Video

لعن الله كل محرف وسارق من اليات القصيدة. لماذا ياحضرة الاستاذ بترت وتركت أهم بيت في القصيدة كلها؟ انت مصري بكري اموي الهوى مبغض للنبي واله فالبيت الذي بعد فقال اصيحابي... هو البيت التالي:- ولا خير في دفع الردى بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمر. وقصة البيت ان الامام علي عليه السلام خرج متنكرا في ايام صفين فطلب البراز من عمر بن العاص ابن النابغة وكان مع جيش امام الفئة الباغية معاوية بن أكلة الاكباد عليه وعلى ابيه لعائن الله فخرج عمر بن العاص ولم يعرف بان الفارس هو اسد الله واسد رسوله الامام علي عليه السلام ولما شد عليه الامام علي اماط اللثام عن وجهه فرآه عمر فتملكه الفزع والروع وكأن الموت امامه فلم تكن حيلته الا ان نزع ثوبه وابدى عورته فبصق بوجهه الامام علي وانصرف وقد ذكر كل اهل السير والتواريخ هذه الحادثة حتى ان عمر بن العاص نفسه ذكرها في قصيدته الجلجلية التي بعثها لمعاوية لما عزله عن ولاية مصر وعين مكانه عبد الملك . والله أنه لعار ان تخون الامانه العلمية والدينية يااستاذ وقد قال النبي الاكرم(ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي).

شكرا لك على المجهود. بالنسبة للمتجر أتمنى لو يكون المحتوى على المنتجات بيت شعري على سبيل المثال و ربما معه (ليس ضروريا) صورة تمثله. شيء مشابه لما تنشره من صور ذ. ص.

كأنه يصف حج المسلمين فهل قال هذه القصيدة قبل الإسلام أو بعده ؟

بأرك الله فيك

ان شاءالله ربي ورب محمد وال محمد يجازيك كل خير ويرزقك من واسع فضله

الحمدلله هذا دليل واضح على ان ابي طالب مسلم في الاول وفي الاخير ❤

احسنت اخي

أستاذ مارأيك في كتاب د.طه حسين في الشعر الجاهلي والذي شكك في صحة هذا الشعر و شكرا لك....❤

جزاك الله خيرا ونفع بك

بارك الله فيكم القصيدة في منتهى الجمال بالفعل ،أذهلني التشبيه بالفعل !

من الجزائر❤

السلام على سيد البطحاء شيخ بني هاشم روحي فداه 🥹🤲

يعطيك العافية 👍👍

واصل نفع الله بك

بارك الله فيكم

كنده هي احد مملك اليمن التبعه لسباء

السلام عليكم. الف شكر لك اخي العزيز محمد صلاح على هذا المحتوى الرائع. انا من اشد المعجبين بمحتواك. معلومه بسيطه عن المتكحل المذكور في الفيديو. ذكرت ان المقصود بالمتكحل هم المخنثين وهذا غلط لان الرجال في هذه المنطقه التي عاش فيها الشنفرى بين الطائف والباحه كانو الى عهد قريب يتكحلون وهي من عادات اهل هذه الديار ووالدي رحمه الله كان يتكحل في المناسبات مثل غيره من الرجال. وشكراً على شرحك الاكثر من رائع

من القصائد التي لم تبدأ بلغزل مثل قصيدة الصحابي الجليل الذي قالها في الجاهلية وهو لبيد بن ربيعة العامري البكري يقول. ألا تسألان المرء ذا يحاول// أنحب فيقضي أم ضلال وباطل

❤❤❤واصل فجميعنا معك لإحياء اللغة العربية

❤ جميل

جميل. هل هنالك فيدو. لساعده بن جويه في قصيدته

لله درك

❤

شرح رائع

اللهم انا نسئلك حسن الخاتمة و الانس يوم وحشة القبور

استمر يا حبيب قالكتاب من ترشيح ابوفهر

بارك الله فيك

جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاك الله خيرا على ماتقدمه من محتوى ، عندي بعض الملاحظات والكمال عزيز ، لديك بعض الشروحات تكون خاطئة وذلك نتيجة فهمك الخاطئ لكلام الشراح فيجب التثبت وثانياً عدم توسعك في ذكر الأبيات الغزلية وهذا خاطئ أيضا ينبغي للشارح عدم إغفال أي بيت ومن باب أولا إغفال البيوت التي فيها قسم لغير الله لعظم ذنب الشرك ولكن الشارح شارح وليس محكم بارك الله فيك وزادك من فضله وأرجوا تقبل الملحوظة 🌹

ولكن لن تفسرو معنى البين نتمنى التفسير عن البين

شكرا لك على جهدك الكبير. لا أعتقد أن كلامه في البيت من باب الندم بل على العكس في اعتقادي أن التفسير للبيت يؤكد صدق نيته في التوبة فهو يقول : "إن الله يرجعني من الغزو لا أرى .... وإن قل ما لي طالبا ما ورائيا"، أي ما ليس من ملكي، فقد اشتهر عنه أنه كان من صعاليك العرب الذين يقطعون الطريق، ليغدقوا على أنفسهم وأصحابهم، وهم مع لصوصيتهم كانوا ذوي كرم وشهامة ونخوة، والبيت هنا صلة لما قبله في الموضوع الذي أشاد به بعمرو الذي كان سببا بهدايته - كما يبدو - وهو يؤكد هنا على تمسكه بهذه الهداية والتوبة ويقطع على نفسه عهدا أنه إن رجع سالما من الغزو لا يرى ممارسا لما كان يعمل من قطع الطريق وطلب المال الذي وراءه (أي ليس له عليه يد أو حق). وهذا ما يتماشى مع الأبيات الأخرى التي تؤكد فخره بهذا العمل من الغزو في سبيل الله: "فلله دري يوم أترك طائعا .... بني بأعلى الرقمتين وماليا.."

نريد منكم شرح قصيدة أحمد شوقي........... واد الهدى فالكائنات ضياء

استاذ لو سمحت اول بيتين الغرض الشعرى؟ مدح، رثاء، هجاء، فخر

منتظرين باقي الحلقات

جزاك الله خير على الشرح الكافي الوافي

روعة قمة في البلاغة

جزاك الله خير

جميل منك أن تعيد شرحها مرة أخرى فلقد وجدت الفيديوهات التي شرحت فيهاالقصيدة قبلاَََ ناقصه وحزنت لذلك..... فشكراََ على اعادة شرح الأبيات بشكل كامل 😊

رحم الله ابي طالب مؤمن ال محمد

(إذا كنت مهتمًا بمواضيعَ ) كلمة مواضيع تجر بالفتحة نيابة عن الكسرة لأن كلمة (مواضيع) من الاسماء الممنوعة من الصرف وهي على وزن (مفاعيل)

لامية العرب لم تبدأ بالغزل ولم يذكر فيها شيء منه

محتواك رائع

بارك الله فيكم

مش المفترض اول بيت يكون ولي صاحب من دونهم لا يخونني اذا التبست كفي به يتاكل؟

بارك الله فيكم

الشعراء الجاهليون اهل وبر واما ابوطالب فهو مدري من اهل مكة وزعمائها فهم يختلفون عن الآخرين هذا مجرد رأي وحمايته النبي عصبية قبلية وهذا معروف الى الوقت الحالي ، شكرا" على الإلقاء والشرح .

رضوان الله على ابي طالب مؤمن ال محمد. تحية طيبة لك.

❤❤

يلزم لكل واحد منهم فيدو ❤

ياريت قصائد. لسليك بن السلكه وحياة كل واحد منهم