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Lectures du Clan
France
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Critiques de livres sur l'autonomie, la survie, les clans et tribus.
Salut et bienvenue, ici je te propose des "critiques" de livres đ qui te feront rĂ©flĂ©chir, tâinspireront, te donneront des conseils pratiques, ou te feront voyager (les livres hein). Si tu es intĂ©ressĂ© par les thĂ©matiques de lâautonomie, la survieđ„, la rĂ©silience, lâĂ©cologieđ±, la dĂ©croissance, les clans et les tribus alors cette chaĂźne est faite pour toi !
Tu peux aussi me retrouver sur TikTok, je partage mes galĂšres en permaculture. Sur Insta, pour l'instant je sais pas trop quoi en faire, mais j'ai un compte ! Et sur ma seconde chaĂźne CZcams, je parle des clans et les tribus Ă travers l'histoire, en analysant leurs organisations sociales, leurs cultures, leurs histoires, leurs mode de vie et leur traditions guerriĂšres.
Si tu aimes, nâhĂ©site pas Ă tâabonner Ă la chaĂźne et Ă activer la cloche đ ! Et si tu veux voir la chaine dĂ©diĂ©e au Clans et Tribus, clique sur ce lien đ urlz.fr/puks !
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RECONNAITRE toutes les espĂšces LANGUEDOC ROUSSILLON - CRITIQUE LIVRE
Clique ici pour t'abonner âș czcams.com/channels/M15R2H-c0YBU7kopE1k-4w.html
La chaine Clans et Tribus âș czcams.com/channels/2WMoUIRGJQspRye5t-uTNw.html
EspĂšces Languedoc Roussillon sur FNAC.fr âș www.fnac.com/a17560756/Collectif-Languedoc-Roussillon-reconnaitre-toutes-les-especes#omnsearchpos=1
Dans cette vidĂ©o, je te fais dĂ©couvrir le livre ReconnaĂźtre toutes les espĂšces Languedoc-Roussillon de Jean-Pierre Fleury et Jean-Michel Groult, un guide illustrĂ© pour identifier plantes, dâanimaux et champignons de la rĂ©gion. Tu apprendras comment reconnaĂźtre les caractĂ©ristiques, les habitats, les pĂ©riodes de floraison ou de fructification, les usages et les particularitĂ©s de chaque espĂšce. Tu verras aussi les avantages et les inconvĂ©nients de ce livre.
JâespĂšre que cette vidĂ©o tâa plu, nâhĂ©site pas Ă me laisser un commentaire pour me dire ce que tu en as pensĂ©, Ă mettre un pouce bleu si tu as aimĂ©, et Ă tâabonner Ă ma chaĂźne pour ne rien rater de mes prochaines vidĂ©os. Je te dis Ă bientĂŽt ! Ciao !
âŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹ MES DEUX CHAĂNES âŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹ
â Clans et Tribus : www.youtube.com/@kanmctavish
â Livres autonomie et survie : www.youtube.com/@Bouquins-du-Klan
âŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹ MES AUTRES RESEAUX âŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹ
â TikTok đ Permaculture et autonomie : www.tiktok.com/@kanmctavish
â Instagram đ Vlogs et photos : kanmctavish
âŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹ ME CONTACTER âŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹâŹ
â Boite mail professionnelle â voir section "Ă propos"
âŹâŹâŹ POUR LES MEILLEURS D'ENTRES VOUS âŹâŹâŹâŹâŹ
si tu es arrivĂ© jusqu'ici ajoute Ă la fin de ton commentaire "...and he is wearing a kilt !" â
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Video
RĂ©colter les JEUNES POUSSES des plantes SAUVAGES comestibles - CRITIQUE LIVRE
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Guide des TRACES animaux France et Europe - CRITIQUE LIVRE
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Guide des PLANTES SAUVAGES comestibles - CRITIQUE LIVRE
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PERMACULTURE par Julie Bernier - CRITIQUE LIVRE
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Pensées PERCUTANTES ou la sagesse du COMBATTANT philosophe - CRITIQUE LIVRE
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Le grand guide pour SOIGNER vos DOULEURS par Major mouvement - CRITIQUE LIVRE
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MIRACLE morning par Hal Elrod - CRITIQUE LIVRE
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Clans et Tribus : www.youtube.com/@KanMcTavish â
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Le grand GUIDE Marabout de l'AUTOSUFISANCE - CRITIQUE LIVRE
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Mon carré POTAGER au fil des mois - CRITIQUE LIVRE
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J'aurai pu devenir MILLIONNAIRE, j'ai choisi d'ĂȘtre VAGABOND - CRITIQUE LIVRE
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Un corps SANS douleur - CRITIQUE LIVRE
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COMMENT TOUT peut s'effondrer de PABLO SERVIGNE (avec un BONUS) - CRITIQUE LIVRE
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IMMUNITĂ par Philipp Dettmer - CRITIQUE LIVRE
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đ€šGrave l'ilustration pour la pĂąquerette bellis perennis ne correspond pas Ă la plante dĂ©crite ! Mais plus certainement Ă Erigeron annuus Comment apporter du crĂ©dit Ă un livre qui n'est pas fichu de faire correspondre une photo de pĂąquerette avec sa description si tout les reste du bouquin Ă bĂ©nĂ©ficier de la mĂȘme rigueur Ă son Ă©dition il n'a effectivement aucun intĂ©rĂȘt !
Bouche de vieille đ€Ș
3:33 Justement monsieur, MĂ©taphysicon est un livre qui s'adresse Ă tous les publics. Il a notamment publier son modĂšle "Janus" sur un autre ouvrage, mais qui est imbuvable pour le commun des mortels, ce dernier s'adresse aux scientifique les plus pointus.
đđ
Ăa se lit comme du beurre ?
j'allais partager votre vidéo mais quand j'ai lu vos commentaires je me suis révisée. comment un gars de 86 ans toujours au boulot pour essayer de rétablir un minimum de vérité peut voir son travail taxé de "merde" ? pfff, quand je vois le niveau intellectuel des gens qui vous suive, je me dis qu'on est vraiment entourés de connards en tous genre. cordialement.
Bonjour, merci pour votre travail c'est super. Juste pour info la salamandre existe aussi en magazine pour adulte et son createur fait aussi des videos CZcams. Je decouvre a peine vos 2 chaines mais ça tombe juste quand j'en ai besoin â€. Je me suis direct abonnĂ©e du coup ! Merci đ
Oui oui effectivement, la Salamandre existe aussi en magazine ! đ€© Bienvenue sur les 2 chaines alors, merci pour ta confiance ! đ€ (et dĂ©solĂ© pour le temps de rĂ©ponse, sur celle-ci je passe un peu moins souvent rĂ©pondre au commentaire...đ€)
Merci pour ce retour đ. Quand j'ai achetĂ© un livre sur les plantes comestibles, j'avais hĂ©sitĂ© avec celui ci justement ! (j'en avais pris un autre)
Avec grand plaisir ! :)
Ce n est pas concernant le film, mince
Ah non désolé :)
En pdf sur le net
Yep, facile Ă trouver ;)
Pioro san Giorgeo est un petit Fachiste de Merde;.... il considere que les musulmans n'ont rien a faire en Europe Alors quils sont present depuis le 7e siecle !!!!
Y a le film rue barbare c'est encore mieux
Ah je connais pas, c'est un film récent ?
@@Lectures-du-Clan ah que non ! 1983 le film rue barbare français c'est un peu spécial
merci pour ce partage ;)
Avec grand plaisir ! đ
đ„ ( rĂ©fĂ©rencement )
đ
Superbe vidéo objective sur la critique du livre sur la liberté énergétique
Un grand merci pour ce petit commentaire ! đ
N'empĂȘche qu'on donne du crĂ©dit ou pas aux idĂ©es de Jean Pierre Petit, il faut savoir que certains de ses travaux scientifiques n'ont pas d'erreurs, sont valides, ont eu des applications pratiques, ont Ă©tĂ© prouvĂ©es par la revue des pairs comme on dit, et qu'il Ă©tait en avance sur certaines choses qui n'ont pu ĂȘtre vĂ©rifiĂ©es que maintenant. Notamment sur les "OVNIS", le trĂšs sĂ©rieux GEIPAN, le CNES, la commission SIGMA 2, les derniĂšres recherches validĂ©es par la NASA et les institutions de recherche aux USA sur le phĂ©nomĂšne. Ă savoir qu'il y a des phĂ©nomĂšnes qui correspondent aux croisements de faisceaux radar et de micro-ondes et qui expliquent les phĂ©nomenes de plasma, de chaleur, et de comportements dans plusieurs fluides et l'absence de bang aux vitesses supersoniques. AprĂšs il a Ă la base une formation d'ingĂ©nieur aĂ©ronautique (mĂ©canique des fluides, inventeur de la Magneto-Hydrodynamique qui a trouvĂ© une application dans l'industrie des pompes hydraulique), il a facilitĂ© avec certaines autres figures controversĂ©es, participĂ© Ă l'amĂ©lioration des dispositifs d' hyper sustentation dans l'aviation moderne et il a permis une nouvelle façon de faire fonctionner certaines pompes hydrauliques dans l'industrie. C'est assez Ă©norme. Pour ce qui est de ces suppositions et de ses convictions sur tout un tas de sujets, oui il n'y a rien de vĂ©rifiĂ© et il a aussi fait des travaux qui comportent des failles, beaucoup retiennent ça, mais il y a trĂšs peu de chercheurs en France qui ont Ă©tĂ© des "trouveurs" comme disait De Gaulle et il en fait partie. Il faut quand mĂȘme le savoir et je respecte beaucoup ce qu'il a accompli mĂȘme si je reste dubitatif sur certaines de ces idĂ©es. Il n'en reste pas moins un vrai scientifique qui a rĂ©ussi Ă mettre en place des applications concrĂštes et Ă expliquer des choses 40 ans avant tout le monde, qui se rĂ©vĂ©lĂ©es ĂȘtre correctes, c'est pas rien. C'est un personnage intĂ©ressant.
Je partage complĂštement votre avis et c'est trĂšs bien d'avoir remis Ă plat le parcours incroyable de cet homme de science. Il y a beaucoup trop de jugements faciles suite Ă cette vidĂ©o, qui ne rendent pas justice Ă la carriĂšre de Jean Pierre Petit. Je vous remercie ! đ
Pffff, j'ai testĂ© 15 jours et je suis retournĂ©e ronfler sous ma couette... Trop amĂ©ricain pour moi comme concept. J'ai revendu le bouquin. On peut aussi s'en servir de cale-meuble đ. Salutations
Ah ah j'adore ta rĂ©ponse !!! đ Ouais, je suis un peu du mĂȘme avis que toi finalement...Et d'un chiant au dĂ©but Ă lire, punaise c'est fou. Cale-meuble, pas bĂȘte, je note l'idĂ©e ! đ€Ł
Pourrais tu nous parler de L'entraide l'autre loi de la jungle ?
Yes, faut que je relise un peu le bouquin, je l'ai lu il y a longtemps maintenant. Mais c'est ok, je note merci pour la suggestion đ
Oui c'est une encyclopédie donc pour avoir les bases à lire tranquillement le soir en prenant des notes. Par exemple la chÚvre pour nourrir les veaux et utiliser le lait de vache.
Exactement, prendre des notes, faire l'effort de l'ouvrir quand on se pose une question (avant internet je veux dire), c'est mieux qu'une page de blog ou une vidéo, les dessins et schémas sont super, c'est concis et validé ! :)
En fait, tout dépend de l'orientation que l'on a.. Si on vise à réduire au maximum son interdépendance à la société, si, clairement, c'est justement un "must have" que l'on complÚtera ensuite lorsque l'on sera avancé dans une pratique. Par contre, oui, le projet tel qu'il est présenté nécessite 1 ou 2 Ha de terrain, car il inclut de l'élevage et pour atteindre l'autosuffisance annoncée dans le titre, c'est un travail à temps complet. Si on souhaite juste découvrir des bonnes pratiques et une mise en place rationnelle de son environnement, c'est bien sur un peu trop complet, mais toute la base est là . (Je ne ferait jamais de cochon, donc bien sur ce chapitre je le saute) - Un ouvrage non pas à lire et à appliquer de bout en bout, mais à picorer au gré de l'évolution de nos lieux de vie.
Amen, tout est dit ! đđ Totalement d'accord, Ă complĂ©ter par d'autres livres pour les thĂ©matiques dans lesquelles on souhaite progresser.
j'ai celui la chez moi il et complet c'est sur tres bon livre
Oui, excellent livre mais faut prendre la peine d'aller le chercher quand on se pose une question. Il est tellement gros que pour trouver une information donnée, si on a d'autres bouquins, c'est souvent plus long et fastidieux que prendre un petit livre d'une centaine de pages, qui serait plus ciblé sur le domaine qu'on recherche.
Possible de nous présenter plus de livre anglais car la littérature française est assez limitée
Yes c'est possible, t'as des livres en tĂȘte ? Autant pour la chaine secondaire j'ai aucun mal Ă trouver des livres (EXCELLENTS) sur les AmĂ©rindiens en Anglais, autant sur cette chaine je n'ai pas tant besoin que ça d'aller chercher de l'anglophone... Enfin si, le dernier en date que j'ai lu c'est de Carnegie, mais ça ne concerne pas la perma ou l'autonomie. đ
On peut dĂ©finir la noosphĂšre de Jean-Pierre Petit comme Ă©tant le monde imaginal tel que le dĂ©crit Henry Corbin, un espace oĂč les archĂ©types, les symboles et les formes spirituelles prennent forme. Il la dĂ©crit comme un espace intermĂ©diaire oĂč les Ăąmes peuvent voyager et interagir avec les rĂ©alitĂ©s spirituelles. C'est donc aussi une rĂ©alitĂ© ontologique distincte mais accessible par la contemplation et la mĂ©ditation (c'est-Ă -dire de maniĂšre progressive, par un cheminement initiatique prĂ©paratoire). JPP ne semble pas prendre en compte cet aspect prĂ©paratoire et cela soulĂšve le problĂšme suivant : si une personne parvient physiquement Ă rejoindre le monde de la noosphĂšre, ne risque-t-elle pas de voir l'intĂ©gralitĂ© de sa "mĂ©moire positive" liĂ©e Ă notre monde substituĂ©e par l'intĂ©gralitĂ© de sa "mĂ©moire nĂ©gative" liĂ©e Ă la noosphĂšre (rĂȘves, cauchemars, songes, etc.), si bien qu'elle se retrouve brutalement comme un amnĂ©sique assailli de toute part dans une autre rĂ©alitĂ© qui la submerge complĂštement ? Sera-t-elle capable de comprendre cette nouvelle situation et de revenir sur ses pas ? MĂȘme si elle parvenait Ă regagner notre dimension, garderait-elle des souvenirs clairs de son passage dans la noosphĂšre, ou simplement des bribes confuses comme il nous arrive de le faire lorsque nous nous rĂ©veillons aprĂšs avoir rĂȘvĂ© ? Ă mon avis, elle risque de revenir de ce monde horrifiĂ©e tout en hurlant : "Putain de cauchemars de merde!"
Merci beaucoup pour m'avoir transmis une histoire sensible sur ce qui n'Ă©tait pour moi qu'un vague nom. Merci pour la qualitĂ© de votre lecture, pour son honnĂȘtetĂ©. Merci aussi pour le parallĂšle avec Jean Moulin. Il m'inspire une humble rĂ©flexion que j'ai envie d'Ă©changer ici : Jean Moulin a donnĂ© sa vie pour les autres ; il est un hĂ©ro français. Hugh Glass a vĂ©cu sa vie pour lui ; il est un hĂ©ro Ă©tasunien. Cela ne m'empĂȘchera jamais de leur parler, d'Ă©changer, de chercher Ă fraterniser mais, bon sang, on est vraiment diffĂ©rents. Merci encore pour la qualitĂ©, la sincĂ©ritĂ© et l'envie de partager.
Merci encore une fois pour la qualitĂ© de tes commentaires, merci aussi d'avoir pris le temps de venir regarder cette vidĂ©o sur la chaine secondaire. C'est une trĂšs belle rĂ©flexion et un constat que je partage Ă©galement, malgrĂ© de nombreux points en commun, la fondation culturelle n'est effectivement pas la mĂȘme. :)
Je me suis mis au nunchaku lorsque j'avais 18 ans, probablement grùce à Bruce Lee. A 54 ans, je pratique toujours ( en plus du reste ; pompes, tractions, sac de frappe, bùton...etc..comme un complément à la méditation assise, une autre voie d'union ( yoga ) de l'esprit, de l'affect, et du corps..J'ai aussi une petite chaßne yt, je vis en yourte, dans la nature creusoise ). J'aime bien ta chaßne, merci.
Wahou impressionnant ! J'espĂšre pouvoir maintenir une activitĂ© physique comme toi quand j'aurai ton age ! Le baton du pratique un art martial particulier (Bato Do, Kali...) ou juste comme ça ? La vie en Yourte pas trop compliquĂ© avec la collectivitĂ©, j'ai vu que c'est de plus en plus dur, les mairies n'en veulent plus...đ„Ž
Salut, mon mode de vie est presque un entrainement en soi, les salles de sport ou les écoles d'arts martiaux, pas pour moi, je suis un solitaire par nature, et il y a comme un décalage entre mon interprétation du réel, et celles des autres ( s'ils en ont une....). Le bùton, en bois de prunellier, trÚs dur, fait 1.6 kg, comme ma hache ( le fer ) d'ailleurs, c'est pour accomplir des mouvements différents de ceux des pompes, tractions, ou haltÚres. J'évite le combat autant que possible, dans cette société dégénérée la légitime défense est trÚs mal vue...et la violence "naturelle" qui a permis à notre espÚce de survivre, puis de bùtir des civilisations, est maintenant réservée à l'usage des classes dominantes, et de leurs "gardiens"...donc, ma violence innée, et atavique, pour la maßtrisée, j'ai dû développer d'autres moyens pour en utiliser l'énergie, sans me chùtrer pour autant...pour la vie intérieure, et l'accÚs à d'autres états de conscience, réels et stabilisés, cette violence est un moteur précieux ! Pour les habitats légers, en Creuse, cela dépend des maires, c'est l'un des départements les moins peuplés du pays, la population est vieillissante, et les jeunes ont tendance à partir sur des agglomérations plus importantes.Merci de m'avoir lu, bon dimanche !
Salut, merci pour ce retour, bonne continuation !
Avec grand plaisir ! đ
Dire que jpp est effervescent est tres justement image
Oui franchement je trouve que ça lui va trĂšs bien đ
Superbe manteau
Ah ah merci đ
je suis ton raisonnement si tu permets pour texpliquer pourquoi je ne lirai jamais ca jjp jme suis intéressé jai ecoute en tant que scientifique (un solide 15heures) et comme tu dis cest de la merde next, le hasard des recommandations me fais atterir ici des bisous
en tout cas bonne synthÚse bonne diction bonne video ca donne vraiment pas envie de sy intéresser on est pas loin de la cosmogonie a la l.ron hubard
Je suis super content d'avoir un retour nĂ©gatif mais bienveillant ! Alors ça tu vois j'apprĂ©cie beaucoup et je comprends totalement ta position, d'autant plus que j'ai moi aussi mangĂ© pas mal de confĂ©rence et podcast technique sur le modĂšle Janus, bon, on est assez d'accord...đ
@@Lectures-du-Clan de plus je suis un lecteur bd, bon ok ya des dessins mais voila quoi a la rigueur jai rien contre, mais quil y aille a fond en melengeant ca avec le lore des lettres, jadore la sf allons y
@@CulTrois Ah ah c'est clair !!! ^^ Je suis aussi un fan de SF donc ouais, franchement le mĂ©lange ça fonctionnerait pas mal. Mais ouais, le MĂ©taphysicon j'ai pris ça pour un divertissement quand mĂȘme :)
IntĂ©ressant de savoir qu'entre deux imbĂ©cilitĂ©s des gens cherchent une autre voie. Ăa suffit que des superstitions imposent leurs dogmes (rĂ©fĂ©rence Ă un bouquin oĂč on trouve "craignez le" Ă chaque page), et des religions de plus en plus meurtriĂšres, comme le christianisme le fĂ»t et celle du MarchĂ©, fassent bien pire.
La meilleurs façon de ne pas ĂȘtre dogmatique c'est de lire sur tous les dogmes ! C'est long et fastidieux đ , mais finalement on se rend compte que ça vient combler les mĂȘmes "vides" scientifiques, avec une mĂ©canique explicative similaire mais un enrobage diffĂ©rent. Finalement les dogmes, c'est une boite de bonbon Haribo : mĂȘme goĂ»t, mais des formes et couleurs diffĂ©rentes ! đ
Les superstitions sont souvent les connaissances et les croyances d'avant. Les auteurs chrĂ©tiens parlent des autres religions antĂ©rieures comme superstitions, les protestants de la mĂȘme maniĂšre des catholiques, les tenants de la raison et du centralisme Ă©tatique des religions. Et pourtant, il n'est pas sur que face Ă un problĂšme aujourd'hui, l'invocation "que fait l'Etat (entitĂ© surnaturelle?)? ne soit pas plus prononcĂ©e que celles aux dieux ou aux saints d'avant. Pour le caractĂšre meurtrier, les "condamnĂ©s religieux" Ă©taient confiĂ©s aux autoritĂ©s sĂ©culiĂšres qui dĂ©cidaient au final de la peine, souvent de mort alors que cela n'avait pas Ă©tĂ© demandĂ©. A se demander s'il ne s'agit pas plus d'histoire de pouvoirs (Jacques de Molay?)? Le recensement des guerres ne laisse qu'une place limitĂ©e Ă leur origine religieuse (7 % pour 2 % des victimes), probablement partiellement biaisĂ©e par le fait que les Ă©tats ont rapidement eu recours Ă la conscription, ce qui a fait des millions de victimes. La "guerre en dentelles" avec quelques milliers ou dizaines de milliers de soldats pour des pĂ©riodes limitĂ©es de l'annĂ©e a vĂ©cue. "craignez-le Ă chaque page", Ă l'Ă©vidence, mais en l'absence de savoirs affirmĂ©s et prouvĂ©s, d'informations, la vie de nos anciens Ă©tait constellĂ©e de craintes, de peurs. La religion, la croyance furent peut-ĂȘtre d'assez bons anxiolytiques ?
â@@thibauth.706 Plus que des anxiolytiques, si on en crois la thĂšse de Yuval Harari, les croyances, les mythes seraient le ciment de notre cohĂ©sion social. Sans elles, l'Homme n'auraient pu fĂ©dĂ©rer les groupes nĂ©cessaires Ă la constitution de sociĂ©tĂ©s humaines Ă©voluĂ©es et plus largement Ă l'Ă©tablissement de civilisations. D'aprĂšs lui, c'est la croyance en quelque chose de plus grand que l'individu qui pousserait l'homme "persona" Ă accepter les diffĂ©rences, Ă accepter les difficultĂ©s, les sacrifices au profit d'un bien commun, un projet, une promesse. En ce sens on peut dire, et encore une fois je paraphrase Harari, que toute crĂ©ation de l'esprit, si tant est qu'elle est adoptĂ©e par un collectif, peut s'Ă©tablir en religion. L'argent est une convention reconnu sur la planĂšte entiĂšre, avec ses rĂšgles de fonctionnement, et, au mĂȘme titre que le bitcoin, la valeur n'est dĂ©pendante que de la volontĂ© d'un groupe d'humains a acceptĂ© cet Ă©tat de fait. Finalement on peut considĂ©rer que chaque reprĂ©sentation de l'esprit, visant Ă fĂ©dĂ©rer, s'Ă©tablit sur le mĂȘme socle : un groupe de gens qui tombent d'accord, une matĂ©rialisation physique (bible, gouvernement, argent...etc), un moyen d'exercer l'autoritĂ©/l'influence pour maintenir le concept.
@@Lectures-du-Clan Yuval Harari malheureusement sâarrĂȘte en chemin et continue Ă regarder les choses dâun point de vue actuel (attention donc Ă lâanachronisme, dommage pour un mĂ©diĂ©viste), utilisant des constatations et des interprĂ©tations prĂ©sentes pour en dĂ©duire ses conclusions. Dâun premier point de vue, lâhomme, dont le cerveau gĂšre de maniĂšre trĂšs performante le soi biologique (ça paraĂźt Ă©vident mais câest terriblement complexe [la conscience de soi, de sa diffĂ©rence avec lâautre, qui est aussi un individu, âŠ]) et nos caractĂšres grĂ©gaires, agrĂ©gatifs, (Ă ne pas confondre avec « collectif » qui Ă©tymologiquement est un groupe dâindividus qui choisissent les mĂȘmes rĂšgles, les mĂȘmes lois - lĂ aussi, le sens des mots semble avoir changĂ©). La « cohĂ©sion sociale » est donc une caractĂ©ristique inhĂ©rente Ă la nature humaine (rĂŽle des neurones miroirs ?) depuis plusieurs millions dâannĂ©es, dĂšs australopithĂšque, les groupes humains Ă©tant beaucoup plus importants, nombreux que ceux de nos cousins (gorilles environ 5-15 ; chimpanzĂ©s entre 20 et quasiment 50 ; nous [nombre de Dunbar >148, jusquâĂ 300, ce qui est attestĂ© par les Ă©tudes de voisinage amical aujourdâhui [Facebook en gĂ©nĂšre plus mais probablement moins solides !]]). Il nây a pas dâhomme isolĂ© ou de famille mais, depuis les gorilles (12 millions dâannĂ©es), des groupes dĂ©jĂ complexes, avec les consĂ©quences dĂ©mographiques, sociales. Au palĂ©olithique : la dĂ©mographie est extrĂȘmement faible, les groupes humains sont trĂšs Ă©pars, nomades, ne se rencontrent qu'occasionnellement (mais probablement de maniĂšre plus ou moins rĂ©guliĂšres, rendez-vous saisonniers ? annuels ?), le plus souvent pacifiquement (l'homme est fonciĂšrement pro-social, fragile [âșla honte de la jungle ?], Ă la fois essentiel et dĂ©pendant du groupe comme je lâai Ă©crit, si ce nâest la peur que peux gĂ©nĂ©rer lâ « Ă©tranger » au premier abord, un probable profond respect de lâautre; de plus, les groupes locaux ont souvent une parentĂ© plus ou moins rapprochĂ©e) mais des conflits ont pu exister (pĂ©nuries ? famines ? d'ordre privĂ© ?). Ils ne sont donc constituĂ©s que de quelques dizaines d'individus et au-dessus, des tensions apparaissent [les neurones miroirs et nos capacitĂ©s visuo-constructives, dont nous sommes riches, auraient apparemment des difficultĂ©s Ă gĂ©rer des groupes plus importants au long cours, en ressortirait alors un excĂšs de stress]), les groupes se scindent, essaiment ou sombrent dans des violences - attestĂ©s dans les groupes politiques, sectaires, religieux, ... encore aujourdâhui). Au tournant nĂ©olithique, lâamĂ©lioration des conditions climatiques, avec la fin de la glaciation, va favoriser une importante expansion dĂ©mographique avec des groupes plus importants, plus nombreux, se croisant plus souvent et ayant donc plus dâinteractions, dâĂ©changes commerciaux et techniques mais aussi des risques plus grands de frictions, voire dâagressions et au minimum une situation de stress chronique physiologique (la taille des humains va baisser dâailleurs). Dans ce contexte, nos chasseurs-cueilleurs ont dĂ» dĂ©velopper des mĂ©canismes et des stratĂ©gies dâapaisement pour pouvoir vivre Ă proximitĂ©, puis ensemble. Dâun deuxiĂšme point de vue et sur les plans neuropsychologique et anxiolytique, on sait que la rĂ©ponse au stress considĂ©rĂ© comme le plus important au long cours est celle apportĂ©e dans les troubles et nĂ©vroses obsessionnelles, voire compulsives (les fameux TOC). Ces personnes ont une rĂ©ponse stĂ©rĂ©otypĂ©e, que lâon peut penser comme trĂšs archaĂŻque (lâune des plus archaĂŻques ? peut-ĂȘtre avant les grands singes ? inscrite au plus profond de notre cerveau depuis des millions dâannĂ©es), basĂ©e sur la rĂ©alisation permanente de rituels, vont par exemple faire 5, 10, 20 fois ces gestes avant de pouvoir sâautoriser Ă passer une porte, un obstacle, se laver 50 fois les mains, etc. âŠ, troubles extrĂȘmement invalidants comme vous pouvez lâimaginer mais physiologiques. Pensez au cĂŽtĂ© rassurant de nos routines, habitudes, ⊠CicĂ©ron rapporte la religio romaine (relegere) au terme grec skrupulos, classiquement le petit caillou qui se glisse dans la caliga / chaussure et quâil faut scrupuleusement Ă©liminer mais surtout les rituels quâil faut respecter scrupuleusement dans tous les actes religieux, tant publics que privĂ©s Ă Rome, pour leur succĂšs et leur efficacitĂ©. Toutes les religions pratiquent des rituels, des liturgies, des cĂ©rĂ©monies depuis la nuit des temps, Ă©lĂ©ments fondamentaux, en attestent les Ă©lĂ©ments dĂ©couverts Ă Ăatal HöyĂŒk et de tout temps, jusque dans les cĂ©rĂ©moniels les plus rĂ©publicains encore aujourdâhui. Ces comportements hĂ©ritĂ©s de notre physiologie ont habilement Ă©tĂ© regroupĂ©s / utilisĂ©s pour crĂ©er les prĂ©mices de nos cultes et de nos cultures, permettant et favorisant la suite de notre Ă©volution lente vers des communautĂ©s, des « hameaux » puis des « villages », des « bourgs » et ensuite dĂ©velopper lâĂ©levage et les prĂ©mices de lâagriculture.
â@@thibauth.706 Oui, clairement Harari adopte souvent une perspective contemporaine pour interprĂ©ter des Ă©vĂ©nements historiques, ce qui peut parfois conduire Ă une forme d'anachronisme. On peut dire qu'il a une approche qui vise principalement Ă rendre accessible et comprĂ©hensible l'histoire de l'humanitĂ© Ă un large public, c'est d'ailleurs l'une des plus grande critique Ă©mise par la communautĂ© scientifique : il n'invente rien. C'est une sorte "d'iphone-isation" de l'histoire : de la combinaison et du marketing. En vulgarisant des concepts plus ou moins complexes, il permet Ă des lecteurs non spĂ©cialistes (voir ignorant du domaine) de mieux apprĂ©hender les grandes lignes de notre Ă©volution. C'est une rĂ©ussite en ce sens (je trouve). Charge aux lecteurs d'ĂȘtre critique et d'aller complĂ©ter par d'autres lectures (pas toujours facile pour tout le monde, je le concĂšde đ ). Concernant la cohĂ©sion sociale qui serait une caractĂ©ristique inhĂ©rente Ă l'humanitĂ© (je ne suis pas tout a fait d'accord avec cette assertion :), cf les communautĂ©s d'Orques qui partagent des cultures (dialectes, techniques de chasses...) diffĂ©rentes selon les rĂ©gions du monde) Harari ne nie pas cette rĂ©alitĂ©, il met simplement en lumiĂšre la façon dont les structures sociales se sont transformĂ©es avec le temps. C'est vrai, les Ă©tudes sur les neurones miroirs et les capacitĂ©s visuo-constructives dĂ©montrent que la gestion des grands groupes humains est complexe et gĂ©nĂ©ratrice de stress (de mĂ©moire, notre cerveau serait capable de gĂ©rer environ 150 individus plus ou moins proches sans saturation cognitive), ce qui corrobore les observations historiques de tensions et de scissions au sein des communautĂ©s humaines (d'oĂč mon affection toute particuliĂšre pour l'histoire des structures humaines de types clan et tribu sur la chaine secondaire). Harari pourrait ĂȘtre perçu comme simplifiant cette complexitĂ© pour les besoins de sa narration, mais cela n'invalide pas ses conclusions sur l'Ă©volution des sociĂ©tĂ©s humaines. La transition entre le PalĂ©olithique et le NĂ©olithique marque un tournant crucial qui coĂŻncide avec l'amĂ©lioration des conditions climatiques et l'expansion dĂ©mographique. Cette pĂ©riode a vu des changements significatifs dans les interactions humaines, qui sont effectivement passĂ©s de petits groupes nomades Ă des communautĂ©s plus sĂ©dentaires et densĂ©ment peuplĂ©es. Harari met en avant l'importance de ces changements dans le dĂ©veloppement de l'agriculture et des premiĂšres sociĂ©tĂ©s complexes. Par contre, il est vrai que sont ouvrage mĂ©riterait des approfondissement comme par exemple la dĂ©finition des stratĂ©gies dĂ©veloppĂ©es pour le vivre ensemble (informations parcellaires probablement dans la littĂ©rature scientifique ?) ou encore les aspects physiologique et neurophysiologique favorisant les comportements culturels Ă©mergeants. Il Ă©voque les rituels et mythes religieux comme fondement des grandes structures sociales, il en parle comme d'une innovation technologique dont les animaux seraient dĂ©pourvu et qui fut Ă la racine du succĂšs de l'homme en tant qu'entitĂ© terrestre dominante. Et non pas, comme d'une production naturelle rĂ©sultante des capacitĂ© cognitive du cerveau humain. C'est une thĂ©matique complexe qui nĂ©cessiterait beaucoup d'explications et qui je pense aurait pu nuire Ă la vulgarisation du sujet, mais ce n'est que mon avis. Bien entendu je me fais l'avocat du diable, je ne suis ni pour, ni contre un Harari, je trouve qu'il a le mĂ©rite de construire une base sur laquelle on peut commencer Ă dĂ©battre. Mais on s'Ă©gare quelque peu du sujet de base, qui je te l'accorde Ă©tait beaucoup moins cartĂ©sien ! ^^'
Depuis le temps que j hésite, tu m a convaincu. Je l achÚte enfin. Merci à ta chaine.
Content d'avoir pu faire pencher la balance, c'est un livre qui le mĂ©rite, tu vas te rĂ©galer ! đđ
G failli ne pas regarder cette vidĂ©o e. Raison de l auteur sans Giorgio personnage que je connais en effet et oui le.cote.putaklocdu Book đ
Ah ah je comprends ! đ Au final content que tu sois passĂ© au delĂ đ
Nice job my brother, keep up the good fight.
Thanks a lot, I'll keep going ! đȘđ
Et bien moi j'adore Pierrot et survivaliste de l'extrĂȘme,,, đ Si lui l'est que dire des autres
Ah ah oui j'avoue ! đ En vrai le personnave je l'aime bien, il est marrant, je sais pas, c'est peut-ĂȘtre le cĂŽtĂ© business qui me gĂȘne...J'en sais rien đ
â@@Lectures-du-Clanbusiness et... Facho radical aussi naaan ?! De plus c est sa femme qui finançait son delire de business survivaliste. Elle en a eu marre et elle et ses momes, se sont fqits la, malle. Resultat : deprime du surhomme... Et ramolissement. Maintenant il a moderĂ© ses propos par rapport au debut et fricote avec les fachos "bon-teint" de tvl and co. Pro pioupiou dntre parentheses... Bref les clanistes... Wake up guys !? La survie ca ne passera surement pas par l extremisme de droite... Ou de goche.!
Je confirme , je suis en plein dedans . Ce livre recouvre la majorité des thÚmes à traiter en cas d'effondrement . TrÚs complet et trÚs bien écrit. Merci pour ton partage .
Merci à toi pour ce commentaire ! J'ajouterai que l'accessibilité du bouquin le démarque vraiment des autres, que ce soit la mise en page, les photos...etc.
"Entre la civilisation et la barbarie il n'y que 5 repas." - Churchill
Magnifique ! Merci pour cette citation đ
" le systĂšme tourne toujours plutĂŽt bien" . Ah parce que c'est une bonne chose ? Plus le systĂšme tourne bien plus nous serons dans la m*rde.
Oui oui, en montant la vidĂ©o cette phrase m'a aussi arrachĂ©e les oreilles... On est d'accord, le systĂšme est un mort-vivant depuis le covid et ce n'est pas DU TOUT une bonne chose qu'il continue...C'est d'une tristesse d'ĂȘtre une espĂšce capable d'anticipation et de projection et pourtant de ne pas ĂȘtre capable de changer. C'est le mur ou la guerre d'aprĂšs moi. MĂȘme si je ne souhaite ni l'un, ni l'autre
@@Lectures-du-Clan Merci pour le retour. En effet, le mur ou la guerre mais tout n'est pas encore perdu. Au moins, peut ĂȘtre, une mythologie nous survivra de Pandora Ă T.i.n.a. En attendant voici quelques dĂ©cennies, RenĂ© Barjavel de rĂ©duire en une formule l'Ă©tat des lieux des non dits " le diable l'emporte".
EspĂ©rons que Barjavel ne soit pas un de ces auteurs visionnaires quand il parle de la 3Ăšme et 4Ăšme guerre mondiale. Parce que comme le disait Einstein dans une citation trĂšs populaire : "je ne sais pas quelles armes seront utilisĂ©es pour la 3Ăšme guerre mondiale. Mais je suis sĂ»r que la 4Ăšme se rĂšglera Ă coups de massues." Encore que, mĂȘme sur cette assertion j'ai des doutes au vue des progrĂšs fulgurants de la robotique militaire. Sans hommes a envoyer au front, des gouvernements pourraient, dĂšs aujourd'hui, continuer Ă se faire la guerre par drones interposĂ©s. DrĂŽle d'Ă©poque que nous vivons hĂ©las.. @@user-ht7zz3lq7c
đ„đŻ
Vol west un mec que tu verras jamais sur un sac de frappe, sur des techniques...c est juste un Ă©crivain
Qu'est ce qui te fais dire ça ? Il me semble assez solide quand mĂȘme sur la prĂ©pa physique et le maniement des armes đ€
@@Lectures-du-Clan les armes je connais pas Pour le reste j'ai juste dit j'aimerais bien le voir déjà sur un sac de frappe ou pattes d'ours... On sera pas déçu...
@@zenlatitude Oui c'est pas faux, bon aprĂšs il a l'avantage du gabarit, c'est un gros morceau le monsieur... đ
â@@zenlatitudetu aimes regarder des hommes en sueur s entrainer Ă la boxe ? Perds pas ton temps sur youtube, y a plein de sites pour ca.
Faux dans les 2 cas ! Encore faut il ĂȘtre abonnĂ© Ă son Patreon pour savoir ⊠ce bouquin est top câest la bible âŠ
Sympa cette vidéo, personnellement je recommande signe noir et anti fragile de Nassim Nicolas taleb. En gros les éléments imprévus font l'histoire , notre civilisation est trop complexe donc fragile .
Merci pour ces recommandations, je note, effectivement ça Ă l'air super intĂ©ressant. Dans cet esprit j'avais lu un truc, je me demande si ce n'est pas Jared Diamond đ€, qui expliquait qu'on peut quasiment attribuer le dĂ©clin de l'empire Romain Ă un changement climatique. Le grand malheur de notre sociĂ©tĂ© moderne c'est d'ĂȘtre capable de projection et d'anticipation mais pas d'action. Le problĂšme Ă©tant l'interconnexion dĂ©mentielle des systĂšmes complexes.
un des meilleurs livre a avoir. il en existe un aussi pour les dents.
Totalement d'accord ! Celui sur les dents je l'ai aussi, au début j'étais sceptique en l'achetant mais en réalité c'est assez incroyable tout ce qu'il y a à savoir sur l'hygiÚne et les pathologies de la bouche
Il y en a un aussi pour les Sage-Femme ! Pour les accouchements difficiles c'est super important, ils sont chers par contre car pas rĂ©Ă©ditĂ©s đ Je conseille aussi le Virbac de l'automĂ©dication đ
@@polkarek Oh merci merci đ±đ Je ne connaissais pas du tout ! C'est pas plutĂŽt le Vidal de l'automĂ©dication ? Pour celui des sages femmes, j'ai trouvĂ© "Guide des sages femmes" de Susan Klein, ça te parle ? Et oui c'est affreux, ils ne sont pas rĂ©Ă©ditĂ©s et en plus les vendeurs font de la spĂ©culation dessus... Pour Where is no doctor j'en avais vu une version Ă 350 euros sur Amazon...C'est fou ! đ€Żđ€Ș
VidĂ©o intĂ©ressant....juste dommage cette bande en bas qui rend Ă©pileptique đđđ
Ah ah, tu veux dire le bandeau vert en bas ?! đ Ouais j'avoue c'est pas brillant comme idĂ©e... Je pense que dans le futur ça dĂ©gagera ou je ferai comme pour les couvertures de livres, je le prĂ©sente et ça disparait.
@@Lectures-du-Clan oui exact .sinon vidéo hyper intéressante
Ah c'est cool, merci d'avoir pris le temps de laisser un feedback ! Y'a pas mal de vidéos déjà uploadées, mais pour les prochaines je pense que je ferai la modif ;)
@@Lectures-du-Clan merci a toi de nous apporter ta visions des bouquins.continue .
Salut je ne suis pas d'accord avec toi en ce qui concerne le COVID.oui ça a résisté grùce à l'argent magique mais c'est la maintenant que nous allons payer la note...et la ça va faire trÚs trÚs mal,on le voit sur les faillites d'entreprises et la récession qui s'installe. nous sommes maintenant aujourd'hui dans l'effondrement économique de la France et pire l'effondrement économique de l'Europe,quand on voit la déliquescence de tous nos services que nous payons par notre travail on voit bien que ça ne peut plus tenir...
Je ne suis pas d'accord avec moi mĂȘme sur la tournure de cette phrase que j'ai prononcĂ©, effectivement... En fait, j'avais en tĂȘte l'intensitĂ© de l'effondrement tel qu'il est dĂ©crit dans le livre Ă partir du moment oĂč un grain de sable vient impacter la capacitĂ© de travail des Français et les chaines d'approvisionnement. Je suis totalement de ton avis, l'impact du COVID sur le monde est catastrophique, mais ce qui l'ai encore plus c'est comment le systĂšme qui Ă©tait dĂ©jĂ perfusĂ© de partout, est maintenu par les gouvernements pour continuer le "business as usual". On vit dans un systĂšme mort-vivant qui nous demande de continuer Ă bosser et consommer tout en ayant peur du chĂŽmage, de la guerre et de la prochaine Ă©pidĂ©mie...
Non n'avons pas t'enfoncer cela reste ton point de vue ( pour TPMP ) Si ils n'apprécient pas ton opinion, les viewers peuvent aller voir ailleurs. Merci pour ta vidéo !
Merci l'ami, c'est toujours dĂ©licat de parler de ce genre de sujet sans disqualifier moralement un "camps" ou l'autre. Et c'est mĂȘme trĂšs important d'aller voir ailleurs pour se faire une idĂ©e ou simplement complĂ©ter les connaissances qu'on a pu tirer d'un bouquin. En l'occurrence celui-lĂ , il est bien touffu ! HĂ© hĂ©
Salut, est ce que tu as fait gagner le livre sur le big humain ? Ă part ça đŻ
Nope personne ne s'Ă©tait montrĂ© intĂ©ressĂ©, si tu as twitter, envoi moi ton adresse par MP je t'expĂ©die ça dĂšs que je passe par la poste, c'est good ? đ
@@Lectures-du-Clan parfait, je me suis abonnĂ© alors pour tâĂ©crire en tant lâair LEKJK đ
@@Binou-190 C'est good j'attends ton Mp alors đ
@@Lectures-du-Clan câest bizarre je nâarrive pas Ă tâĂ©crire, lâoption nâest pas disponible
@@Binou-190 Ah mince, c'est de ma faute, lĂ maintenant ça devrait ĂȘtre bon
Analyse simple pour comprendre lâensemble du livre
Sa serait cool de gagner le livre đđżđŻ
J'ai cru comprendre que Lee était surtout sur le développement de sa propre self défense, si c'est le cas je reste personnellement assez circonspect sur la réelle utilité pratique de cette méthode ( plus esthétique que pratique finalement ). Mais pour la curiosité je vais le lire.
Aaah il y a plusieurs choses Ă dire ! đPremiĂšrement, Bruce Lee est un enfant martyrisĂ© par ses camarades dans sa jeunesse, c'est de lĂ que lui vient cette rage du combat. Ensuite il va avoir l'idĂ©e de monnayer ses capacitĂ©s martial aux Ătats-Unis, ce qui Ă l'Ă©poque est trĂšs mal vu et sera sanctionnĂ© par les triades d'un combat que Lee va remporter. Cette victoire lui laisse un goĂ»t amer, il manque d'entraĂźnement et il sent que sa technique est perfectible. Il va suivre des Ă©tudes de philosophie et en parallĂšle Ă©tendre sa science du combat en "absorbant" d'autres styles comme la savate, la boxe anglais, le tai kwon do ou encore le base ball, donc pour rĂ©pondre Ă ta premiĂšre affirmation : oui, totalement ! Le dĂ©veloppement de sa propre self dĂ©fense est son objectif prioritaire au dĂ©part. Pour cela il prend l'utile et rejette l'inutile, il met au point une quantitĂ© incroyable de machines d'entrainement, de routines, de diets, d'Ă©tirements, de mĂ©thodes pour renforcer tels ou tels muscles, amĂ©liorer l'endurance...etc. C'est un prĂ©curseur Ă l'Ă©poque concernant l'entrainement physique appliquĂ© aux arts martiaux. Son esprit Ă©tant entiĂšrement focalisĂ© sur le corps, l'entrainement et le combat, son background en philosophie fais de lui un remarquable penseur dĂ©diĂ© Ă ces arts. Donc pour rĂ©sumer, ce livre regroupe une partie de sa philosophie, des techniques de combat qu'il a jugĂ© utile pour lui et qu'il estime polyvalentes, des routines d'entrainements avec des conseils sur l'alimentation et la rĂ©cupĂ©ration ainsi que des mises en situation. LĂ oĂč le bas blesse, c'est le mot "mĂ©thode" qui est une facilitĂ© Ă©ditorial et que Bruce Lee n'aurait JAMAIS validĂ© ! :)
BRUCE LEE, une méthode d'entrainement purement esthétique ? #brucelee #mma #jeetkunedo #sports