瞎扯

你讲的这些跟星云法师有什么关系？这些东西，佛法并不承认。你既然叫“听佛”，为什么又说一些外道的东西？你要介绍阴间十三站就在题目中写明，不喜欢的人就不会浪费时间看你说的这些了！

方通判乳娘週氏，性格樸實，不考慮被欺騙。有蔡翁，欠她很多錢，每次去要，都因故推託。幾年後，乳娘找到他責問，蔡翁妄言說：＂我不是不想還，可是動輒被官事掃蕩一空，希望能寬限到今年之內，如果背約，當變作八乳母犬來報。＂沒多久蔡翁死了，而方家添了一隻八乳狗。周氏常開玩笑喊它：＂你是蔡翁嗎？＂狗就立刻跑過來，十年後，狗才死去。 這樣的業報，只是開口一個誓願啊！如果不賭願又如何？回：＂童安玗、解奉先、竹永通設誓變牛。其他如宜春姥、王稍同一變牛，王珍變羊，高瑀家之馬，皆以負債變償，這些都是沒有發願的事例。(德育古鑑-交財類) 【原文】 方通判乳媼周氏，性樸直，不慮人欺。有蔡翁者負其錢，每督取，率託以他故。經數年，媼呼責之，妄答云：「欲償婆錢，輒為官事所蕩，願寬今歲。如背約，當為八乳牝狗以報。」未幾蔡死，而方家得一犬八乳。媼嘗戲呼曰：「汝是蔡翁耶？」即掉尾而前，十年乃死。 如此業報，只是開口一愿耳！不愿將如何？曰：「童安玗、解奉先、竹永通之設誓變牛，固已。他如宜春姥、王稍同一變牛，王珍變羊，高瑀家之馬，皆以負債變償，均未嘗設愿也。且蔡翁口中既不說變狗，心中能不說負債乎？負債必須要償，心所自知處，便見真報應。既與設愿無涉，亦不待問之轉輪王也。(德育古鑑-交財類)

在明朝的時代，有一個叫洪燾的人有一天忽然暴斃了。他在恍惚間被一個綠衣人引導到了陰府。洪燾問他自己的一生功過如何，只見綠衣人從衣袖中抽出一大張紙給洪燾看，他看到紙上寫著，洪燾原本可以做到參知政事的大官，但由於他因為在某年某月某日姦淫了一個處女，因而被降為任轉運副使這樣的小官。 洪燾看了這一段後，不禁因害怕而落淚。他問綠衣人，有什麼辦法可以進行補救。綠衣人告訴他，只要力行善事便可補過。這時他跟綠衣人還在陰府中邊走邊說，走著走著就看到前面突然出現了一條大溪，綠衣人便將洪燾推落溪中，於是洪燾大驚而醒了過來。 此時洪燾已經死了三日了。家人告訴他，因為摸到他的心臟還暖暖的，所以就還沒有將他入殮。洪燾醒來後，痛定思痛，竭盡全力悔改過失，並且廣行善事。結果後來不但被皇帝封為端明殿大學士這樣的高官，而且還頤享天年壽終正寢。這就是犯了錯後力行悔過向善，因此才得到轉禍為福的報應。 原文 明洪燾。一日暴卒。恍惚見綠衣人。引之至陰府。洪問平生食祿。綠衣人於袖中出大帙示之。已姓名下。其字如蚊。不能盡閱。後註云。合參知政事。以某年月日姦室女某。降祕閣修撰轉運副使。洪悚然淚下。曰奈何。綠衣曰。但力行善事可也。俄而前至大溪。綠衣人推墮之。恍然而寤。死已三日。以心暖故未就殮。遂痛自悔過。力行善事。後公以祕撰兩浙漕運召。甚恐。後竟無他。官端明殿學士。享上壽而終。則力行侮過之報矣。 (悔過案- 壽康寶鑑。印光大師增訂)

尼說倫理(紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著／演蓮法師譯) 【譯文】 　　外祖母曹太恭人曾對我母親說，滄州有位官宦人家的夫人，與丈夫不和，心中鬱悶不樂，成了一塊心病。再加上她性情乖僻，事事與丈夫相違忤，致使夫妻感情更加惡化。 　　一天，有位德行高尚的尼師來到此地，夫人便去拜見尼師，向她請教有關自己家庭生活的因果。尼師說：「我 不是陰間的官吏，怎能稽查你夫妻之間的因果帳。我又不是佛菩薩，如何能測知他人過去、現在、未來三世的事，然而，對於因緣果報的道理，我多少知道一些，姑 且講給你聽聽。要說夫妻的姻緣，沒有一對是無故而結合的。那些以恩情為前因而結合的夫婦，必然歡樂和美。那些以冤怨為前因而結合的夫婦，必然怨苦糾纏。也 有非恩非怨、或恩怨相間而結合的，他們之間的恩怨欠負就有了互相補償的機會。這世上的夫妻關係大體是如此，像你們夫婦倆，想必就是以冤怨為前因而結合的。 這是天注定的，並不是人所願意的！雖然說『天定勝人』，但人定也可以勝天。所以，釋迦牟尼佛建立教法，容許人懺悔自新。只要你努力消除好勝之心，克服傲慢 之氣，凡事逆來順受，對丈夫要動之以情，而不以理爭。盡力做好份內的職分，奉事公婆要孝順，與妯娌相處要和睦，對待姬妾要寬容有恩。只管自己好好做人，而 不必去管別人怎麼樣對待自己。如果能照這樣去做，或許還可以挽回你們夫妻的感情。假若徒然地追問往因，即使追問得清楚詳明，又有什麼用呢。」 　　這位官宦夫人聽信了尼師的話，並遵之而行，果然夫婦相睦如初。 　　我母親經常用這個故事來教育家中的婦女們。她說：「這位尼師所說的話，真可作為閨閣中的解冤神咒！　信心行持，沒有不奏效的。如不奏效，那一定是行持還不夠徹底。」 　　 【原文】 先外祖母曹太恭人，嘗告先太夫人曰，滄州一宦家 婦，不見容於夫，鬱鬱將成心疾。性情乖刺，琴瑟愈不調。會有高行尼至，詣問因果。尼曰：「吾非冥吏，不能稽配偶之籍也。亦非佛菩薩，不能照見三生也。然因 緣之理，則吾知之矣。夫因緣無無故而合者也。大抵以恩合者必相歡，以怨結者必相忤。又有非恩非怨，亦恩亦怨者，必負欠使相取相償也。如是而已。爾之夫婦， 其以怨結者乎？天所定也，非人也。雖然，天定勝人，人定亦勝天。故釋迦立法，許人懺悔。但消爾勝心，戢爾傲氣，逆來順受，以情感而不以理爭。修爾內職，事 翁姑以孝，處娣姒以和，待妾媵以恩。盡其在我，而不問其在人，庶幾可以挽回乎！徒問往因，無益也。」婦用其言，果相睦如初。 　　先太大人嘗以告諸曰：「此尼所說，寞閨閣中解冤神咒也。信心行持，無不有驗。如或不驗，尚是行持未至耳。」

淨空老和尚：貪心感招水災、愚痴感招風災、瞋恚感招火災、傲慢感招地震 天然災害從哪裡來的？也是人心感應來的，這個道理我們要懂。佛在 ­《楞嚴經》講得很好，水災怎麼來的？水是貪心感應的。這些年來地球上 ­到處水災很多，造的是什麼因？一切眾生貪而無厭。佛講依報隨著正 ­報轉，依報是我們居住的環境，環境是隨人心轉，所以人心善，風調 ­雨順；人心不善，災難就來了 所以不要認為天然災害與我們起心動念一切造作沒有關係，那就大錯 ­特錯！動物、植物、礦物、我們這個星球、自然環境，乃至於星球在 ­太空當中的運行，與我們的思想造作息息相關，它都有關連，這是真 ­理！我們不能不知道。所以一定要存心善良，斷惡修善，破迷開悟， ­要除掉貪心，要放棄自私自利，起心動念為社會想、為眾生想。 今天共同環保的問題，一定要建立共同環保的意識，就是認識到宇宙 ­人生的真相，認識到眼前的危機。佛跟我們講水災是貪心感招的，火 ­災是瞋恚感招的，風災是愚痴感招的，地震是心地不平感招的，都有因。 《學佛答問》第87集

《金色律藏》中云：“末法濁世之毒物，出現十八種菸草，凡接觸者轉地獄，後世不生悅意境。”

鬼既能視於無形，聽於無聲，何以對於吾人念佛修行，反若不見不聞？ 答：自己業力所障耳。試觀世人，或本無信仰，或迫於饑寒，對吾人念佛修行，亦屬見如不見，聞如不聞；即使偶然見聞，然人欲牽纏，或信心不起，或志向不堅，終於不修不念，與鬼之不見不聞何異？(幽冥問答錄)

冥司所最重者，為何種之德行？所最惡者，為何種之罪業？ 答：冥司所最重者，男為忠孝，女為節孝，此二種人雖有罪業，亦必為之減輕，所最惡者為淫殺二業，殺業又較淫業尤重，至若因淫而殺害人命者，則二罪俱發，罪加一等。古人云：「萬惡淫為首，百善孝為先」，誠非虛語也。(幽冥問答錄)

說了半天到底要表達什麼啊真的是很無趣呢

@道@~在有於沒有之間~沒有辦法用言語去形容~所以孔子才說~道法自然~道法在自然裡～教會我們跟他都一樣~才有知者不言~一切就靜在這不言之中~世間有愛神愛世人~生起光明燈~點亮世界•~•‘’♧♧♧修無我得本性元神(~)像由心生(~)如見如來~見像非像(~)是知緣來如此•～•"♧♧♧辛苦您~無我無私~幫忙天地傳正法~法喜加持夢境來~心中生化光明燈~九大行星自然來圍繞~太陽無我無求為世間人發光發熱~甚麼都無求~感恩加油哦•~•"♧♧♧中國共產黨~開戰之時~也是世界末日~準備到來之時~恐龍只因打打殺殺就被造物主給毀滅了~如今人類不只打打殺殺~還破壞大自然~南無阿彌陀佛~卍台日美跟世界準備在發起8國聯君攻打中國死人共產黨了～因為要解救中華百姓10意人～免於中國邪惡共產黨的欺壓百姓世界大同的安全中華世界和平黨~夢天堂自然心靈語言～天人之寶地~地給糧~天給水~人看地吃飽~地看天吃飽~天看偉大太陽吃飽~人法地~地法天~道法自然~孔子70歲還在教書之精神~榮耀了中華寶地文化～外星人~造物主~存不存在～答案當然存在中~那為甚麼眼睛看不到呢？因為我們在三維空間~可以看見二維螞蟻的存在~但螞蟻為何看不見我們呢？是因為他們小我們1000萬倍小~高維可看見小維~相對的我們3維想看到4維空間~就要把自己放大1000萬倍大～才看得見四維智者～道大到無法用言語去說～先有雞先有蛋？答案是先有雞之後才有蛋的~一顆蛋或嬰兒如果平空出來在大自然是無法~孕育的~人是神平空創造出來的~人類的文明是從金星來的~現在的地球以後會變成金星的樣子而未來火星會變成現在地球的樣子~太陽以後也會吃掉9大行星前的第一位星~0=太陽123456789=星球~未來～1會被吃掉23456789會被直接進位~9進位8軌9軌空了會在進來一顆新的行星~禪定像量子糾結～可以讀取到宇宙智能~世界和平～世間有愛神愛世人~我們大家也要像天地大自然學習~愛護地球•~•‘’♧♧♧台灣人中國人世界人我們都是一家人因為我們中華文化是°龍•的傳人中華文化5000年歴史神佛仙聖留下來的智慧不可不用天給水地給糧植物小鳥都有在幫地球做事而我們世間人呢？幫地球做了甚麼？恐龍為甚麼會被毀滅因為打打殺殺天神看不下去才會有我們人類的出頭如經人們以忘敬天敬地了在不改變恐龍的後路也是世人未來的後路

😂😢😅😇🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

科學有證實陰間的存在嗎，那也是人說的，凡事要有證據才能服眾天下

陰間那也只是夢到，有真實看到陰間嗎？科學如何證實陰間存在？人身得來不易，好好過完這一生，人生無常，活出精彩的人生，平常心

廢話真多，世界上哪一個地方沒死過人？滄海桑田，現在地球上已發現了很多地面上的桑田已經變成了深海中的滄海。

一個已証悟且身具北斗七星圖就是傳說中的東方聖人,聖人就在台灣且具高學歷

俞翱，專門製造灌鉛假銀。正德戊戌年，去晉陵行騙。到一家賣羊的地方，想用一兩三錢銀子買四隻羊。主人要更多，不肯所以離去。第二天看到主人出門，於是又來，增價到一兩八錢從主人妻子那裡買走。丈夫回來，聽說此事，奇怪他為何增價如此多，再看錢，是假銀子。怒駡妻子，妻子負氣上吊而死。丈夫心痛懊悔，也上吊死。不幾日，翱被雷擊身亡，陳于湖濱，所存假銀在手，遠近稱快。 姚若侯先生說：＂哎，俞翱所知，用一兩八錢假銀而已，哪裡知道害了夫婦二人性命？於是夫妻身死俞翱被雷擊，每人一命，只值假銀六錢，可憐啊。世上的貪官污吏，土豪士紳，虐取人錢財來滿足自己的貪婪。或者虛聲恫嚇，或羅網設計，雖然未必有殺人之心，但被害之家，財命相連，有驚嚇恐怖死去的，有憂憤不平而死的，有饑寒交迫而死的，殺人何須一定要明火執杖？陰律甚重，這些情況，一律以害人性命抵償，不管陽間是否直接動手與否，這些情況，請以俞翱為前車。(德育古鑑白話) 原文 翱者，專造鑽鉛假銀。正德戊戌，至晉陵貿易。經賣羊處，欲以銀一兩三錢買四羊。主人求益，弗許而去。明日主人他出，復來，增價一兩八錢買去。夫歸，怪其增價太多。視之，乃假銀也。怒罵其妻，妻忿經死。夫痛其妻，亦經死。不數日，翱被迅雷擊死，陳於湖濱，所存假銀在手，遠近稱快。 姚若侯曰：「嗟乎！俞翱所知者，用一兩八錢之假銀耳，豈知畢其夫妻二人之命哉？乃夫死妻死而翱亦震矣！每人一命，約止值假銀六錢也。悲夫！世之貪官污吏，橫紳士豪，虐取人財以快己欲。或虛聲恫嚇，或設計羅網，未必即有殺人之心也。然而被害之家，財命相連，有以驚怖死者矣，憂憤死者矣，飢寒死者矣。殺人者豈必盡以梃與刃哉？陰律甚重，概從抵償，不拘陽間真命致死之例也。請以俞翱為前車。」(德育古鑑-交財類)

二十年的怨毒 (閱微草堂筆記) 【語譯】 五軍塞的王生說：有個農夫夜晚在棗樹林看守，發現樹林裡好像有人影，他懷疑是小偷，就暗中觀察。沒多久，有一個人從東邊來，問先來的人說：「你站在這裡有什麼事？」那人回答：「我死的時候，某人在一旁偷偷說了些幸災樂禍的話，這件事我已經懷恨二十幾年了，現在他也被拘捕了，所以我在這裡等著看他被綑綁著從我面前經過。」 怨恨的心對人的影響，真是非常大啊！ 【原文】 五軍塞王生言: 有田父夜守棗林，見林外似有人影，疑為盜，密伺之。俄一人自東來問：「汝立此有何事？」其人曰：「吾就木時，某在旁竊有幸詞，銜之二十餘年矣。今渠亦 被攝，吾在此待其縲絏過也。」 怨毒之於人，甚矣哉！

@道@~在有於沒有之間~沒有辦法用言語去形容~所以孔子才說~道法自然~道法在自然裡～教會我們跟他都一樣~才有知者不言~一切就靜在這不言之中~世間有愛神愛世人~生起光明燈~點亮世界•~•‘’♧♧♧修無我得本性元神(~)像由心生(~)如見如來~見像非像(~)是知緣來如此•～•"♧♧♧辛苦您~無我無私~幫忙天地傳正法~法喜加持夢境來~心中生化光明燈~九大行星自然來圍繞~太陽無我無求為世間人發光發熱~甚麼都無求~感恩加油哦•~•"♧♧♧中國共產黨~開戰之時~也是世界末日~準備到來之時~恐龍只因打打殺殺就被造物主給毀滅了~如今人類不只打打殺殺~還破壞大自然~南無阿彌陀佛~卍台日美跟世界準備在發起8國聯君攻打中國死人共產黨了～因為要解救中華百姓10意人～免於中國邪惡共產黨的欺壓百姓世界大同的安全中華世界和平黨~夢天堂自然心靈語言～天人之寶地~地給糧~天給水~人看地吃飽~地看天吃飽~天看偉大太陽吃飽~人法地~地法天~道法自然~孔子70歲還在教書之精神~榮耀了中華寶地文化～外星人~造物主~存不存在～答案當然存在中~那為甚麼眼睛看不到呢？因為我們在三維空間~可以看見二維螞蟻的存在~但螞蟻為何看不見我們呢？是因為他們小我們1000萬倍小~高維可看見小維~相對的我們3維想看到4維空間~就要把自己放大1000萬倍大～才看得見四維智者～道大到無法用言語去說～先有雞先有蛋？答案是先有雞之後才有蛋的~一顆蛋或嬰兒如果平空出來在大自然是無法~孕育的~人是神平空創造出來的~人類的文明是從金星來的~現在的地球以後會變成金星的樣子而未來火星會變成現在地球的樣子~太陽以後也會吃掉9大行星前的第一位星~0=太陽123456789=星球~未來～1會被吃掉23456789會被直接進位~9進位8軌9軌空了會在進來一顆新的行星~禪定像量子糾結～可以讀取到宇宙智能~世界和平～世間有愛神愛世人~我們大家也要像天地大自然學習~愛護地球•~•‘’♧♧♧台灣人中國人世界人我們都是一家人因為我們中華文化是°龍•的傳人中華文化5000年歴史神佛仙聖留下來的智慧不可不用天給水地給糧植物小鳥都有在幫地球做事而我們世間人呢？幫地球做了甚麼？恐龍為甚麼會被毀滅因為打打殺殺天神看不下去才會有我們人類的出頭如經人們以忘敬天敬地了在不改變恐龍的後路也是世人未來的後路

酆都鬼城，奈河橋，城隍爺

我一直很迷惑一个问题：家父去世后，被送进了冷冻室.三天后，我们在殡仪馆与家父做最后的告别.我抚摸家父的手，却感觉家父的手是如此的柔软，这让我很不解.

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

阿彌陀佛，歸依佛歸依法歸依僧

唐咸陽婦人梁氏(冥報記) 白話： 唐朝咸陽有個姓梁的婦女，在貞觀年中死亡，七天之後又活過來說，她被人帶到一個大院子裡，院子裡有個大廳。大廳中有一位官員坐在桌邊，手上拿著筆，旁邊有很多侍者。官員問說：「這個婦女是否應該死？」於是就有人又呈了一個案子說：「她和應該死的人姓名一樣，所以被誤帶來地府。」官吏就要左右放她回陽。 梁姓婦女卻自己問官吏說：「不知我是否還有別的罪，如果有的話，我乾脆受完罪罰再回陽好了。」於是官吏就叫人查她的底案，查出來的結果是，她有挑撥是非及惡口罵人的罪。因此，梁姓婦女要受罰。有一人就把她的舌頭拉出來，一個人拿斧頭斫擊她的舌頭，一天斫四次，一共七天。受完罰之後，才送她回來。 回陽的時刻，起初覺得像掉落深深懸崖般，一下子之後又覺得像睡眠。之後，就醒過來了。家人檢視她的舌頭，發現腫爛得厲害。從此以後梁姓婦女就不再喝酒吃肉了，現在她還活著。 (原文) 唐咸陽有婦女姓梁。貞觀年中死經七日而蘇。自云。被人收將至一大院內。見有大廳。有一官人。據案執筆。翼侍甚盛。令人勘問云。此婦女合死以不。有人更□一案勘云。與合死者同姓名。所以追耳。官人敕左右即欲放還。 梁白官人云。不知梁更別有何罪。請即受罪而歸。官人即令勘案云。梁生平唯有兩舌惡罵之罪。更無餘罪。即令一人拔舌，一人執斧斫之。日常數四。凡經七日。始送令歸。 初似落深崖。少時如睡而覺。家人視其舌上。猶大爛腫。從此已後永斷酒肉。至今猶存。

俞麟，是太原的諸生（考取秀才入學的生員）。同社有位叫王用予的人，敬奉關帝君非常虔誠。一天，夢見自己覲見帝君，帝君對他很關切地諄諄教導。用予問過了自己將來的去處，又問起俞麟。帝君說：“俞麟本應得一功名，但因為他事奉父母用腹誹法，而且評論別人很尖刻，不近情理，又虛偽以君子長者自居，所以去掉了他的功名。”用予說：“什麼是腹誹？”帝君說：“他父母凡有語言舉動，俞麟心裡就不以為然，但勉強不露聲色，敷衍隨順。真性逐漸稀薄，用虛偽之心與父母相處，是把親人當作路人一樣了！德行虛假而竊取不當有的名聲，最易觸怒神明。” 俞麟果然終身沒有考取功名。(德育古鑑) 【原文】 俞麟，太原諸生也。同社王用予，事帝君甚謹。一日，夢至帝君前，戒諭至切。用予既叩己所就，為問俞麟。帝君曰：'俞麟應得一科，因事親用腹誹法，且溪刻論人，不近情理，而偽以君子長者自命，故黜其科。’用予問：'何謂腹誹？’帝君曰：'彼父母凡語言舉動，麟心輒不謂然，但勉強不露聲色，浮沉順之。真性日漓，偽心相與，是視親如路人矣！假行竊名，最攖神怒。’麟果終身不第。(德育古鑑)

我外公往生 整个脸都是笑容 就像小孩子睡着了一样甜蜜

明池州邵道，充郡皂。索取財物，滿意則喜，否則拳毆之，官命行杖，極力施刑。力斃杖下者，不可勝數。後得異病，手足窘束，遍體腫決如板痕，片片爛下，痛不可言。因呼曰：「善惡終有報，橋南看邵道。」卒至皮肉俱盡，餘骨在床，方絕。(德育古鑑白話) 明朝池州邵道，作郡裡的皂隸。索取財務，滿意則喜，否則拳打腳踢，官命打板子，極力實行。被他的板子打死的人不可勝數。後來得異病，手足抽搐如束縛，遍體腫出如被板子打了的板痕，片片爛下，痛不可言。因而人們都說：“善惡終有報，橋南看邵道。”死時皮肉爛盡，只剩骸骨在床，才斷氣。(德育古鑑-救濟類上)

真的有陰间吗？死去的人在陰间过生活吗？他们在陰间也像阳间一样过生活吗？

嗜肉變豬 南京某舉人(放生殺生現報錄　江慎修居士著) 有位舉人（鄉試中榜的人），家中很有錢，喜歡吃肉，每餐至少吃數斤，每天殺三、四條豬宴請客人。有一晚夢到城隍爺，說：「因為你殺生太多而不悔改，要讓你變成豬！」某甲不信，且出言狂妄，說這城隍管什麼閒事，殺豬何罪之有？結果過了半年舉人暴斃，舉行葬禮將遺體放入棺中。後來聽到棺木中有聲音，打開一看，遺體已經變成豬了。這事在明朝正德末年，在江南地方人士之間競相廣傳。 原文 南京舉人某，家巨富，善食肉，每食必數斤，日宰三四豬以宴客。忽一夕夢城隍，謂汝多殺不戒，當令汝變為豬。舉人不信，且浪言曰：城隍管甚閒事，殺豬何罪？越半載暴死，既殮，聞棺中有聲，啟視之，尸已變為豬矣。此事在正德末年江南士競傳之。

埋蠶絕命 胡二夫婦(放生殺生現報錄　江慎修居士著) 宋朝有位胡二種桑樹養蠶。有天知道桑葉價錢變得很高，於是跟太太一起挖了大洞，把許多養的蠶埋死、並希望專賣桑葉賺大錢。當天晚上胡二夢到蠶已變成數不清的蜈蚣咬他們夫婦，後來胡二果然被大蜈蚣咬到喉嚨而死。 原文 宋胡二種桑養蠶。一日見桑葉價貴，遂與其妻，掘一大坑，將所養蠶埋之，冀賣葉得厚利。是夜夢蠶化蜈蚣無數，咬其夫婦，後胡二果為大蜈蚣咬咽喉而死。

兇暴速亡 麻城劉姓(放生殺生現報錄　江慎修居士著，印光大師鑒定) 明朝嘉靖戊午年間，麻城七里橋有位姓劉的人，遇到大蛇擋在路中，就將牠殺了。回家夢到有人拿旨令要抓他，原來蛇已在冥府告狀。冥府判其罪為「無故殺生」。醒來後，劉某就受病折磨，不久就死了。 【原文】 嘉靖戊午，麻城七里橋劉姓者，遇大蛇當徑，殺之。歸而夢有持檄相召者，則蛇已具獄詞矣。冥司判以無罪殺生，病苦，若干時而死。

笑的出生就是剩人 我都刁著菸出生 算不算 聖人

別再騙很大，檢驗正牌的🎉東方聖人🎉紫微聖人方法就是，颶風要來重災國內人，能真神力轉移到外海三次滿。颶風才是正牌的

魂遊地府 念佛獲救(念佛感應錄二) 愚婦姓胡，名曰菊輝，乃袁光保居士之兒媳。因過去無明故，又在娑婆轉了二十六春，早年算命，告愚婦命不過三十；帶著憂心嫁到袁家，經常魂不守舍，夜有惡夢，並有惡鬼追趕。此時本願念佛法門傳入我家，愚婦在姑母、公公勸導下開始念佛。 二○○一年三月二十六日午夜，愚婦和往常一樣，魂遊地府，到了地府後，冤家債主齊來索命，獄卒鎖鏈將我鎖住，無法脫身。心想這下完了，如果不想辦法脫身，再沒機會了。在半路上心生一計，對那些鬼卒說：「我肚子餓了，你們快去弄點吃的來。」果然兩個鬼卒依計放下我去尋找食物。機不可失，我連忙解開鎖鏈轉身就逃，但是不擇其路，到了一座山下，山周圍都是刀狀，旁邊一片森林，定睛一觀，原來沒有枝葉，光禿禿的，一片劍林。準備向左邊逃，又看到銅蛇鐵狗張開血盆大口漸漸向我逼近。前是刀山，側是劍林，銅蛇鐵狗緊追不捨，後有冤家債主，地獄鬼卒，上天無路，下地無門。在此千鈞一髮、無處逃身的情況下，突然記起姑母說過的念佛退冤鬼，便開口試念了一聲「南無阿彌陀佛」。一個「佛」字剛落音，果真天空一聲巨響，地動山搖，並一道紫金色的光芒直射地府，隨著光明兩朵大白蓮花徐徐降下。其中兩位尊者站在蓮花上，前面那尊者一手垂下，一手端著蓮花，雙耳平肩。另一位尊者身穿白衣，似男、似女，一手持淨瓶，一手持拂塵，似楊枝。見此情景，愚婦非常喜悅，真是佛力不可思議，竟一句佛號感動了佛菩薩相救。緊接著那位端蓮花之尊者便開口道：「孩子，不要怕，跟我來，那些冤鬼傷不到你。」另一位白衣尊者對那些冤鬼們說：「她是我的兄弟，你們以後再不要干擾她，何況傷害。」就這樣在佛力加持保護下脫離了地獄之苦，又回到了人間，醒來時餘香未散。（二○○一年三月二十九日 胡菊輝口述 懷帥法師記錄）

意識轉移或意識分身，這是科學，俺知道這種人至少有10萬人，一點都不奇怪，拜託，不要把科學當作神蹟。❤❤❤❤❤❤❤

席匡小時候特別聰明，悟性甚佳。一日，遇到一位看相的對他說：「你面上有一條紋路延伸到口角，這是餓死的相，明年就會應驗。」席匡聽了很憂愁。一日，他遇到有人談及閨閣房事，而且關係到當事人的名節，於是他就嚴厲地呵斥了他們，談者見狀，心生愧懼，馬上住口。這件事因而沒有傳揚開去。一年後席匡竟安然無事。後來又遇到那位相師。相師驚怪地問到：「你做了什麼大陰德的事，為何面相與原來大不相同了？」席匡後來做了很大的官。(壽康寶鑑白話) 原文 席匡。初穎悟。遇一相者曰。子有縱紋入口。當餓死。應在明年。匡甚憂。一日遇有談人閨閣事。甚係名節。匡對之勃然作色。談者心愧而止。其事遂隱。逾年竟無恙。後遇相者怪問曰。子豈有大陰功。何生相頓殊耶。匡後登高位。(壽康寶鑑-同善養生)

胡扯？！

知什么天命？人生最重要是要 HAPPY ! 每天要去哪 HAPPY 就去 HAPPY 几下！！！HAPPY 到爽歪歪才是天命！！！

也會互相罣礙！互相照顧！緣淺：辛苦還啦～平常…心～知足矣！

阿彌陀佛

相傳吳中有一靈鬼，善淫人婦女。崑山正儀一民女將被玷污，女說：＂涇西某女甚美，為什麼不去那裡而來這裡？＂鬼說：＂那個女人心正，我不敢近。＂民女怒道：＂難道我就心不正嗎？ ＂鬼立刻退去，再也不來了。(德育古鑑白話) 原文 俗傳吳中有一靈鬼，善淫人婦女。崑山正儀民女將被污，女曰：「涇西某氏女甚美，何不往彼而來此？」鬼曰：「彼女心正，吾不敢近。」女怒曰：「我心獨不正耶？」鬼遂去，不復至。(德育古鑑-存心類)

棟塘陳良謨說：＂正德三年，州中大旱，各鄉無收；我鄉靠存水大收。第二年大水，我鄉因處高地，又獨收。兩次州官都申請災害免稅，都免征糧。因此得買各鄉所賣田產以及器皿等，價廉到三分之一。於是諸家奢侈攀比，舊時樸素之風盡變。我告訴親戚說：＂我鄉怕是有奇禍。＂問：＂為何？＂我答說：＂無福消受。我家與都家和張家，根基稍厚，又比較注意，或許可以撐過。象俞費芮李四家，恐怕不免。＂叔兄都不以為然。沒多久，村大瘟疫。四姓幾乎沒剩幾個人。叔兄才轉念，問：＂我們三家如何？＂我說：＂比那四家稍好，但損耗總會有的。＂不久，三家依次遭受火災。 姚若侯先生說：＂哎！奢侈就是如此為禍啊！雪竇大師每每說：＂人無壽夭，祿盡則死。個人祿盡為災，眾人祿盡為劫。天以珍貴的福份給人，人不知惜而天惜，則有兵、荒、疫三劫出現。好比有這樣一個父親，將明月珠、夜光璧給了他的孩子，孩子卻不知珍惜而將其扔到泥穢之中。其父看到 ，必然奪珠收璧，還要鞭打處罰孩子。兵荒疫三者，也許是上天奪璧收珠的方法呢？＂(德育古鑑白話) 原文 楝塘陳良謨曰：「正德三年，州中大旱，各鄉無收；吾鄉賴堰水大收。明年又大水，吾鄉頗高阜，又獨收。兩次州官概申災，俱得免糧。因得買各鄉所鬻田產及器皿諸物，價廉而所值三倍。於是諸家奢侈相高，舊時樸素之風盡變。予告叔兄曰：『吾村當有奇禍。』問：『何也？』予曰：『無福消受耳。吾家與都與張，根基稍厚，猶或小可。彼俞費芮李四小姓，恐不免也。』叔兄不謂然。未幾，村大疫。四姓男婦，幾無孑遺。叔兄稍動念，曰：『吾三家畢竟何如？』予曰：『雖無彼四家之甚，耗損恐終有之。』果陸續俱遭回祿。」 姚若候曰：「嗟呼！奢侈之為禍若此。雪竇大師每云：『人無壽夭，祿盡則死。獨盡為災，眾盡為劫。天以其所甚惜之福與人，人不知惜而天自為惜，則兵、荒、疫三劫生焉。有父於此，以其明月之珠、夜光之璧授之於子，子不知惜而抵擲之泥穢之中。其父見之，必奪珠收璧而去，加以楚撻乃已。兵荒疫三者，亦天奪珠收璧之法哉？』」(德育古鑑-奢儉類)

胡說八道。釋迦牟尼佛還有撒手不管？佛法的修行不能渡人？

我相信有地獄，人再世界要做多啲善事

🌹🍎 🎀 Namo Amitabha. 🎀 🍊🌹 🌹🍓 🎀 Namo Amitabha 🎀 🍓🌹 🌹🍑 🎀. Namo Amitabha 🎀 🍎🌹

我現在明白為什麼我的親人他死了還可以逗留至今，因為他大殮在殯儀館，當著全部朋友，我大聲哭喊他的名字，大聲哭了很久，难怪他可以留戀不去，他在等我們和他相會一起往生。