La romería a la Santísima Trinidad, una devoción dedicada a la
imagen del Padre Eterno de Zapaluta.
La k'u'anel jumasa (La romería tojolabal al padre eterno. )
La Santísima Trinidad de Zapaluta
La Trinitaria, Chiapas desde la época colonial ha sido un lugar de encuentros; resulta que
existen documentos históricos que datan desde 1803 en los que hacen referencia a las fiestas de la parroquia de la Santísima Trinidad (Padre Eterno). Dichos, documentos refieren a los padrones y censos de indios y ladinos de la parroquia de la Santísima Trinidad. Para 1889 el cura Jesús María Avilés “Informa que remitió a la secretaría la limosna de 30 misas que
ofreció a la imagen del Padre eterno. Zapaluta, 20 de octubre de 1889”.
Año con año se realiza la devocional romería en honor al Padre Eterno; la mayoría de las
rancherías que participan provienen de la Meseta Comiteca-Tojolabal entre ellas; Las
rancherías colindantes de Comitán, Las Margaritas, La Independencia y la Trinitaria. Entre el recorrido se observan “disfrazados” algunos de los disfrazados, destacan más por el papelque desempeñan durante el recorrido, por ejemplo; Los “diablitos con traje de tela roja o verde suelen desempeñarse como los controladores del bien” pues, con sus movimientos van resguardando a los músicos, feligreses, creyentes y demás asistentes que acompañan a la imagen del Padre Eterno.
La cosmovisión Tojolabal es tan amplia que abarca una serie de símbolos, referencias y
claves para comprender el Mundo Maya; tal es así que el sonido del tambor, las banderas, las
flores, los rezos, el aroma del incienso y los cantos “imploran agua, este pedimento referente al agua se pide para las milpas y hortalizas de los campesinos Tojolabales y campesinos de las rancherías de Comitán, La Independencia y La Trinitaria.”
En el recorrido de hoy, observamos el aumento de comisiones encargadas de trasladar flores
y feligreses en automóviles y aunque la tradición especifica que el recorrido debe ser a pie, como los antiguos peregrinos, aludiendo a ese fervor de dirigirse a un lugar sagrado. La fe
con El Padre Eterno por parte de las rancherías es una fe que trasciende a través de las
generaciones, convirtiéndose en una de las representaciones más populares de la Meseta
Comiteca-Tojolabal. También observamos que las rancherías que trasladaron la imagen del
Padre Eterno de sus iglesias o ermitas fueron; Jatón, Plan de Ayala, Comitán, Las Margaritas,
La Independencia, Ranchería el Rosario y La Trinitaria, el acto concluyó con la misa y con
el saludo de banderas entre las rancherías que una vez más hicieron el recorrido.
Texto Gustavo Solís
Fotografía: Hugo Nandayapa
#memoriascolectivasdebarrios