Video

والله ولا واحد في اولى اعدادي بيتكلم عربي ولا محمامي مبتدأ بيترافع بجد مهزله المهازل لما يبقى دا مثل أعلى و حتى في تمثيله تمثيل مبتدأ فشل ذريع

ولا فيها اي حاجة

له من الله ما يستحق

الله يرحمك معالي المستشار فريد الديب

مش هو عاش على قلب الحقائق والتكسب من القضايا الشائكة حسبنا الله ونعم الوكيل فى اى محامى يزيف الحقائق او يليع المتهم ويتواطئ على الموكل

التحكيم وجد في الشريعة الإسلامية في قضايا عديدة ففي القرآن الكريم ذكر في اختلاف الزوجين، وطريقة أن يختار الزوج حكما من أهله والزوجة حكما من أهلها شكل من أشكال التحكيم ربما وافق شكله الحالي فربما اختار المحكمان طرفا ثالثا له وجاهة ومكانة مجتمعية -ولا يستبعد ذلك-، وأيضا ما حدث بين علي ومعاوية فقد حكموا الرجال فختار علي أبا موسى الأشعري واختار معاوية عمرو بن العاص وكان بينهم من الصحابة من يعد طرفا ثالثا ولا شك أن هذه قضايا لا دخل لها بالتحكيم بشكله اليوم، فهو ينظر اليوم للقضايا التجارية والاقتصادية على وجه الخصوص تقوم بتنظيمه الهيئات والمراكز القانونية، وقد ذكر أيضا ابن العربي في أحكام القرآن التحكيم منذ تسعة قرون وهو سبقٌ للفقه الإسلامي، قال: إن الحكم بين الناس إنما هو حقهم لا حق الحاكم، بيد أن الاسترسال على التحكيم خرمٌ لقاعدة الولاية ومؤدٍ إلى تهارج الناس فلا بد من نصب فاصل، فأمر الشرع بنصب الوالي لحسم قاعدة الهرج وأذن في التحكيم تخفيفا عنه وعنهم مشقة الترافع لتتم المصلحتان وتحصل الفائدتان. وهل يجوز أن يحكم إلى شريعة غير الشريعة الإسلامية إذا كان أحد طرفا التحكيم غير مسلم؟! قال العلماء لا يجوز لأن الله عزوجل يقول ( وأن أحكم بينهم بما أنزل الله) وقال ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)، فإذا اتفق الطرفان أن يحتكما إلى جهة قضائية أو تحكيمية تكون في لندن أو في باريس وكان أحدهما مسلما فعلى المسلم أن يشترط أحكام الشريعة الإسلامية شرطا لحل النزاع، وقد ذكر القاضي الخنيين أن أحد البنوك الإسلامية وشركة أدوية اختلفا وكان الاتفاق بينهما أن يكون التحاكم إلى جهة قضائية في لندن وكان من ضمن الشروط أن لا يخالف القضاء الشريعة الإسلامية وكان البنك متمسكا بهذا الشرط فلم تقبل الجهة القضائية أو المحكمة في لندن معللةً أن هذا يقتضي تطبيق نظامين في آنٍ واحد وهو غير صحيح، وهذا هو المقرر في الفقه الإسلامية وكذلك الاتجاهات القانونية تذهب إليه. إذاً يجب على المسلم أن يجعل الشريعة الإسلامية هي من تحكمه ولو كان أحد المحكمين نصراني وجب عليه الحكم بما يشترط المسلم من جعل أحكام الشريعة هي من تحل النزاع والأصل أن يكون مسلما، وحديث لا ولاية لكافر على مسلم هي يقصد بها الولاية العامة فلا ريب أنها لا تجوز شرعا وقد تحدث كونا، ويشدد في الولاية العامة فلا يكون الكافر واليا على المسلم لأن المسلم يكون هنا في ذلة والله يقول ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنيين سبيلا) ويقول( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنيين...)، لكن إذا كلن هناك اضطرار لأسباب مكانية وزمانية كان التحكيم بشرط عدم المخالفة فإذا لم يحدث هذا وخاف المسلم على ماله من الضياع ولا سبيل لتطبيق أحكام الشريعة جاز له تطبيق ذلك القانون الوضعي بما لا يخالف شريعته الإسلامية فالحكم إذا كان يتفق موضوعا مع قاعدة شرعية أخذ به لعدم ضياع ماله. لكن هل التحكيم ولاية مستقلة؟! نعم ولاية مستقلة، فبعد اختيار الأطراف للمحكمين لتحكيم فلا يجوز للأطراف التدخل أو التأثير على المحكَم ولا سلطان عليهم إلا الشريعة الإسلامية إن كانا في دولة إسلامية ثم الأنظمة المرعية، أما فكرة كيف يكون وليا والذي اختاره أحد أطراف النزاع، فالفكرة فكرة اتفاق تتم بين أطراف النزاع بعيدا عن المحكمين فالأطراف ربما اتفقا أن تحل قضيتهما أمام القضاء الفلاني، فاتفاق الأطراف على أن يكون حل النزاع بالتحكيم لا تؤثر على مقصود التحكيم، فلو اتفق الأطراف على هيئة تحكيم ولم يختارا المحكمين اختارت الهيئة لكل طرف محكم فيختارا الطرف الثالث، فتكون الولاية على المحكَمين للهيئة بمفهوم من قال كيف يكون المحكَم وليا ومن اختاره الطرف المحكِم!! وهذا لا يتفق مع مقصود التحكيم والغرض منه، فبمجرد أن يختار المحكِمُ المحكَمَ لا يجوز للمحكِم أن يؤثر أو يتدخل في المحكَم وليس له أن يرده إلا لما هو منصوص عليه في قانون المرافعات حتى لا يتلاعب بالتحكيم، وكذلك المحكَم لا يجوز له أن يكون مندوبا للمحكِم أو يدافع عن أرآء المحكِم فإذا كان ذلك كذلك كان المحكَم محميا وليس محكَما، فالمحكَم في مقام القاضي لا يجوز له أن يميل إلى ذات اليمين وإلى ذات الشمال، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: المقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن وتلك يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولوا. وأذكرُ قصة ذكرها القاضي عبدالله الخنيين في هذا الموضوع أيضاً أن محكم الطرف الأول يقول عندنا دفوع وعندنا مستندات وعندنا كيت وكيت فيرد محكم الطرف الثاني ونحن عندنا دفوع وعندنا مستندات وكيت وكيت، فقال القاضي معلقا على هذا التصرف من المحكَمين هذين ما صارا محكمين بل محاميين ومن اختاراه ليكون وترا هو المحكم، وذكر أيضا أن بعض المحكمين رفض التوقيع على قرار أو حكم التحكيم عندما لم يصبح في صالح من يمثله، فلجنة التحكيم إذا اختيرت أصبحت ولاية مستقلة لا يؤثر عليها أحد ولا سلطان عليها من أحد إلا الشريعة الإسلامية والأنظمة المرعية.

بقى هو دة فريد الديب اللي قارفينا بية؟ دة حتة أرجوز. قاعد يجيب كلمة من هنا وكلمة من هنا وعمال يمثل انة خلاص هيعيط. لو جيبتة معددة هتترافع احسن من كدة!!

يا ريت بعد ازن معاليكم توضحوا ازاي نقدر نمتهن هذا المجال بخصوص حل المنازعات الدوليه خصوصاً التجاريه ، لإني حالياً دراسة مجال الحقوق لانسمع عن هذا المجال سوي مقدمات فقط ...

خد ايه معاه يا ريت الناس تتعظ اختار يا مسلم تأخذ الدعاء والا تأخذ اللعنة اعلم اخى ايا كنت وكانت وظيفتك انت ووظيفتك إلى زوال فعلى العاقل المسلم الحق أن لا يجمع مال من حرام لانه يتركه ويرحل ويعذب فى قبره وورثته ينعمون

مرافعة متواضعة جداااا ، لغة مرتبكة و هناك خلط في الأفكار و عدم ترابط.

بوركت جهودكم الطيبة

مرافعه رائع جداً ❤

بوركت جهودكم الرائعة

مرافعة جد ضعيفة، تكرار، توتر، تلعثم، غريب كيف تفوز

كان يجب اولا اثبات الدفوع القانونيه قبل الدخول في الوقائع أهمها بطلان اجراءات القبض وانتفاء ركن القصد الجنائي وبطلان الدليل.المستمد من محضر الضبط

سباعية❤❤❤

محامي فريد على اسمه

سبحان الله مفيش فايدة

أقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

ما شاء الله

بتوفيق انشاء الله جهودك

بتوفيق انشاء الله

كانت متوترة ، وافتقرت لسلامة اللغة وتوظيف الجمل القانونية بأسلوب لغوي راقي

شكرا جزيلا للدكتوره للقائمين ❤❤❤

عندنا واحد في البلاد قتل ولد عمه قال ان ابوه حرضه على القتل والدليل على صحه كلامه ان في جسمه كدممات من ابوه ايش الحكم على الولد لانه محرض هل تنقص العقوبه بحجه انه مكره على القتل ولا لا والاب ايش بيحكموا عليه بصفته محرض الي يعرف بالله عليكم جاوبوني ضروري اعرف

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته محامي ضليع

الله ينورك دكتورة مزيد من التفوق

مرافعة طويلة وكثرة الكلام أدت إلى ملل القاضي للإستماع 😢

الله يرحمه رضا الطويل المنيا ❤

ايه ده هو صحي تاني

ماشاء الله تبارك الله

مرا فعة بوحة صبح صبح بالفلم احلى ومفهومة اكتر من الاستاذ الله يرحموا

رحمة الله تعالى عليك

كويس انكم فكرتونى بهذا الشخص الله يجحمه فى نار جهنم ومن يحبه

اغبى محامي والمصريين يضحك عليهم بسرعة

الحكم بالشرع والقرآن والعدل بين الناس. لايقبل فنون ولاجنون ابدآ

محامي الشيطان يشتوي في جهنم الان باذن الله.

رحم الله النقيب الشهيد رجائي عطية

مدرسة المحاماه

نفتخر بحضرتك وبنشاطك المستمر لإعلاء شأننا كمحاميين عرب 🙏🙏

لكم كل التوفيق في تطوير المحاماة واعلاء شأنها.

اكبر شخص تلاعب بالالفاظ والكلمات ودافع عن الباطل ضد الحق وعليه من الله ما يستحق

الدكتور المحترم اللي بيشرح بأسلوب جميل جدا جدا جدا 🤍

هي فين المرافعه دي ؟ دا كلام اتنين قاعدين ع القهوه

فنون اى يا اهطل انت دا عبيط دا بيخترف بكلام نسوان ملوش علاقه بالقانون هي مصر بقت كلها حلاليف كدا ليه😂

دلوقتى زمانو لايص قدام زبانية جهنم

اه والله حرام و دموعه لما نزلت خلت بيض فخادي يرتعش رجل جاهل عاش جاهل ومات جاهل و سمعة مغسوشة صنعها نظام قذر لراجل قذر

بجد الدنيا حظوظ وفعلا الصيت ولا الغني!!! فيه محامين كتير مرافعاتهم أفضل الف مرة من المرحوم فريد الديب ...لكن الدنيا حظوظ وفرص.

فنون التزوير والضلال

أراها مرافعة عاديه