Video

13) 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다 (1) 부동지의 행行 1> 방편을 닦다 그때에 금강장보살이 그 뜻을 다시 펴려고 게송으로 말하였습니다. 七地修治方便慧하고 善集助道大願力하며 復得人尊所攝持하야 爲求勝智登八地로다 제7지에서 방편 지혜 닦아 행하며 도道를 돕는 큰 원력을 잘 모았고 세존의 거둬 주심 다시 얻어서 더 수승한 지혜 구하려고 제8지에 올랐도다. 功德成就恒慈愍하며 智慧廣大等虛空이라 공덕을 성취하여 늘 자비하며 지혜가 넓고 크기 허공 같도다. 2> 무생법인無생法忍을 얻다 聞法能生決定力하니 是則寂滅無生忍이로다 법을 듣고 결정한 힘을 능히 내나니 이것이 적멸한 무생의 법인[無生法忍]이라. 知法無生無起相하며 無成無壞無盡轉하며 離有平等絶分別하야 超諸心行如空住로다 법은 생김도 없고 일어남도 없으며 이루고 파괴하고 다함도 없음을 알아 생사[有]를 떠나 평등하고 분별도 없어 마음 작용 초월하여 허공같이 머물도다. 3> 수승한 행 成就是忍超戲論 하야 甚深不動恒寂滅하니 一切世間無能知라 心相取着悉皆離로다 무생법인을 성취하고 희론戲論을 초월하여 매우 깊고 동요 없어 늘 적멸하니 일체 세간 아무도 알지 못하며 마음으로 집착함도 모두 떠나도다. 住於此地不分別하니 譬如比丘入滅定하며 如夢度河覺則無하며 如生梵天絶下欲이로다 이 지地에 머무르면 분별이 없어 멸진정滅盡定에 들어간 비구와 같고 꿈에 물을 건너도 깨면 없는 듯하며 범천에 난 사람이 욕심 없듯 하도다. 以本願力夢勸導하야 歎其忍勝與灌頂하고 語言我等衆佛法을 汝今未獲當勤進이어다 본래의 원력으로 권하고 인도하여 수승한 인忍을 찬탄하고 관정灌頂하면서 "우리의 온갖 불법을 그대는 아직 다 얻지 못했으니 부지런히 정진하라." 라고 하니라. 汝雖已滅煩惱火나 世間惑焰猶熾然하니 當念本願度衆生하야 悉使修因趣解脫이어다 "그대는 비록 번뇌의 불을 이미 껐으나 세간에는 번뇌의 불이 오히려 치성하니 마땅히 본래의 서원인 중생 건지기를 생각하여 모두 다 인忍을 닦아서 해탈케 하라." 라고 하니라. 法性眞常離心念하니 二乘於此亦能得이라 不以此故爲世尊이요 但以甚深無礙智로다 법의 성품 참되고 항상하여 생각 여의었으니 이승二乘들도 이런 것 능히 얻으나 이것으로 세존이 되는 것 아니고 다만 매우 깊고 걸림 없는 지혜뿐이로다. 如是人天所應供이 與此智慧令觀察하니 無邊佛法悉得成하야 一念超過曩衆行이로다 이와 같이 인천의 공양 받는 분께서 이러한 지혜를 주어 관찰케 하니 그지없는 부처님 법을 다 성취하고 한 생각에 예전 수행 다 뛰어넘었도다. 菩薩住茲妙智地에 則獲廣大神通力하고 一念分身徧十方이 如船入海因風濟로다 보살이 이 미묘한 지혜의 지위에 머물러 광대한 신통의 힘 곧 얻고서 한 찰나에 몸을 나눠 시방에 두루 한 것이 배가 바다에 들어가서 순풍을 만난 듯하도다.

❤❤❤큰스님 감사드립니다 ㆍ 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 나무대방광불화엄경 🙏🙏🙏

화엄성중 화엄성중 화엄성중

불망어법 화엄경 어느 품에 어떤 내용이 있다는 것을 알고 그 구절을 펼쳐볼 수 있다면 학이시습지 불역열호아

9) 시혜와 업과 힘의 수승함 "이 열 가지 자유로움을 얻었으므로 헤아릴 수 없이 지혜로운 이, 한량없이 지혜로운 이, 넓고 크게 지혜로운 이, 깨뜨릴 수 없이 지혜로운 이가 되느니라." "이 보살이 이와 같이 들어가고, 이와 같이 성취하고는 끝까지 허물없는 몸의 업과 허물없는 말의 업과 허물없는 뜻의 업을 얻으며, 몸과 말과 뜻으로 짓는 업이 지혜를 따라 행하느니라." "반야바라밀다가 늘어나고 크게 가엾이 여기는 마음이 머리가 되어 공교한 방편으로 잘 분별하며, 큰 서원을 일으키고 부처님의 힘으로 보호함이 되어, 중생을 이익되게 할 지혜를 항상 부지런히 닦으며, 그지없이 차별한 세계에 널리 머무느니라." "불자여, 중요함을 들어 말하면 보살이 이 부동지에 머물러서는 몸과 말과 뜻의 업으로 하는 일이 모두 일체 부처님의 법을 쌓아 모으느니라." "불자여, 보살이 이 지위에 머물고는 잔 머문 깊은 마음의 힘을 얻나니, 모든 번뇌가 행하지 않는 연고이니라." "잘 머문 훌륭한 마음의 힘을 얻나니, 도道를 여의지 않는 연고이니라." "잘 머문 대비大悲의 힘을 얻나니, 중생을 이익하게 하기를 버리지 않는 연고이니라." "잘 머문 대자大慈의 힘을 얻나니, 모든 세간을 구호하는 연고이니라." "잘 머문 다라니의 힘을 얻나니, 법을 잊지 않는 연고이니라." "잘 머문 변재辯才의 힘을 얻나니, 모든 법을 잘 관찰하여 분별하는 연고이니라." "잘 머문 신통의 힘을 얻나니, 그지없는 세계에 널리 가는 연고이니라." "잘 머문 큰 서원의 힘을 얻나니, 모든 보살의 지을 것을 버리지 않는 연고이니라." "잘 머문 바라밀다의 힘을 얻나니, 모든 불법을 성취하는 연고이니라." "여래의 호념하시는 힘을 얻나니, 갖가지 지혜의 지혜가 앞에 나타나는 연고이니라." "이 보살이 이와 같은 지혜의 힘을 얻고는 모든 지어야 할 일을 능히 나타내며 모든 일에 허물이 없느니라."

10) 제8지의 열 가지 이름 "불자여, 이 보살이 지혜의 지위[智地]를 부동지라 이름하나니 깨뜨릴 수 없는 연고며, 물러나지 않는 지地라 이름하나니 지혜가 물러나지 않는 연고며, 얻기 어려운지라 이름하나니 일체 세간에서 헤아릴 수 없는 연고며, 종진지童眞地라 이름하나니 모든 허물을 여의는 연고며, 내는 지[生地]라 이름하나니 따라 즐거워함을 자유로운 연고이니라." "이루어진 지地라 이름하나니 다시 지을 것이 없는 연고며, 구경지究竟地라 이름하나니 지혜가 결정한 연고며, 변화하는 지라 이름하나니 소원을 따라 성취하는 연고며, 힘으로 유지하는 지[力持地]라 이름하나니 다른 이가 동動하지 못하는 연고며, 힘의 작용이 없는 지[無功用地]라 이름하나니 이미 성취한 연고이니라."

11) 제8지에서 성취하는 능력. "불자여, 보살이 이와 같은 지혜를 이루고는 부처님의 경계에 들어가며, 부처님의 공덕을 비춰 보며, 부처님의 위의威儀를 따르며, 부처님의 경지가 앞에 나타나며, 항상 여래의 호념하심이 되며, 범천과 제석천과 사천왕과 금강역사가 항상 따라 모시고 호위하며, 여러 큰 삼매를 떠나지 아니하며, 한량없는 여러 가지 몸의 차별함을 니타내며, 낱낱 몸마다 큰 세력이 있으며, 과고로 신통을 얻으며, 삼매에 자유로우며, 교화할 중생이 있는 데를 따라서 바른 깨달음[正覺]을 이룸을 보이느니라." "불자여, 보살이 이와 같이 대승大乘의 모임에 들어가서 큰 신통을 얻으며, 큰 광명을 놓으며, 걸림이 없는 법계에 들어가며, 세계의 차별함을 알며, 모든 큰 공덕을 나타내며, 마음대로 자유로우며, 앞세상 뒷세상을 잘 통달하며, 일체 마군과 삿된 도를 굴복시키며, 여래의 행하시는 경지에 깊이 들어가며, 한량없는 국토에서 보살의 행을 닦아서 물러나지 않는 법을 얻었으므로 부동지에 머물렀다고 이름하느니라."

12) 부동지不動地의 공과 (1) 조화롭고 유연한 공과 "불자여, 보살이 이 부동지에 머물고는 삼매의 힘으로써 한량없는 모든 부처니을 항상 친견하며, 항상 떠나지 않고 받들어 섬기며 공양하느니라." "이 보살이 낱낱 겁마다 낱낱 세계에서 한량없는 백 부처님과 한량없는 천 부처님과 내지 한량없는 백천억 나유타 부처님을 친견하고, 공경하고 존중하며 받들어 섬기고 공양하며, 온갖 생활용품을 모두 이바지하며 받드느니라" "모든 부처님 계신 곳에서 여래의 깊고 깊은 법장法藏을 얻고, 차별한 세계들과 같은 한량없는 법을 밝게 앎을 받았으므로 만약 세계의 차별함을 묻는 이가 있더라도 그런 일로는 능히 굽힐 이가 없느니라." "이와 같이 한량없는 백겁과 한량없는 천겁과 내지 한량없는 백천억 나유타 겁을 지내도록 닦은 바의 선근이 더욱 밝고 청정하여지느니라." "비유컨대 진금眞金으로 보배 관을 만들어 염부제 주인인 성스러운 왕이 머리에 쓰면 모든 신하들의 장엄거리로는 같을 이가 없느니라. 이 지위의 보살이 가진 선근도 또한 이와 같아서 모든 이승二乘이나 내지 제7지 보살이 가진 선근으로는 미칠 수 없느니라. 이 지위에 머물러서는 큰 지혜의 광명으로 중생들의 캄캄한 번뇌를 널리 소멸하고 지혜의 문을 능히 활짝 여는 까닭이니라." "불자여, 비유하면 마치 일천 세계의 주인인 대범천왕이 자비한 마음을 널리 운전하려고 광명을 두루 놓아서 일천 세계에 가득하나니, 이 지위의 보살도 이와 같아서 광명을 놓아 백만 세계의 작은 먼지 수 같은 세계를 비추어 모든 중생들로 하여금 번뇌의 불길을 소멸하고 서늘하게 하느니라." "이 보살이 열 가지 바라밀다 중에는 서원誓願바라밀다가 더욱 느나니, 다른 바라밀다를 닦지 않는 것은 아니지마는 힘을 따르고 분한을 따를 뿐이니라. 이것을 보살마하살의 제8 부동지를 간략히 설함이라 하거니와, 만일 널리 말하자면 한량없는 겁을 지나더라도 다할 수 없느니라." (2) 과보를 거두는 공과 "불자여, 보살마하살이 이 지위에 머물러서는 흔히 대범천왕이 되어 일천 세계를 주관하며, 가장 수승하고 자유롭게 여러 이치를 말하여 성문이나 벽지불에게 보살의 바라밀다를 일러 주느니라." "만일 세계의 차별을 묻는 이가 있더라도 보살을 능히 물러서게 하지 못하느니라. 보시를 하고, 좋은 말을 하고, 이익한 행을 하고, 일을 함께하느니라. 이와 같이 여러 가지 짓는 업이 다 부처님을 생각함을 떠나지 아니하며 내지 갖가지 지혜와 온갖 지혜의 지혜를 생각함을 떠나지 아니하느니라." "또 생각하기를 '내가 중생들 가운데 머리가 되고, 수승한 이가 되고, 내지 온갖 지혜의 지혜에 의지함이 되리라.' 라고 하느니라." "이 보살이 만일 크게 정진하는 힘을 내면 잠깐 동안에 백만 삼천대천세계의 작은 먼지 수 같은 삼매를 얻으며 내지 백만 삼천대천세계의 작은 먼지 수 보살로 권속을 삼느니라." (3) 원력과 지혜의 공과 "만일 보살의 수승한 원력으로 자유롭게 나타내면 이 수보다 훨씬 많아서 내지 백천억 나유타 겁에도 세어서 알지 못하느니라."