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부석사 조사당/고려ㅣ엄숙과 위엄이 깃든 수수한 맞배지붕 집
평창한옥학교 www.hanokschool.biz/
033.333.0204 blog.naver.com/hanokacademy
부석사를 창건한 의상스님은 신라시대 경주 사람으로 귀족 신분의 김씨 또는 박씨라는 성을 가진 한신이라는 사람의 자제로 625년-진평왕 47- 태어나 19세에 황복사-경주시 구황동에 절터가 있음-에서 출가하여 수행하다가 661년 나이 37세에 당시 중국 당나라에 풍미하던 화엄학을 배우러 중국 유학길에 나섰다가 중국 화엄종의 제2조인 지엄스님을 찾아가 8년 동안 공부하였다. 47세가 되던 671년 당나라가 신라를 치려한다는 소식을 듣고 이를 전하러 급히 귀국하였다. 신라에 돌아온 뒤에는 낙산사를 창건하고 산천을 두루 다니면서 화엄사상을 펼칠 터전을 찾다가 676년 마침내 봉황산에서 마땅한 곳을 찾아 부석사를 세웠다.
부석사 조사당이 언제 창건되었는지는 정확히 알 수 없으나 절을 창건했거나 종파를 연 고승을 모시는 조사 신앙이 통일신라 하대인 9세기 이후 풍미하던 선종에서 하는 방식이니, 부석사의 조사당도 9세기 이후의 어느 시점에 의상스님이 부석사를 초창하고 수도하던 자리에 조사당을 세워 의상스님을 기리기 시작한 것이 아닌가 추정할 뿐이다.
현재의 조사당은 1916년 무량수전 해체 수리 때 발견된 장여*에서 발견된 묵서명에 의하면, 고려시대인 1377년-우왕3- 다시 세운 건물이다. 이후 조선시대인 1490년에 중수하였고, 1493년-성종24- 단청하였으며, 1573년에 서까래를 수리하였다는 "조사당중수기" 기록도 있다. 부석사 무량수전과 더불어 현존하는 몇 되지 않는 고려시대의 목조 건축이다.
부석사 조사당 건물은 정면 3칸, 측면 단칸의 규모도 단출하고, 별다른 장식도 없이 기둥 위에만 포작이 있는 주심포 집인 데다, 단촐한 규모에 배흘림이 약간 있는 기둥 위에 대들보를 걸치고 그 위에 종보와 인자 대공을 얹어 종도리를 올린 간단한 5량집이다. 지붕도 규모에 맞게 수수한 맞배지붕지만, 묵직하고 넉넉하게 뻗어 긴 처마를 만들면서 조사를 모신 건물이라는 격식에 맞는 엄숙함과 위엄을 드러내고 있다.
무량수전의 포작과 조사당의 포작을 비교해보면, 무량수전의 포작이 곡선으로 처리되어 공을 들인 느낌이 드는 데 비해 조사당의 것은 무심한 듯 뚝 끊어낸 듯하다. 주불전과 부속 전각이라는 건물의 격에 따른 차이인지 시대의 차이인지는 알 수 없다. 정면의 가운데칸에는 문이 있지만 양 옆의 칸에는 살창이 나 있다.
건물 내부의 바닥은 본래 벽돌을 깔았으나 지금은 참배하기에 편리하도록 마루와 장판을 깔았다.
조사당 앞의 처마 밑에 자리 잡은 자그마한 나무 한 그루는 의상스님이 짚고 다니던 지팡이가 변한 것이라는 '선비화'로, 실제 나무의 종류는 '골담초'이다. 의상스님은 지팡이를 땅에 꽂으면서 '이 나무의 싱싱하고 시들음으로 나의 생사를 알라' 이야기했다고 전한다.
부석사 조사당은 국보 제19호로 지정되어 있으며, 우리나라 건물 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 평가받고 있는 조사당 벽화 역시 국보 제46호로 지정되어 있다.
부석사의 조사당은 말 그대로 조사-祖師, 사람들을 깨달음으로 이끌 수 있을 만큼 수행했거나 그런 자격을 갖춘 스님-를 기리기 위한 전각으로, 부석사의 창건주인 의상스님을 모신 곳이다.
*장여ㅣ도리 방향으로 도리 바로 밑에 놓이는 길고 폭이 좁은 부재이다.
출처_ 국가문화유산포털ㅣ 문화재청
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부석사를 창건한 의상스님은 신라시대 경주 사람으로 귀족 신분의 김씨 또는 박씨라는 성을 가진 한신이라는 사람의 자제로 625년-진평왕 47- 태어나 19세에 황복사-경주시 구황동에 절터가 있음-에서 출가하여 수행하다가 661년 나이 37세에 당시 중국 당나라에 풍미하던 화엄학을 배우러 중국 유학길에 나섰다가 중국 화엄종의 제2조인 지엄스님을 찾아가 8년 동안 공부하였다. 47세가 되던 671년 당나라가 신라를 치려한다는 소식을 듣고 이를 전하러 급히 귀국하였다. 신라에 돌아온 뒤에는 낙산사를 창건하고 산천을 두루 다니면서 화엄사상을 펼칠 터전을 찾다가 676년 마침내 봉황산에서 마땅한 곳을 찾아 부석사를 세웠다.
부석사 조사당이 언제 창건되었는지는 정확히 알 수 없으나 절을 창건했거나 종파를 연 고승을 모시는 조사 신앙이 통일신라 하대인 9세기 이후 풍미하던 선종에서 하는 방식이니, 부석사의 조사당도 9세기 이후의 어느 시점에 의상스님이 부석사를 초창하고 수도하던 자리에 조사당을 세워 의상스님을 기리기 시작한 것이 아닌가 추정할 뿐이다.
현재의 조사당은 1916년 무량수전 해체 수리 때 발견된 장여*에서 발견된 묵서명에 의하면, 고려시대인 1377년-우왕3- 다시 세운 건물이다. 이후 조선시대인 1490년에 중수하였고, 1493년-성종24- 단청하였으며, 1573년에 서까래를 수리하였다는 "조사당중수기" 기록도 있다. 부석사 무량수전과 더불어 현존하는 몇 되지 않는 고려시대의 목조 건축이다.
부석사 조사당 건물은 정면 3칸, 측면 단칸의 규모도 단출하고, 별다른 장식도 없이 기둥 위에만 포작이 있는 주심포 집인 데다, 단촐한 규모에 배흘림이 약간 있는 기둥 위에 대들보를 걸치고 그 위에 종보와 인자 대공을 얹어 종도리를 올린 간단한 5량집이다. 지붕도 규모에 맞게 수수한 맞배지붕지만, 묵직하고 넉넉하게 뻗어 긴 처마를 만들면서 조사를 모신 건물이라는 격식에 맞는 엄숙함과 위엄을 드러내고 있다.
무량수전의 포작과 조사당의 포작을 비교해보면, 무량수전의 포작이 곡선으로 처리되어 공을 들인 느낌이 드는 데 비해 조사당의 것은 무심한 듯 뚝 끊어낸 듯하다. 주불전과 부속 전각이라는 건물의 격에 따른 차이인지 시대의 차이인지는 알 수 없다. 정면의 가운데칸에는 문이 있지만 양 옆의 칸에는 살창이 나 있다.
건물 내부의 바닥은 본래 벽돌을 깔았으나 지금은 참배하기에 편리하도록 마루와 장판을 깔았다.
조사당 앞의 처마 밑에 자리 잡은 자그마한 나무 한 그루는 의상스님이 짚고 다니던 지팡이가 변한 것이라는 '선비화'로, 실제 나무의 종류는 '골담초'이다. 의상스님은 지팡이를 땅에 꽂으면서 '이 나무의 싱싱하고 시들음으로 나의 생사를 알라' 이야기했다고 전한다.
부석사 조사당은 국보 제19호로 지정되어 있으며, 우리나라 건물 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 평가받고 있는 조사당 벽화 역시 국보 제46호로 지정되어 있다.
부석사의 조사당은 말 그대로 조사-祖師, 사람들을 깨달음으로 이끌 수 있을 만큼 수행했거나 그런 자격을 갖춘 스님-를 기리기 위한 전각으로, 부석사의 창건주인 의상스님을 모신 곳이다.
*장여ㅣ도리 방향으로 도리 바로 밑에 놓이는 길고 폭이 좁은 부재이다.
출처_ 국가문화유산포털ㅣ 문화재청
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서울문묘 - 대성전, 명륜당 (보물제141호) /조선
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부량수전 무량수전/고려ㅣ목조 건축사상 가장 아름다운 건물
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경북 영주 봉황산에 자리 잡은 부석사는 신라시대인 676년(문무왕 16) 의상스님이 창건하여 화엄사상을 펼치기 시작한 우리나라 화엄종의 근본 사찰이다. 부석사의 자랑거리는 이와 같은 오랜 역사와 종교적 유래뿐만이 아니다. 의상스님과 선묘낭자의 세속을 초월한 숭고한 사랑 이야기가 전설로 내려오고, 가을이면 사찰 입구의 은행나무 길이 노래지고 발그레한 사과가 주렁주렁 매달리는 밭이 있다. 비탈진 산지의 경사면에 대석단을 쌓아가며 가람을 배치하여 단촐하면서도 역동적인 동선을 자아내고, 소백산줄기가 춤을 추듯 너울대는 장쾌한 경관을 품은 건축 미학도 살아 있다. 게다가 우리나라 목조 건축사상 가장 아름다운 건물로 아낌없는 찬사를 받는 무량수전까지..., 과연 우리나라에서 가장 낭만적이고 아름다운 절집으로 손꼽...
봉정사 극락전/고려ㅣ 우리나라 전통 건축 형식의 완성
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평창한옥학교 www.hanokschool.biz/ 033.333.0204 blog.naver.com/hanokacademy 봉정사 극락전은 정면 3칸 측면 4칸 규모의 단정한 맞배지붕집이다. 3단의 장대석 기단 위에 갑석을 올리고, 크기가 다른 자연석 주춧돌 위에 배흘림기둥을 세우고 기둥 위에만 공포를 둔 주심포에, 처마는 겹처마를 두었고, 창호는 정면 가운데 칸에만 문을 내고 널빤지 2장을 이용한 문짝을 달았으며, 좌우 양쪽 칸에는 살이 11개 달린 광창을 냈다. 공포 부분을 좀 더 자세히 살펴보면, 주두(柱頭, 기둥 위에 놓인 기둥머리)의 굽이 곡면이며 굽받침이 없다. 그 위에 놓인 첨차는 끝이 수직으로 강하게 끊어지고 밑면은 두 번 굽은 S자 모양으로 파였으며, 첨차의 양 끝에 놓인 소로(小櫓)도...
우리가 살고 싶은 한옥ㅣ토론 3
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토론자료받기 blog.naver.com/hanokacademy/60193233286 ❚2013 auri 국가한옥센터 제1차 한옥포럼 개요 • 주 제 : 우리가 원하는 한옥 - 우리가 살고 싶은 한옥 • 일 시 : 4월 19일(금) 14:00-18:00 • 장 소 : 명동 포스트타워 10충 대회의실 • 주 관 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터 • 주 최 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터, 한국건축역사학회 • 후 원 : 국가건축정책위원회, 국토교통부, 문화체육관광부 ❚발제 및 토론자 • 주제발표1. 고급한옥과 보급한옥 이경아 (한국전통문화대학교 전통건축학과 교수) • 주제발표2. 하이브리드 한옥과 한옥 하이브리드 윤재신(이화여자대학교 건축학부 교수) • 주제발표3. 한옥 수요 다변화 대응 전략 이강민(건축...
우리가 살고 싶은 한옥ㅣ토론 2
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토론자료받기 blog.naver.com/hanokacademy/60193233286 ❚2013 auri 국가한옥센터 제1차 한옥포럼 개요 • 주 제 : 우리가 원하는 한옥 - 우리가 살고 싶은 한옥 • 일 시 : 4월 19일(금) 14:00-18:00 • 장 소 : 명동 포스트타워 10충 대회의실 • 주 관 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터 • 주 최 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터, 한국건축역사학회 • 후 원 : 국가건축정책위원회, 국토교통부, 문화체육관광부 ❚발제 및 토론자 • 주제발표1. 고급한옥과 보급한옥 이경아 (한국전통문화대학교 전통건축학과 교수) • 주제발표2. 하이브리드 한옥과 한옥 하이브리드 윤재신(이화여자대학교 건축학부 교수) • 주제발표3. 한옥 수요 다변화 대응 전략 이강민(건축...
우리가 살고 싶은 한옥ㅣ토론 1
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토론자료받기 blog.naver.com/hanokacademy/60193233286 ❚2013 auri 국가한옥센터 제1차 한옥포럼 개요 • 주 제 : 우리가 원하는 한옥 - 우리가 살고 싶은 한옥 • 일 시 : 4월 19일(금) 14:00-18:00 • 장 소 : 명동 포스트타워 10충 대회의실 • 주 관 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터 • 주 최 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터, 한국건축역사학회 • 후 원 : 국가건축정책위원회, 국토교통부, 문화체육관광부 ❚발제 및 토론자 • 주제발표1. 고급한옥과 보급한옥 이경아 (한국전통문화대학교 전통건축학과 교수) • 주제발표2. 하이브리드 한옥과 한옥 하이브리드 윤재신(이화여자대학교 건축학부 교수) • 주제발표3. 한옥 수요 다변화 대응 전략 이강민(건축...
우리가 살고 싶은 한옥 3ㅣ한옥 수요 다변화 대응 전략
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토론자료받기 blog.naver.com/hanokacademy/60193233286 ❚2013 auri 국가한옥센터 제1차 한옥포럼 개요 • 주 제 : 우리가 원하는 한옥 - 우리가 살고 싶은 한옥 • 일 시 : 4월 19일(금) 14:00-18:00 • 장 소 : 명동 포스트타워 10충 대회의실 • 주 관 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터 • 주 최 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터, 한국건축역사학회 • 후 원 : 국가건축정책위원회, 국토교통부, 문화체육관광부 ❚발제 및 토론자 • 주제발표1. 고급한옥과 보급한옥 이경아 (한국전통문화대학교 전통건축학과 교수) • 주제발표2. 하이브리드 한옥과 한옥 하이브리드 윤재신(이화여자대학교 건축학부 교수) • 주제발표3. 한옥 수요 다변화 대응 전략 이강민(건축...
우리가 살고 싶은 한옥 2ㅣ하이브리드 한옥과 한옥 하이브리드
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토론자료받기 blog.naver.com/hanokacademy/60193233286 ❚2013 auri 국가한옥센터 제1차 한옥포럼 개요 • 주 제 : 우리가 원하는 한옥 - 우리가 살고 싶은 한옥 • 일 시 : 4월 19일(금) 14:00-18:00 • 장 소 : 명동 포스트타워 10충 대회의실 • 주 관 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터 • 주 최 : 건축도시공간연구소 국가한옥센터, 한국건축역사학회 • 후 원 : 국가건축정책위원회, 국토교통부, 문화체육관광부 ❚발제 및 토론자 • 주제발표1. 고급한옥과 보급한옥 이경아 (한국전통문화대학교 전통건축학과 교수) • 주제발표2. 하이브리드 한옥과 한옥 하이브리드 윤재신(이화여자대학교 건축학부 교수) • 주제발표3. 한옥 수요 다변화 대응 전략 이강민(건축...
우리가 살고 싶은 한옥 1ㅣ고급한옥과 보급한옥
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한옥스케치업강좌3ㅣ한옥인테리어26강ㅣ전통창호-주방창문2
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평창한옥학교 www.hanokschool.biz/ 033.333.0204 blog.naver.com/hanokacademy 처음 하시는(초보) 분은 "육모정자" 제1강 부터 하신 후 오시기 바랍니다. 이번 강의가 더 어려운 것은 아니지만 자세한 설명을 생략하였습니다. *육모정자 1강 보러가기blog.naver.com/hanokacademy/60177179181 지금 부터 하는 강의는 18평형 맛배집(민도리집)입니다. 실제 치목부분을 그려서 건축현장에서 그대로 사용할수 있도록 설계합니다. 이번 강의에서도 모든 치수는 1mm를 1푼으로 10mm를 1치로 보는 척관법으로 간주하고 그리겠습니다.
한옥스케치업강좌3ㅣ한옥인테리어27강(최종)ㅣ전통창호-주방창문3
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동영상 유실로 나머지는 더이상 유투브에 업로드할 수 없습니다. cafe.daum.net/sketchupkwon(한옥설계스케치업까페) 에서 28강부터 마지막강의(39강)를 수강하실 수 있습니다. 권창순 담당교수님께서 직접 여러분의 질문에 실시간으로 답변도 해드립니다. 그동안 평창한옥학교의 스케치업강좌를 수강해주신 분들께 감사드립니다. 평창한옥학교 올림 www.hanokschool.biz 033.333.0204
한옥스케치업강좌3ㅣ한옥인테리어25강ㅣ전통창호-주방창문1
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한옥스케치업강좌3ㅣ한옥인테리어24강ㅣ전통창호-방창문4
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한옥스케치업강좌3ㅣ한옥인테리어23강ㅣ전통창호-방창문3
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여기가 제가 태여나서 자란 고향입니다! 대한민국에 와서도 고향의 모습을보니 슬프네요
나무껍질을 벗겨내면 나무가 죽지 않나요?
과탐 ㅗ
주춧돌의 높이도 다르고 그랭이까지 뜨는데 기둥수평까지 맞추는 게 참 대단한듯
반한 반민족적 사꾸라 행정 조선총독부 귀신들로 운영되는 대한민국 일장기가 삼일절절날 걸리는 이상한 나라 . 헌옥 파괴 행정과 무관하지 않습니다.
목수도목수둘러봐야지요
코르크집이다.
굴피춥겠다
천아치
저 양재기 지금도 밥 고봉으로 담아드시던데
삼선암이랑 귀면암 연출 개웃기네ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
Мастера. Молодцы!
항상,건강핫시길
저렇게 혼신으로 지어도 사람이 가지 않으면 백무소용......
어르신 19년전 영상이네요.. 젊으시다 한인물 하셨네요.. 지금도 더이상 아프시지마시고 오래토록 계셔주세요.. 건강하세요..❤
함석. 100장. 덥으면 영구적이갰다.
굴피 집에서. 굴비를. 구워자시려고. 일하지
나무를 빨개벗겨놓면. 춥잔여
한옥하면 고대광실만 나오는데, 난 초가집의 겸손한 모습이 더 한옥스럽다고 봅니다. 하늘로 나를 추켜 올리는 기와집이 아니라 땅으로 굽어드는 듯 수그려 있는 초가집. 어디에선가 기와집 지붕에 이엉만 올린 억지스런 모습이 아니다.
어르신 오래오래 건강하세요
9년 전에 찍은 영상이네요. 이때만 해도 참 정정하셨는데... 요즘 무릎이 아프시다는 데 맘이 아픔니다.
무형문화재 박탈 ㅋㅋ ㅋㅋ 나무도둑 ㅋㅋ
세상에 나무를 홀딱홀딱베껴 자연살림피해군요 멀쩡한 나무베끼고 죽으면 베다때고 그러니까 정부시책으로 얼마보상금 주며 정부정책을 세웠것입니다 지금이라도 정부 시책에 따르고 산림훼손 그만 하십시요 유트브님들 돈된다고들 소나.말이나 마구와서 유트부찍고 돈주고 땔감전기톱으로 베고 술.고기 생활필수품 갖다주고 물길어오고 갖은편의를 다재미 보시는데 자제분 계시면 늙은부모님을 모십시요 늙은앵팔이 밖에 더 되세요 유트브는돈이 되니까 사정있겠지요
어르신93세 영상보다 이영상보니 마음이 짠하네요
90대인데 현재도 이 일을 하고 계시다니
감탄 영상 덕분입니다. 감사합니다. 세상에 이렇듯 좋은곳.
선생님^ 귀한 영상 흥미롭게 영상 감상했습니다.
안녕 czcams.com/video/XSYshCK3iaI/video.html
굴피집할아버님 집 문화재로 지정되면 좋겠습니다
지금도 유투브( 한백산도깨비. 강촌. 도깨비나호나. 적토마징. 산골브런치. 영월감삿갓. 기타등등) 굴피할아버님 일상 촬영하고 계십니다
이게 한20년전 영상이네.. 어르신 대단하시네
굴피보다 억새풀로하면 60년 만에 한번하는데,,,억새풀로하지 왜,,,,,
이 당시만 해도 덜연로 해 보이셧는데 현재는 그때보다도 더 연로해 보이세요 .껍데기 분리하시는게 신기합니다.
궁금한게 나무가 껍데기 벋기면 죽지는 않는지요
죽습니다
안죽습니다 굴피는 겉껄집 안쪽살 상처 안입게 벗겨내면 3년안에 다시 껍질재생됩니다
할아버님 지금이랑 딴판이시네
저걸 방짜라 할 수 있나? 망치질 없이 담금질 몇번으로 방짜 흉내만 조금 낸것 같은데...?
평창한옥학교 오지마세요. 정말 개판입니다. 후회합니다.
꾸엙
황 스 날
어르신의 연세가 74세때만 해도 한창때였군요 어르신 오래오래 건강하세요
살 빼고 싶다면 "닥터래시오"와 "해인감비환"을 같이 드셔보세요. 저도 원래는 살이 안 빠지는 편이었는데 이렇게 해서 20키로 정도 뺐습니다~
여어 대도둑~~
나무껍질좀 냅둬라..이렇게 안하고도 살수있는데..판넬이나 철판도 많은데..
그거는 가벼워서 바람에 날아갑니다. 저걸 쓰는 이유는 다 이유가 있는겁니다. 나무가 죽는것도 아니고 다시 굴피 생겨나요-_-
무식하면 용감하다 꼬우면 니거 판넬이나 철판 깔아주던가
미췬놈 판넬이나 철판하면 여름에 쪄죽는다 알고 말하냐
여기가 어디예요?
화질이 좋지 않습니다.
어르신 방송 오래하셨네요ㅋㅋ
지금 할아버지 연세가 92살인데 10년전 영상이면 80초반이시네여~~ 와 60대로 보이세여~~피부도 타고나신듯
이때만해도 젊으셨네