![Kajian Islam al-Rabbani](/img/default-banner.jpg)
- 992
- 166 736
Kajian Islam al-Rabbani
Indonesia
Registrace 12. 11. 2011
Media Dakwah Kajian Islam: Tasawuf dan Tarekat Mu'tabarah (Bersumber al-Quran, Sunnah dan Maqalah Sufi Shalihin). Tanpa Harus Subcribe, Like & Share
Bagaimana Memilah Perbuatan Baik dan Buruk dalam Tauhid Af’al ? ll Ad-Durr an-Nafis
Kajian Kitab ad-Durr an-Nafis karya Shaykh Nafis al-Banjari
zhlédnutí: 23
Video
Adab Bergaul dengan Orang Berilmu dan Orang Bodoh ll Bidayah al-Hidayah
zhlédnutí 73Před 7 hodinami
Kajian Kitab Bidayah al-Hidayah karya Imam al-Ghazali
Apa Ciri-ciri Kekasih Allah (Waliyullah) Menurut al-Qur’an ll Tafsir al-Jailany
zhlédnutí 109Před 19 hodinami
Kajian Tafsir al-Jailany karya Shaykh Abdul Qadir al-Jailany
Keteladan Ulama Shalihin: Mengalirnya Air Mata Kesedihan Saat Mengingat Dosa ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 79Před dnem
Kajian Kitab Tanbih al-Mughtarin karya Shaykh Abdul Wahhab asy-Sya’rani
Memahami Dalil Hakikat dan Syariat secara Proporsional ll ad-Durr an-Nafis
zhlédnutí 57Před dnem
Kajian Kitab Ad-Durr an-Nafis karya Shaykh Nafis al-Banjari
Praktek Syuhud dalam Tauhid Af’al Kunci Meraih Musyahadah dan Wahdat al-Af’al ll ad-Durr an-Nafis
zhlédnutí 88Před 14 dny
Kajian Kitab ad-Durr an-Nafis karya Shaykh Nafis al-Banjari
Pengamal Hakikat Wajib Melaksanakan Syariat ll Naskah Girijaya Kyai Santri
zhlédnutí 71Před 14 dny
Kajian Kitab al-Tuhfah al-Mursalah dalam Naskah Girijaya Kyai Santri
Adab Terhadap Kedua Orang Tua sebagai Kunci Meraih Ridha Allah ll Bidayah al-Hidayah
zhlédnutí 95Před 14 dny
Kajian Kitab Bidayah al-Hidayah karya Imam al-Ghazali
Segala Peristiwa di Alam Semesta telah didesain oleh Allah dalam Kitab Mubin ll Tafsir al-Jailany
zhlédnutí 86Před 14 dny
Kajian Kitab Tafsir al-Jailany karya Shaykh Abdul Qadir al-Jailany
Menumbuhkan Rasa Khauf sebagai Ikhtiar Menghindari Mati Suul Khatimah ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 78Před 14 dny
Kajian Kitab Tanbih al-Mughtarin karya Shaykh Abdul Wahhab asy-Sya’rani
Memahami Konsep Tauhid al-Af’al dan Prakteknya ll Ad-Durr an-Nafis
zhlédnutí 143Před 28 dny
Kajian Kitab ad-Durr an-Nafis karya Shaykh Nafis al-Banjari
Perlunya Interopeksi Diri Melihat Kekurangan dan Dosa ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 71Před měsícem
Kajian Kitab Tanbih al-Mughtarin karya Shaykh Abdul Wahhab Asy-Sya’rani
Penyebab Batal dan Tercegahnya Salik dalam Wushul Ilallah ll ad-Durr an-Nafis
zhlédnutí 105Před měsícem
Kajian Kitab ad-Durr an-Nafis karya Shaykh Nafis al-Banjari
Mengenal Diri Mengenal Allah, Bagaimana Adab Suhbah Kepada Allah ? II Bidayah al-Hidayah
zhlédnutí 133Před měsícem
Kajian Kitab Bidayah al-Hidayah karya Imam al-Ghazali
Pentingnya Memahami Adab Bagi Orang Berilmu ll Bidayah al-Hidayah
zhlédnutí 45Před měsícem
Kajian Kitab Bidayah al-Hidayah karya Imam al-Ghazali
Ikhtiar Salik Meraih Khusnul Khatimah ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 65Před měsícem
Ikhtiar Salik Meraih Khusnul Khatimah ll Tanbih al-Mughtarin
Tiga Tingkatan Memahami Hakikat Wujud ll Naskah Girijaya Kyai Santri
zhlédnutí 254Před měsícem
Tiga Tingkatan Memahami Hakikat Wujud ll Naskah Girijaya Kyai Santri
Meneladani Akhlak Ulama Shalihin: Sangat Takut Mati Suul Khatimah ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 103Před měsícem
Meneladani Akhlak Ulama Shalihin: Sangat Takut Mati Suul Khatimah ll Tanbih al-Mughtarin
Ikhtiar Mendekatkan Diri Kepada Allah ll Bidayah al-Hidayah
zhlédnutí 133Před měsícem
Ikhtiar Mendekatkan Diri Kepada Allah ll Bidayah al-Hidayah
Relasi Ilmu, ‘Alim dan Ma’lum dalam Perspektif Sufistik ll al-Futuhat al-Makiyyah
zhlédnutí 103Před měsícem
Relasi Ilmu, ‘Alim dan Ma’lum dalam Perspektif Sufistik ll al-Futuhat al-Makiyyah
Tiap Generasi (Umat) Selalu Ada Ulama sebagai Pembimbing ll Tafsir al-Jailany
zhlédnutí 52Před měsícem
Tiap Generasi (Umat) Selalu Ada Ulama sebagai Pembimbing ll Tafsir al-Jailany
Muqadimah ad-Durr an-Nafis: Membahas Tauhid Dzat, Tauhid Sifat, Tauhid Asma’ dan Tauhid Af’al
zhlédnutí 103Před 2 měsíci
Muqadimah ad-Durr an-Nafis: Membahas Tauhid Dzat, Tauhid Sifat, Tauhid Asma’ dan Tauhid Af’al
Adab Persahabatan: Hadir Berta’ziyah Saat Sahabatnya Wafat ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 43Před 2 měsíci
Adab Persahabatan: Hadir Berta’ziyah Saat Sahabatnya Wafat ll Tanbih al-Mughtarin
Setiap Umat Ada Masanya dan Ulama sebagai Pewaris Nabi ll Tafsir al-Jailany
zhlédnutí 49Před 2 měsíci
Setiap Umat Ada Masanya dan Ulama sebagai Pewaris Nabi ll Tafsir al-Jailany
Dakwah Para Nabi itu Mengajak dan Merangkul ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 47Před 2 měsíci
Dakwah Para Nabi itu Mengajak dan Merangkul ll Tanbih al-Mughtarin
Kenapa Harus Bertauhid ! Adakah Pencipta Selain Allah ? II Tafsir al-Jailany
zhlédnutí 100Před 2 měsíci
Kenapa Harus Bertauhid ! Adakah Pencipta Selain Allah ? II Tafsir al-Jailany
Pengaruh Ajaran Tasawuf Shaykh Ibn al-‘Arabi di Nusantara ll ad-Durr an-Nafis
zhlédnutí 162Před 2 měsíci
Pengaruh Ajaran Tasawuf Shaykh Ibn al-‘Arabi di Nusantara ll ad-Durr an-Nafis
Akhlak Ulama Shalihin: Tidak Ambisius Terhadap Kedudukan dan Jabatan ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 88Před 3 měsíci
Akhlak Ulama Shalihin: Tidak Ambisius Terhadap Kedudukan dan Jabatan ll Tanbih al-Mughtarin
Jangan Mengambil Ilmu yang Tidak Memiliki Sumber Rujukan Jelas ll Bidayah al-Hidayah
zhlédnutí 127Před 3 měsíci
Jangan Mengambil Ilmu yang Tidak Memiliki Sumber Rujukan Jelas ll Bidayah al-Hidayah
Adab Bersahabat Menghadiri Ta’ziyah ll Tanbih al-Mughtarin
zhlédnutí 110Před 3 měsíci
Adab Bersahabat Menghadiri Ta’ziyah ll Tanbih al-Mughtarin
Barokallah Yi ilmunya
Barokallah Yi ilmunya
Barokallah Yi ilmunya
Barokallah Yi ilmunya
Barokallah Yi ilmunya
Barokallah Yi ilmunya
Banyuwangi Hadir
Smoga berkah semuanya
Bandung hadir
Smoga panjang umurnya kyai,dan keberkahan menyertai,amin ya alloh
@@ayisupriatna7981 amin ya rabbal alamin. Terima kasih doanya Pak
Izin menyimak dan mengamalkan
@@ayisupriatna7981 mangga dipersilahkan semoga manfaat
Cimahi Bandung hadir,hatur terimakasih yg se besar2nya atas pengajiannya
Nuhun ajengan
ikuti dari bangkok thailand
@@winaimakaew2186 terima kasih semoga bermanfaat
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Assalamu'alaikum ustad,,, suara nya gedein dikit dong
@@wahyubudiman2724 waalaikum salam. Terima kasih masukannya bapak wahyu
Assalamualaikum ustadz, izin bertanya, pada menit ke 09:05, Ruh itu bersifat Qadim, maksudnya gmana ya, Apa Ruh itu Qadim seperti ALLAH, ada dua yang Qadim, apa Ruh itu bagian dari dzat ALLAH maksudnya ALLAH memiliki Ruh, trmksh
@@SigitPramono-f4j baik pak sigit, ruh yg ada di dalam jasad kita itu dijelaskan dalam al-Qur’an yaitu min amri rabbi artinya berasal dari Allah. Pada saat ruh ada pada jasad maka seluruh organ lahir dan batin menjadi aktif. Tapi sebaliknya jika ruh keluar dari jasad maka jasad akan mati dan dikembalikan pada asalnya yaitu tanah. Saat ruh masih ada pada jasad telah membawa catatan hidup yg telah ditetapkan oleh Allah dalam alam azali yg bersifat qadim atau yg disebut dg lauhil mahfudz. Dalam teori martabat tujuh berada pada bagian alam qadim yang ketiga yaitu wahidiyat. Artinya gerak gerak seorang hamba saat masih ada ruh di dalam jasadnya tidak terlepas dari ketetapan Allah yg azali dan qadim. Namun harus dipahami scr proporsional antara yg hudus dan yang qadim.
@@alim.abdillahofficial114 Maaf pak ustadz saya masih blm bisa memahami, Ruh yang dimaksud itu dzat baru yang diciptakan ALLAH tetapi di alam qadim, atau ruh itu dzat ALLAH itu sendiri, atau ruh itu berbeda dzat dengan dzat ALLAH yang ada dengan sendirinya dan Qadim bersama ALLAH
@@SigitPramono-f4j wadah ruh berupa jasmani, ini yg disebut hudus/baru. Sedangkan ruh dijelaskan dlm alquran min amri rabbi
@@alim.abdillahofficial114 Maaf pak ustadz, seandainya saya mempunyai keyakinan bahwa Ruh itu diciptakan ALLAH, karena ALLAH pencipta segala sesuatu termasuk Ruh, dan yang Qadim hanya dzat ALLAH saja TIDAK termasuk dzat Ruh, karena dari yang saya fahami dari sifat Qadim itulah ALLAH dikatakan Maha pencipta, karena DIA ada dengan sendirinya, yang selain Dia pasti diadakan, jika ada satu dzat saja yang ada tetapi tidak diciptakan ALLAH berarti ALLAH gagal jadi tuhan yang Maha Pencipta, gagal jadi Tuhan yang Maha Awal, karena ada yang Maha Awal seperti ALLAH, gagal jadi Tuhan yang tidak setara dengan segala sesuatu karena ada yang Qadim seperti ALLAH, apakah saya termasuk keluar dari iman pak ustadz 🙏, jika Qadim yang dimaksud adalah Qadim sebelum diciptakan Ruang dan waktu saya masih bisa memahami
@@SigitPramono-f4j pemahaman bapak sudah bagus soal ruh sebagaimana dijelaskan dlm alquran, qul ar-ruhu min amri rabbi bisa dipahami ruh diciptakan oleh Allah. makna qadiim sebagaimana bapak maksud sdh benar. Para ulama muhaqqiqin menjelaskan lebih detail lagi terkait alam qadim dan alam hudus.
Ustaz betul ke pendapat yang mengatakan anak pertama tanah kedua air ketiga api keempat angin kelima tanah semula
80 JADIKANLAH DIRIMU TANPA TELINGA RASA DAN PIKIRAN LEBURKAN SELURUH TUBUHMU KEDALAM PENGLIHATAN BATIN DAN INGATLAH HANYA KEPADA ALLAH SEMATA Kita sebagai manusia adalah ciptaan Allah. Sebelum kita hadir ke dunia kita sudah ada dalam Ilmu Allah. Kita pada saat itu bisa mendengar tanpa daun telinga, bisa melihat tanpa biji mata, bisa mengerti dan merasakan tanpa kita sadari karena pada saat itu segalanya melalui Allah. Setelah hidup didunia segala pengindraan melalui sarana yang diberikan oleh Allah. Bagi salik semua sarana dilebur kembali menjadi pengli- hatan batin yakni segalanya kita kembalikan kepada Allah, sehingga segala yang kita lakukan semuanya melalui Allah yaitu pada saat kita melihat, mendengar, berkata- kata atau bicara kita rasakan semua itu melalui Allah dan semua itu juga atas kehendak Allah semata. Untuk sampai ke hal tersebut diatas perlu latihan setiap saat tanpa mengenal waktu dan terus berlatih dengan sungguh-sungguh hingga datang pertolongan Allah. Memang berat tetapi itulah yang dikehendaki oleh Allah agar kita yang terbatas ini bisa masuk dan merasakan pengalaman menjadi sesuatu yang tak terbatas yaitu suatu hal atau keadaan yang memang belum pernah merasakannya.
Perjalanan diri salik dan merasakan 3 kali kelahiran. 1. Dari alam rahim, kelahiran pertama - Alamnya alam duniawi, gelap, berat, menanggung beban, tidak bisa mandiri, menuju kehancuran. - Dimensinya materi yakni segala sesuatu yang dapat diindera, dipenuhi banyak sekat-sekat yang menghijab. - llmunya keduniawian yakni yang selalu berhubungan dengan harta tahta wanita, iri, dengki, fitnah, kelicikan, gibah mewarnai segi kehidupan keduniaan yang penuh dengan keberagaman artinya masih banyak tuhan-tuhan yang disembah mengikuti keinginan nafsu yang kebanyakan didominasi sifat syaiton dan keiblisan, disamping masih banyaknya juga kotoran yg melekat pada tubuh dan jiwa. - Perjalanan nafsunya, nafsu ammarah, lawwamah, mulhamah. - Dzikirnya Laillahaillallah, dengan disuarakan belum masuk kekesadaran. - Halnya ilmu yakin, yakni sesuatu yang gaib yang tak terlihat masih dalam pengetahuan belum ada kesadaran tentangnya. - Amalannya syariat, Allah masih bersifat transenden yakni jauh dari jangkauan akal. - Sajadah solatnya karpet masjid atau sajadah yg biasa kita lihat. 2. Dari kesadaran materi ke kesadaran nurani, kelahiran ke 2 Sebagai murid/salik yaitu seorang yang berjalan menuju Allah. - Alamnya alam barzak yaitu alam antara yang materi dan yang nurani, gelap dan terang, meringankan yang berat, melepaskan beban, mandiri. - Ilmunya keakhiratan yaitu tentang taubat, sabar, syukur, taqwa, tawakal, rido, mahabbah - Dimensinya kemalaikatan yakni keluar dari sifat-sifat kemanusiaan yang menghijab, terkikisnya sifat-sifat kesetanan, keluar dari keakuan diri yang cederung bersifat keiblisan sehingga jiwa bisa pula keluar dari grafitasi bumi melesat keatas. - Perjalanan nafsunya, nafsu muthma'innah, radliyah. - Dzikirnya Allah, Allah atau Hu, Hu dalam hati dengan kesadaran, tanpa disuarakan. - Halnya ainul yakin, yakni sudah memiliki penglihatan batin, bisa merasakan, memandang hal yang tersembunyi dari karunia Allah yaitu suasana hati yang belum pernah terpikirkan atau terbayangkan sebelumnya hingga ketahapan fana. - Sajadahnya yakni alam dunia dikarenakan yang solat adalah jasmani yang nuraniah yaitu jiwa yang sudah bisa merasakan berada didimensi batin dan mendapati cakrawala baru dalam menapaki jalan menuju Allah. - Sudah berada pada tahapan iksan yakni sudah bisa merasakan memandang Allah atau merasa dalam pandangan Allah, disini masih ada unsur dualitasnya yaitu ada yang menyembah dan ada yang disembah, ada yang memandang dan ada yang dipandang. - Amalannya, batin syariat yakni niat beribadah kepada Allah dengan ikhlas karena memang Allah patut untuk diibadahi tanpa berharap imbalan, bila mengharapkan imbalan, masuk ke alam mukasyafah yakni ingin karomah atau keramat yang ujungnya cenderung kembali kealam duniawi sehingga terhijab dari alam ketuhanan. 3. Dari kesadaran nurani ke kesadaran ruhani, kelahiran ke 3 Sebagai murod yaitu seorang yang ditarik oleh Allah. - Alamnya alam uluhiyah atau alam wahda yaitu alam kesatuan dimana yang selain Allah tertolak. - llmunya ketuhanan yaitu hanya Allah yang ada - Dimensinya keilahian yakni tiada sesuatu selain Allah. - Perjalanan nafsunya mardliyah, kamilah. - Dzikirnya sir, yakni merasakan Allah dikedalam hati yang terdalam atau merasakan Allah tanpa ada yang selain Allah. - Halnya haqul yakin yakni sudah merasakan keberadaan Allah dan merasakan ketiadaan diri, dan baqo bersama Allah. - Sajadahnya sajadah tauhid yakni diri sendiri yang jadi sajadahnya dan yang solat adalah diri yang paling dalam yaitu ruhaniah yang sudah tidak punya keakuan lagi ibarat setetes air yang jatuh kelaut sudah hilang dan tinggal rasanya saja. Dimana saat Rosullulloh mi'raj dan perjalanan menujuh Allah, malaikat jibril tidak bisa menyertainya, disebabkan karena untuk menghadap Allah maka sifat-sifat baik kemalaikatanpun tidak bisa menyertainya atau harus ditinggalkan. - Amalannya kesucian batin syariat yakni diam tanpa suara dan tanpa kata-kata hanya ada rasa manunggal dengan Allah. - Sudah merasakan wushul yakni Allah berkenan memasukkan dalam hadiratnya yaitu dalam ketunggalannya. Sekarang saya merasakan berada didalam maqom atau kedudukan yang tidak bermaqom tidak ini tidak itu bukan ini dan bukan itu atau merasakan berada didalam laisakamislihisyaiun🙏
@@GBSalik matur nuwun tambahan penjelasannya
Alhamdulillah aamiin🙏
Barokallah Yi
Assalamualaikum Alhamdulillah Terimakasih Syaikhona
Assalamualaikum, titik kesalahan memahami martabat 7 ada dimana p kiai
@@Yuan_763 waalaikum salam wr wb. Baik mas, yaitu pemahaman yg mencampur aduk antara ketuhanan dan kehambaan. Pemahaman ini disebut ilhad. Sedangkan pemahaman yang disampaikan para ulama muhaqqiqin harus menjaga tanzih Allah (kemaha sucian Allah), sedangkan posisi kehambaan (tasybih) dipandang sebagai makhluk namun dipandang dengan syuhud musyahadah sbg tajalli wujud al-haqq. Dengan demikian, akan tertib dan sinergis praktek syariat, hakikat, tarekat dan marifat.
Assalamualaikum Tuan Syaikh Terimakasih ikut ngaji
Assalamualaikum, izin bertanya p kiai, mohon maaf sebelumnya mungkin pertanyaan saya nanti terkesan mendebat, akan tetapi saya ingin mencari kebenaran pemahaman akidah, saya tidak mempersoalkan tentang kesahihan hadits, itu hak masing-masing, tapi saya ingin bertanya tentang hal lain, bolehkah pa kiai
@@Yuan_763 waalaikum salam. Iya monggo saja mas
@@Yuan_763 sekali2 ngopi2 juga boleh mas
Alkhamdulilahirobil.Alamin.Matur.nuwon.Al.Ulamak
Apakah kajian martabat 7 merupakan kajian hakekat??.. Kalau jawabnya "ya". Cobalah jelaskan bagaimana dirinya mengarungi kehidupan dengan kajian martabat 7 itu. Jangan cuma cerita sana sini yang berjam jam hanya seperti prolog saja tanpa menyentuh pengalaman spiritual si pembicara sehingga sampai kepada yang dikatakan hakekat itu. Dimana letak hakekat di 7 martabat itu?!?.. Bagaimana cara memahaminya. Bagaimana cara mengamalkannya. Cobalah terangkan dengan bahasa sendiri sehingga orang awam dapat berkah daripada kajian 7 martabat. Kalau cuma baca bahasa arab kemudian diterjemahkan ke bahasa Indonesia., maka jadilah tidak bermakna.!!!..
@@agusjinggab2427 hakikat itu rasa yang dirasakan dalam syuhud musyahadah. Sebelum sampai pada praktik perlu pengantar utk menjelaskan definisi, batasan dan prinsip2 dalam memahaminya sebagaimana dijelaskan oleh para ulama muhaqqiqin supaya tidak keluar jalur. Orang yang semakin memahami ajaran para sufi biasanya semakin tawadhu’ rendah hati karena merasa dirinya bukan apa2 dan bukan siapa2. Akan semakin malu jika muncul keangkuhan dan kesombongan dalam dirinya.
Stuju pak kyai.zaman sekarang jauh dari ilmu tasawuf.dan akhirnya hubbu dunya.dan korupsi.
Maaf pak kyai.minta kajian serat wirid hidayat jati.jika BPK berkenan.terimakasih sekali.
Assalamu alaikum wr WB🙏 Boleh saya ikut pesantren Saya sungguh2 Mau belajar tasawuf🙏
Waalaikum salam. Iya dipersilahkan mas heri
Terimakasih
Mf kiai girijaya yg di sukabumi?
Iya betul
Seorang peneliti sufistik walau diberi ruang waktu yg panjang lebar , mrk tdk akan pernah bisa memahami apa yg didpat dan difahami oleh seorang praktisi .
Bagaimana kalau peneliti yang praktisi ?
Biasanya praktisi yang tidak dibarengi literasi yg kuat dan pemahaman yg utuh seringkali mudah terjebak penyakit ujub (kagum melihat dirinya), setelah itu muncul penyakit batin berikutnya yaitu kibir (sombong) sehingga mudah merendahkan orang lain dan merasa paling baik, paling sholeh. Tidak sadar bahwa penyakit batin ini sumbernya dari iblis yg merasa paling baik dari Adam. Ternyata masih terpedaya dg tipudaya iblis yg sangat halus. Disinilah pentingnya memahami kajian tasawuf scr utuh. Ngapunten
@@alim.abdillahofficial114seorang praktisi mistisistik/ sufistik yg sudah " sampai " kpd titik / domain musyahadah tdk akan berani menjustifikasi atau melabeli seorang lainnya sesat atau sdg mengada2kan dusta hanya sbb dr melihat istilah2 teknis semacam " hulul ,ittihad" yg dipakai oleh para pencapai / penerima musyahadah lainnya.
@@alim.abdillahofficial114seorang praktisi yg telah " Mencapai " domain musyahadah " ,tdk akan mjd spt yg anda dkk anda ( para perumpi ) tuduhkan ...kecuali mrk sdh lupa/ dilupakan olehNya dg hal ihwal itu ; yakni pengalaman musyahadahnya.
Bapak, mohon izin ketika ilmu hakikat disampaikan scr verbal perlu ada dalil, definisi dan batasan supaya tetap on the track. Hampir semua ulama besar sufi seperti Shaykh Ibnu Arabi dan lainnya menyampaikan seperti itu. Sedangkan wilayah musyahadah itu bersifat dzauqi/rasa. Ini wilayah privacy antara hamba dan Allah. Disinilah pentingnya memahami syariah dan hakikat secara proporsional sehingga praktek syariah dan hakikat berjalan secara sinergis.
Terima Kasih Kyai.
Sami2
Ikut nyimak. ❤
nyimak kyai semoga barokah amin
assalamualaikum,ijin nyimak kyai
Waalaikum salam njih monggo
Barakallahu ❤
Aamiin. Alfatihah ❤
Alhamdulillah dapat ilmu. Semoga bisa istiqomah dalam berzikir 🤲
Mohon izin pak kiyai apakah saya diperbolehkan meminta pdf kitabnya🙏
Ikut nyimak
Dipersilahkan
(ق)
Yang tidak tenggelam dalam ajaran Ibnu Arabi langsung dari kitabnya, akan berpikir Ibnu Arabi sesat karna pada abad ke 17 mulai di gunakan oleh golongan kebatinan
Gimna caranua mendapatkan kitab itu yai
Bisa ke pesantren alrabbani
Qobiltu Pak Ustad, terima kasih
Beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as QS azzukhruf ayat 26&27. Ayat-ayat tentang Arsy QS Al Araf ayat 54 QS at-taubah ayat 129 QS Yunus ayat 3 QS HUD ayat 7 QS arrad ayat 2 QS Toha ayat 5 QS Al anbiya ayat 22 QS Al mukminun ayat 86 QS Al Furqon ayat 59 QS An-Naml ayat 26 QS asajdah ayat 4 QS ghofir ayat 7&15 QS azzukhruf ayat 82 QS Al Furqon ayat 59 QS An-Naml ayat 26 QS asajdah ayat 4 QS ghofir ayat 7&15 QS azzukhruf ayat 82 QS Al Hadid ayat 4 QS Al haqqoh ayat 20 QS Al buruj ayat 15. Kalau Kursi Nya Allah SWT itu saja meliputi segala sesuatu QS Al Baqarah ayat 255 apakah tidak ada kemungkinan kalau Arsy Nya Allah SWT itu juga meliputi segala sesuatu. Jika Kursi Nya Allah SWT itu saja meliputi segala sesuatu, apakah tidak ada kemungkinan kalau Allah SWT juga Meliputi QS fussilat ayat 54. Bukti kalau Allah SWT itu Meliputi segala sesuatu ada di peristiwa isra mi'raj QS Al isra ayat 1 QS An-Najm ayat 6-18 di Sidratul Muntaha tempat nya malaikat Jibril as juga Diliputi oleh Allah SWT QS Al anbiya ayat 28. Jika Allah SWT itu Meliputi apakah Allah SWT itu ada di depan kamu atau di belakang kamu atau di atas kamu atau mungkin ada di belakang kamu? QS Maryam ayat 64 QS Al Baqarah ayat 115&186 QS Toha ayat 46 QS Saba ayat 50 QS qof ayat 16 QS HUD ayat 61 QS Al hajj ayat 76 QS Mujadillah ayat 7 QS waqiah ayat 83-87 QS azzumar ayat 42&67 QS Al Araf ayat 7 otak manusia itu menggambarkan luasnya langit saja tidak bisa, lalu bagaimana bisa menggambarkan Allah SWT yang Meliputi segala sesuatu. Kalau mau beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as itu melalui tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT QS Al mukminun ayat 58. Tentang melihat Allah SWT QS Al Baqarah ayat 55 QS Annisa'ayat 153 QS Annisa'ayat 153 QS Al an'am ayat 103 QS ghofir ayat 36&37 QS Al Maidah ayat 94 QS Al Araf ayat 143 QS Al isra ayat 92 QS Al anbiya ayat 49 QS Al Furqon ayat 21 QS Al qossos ayat 38 QS Fatir ayat 18 QS Yasin ayat 11 QS Al Mulk ayat 12 QS waqiah ayat 85 QS Al Hadid ayat 25. Mata manusia itu melihat warna nya angin saja tidak bisa, lalu bagaimana bisa melihat yang Menciptakan angin. KN Musa as yang Rasulullah saja, ketika ingin melihat Allah SWT gunung hancur dan ia pingsan tidak mampu QS Al Araf ayat 143 apa lagi kita umat. Kalau beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as melalui Asmaul Husna dan sifat-sifat wajib bagi Allah SWT, kadang bisa membuat kebanyakan manusia merasa dirinya memiliki sifat seperti Allah SWT. Jadi kalau mau beriman melalui Asmaul Husna itu kamu baca ayat yang satu ayat full yang ada Asmaul Husna nya, sehingga Asmaul Husna tidak kamu jabarkan sesuai gambaran otak kamu, kemudian memandang dirinya sendiri seperti Al halaj dan syekh Siti Jenar akhirnya menuhankan dirinya sendiri QS Al jasiyah ayat 23 QS Al Furqon ayat 43 seperti Firaun QS Asysyuaro ayat 29 QS Al qossos ayat 38 QS annaziat ayat 24 siapa saja yang berkata kalau aku tuhan selain Allah SWT maka balasan adalah jahanam QS Al anbiya ayat 29 setiap manusia datang kepada Allah SWT selaku hamba QS Maryam ayat 93. Perintah kepada hamba salah satu nya: menyembah dan memohon hanya kepada Allah SWT yang Satu yang Suci QS Al Fatihah ayat 5. Sehingga harus tetap ada dua perkara: 1). Hamba yang menyembah dan memohon kepada Sang Pencipta 2). Sang Khaliq yang disembah diagungkan tempat memohon tempat kembali nya hamba. Kalau hamba nya merasa Nafi lalu siapa yang akan menyembah dan memohon kepada Sang Pencipta!. Kalau beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as melalui tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT, itu sangat sulit sekali. Sekarang kamu bayangkan suku Bani Israil yang melihat sendiri tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT ketika ditinggal oleh KN Musa as selama 40 hari QS Al Baqarah ayat 51 QS Al Araf ayat 142 malah memilih mengikuti Samiri menyembah patung anak sapi QS Al Baqarah ayat 51-56&92&93 QS Al Araf ayat 142-155 QS Annisa'ayat 153 QS Maryam ayat 52 QS Toha ayat 85-98. Satu-satunya orang suku Bani Israil yang tidak mengikuti Samiri hanya KN Harun as. Tetapi siapa saja yang tidak mau melihat tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT maka akan bernasib sama seperti Firaun mati dalam keadaan kafir QS annaziat ayat 20&21. Beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as melalui tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT ( kalau dalam kitab suci sebelum kitab suci Alquran melalui tanda-tanda Ajaib Nya Allah): Siapakah Yang Mengubah tongkat nya KN Musa as menjadi ular sungguhan ketika KN Musa as melempar tongkat nya QS Al Araf ayat 107? Siapakah yang Mengubah tangan nya KN Musa as menjadi putih QS Al Araf ayat 108? Siapakah yang Membelah laut ketika KN Musa as memukul laut QS Al Baqarah ayat 50? Siapakah yang Menurunkan makanan Manna dan Salwa selama dalam perjalanan menuju negara Israel ketika KN Musa as memohon QS Al-Baqarah ayat 57? Siapakah yang Menaungi suku Bani Israil dengan awan selama dalam perjalanan menuju negara Israel QS Al-Baqarah ayat 57? Siapakah yang Mengeluarkan air dari batu ketika KN Musa as memukul batu QS Al-Baqarah ayat 60? Siapakah yang Menyelamatkan suku Bani Israil dari kepunahan atas kekejaman Firaun QS Al-Baqarah ayat 49? Siapakah yang Menyelamatkan suku Bani Quraisy dari kepunahan atas penyerangan tentara gajah QS fiil? Siapakah yang Membuat istrinya KN Ibrahim as perempuan mandul dan lanjut usia bisa mengandung dan melahirkan anak QS HUD ayat 69-75? Siapakah yang Menciptakan KN Adam as dari tanah liat QS Al Hijr ayat 26&27? Siapakah yang Menciptakan air mani QS waqiah ayat 58&59? Siapakah yang Mengeluarkan kamu sebagai bayi QS Al hajj ayat 5? Siapakah yang Menciptakan alam semesta dalam enam masa QS Al Araf ayat 54? Siapakah yang Mendatangkan air zam-zam yang dikonsumsi sejak KN Ismail as lahir hingga saat ini tidak pernah habis padahal di kota Mekkah jarang terjadi hujan QS Al-Baqarah ayat 126? Siapakah yang Mendatangkan air yang mengalir ketika sumber mata air kamu mengering QS Al Mulk ayat 30? Siapakah yang Menurunkan air dari langit QS Al ankabut ayat 63? Siapakah yang Menyelamatkan KN Nuh as QS Al haqqoh ayat 10&11? Orang Yahudi orang Majus orang Nasrani orang Islam QS Al Baqarah ayat 62 QS Al Maidah ayat 69 pasti akan menjawab "Tuhannya KN Ibrahim as " ( dalam kitab suci Taurat surat Keluaran 3:5&6&13-15 dalam kitab suci Zabur pasal 47:10 dalam kitab suci Injil surat Matius 3:16&17 surat Yahya 6:32&33 8&56-58 dalam kitab suci Alquran QS azzukhruf ayat 26&27). Maka dari itu sembahlah Tuhannya KN Ibrahim as QS Al Baqarah ayat 133 sesuai dengan apa yang tertulis di kitab suci nya masing-masing. Sebab orang Yahudi tidak akan pernah mau menyebut Tuhannya KN Ibrahim as yang tertulis di kitab suci Injil, orang Nasrani tidak akan pernah mau menyebut Tuhannya KN Ibrahim as yang tertulis di kitab suci Alquran, begitu pula sebaliknya QS Al-Baqarah ayat 145&148. Jika kamu orang Yahudi putuskan perkara sesuai dengan kitab suci Taurat, jika kamu orang Nasrani putuskan perkara sesuai dengan kitab suci Injil, jika kamu orang Islam putuskan perkara sesuai dengan kitab suci Alquran, sebab setiap kitab suci itu mempunyai hukum-hukum syariat sendiri-sendiri, setiap kitab suci itu mempunyai hukum-hukum aqidah sendiri-sendiri, siapa saja yang memutuskan perkara tidak sesuai dengan apa yang Diturunkan Allah SWT maka itulah orang kafir orang zalim orang fasik QS Al Baqarah ayat 213 QS Ali Imran ayat 23 QS Al Maidah ayat 41-49&66&68 QS Al Araf ayat 3 QS Al Hajj ayat 67 QS Al jasiyah ayat 45. Apakah salah jika orang Yahudi itu menyembah Tuhan nya KN Ibrahim as sesuai dengan apa yang diajarkan oleh KN Musa as dalam kitab suci Taurat? Apakah salah jika orang Nasrani itu menyembah Tuhan nya KN Ibrahim as sesuai dengan apa yang diajarkan oleh KN Al Masih Isa as dalam kitab suci Injil? Apakah salah jika orang Islam itu menyembah Tuhan nya KN Ibrahim as sesuai dengan apa yang diajarkan oleh KN Muhammad Saw dalam kitab suci Alquran? QS ghofir ayat 28 QS Al hajj ayat 40. Nama nya saja juga manusia, melenyapkan dendam di dalam hatinya orang lain saja tidak bisa, lalu bagaimana bisa membuat hatinya orang lain itu beriman QS Annisa'ayat 88 QS arrum ayat 52&53. Melihat Allah SWT itu nanti di surga QS qiyamah ayat 23 setelah kiamat QS qiyamah ayat 6-9 dari tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT itulah bukti kalau Allah SWT Tuhannya KN Ibrahim as itu ADA. Jalur lain beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as itu bersyukur.
Seumpama martabat 7 itu di kaji seperti ini gimana atau ditambahkan. Adanya orang sekarang karena adanya orang dahulu QS Al Baqarah ayat 21 adanya orang dahulu karena adanya KN Adam as QS Annisa'ayat 1. Adanya anak karena adanya orang tua. KN Adam as Dicipta Allah SWT dari tanah liat dengan Kalimat Nya Kun fayakun QS Ali Imran ayat 59 tiba-tiba KN Adam as ada. Sedangkan pasangannya KN Adam as Dicipta Allah SWT dari dirinya KN Adam as juga dengan kalimat Nya Kun fayakun QS Annisa'ayat 1 tiba-tiba pasangan nya KN Adam as ada. Di surga QS Al Baqarah ayat 36. Karena berzina ( memakan pohon khuldi) KN Adam as dan pasangan nya dikeluarkan dari surga QS Al Araf ayat 19-28 QS Toha ayat 120&121. Kenapa KN Adam as dan pasangan nya berzina? Sebab pasangannya KN Adam as tidak mempunyai wali nikah, sebab pasangannya KN Adam as Dicipta Allah SWT dari dirinya KN Adam as. Laki-laki dan perempuan yang melakukan hubungan seks dan diantara keduanya tidak ada ijab qobul dari wali nikah mempelai perempuan, maka disebut dengan zina. Yang berhak menjadi wali nikah mempelai perempuan ada di QS Annisa'ayat 22&23 keempat belas perempuan yang dilarang untuk kamu nikahi kamu berhak untuk menjadi wali nikah nya. Anak hasil zina itu anak yang kurang sempurna ruh nya QS Al anbiya ayat 91 QS attahrim ayat 12 anak hasil zina biasanya mbeling. Jika KN Adam as dan pasangan nya tidak berzina maka KN Adam as dan pasangan nya tidak akan pernah dikeluarkan dari surga. Jika KN Adam as dan pasangan nya tidak berzina, maka anak cucunya KN Adam as tidak akan pernah ada. Sebab Allah SWT Menciptakan anak cucunya KN Adam as dari setetes air mani QS waqiah ayat 58&59. Dari keduanya lah berkembang biak menjadi berlainan warna kulit berlainan bahasa QS arrum ayat 22 bersuku-suku dan berbangsa bangsa QS Al hujurat ayat 13. Dari keduanya lah berkembang biak menjadi laki-laki dan perempuan yang banyak jumlah nya QS Annisa'ayat 1. Yang sulit itu bersyukur kepada Allah SWT yang Menciptakan kamu, bersyukur kepada bapak ibu yang melahirkan kamu QS Lukman ayat 14. Bersyukur kepada Allah SWT yang Menciptakan pasangan kamu QS Fatir ayat 11 bersyukur kepada mertua yang melahirkan pasangan kamu. Bersyukur kepada Allah SWT yang Mengkaruniai kamu anak QS Al Araf ayat 189. Bersyukur kepada yang Memberi mata telinga hati dan ruh QS annahl ayat 78 QS Al mukminun ayat 78 QS asajdah ayat 9 QS Al Mulk ayat 23. Kenapa bisa berlainan warna kulit berlainan suku? Itu karena perkawinan silang. Jika anak laki-laki suku Bani Israil disembelih semuanya oleh Fir'aun QS Al-Baqarah ayat 49 QS Al Araf ayat 127&141 QS Ibrahim ayat 6 QS Al qossos ayat 4 QS arrad ayat 6 QS ghofir ayat 25 lalu anak perempuan suku Bani Israil akan bersetubuh dengan siapa! Jika anak perempuan suku Bani Israil tidak bersetubuh dengan anak laki-laki suku Bani Israil maka suku Bani Israil akan punah berganti dengan suku yang baru. Suku Bani Israil adalah suku yang Dicipta Allah SWT paling sempurna melebihi suku-suku yang lain QS Al-Baqarah ayat 47&122 suku yang mewarisi kitab suci Taurat QS ghofir ayat 53 QS Asyura ayat 14 QS asajdah ayat 23 suku yang Dipercaya Allah SWT untuk menjaga kitab suci Taurat kitab suci Zabur kitab suci Injil dan sekaligus sebagai suku yang menjadi saksi atas kebenaran kitab suci Alquran QS Asysyuaro ayat 196&197 QS Al ahqob ayat 10. Begitu pula suku Bani Quraisy, jika anak perempuan suku Bani Quraisy dibenamkan hidup-hidup ke dalam tanah karena orang tuanya malu QS annahl ayat 57-59 QS Al isra ayat 40 QS azzukhruf ayat 16&17 QS attur ayat 39 QS attakwir ayat 8&9 QS assaffat ayat 149 QS An-Najm ayat 21 lalu anak laki-laki suku Bani Quraisy akan bersetubuh dengan siapa, jika anak laki-laki suku Bani Quraisy tidak bersetubuh dengan anak perempuan suku Bani Quraisy maka suku Bani Quraisy akan punah berganti dengan suku yang baru. Suku Bani Quraisy adalah suku yang suka bertengkar QS azzukhruf ayat 58 tetapi juga suku yang Dipercaya Allah SWT untuk menjaga kitab suci Alquran QS Asysyuaro ayat 198&199 QS fussilat ayat 44. Proses anak dalam rahim: 1). Air mani adalah cairan dalam tulang QS attariq ayat 7 air mani Dicipta Allah SWT dari sari patinya tanah QS Al mukminun ayat 12 apakah kamu yang menciptakan air mani QS waqiah ayat 58&59 mangkanya anak disebut garis keturunan. 2). Air mani bisa keluar karena gerakan hati, karena laki-laki mabuk perempuan QS Al Baqarah ayat 235 karena perempuan mabuk laki-laki QS Yusuf ayat 23 jika tidak suka tidak akan ereksi QS Yusuf ayat 24 jika tidak ereksi yang keluar bukan air mani tetapi air seni. Mangkanya anak disebut buah hati. 3). Air mani sama-sama keluar QS Al mukminun ayat 13 QS An-Najm ayat 46 QS qiyamah ayat 37 QS attariq ayat 6 air mani melekat pada dinding rahim QS Al mukminun ayat 14 menjadi darah menjadi daging QS Al hajj ayat 5 QS ghofir ayat 67 QS Al alaq ayat 2 mangkanya anak disebut darah daging. 4). Dari segumpal daging Dialah Allah SWT yang Membentuk tubuh mu didalam rahim QS Ali Imran ayat 6 QS azzumar ayat 6 QS Al mursalat ayat 21-23 Dialah Allah SWT yang Menciptakan laki-laki dan perempuan QS qiyamah ayat 39 Dialah Allah SWT yang Membalut tulang belulang dengan daging QS Al mukminun ayat 14 Dialah Allah SWT yang Memberi mata telinga hati QS Al Mulk ayat 23 Dialah Allah SWT yang Menyusun tubuh mu QS Al infitar ayat 7&8 Dialah Allah SWT yang Menguatkan persendian mu QS Al insan ayat 28 setelah sempurna bentuk nya Aku tiupan ruh QS asajdah ayat 9 Allah SWT lebih dekat dengan nyawa Allah SWT Menguasai nyawa ketika nyawa kamu dicabut oleh Allah SWT kenapa kamu tidak bisa mempertahankan nya QS waqiah ayat 83-87 Kami keluarkan kamu sebagai bayi QS Al hajj ayat 5 QS annahl ayat 78 QS ghofir ayat 67 mangkanya anak disebut amanah. Dari ayat-ayat di atas itulah bukti kalau manusia itu hamba Allah SWT makhluk Ciptaan Allah SWT yang Dicipta Allah SWT dari setetes air mani. Jika seseorang itu lupa diri kemudian mengaku kalau dirinya itu Allah SWT menuhankan dirinya sendiri QS Al jasiyah ayat 23 QS Al Furqon ayat 43 maka orang tersebut sudah menganggap kalau Allah SWT itu air mani, padahal Allah SWT itu yang menciptakan air mani. Yang mengaku Allah SWT itu Firaun QS Asysyuaro ayat 29 QS Al qossos ayat 38 QS annaziat ayat 24. Siapa saja yang berkata kalau aku tuhan selain Allah SWT maka balasan nya adalah jahanam QS Al anbiya ayat 29 setiap manusia datang kepada Allah SWT sebagai hamba QS Maryam ayat 93. Perintah Allah SWT kepada hambanya salah satu nya menyembah dan memohon hanya kepada Allah SWT yang Satu yang Suci QS Al Fatihah ayat 5 Tuhannya KN Ibrahim as QS azzukhruf ayat 26&27 QS Al Baqarah ayat 133 dilarang menyembah dan memohon kepada selain Allah SWT. Kalau dari ayat ini berarti harus ada dua perkara: 1). Hamba yang menyembah dan memohon kepada Sang Pencipta 2). Sang Khaliq yang disembah tempat memohon tempat kembali nya hamba. Kalau hamba nya merasa nafi lalu siapa yang menyembah dan memohon kepada Allah SWT?
Beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as QS azzukhruf ayat 26&27. Ayat-ayat tentang Arsy QS Al Araf ayat 54 QS at-taubah ayat 129 QS Yunus ayat 3 QS HUD ayat 7 QS arrad ayat 2 QS Toha ayat 5 QS Al anbiya ayat 22 QS Al mukminun ayat 86 QS Al Furqon ayat 59 QS An-Naml ayat 26 QS asajdah ayat 4 QS ghofir ayat 7&15 QS azzukhruf ayat 82 QS Al Hadid ayat 4 QS Al haqqoh ayat 20 QS Al buruj ayat 15. Kalau Kursi Nya Allah SWT itu saja meliputi segala sesuatu QS Al Baqarah ayat 255 apakah tidak ada kemungkinan kalau Arsy Nya Allah SWT juga meliputi segala sesuatu. Jika Kursi Nya Allah SWT itu saja meliputi segala sesuatu, apakah tidak ada kemungkinan kalau Allah SWT juga Meliputi segala sesuatu QS fussilat ayat 54. Bukti kalau Allah SWT itu Meliputi segala sesuatu ada di peristiwa isra mi'raj QS Al isra ayat 1 QS An-Najm ayat 6-18. Di Sidratul Muntaha tempat nya malaikat Jibril as juga Diliputi oleh Allah SWT QS Al anbiya ayat 28. Jika Allah SWT itu Meliputi segala sesuatu apakah Allah SWT itu ada di depan kamu, atau di belakang kamu atau di atas kamu atau mungkin ada di bawah kamu? QS Maryam ayat 64 QS Al Baqarah ayat 115&186 QS Toha ayat 46 QS Saba ayat 50 QS qof ayat 16 QS HUD ayat 61 QS Al hajj ayat 76 QS Mujadillah ayat 7 QS waqiah ayat 64 QS azzumar ayat 42&67 QS Al Araf ayat 7. Otak manusia itu menggambarkan luasnya langit saja tidak bisa lalu bagaimana bisa menggambarkan Allah SWT yang Meliputi segala sesuatu. Jika mau beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as itu melalui tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT QS Al mukminun ayat 58. Tentang melihat Allah SWT QS Al Baqarah ayat 55 QS Annisa'ayat 153 QS Al an'am ayat 103 QS ghofir ayat 36&37 QS Al Maidah ayat 94 QS Al Araf ayat 143 QS Al isra ayat 92 QS Al anbiya ayat 49 QS Al Furqon ayat 21 QS Al qossos ayat 38 QS Fatir ayat 18 QS Yasin ayat 11 QS Al Mulk ayat 12 QS waqiah ayat 85 QS Al Hadid ayat 25. Mata manusia itu melihat warna nya angin saja tidak bisa, lalu bagaimana bisa melihat yang Menciptakan angin? KN Musa as yang Rasulullah saja ketika ingin melihat Allah SWT gunung hancur dan ia pingsan tidak mampu QS Al Araf ayat 143 apa lagi kita umat. Jika beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as melalui Asmaul Husna dan sifat-sifat wajib bagi Allah SWT, kadang bisa membuat kebanyakan manusia merasa dirinya memiliki sifat seperti Allah SWT. Kalau mau beriman melalui Asmaul Husna ya kamu baca di ayat yang full satu ayat ada Asmaul Husna nya. Sehingga Asmaul Husna dan sifat-sifat wajib bagi Allah SWT tidak kamu uraikan menurut gambaran otak kamu sendiri kemudian memandang ke dirinya sendiri seperti Al halaj dan syekh Siti Jenar akhirnya menuhankan dirinya sendiri QS Al jasiyah ayat 23 QS Al Furqon ayat 43 seperti Firaun QS Asysyuaro ayat 29 QS Al qossos ayat 38 QS annaziat ayat 24. Siapa saja yang berkata kalau aku adalah tuhan selain Allah SWT maka balasan nya adalah jahanam QS Al anbiya ayat 29 setiap manusia datang kepada Allah SWT selaku hamba QS Maryam ayat 93. Perintah dalam kitab suci Alquran, diperintahkan untuk menyembah dan memohon hanya kepada Allah SWT yang Satu yang Suci QS Al Fatihah ayat 5, dilarang menyembah dan memohon kepada selain Allah SWT. Sehingga harus tetap ada dua perkara: 1). Hamba yang menyembah dan memohon kepada Sang Pencipta 2). Sang Khaliq yang disembah tempat memohon dan tempat kembali nya hamba. Kalau hamba tersebut merasa tidak ada lalu siapa yang menyembah dan memohon kepada Allah SWT. Kalau beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as melalui tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT, itu sangat sulit sekali, sekarang kamu bayangkan suku Bani Israil yang melihat sendiri tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT, sejak di negara Mesir sampai di negara Israel, ketika ditinggal oleh KN Musa as selama 40 hari QS Al Baqarah ayat 51 QS Al Araf ayat 142 malah memilih mengikuti Samiri menyembah patung anak sapi QS Al Baqarah ayat 51-56&92&93 QS Annisa'ayat 153 QS Al Araf ayat 142-155 QS Maryam ayat 52 QS Toha ayat 85-98. Satu-satunya orang suku Bani Israil yang tidak mengikuti Samiri hanya KN Harun as. Tetapi siapa saja yang tidak mau melihat tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT maka akan bernasib sama seperti Firaun mati dalam keadaan kafir QS annaziat ayat 20&21. Beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as melalui tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT ( dalam kitab suci sebelum kitab suci Alquran melalui tanda-tanda Ajaib Nya Allah SWT) : Siapakah Yang Mengubah tongkat nya KN Musa as menjadi ular sungguhan ketika KN Musa as melempar tongkat nya QS Al Araf ayat 107? Siapakah yang Mengubah tangan nya KN Musa as menjadi putih QS Al Araf ayat 108? Siapakah yang Membelah laut ketika KN Musa as memukul laut QS Al Baqarah ayat 50? Siapakah yang Menurunkan makanan Manna dan Salwa selama dalam perjalanan menuju negara Israel, ketika KN Musa as memohon QS Al-Baqarah ayat 57? Siapakah yang Menaungi suku Bani Israil dengan awan selama dalam perjalanan menuju negara Israel QS Al-Baqarah ayat 57? Siapakah yang Mengeluarkan air dari batu ketika KN Musa as memukul batu QS Al-Baqarah ayat 60? Siapakah yang Menyelamatkan suku Bani Israil dari kepunahan atas kekejaman Firaun QS Al-Baqarah ayat 49? Siapakah yang Menyelamatkan suku Bani Quraisy dari kepunahan atas penyerangan tentara gajah QS fiil? Siapakah yang Membuat istrinya KN Ibrahim as perempuan mandul dan lanjut usia bisa mengandung dan melahirkan anak QS HUD ayat 69-75? Siapakah yang Menciptakan KN Adam as dari tanah liat QS Al Hijr ayat 26&28? Siapakah yang Menciptakan air mani QS waqiah ayat 58&59? Siapakah yang Membentuk tubuh di dalam rahim QS Al hajj ayat 5? Siapakah yang Menciptakan alam semesta dalam enam masa QS Al Araf ayat 54? Siapakah yang Mendatangkan air zam-zam yang dikonsumsi sejak KN Ismail as lahir hingga saat ini tidak pernah habis padahal di kota Mekkah jarang terjadi hujan QS Al-Baqarah ayat 126? Siapakah yang Mendatangkan air yang mengalir ketika sumber mata air kamu mengering QS Al Mulk ayat 30? Siapakah yang Menurunkan air dari langit QS Al ankabut ayat 63? Siapakah yang Menyelamatkan KN Nuh as QS Al haqqoh ayat 11&12? Orang Yahudi orang Majus orang Nasrani orang Islam QS Al Baqarah ayat 62 QS Al Maidah ayat 69 pasti akan menjawab "Tuhannya KN Ibrahim as"( dalam kitab suci Taurat surat Keluaran 3:5&6&13-15 dalam kitab suci Zabur pasal 47:10 dalam kitab suci Injil surat Matius 3:16&17 surat Yahya 6:32&33 8:56-58 dalam kitab suci Alquran QS azzukhruf ayat 26&27). Maka dari itu sembahlah Tuhannya KN Ibrahim as QS Al Baqarah ayat 133 sesuai dengan apa yang tertulis di kitab suci nya masing-masing. Sebab orang Yahudi tidak akan pernah mau menyebut Tuhannya KN Ibrahim as yang tertulis di kitab suci Injil, orang Nasrani tidak akan pernah mau menyebut Tuhannya KN Ibrahim as yang tertulis di kitab suci Alquran, begitu pula sebaliknya QS Al-Baqarah ayat 145&148. Jika kamu orang Yahudi putuskan perkara sesuai dengan kitab suci Taurat, jika kamu orang Yahudi putuskan perkara sesuai dengan kitab suci Injil, jika kamu orang Islam putuskan perkara sesuai dengan kitab suci Alquran, sebab setiap kitab suci itu mempunyai hukum-hukum syariat sendiri-sendiri, setiap kitab suci itu mempunyai hukum-hukum aqidah sendiri-sendiri, siapa saja yang memutuskan perkara tidak sesuai dengan apa yang Diturunkan Allah SWT maka itulah orang kafir orang zalim orang fasik QS Al Baqarah ayat 213 QS Ali Imran ayat 23 QS Al Maidah ayat 41-49&66&68 QS Al hajj ayat 67 QS Al jasiyah ayat 45. Apakah salah jika orang Yahudi itu menyembah Tuhan nya KN Ibrahim as sesuai dengan apa yang diajarkan oleh KN Musa as dalam kitab suci Taurat? Apakah salah jika orang Nasrani itu menyembah Tuhan nya KN Ibrahim as sesuai dengan apa yang diajarkan oleh KN Al Masih Isa as dalam kitab suci Injil? Apakah salah jika orang Islam itu menyembah Tuhan nya KN Ibrahim as sesuai dengan apa yang diajarkan oleh KN Muhammad Saw dalam kitab suci Alquran? QS ghofir ayat 28 QS Al hajj ayat 40. Nama nya saja juga manusia melenyapkan dendam di dalam hatinya orang lain saja tidak bisa, lalu bagaimana bisa membuat hatinya orang lain itu beriman QS Annisa'ayat 88 QS arrum ayat 52&53. Melihat Allah SWT itu nanti di surga QS qiyamah ayat 23 setelah kiamat QS qiyamah ayat 6-9. Dari tanda-tanda KebesaranNya Allah SWT itulah bukti kalau Allah SWT Tuhannya KN Ibrahim as itu ADA. Jika beriman dan beramal saleh diukur menurut kemampuan dan kesanggupan nya sendiri-sendiri QS attaghabun ayat 16. Jika ada yang ingin masuk tarekat, kalau Baiat satu tarekat saja, biar tidak terlalu berat. Semua tarekat bagus baik. Berdasarkan pengalaman, kalau Baiat di dua tarekat, biasanya hilang akal sehat ( stress). Kalau kegiatan bersama antar tarekat beda tarekat beda guru Mursyid tarekat atau yang penting orang Islam tidak apa-apa. Yang dilarang itu Baiat di dua tarekat.
Ikut ngaji tuan guru
Alhamdulillah pakiyai ilmunya walau gabisa baca kitabnya tapi Alhamdulillah ngerti ilmu wahdatulwujud berkat didikan guru hakekatku
Punten kyai الأسد : singa bukan macan 🙏 Barakallah fikum.
Terima kasih