![Nadia Bogdady](/img/default-banner.jpg)
- 148
- 1 906 636
Nadia Bogdady
Registrace 29. 10. 2015
حملة تشكيك السنة فى مصروالطعن فى ابو هريرة رضى الله عنة
انتقلت حملة التشكيك فى السنةالى مصر على يد الدكتور محمد صدقى ثم تسلم الراية محمد ابو رية والاساءة لابو هريرة رضى الله عنة وبرنامج حديث شيخ الازهر فضيلة الدكتور احمد الطيب على المصرية
zhlédnutí: 32
Video
انتقال التشكيك فى السنة الى مصر على يد محمد صدقى
zhlédnutí 55Před dnem
يواصل فضيلة الامام احمد الطيب شرح بداية التشكيك فى السنة والتى بدات فى الهند ثم وصلت الى مصر والاساءة الى ابو هريرة رضى الله عنةعلى المصرية وبرنامجحديث شيخ الازهر
كيف بداءت شبهان فتنة السنة فى مصر واحاديث شيخ الازهر الدكتور الطيب
zhlédnutí 73Před 14 dny
بعد ظهورالفتنة بالهند والتى اوجدها الاستعمار الانجليزى ليتخلص من السنة وبعدها القران الكريم انتقلت هذة الفتنة الى مصر باعتبارها مستعمرة انجليزية وعلى يد طبيب مصرى (برنامج فضيلة الامام احمد الطيب على المصرية)
الحركه النسائيه الثانيه وشعارها الرجل عدو المرأه بقياده سيمون دى بفوار فى25 اكتوبر 2019
zhlédnutí 1,9KPřed 4 lety
التيار الجديد للحركه النثويه الثانيه هو ان الرجل هو عدو للمرأه فبعد ان كانت الحركه الاولى تطالب بالمساواة بين الرجل والمراه اعتبرت الحركه ان الرجل عدو للمرأه وقادت الحركه الكاتبه الفرنسيه سيمون دى بفوار مع الفيلسوف سارتر وقد تكون هذة الحركه قد اخذت شعارها بسبب الماركسيه او الشيوعيه وعلينا البحث,والحزر. برنامج احاديث شيخ الازهر على التليفزيون المصرى فى 25اكتوبر 2019.
محاولات الغرب لفرض افكار تجاه المراه المسلمه فى احاديث شيخ الازهر 18-10- 22019
zhlédnutí 1,9KPřed 4 lety
يجب على المرأه المسلمه ان تلاحظ حركات الغرب النسائيه خاصه الجديده فهى لن تقتصر على الغرب فقط ولكن سوف تتبناها الامم المتحده تحت بند حقوق المرأه ومع العولمه سوف تضاف هذه القرارات الى اتفاقيات الدول وسوف توقع عليها الدول فاذا لم تتوافق هذه القرارات مع واقعنا العربى والاسلامى ولم نطبقها فسوف يوقع علينا عقوبات لهذا علينا الحذر والتدقيق في ما يسمى الحركات الانثويه الجديده.احاديث شيخ الازهر الدكتور ا...
معنى المباح فى الايه الكريمه (واضربوهن) على التليفزيون المصرى 20/سبتمبر 2019
zhlédnutí 5KPřed 4 lety
لم يأمر الاسلام بضرب النساء ولكنه اباحه فى حاله المرأه الناشز اى التى تتعالى على زوجها ولكن لولى الامر الحق فى ان يمنع المباح بالقوانين . برنامج احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر الشريف على التليفزيون المصرى فى 20 سبتمبر 2019
ح30 من رمضان الموافق 4 يونيه2019 ودعوة الامام الطيب الى الغاء ضرب الزوج لزوجته تماما.
zhlédnutí 4,5KPřed 5 lety
ح30 رمضان الموافق 2019 يونيه ودعوه الامام الى تشريع قانون يمنع ضرب الزوج لزوجته لان اولى الامر لهم حق منع المباح فى احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر على المصريه.
ح29 من رمضان 2019 الموافق 3يونيه وحلقه عن نشوز الزوج وعلاجه على المصريه
zhlédnutí 6KPřed 5 lety
ح29من رمضان2019الموافق 3يونيه ونشوز الزوج وتعريف نشوز الرجل على انه سرعه الغضب والتحامل على الزوجه /ى الثورة وعلى الزوجه ان تعظه ثم تهجرة فى المضاجع ثم تشتكيه الى القاضى الذى يمكن ان يامر بضربه,وقد قصر علماء الدين الاسلامى فى فى تعليم الناس ان النشوز فى المراة والرجل بالمساواه فهى ليست الوحيده المسئوله عن خراب البيت,احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب شيخخ الازهر.
ح28الموافق 2يونيه 2019وضرب النساء منتشر فى العالم وبغير انسانيه على المصريه
zhlédnutí 654Před 5 lety
ح28من رمضان الموافق 2 يونيه وائيات ان الاحصائيات العالميه تظهر ان الاعتداء على الزوجه او النساء منتشر بصورة غير انسانيه ,احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر على التلفزيون المصرى.
الحلقه 27 من رمضان الموافق اول يونيه 2019 وضرب غير الناشز على المصريه
zhlédnutí 655Před 5 lety
الحلقه27 من رمضان الموافق اول يونيه 2019 والايه التى تيبح ضرب الناشزليس امرابالضرب وليس على سبيل الوجوب او الفرض اوالسنه او المندوب بل هو امر مباح للزوج العاقل اذا راى انه سوف ينقذاسره من الغرق ,على المصريه وبرنامج احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر.
الحلقه 25من رمضان الموافق 30مايو 2019 وحلقه عن الدرجه الثانيه لنشوز الزوجه وعلاجها
zhlédnutí 409Před 5 lety
الحلقه 25 من رمضان الموافق 30 مايو2019 وحلقه عن الزوجه الاشز والدرجه الثانيه من مراجعه الزوجه وذلك بعد الوعظ والهجر فى المضاجع والمقصود منه ثم الضرب او الوكز بالسواك برنامج احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد االطيب شيخ الازهر على التليفزيون المصرى.
الحلقه 26من رمضان 31مايو وحكم ضرب الزوجه احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب المصريه
zhlédnutí 19KPřed 5 lety
الحلقه 26من رمضان الموافق 311 مايو 2019 وحكم ضرب الزوجه الناشز وبرنامج احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب على المصريه.
الحلقه 24 من رمضان الموافق مايو 29/2019 والدرجه الثانيه من نشوز الزوجه
zhlédnutí 1,2KPřed 5 lety
الحلقه 24 من رمضان الموافق 29 مايو/2019 والدرجه الثانيه فى نشوز الزوجه بعد الوعظ وهى الهجر فى المضاجع على التليفزيون المصرى وبرنامج احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب.
الحلقه 23من رمضان مايو/2019 ونشوز الزوجه وبرنامج احاديث شيخ الازهر على المصريه
zhlédnutí 1,6KPřed 5 lety
الحلقه23 ومن رمضان الموافق 28من مايو 2019 وكيفيه التعامل مع الزوجه الناشز والنشوز هو تعالى الزوجه على زوجها واشعارة بانه دونها والكبر عليه ولييش النشوز هو الخلاف الذى بين الزوجين وبرنامج احديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر.
الحلقه22من رمضان 27 مايو 2019 واقسام القوامه على المصريه وبرنامج احاديث شيخ الازهر
zhlédnutí 544Před 5 lety
الحلقه 22 مايو27 /2019 واقسام القوامه وهى ايه تتكون من ثلاث اجزاءوتتعرض الايه لانواع النساء فهما نوعان نوع وهو الغالبيه العظمى من النساء المعتدلات والصالحات القانتات والذى ليس للزوج اى ولايه او قوامه لانهم يتقون الله فى بيوتهم وازواجهم والنوع الثانى وهو الاقليه على العكس لسن صالحات ولا قانتات وتفسر الايه ما العمل معهن ,فى احاديث شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر على المصريه.
الحلقه 21من رمضان مايو 26 /2019 والقوامه وما بعد الايه الكريمه فى احاديث شيخ الازهر على المصريه
zhlédnutí 513Před 5 lety
الحلقه 21من رمضان مايو 26 /2019 والقوامه وما بعد الايه الكريمه فى احاديث شيخ الازهر على المصريه
الحلقه االعشرون 25مايو 2019والاتها م بان للمراه فقه خاص وبرنامج احاديث شيخ الازهر على المصريه
zhlédnutí 470Před 5 lety
الحلقه االعشرون 25مايو 2019والاتها م بان للمراه فقه خاص وبرنامج احاديث شيخ الازهر على المصريه
الحلقه السابعه عشر مايو22 رمضان 2019 وعوارض المساواة على المصريه
zhlédnutí 232Před 5 lety
الحلقه السابعه عشر مايو22 رمضان 2019 وعوارض المساواة على المصريه
االحلقه السادسه عشر رمضان 21مايو2019 ومحاولات الامم المتحده ت لدمج الحضاره الاسلاميه على المصريه
zhlédnutí 209Před 5 lety
االحلقه السادسه عشر رمضان 21مايو2019 ومحاولات الامم المتحده ت لدمج الحضاره الاسلاميه على المصريه
الحلقه الخامسه عشر رمضان والمساواه بين الرجل والمرأه20مايو2019
zhlédnutí 328Před 5 lety
الحلقه الخامسه عشر رمضان والمساواه بين الرجل والمرأه20مايو2019
الحلقه الرابعه عشر ومفهوم المساواه فى الاسلام واختلافها عن المفهوم الغربى والحياه العصريه
zhlédnutí 744Před 5 lety
الحلقه الرابعه عشر ومفهوم المساواه فى الاسلام واختلافها عن المفهوم الغربى والحياه العصريه
الحلقه الثالثه عشروالقوامه ومعنى العدل بين الزوجين واحاديث شيخ الازهر فى18 مايو 2019
zhlédnutí 1,2KPřed 5 lety
الحلقه الثالثه عشروالقوامه ومعنى العدل بين الزوجين واحاديث شيخ الازهر فى18 مايو 2019
الحلقه السابعه من احكام الاسرة وبرنامج احاديث شيخ الازهر فى 13 مايو2019
zhlédnutí 324Před 5 lety
الحلقه السابعه من احكام الاسرة وبرنامج احاديث شيخ الازهر فى 13 مايو2019
الحلقه السادسه فى رمضان 11مايو 2019 وحقوق الزوج فى احاديث شيخ الازهر
zhlédnutí 560Před 5 lety
الحلقه السادسه فى رمضان 11مايو 2019 وحقوق الزوج فى احاديث شيخ الازهر
احاديث شيخ الازهر واحكام الاسرة فى الاسلام فى 10مايو 2019
zhlédnutí 400Před 5 lety
احاديث شيخ الازهر واحكام الاسرة فى الاسلام فى 10مايو 2019
احاديث شيخ الازهر على المصريه الحلقه الرابعه رمضان 9 مايو 2019وكيف للمراه ان تخالف حق الطاعه
zhlédnutí 1,5KPřed 5 lety
احاديث شيخ الازهر على المصريه الحلقه الرابعه رمضان 9 مايو 2019وكيف للمراه ان تخالف حق الطاعه
الحلقه الثالثه وحقوق الزوج وحق الطاعه فى اجاديث شيخ الازهر فى 8مايو2019 المصريه
zhlédnutí 9KPřed 5 lety
الحلقه الثالثه وحقوق الزوج وحق الطاعه فى اجاديث شيخ الازهر فى 8مايو2019 المصريه
الحلقه الثانيه فى رمضان 2019 مايووالاثار المترتبه على الزواج الصحيح واحاديث شيخ الازهر
zhlédnutí 707Před 5 lety
الحلقه الثانيه فى رمضان 2019 مايووالاثار المترتبه على الزواج الصحيح واحاديث شيخ الازهر
من الحزم ان لاتأخذ من ابن حزم .
أنا معنديش ولى وانا مطلقه اموت نفسي بقه ولا ايه بالظبط لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الامام احمد الطيب من الاءمة التي تقول الحق ولا تخاف 🇩🇿
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
الزواج المحرم يلزمه لفظ الطلاق؟
19:10
19:20
4:43
المذهب الذي يسلب ويمنع حق الله في الكلام ، ويقول أنه ليس لله وجه ولا يدين ولا يغضب و....الخ ، هذا مذهب تحوم حوله جميع علامات الاستفهام الموجودة على هذه الأرض.
كلام شخص غير مطلع حتى
@@NourM-gw5kl مطلع على ماذا ؟ أليس القرآن هو المرجع الذي يفهمه المسلمون ؟.
ابن حزم دة مش نبى علشان ناخد بكلامه .أنا استشهد بالرسول وذكرت شروط وقوع الطلاق أثناء الغضب وهي: ألا يكون مجنونًا ولا معتوهًا ولا مكرهًا ولا نائمًا ولا غضبانًا غضبًا شديدًا يخرجه عن إدراكه وإملاكه، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» رواه ابن ماجه، أنا أحبك فعلا لكن فى دى متهيالى حضرتك محتاج تتاكد
ماذا ينقصك لتدافع عن دينك ( مال وعزوة ومكانة إجتماعية وعلم ) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15) صدق الله العظيم أنتم أشعارة وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) صدق الله العظيم ٠ لا دخل لك بالسياسة لأن ركن الزكاة ليس فرض علي السياسيين والإسلام يهدم بقضاء الحوائج وركن الزكاة والعيش والتموين والعيشة وال عايشنها ؟ أين يذهب مال الأزهر ونحن نأكل من خشاش الأرض حسبنا الله ونعم الوكيل تحياتي وتقديري للصالحين ؟
ماذا ينقصك لتدافع عن دينك ( مال وعزوة ومكانة إجتماعية وعلم ) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15) صدق الله العظيم أنتم أشعارة وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) صدق الله العظيم ٠ لا دخل لك بالسياسة لأن ركن الزكاة ليس فرض علي السياسيين والإسلام يهدم بقضاء الحوائج وركن الزكاة والعيش والتموين والعيشة وال عايشنها ؟ أين يذهب مال الأزهر ونحن نأكل من خشاش الأرض حسبنا الله ونعم الوكيل تحياتي وتقديري للصالحين ؟
يعني لم الواحد يريد النكاح لازم يكون في شهود وكاتب عدل طبعاً هذه شروط أساسية للزواج واذا أراد هدم هذه المؤسسة الاجتماعية الكبيرة يكفي ان يتلفظ او يكتب رسالة ماهذا هل هناك نص واضح وصريح يثبت ان التلفظ او الكتابة بدون شهود يتم الطلاق ؟؟
الله
الل
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير وانت على كل شيء ارفع عنا شر عبادك واغننا بفضلك عن من سواك يا رب العالمين ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتمني لو بالإمكان وضع حوار مولانا الإمام الطيب مع احمد المسلماني كاملاً وجزاكم الله خيرا على هذه القناة الرائعة
اللهم مزق الأشاعرة شر ممزق، والعن أحمد الطيب فإنه طغى
سؤال لو سمحت لؤ العروسه عندها ٥٣سنه برضو محتاجه ولى
أخطأت يا شيخ الأزهر المذهب المالكي لم يقل بهذا. قال الحطاب: «يعني أنه يجب على الزوج إخدام الزوجة إذا كانت أهلا للإخدام لشرف قدرها وكون مثلها لا يخدم». [مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (4/ 184)]. فالمالكية يقولون أن التي كانت لا تخدم في بيتها أبيها هي التي لا يجب عليها. قال زروق: «(وإخدام أهله) بأن يجعل متسع الحال لزوجته من يخدمها إن كانت أهلا لذلك بأن تكون من ذوات القدر اللاتي خدمتهن في البيت الأمر والنهي». [شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني (4/ 441)]. فمن العجيب أن تأتي من تعمل في بيت أبيها تطبخ وتكنس ثم لا تريد خدمة زوجها وتدعي أنها مالكية !.
اسم كتاب شرح المواقف جزاكم الله خيرا
فضيلة شيخ الازهر الشيخ الجهمى سليل فلسفة السوربون وحفيد ارسطو احد فضلاء الاشاعرة اصحاب دليل الحدوث والاعراض المستمد من برهان الحركة لارسطو والذى يمنع على الله الافعال المتجددة بالارادة تحت زعم انها حوداث تدخله فى حكم المخلوق الجسم والذى جعلهم بعقولهم النورة يعطلون جميع صفات الله تقريبا وينعتون نصوص الكتاب والسنة بانها نصوص توهم التجسيم وتدعوا الى الشرك فيجب تأويلها لانهم اعلم بالله من نفسه قهم عباقرة ما شاء الله عليهم ، قاسوا الله على مخلوقاته فوجودا ان كل المخلوقات يجرى عليها الحوادث والاعراض وقياسا عليها فاذا جرت الحوادث بالله كالافعال المتجددة مثل الكلام والرحمة والغضب والنزول.. الخ فسيكون هو حادث مثل تلك المخلوقات فنقوم بنفيها افضل لاننا افهم من النبى والصحابة والقرون الاولى بل ومن الله نفسه الذى انزل قرآنا يوهم التشبيه واجرى على لسان نبيه كلاما يوفض الى التجسيم. عباقرة العالم واصحاب الميداليات الاولمبية فى السفسطة والاختراعات الفلسفية لانهم طبعا هم اهل السنة والجماعة اليونانيون المشاءون.
طيب لو بعت رساله قال فيها انتي طالق يافلانه يقع الطلاق ولا لاه
حفظ الله الأزهر الشريف وعلمائه
هل يجوز ان يتكلموا اتنين اتقرى فتحتهم يتكلموا عادى فى حدود الكلام بس بيتكلموا بالساعات بس كلام فى الحدود يعني بس لسه اتخطبوش يعني بس اجوا البيت واتفقوا مع ابوها والولد طلب الرقم البنت من ابوها هل الكلام بينهم حرام مع العلم الكلام محدود بس بالساعات
هل في الإسلام بناء الاسره بتأني وشهود وشروط وهدم الاسره بين شفتي أحمق ممكن يكون
ich will dich heiraten
ما نراه في زواج العرفي هوا بسر بدون علم اهلها
اذا كان قانونا خطا فشرعا خطا لان ذلك يجر عدم الاعتراف بالاولاد ربما وعدم توفية الورث بالتشريع الاسلامي ربما وعدم نفقة الطلاق والمتعة ربما ويلكم يا شيوخ الاسلام ويلكم من الحلال والحرام
كلامك خطأ × خطأ ( إذا كان خطأ قانونا فشرعا خطأ ) خذي مثال في زمن النبي ص كان الزواج كله عرفي صح ؟؟ لأنه لم يسجل بالمحكمه ( قانونا) بناء على قولك زواج المسلمين سابقا باطل ؟ خذي مثال آخر الآن في الدول الاوربيه قانونا ممنوع للحجاب صح ؟؟؟ يعني شرعا صح الحجاب ممنوع ؟؟؟ زواج المتعه في زمن النبي كان بدون ولي ولاشهود يعني كان حرام ؟؟؟ للتأكد من ذلك اكتبي في الكوكل ( كأنها بكرة عيطاء )
لو كبيره في السن تزوج نفسها بدون مأذون وفيه شهود عبر التواصل الاجتماعي هل ده يسمي زواج
رساله مهمه جدا لفضيله الشيخ احمد الطيب بارك لنا فيك انا سيده 55 سنه وزوجي عنده 64 سنه مريضه امراض مزمنه مثل السكر والضغط روماتويد في العظم روماتويد في العظم تعاني من الام لا يتحملها بشر وعلاجات كثيره جدا مكلفه وزوجي يعمل في محل بيع الاقمشه في الفتره الاخيره يا عيني من الضغط ولا يتحمل العمل الكثير وعملوا 12 ساعه وما لناش اي مورد رزق ثاني فهل يجوز انا اعمل اوراق علشان اخد معاش والدي يعني حتى يعني يحصل طلاق علشان مصاريف علاج وضغط الحياه فعل هذا حلال ام حرام وبعد ذلك يحصل زواج عرفي ارجو منك ارجو منك يا فضيله الشيخ عرفني ماذا افعل هل هذا حلال ام حرام ولك الشكر
بارك الله فيكم وجزاكم الله الف خير
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته رجل تزوج امرأة ودخل بها وليس معه المهر ولم يدفع لها المهر وسوف يدفعه اذا تحسنت ظروفه واعتبره دين ولم يدفعه الى الان هل هذا الزواج صحيح؟ امل الافادة وشكرا
شيخنا و خالنا و عمنا الله يحفظك و يبارك فيك فيه حالة عاوز اجابة ليها بالله امرأة ثيب اسلمت حديثا و أهلها غير مسلمين هل يجوز لها ان تزوج نفسها بارك الله فيك و جزاكم الله خيرا
السلام عليكم للأجابه اكتبي في اليوتيوب( مبارد اصليه ) وادخلي على التعليقات تجدين تعليق فيه ثلاث ورود
هذا الرجل وقف وقفة حق امام السيسى فى هذه المسألة وارضي الله ولم يخاف مم السيسي برغم الضغط علىه
فضيلة الشيخ ده ااقدر اتواصل معاه شخصيا؟
نسأل الله السلامه والعافيه.
كذلك لا نتفق مع الإمام أحمد الطيب في تناوله لقضية اهل النهروان رضوان الله عليهم وهم من اجلاء الصحابة. وهنا أقف مع الإمام الطيب في نقاط :_ الاولى : ما حكم قتال معاوية للامام علي كرم الله وجهه..؟؟ مع الأخذ بالاعتبار لرعاية ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ). ثانيا : هل خرج اهل النهروان واعتزلوا الإمام علي كرم الله وجهه قبل التحكيم ام بعد التحكيم ؟ الجواب بالطبع بعد التحكيم . والحكمين اتفقا على غلع الإمام علي وتثبيت معاوية ..فاهل النهروان خرجوا عنه وليس عليه . ولم يقبل اهل النهروان بحكومة الحكمين فاختاروا خليفة من بينهم . وجيش الامام هو من ذهب إليهم بتحريض من رجال معاوية للقضاء على اهل النهروان . والدليل ان بعد ذلك توقفت الحرب وخذله من كان معه عن قتال معاوية .. وأما ما جاء من روايات في حق اهل النهروان فهي من وضع السياسة.. والا سبقت قبل ذلك حروب الردة ،ثم مقتل الخليفة الثالث رضي الله عنه ثم موقعة الجمل وكان الخصم فيها السيدة عائشة رضي الله عنها ومن معها من الصحابة. ثم موقعة صفين التي ذهب ضحيتها فوق ٤٠٠٠ مسلم. فلماذا وضعت الأحاديث في حق اهل النهروان ؟ كذلك خرج من بعد العباسيون وقضوا على الأمويين عن بكرة ابيهم فأين ذهبت كرامة الأمويين حتى ينتهوا تلك النهاية الدموية؟؟ أم لأنهم تغلبوا على الحكم صاروا شرعيين ؟ وهكذا هو التاريخ يكتبه الغالب لإضفاء الشرعية على حكمه .
ماذا يقول الإمام أحمد الطيب عن حسن شحاته الذي قضى ٥٠ سنة كداعية سني حتى غير مذهبه إلى الشيعة ووصل به الأمر أن تطاول على ابو بكر وعمر والسيدة عائشة رضي الله عنهم ..وانتهى به الامر ان مات مسحولا في قريته بعد أن حاول تشييع قريته في فترة حكم مرسي.
عند النظر لقضية من قضايا العقيدة يجب استحضار جميع النصوص التي تتعلق بالقضية من القرآن الكريم او من السنة الصحيحة ، كقضية الشفاعة وشروطها والتوبة وشروطها وموضوع الخلود في النار او العذاب لأيام كما قالت اليهود .
الاباضية اختلفوا مع ما قاله الإمام أحمد الطيب في قضية ان يخلف الله تعالى وعيده .. فقد اخبر الله عز وجل عن نفسه ( ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد )). فالله عز وجل منفذ لوعده ووعيده . النقطة الثانية التي لا يتفق فيها الاباضية مع الإمام أحمد الطيب في مسألة من مات مصر على كبيره . فالمصر على معصيته قد حكم الله تعالى برد توبته وعدم قبولها في قوله (( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب ... إلى قوله عز وجل وليست التوبة للذين بعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار )). وكلمة إنما في بداية الاية تفيد الحصر .. فلا يصح القول ان من مات مصرا على ذنبه ان الله تعالى سيغفر له ففي هذا فتح باب خطير للتمادي في المعاصي. وانما نقول اننا لا يحق لنا بالحكم ان فلان في الجنة او فلان في النار ، لأننا لا نعلم ما بين الإنسان وخالقه فقد يكون الأول ارتد قبل موته ومات على غير الإسلام او كان على النفاق فمات على ما عاش عليه والثاني الذي يظن الناس انه في النار قد يكون تاب توبة نصوحا وهم لا يعلمون على حال ماتوا .
الامة الاسلامية متفقة مع كلام الإمام أحمد الطيب . ولم يشذ عنهم الا الحنابلة المتأخرين من السلفية .
الأشاعرة لا يكفرون من خالفهم من اهل القبلة بخلاف مذهب ابن تيمية الحراني افتى بقتل الشيعة والاباضية . وفي هذا الزمان افتى السلفية أن الاشعرية والماتريدية اهل بدع .
معظم المسلمين فى اندونيسيا ايضا الاشاعرة، بارك الله يافضيلة الدكتور فى التوضيح ❤
السلام عليكم رسالة من صديقي هو الآن سافر الي دولة ايطاليا صديقي يقول حسبي الله نعمة الوكيل اهلي ضغطوا عليا من أجل ان اتزوج هربت من المنزل قالوا لي العائلة إذا لم تتزوج لا تعد الي المنزل مجدداً . و سافرت الي دولة ايطاليا حتي ارتحت نفسيا و حتى لا أتزوج سافرت الي دولة ايطاليا بمساعدة بعض الأصدقاء . اين الإسلام من ذالك يا مسلمين أين أنتم من ذالك . هل الإسلام جعل الزواج اجباري مثل التجنيد . هل جعل الإسلام الزواج فرض. انا عمري الان 50 لم أتزوج و لم أرجع الي البلد مجدداً بسبب العائلة . أنا الان موجودة في دولة ايطاليا و ارتحت نفسيا وشعرت بشعور رائع جداً ولكن لا أنكر أنني أشتاق لعائلة أحيانا . انا لا أكره الزواج . انا فقط اكره الزواج الاجباري يشعرك انك مقهور . انا أدعم بشدة فكرة الرغبة إذا أصبحت البنت او الرجل عندهم رغبة في الزواج فل يتزوجوا إذا لم يكن لديهم رغبة في الزواج فلا يتزوجوا .
بارك الله في علمك وعمرك فضيلة الشيخ
طيب يا شيخ اذا زوج السري باطل لا تحتاج الأنثى إلى رمي يمين الطلاق
حتى هذا الزوج لا يقوم باى شي يخص الزوج لا مادي ولا معنوي
والله إمامنا الجليل والله لاأجد مايوفيك حقك حفظك الله ورعاك ووفقك لما فيه خير الدين
الولى ممكن أن يكون. كبير العائله أو القاضي. ولايشترط الاب
kathaab