Video

Công giáo Vatican là một tổ chức thống nhất.Ai theo thì phải thực hiện các phép bí tích của đạo này mới được công nhận.Giống như bang phái hay bang hội ngày xưa.Còn Phật giáo là tín ngưỡng mở.Có nhiều con đường để đến với Phật pháp,có nhiều cách tu khác nhau.Bạn cần tìm hiểu thêm về giáo lý của hai tôn giáo khác nhau thế nào,chứ so sánh đong đếm như vậy thì thật là ấu trĩ.

Cám ơn bạn!

Chỉ là không được li hôn trong 12 tháng thôi.

@@user-ve7xi5jx7r ai nói 12 tháng? You are thẩm phán? Kéo dài vài năm thì ko thể công khai người mới? Có tôi cho họ ko?

@@TaianhNguyen-ub3th Theo quy định tại khoản 3 điều 51 luật Hôn nhân và gia đình, chồng không có quyền yêu cầu ly hôn trong trường hợp vợ đang có thai, sinh con hoặc đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi. Đừng hỏi tao tại sao luật lại như thế. Tao đếch phải là người làm luật mà mày đi chất vấn tao nhé.

Ông ấy là cư sỹ bởi ông ấy đã bỏ chùa (tu viện Chơn Như), bỏ tăng đoàn tu một mình theo cách riêng, không có sư thầy dẫ dắt nhắc nhở đúng sai.

​@@nxtlucky83Sư Minh Tuệ nói rỏ là..Sư là người Việt Nam...Tìm hiểu Chân lý phật thấy hay và Hành đúng theo lời phật dạy..Sư nói rằng Sư đang học Tập khổ..Tập..diệt đế...của Đức Phật..Mượn nồi cơm điện đi khất thực tập thử...Ai ngờ long Thần Hộ Pháp hộ trì .Bất đắc dĩ nỗi tiếng luôn.....😂😂😂😂😂😂

@@HaTran-hp8do là cư sĩ sao được gọi là sư.

@@user-es3wf5vx9g CZcamsr, tiktoker, facebooker muốn câu view giật tít rồi tôn xưng ông ấy không đúng và quá đà "Sư" "Thầy" "Phật sống" "Chúa tái thế". Việc tôn xưng quá đà còn được khuyếch trương bởi các cá nhân, tổ chức cả ở hải ngoại với mục đích riêng của họ. Sự thật theo giáo lý và chế định nhà Phật thì ông ấy không phải là tu sỹ Phật giáo được công nhận. Ông ấy không được bất kỳ tăng đoàn Phật giáo nào hành lễ thợ giới sau khi ông ấy đã bỏ tu viện Chơn Như tự đi hành khất theo cách riêng - như ông ấy đã tự nói. Và cuối cùng ông ấy vẫn chỉ là một cư sỹ tu tập tự do, hiểu biết giáo lý Phật giáo có giới hạn, diễn giải không chính xác một số kinh cơ bản.

Trưởng giả Na Tiên trả lời vua Mi Lan Đà : Đức Phật đáp người tu có 2 dạng : 1) cư sỉ. Cũng có 2 dạng : a) cư sỉ tại gia ( tu nhà ) , cư ngụ với gia đình, sinh hoạt bình thường và giữ ít nhất 5 giới. b) cư sỉ vân du ( tu chợ), không sống cùng gia đình, coi tất cả đều là cha mẹ mình, học Phật pháp cơ bản ( văn, tư, để kiến đạo; rồi thực hành nó ( tu đạo, để chứng nghiệm nó , để giác ngộ) , rồi mới lạy cha mẹ thoát ly gia đình tu theo hạnh đầu đà , tối đa là 13 , khổ hạnh nhưng không ép xác hay gò bó bắt buộc mà tự kham nhẫn, coi tứ đại đều không, bộ hành khất thực vừa nuôi thân vừa đủ vừa hoằng truyền giới đức, một lòng hướng tới giới định tuệ ( chứng ngộ ) để giải thoát khỏi sanh tử luân hồi. 2) cư sỉ tu chùa gọi là tăng ni, cư ngụ tại chùa, 250 giới tăng và 348 giới ni , giữ đạo và miên mật hành trì giáo pháp làm ruộng phước cho bá tánh cúng dường tùy hỉ được hưởng lợi lạc tùy tâm lượng, có thể khất thực và nhận tịnh tài tịnh vật để nuôi dưỡng cửa thiền cho bá tánh có chổ nương tựa. Họ có thể tu từ 1 tới 13 hạnh đầu đà. Tu kiêu gì cũng phải lấy Từ Bi Hỉ Xả nằm lòng làm đầu các hạnh. Nam Mô A Di Đà Phật.

Khi mọi người theo ông Minh Tuệ quá đông đúc ảnh hưởng đến trật tự, an toàn giao thông, ảnh hưởng đến đời sống và hoạt động kinh tế mà ông ấy không tự tách đoàn ẩn tu thì ông ấy có thể hiện đúng trách nhiệm không? Khi ấy bắt buộc cơ quản chức năng thuyết phục ông ấy ẩn tu,. Nếu ông ấy khôbg đồng ý, cqcn phải thi hành nhiệm vụ giải tán đám đông. Nếu ông ấy ở Mỹ, cảnh sát yêu cầu oing ấy rời khỏi hoặc yêu cầu đám đông giải tán mà oing ấy và họ không tuân thủ, cảnh sát Mỹ sẵn sàng dùng vũ lực như dùi cui, hơi cay, vòi rồng hoặc thậm chí dùng súng.

Nếu idol đã biết rõ ràng nếu mình xuất hiện nơi nào đó chắc chắn sẽ gây náo loạn mà vẫn cố tình xuất hiện ở đó thì có thể bị phạt vì là tác nhân gây náo loạn. Luật pháp ở đâu cũng thế, nhất là ở Mỹ. Không thể cãi cùn được.

Mọi tự do ở bất cứ nơi đâu, bất cứ nước nào cũng phải tuân theo khuôn khổ pháp luật. Bạn thử tìm hiểu xem nước Mỹ có quản lý tôn giáo không sẽ tự hiểu.

Luật pháp bảo vệ tự do tín ngưỡng và cũng bảo vệ quyền lợi của một tổ chức tôn giáo, không để cho ai muốn làm gì thì làm, làm ảnh hưởng đến tôn giáo ấy.