Video

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏

Biến tướng

NamMoBonSuThichCaMauNiPhat❤❤❤❤❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤❤❤

❤❤❤❤❤❤❤ NamMoBonSuThichCaMauNiPhat

Nam Mô A Di Đà Phật

Dạ con cầu xin ơn trên Ba ngôi Tam Bảo phù trì bảo hộ cho thầy luôn mạnh khỏe, thân tâm an lạc.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Con cung kính tri ân quý Sư!

Sám hối theo lời chỉ bày của Sư cụ Từ Thông chính xác nhứt.Sám hối ko cần lạy chỉ biết lổi từ răng chừa là Chơn tâm sám hối

Phần lớn chúng sanh đến với Phật pháp trong mê mờ với niềm tin và lòng tín ngưỡng, để giúp họ có được Phước báo Chánh kiến và Chánh tư duy trong đời sống hiện thực đầy lợi lạc, đúng với giáo pháp của Như Lai truyền dạy và mạng mạch Chánh pháp có được truyền thừa phát huy sâu rộng và vững chãi hay không, phần lớn trách nhiệm đó thuộc về Tăng bảo. Hãy đến với Buddha không chỉ bằng sự tín tâm, mà còn bằng tuệ giác, vì chỉ có tuệ giác mới dẫn đến giác ngộ, giải thoát, chấm dứt mọi khổ đau, trói buộc của luân hồi. Một khi tuệ giác được khơi nguồn, thì mọi si mê lầm lạc sẽ chấm dứt, an nhiên sẽ hiển bày. Người tu chớ chạy theo tri thức, mà hãy hướng tâm về tuệ giác. “… kiến thức có thể được dạy, nhưng trí tuệ thì không, phải có sự tự do khỏi kiến thức, cho sự xuất hiện của trí tuệ” Vạn hữu tác khởi duyên Tuỳ duyên thời sinh diệt Niệm niệm duy sở tác Trùng trùng vạn hữu sinh Thành trụ dị diệt kết Nhân quả hà trùng lai Đoạn tận duyên sinh diệt Hà tất chi sở lai. “Hãy nỗ lực để Giác Ngộ, đừng nỗ lực để tái sinh” Bồ đề gốc vô ngã, nhánh xả ly, pháp vô thường

CÁI GÌ TRÔI LĂN TRONG SINH TỬ LUÂN HỒI? Chỉ có cái ảo ngã “ta và tự ngã của ta” mới mê mờ trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi. Tánh giác là thực thể chân lý viên dung mầu nhiệm luôn soi sáng cho những tâm hồn lạc lối, dần hướng đến tỉnh giác, bước ra khỏi cơn mê. Lẳng lặng viên dung giữa đất trời Phủ trùm vạn pháp an nhiên sự Rỗng lặng tịch minh hằng sáng tỏa Viên dung tánh tướng diệu dụng thông Hãy đến với Buddha không chỉ bằng sự tín tâm, mà còn bằng tuệ giác, vì chỉ có tuệ giác mới dẫn đến giác ngộ, giải thoát, chấm dứt mọi khổ đau, trói buộc của luân hồi. Một khi tuệ giác được khơi nguồn, thì mọi si mê lầm lạc sẽ chấm dứt, an nhiên sẽ hiển bày. Còn nhân còn quả còn sinh Vô nhân vô quả có chi buộc ràng Thong dong khắp cả đất trời Chỉ vì bi nguyện tầm thinh độ đời Nhân sinh bổn giác trở về Hoà cùng một thể khắp cùng thinh không Mười phương Chư Phật dung thông Đồng y một thể hiển bày độ sinh. “Hồng trần như mộng, người tỉnh mộng tan. Nhân sinh như kịch, người tàn kịch tàn” Nhân sinh họa phúc dĩ tự tâm Bồ đề gốc vô ngã, nhánh xả ly, pháp vô thường

Mấy cha thầy đám hở ra tụng lạy sám hối mướn ăn tiền.Sám hối tự mình biết răn chừa ko tái phạm nửa mới gọi chơn sám hối[tội tùng tâm khởi tùng tâm sám ...]]

Thật long trọng và ý nghĩa, con chúc bà mạnh khỏe, vô lượng an lạc - vô lượng kiết tường🎂🎂🎂🎂🎂🎂

Con kính chúc sư thầy và tất cả các sư tăng sư ni có thật nhiều sức khỏe ạ

Nam mô a di đà phật bam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

A di đà phật

Amidaphat Amidaphat Amidaphat 🙇🙏🙏🙏

Nam mô a di đà Phật

Nam mô a di đà Phật Nam mô a di đà Phật Nam mô a di đà Phật

NAM MÔ PHẬT KÍNH HÒA THƯỢNG MINH ĐANG QUANG

❤🙏🙏🙏❤️

❤😍😍😍🎉😍😍😍❤️

Thầy nói hay quá mà thầy có lam gì cho pt thấy an lạc chưa

Nam Mô A Di Đà Phật

Sư giảng ohasp mà chê phật tử như người dốt .

Dạ con thành kính tri ân Ngài

Cam on thay bai giang hay qua

Thầy giảng hay nhưng có thực hành lời Phật dạy ko bà con Cho mình học hỏi với

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Thầy của mấy ông Lớn mới được dùng hiệu để cử hành giới đàn

lam vay co duoc giac ngo kg ta

❤❤❤

Không biết ông ấy đang làm gì

K có phong thái của nhà tu HÀNH, chỉ là nhà nghiên cứu phật học và triết học

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật con chúc sơn nhiều sức khỏe❤❤

Ong Su nay noi chuyen DAO TO BUA LON qua di thiet tinh ma!!!

Nam mô a di đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Tu cho giỏi 🙏🙏🙏🙏🙏🙏

🌻🌻🙏🙏🙏💐💐

thao thao bất tuyệt, nghĩ rằng hiểu nhưng chẳng hiểu, mượn danh Phật, lời Phật thể hiện bản ngã, giác ngộ theo Phật là tìm thấy bản thân mình, cần gì nhét lời, chen ý người diễn giải vào

❤❤❤❤ vậy thầy con nguyện làm mưa cho mọi người uống để ko bị chết khát .... dù dưới chân họ toàn nước biển .❤❤❤ con thấy sư giảng trí tuệ thiếu tâm từ bi của phật❤❤❤❤🙏🙏🙏

Ngay trong giáo hôi tăng đoàn, sư thầy phá giới , Phật tử đi chùa đừng phá giới. Lòng người ko chịu tu mà cứ đòi người khác tu cho mình,tu là sửa , thầy tu là thầy đang sửa , mình thấy cái sai của thầy mình đừng theo, mxh đảy ông T lên làm Phật nói là khát vọng của lòng dân có người chân tu, đẻ noi theo. Ủa chứ Phật Bậc Đạo Sư của mình đó Đấng Giác Ngộ của mình đó Pháp Thân Ngài còn là Chánh Pháp Ngài đó Tam Bảo còn đó còn bao vi chân tu còn đó sao ko noi gương lành mà tu chạy tìm đi đâu, Ông T có thành Phật ổng có tu dùm cho được sao, trong khi ổng noi ổng đang đi bằng chân để tu không phải chân tu , Đức Phật cũng chỉ độ những người hữu duyên, . Cho là ông T đắc đạo thành Phật đi rồi ổng làm sao nữa , mà nói vậy chứ biết ổng tu thành gì sao biết ổng đắc đạo , rôi gần 100 tr dân VN rồng rắn lên mây đi ôm nồi cơn điện ổng độ cho đẫc đạo à, hay ổng sẽ thành giáo đoàn mới giáo phái mới , thì hiện nhìn dòng người đi theo ổng có tu không hay toàn ma vương đi theo, thì biết giáo đoàn tương lai của ổng rồi . Tam Bảo đã có Chánh Pháp đã có không gìn giữ để tu mà chạy rông theo thế gian , sư trong chùa ma tăng tu phá Tam Bảo thì minh Phật tử đi chùa mình tu mình lạy Phật cho ma tăng đi thánh tăng tơi, Phật tử nào cũng đi với tâm Phật như vậy ma tăng nào ở chùa , phải không. Chùa là của tăng chúng mình để thờ Tam Bảo là tăng chúng mình mình phải cùng bảo vệ gìn gữ để nơi tăng chúng mình vân tập về tu học chứ. Phải có pháp học đến pháp hành đến pháp thành. Đức Phật đâu đi miết ngoài đường mà thành Phật đâu. Ngài vào rừng độc cư tu thu thúc lục căn lại và thiền đinh ngai mới tu thành chánh quả, Ngài thành Phật ròi Ngài đi chuyển bánh xe Pháp giáo hóa chúng sanh nhưng một năm.Ngài vẫn dừng bước 3 tháng mùa mưa an cư kiết hạ và đệ tử Ngài cũng vậy, thứ nhất mùa mưa côn trùng sinh sôi nẩy nở nhiều tỳ kheo phải dừng bước chân du hóa của mình để tránh dẫm đạp lên chúng sanh thấp sanh này, thứ 2 để tự tu học cho chính mình ôn lại pháp học lời Phât day và pháp hành nhập thiền thiền định. để cho tỳ kheo tăng trưởng tư lương của mình lên là đạo quả của mình tăng lên. , giới luât an cư kiét hạ 3 tháng mùa mưa Đức Phật chế định tất cả đệ tử Ngài phải giữ giới từ thời Đức Phật đến nay.. Còn nói về các giới hạnh tu ai qua Đức Phật, Ngài Ca Diếp ,Đức Phật khi là Bồ Tát đang đi tìm đạo tu khổ hạnh theo các phương pháp tu hành xác thời đó , ngày Ngài ăn chỉ 1 hạt mè thôi,.Ngài Ca Diếp ăn cơm thiu Ông T có ăn được ngày 1 hạt mè như Đức Phật không hay cơm hủm thiu như Ngà Ca Diếp ko....cơm.thúi, đó, và chỉ nhận cúng dường của ngườu nghèo thôi, ...Người con Phật phải có Chánh Kiến đừng để vô minh kéo theo vô minh hãy học kinh Nền Tảng Đức Tin hay Kinh Người Kalama Đấng Cha Lành Đức Phật mình dạy đây nè PHẬT NGÔN, KINH KALAMA 10 điều Đức Phật dạy người dân Kalama khi họ hỏi Ngài: Bạch Đức Phật, có nhiều vị tu sỹ và nhiều vị Bà La Môn đến đây giảng đạo, người nào cũng khuyến dạy dân chúng chỉ nên tin giáo lý của mình, không nên tin lời dạy của các tu sỹ khác. Rốt cùng người dân Kalama chúng con không còn biết tin ai. Đúng vậy hỡi người Kalama, các con hoài nghi là phải, các con ngờ vực là phải. Trong trường hợp khả nghi thì ngờ vực phát sanh. Hãy đến đây người Kalama, 1. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì nghe nói lại 2. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì phong tục, tập tục cổ truyền lại. 3. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì có lời đồn đãi như vậy. 4. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy đã được ghi chép trong kinh sách. 5. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì mình ức đoán như vậy. 6. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì mình suy diễn như vậy. 7. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì mình thấy bề ngoài nó hình như vậy. 8. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy hợp với thành kiến của mình. 9. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy hình như có thể chấp nhận được. 10. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì nghĩ răng vị tu sỹ thốt ra điều này đã được ta kính trọng từ trước. Tuy nhiên khi các con hiểu rõ rằng: Những điều này không hợp luân lý, những điều này đáng được khiển trách, những điều này bị các bậc thiện tri thức cấm đoán, nếu thực hiện những điều này sẽ bị phá sản và phiền muôn - thì ắc hẳn các con phải từ bỏ, không nên làm điều ấy Khi tự các con hiều rằng - Những điều này hợp luân lý, những điều này không đáng bị khiển trách, những điều này được các bậc thiện tri thức tán dương, nếu thực hiện những điều này sẽ được an vui hạnh phúc - thì các con phải hành động đúng như vậy. Cũng như người thợ bạc sáng suốt thử vàng bằng cách đốt lên, cắt và cọ sát trên hòn đá, Cũng thế ấy con chấp nhận những lời dạy của Như Lai khi tư duy, thận trọng xét đoán chớ không phải chỉ vì tôn kính Như Lai.l

Hạnh Đầu Đà - hạnh tu khổ hạnh trong Đạo Phật và lối tu khổ hạnh của ngoại đạo từ thời Đức Phật đến nay có duy nhất một sự tương đồng: Cả hai điều áp dụng kỷ luật nghiêm khắc, nhưng lại khác nhau như giữa nguồn nước tinh khiết và nguồn nước hỗn tạp vậy. Hạnh Đầu Đà do Đức Phật chế định để cho các tu sĩ theo đó mà giữ giới được thanh tịnh; còn đằng kia là khổ hạnh do ngoại đạo đề xướng với mục đích ép xác, lầm tưởng rằng càng hành hạ thân thể nhiều bao nhiêu thì phần tâm linh càng được sớm giải thoát bấy nhiêu. Đầu Đà là phương tiện quý báu trợ duyên cho sự thoát ly của tham dục. Tu hạnh Đầu Đà là tu sĩ vẫn đang giữ 250 giới của tỳ kheo và 348 giới của tỳ kheo ni thêm 13 giới hạnh đầu đà để thành tựu Giới đi vào Định và viên thành Tuệ. Và Đức Phật dạy giữ giới giúp cho hàng Phật tử xuất gia hay tại gia thanh lọc thân tâm nhưng đó chỉ mới là nền tảng đầu tiên không thể thiếu để trợ duyên trên bước đường tu tập, khi giới được thành tựu thì phải đi vào thiền định là nhập thiền tham thiền, Nhờ thiền định thì tuệ giác mới phát mới chứng thành đạo quả. Trong Trường Bộ Kinh Đức dạy: Người phàm phu tán thán Như Lai khi thấy Như Lai không hỷ luận, chỉ dùng đúng 3 y và 1 bát, ăn nhất tọa thực, ăn một bữa, không ăn phi thời, không ngủ trên giường, ngủ ngoài trời, không nói lời ác ngữ,…Nhưng đó chỉ là việc nhỏ nhặt thuộc về giới luật mà người phàm phu tán thán Như Lai. Còn Pháp của Như Lai chứng được khó thấy khó chứng, tịch tịnh, mỹ diệu, vượt ngoài tầm của luận lý suông, siêu lý luận, vi diệu, vi tế, chỉ những người có trí nhận hiểu được và chỉ những ai như thật chân chánh tán thán Như Lai mới nói đến. Tuy vậy việc thọ trì Hạnh Đầu Đà chỉ áp dụng cho các bậc xuất gia tức là những vị đã thọ Đại Giới hay Cụ Túc Giới (có nghĩa là gần gũi Niết Bàn). Là giới luật mà mà Đức Phật chế định cho tu sĩ phải thọ trì. Giới với Tỳ kheo là 250 giới và tỳ kheo ni 348 giới. Khi các ty kheo và tỳ kheo ni đã thọ trì Cụ Túc Giới và phát tâm thọ trì hạnh Đầu Đà để trợ duyên thành tựu giới. Theo Giải Thoát Đạo Luận của Ngài A-la-hán Upatissa, hàng phật tử tại gia chỉ có thể thọ trì tinh thần của hạnh Đầu Đà. Ví dụ:

Ngay trong giáo hôi tăng đoàn, sư thầy phá giới , Phật tử đi chùa đừng phá giới. Lòng người ko chịu tu mà cứ đòi người khác tu cho mình,tu là sửa , thầy tu là thầy đang sửa , mình thấy cái sai của thầy mình đừng theo, mxh đảy ông T lên làm Phật nói là khát vọng của lòng dân có người chân tu, đẻ noi theo. Ủa chứ Phật Bậc Đạo Sư của mình đó Đấng Giác Ngộ của mình đó Pháp Thân Ngài còn là Chánh Pháp Ngài đó Tam Bảo còn đó còn bao vi chân tu còn đó sao ko noi gương lành mà tu chạy tìm đi đâu, Ông T có thành Phật ổng có tu dùm cho được sao, trong khi ổng noi ổng đang đi bằng chân để tu không phải chân tu , Đức Phật cũng chỉ độ những người hữu duyên, . Cho là ông T đắc đạo thành Phật đi rồi ổng làm sao nữa , mà nói vậy chứ biết ổng tu thành gì sao biết ổng đắc đạo , rôi gần 100 tr dân VN rồng rắn lên mây đi ôm nồi cơn điện ổng độ cho đẫc đạo à, hay ổng sẽ thành giáo đoàn mới giáo phái mới , thì hiện nhìn dòng người đi theo ổng có tu không hay toàn ma vương đi theo, thì biết giáo đoàn tương lai của ổng rồi . Tam Bảo đã có Chánh Pháp đã có không gìn giữ để tu mà chạy rông theo thế gian , sư trong chùa ma tăng tu phá Tam Bảo thì minh Phật tử đi chùa mình tu mình lạy Phật cho ma tăng đi thánh tăng tơi, Phật tử nào cũng đi với tâm Phật như vậy ma tăng nào ở chùa , phải không. Chùa là của tăng chúng mình để thờ Tam Bảo là tăng chúng mình mình phải cùng bảo vệ gìn gữ để nơi tăng chúng mình vân tập về tu học chứ. Phải có pháp học đến pháp hành đến pháp thành. Đức Phật đâu đi miết ngoài đường mà thành Phật đâu. Ngài vào rừng độc cư tu thu thúc lục căn lại và thiền đinh ngai mới tu thành chánh quả, Ngài thành Phật ròi Ngài đi chuyển bánh xe Pháp giáo hóa chúng sanh nhưng một năm.Ngài vẫn dừng bước 3 tháng mùa mưa an cư kiết hạ và đệ tử Ngài cũng vậy, thứ nhất mùa mưa côn trùng sinh sôi nẩy nở nhiều tỳ kheo phải dừng bước chân du hóa của mình để tránh dẫm đạp lên chúng sanh thấp sanh này, thứ 2 để tự tu học cho chính mình ôn lại pháp học lời Phât day và pháp hành nhập thiền thiền định. để cho tỳ kheo tăng trưởng tư lương của mình lên là đạo quả của mình tăng lên. , giới luât an cư kiét hạ 3 tháng mùa mưa Đức Phật chế định tất cả đệ tử Ngài phải giữ giới từ thời Đức Phật đến nay.. Còn nói về các giới hạnh tu ai qua Đức Phật, Ngài Ca Diếp ,Đức Phật khi là Bồ Tát đang đi tìm đạo tu khổ hạnh theo các phương pháp tu hành xác thời đó , ngày Ngài ăn chỉ 1 hạt mè thôi,.Ngài Ca Diếp ăn cơm thiu Ông T có ăn được ngày 1 hạt mè như Đức Phật không hay cơm hủm thiu như Ngà Ca Diếp ko....cơm.thúi, đó, và chỉ nhận cúng dường của ngườu nghèo thôi, ...Người con Phật phải có Chánh Kiến đừng để vô minh kéo theo vô minh hãy học kinh Nền Tảng Đức Tin hay Kinh Người Kalama Đấng Cha Lành Đức Phật mình dạy đây nè PHẬT NGÔN, KINH KALAMA 10 điều Đức Phật dạy người dân Kalama khi họ hỏi Ngài: Bạch Đức Phật, có nhiều vị tu sỹ và nhiều vị Bà La Môn đến đây giảng đạo, người nào cũng khuyến dạy dân chúng chỉ nên tin giáo lý của mình, không nên tin lời dạy của các tu sỹ khác. Rốt cùng người dân Kalama chúng con không còn biết tin ai. Đúng vậy hỡi người Kalama, các con hoài nghi là phải, các con ngờ vực là phải. Trong trường hợp khả nghi thì ngờ vực phát sanh. Hãy đến đây người Kalama, 1. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì nghe nói lại 2. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì phong tục, tập tục cổ truyền lại. 3. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì có lời đồn đãi như vậy. 4. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy đã được ghi chép trong kinh sách. 5. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì mình ức đoán như vậy. 6. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì mình suy diễn như vậy. 7. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì mình thấy bề ngoài nó hình như vậy. 8. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy hợp với thành kiến của mình. 9. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy hình như có thể chấp nhận được. 10. Không nên chấp nhận điều gì chỉ vì nghĩ răng vị tu sỹ thốt ra điều này đã được ta kính trọng từ trước. Tuy nhiên khi các con hiểu rõ rằng: Những điều này không hợp luân lý, những điều này đáng được khiển trách, những điều này bị các bậc thiện tri thức cấm đoán, nếu thực hiện những điều này sẽ bị phá sản và phiền muôn - thì ắc hẳn các con phải từ bỏ, không nên làm điều ấy Khi tự các con hiều rằng - Những điều này hợp luân lý, những điều này không đáng bị khiển trách, những điều này được các bậc thiện tri thức tán dương, nếu thực hiện những điều này sẽ được an vui hạnh phúc - thì các con phải hành động đúng như vậy. Cũng như người thợ bạc sáng suốt thử vàng bằng cách đốt lên, cắt và cọ sát trên hòn đá, Cũng thế ấy con chấp nhận những lời dạy của Như Lai khi tư duy, thận trọng xét đoán chớ không phải chỉ vì tôn kính Như Lai.l

🙏🙏🙏🙏🙏

Lời pháp giống với lời giảng sinh học

Ăn nói xàm xí, ông nên bớt ngồi cao và ra đường nhiều hơn để hiểu dân chúng và Phật tử cần gì ở Phật Pháp => đâu phải giảng dạy Phật Pháp là dân chúng người ta tin và kính trọng đâu => như Thích Chân Quang => giảng dạy Phật Pháp rất nhiều nhưng cuối cùng là khi nó SỬA ĐỔI NGŨ GIỚI, NUỐT SỐNG GIUN ĐẤT thì Phật Tử vẫn tin xái cổ => dân chúng người ta mới chửi, chứ giờ có ông MT hay không thì người ta cũng chửi mà thôi, nhờ có ông MT các ông mới vớt vác được chút nào đó, chứ không có ông MT thì dân chúng không những coi thường các ông mà coi thường luôn cả Thế Tôn nữa, lúc đó các ông khỏi mà ngồi cao giảng dạy tào lao nữa, ông này nổi sân rõ ràng vậy mà cả đám vẫn tin theo, bó tay => luôn luôn vận động, đổi mới như thằng CHân Quang không? SỬA ĐỔI 5 GIỚI, ĐỔI TÀ DÂM THÀNH PHẢN BỘI KHÔNG? NUỐT SỐNG GIUN ĐẤT KHÔNG?