Video

Να είστε καλά!

Έχετε λάθος. Στην φιλοσοφία εξετάζεται ως μέρος της εξέλιξης της Εγελιανής διαλεκτικής φιλοσοφίας και των επανορισμών βασικών εννοιών της πολιτικής φιλοσοφίας. Η αναφορά στον Μαρξ δεν είναι πολιτική. Λέτε να μη γνωρίζουμε τι εντάσσεται στην φιλοσοφία και τι όχι;

@@vtsabropoulos δεν ειπε κανεις οτι δεν γνωριζετε

Η διερεύνηση των "εικασιών είναι η βασική οδός της ακαδημαϊκής Φιλοσοφίας. Κάθε εικασία φέρει μια ενδεχομενική τιμή αλήθειας. Μέσω των έγκριτων και θεμιτών υποθέσεων οδηγούμαστε σε αληθοφανείς θεωρίες, έως το σημείο όπου αυτές να προκρίνουν νέες υποθέσεις κοκ.

@@vtsabropoulos Η ενδεχόμενη τιμή αληθείας, εφόσον έχει αυξητικό πρόσημο επαλήθευσης οδηγεί προς την πιστοποίηση του γεγονότος.Ευχαριστώ για την νοητική πλοήγηση, συνέχισε !!!

Φοβάμαι πως δεν είναι τόσο απλό όπως σημειώνετε. Tο παράδοξο του Ράσελ είχε βαθιές προεκτάσεις για την ιστορική εξέλιξη της θεωρίας των τάξεων ή των συνόλων. Έκανε την έννοια μιας καθολικής τάξης, μιας τάξης δηλαδή που περιέχει όλες τις τάξεις, εξαιρετικά προβληματική.

@@vtsabropoulos συμφωνώ, απλώς λέω ότι η ανθρώπινη λογική, πρέπει να συμβαδίζει με αυτήν που μπορεί να θεωρηθεί ως τέτοια. Και για αυτό βάζουμε σταθερές, αξιώματα, και τακτοποιούμε εννοιολογικά της λέξεις.

@user-yd5ng7xr3u Χτύπησε και εδώ ο ανορθόγραφος ελληναράς; Τι δουλεία έχεις εσύ βρε μπαμπουίνε σε κανάλι της φιλοσοφίας; Σε πέτυχα σε τρία βίντεο να σχολιάζεις με δολοφονημένα ελληνικά βρε αγράμματη σαύρα που θες να λέγεσαι και Έλληνας. Να σου τα θυμισω; Σε βίντεο του Οικονομοπουλου τον χαιρετάς, με: "ΓΙΑΣΟΥ" 🤣🤣🤣 Σε βίντεο κωπηλασίας ολυμπιακών μας πέθανες κυριολεκτικά με το : "Η Ελλάδα δεν πεθΕνΗ ποτε μπραβΩ στα παΛΗκάρια" 🤣🤣🤣 και μας αποτελείωσε σε βίντεο της Γκουντουνα γράφοντας: "όμΩρφοι Έλληνες σας τΗμουμΑΙ" 🤣🤣🤣🤣 Μάθε ορθογραφία ρε κάμπια που θες να σε "χΑΙσουν" κι ολας. Αυτό αξιζεις όντως. Απλώς την επόμενη φορά ζητά το με Ε (έψιλον) πανίβλακα

Και συνεχίζω με τα υπόλοιπα που βρήκα για τον κύριο "ΧΑΙΣΕΜΑΣ" 😂😂 "Το θέμα δεν είναι από που προηλθαμΑΙ", λέει ο Ελληναράς που δεν ξέρει ελληνικά, σε βιντεο που έχει ακριβώς τον ίδιο τίτλο, αλλά ορθογραφημενο. Ούτε να αντιγράψει δεν μπορεί. Θέλει να σχολιάζει και θέματα Ιστορίας 🤣🤣🤣 Σε ένα από αυτά γράφει "τα ελεγΑΙ ο Μεταξάς". Και σε άλλο με τίτλο "ποιοι ήταν οι λαοί της θάλασσας" απαντά επί λέξει: "ΕΞΩΓΗΕΙΝΟΙ ΜΕ ΡΟΠΑΛΑ" 🤣🤣🤣🤣 Σε βίντεο επίσης για τον Αλέξανδρο και αν αυτός ήταν σφαγέας, γράφει επίσης επί λέξει: ΚΑΛΛΑ ΕΚΑΝΕ ΕΑΝ ΕΙΤΑΝ ΓΟΤΘΟΙ ΟΣΤΟΓΟΤΘΟΙ ΟΥΝΟΙ ΜΟΓΚΟΛΟΙ ΠΕΡΣΕΣ ΒΙΚΗΝΓΚ ΕΥΡΑΙΟΙ ΑΙΓΗΠΤΙΟΙ ΧΕΤΑΙΟΙ ΒΑΒΗΛΩΝΙΟΙ ΙΣΠΑΝΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΙΑΠΟΝΕΣ ΟΘΩΜΑΝΟΙ ΒΗΖΑΝΤΙΝΟΙ ΡΩΜΑΙΟΙ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΑΣ ΠΗΡΑΞΕ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΩΡΙΑΣ 🤣🤣🤣🤣 Μα καλά... ούτε το "καλα";;;; 🤣🤣🤣 Ο ελληναράς που δεν ξερει ελληνικά εμφανιζεται τώρα και σε κανάλι φιλοσοφίας, γραφοντας τη λέξη που τον χαρακτηρίζει και δεν ήξερε ουτε αυτή! 🤣🤣🤣

Η σειρά επεισοδίων "Η Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας" φιλοξενεί κυρίως το έργο των φιλοσόφων, όπως αυτό αποτυπώνεται στα φιλοσοφικά ρεύματα και στις αντίστοιχες ιδέες, οι οποίες επηρέασαν και διαμόρφωσαν τον δυτικό πολιτισμό. Να είστε καλά.

Τι λες ρε μωρη μπουχεσα βρωμιαρα

Σας ευχαριστώ πολύ! Καλώς ήρθατε στην Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας

Να είστε καλά! Ευχαριστώ για την υποστήριξη και τις προτάσεις σας. Τόσο εγώ όσο και οι συνεργάτες μου, προσπαθούμε αρκετά για να δημιουργήσουμε μια αξιόλογη σειρά και κατά το δυνατόν πλήρη στη θεματολογία της.

Δεν θα ενδιέφερε τους Ρωμαίους τι κάνουν οι Εβραίοι με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις και τους αναμενόμενους μεσσίες τους. Τους απασχόλησε από τη στιγμή που η παρουσία του Ιησού, δηλώθηκε ως απειλή για την κυριαρχία της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Κάθε " βασίλειο" σε ρωμαϊκό έδαφος ήταν κίνδυνος για την τάξη και την σταθερότητα που ήθελαν οι Ρωμαίοι να επιβάλουν στην Ιουδαία. Κάθε ενάντιος της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας θα έπρεπε να τιμωρηθεί παραδειγματικά. .

@@vtsabropoulos Συμφωνω. Αλλα στα ευαγγελια δειχνει να ενδιαφερονται διοτι ο Πιλατος γινεται ""μαριονετα"" του εβραικου λαου. Ζητα να αποφασισουν οι εβραιοι για το ποιον να ελευθερωσει. Αλλα γιατι δηλωθηκε ως απειλη για την Ρωμη? Τι εκανε? Ολα αυτα τα χαρακτηριστικα ειναι του Βαραβα και οχι του Ιησου.

Εξακολουθείτε να κάνετε θεολογική ανάγνωση των κειμένων, κάτι που κατανοώ μα δεν αποτελεί μέσον ανάγνωσης στο κανάλι που είστε. Ως διδάκτωρ φιλοσοφίας είμαι δεσμευμένος στην ιστορική και κατά το δυνατόν κριτική εξέταση των αρχαίων κειμένων. Ο Πιλάτος του Μάρκου ( 70 Μ.Χ.) δεν σχετίζεται με τον Πιλάτο του Ιωάννη ( 100 Μ.Χ.) με τον οποίο ο Ιησούς έχει σχεδόν φιλοσοφικό διάλογο. Είναι πρόδηλο, εκτός των φονταμενταλιστών, πως η φιγούρα του Πιλάτου γίνεται φιλικότερη όσο ο χρόνος περνάει και η Ρώμη εξακολουθεί να κυριαρχεί στην Ιουδαία.

@@vtsabropoulos Στεκομαι περισσοτερο στο 1ο. ευαγγελιο. Ο Μαρκος κανει μια αναπαρασταση της τελετουργιας της καθαρσης αμαρτιων. Τα υπολοιπα ευαγγελια ειναι αυτα που προσθετουν και αφαιρουν. Ακομα και ο Ωριγενης το εξηγει βλεποντας τον Βαραβα σαν το ιδιο το Ισραηλ, μες την αμαρτια και την επανασταση. Επισης ο ιδιος ο Ωριγενης εσβησε το ονομα που δινει ο συγγραφεας του Ματθαιου, που ειναι Ιησους βαρ - αββα. Αρα γιατι ο Πιλατος που εχει μπροστα του εναν Ιησου Βαρ - αβα και εναν Ιησου Χριστο λεει < νιπτω τασ χειρασ μου > ?

Μάλλον επιθυμείτε να πείτε παρά να ακούσετε. Αν κατέχετε τη γνώση και έχετε τις απαντήσεις για όλα τα θέματα που απασχολούν την ακαδημαϊκή κοινότητα, τότε καταγράψτε επίσημα τις απόψεις σας ή μιλήστε επώνυμα και δημόσια για να σας ακούσουμε. Να είστε καλά

Να μας πείτε εσείς την αλήθεια ως ανώνυμος αγενής παντογνώστης.. Αλλιώς τα παραμύθια σας αλλού μαζί με τα χαιρετίσματα σας

@@vtsabropoulos πηγές αποκλειστικά, στο πρωτότυπο μόνο , με όλα τα διαθέσιμα λεξικά και όλες τις ερμηνείες. Μελέτη δηλαδή. Το παράπονο είναι 'οτι τους βολεύεις όλους με μαεστρία. Τον Ιησού του Τζεφιρέλι τον έχουμε δει όλοι φίλτατε. Στη ''δίκη'' που ανέβασες ο Ιησούς ήταν όλα. Ο Γκάντι ο Μπακούνιν ο Σωκράτης κλπ. Θεός δεν λες διότι είσαι και μορφωμένος, μην σε περάσουν και για ταλιμπάν. Ολο το κοινό το θέλουμε δηλαδή. . Δεν θα πω τι λέει η ίδια η γραφή ότι ήταν ο Ιησούς, διότι οι έντιμοι σοφιστές πληρώνονται και δεν είναι και παντογνώστες. Μας χάλασε την πιάτσα ο Πλάτων και έσβησε η ελευθερία και το ελληνικό θαύμα. Κυριαρχείτε όσοι προσαρμόζεστε με τα εκάστοτε όρια. Είσαι γλυκός όμορφος προσεκτικός και καλλιτέχνης. Ειλικρινά έχεις εργαστεί για όλα. Απλώς, στη δημόσια σφαίρα υπάρχουν και τρελοί. Που κάνουν κλικ για να δουν τα δικά σου νομιζόμενα ,όχι ποτ πουρί πολιτικής ορθότητας. Κοντολογίς και ευθέως. Εγώ ''έβρισα'' διότι δεν βλέπω παρρησία. Είσαι πιο επικίνδυνος από ακραίος παλαιοημερολογίτης. Υ.γ Αν βαλεις στην αυτόματη μεταφραση ''Χριστός'' , στα εβραικά λέει ''μεσσίας΄΄ Αν το αντιστρέψεις αυτόματα γίνεται μεσσίας από τη μία, μεσσίας κι από την άλλη. Μέχρι εδώ μπορώ, εδώ. Δεν θα σε ξανα ενοχλήσω. Καλές μουσικές ειλικρινά, διότι την ακούμπησα κι εγώ τη μουσική αρκετά.

Κλασικά ασύντακτα, ανιστόρητα και φανατισμένα λογίδρια νομιζόμενου ως παντογνώστη. Πόσο μου θυμίζει ο φανατισμός και οι ασυναρτησίες του συγκεκριμένου, τους εχθρούς του Παύλου, ιουδαιοχριστιανούς φανατισμένους και "προδομένους", φύλακες των πατρώων και έτοιμους να πάρουν κεφάλια αν δεν διέκριναν την "παρρησία" της εχθρότητας που επιθυμούν έναντι απάντων μη "εκλεκτών". Σχολιαστές δοκησίσοφοι που γκουγκλάρουν τη "γνώση" και παραπλανημένοι ως προς τις ικανότητές τους τόσο ώστε να απευθύνονται στον Βασίλη Τσαμπρόπουλο κομπάζοντας για το "ακούμπισμά" τους στη μουσική... Η πλάνη και ο εγωισμός στο μεγαλείο τους. Πάντα συμπυκνωμένος σε άναρθρες κραυγές ανωνύμων. ​@@LuisSuarez14690

Κύριε Τσαμπρόπουλε και κυρία Καραντζη κατανοώ ότι τα σχόλια κάποιες φορές είναι αφορμή για να δημιουργηθούν νέες θέσεις και στοχασμοί και το κάνετε πάντα άριστα, όσο σας παρακολουθώ στη δημόσια δράση σας, αλλά επιτρέψτε μου να θεωρήσω λάθος τον διάλογο με ανώνυμους χρήστες οι οποίοι από τον τρόπο που γράφουν φαίνεται να μη διαθέτουν σοβαρότητα ούτε στη γνώση, ούτε στον λόγο και προφανώς όχι παιδεία από τους χαρακτηρισμούς και τους αγενείς ενικούς! Ευτυχώς στη δημόσια κοινωνική σφαίρα του διαδικτύου έχει διατεθεί για περιπτώσεις ...ενοχλητικών εντόμων το "Άγιο Μπλοκ".

Δυστυχώς ο εν λόγω " κύριος" συνιστά ένα ακόμα νοσηρό φαινόμενο της ψευδο -παντογνωσίας και της εμπαθούς κριτικής, πίσω από την ανωνυμία και την ανυπαρξία των ψεύτικων ονομάτων του διαδικτύου . Τολμά ως φωστήρας και εξουσιοδοτημένος απολογητής της αλήθειας, να μιλά για την παρρησία των ανθρώπων εκτοξεύοντας "σοφά" λόγια και αήθεις προσβολές, στο πλαίσιο ενός παραληρηματικού λόγου που συνήθως συνοδεύει τους αδαείς, τους ατάλαντους, τους φοβικούς και τους εγωπαθείς. Είναι πρόδηλο πως ο συγκεκριμένος κύριος διαθέτει όλες αυτές τις αρετές....

Είναι πραγματικά εντυπωσιακό πώς άνθρωποι ανόητοι εκ φύσεως (λόγω γραφομένων) και δειλοί πασιδήλως (δεδομένης της ανώνυμης ταυτότητας ενός ανύπαρκτου καναλιού) μπαίνουν στη διαδικασία να σχολιάσουν θέματα που ο νους τους αδυνατεί να κατανοήσει, αρχικώς γιατί τους λείπει η δυνατότητα, αλλά και γιατί προφανώς έχουν ήδη στο κεφαλάκι τους κάποιες σχηματισμένες πεποιθήσεις, πασπαλισμένες με αρκετή δόση εγωισμού και ψευδαίσθησης ότι γνωρίζουν κάποια αλήθεια οι ίδιοι τέτοια που όλοι μπροστά τους ειναι... "γατάκια". Αυτοί οι άνθρωποι όχι απλώς δεν είναι σε θέση να κατανοούν τι ακούν, αλλά κυρίως δεν είναι σε θέση να σχολιάζουν, γιατί η ανικανότητά τους βοά. Γι' αυτο, το κάνουν με ψεύτικους λογαριασμούς. Γιατί, κατά βάθος, γνωρίζουν ότι απαντώντας σε ένα βίντεο φιλοσοφικού περιεχομένου και εκφράζοντας το απόρριμμα του εγκεφάλου τους με λόγο ούτε Β' δημοτικού, θα γίνονταν ρεζίλι. Η ανωνυμία τούς προστατεύει από αυτό και τους εξυπηρετεί, ώστε να εκδηλώνουν τα θλιβερά τους απωθημένα.

Ευχαριστούμε για την "εμβριθή" παρουσίαση της ανοησίας των φιλοσόφων. Πρέπει να είστε στα αλήθεια μεγάλος και αξιοθαύμαστος δάσκαλος ....Θα εισηγηθώ το θέμα στην φιλοσοφική σχολή για διατριβή και την ανάλυση του φαινομένου των ψευτο- διανοουμένων και των δοκησίσοφων... Δειλοί δεν είναι οι φιλόσοφοι αλλά εκείνοι που κρύβονται πίσω από την ανωνυμία της ανυπαρξίας τους.

​@@vtsabropoulos Επίσης και η έπαρση είναι μια άκρως επικίνδυνη κατάσταση που μπορεί να υποπέσει ο φιλόσοφος. Ε; τι λέτε;

Έπαρση κύριε είναι να έρχεστε στη σειρά της Ιστορίας της Δυτικής Φιλοσοφίας, για να μας διδάξετε πως οι φιλόσοφοι είναι δειλοί και ανόητοι. Αφήστε λοιπόν την έπαρση των φιλοσόφων , ως δικαιολογία της αμάθειας και των λοιπών συμπλεγμάτων που συνοδεύουν τους απαίδευτους και τους αδαείς.

​@@vtsabropoulosΠόσο σωστο!!! Άσε που υποψιάζομαι ότι δεν έχει ακούσει μισή λέξη από το βίντεο. Μοιάζει προδιατυπωμένος λόγος που πυροδοτήθηκε απλώς και μόνο από τον τίτλο! Σύνηθες για την κοινότητα των παν-"σόφων" ανοήτων του διαδικτύου.

Διαβάστε πρώτα τον τίτλο του επεισοδίου, τη σειρά στην οποία εντάσσεται και τη θεματική που αναπτύσσεται σε αυτό και μετά μιλήστε για μουγκα ή αποσιώπηση γεγονότων.

Και αν δεν είναι; Μαρμάγκα που θα σε φάει 😂😂😂😂😂

Ο ΗΛ ΣΑΤΑΝ ΣΑΜΑΗΛ ΤΥΦΩΝ ΣΕΘ ΓΙΑΧΒΕ ΣΑΒΒΑΩΘ ΕΝΛΙΛ είναι ο εκπεσών Εωσφόρος πατέρας των εβραίων δαιμόνων μασόνων. Θεός του Ιησού Χριστού δεν είναι ο Ιεχωβά αλλά ο άμμων Δίας Ο αμήν.

Οι Ρωμαιοι ηθελαν να σταυρωσουν τον Βαραβα γιατι ηταν εναντια της Ρωμης, σκοτωνε Ρωμαιους. Ο Ιησους τι εκανε εναντια στην Ρωμη?

Είναι αρκετά δύσκολο, τουλάχιστον στην ακαδημαϊκή έρευνα στο χώρο της φιλοσοφίας, να αποκρυπτογραφήσουμε πολλά από αυτά που ισχυρίζεται ο Σπινόζα. Η λέξη Θεός διατρέχει όλο το έργο του Σπινόζα, γιατί η σύλληψη της μεταφυσικής έννοιας του Θεού, επανορίζει τον τρόπο που ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον κόσμο και χαράσσει την ηθική στάση του σε αυτόν. Ο Θεός όμως του Σπινόζα , αντικείμενο της Ηθικής , δεν έχει καμία σχέση με αυτόν της ιουδαιοχριστιανικής θρησκείας, ή γενικότερα των Αβραμιαίων θρησκειών, μιας υπερβατικής δηλαδή αρχής που δημιουργεί τον κόσμο. Δεν αποτελεί δηλαδή μια αλλαγή απλώς ονόματος που μέσα στους αιώνες εξελίσσεται ως σκέψη, ή ως έννοια όπως λέτε . Ο Θεός ως έννοια για τον Σπινόζα, δεν είναι πρόσωπο, δεν διακατέχεται από επιθυμία και βούληση, δεν ανταποκρίνεται σε ικεσίες και προσευχές. Πρέπει, μάλιστα, να αποβάλλουμε κάθε ανθρωπόμορφη παράσταση του θείου όπως οι περισσότερες θρησκείες διδάσκουν. Ο Θεός δεν είναι τίποτε άλλο από ένα απολύτως άπειρο Ον, που αποτελείται από ένα άπειρο ιδιοτήτων, κατηγορημάτων κατά τον φίλοσοφο, είναι η μοναδική Ουσία, η Υπόσταση (η Ουσία δηλώνει αυτό που είναι από μόνο του και συλλαμβάνεται από μόνο του). Η διάσημη φράση Deus sive Natura είναι αρκετά παραποιημένη και επιδερμικά μεταφρασμένη, ώστε να αλλοιώνει σε μεγάλο βαθμό τη σκέψη του Σπινόζα. Βέβαια, είναι συνηθισμένο φαινόμενο στη φιλοσοφία η παραποίηση, ο εύκολος δανεισμός και η χρήση εννοιών Σας ευχαριστώ για το μήνυμα σας.

@@vtsabropoulos Εγώ σας ευχαριστω για την απάντησή σας -σας θαυμάζω και ως Μουσικό .Εχουν γίνει Μάχες και Μάχες για αυτην την Ουσία (Ομοούσιον η Ομοιούσιον).Πραγματικά ειμαι πολυ πιο κοντά στην Μεταφυσικη του Σπινοζα (θεός=Απειρο Ον ) και Ανθρωπος σε Υποστατική Σχέση μαζί Του .Αυτη ειναι και η Αληθινή Θεολογία /οι θρησκείες χρησιμοποιούν την Εννοια του Προσώπου του Θεού γιατι οι Ανθρωποι χρειαζονται την εννοια του Προσώπου για να Συλλάβουν την Εννοια του Θεού .Και ηρθε και Φυσικο Πρόσωπο -ο Χριστός ..Ας ΜΗΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΧΡΌΝΙΑ ΤΩΝ αΒΡΑΜΙΑΊΩΝ θΡΗΣΚΕΙΏΝ ,ποιο ηταν το Γνωσιακό Επίπεδο των Ανθρωπων ,ποια η Μορφωση τους και ποια η Μεθοδος Διδασκαλίας - ο Μύθος η Παραβολή .Τέλος Αλήθεια είναι αυτο που Ενώνει τα πράγματα σε ενα Οργανωμενο Λειτουργικο Σύστημα και δεν τα Διασπά -οποτε πρσωπικα Ψηφίζω Σπινοζα -ειναι πολύ κοντα στην Αληθη Θεολογία και στην Υπαρξη.Ξανα Ευχαριστώ για την Επικοινωνία .

Το ζήτημα των αντιφάσεων στα κανονικά Ευαγγέλια, όπως και οι πηγές τις οποίες χρησιμοποίησαν οι συγγραφείς τους απασχολούν τη διεθνή επιστημονική έρευνα από τις αρχές του 20ου αιώνα. Η κριτική ανάγνωση εξετάζει τα συγκεκριμένα κείμενα υπό το πρίσμα της ιστορικότητας και όχι υπό το φως της πνευματικής αλήθειας ή του θεολογικού δόγματος.

@@vtsabropoulos Συμφωνω. Αρα εαν εξετασουμε υπο το πρισμα της ιστορικοτητας , δεν ξερουμε τιποτα για τον Χριστο. Γιατι ολα παρουσιαζονται ως παραβολες, ετσι ωστε οσο κι αν κοιταζουμε να μην βλεπουμε, οσο κι αν ακουμε να μην καταλαβαινουμε. Αρα απο τις ιστοριες αυτες, δεν μπορουμε να εντοπισουμε ουτε ενα γεγονος για τον Χριστο. Αλλιως πιο ειναι αυτο?

Το θέμα είναι πολύ μεγάλο. Ο Ιστορικός Ιησούς τουλάχιστον στον χώρο της ιστορικής έρευνας, δεν ταυτίζεται εύκολα με τον Χριστό της πίστης.. Ιστορικά είναι πολύ συγκεκριμένα τα στοιχεία και τα γεγονότα που γνωρίζουμε για τον Ιησού από τη Ναζαρέτ ως πρόσωπο. Οι πηγές παραμένουν τα ευαγγέλια του κανόνα, τα οποία για την ιστορική κριτική έρευνα είναι αγνώστων συγγραφέων. Η εκκλησία βέβαια τα ταυτίζει με συγκεκριμένα πρόσωπα.... Σύντομα θα αφιερώσω ένα επεισόδιο για τον πρώιμο Χριστιανισμό.

@@vtsabropoulos Καλησπερα! Με ολα αυτα τα προβληματα στα ευαγγελια, δεν ξερω πως εντοπιζουμε εναν ιστορικο Ιησου. Καθε υποτηθεται γεγονος, εχει αλληγορικο/συμβολικο μηνυμα.

Καλησπέρα! Πέρα από την ερμηνευτική προσέγγιση και την αλληγορία, υπάρχει ένα ιστορικό πρόσωπο που έδρασε στις αρχές του 1ου αιώνα στην Ιουδαία. Αυτό το πρόσωπο μέσα από τις πηγές αναζητά η ιστορική έρευνα, διευρύνοντας τα αρχαία κείμενα και τις καταγεγραμμένες αναφορές που είμαστε σε θέση να κατέχουμε.....

Αν δεν το γνωρίζετε, γράφετε ένα σχόλιο στο κανάλι της Ιστορίας της Δυτικής Φιλοσοφίας. Τέτοιου είδους αστείες ομολογίες και επιδερμικές κρίσεις, μάλλον σας εκθέτουν, προδίδοντας περίτρανα την άγνοια σας και την έλλειψη παιδείας. Αν αποκαλείτε τον Νίτσε αρλουμπολόγο είναι δικό σας θέμα. Αν έχετε μελετήσει ελάχιστα φιλοσοφία, κάτι που θεωρώ απίθανο, θα γνωρίζατε πως η φιλοσοφία εξετάζει απροκατάληπτα και με μη εμπαθή τρόπο, καθετί που έχει καταγραφεί στον χάρτη της ανθρώπινης διανόησης. Τέτοιου είδους λοιπόν αστείες διδασκαλίες περί της αλήθειας, δεν γίνονται αποδεκτές με αυτόν τον τρόπο. Μπορείτε να κηρύξετε αλλού τη "σοφία" σας όχι εδώ.

Από τη μια η κυρία ενδιαφέρεται αν ο Νίτσε είναι αντιχριστιανός και από την άλλη τον φαντάζεται να ... "ξύνει τα...." Ο Φρόιντ ίσως και να το έλεγε "απωθημένα".

​​@@vtsabropoulosΒασίλη μου το σχόλιο είναι πολύ ανόητο για να χρειάζεται να απαντήσεις. Η άποψή μου είναι να μην καταναλώνεται φαιά ουσία εκεί που δεν υφίσταται ούτε γνώση ούτε πρόθεση. Μου θυμίζει μια πρόσφατη περίπτωση που "μιλούσε" για θεολογικά ζητήματα, αναφέροντας την επιφοίτηση ως ..."επιφώτιση"... 😊 Κατά τα άλλα τα γνώριζε όλα. Ο εγωισμός των επιφαινόμενων ως Χριστιανών που δηλώνουν ορθόδοξοι αλλα προτεσταντίζουν και ιουδαΐζουν "εκτός ελέγχου" και έχουν μέχρι και ασύρματο στον Παράδεισο για να ξέρουν ποιος μπαίνει και ποιος βγαίνει, δεν "παλεύεται" με τίποτα.... Θα συμφωνήσω με το σχόλιο του απωθημένου που ειπώθηκε παραπάνω αλλά θα το επικεντρώσω σε εσένα Βασίλη. Ο γράφων ή η γράφουσα το παραπάνω σχόλιο έχει κάποια απωθημένα με σένα. Όχι απλώς με τον Νίτσε. Έτσι μοιάζει ήδη από την πρώτη ανάγνωση. Είναι στ' αλήθεια αστείο αλλά και λυπηρό, όταν οι άνθρωποι δρουν θεωρώντας πως δεν γίνονται αντιληπτοί στις βαθιές ποιότητες και προθέσεις τους ή την ταυτότητά τους. Χριστιανοί κατά τα άλλα.

Θα το προωθήσω στην ομάδα της παραγωγής. Νομίζω όμως πως είναι ιδιωτικό αρχείο.

Σας ευχαριστώ πολύ για τα καλά σας λόγια.

Ανώνυμε user με την Playlist Δίας, τον Ψαραντωνη και τα χερουβικα πόσο άνους πρέπει να είσαι για να μη βλέπεις ότι απευθύνεσαι πρώτον σε Διδάκτορα Φιλοσοφίας της Σορβόννης και δεύτερον ότι γράφεις κάτω από βίντεο που αποτελεί τμήμα της Ιστορίας της Δυτικής Φιλοσοφίας, της μεγαλύτερης σημερα ελληνικής βιντεοθήκης Φιλοσοφίας. Ευτυχώς δηλαδή που ήρθες εσύ, ο Mr userzh5zu, την 1η Αυγουστου 2024, να συμπεράνεις ποτέ έμαθε ο Τσαμπροπουλος τον Νίτσε!!! Μόνο για γέλια 😂

Ενώ εσείς τον έχετε ανακαλύψει πολλά χρονιά φαίνεται...😂😂😂 Παρατηρώ πως κάποιοι ελάχιστοι που μπαίνουν και γράφουν εμπαθώς για τον κ. Τσαμπρόπουλο είναι τέρατα μορφώσεως 😂😂😂

Ανάξιο λόγου σχόλιο ενός ανύπαρκτου και ως συνήθως εμπαθούς χρήστη του διαδικτύου. Για το καλάθι των αχρήστων ..

Να είστε καλά! Σας ευχαριστώ!

Ανοίγετε ένα ενδιαφέρον θέμα, που ίσως αποτελέσει τον πυρήνα ενός νέου επεισοδίου, σχετικά με την φιλοσοφική σκέψη του Νίτσε.

@@vtsabropoulos 👍