Video

تسلم

لاقانون الدوله ينفذ ويحكم على المتهم ويقضي العقوبه ويدفع الديه الماعارف عليها في الدوله ولكن تكون مبالغ اقل ولكن تاكد راح يكون هناك حقد من الطرف المعتدى عليه وممكن ينتظر اي فرصه لاخذ حقه القبلي ةلكن عرف ظفار وقبائل ظفار عندهم عرف لردع الصدع وتصفيه القلوب يتم انتداب رجال فاهمين ولهم السبق في حل المشاكل وناس ذو نزاهه مشهود لهم ومعروفين ويحلسون مع الطرفين كلا على حده وتقريب وجهات النظر وبعد عده جلسات يجمع كل الاطراف وتم الحكم فيها وهذه تسمى الحلفه بمقانون القبائل وهي شروط بالالتزام بماء جاء وفيها عهد وميثاق وبعدها تكون في حاله القتل والمبلغ يكون كبير ويعطى به مهله مثلا كان الحكم 300 الف يقسط كل،سنه 100 الف وكل قبائل ظفار تساهم في المبلغ حتى احيانا المدعي عليه لايظفع شي بل القبائل تغطي المبلغ واحيانا اصحاب للدم يتنازلون لوجه الله ويكرمون الحضور وهذا جواب على تقريرك وتسالاتك وهذا عرف قبلي وتنتي المشكله للأبد

☝🏻☝🏻☝🏻❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

🔥🔥🔥🔥🔥🔥

وفقكم الله تعالى على الرضى الأخوه وعلى طيب القلوب عزا وشموخ المتسامحين عند الله تعالى وعند اهل الفضل

نحمد الله على تصافي القلوب والتسامح بين المتخاصمين وجزاء الله خير كل الشيوخ والموجودين في هذا المجلس الطيب بأهله ولا غريبه عليه الشيخ سعيد عوض الرعود فاضل وبيض الله وجه بوياسر على هذا الموقف المشرف والله يديم المحبه بيين الجميع

على اساس بلاش عور

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

اناشهد انك أشاعر أبو مازن👌👌👌

☝️☝️☝️ نموس الحكلي بن كنده اخوكم من المهرة بن قضاعة 🇾🇪

👆👆👆👆

جزاكم الله خير الجزاء والشكر موصول لبو ياسر على التنازل

بيض الله وجه بوياسر ولو أني ما أعرفه والله انه رجال كفووووو

اذا راح شيبان مواليد آل 1940 جيل الفطرة والشجاعه وخير ناس راح يخلف شيبان جيل الجبهة القتله الاجرام والكذب والربد مواليد آل 50 و60 الذي يربي جيل آل 70 وال 80 اكلة الربا والمصالح والقبلية الوسخه ثم راح يأتي جيل 90 وجيل آل 2000 المقلدين لسعوديين والشيلات القبلية وكذابين وزناة وأفعال وسخه وراح ينهون العادات والتقاليد الظفارية الأصيله

بياض وجه الله يديم محبه لي بينا

🔥🔥🔥🔥🔥

الحمد لله ع الصلح وماقصروا كل الاطراف وبالذات الشيخ عامر كشوب ا

القوانين الحكوميه قوانين تنفيذيه وليس تعالج مافي القلوب وعند اجتماع أهل المعتدى عليه باي شخص من عائله المعتدي ينكلون فيه وتقوم العائله الأخرى بالمثل فما الحل نحن مش في الصعيد طبعا نحن في ظفار أهل دين فما الحل اذا الحل هو جمع العائلتين والزامهم بهدنه ومحدده مدتها شهر شهرين أو سنه او اكثر حتى تهدأ النفوس قليلا فتلتزم العائلتين بالهدنه والذي يخل فيها يكون عاب وظفار كلها تعيبه في هذا الوقت يقوم الاخيار من كبار القوم من المحايدين والعالمين بالسنن والاعراف بمحاولة إرضاء الطرف المعتدى عليه وتلبية طلباته والتخفيف على أهل المعتدي وهكذا حتى يتوافقو فمن عفى فلله ومن طالب فحقه فهمت اخي

مجرَد تساؤل : هل الشريعة الإسلامية عاجزة عن المعالجة لمثل هذه المشكلات التي زادت واتسعت ..؟ هل قانون الدولة لا علاقة له ؟ وهل هذه الطرق المتبعة خاصة في هذا العصر تساعد في الردم للقضايا من هذ1ا النوع ؟ أم تسهم في المزيد من المشكلات .. وسهولة المعالجة ؟؟ وبساطة العودة للمارسات مجددا بحكم الاعتماد على العلاج الجاهز ,, فهناك من سيأتي ويعالج بالمبالغ ا التي يعدل بها سواء دفعت أو تم التنازل .. وقليلا ما يحدث التنازل إلا بين القبيلة الواحدة ربما ،، بمعنى أوضح : ألا يفترض بسط نظام الدولة والقوانين لتقليل وتقليص هذه المشكلات ؟ وإعطاء العلماء والقضاة فرصة ً للمعالجات الشرعية ؟؟ أم الشريعة والنظم في عالم آخر مختلف .. أيضا هل البلد أيضا بكل أطرافه وأطيافه يمثلهم فقط في هذه المساعي الشخصيات نفسها في كل القضايا .. من التجهيز للإخراج النهائي .. معظمها الأفراد أنفسهم .. مجرَد تساؤل مع تقدير كل الجهود المبذولة .. والمساعي الخيرة ..

لصوص وعصابات البلد.

الصلح خير

الحمد لله على كل حال وبارك الله فى كل الذين سعوا للحلفه والصلح بين الاخوة المتخاصمين وبيض الله وجه ابوياسر الذي أكرم الجميع وتنازل عن مبلغ الدية وهذا يدل على الشجاعة والكرم والنبل واسال الله ان يؤلف بين قلوب الاهل جميعا.اللهم امين يارب العالمين.

يلي نعرفه انا في بلد فيها قانون لحمدلله قال صلح

متى هاذا؟

جزى الله تعالى خيرا الشيخ سعيد الرعود فاضل والشيخ عامر كشوب على مساعيهم الخيرة ونسأل المولى عزوجل لهم الأجر والثواب والشكر موصول للشيخ أبو ياسر على كرمه وموقفه المشرف والشكر موصول لكل من ساهم في هذا العمل النبيل .

بوركت كل الجهود في لم الشمل وإصلاح ذات البين وجمعهم الله على خير. لكن ما هي المشكلة او الاعتدى الذي تطلب تغريم الاطراف المخطئه هذه المبالغ الطائلة.

جزاه الله خير ابوياسر

جزاه الله خير لي سعى وتنازل ولي قدم المصلحه العامه على المصلحه الشخصية

الحمد لله جمع الله شملكم على خير وابعد الله عنا وعنكم كل شر وعن جميع المسلمين يارب العالمين

سلم

حفظ الله شيوخنا بر خراق تبوك والشيخ بر بحور كشوب، أبعد الله عن الجميع المشاكل.

هذه احلاف ما انزل الله من سلطان وحكم بغير ما انزل الله العين بالعين والجروح قصاص وليس هناك مثناه

😂😂😂😂ط

شرع الله واضح ونزل قبل 1445 سنة ومازالوا يحتكمون لغيره (( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ))

ونعم بن كشوب رجل وجه ونعم بكل الحاضرين

الحمد لله على نعمة الأمن والأمان جزاهم الله خير جميعا ومن عفى فهو افضل والصلح خير

بما اننا مسلمون واليوم انتشر العلم و انمحي الجهل فلاعذر من أن تكون هذه الحجر والمجالس القبلية قايمة على شرع الله لاغير يتولاها علماء شرعيون من قبائل المنطقة وهم كثر وتحالف الجميع على قبول الاحتكام لها وفق شرعه تعالى فقط لامجال لاتباع أحكام لاتتفق مع الشرع ألم تسمعوا قول الله تعالى افحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون وقال ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

جزاكم الله خير.. ونسأل الله تعالى ان يحفظ عمان وسلطان عمان وشعب عمان من كل شر....

جزاك الله خير الله يحفظكم من كل شر

😂😂😂 بكره تندم يا جميل

اعمل مشكلة وأبشر بعزك ١٠٠ ألف توصلك ٢٠٠ الف من شتر القبائل ومن ثم تعطي غريمك ١٠٠ الف و١٠٠ الف الثانية خليها في جيبك، هذا الذي يحصل في مثل هذه القضايا ونطالب الحكومة بأن تفعل قوانينها المؤسساتية لردع كل من تسول له نفسه في إيذاء الآخرين وعدم الاتكال على الأعراف القبلية التي تكون نتيجتها الخروج بمئآت الآلاف من الريالات بسب حدليل أو فطخ أو مضعروت، مقبولة هذه المبالغ الكبيرة إذا كان فيها قتل لاسمح وقبل أصحاب الدم الديه، لكن غير ذلك لا

بيت خميس وبيت تبوك

جزاهم الله خير وياريت يكون درس للباقي الشباب

"مثل هذه الأحداث ،، ( وبين أطفال كما ذكر أحدهم ) .. ثم التجمع لفرض مبلغ كبيريدفعه المجتمع أو القبيلة الواحدة ُ ومن حولها من اهلها والأرحام وذوي العلاقات معها ،، هل هي فرصة ٌ للحل وضبط المجتمع .. أم مساحة كبيرة ٌ لزيادة هذا النوع من المشكلات والأحداث .. لأغراض أخرى .. كما يُثار الآن .. اعمل مشكلة .. واحصل على المبلغ الكافي ،،

الشيخ عامر الكلمة في الآية " الأَيمان " وليست " الإيمان " والفرق كبير جدا جدا في المعنى .. !!! الفرق كبير ،، !! ولكونك ترغب حتما التصويب والأفادة كتبت لك .. .. ثم : هل هذه الحلول التي صارت تعود وتدور كل مرة ،، هل هي لصالح الأفراد والمنطقة .. وهل مثل جملة " مافي كلام إلا اللي تريده أنت .. وغيرها ،، يتماشى مع منطق العقل والدين .. أليس في الدين والشريعة وقوانين الدولة ونظامها ما يغًني عن هذه الإجراءات .. ويمكن زيادة الضبط فيها بما يخدم من صبغات الالتزام الأدبي والعرفي والقبلي ويكفي .. مجرَّد ملاحظة .. قد تكون تحتاج مناقشة ً من الخبراء ومن لديهم الدراية والمعرفة ..

والنعمم والله من الشيخ عامر كشوب القراوي، شخصية خير واصلاح وذو رصيح حافل بالانجازات والاصلاح وقبول الناس له عيال القرا افتخرو بهذا الشيخ

جزاهم الله خير الجزاء والله يحفظ الجميع

ردد الكون اسمه😂😂