![في مجلس الراوي](/img/default-banner.jpg)
- 243
- 7 549 386
في مجلس الراوي
Saudi Arabia
Registrace 23. 07. 2015
الشرهان : الراوي محمد الشرهان : قصص : مع الشرهان : الشرهان قصص : محمد الشرهان : الشرهان قصص مضحكة : الشرهان الراوي : قصص الشرهان : الراوي : الراوي الشرهان : صقر النصافي : قصص شعبية الشرهان : بن شرهان : الشرهان قصص الاولين : محمد الشرهان الراوي : شرهان : قصص شعبية : مرشد البذال : حميدان الشويعر : قصص الراوي : سالفة وقصيدة : قصص الشرهان الجديد : بديوي الوقداني : مجلس الراوي : حمس القهوة : تركي بن حميد : سليمان بن شريم : محمد الشرهان قصة وقصيده : سعد بن جدلان : قصص شعبية قديمة : البارحه يوم الخلايق نياما : بدر الحويفي : من مات قلبه ما تفيده وصاياه : قصص ساعه : قصص من التراث
قصيدة مشعل بن محماس الحارثي في الديوان الملكي في قصر #منى 1444/12/10هـ
قصيدة مشعل بن محماس الحارثي في الديوان الملكي في قصر #منى 1444/12/10هـ
zhlédnutí: 2 460
Video
جمال بندر العتيبي .. صح لسانك...وجمل الله حالك...وأبيض وجه...
zhlédnutí 1,5KPřed rokem
جمال بندر العتيبي .. صح لسانك...وجمل الله حالك...وأبيض وجه...
اجمل ماقيل في وصف القهوة والدلال :: قم يامعيض هات الحطب واشعل الضو • وعجل بشبه يابعيد الهقاوي
zhlédnutí 3,9KPřed rokem
اجمل ماقيل في وصف القهوة والدلال :: قم يامعيض هات الحطب واشعل الضو • وعجل بشبه يابعيد الهقاوي
قصة الشمريه وكيف تعرفت على ابوها بعد سنين من الفراق
zhlédnutí 8KPřed 2 lety
قصة الشمريه وكيف تعرفت على ابوها بعد سنين من الفراق
تسجيل لقصيدة الشاعر سعد العواد بالعم سعود الصالح المنصور العصيمي ايام نقل الجماعه من الرياض للزلفي
zhlédnutí 2,5KPřed 3 lety
تسجيل لقصيدة سعد العواد بالعم سعود الصالح المنصور العصيمي يوم كان ينقل الجماعه من الرياض للزلفي في ايام المطر بالسبعينات الهجرية توفى يوم ٤ / ١ / ١٤٠٩هـ رحمه الله والقصيدة بصوت ابراهيم الاومير ، وآخر التسجيل يظهر صوت الشاعر الكبير حمود النافع ، الله يرحم الجميع سجل في يوم الاثنين ١٧ ربيع تالي سنة١٤٤٠هـ
من قصص الكرم والنخوة يرويها الاخ بدر الوهيبي
zhlédnutí 7KPřed 3 lety
الملك عبدالعزيز • الملك سعود الملك فيصل • الملك خالد الملك فهد • الملك عبدالله الملك سلمان • خادم الحرمين الشريفين محمد بن سلمان • ولي العهد ال سعود • ال صباح • ال خليفة • بني تميم الشمري • الدوسري • العتيبي المطيري • الرشيدي •القحطاني العنزي • الحربي • الشهراني الشهري • البلوي • السهلي العصيمي • التميمي المملكة • الرياض • #الزلفي • القصيم بريدة • عنيزة • الرس • ابها • حائل سكاكا • القريات • ال...
رحمة الله عليك ياعم عبدالمحسن وجعل مثواك الجنة
zhlédnutí 4KPřed 3 lety
رحمة الله عليك ياعم عبدالمحسن وجعل مثواك الجنة
أحسن الله عزاء إخواننا في الكويت وجبر الله مصابهم (إنا لله وإنا إليه راجعون)
zhlédnutí 3,3KPřed 3 lety
أحسن الله عزاء إخواننا في الكويت وجبر الله مصابهم (إنا لله وإنا إليه راجعون)
الشاعر عريمان السبيعي : نصيحتك في نظرة الطيب علاج ؛ والا ضعيف النفس صعبٍ علاجه
zhlédnutí 6KPřed 4 lety
الشاعر : #عريمان_السبيعي : #شاعر_المليون قصيدة #نصيحتك نصيحتك في نظرة الطيب علاج والا ضعيف النفس صعبٍ علاجه لو قلت له وسط الحرم حج ياحاج يشيل في نفسه ويعقد حجاجه ثم عاد دور لك يابوزيد مخراج قبل الهداد الحر يعرف خراجه مامن ورى كثر الحكي غير الازعاج بالذات لاخالط قراحه هماجه الصمت يجهل حكمته كل هراج والرجل يغني عن كلامه نتاجه دام المجالس تحفظ حقوق الانتاج الادمي مدحه لنفسه ،،، سماجة من يعطي المحت...
الشاعر راجح بن سالم العجمي رحمة الله : اليا طعن فيك الردي لا تجاريه اليا سفهته تذبحه ذبحة الشاه
zhlédnutí 41KPřed 4 lety
اليا طعن فيك الردي لا تجاريه اليا سفهته تذبحه ذبحة الشاه ترى مجارتة تحقق مساعيه خله يفارق حامل داه رداه الجيل هذا كاثراتن بلاويه متخالط شره وخيره وبلواه احد تنومس رفقته وافتخر فيه واعتز في عرف السنافي وشرواه واحد سروري يوم اغادر حراويه ارتاح واسلى عقب فرقاه واحد اليا منه زعل ودي ارضيه واحد زعله احب عندي من رضاه واحد سوى لاني اسبه ولا اغليه ان رضي عادي وان زعل ما نشدناه والطيب يعرف في النشاما مو...
مع الشرهان 9 ساعات متواصلة من القصص الشعبية . من أعداد محبكم : مطلق البراهيم العصيمي التميمي"الزلفي"
zhlédnutí 406KPřed 4 lety
#مع_الراوي #مع_الشرهان اكثر من 9 ساعات ونصف متواصلة من #قصص_الراوي و #المؤرخ و #الباحث #محمد_الشرهان عبارة عن #قصة ورواية وجميعها برابط واحد ... الفيديو مناسب اثناء السفر لمسافات طويلة الملك عبدالعزيز•الملك سعود•الملك فيصل الملك خالد•الملك فهد•الملك عبدالله الملك سلمان•خادم الحرمين الشريفين محمد بن سلمان•ولي العهد•ال سعود•اليوم الوطني•توحيد المملكة•الجزيرة العربية•المؤية•ال صباح•ال خليفة•بني تم...
مع الشرهان سالفة و قصيدة " شبيب جعيلان الرشيدي من شعراء الكويت " مع الغزل والحب "
zhlédnutí 33KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة و قصيدة " شبيب جعيلان الرشيدي من شعراء الكويت " مع الغزل والحب "
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر عبدالله بن محمد بن صقر السياري من اهل ضرماء رحمة الله "فقد الأحباب"
zhlédnutí 11KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر عبدالله بن محمد بن صقر السياري من اهل ضرماء رحمة الله "فقد الأحباب"
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر محمد العبدالله القاضي / من نصايح القاضي
zhlédnutí 11KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر محمد العبدالله القاضي / من نصايح القاضي
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر مقحم النجدي الصقري العنزي " من شيخات القصيد "
zhlédnutí 19KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر مقحم النجدي الصقري العنزي " من شيخات القصيد "
مع الشرهان سالفة وقصيدة : الراوي شرهان بن علي الشرهان رحمه الله " قصة الدحل
zhlédnutí 14KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة : الراوي شرهان بن علي الشرهان رحمه الله " قصة الدحل
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر زيد الخوير التميمي رحمة الله في صنع وتصليح القهوة
zhlédnutí 16KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر زيد الخوير التميمي رحمة الله في صنع وتصليح القهوة
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر محمد بن مسلم "ذا مسك اوعنبر"
zhlédnutí 18KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر محمد بن مسلم "ذا مسك اوعنبر"
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر مفرح بن قاعد الضمني المطيري رحمة الله "حكم ومواعظ
zhlédnutí 9KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر مفرح بن قاعد الضمني المطيري رحمة الله "حكم ومواعظ
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشيخ عثمان بن عبدالعزيز القديري من اهل العطار بسدير " حفظ اللسان "
zhlédnutí 7KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشيخ عثمان بن عبدالعزيز القديري من اهل العطار بسدير " حفظ اللسان "
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر محمد بن مذكر المغيبي العتيبي "الضيافة العربية"
zhlédnutí 7KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر محمد بن مذكر المغيبي العتيبي "الضيافة العربية"
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر عبدالله بن محمد السياري "مكاشيت البر"
zhlédnutí 8KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة للشاعر عبدالله بن محمد السياري "مكاشيت البر"
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر حمد بن عبداللطيف المغلوث من اهل الأحساء توفي عام 1349هـ
zhlédnutí 8KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر حمد بن عبداللطيف المغلوث من اهل الأحساء توفي عام 1349هـ
مع الشرهان قصيدة الشاعر غانم بن دخيل الغانم الي والده ورد الاب علية “ مكانة الأخ 2 ”
zhlédnutí 7KPřed 4 lety
مع الشرهان قصيدة الشاعر غانم بن دخيل الغانم الي والده ورد الاب علية “ مكانة الأخ 2 ”
مع الشرهان سالفة وقصة الشاعر غانم بن دخيل الغانم وهو من ابرز شعراء منطقة الزلفي “ مكانة الأخ 1 ”
zhlédnutí 22KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصة الشاعر غانم بن دخيل الغانم وهو من ابرز شعراء منطقة الزلفي “ مكانة الأخ 1 ”
مع الشرهان سالفة وقصيدة : مراسلة بين الشاعرين ماجد بن عضيب وجديع العنزي رحمهم الله
zhlédnutí 7KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة : مراسلة بين الشاعرين ماجد بن عضيب وجديع العنزي رحمهم الله
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر محمد السليمان الضالع من اهل بريدة عن " فضل الأم "
zhlédnutí 6KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر محمد السليمان الضالع من اهل بريدة عن " فضل الأم "
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر خالد بن عبدالله البقمي عن اداب المرور
zhlédnutí 6KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة الشاعر خالد بن عبدالله البقمي عن اداب المرور
مع الشرهان سالفة وقصيدة : الشاعر عبدالله بن حمد السبر من اهل ضرماء " قصيدة اجتماعية "
zhlédnutí 5KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة : الشاعر عبدالله بن حمد السبر من اهل ضرماء " قصيدة اجتماعية "
مع الشرهان سالفة وقصيدة : الشاعر سبيل بن سند الحربي ابو سلمان رحمه الله "طول النسم"
zhlédnutí 4,9KPřed 4 lety
مع الشرهان سالفة وقصيدة : الشاعر سبيل بن سند الحربي ابو سلمان رحمه الله "طول النسم"
لاوهني الي بداله ابمرقاب
لو ابن شريم موجود الأن كان انجلط 😂😂
السيايرة مهب من الدعوم السيايرة احفاد خالد(سيار) بن شقير الحزمي الجبري الخالدي
شكلة شمري من قبيلة شمر او آنة عنزي من قبيلة عنزة من قبآئل ومن آهل آلشمال
ماكان فيه علاج ذاك الحين ، يعني لو فيه علاج ممكن تعيش ؟! ما احد يتعدى يومه .
الله يرحمك ويسكنه فسيح جناته ياابو سليمان
تذكرت الغاليه يوم كانت تسولف
الله يحفظه زمان عنه كنت وانا صغير اشوفه اشبه ب الملك سلمان الله يمده ب الصحه والعافية يارب
13:03 بكى بكى
14:28 قصيدة مدفع حرب سبيل بن سند المزيني من هنا تبدأ ❤
رحممة الله عليه مدفع حرب سبيل بن سند المزيني 😢
المذيع لم يوفق في ادارة الحلقة
اوصيكم ونفسي بصلاه في وقتها الله يثبتنا ويحسن خاتمتنا
سؤال الشاعر عثمان القديري إلى من ترجع أصول قبيلته لأني قديري من ليبيا
الله يجعلها الجنه ويجعل والديها الجنه وجميع المسلمين
عزتي له. يالله تستر على عيالنا وبناتنا
المذيع يقول ماقد سمعت عن سدير حسيت انه من المانيا والا أسبانيا 😂
عدل 😂😂😂 ابو خالد انقلب كويتي ونعم باهل سديرنا ❤️راعي سدير مع الضيف خله لحاله " أنا أشهد
ظش اث
جدي😢😢 الله يرحمه
قصيدة عمرها ٢٠٠ سنه الله يرحم الصقري
لكن ماذكر نهاية القصة وهل التقت به أولا ؟؟؟؟
كذبت يا الشرهان
اللهم أرزقنا لذت النظـر لوجهك .. الكـريم بـرحمتك يارحمن يارحيم ..
مسكين ماعندوه مناعة مو مقاومه
هذه قصيدة خليف سمران العنزي. يسندها على عايد ضافي العنزي وكلهم من أهل تبوك.
معلومه غلط : اللخمه : هي سمكه لها زي الجناحين ولها ذيل نهايته شوكه اما الاخطبوط : بالمصلح العامي الخليجي البحري هو اسمه الخثاق وذا شعر بالخوف يطلع منه حبر اسود واحيان يكون حجمه كبير ويصبح خطر على الانسان لان له ايادي كثيره وقوية مثل الحبال تمسك الانسان وتجعله لايتحرك ويموت
2- وابن نحيط لم يذكر اسمه ولذا فإنه عندما حكم أمير جلاجل - محمد بن عبدالله بن إبراهيم الدوسري - بلدة الحصون عام 1142ه أمر فيها ابن نحيط ويحتمل أن يكون هو المعني في القصيدة ويذكر الشاعر أن له (عيلة) ثم نأتي بدعم آخر وتوقع للقصيدة الأخرى من حيث التاريخ الذي قيلت فيه، فقد قال بعدما استقر في أثيثية و(تزبّن) والتجأ لى العزاعيز قال القصيدة التي منها ما يلي: تزبنت لأولاد العزاعيز ديرة *** لهم من ذرى عالي تميم فروع إلى أن يقول: فلا ياولدي ما ناب الذي يسفك الدم ا*** ويقضي الشيخ يكسب عبرة ودموع إلى أن يقول: فيا ناق من جبانة الوشم ثوري***برد الخبر والعالمين هجوع وجبانة الوشم هي: صفراء الوشم، أرض مرتفعة وأرضها وعرة، تنحدر منها السيول ناحية الشرق كما أنها تعد خط تقسيم المياه. ثم يقول: تروح تبغي نجعة لابن معمر *** والأرياف ما فينا لهن نجوع ثم يكمل بقوله: وراك ما صافيت راعي جلاجل *** ما في مصافته عليك هزوع ما ذار خيل الجار في كل منزل***وخيل العدا إلى أومي لهن يروع والمقصود في تلك الأبيات الثلاثة شخصيات هي (ابن معمر) و(محمد بن ماضي) و(راعي جلاجل) فإذا علمنا أن أمير جلاجل محمد بن عبدالله الدوسري قد ساعد على استعادة (ابن نحيط) إمارة الحصون فإنه يفهم رضا حميدان الشويعر عن أمير الروضة وجيرانها ما دام أمير جلاجل بهذه المعاملة الحسنة التي تسر الجار والصديق، وهذا كله حدث بعد عام 1142ه ولا بد أن يكون بعده بسنوات لأن حميدان الشويعر غادر القصب ولم يعد إليها. وكل قصيدة قالها في القصب لا بد أن تكون سابقة لتلك، ويفهم أيضاً ضمنا أن ولده مانع قد تزوج وخاطبه في القصيدة خطاب الرجل للرجل حيث قال (فلا يا ولدي) ثم تكلم بالقتال والحرب والدماء وهذا لا يقال إلا للرجال. وعلى هذا تكون فترة حكم عثمان بن سيار أمير القصب بعد عام 1142ه كما أنها لا بد أن تكون قبل عام 1158ه وهو العام الذي فيه وفاة محمد بن ماضي.
حميدان الشويعر، تعودنا أن نسمع اسمه مصغراً في أوله وآخره، وتعودنا أن نأخذ معانيه دون أن ندخل في تفاصيل وزنه أو قوافيه، وعشنا معه في ترحاله وأعجبنا بتغطياته، وشاع ذكره بسبب حكمته أو هجائه. قيل أن اسمه حمد، وأن مسمى حميدان تصغير يقوله معارفه كعادة أهالي نجد كلهم، كما سمي الشويعر لأنه شاعر، وقيل أن جسمه كان صغيراً، أما اسمه الحقيقي فهو (حمد بن ناصر السياري) هكذا قال البعض أيضاً. واختلف الرواة الشفهيون وليس الكتاب فقط في ذلك. وقيل أن اسمه (حميدان) ليس تصغيراً له بل هو اسمه وهو من قبيلة بني خالد، بحسب ما يقوله الرواة لا بحسب ما يتضح في شعره. ولم يكن مهتماً في شعره بذلك، بل ترك علامات كثيرة من الغموض ليست في جانب التأكيد، بل ربما أغلبها يعين على النفي. ولد في أواخر القرن الحادي عشر وعاش جل عمره في النصف الأول من القرن الثاني عشر وامتد به العمر إلى النصف الثاني من القرن نفسه أي إلى ما يعد 1160ه بقليل من نفس القرن. كان له نفوذ وسلطة من غير رئاسة ولا ثراء، بل كان مقلاً أو هكذا يفهم من شعره، واكتسب ذلك النفوذ من شعره وقوة تأثيره في المحيط حوله ولم يكن له تأثير من خلال قبيلة أو جاه أو وجاهة وهناك أدلة كثيرة على ذلك ومنها ترجيه التوسط له أمام ابن معمر وكذلك البحث عن ملجأ في نهاية عمره بعد حادثة هلال وابنه مانع، ويبدو أن شعره كان محلياً واقليمياً أكثر منه عالمياً، فقد انحصر شعره في شخصيات معينة وبلدان معينة أيضاً وهذا ما جعل منه رجلاً يحسب له حساباً ولشعره تأثير لتركيزه وتسليط أضوائه على أماكن لا تخفى عليه بأرضها وساكنيها حاضراً وماضياً ومجتمعاً يعرف بعضه بعضاً. أما اطلاعه فقد كان واسعاً فيما يبدو إلى حد ما، وثقافته بينة قوتها في شعره سواء كانت تلك الثقافة سياسية أو دينية أو اجتماعية. أو تجارب شخصية فصار رأيه مبنياً على هذه الأسس. جاء ذكر لأولاده وزوجته دون الاسم وابنته ولم يصرح باسم واضح سوى (مانع) والغريب أن هذا الاسم قليل أو نادر في القصب منذ تاريخ حميدان الشويعر وحتى الآن. ولا ندري ربما يكون الاسم رمزاً أيضاً. امتهن الشويعر الزراعة وله مزرعة في القصب جرفها الآن وادي الباطن وهي قريبة من (باب الحوطة) الباب الرئيسي في البلدة القديمة إلى الشمال منه بمسافة 200متر تقريباً كما أن داره فيما يظن بجوار باب الحوطة أيضاً باقية منها شواهد حتى الآن. رحل إلى شمال الجزيرة العربية، وخاصة الزبير فترة من الزمن، قدرها بعضهم بسنتين وله جولات في مدن سدير بالذات وعنده إحاطة بالدروب والمواقع ولكن الهدف من تلك الرحلات لم يتضح، فهل كان تاجراً؟ أقول ربما يكون له تجربة في ذلك قبل أن يتخذ الزراعة مهنة له لأن المزارع من صفته الاستقرار وعدم التنقل. والرحلات في زمن الشويعر تحتاج أشهراً ومدة طويلة، ولا يعتقد أنه مر بالقصيم أو جنوب العارض. عاش حميدان الشويعر في أوائل القرن الثاني عشر الهجري باتفاق من كتب عنه تقريباً بل قبل ذلك بقليل. وامتد عمره إلى النصف الثاني من القرن نفسه، وبالتالي فإننا عندما نعطي هذا الاحتمال - وأعني من يقوم بدراسته - فإنه احتمال يمكن أن يكون أو لا يكون ما لم يدعم بالبراهين أو الدلالات والقرائن وحيث أنه مجال بحث لم يتحقق الجزم فيه بعد فإنه يمكن الاستفادة من شواهد واقعية تؤيدها الفاظ الشويعر نفسه، ويصرح بالكثير منها، ويمكن تثبيتها كعلامات استرشاد على طريق البحث عن محيطه الذي عاش فيه، بجوانبه الاجتماعية والاقتصادية والبيئية المحلية عموماً. وقد يقول قائل: ولكن حميدان الشويعر ذكر بلداناً بعيدة مثل صنعاء ونزوى وسنجرة أو سنجارة، أو ذكر كلمة (مصرية) أو كسرى أو (الزبير ولو لم يكن صراحة). أو غير ذلك من الكلمات التاريخية أو المعلومات التي قد تحويها الكتب وتنتقل عادة مع المتعلمين أو التجار والرحالة فإن هذه كلها لا تخرجه من كونه فضل محيطه القريب وأعطاه ما لم يعط غيره فلم يكن للقصيم مثلاً ذكر في أشعاره وعندما رمى ببصره ناحية الغرب فإنه تجاوز النفوذ القريب من القصب لكنه لم يبتعد كثيراً بل هي بضع كيلو مترات ولم يذكر سوى، أوشيقر، شقراء، اثيثية، وثرمداء ضمناً لا صراحة. أما المنطقة التي غطاها بشبكة من أشعاره فهي سدير مع بعض المحمل ولكن الشبكة كانت تتقلب بين المدح والهجاء، وتناول في مدحه شخصيات كانت ذات نفوذ وسلطة في عصره، لكنه هجا بلداناً بأكملها. ولم يهتم الشاعر بمنطقة سدير كمنطقة عبور للشاعر ناحية الخليج العربي والزبير والعراق عموماً فحسب ولكنه كما يبدو من أشعاره اهتم بها كمنطقة لها وضع خاص عنده قد قام بمسحها ومعرفة جبالها وآكامها ووديانها وأناسها الذين سكنوا فيها وأصولهم وفروعهم، مما يعطي عدة مؤشرات ناحية اليقين من قرب الشويعر منها (صهراً أو نسباً أو صداقة حميمة) كما هو ظاهر في علاقته مع (ابن ماضي) فهو لا يعرف محمد بن ماضي فقط لكنه يعرف كامل المنطقة وتاريخها القديم، بل ويعتمد - أي حميدان - على أن غيره يعرف ذلك حيث ضمن أشعاره عدة أشياء بديهية لديه فجاءت تحمل غموضاً لغيره وخاصة في وقتنا الحاضر. ولو تتبعنا الأحداث والشخصيات والمعالم الجغرافية البشرية: زراعة، مدن، علاقات.. الخ فإننا كلما وجدنا شخصية أو حدثاً يفيد بمعاصرة الشاعر له ومذكور في شعره فإنه ينسحب على كل من عاش أو حكم في تلك الفترة المحددة سواء علم به حميدان الشويعر أو لم يعلم به وكلما انحصر بين فترتين عاشتهما الشاعر فعلاً فإنه قد عاصره بلا شك. سواء أخذنا ذلك من واقع شعر حميدان أو من غيره ما دامت القرينة التي تثبت حياة الشاعر حميدان موجودة صراحة. ويمكننا الاستفادة من كل كلمة في شعره ما دامت تحمل مدلولاً صريحاً أو ضمنياً بغض النظر عن الاحتمالات الجانبية التي يمكن أن يقصدها الشاعر ولم تظهر لنا. فإذا قلنا مثلاً أن الشاعر قال في الشطر الثاني من أحد أبيات قصيدة له: (وأنا عيلتي مفتاقة وصغار) فإن الاحتمال الظاهر هو أن أولاده فقراء وصغار السن وأن مانع لم يتزوج بعد والصغير يحتمل أن يكون دون العاشرة من العمر وبالتالي فإن هذه القصيدة قيلت قبل زواج مانع من زوجته (سويرة) بحوالي عشر سنوات أخرى ليكون عمره عشرين سنة عند الزواح ونعطي احتمالاً لتاريخ القصيدة على هذا الأساس ولو لم يكن قطعياً في حدود عام 1143ه ثم نأتي بمساند آخر يدعم هذا الظن وهو بيت من قصيدته الهمزية باعتبار أنها له حيث يقول: يا ابن نحيط الله لي من عيلة *** خليتهم في الوشم في رجوائي و
انا بنت السكيني
عمامي الشكران
قصيدة مجحم الله يرحمه هي الأولى على شيخات الكصيد توفي سنة ١٨٤٤
قصة جميلة اتذكر سمعت بدايتها زمااان وكان أبوي جالس معنا ولما قال فيه بنات في الجمس ما قدرت أكمل استحيت من أبوي وطلعت ودايمًا أتذكرها ونفسي أسمع بقية القصة توها طرت على بالي كتبت في البحث "الراوي الشرهان البنات اللي في الجمس" وطلعت على طول سمعتها وأشبعت فضولي والقصيدة تجنن تجنن
❤
المذيع :: الله الله. عزالله. ايه نعم فكوك
احسنت علی هذا نشر الطیب الله یرحمه شاعر ادیب صالح السکینی
اخرعني اللي يقول مع التحيات
حسبته صوت البقعي
حفظ الله الشرهان من كل سوء
الله يازين ابياته.. الله يرحمه
يطول عمرك
علي ولده
مساك الله بالخير انا احمد من سوريا ممكن اكلمك خاص
مساك الله بالخير انا احمد من سوريا ممكن اكلمك خاص
لا إله إلا الله الحي القيوم
اذكروا الله
اذكروا الله
صلوا على النبي
اذكروا الله
اذكروا الله
اذكروا الله
لا إله إلا الله